文公九年

○解云：欲言诸侯，经不书朝；欲言大夫，又不言使，故执不知问。

○解云：即隐九年「春，天王使南季来聘」是。

○解云：即去年八月「天王崩」是也。

○解云：庄二十年传云尔，故据难之。

○解云：知者，正以诸侯夫人尊重，既在夫家，终身不反，唯三年之丧，乃可越竟而奔之。今此夫人如齐，直书不讳，故知其奔父母之丧也。

○解云：正以《春秋》之例，夫人违礼而出会者，皆不致之，唯此一文而书至，故庄二年注云「有出道乃致，奔丧致」是也。

○解云：欲道夫人如齐奔父母之丧，礼既许之，则是常事，而书之者，但此夫人所适，乃是大夫之家，卑于夫人，有不制之义，而危重之，是以书也。

○解云：案上四年「逆妇姜」之下，注云「不言如齐者，大夫无国也」。与此违者，正以四年经云「夏，逆妇姜于齐」，逆至共文，又不书如齐，见其娶于大夫矣，故不言如齐，正由大夫无国故也。今此夫人，仍彼妇姜一也，经书如齐，明知正由大夫系国故也，何者？今既尊内不言奔丧，若去如齐，即文不可施，是以将大夫系国，书如齐矣。

○解云：正以隐三年「天王崩」之下，师作解云「天子记崩不记葬，必其时也」，故此弟子据而难之。

○解云：其不及时书者，即宣二年十月「天王崩」，三年正月「葬匡王」，昭二十二年「夏，四月，乙丑，天王崩。六月，叔鞅如京师。葬景王」之属是也，以其不及七月，故书之也。其过时书者，上下无文，唯桓十五年「三月，乙未，天王崩」至庄三年夏，「五月，葬桓王」，盖以当之。

○解云：以天下共葬一人而不如礼，故恩录之，剌其失时矣。

○解云：如此注者，正以昭二十二年「六月，叔鞅如京师。葬景王」之属不日故也。言襄王比加礼者，即元年「叔服来会葬」，五年「荣叔归含且赗」，「召伯来会葬」之属是也。

○解云：书致者，臣子喜其脱危而致，故曰与臣子辞耳。

○解云：独行无制，恐有非礼之恶，故曰危重也。言从始至例者，即宣元年「三月，遂以夫人妇姜至自齐」，成十四年「九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐」之属是也。

○解云：大阴沈重，本无动性而书震，故执不知问。

○解云：即十四年「秋，七月，有星孛入于北斗」是也。言与北斗之变所感同者，即十四年注云「齐、晋并争，吴、楚更谋，竞行天子之事。齐、宋、莒、鲁弑其君而立之应」是也。

○解云：僖十四年「秋，八月，辛卯，沙鹿崩」，传云「何以书？记异也。外异不书，此何以书？为天下记异也」。今此地震为内录之，内为新王天下明矣，故言不传天下异者，从王内录可知。

○解云：欲言大夫，不言其氏；欲言微者，书名见经，故执不知问。

○解云：知文公为所闻之世者，《春秋说》云「文、宣、成、襄所闻之世」是也。言见治升平者，升，进也，欲见其治稍稍上进而至于平也。

○解云：即成十五年冬，「叔孙侨如会晋士燮」以下「会吴于锺离」，传云「曷为殊会吴？外吴也。曷为外也？《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄」是也。

○解云：僖四年夏，「楚屈完来盟于师，盟于召陵」，传曰「屈完者何？楚大夫也。何以不称使？尊屈完也。曷为尊屈完？以当桓公也」，何氏云「增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也」是也。其子玉得臣者，即僖二十八年夏，「楚杀其大夫得臣」，何氏云「楚无大夫，其言大夫者，欲起上楚人本当言子玉得臣，所以详录霸事」是也。然则彼二人皆是传闻之世，未合书之而书之者，欲起齐桓、晋文霸事故也。

○解云：等是夷狄，而舒越之属皆无大夫，而楚得有大夫者，正以本是大国，故入所闻之世，于是见法矣。

○解云：欲言非礼，礼有禭文；欲言是礼，而二人并致，故执不知问。

○解云：即僖十一年「夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳谷」是也。