哀公六年

○解云：正以襄二年「遂城虎牢」，传云「虎牢者何？郑之邑也。其言城之何？取之也」，今言「城邾娄葭」，文与彼同，故知取之。云不言取之者，鲁数围取邾娄邑者，即上三年冬，「叔孙州仇、仲孙何忌帅师围邾娄」，又上二年春「伐邾娄，取漷东田及沂西田」之属是也。先言围者，便文故也。云有夷狄行者，正以贪而无亲故也。

○解云：即文十四年秋，「齐公子商人弑其君舍」是也。

○解云：言人之所以爱乐乎其为君者，贵慕其自专故也。然则此公乃有为而言，非王道也。

○解云：即僖五年「春，晋侯杀其世子申生」是也。

○解云：言与之为断玉之信而令之走也。云奔不书者，未命为嗣者，案定十四年秋，「卫世子蒯聩出奔宋」，书见于经，故知阳生出奔不书者，未命为嗣故也。然则公子阳生，但是母贵宜立，实非世子，而上传云「废正而立不正，必杀正者」，虽非夫人所生，但秩次宜立，谓之废正亦何伤？而旧云阳生实是正世子，但未命为嗣，故出入不两书；若命为嗣，即是大国之君，出入合两书也者，非。

○解云：期而小祥者，《士虞记》文。言服期者除者，谓从服之徒矣。若其正服，臣为君斩衰三年，宁得期而除乎？案景公之卒，在去年九月，至今七月，其实未期，而言服期者除者，盖阳生之入，实亦九月，但事不宜月，故直时，是以传云除景公之丧也。若然，案隐四年冬十二月，「卫人立晋」，彼注云「月者，大国篡例月，小国时，立、纳、入皆为篡」。然则大国之篡，例合书月，齐为大国，而言事不宜月者，正以阳生之篡，陈乞为之，故阳生之人欲移恶于陈乞故也，似若庄九年夏，「齐小白入于齐」，何氏云「不月者，移恶于鲁也」之类也。然则大国之篡，所以月者，以其祸大故也。既移恶于陈乞，是以不月，正得述事之宜矣。

○解云：正以妻者已之私，故难言之，似若今人谓妻为儿母之类是也。

○解云：主妇设祭，礼则有之，何言齐俗者？正以主妇设祭之时，助设而已，其实男子为首，即君牵牲，夫人奠酒；君亲献，夫人荐豆之类是也。若其齐俗，则令使妇人为首，故此传云「常之母，有鱼菽之祭」，即其文是矣。

○解云：定元年「冬，十月，霣霜杀菽」，彼注云「菽，大豆」。然则彼已训解，故此何氏直以豆言之。若依正礼，水陆佥陈，而止言鱼与豆者，示薄陋无所有故也。

○解云：桓六年传云「曷为谓之实来？慢之也。曷为慢之？化我也？」彼注云「行过无礼谓之化，齐人语也。诸侯相过，至竟必假涂，入都必朝，所以崇礼让，绝慢易。今州公过鲁都不朝鲁，是慢之为恶，故书实来」，见其义也。然则彼以州公过鲁而无礼，故传谓之化我也。今此陈乞亦以鱼菽之薄物，枉屈诸大夫之贵重，亦是无礼相过之义，故谓之化我也。

○解云：犹言我有所作得若干甲也。

○解云：案《月令》「中央土」云「其祀中溜」，郑注云「中溜，犹中室也」。「古者复穴，是以名室为溜云」。庾蔚云「复，地上累土，穴则穿地也。复穴皆开其上取明，故雨溜之，是以因名中室为中溜也。」故此传云中溜，注云中央，谓室之中央也。

○谓书阳生入齐，乃在弑舍之前，所以起其先入后弑也。云乞为阳生弑舍，不举阳生弑者，谖成于乞也者，正以举重略轻，《春秋》之常事，今而不书者，谖成于乞故也。

○解云：僖十年「春，王正月」，「晋里克弑其君卓子」，何氏云「不日者，不正遇祸，终始恶明，故略之」。然则今此陈乞弑舍，所以不日者，亦是不正遇祸，终始恶明，故略之，故曰与卓子同。若然，乡解云阳生之入，实在九月，但事不宜月，故不书月。然则陈乞之事，宜云不月而云不日者，正以卓子之弑实书月，若言不月，则与卓子同，文不可设，故云不日也。案陈乞弑舍，实不书日，谓之不日亦何伤？然则陈乞弑舍之事，与里克弑卓子相类，而不月者，正以文承阳生入于齐之下。阳生之事既不宜月，是以陈乞之事不得月也。若然，案僖九年「冬，晋里克弑其君之子奚齐」，注「不月者，不正遇祸，终始恶明，故略之」。然则此亦不月，何氏不云不月者，与奚齐同义者，正以奚齐未逾年之君，与舍不类，宁得同之乎？