定公十年

○解云：下十一年「冬，及郑平」，「叔还如郑莅盟」，则知平例书时，而有月者，皆见义矣。而言不易者，即庄十三年「冬，公会齐侯盟于柯」，传云「何以不日？易也」，何氏云「易，犹佼易也，相亲信无后患之辞」。然则此书「月者，颊谷之会，齐侯欲执定公，故不易」；宣十五年「夏，五月，宋人及楚人平」之下，何氏云「月者，专平不易」；昭七年「春，王正月，暨齐平」，何氏云「月者，剌内暨暨也」者，皆与乡解合。

○解云：庄六年何注云「公与一国出会盟得意致地，不得意不致」，即桓二年秋，「公及戎盟于唐」，「冬，公至自唐」；隐二年「秋，八月，庚辰，公及戎盟于唐」之属是也。今此上平为颊谷之会不易，故月，即此平不得意也。而致地者，正以初虽见胁，终竟得意故也。云颊谷之会至「曲节从教」，《家语》及《晏子春秋》文也。

○解云：即宣元年「六月，齐人取济西田」，哀八年「夏，齐人取讙及僤」之文是也。

○解云：《孔子家语》亦有此言。若以《家语》言之，孔子今年从邑宰为司空，既为大夫，故有行于季孙之义。

○解云：皆《晏子春秋》及《家语》、《孔子世家》之文。其四邑者，盖运也、讙也、龟也、阴也。邑而言田者，桓元年传云「田多邑少称田」，然则此等皆是土地顷亩多，邑内人民少，故称田。龟亦是邑，非山名，贾、服异。若欲同于贾、服，即云上二邑，邑内人民多，故举邑名。龟阴言田者，龟是山名，直得田而不得邑，而言侵鲁四邑，请皆归之者，谓虽有此请，齐君不全许，是以但得三邑而巳，盖非何氏之意。

○解云：宣十年「齐人归我济西田」者，是其不言来之文也。言已绝，鲁不应复得者，即彼传云「齐巳取之矣，其言我何？未绝于我也。曷为未绝于我？齐巳言取之矣」，注云「齐巳言语许取之」；「其实未之齐也」，注云「其人民贡赋尚属于鲁，实未归于齐。不言来者，明不从齐来，不当取邑」。然则彼以未绝于鲁，鲁犹合得之，明其不从齐来，齐人不当坐取邑，故不言来。此言来者，入齐巳久，绝于鲁，不应复得之，故言来，从外来常文也。言鲁不应复得者，止以不能保守先君世邑而失之故也。言与齐人来归卫宝同者，即庄六年「冬，齐人来归卫宝」是也。

○解云：知夫子虽欲不受者，正以四邑属齐，年岁淹久，巳绝于鲁，鲁不应得，颊谷之会，讨杀侏儒，威劫齐侯，方始归之，虽日获田，君子不贵，故知孔子之意不欲受也。若然，庄十三年曹子手剑而劫桓公，是以齐人归我汶阳之田，何氏云「劫桓公取汶阳田不书者，讳行诈劫人也」。然则此亦威劫齐侯而得田邑，与彼不异，而书不讳者，正以曹子本意行劫以求汶阳之田，君子耻其所为，故不书也。今在颊谷之会，孔子相仪，正欲两君揖让行盟会之礼，阻齐为不道，荧惑鲁侯而欲执之，孔子诛之，手足异处，齐侯内惧，归其四邑以谢焉，于其本情，实非劫诈，书而不讳，不亦宜乎？言此违之验者，欲对上传云「孔子行乎季孙，三月不违」文也。

○解云：《左氏》、《谷梁》此费字皆为「郈」，但《公羊》正本作「费」字，与二家异；贾氏不云《公羊》曰费者，盖文不备，或所见异也。「宋乐世心」者，世字亦作「泄」字者，故贾氏言焉，《左氏》、《谷梁》作「大」字。

○解云：《左氏》、《谷梁》作「安甫」；贾氏不云《公羊》曰鞍者，亦是文不备。《谷梁》经甫亦有作「浦」字者。

○解云：如此注者，正决昭二十年「冬，十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈」，不重言宋向宁也。云公子池、乐世心、石彄从之皆是也者，下十一年经文也。云辰言暨者，明仲佗强与俱出也者，正以隐元年传云「暨，犹暨暨也。及，我欲之。暨，不得巳也」。然则弟辰是时事不获已而从去，故曰明仲佗强与俱出也。知非辰强之者，正以庄三十二年公子牙，昭元年招之属，以其有罪，皆去弟以贬之，今不去弟，故知仲佗强之矣。