定公五年

○解云：盖谓下八年秋，「晋赵鞅帅师侵郑，遂侵卫」之文是也。云鲁失国宝，即下八年冬，「盗窃宝玉大弓」，传云「季氏之宰，则微者也，恶乎得国宝而窃之」是也。云宋五大夫叛，即下十一年「春，宋公之弟辰及仲佗、石彄、公子池自陈入于萧，以叛」，「秋，宋乐世心自曹入于萧」，何氏云「不言叛者，从叛臣，叛可知」是也。

○解云：在庄六年。

○解云：即《老子》云「大兵之后必有凶年」，彼注云「言妨其耕稼」是也。

○解云：即襄五年「冬，戍陈」，传云「孰戍之？诸侯戍之。曷为不言诸侯戍之？离至不可得而序」，彼注云「离至，离别前后至也。陈坐欲与中国，被强楚之害，中国宜杂然同心救之，乃解怠前后至，不序以刺中国之无信」，故言我也。注云言我者，以鲁至时书与鲁微者同文。微者同文者，使若城楚丘辟鲁独戍之。今归粟于蔡之义亦然，故云与戍陈同义矣。然则彼已有传，而复发之者，正以归戍之文异，故同之。

○解云：正以越为国名，经典通称，忽加「于」字，故执不知问。

○解云：问昭三十二年「夏，吴伐越」之属矣。正以此文加「于」字，是以单言越者，翻然可怪，故执不知问。

○解云：隐元年传云「曷为或言会，或言及」之属皆言或，今此何故不云曷为或言于越？或言越者？弟子之意本疑于越与越为两国，是以分别而问之。旧云正以僖四年传云「执者曷为或称侯？或称人？称侯而执者，伯讨也；称人而执者，非伯讨也」。然则彼言或者，乃是两事之辞，今此若云曷为或言越，或言于越，则嫌为两国，是以别之。

○解云：此状谓模状也，模状犹规矩。若有规矩，是得先生之术，故谓之进；若无规矩，是失治国之法，当获咎祸，故谓之退，是以此注云治国有状云云。治国无状云云，凶仪云「无状招祸义」，亦通于此。亦有一本状皆作「礼」字，但非古本，是以不能得从之也。

○解云：正以宣十一年「秋，晋侯会狄于攒函」之文，直单言狄，不言赤矣；宣十五年夏，「晋师灭赤狄潞氏」，传云「潞子之为善也」，「离于夷狄」，是其加赤为进之事也。但狄者北方之总名，乃是鄙贱之号，赤者是其别称，故得加之为进矣。今越者，乃是其国名，若似齐、晋、鲁、卫之属，诸夏之人有礼仪者，其国名之上，不见加「于」处，唯有越为此文，寻检其事，此时入吴，实合罪贬，故注之。

○解云：夷狄之称，止有七等之名，州不若国，最其贱者，今乃加于，见其入吴之疾，故以罪重言之。

○解云：宣八年「仲遂卒于垂」，传云「仲遂者何？公子遂也。何以不称公子？贬。曷为贬？为弑子赤贬」，是其以贬起弑也。案公子翚、仲遂之类，而不据之者，以其无卒文故也。今此欲道隐如之卒，经无贬文，故据卒时有贬文者言之也。欲举君出为重者，即昭二十五年「九月，已亥，公孙于齐」是也。言举其君出为重，即隐如之罪巳重，是以于卒不复贬也。言故从季辛起之者，即昭二十五年「秋，七月，上辛，大雩。季辛，又雩」者，彼注云「不言下辛言季辛者，起季氏不执下而逐君」是也。言季辛巳起其逐君之义，是以于卒不劳更贬也。言犹卫孙宁者，即襄十四年夏，「四月，已未，卫侯衎出奔齐」，注云「不书孙宁逐君者，举君绝为重」是也。