昭公二十六年

○解云：案上「公逊于齐，次于杨州。齐侯唁公于野井」，似不入齐国都。而得言至自齐者，《谷梁传》云「公次于杨州，其曰至自齐，何也」。注云「据公但至杨州，未至齐」；「以齐侯之见公，可以言至自齐也」，注云「齐侯唁公于野井，以亲见齐侯为重，故可言至自齐」；「居于郓者，公在外也」，注云「若但言公至自齐，而不言居于郓，则嫌公得归国，欲明公实在外，故言居于郓」。

○正以凡致例时故也。

○解云：桓元年「三月，公会郑伯于垂」之下，注云「不致者，为下去王，适足起无王，未足以见无王罪深浅，故复夺臣子辞，成诛文也」。然则昭公失所，为臣所逐，而致之者，正以罪轻于桓公，明其臣子当忧纳公故也。云后不复月者，始录可知，即此秋「公至自会」；二十七年冬，「公至自齐，居于郓」之属是也。

○解云：成三年「秋，叔孙侨如率师围棘。棘者何？汶阳之不服邑也。其言围之何？不听也」，注云「不听者，叛也。不言叛者，为内讳，故书围以起之」。然则今此围成是围叛之文，而知为恶公书之者，正以本与国俱叛，理宜不复以叛为重故也。

○解云：定十二年「十有二月，公围成」，注云「天子不亲征下土，诸侯不亲征叛邑，不能围成，不能服，不能以一国为家，甚危，若从他国来，故危录之」是也。然则此经不书月，亦与彼异，而注不决之者，省文从可知。

○解云：《春秋》之义，大信者时，小信者月，不信者日。剸陵之会，无相犯，复无大信，止合书月，而书时者，正以约欲纳公，故为大信辞矣。

○解云：庄六年注云「公与二国以上出会盟，得意致会，不得意不致」，即哀十三年夏，「公会晋侯及吴子于黄池」，「秋，公至自会」；宣七年「冬，公会晋侯」以下于黑壤之属是也。然则公与二国以上出会盟，得意致会，明公已得意于诸侯。

○解云：欲言正居，经无京师之称；欲言非正居，天王入之，故执不知问。

○解云：谓是上二十二年时。故彼经称「秋，刘子、单子以王猛入于王城」，传云「王城者何？西周也」，注云「时居王城邑，自号西周王」是也。

○解云：即庄六年「卫侯朔入于卫」之下，传文所云「其言入何？篡辞也」是也。

○解云：谓此经上有天王之文，下虽言入，非篡可知。上二十三年秋「天王居于狄泉」，传云「此未三年，其称天王者何？着有天子」。然则此注云「着有天子已明」者，取上传之文。云主言入者，起其难也者，正以隐八年春「入邴」之下，传云「其言入何？难也」。庄二十四年秋「夫人姜氏入」之下，传云「其言入何？难也」。然则入者，重难之辞，故云主言入者，起其难也。

○解云：桓九年「春，纪季姜归于京师」之下，传云「京师者何？天子之居也」，则天子之居，乃京师是也。今言天王入于成周，不言入京师者，正欲起其正居在成周故也。所以能起之者，既为天王所入，正居明矣。言实外之者，正以天子之重，海内瞻望，宜亲九族，以自卫守，而辟庶孽，蒙尘于外，经历数年，方归旧守，是以不言京师，欲以外之。然则不言京师，兼二义矣。初起成周为王居，终实外天子，故云不言京师，起正居在成周，实外之也。注云「月者，为天下喜录王者反正位」者，正以此上二十二年，「秋，刘子、单子以王猛入于成周」，不书月。今此月者，为天下喜录王者反正位故也。

○解云：《谷梁》与此同，《左氏》「召伯」作「召氏」。

○解云：即上二十三年秋，「尹氏立王子朝」是也。云当先诛渠帅，后治其党者，汉之贼首，皆谓之渠帅，故何氏云焉。云犹楚婴齐者，成二年冬，「十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。丙申，公及楚人」以下盟于蜀，彼注云「上会不序诸侯大夫者，婴齐，楚专政骄蹇臣也，数道其君率诸侯侵中国，故独先举于上，乃贬之。明本在婴齐，当先诛其本，乃及其末」是也。