- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
襄公二十五年
襄公卷二十一起二十五年，尽三十一年
二十有五年，春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
夏，五月，乙亥，齐崔杼弑其君光。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子于陈仪。
六月，壬子，郑公孙舍之帅师入陈。日者，陈、郑俱楚之与国，今郑背楚入陈，明中国当忧助郑以离楚弱陈，故为中国忧录之。○背，音佩。为，于伪反。
○解云：正以《公羊》之义，入例书时，伤害多者乃始书月，即成七年秋，「吴入州来」；隐二年「夏，五月，莒人入向」之属是。今此书日，故为忧录之故也。言陈、郑俱楚之与国者，正以宣十一年「夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵」之文也。
秋，八月，已巳，诸侯同盟于重丘。会盟再出，不举重者，起诸侯欲诛崔杼，故详录之。○重，直龙反。
○解云：正以文十四年夏，「公会宋公」以下，「同盟于新城」，举盟以为重，不言会于某。今会盟并举，故须解之。僖九年「公会宰周公」以下「于葵丘」之下，注云「会盟一事，不举重者，时宰周公不与盟」也；昭十三年「平丘」之下，注云「不举重者，起诸侯欲讨弃疾，故详录之」，与此同。
公至自会。
卫侯入于陈仪。陈仪者何？卫之邑也。曷为不言入于卫？据与郑突入栎同。○栎，力狄反。
○解云：欲言是国，卫侯入于；欲言其邑，不系于卫，故执不知问。
○解云：桓十五年「秋，九月，郑伯突入于栎」传云「栎者何？郑之邑。曷为不言入于郑」，注云「据齐阳生立陈乞家，言入于齐」。今此亦据哀公六年齐阳生之事，与之同，故云据与郑突入栎同矣。哀六年传云「景公死而舍立，陈乞使人迎阳生于诸其家」，「诸大夫不得已，皆逡巡北面，再拜稽首而君之尔」。然则阳生实入陈乞家，而言入于齐；今卫侯入于陈仪，不言入于卫，是以据而难之。然则阳生入于陈乞之家，在国都之内，故言入于齐；陈仪非国都，故不得言入于卫。
谖君以弑也。以先言入，后言弑也。时卫侯为剽所篡逐，不能以义自复，诈原居是邑为剽臣，然后候间伺便，使宁喜弑之。君子耻其所为，故就为臣以谖君恶之。未得国言入者，起诈篡从此始。○谖，况元反。以弑，音试，注同，后年放此。伺便，音司；下婢面反。恶，乌路反。
○解云：谓今言入，二十六年弑剽是也。云时卫侯为剽所篡逐者，初见篡逐在十四年，今仍未复，故言时也。云然后候间伺便，使宁喜弑之者，在下二十六年春。云故就为臣以谖君恶之者，谓就其君之文以恶之。云未得国，言入者云云，欲言小白、阳生之属，得国乃言入。
楚屈建帅师灭舒鸠。○屈，居勿反。
冬，郑公孙囆帅师伐陈。
十有二月，吴子谒伐楚，门于巢卒。门于巢卒者何？入门乎巢而卒也。入门乎巢而卒者何？入巢之门而卒也。以先言门，后言于巢。吴子欲伐楚过巢，不假涂，卒暴入巢门，门者以为欲犯巢而射杀之。君子不怨所不知，故与巢得杀之，使若吴为自死文，所以强守御也。书伐者，明持兵入门，乃得杀之。○谒，《左氏》作「遏」。卒暴，七忽反。射，食亦反。
○亦有一本作「谒」字者。
○解云：欲言好者，举门于巢卒；欲言其杀，卒非杀之称，故执不知门。
○解云：虽加入者，仍未分明，故更以不知问之。
○解云：正以先入其门，巢人乃杀，故言门于巢卒。传云「入巢之门而卒也」者，解入于巢而卒。
吴子谒何以名？据诸侯伐人不名。伤而反，未至乎舍而卒也。以名卒，间无事，知以伤辜死，还就张本文伐名，知伤而反，卒系巢，知未还至舍。巢不坐杀，复见辜者，辜内当以弑君论之，辜外当以伤君论之。○复，扶又反。
○解云：上七年传云「郑伯髡原何以名？伤而反，未至乎舍而卒也」，已是辜传也。今复发之者，正以彼是臣伤其君，今此异国，因其异，故复发之。
○解云：正以伐楚而书名，门于巢而言卒，其间更无事，知以伤之故，伤辜而死，是以迁就于伐而书其名，为卒张本文。云伐名，知伤而反，卒系巢，知未还至舍者，正以名者，卒爵之称，今于伐已名，知其见伤而反也。其卒之时，仍系巢言之，故知于被伤还，未至于舍止之处而卒也。云巢不坐杀，复见辜者，上注云「与巢得杀」，是巢不坐杀也；言复见辜者，对上七年言之，故言复也。云辜内当云云者，上注云「与巢得杀之」，今见辜者，正以过国假涂，宾客之谦谨，重门设守，主人之恒备。今吴人无礼，凌暴巢国，若不与杀，开衰世诸侯得使纵横。巢无御备而杀人之君，若今舍之，又脱漏其罪，是以何氏进退月之。若以杀论，巢君合绝；若以伤论，贬黜而已。云云之说，在上七年。