襄公十年

○解云：《左氏》经作「偪」字，音夫目反，一音逼近之逼，而南州人云道仍有偪阳之类，如逼近之逼矣。

○解云：凡灭例月，即庄十年「冬，十月，齐师灭谭」，十三年「夏，六月，齐人灭遂」之属是。今乃书日，故如此解也。言反遂为不仁者，则此经「遂灭偪阳」是也。云开道强夷者，昭八年夏，「楚人执陈行人于征师杀之」，「冬，十月，壬午楚师灭陈。执公子招，放之于越。杀陈孔瑗」；十一年「冬，四月，丁已，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申」，「楚公子弃疾帅师围蔡」，「冬，十有一月，丁酉，楚师灭蔡。执蔡世子有以归，用之」；三十年「冬，十有二月，吴灭徐。徐子章禹奔楚」；定十四年「楚公子结帅师灭顿，以顿子跄归」；十五年春，「楚子灭胡。以胡子豹归」之属，皆是强夷迭害诸夏，故言连蔓日及，是以变例书日，疾而录之。云灭比云云者，《春秋》之义，主书致者，正欲别其得意以不，故庄六年传曰「得意致会，不得意致伐」是也。若取邑例不书致，所以然者，取得他邑，得意明矣，何劳书致以见之乎？是以僖三十三年夏，「公伐邾娄，取丛」，何氏云「取邑不致者，得意可知例」是也。然则灭得他国，义如取邑，故曰灭比取邑，亦不当致而致之者，深为内讳，使若公不与灭事故也。

○解云：凡《春秋》之事，君杀大夫称国，即僖七年「郑杀其大夫申侯」之属是也。大夫相杀称人，即文九年「晋人杀其大夫先都」之属是也。今此士杀其大夫，故言盗矣。是以文十六年传云「大夫弑君称名氏，贱者穷诸人」，注云「贱者谓士也，士正自当称人」；「大夫相杀称人，贱者穷诸盗」，注云「降大夫使称人，降士使称盗者，所以别死刑有轻重也」者，是其士杀大夫称盗之义也。

○解云：士正自当称人，宜言郑人杀其大夫某甲，今不言其大夫者，正以士既降从盗，故与盗同文也。其盗杀者，即哀四年春，「盗弑蔡侯申」，传云「弑君贱者穷诸人，此其称盗以弑何？贱乎贱者也。贱乎贱者孰谓？谓罪人也」，彼注云「罪人者，未加刑也。蔡侯近罪人，卒逢其祸，故以为人君深戒。不言其君者，方当刑放之，与刑人义同」。然则盗杀蔡侯申，不言其君，今此士杀大夫，降之言盗，亦不言其大夫，与实盗同。故云降从盗，故与盗同文也。而哀四年注云「当刑放之，与刑人义同」者，襄二十九年夏五月，「阍弑吴子馀祭」，传云「阍者何？门人也」，注云「以刑人为阍，非其人，故变盗言阍」；「君子不近刑人，近刑人则轻死之道也」。注云「不言其君者，公家不畜，士庶不友，放之远地，欲去听所之，故不系国。不系国，故不言其君」。然则刑人所止，不常厥居，若故出奔，任其所愿，由此之故，不合系国。既不系国，则君臣义尽，是以《春秋》去君父以见之。其杀蔡侯者，由未加刑，而亦不言其君者，方当刑放，故与刑人同义也。

○解云：五年「陈戍之下已有传，而复发者，盖嫌国邑不同故也。注「既取虎牢」者。即二年冬，「遂城虎牢」，传云「虎牢者何？郑之邑也。其言城之何？取之也。取之曷为不言取之？为中国讳也。曷为为中国讳？讳伐丧也」是也。

○解云：即昭五年「莒牟夷以牟娄及防兹来奔」是也。云本杞之邑，即隐四年「二月，莒人伐杞，取牟娄」是也。

○解云：上讳伐丧不言取者，即二年冬，「遂城虎牢」，传云云是也。不言取，讳之似不合取，既不合取，戍之舒缓即不合剌，而今剌之，义似违，是以《春秋》系之于郑，见无主有，明欲拒楚，实无贪利，即诸侯取之不合罪坐也，故云不当坐取邑耳。