十有四年,春,王正月,公至自晋。月者,为臣子喜录上事。○为臣,于伪反,下「为后」、「当为」同。
邾娄人伐我南鄙。
叔彭生帅师伐邾娄。
夏,五月,乙亥,齐侯潘卒。不书葬者,潘立储嗣不明,乍欲立舍,乍欲立商人,至使临葬更相篡弑,故绝其身,明当更立其先君之次。○潘,普于反。更相,音庚,下「吴楚更」同。篡杀,申志反,下同。
○解云:即下九月「齐公子商人弑其君舍」,是其临葬相篡弑之文。
六月,公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉,同盟于新城。盟下日者,剌诸侯微弱,信在赵盾。○盾,徒本反。
○解云:言信任在于赵盾,若如盟日定否赵盾制之然,是以下日以近之。
秋,七月,有星孛入于北斗。孛者何?彗星也。状如篲。○孛,步内反,徐扶愦反。
○解云:欲言是星,星名未有;欲言非星,录为星称,故执不知问。
其言入于北斗何?据大辰不言入,又不言孛名。
○解云:即昭十七年「冬,有星孛于大辰」是也。
○解云:谓昭十七年直言于大辰,不言所孛之星名。今此言「有星孛入于北斗」,故难之,何者?大辰非星名故也,是以昭十七年传云「其言于大辰何」,彼注云「据北斗言入于大辰,非常名」是也。
北斗有中也。中者,魁中。
何以书?记异也。孛者,邪乱之气。篲者,扫故置新之象也。北斗,天之枢机玉衡,七政所出,是时桓文迹息,王者不能统政,自是之后,齐、晋并争,吴、楚更谋,竞行天子之事,齐、宋、莒、鲁弑其君而立之应。○争,争斗之争。
○解云:即《尧典》云「在璇玑玉衡,以齐七政。」七政,谓日月五星也。
○解云:即下文九月「齐公子商人弑其君舍」,十八年夏五月,「齐人弑其君商人」,是齐弑君事也。十六年冬,「宋人弑其君处臼」,是宋弑其君事也。十八年冬,「莒弑其君庶其」,是莒弑其君事。十八年「冬,十月,子卒」,传云「子卒者孰谓?谓子赤也。何以不日,隐之也。何隐尔?弑也。弑则何以不日,不忍言也」者,是鲁弑其君事也。
公至自会。
晋人纳接菑于邾娄,弗克纳。纳者何?入辞也。其言弗克纳何?据言于邾娄,与纳顿子于顿同,俱入国得立辞。○捷菑,在妾反,又如字;下侧其反,二传作「捷菑」。
○解云:欲言得国,下有不克之文;欲言不得国,纳者入辞,故执不知问。
○解云:即僖二十五年「秋,楚人围陈,纳顿子于顿」是也。此上言于邾娄,是其得国;下云弗克纳,自相违,故难之。
大其弗克纳也。克,胜也。郑伯以胜为恶,此弗胜,故为大。
○解云:即隐元年「夏,五月,郑伯克段于鄢」,传云「克之者何?杀之也。杀之,则曷为谓之克?大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶?母欲立之,已杀之,如弗与而已矣」,注云「克者诂为杀,亦为能,恶其能忍戾母而亲杀之」是也。
何大乎其弗克纳?据伐齐纳子纠,耻不能纳。
○解云:即庄九年「夏,公伐齐,纳纠」,传云「纳者何?入辞也。其言伐之何?伐而言纳者,犹不能纳也」是也。
晋郄缺帅师,革车八百乘,以纳接菑于邾娄,力沛若有馀,沛,有馀貌。○乘,绳证反。沛若,普具反,有馀貌。
而纳之。邾娄人言曰:「接菑,晋出也。玃且,齐出也。出,外孙也。○玃且,俱缚反;下子馀反。
子以其指,指,手指。
○解云:子谓却缺,言子以手指,指麾于邾娄,令使纳接菑也。
则接菑也四,玃且也六。言俱不得天之正性。
○解云:地四生金于西方,地六成水于北方,皆非天数也。言此者,喻皆庶子矣,贵则皆贵矣。
子以大国压之,压,服也。服邾娄使从命。○压,于甲反,又于辄反,服也。
则未知齐、晋孰有之也。设齐复兴兵来纳玃且,亦欲服邾娄使从命,未知齐、晋谁能使外孙有邾娄者。○齐复,扶又反,下同。
贵则皆贵矣。时邾娄再娶,二子母尊同体敌。
○解云:盖皆是古媵之子,或是左媵之子,言非侄娣所生也。旧云子以其指者,言凡立子之法,以其手指相似,则接菑犹人之四指,玃且犹人之六指,皆异于人,故曰俱不得天之正性也。虽然者,虽皆不得正性,但四不如六,故长者宜立矣。
虽然,玃且也长。既两不得正性,又皆贵,唯当以年长故立之。○长,丁丈反,注同。
郄缺曰:「非吾力不能纳也,义实不尔克也」。如邾娄人言,义不可夺也,故云尔。
引师而去之,故君子大其弗克纳也。大其不以已非夺人之是。
此晋郄缺也,其称人何?贬。曷为贬?据赵鞅纳蒯聩不贬。
○解云:即哀二年夏,「晋赵鞅帅师,纳卫世子蒯聩于戚」是也。
不与大夫专废置君也。曷为不与?据大其弗克纳。
实与,弗克纳是。
而文不与。文曷为不与?大夫之义,不得专废置君也。不复发上无天子,下无方伯传者,诸侯本有锡命征伐忧天下之道故,明有乱义,大夫不得专也。接菑不系邾娄者,见挈于郄缺也。不氏者,本当言郄娄接菑,见当国也。○见挈,贤遍反;下音苦结反。
○解云:欲道僖元年「救邢」、「城楚丘」之经,悉是实与而文不与,文与此同。其传皆云「上无天子,下无方伯,天下诸侯有相灭亡者,力能救之,则救之可也」,今此不复言之,故云尔。言诸侯本有锡命征伐忧天下之道故者,正谓保五连帅,本有共相存恤之义,是以上无天子,下无方伯之时,容有存恤之道,是故异于大夫耳。
○解云:言大夫若有专废置君者,即是乱义,故曰明有乱义,大夫不得专也,正由大夫不得专废置故也。
○解云:据僖二十五年纳顿子系顿也。
○解云:据宣十一年「纳公孙宁、仪行父于陈」皆言氏也。
○解云:即隐元年传云「段者何?郑伯之弟也。何以不称弟?当国也」,注云「欲当国为之君,故如其意,使如国君,氏上郑,所以见段之逆」是也。
九月,甲申,公孙敖卒于齐。已绝,卒之者,为后齐胁鲁归其丧有耻,故为内讳,使若尚为大夫。
○解云:言已绝者,即上八年公孙敖奔莒是也。《春秋》之例,大夫出奔之后,即绝于大夫之位,不复书其卒,即公子庆父、臧孙纥之属是,是以于此怪其书卒矣。言为后齐胁鲁归其丧有耻者,即下十五年夏,「齐人归公孙敖之丧」,传云「何以不言来?内辞也,胁我而归之」是也。
齐公子商人弑其君舍。此未逾年之君也,其言弑其君舍何?据弑其君之子奚齐也。连名何之者,弑成君未成君俱名,问例所从也。
○解云:即僖九年「冬,晋里克弑其君之子奚齐」,传云「弑未逾年君之号」是也。
已立之,已杀之,商人本正当立,恐舍缘潘意为害,故先立而弑之。
○解云:正以弑舍不书日,见不正遇祸,则知商人本正明矣。
成死者而贱生者也。恶商人怀诈无道,故成舍之君号,以贱商人之所为。不解名者,言成君可知。从成君不日者,与卓子同。○恶,乌路反。卓,敕角反。
○解云:即僖十年春,「晋里克弑其君卓子」,彼下注云「不日者,不正遇祸,终始恶明,故略之」是也。
宋子哀来奔。宋子哀者何?无闻焉尔。
○解云:欲言宋君,经书子哀;欲言大夫,文不言氏,故执不知问。
○解云:即隐二年注云「言无闻者,《春秋》有改周受命之制,孔子畏时远害,又知秦将燔《诗》、《书》,其说口授相传,至汉公羊氏及弟子胡毌生等,乃始记于竹帛,故有所失也」是也。
冬,单伯如齐。
齐人执单伯。齐人执子叔姬。执者曷为或称行人?或不称行人?此问诸侯相执大夫所称例。
称行人而执者,以其事执也。以其所衔奉国事执之,晋人执我行人叔孙舍是也。
○解云:即昭二十三年,「晋人执我行人叔孙舍」是。
不称行人而执者,以巳执也。巳者,巳大夫,自以大夫之罪执之。分别之者,罪恶各当归其本。○别,彼列反。
单伯之罪何?道淫也。恶乎淫?淫乎子叔姬。时子叔姬嫁,当为齐夫人,使单伯送之。○恶,音乌。
然则曷为不言齐人执单伯及子叔姬?据夫人妇姜系公子遂。
○解云:即宣元年「三月,遂以夫人妇姜至自齐」是也。
内辞也,使若异罪然。深讳使若各自以他事见执者。不书叔姬归于齐者,深讳以起道淫。书单伯如齐者,起送叔姬也。齐称人者,顺讳文,使若非伯讨。
○解云:言此者,欲决隐二年「冬,十月,伯姬归于纪」之属书归也。言深讳者,正以子叔姬有罪故也。言以起道淫者,谓深讳不言其归,即是以起道淫之义,何者?若更为小事而见执,何须讳其归于齐?今不言归于齐,而与单伯俱见执,明其在道与单伯淫,于归事不醒醒矣。或日不书归于齐者,深讳其起道淫故也。何者?若言叔姬归于齐,齐人执单伯,齐人执子叔姬,即有道淫之理也。
○解云:即僖四年夏,「齐人执袁涛涂」之下,传云「称侯而执者,伯讨也。称人而执者,非伯讨也」是也。