僖公二年

二年，春，王正月，城楚丘。孰城之？据内城不月，故问之。

城卫也。曷为不言城卫？据无迁文以言城，故当言城卫。

灭也。孰灭之？盖狄灭之。以上有狄入卫。

曷为不言狄灭之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。然则孰城之？据不出主名，见桓公德优不待之，又不独书齐，实诸侯也。○为桓，于伪反，下「为桓」、「曷为」、注「深为」同。见桓，贤遍反，下传「荀息见」并注同。桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专封。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。复发传者，君子乐道人之善也。不系卫者，明去卫而国楚丘，起其迁也。不书迁与救次者，深为桓公讳。使若始时尚仓卒有所救，其后晏然无干戈之患，所以重其任而厚责之。主书者，起文从实也。○复，扶又反。卒，寸忽反。

夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。哀姜者何？庄公之夫人也。诛当绝，不当以夫人礼书葬。书葬者，正齐桓讨贼，辟责内雠齐。

虞师、晋师灭夏阳。虞，微国也，曷为序乎大国之上？据称师有加文，知不主会。○夏阳，《左氏》作「下阳」。

使虞首恶也。曷为使虞首恶？据楚人、巴人灭庸不使邑首恶。

虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。其受赂奈何？献公朝诸大夫而问焉，曰：「寡人夜者寝而不寐，其意也何？」诸大夫有进对者曰：「寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？」献公不应。荀息进曰：「虞郭见与？犹曰：虞郭岂见于君之心乎？荀息素知献公欲伐此二国，故云尔。○安与，音馀，下「者与」、「见与」同。应，应对之应。郭，音虢，又如字，注及下同。

献公揖而进之，以手通指曰揖。

遂与之入而谋曰：「吾欲攻郭，则虞救之；攻虞，则郭救之，如之何？原与子虑之。」荀息对曰：「君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉？」献公曰：「然则奈何？」荀息曰：「请以屈产之乘，屈产，出名马之地。乘，备驷也。○屈，贝物反。之乘，绳证反，注及下同。

与垂棘之白璧，垂棘，出美玉之地。玉以尚白为美。○棘，一本作「蕀」音同。往，必可得也。则宝出之内藏，藏之外府；如虞可得，犹外府藏也。○内藏，才浪反，注同。

马出之内厩，系之外厩尔，君何丧焉？献公曰：「诺。虽然，宫之奇存焉，如之何？」荀息曰：「宫之奇，知则知矣，君欲言其知，实知也。○厩，九又反。丧，息浪反。知则，音智，下及注同。虽然，虞公贪而好宝，见宝，必不从其言。请终以往。」于是终以往。虞公见宝，许诺。宫之奇果谏：「记曰：『唇亡则齿寒。』记，史记也。○好，呼报反。

虞郭之相救，非相为赐。赐，犹惠也。则晋今日取郭，而明日虞从而亡尔，君请勿许也。」虞公不从其言，终假之道以取郭。明郭非虞不灭，虞当坐灭人。

还，四年，反取虞。还复往，故言反。

虞公抱宝牵马而至，荀息见曰：「臣之谋何如？」献公曰：「子之谋则巳行矣，宝则吾宝也，虽然，吾马之齿亦巳长矣。」盖戏之也。以马齿长戏之，喻荀息之年老。传极道此者，以终荀息、宫之奇言，且以为戒，又恶献公不仁，以灭人为戏谑也。晋至此乃见者，着晋、楚俱大国，后治同姓也。以灭人见义者，比楚先治大恶，亲疏之别。○牵马，本又作「掔」，音同。巳长，丁丈反，注同。恶，乌路反。谑，许略反。别，彼列反。

夏阳者何？郭之邑也。曷为不系于郭？国之也。曷为国之？君存焉尔。

秋，九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯泽。江人、黄人者何？远国之辞也。桓公德盛，不嫌使微者，知以远国辞称人。○贯泽，古乱反，二传无「泽」字。

远国至矣，则中国曷为独言齐、宋至尔？大国言齐、宋，远国言江、黄，则以其馀为莫敢不至也。晋、大于宋，不序晋、而序宋者，时实晋、楚之君不至，君子成人之美，故褒益以为遍至之辞，所以奖夫霸功而勉盛德也。江、黄附从霸者当进，不进者，方为徧至之辞。○徧至，音遍，下同。

冬，十月，不雨。何以书？记异也。说与前同。

楚人侵郑。