- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
僖公元年
僖公卷十起元年，尽七年
元年，春，王正月。公何以不言即位？据文公言即位。继弑君，子不言即位。此非子也，其称子何？僖公者，闵公庶兄。据闵公继子般，传不言子。○弑，申志反。臣子一例也。僖公继成君，闵公继未逾年君。礼，诸侯臣诸父兄弟，以臣之继君，犹子之继父也，其服皆斩衰，故传称臣子一例。○衰，七雷反。
齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。救不言次，此其言次何？据夏师救齐不言次。○聂，女涉反。
○解云：即下十八年「夏，师救齐」是也。
不及事也。不及事者何？邢已亡矣。刺其救急舒缓，使至于亡，故录之止次以起之。
○解云：正以次者，闲暇之名，而言不及事，似于义违，故执不知问。
孰亡之？盖狄灭之。以上有狄伐邢。
○解云：即庄三十二年冬，「狄伐邢」者是。
曷为不言狄灭之？据狄灭温言灭。
○解云：即下十年春。「狄灭温。温子奔卫」者是。
为桓公讳也。曷为为桓公讳？据徐人取舒，晋灭夏阳，楚灭黄皆不讳。○为桓，于伪反，下「为桓」、「曷为」，并下注「为讳」、「为桓」、「为肉」、「为僖」皆同。夏，户雅反。
○解云：即下三年夏，「徐人取舒」者是也。
○解云：即下二年「虞师、晋师灭夏阳」是也。
○解云：即下十二年「夏，楚人灭黄」是也。然即彼三事，皆不为桓公讳者，取舒之下，何氏云「不为桓讳者，刺其不救也」是也。今此实救，故为之讳耳。
上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。故以为讳，所以醇其能以治世自任而厚责之。
○解云：「上无天子，下无方伯」，庄四年何氏云「有而无益于治日无，犹《易》曰『阒其无人』」者是也。
○犹言以天子治世为已任矣。
曷为先言次，而后言救？据叔孙豹先言救。
○解云：即襄二十三年「秋，齐侯伐卫，遂伐晋。八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆」是也。
君也。叔孙豹，臣也。当先通君命，故先言救。今此先言次，知实诸侯。○君则其称师何？不与诸侯专封也。故没君文，但举师而巳。○曷为不与？据狄灭之，为桓公讳。实与，不书所封归是也。
○解云：昭十三年秋，「蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈」，传云「此皆灭国也，其言归何？不与诸侯专封也」，彼注云「故使若有国自归者也。名者，专受其封当诛」。然则彼经书所封归，是不与楚专封，则知此经不书所封归者，与齐桓专封明矣。若书所封归，宜言邢侯归于邢矣。
而文不与。文曷为不与？据实与也。
○解云：连上句读之。
诸侯之义，不得专封也。此道大平制。○大，音泰。
○解云：正以《春秋》作义，实与齐桓专封，而言诸侯之义，不得专封，故知是大平制也。
诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。主书者，起文从实也。
○解云：谓虽文不与，其义实与，故言起文从实也。
夏，六月，邢迁于陈仪。迁者何？其意也。其意自欲迁，时邢创畏狄兵，更欲依险阻。○陈仪，《左氏》作「夷仪」。
○解云：欲言自迁，实齐迁之；欲言齐迁，而作自迁之文，故执不知问。
迁之者何？非其意也。谓宋人迁宿也。书者，讥之也。王者封诸侯，必居土中，所以教化者平，贡赋者均，在德不在险，其后为卫所灭是也。迁例大国月，重烦劳也；小国时，此小国月者，霸者所助城，故与大国同。
○解云：即庄十年「三月，宋人迁宿」是也。案彼传云「迁之者何？不通也。以地还之也」。今又发之者，正以此有自迁之文，故取此对之也。
○解云：谓各处其土中，不谓据天下。
○解云：即二十五年「春，王正月，丙年，卫侯毁灭邢」是也。
○解云：即下三十一年「十有二月，卫迁于帝丘」之属是也。
○解云：即昭九年春，「许迁于夷」之属是也。
齐师、宋师、曹师城邢。此一事也，曷为复言齐师、宋师、曹师？据首戴前目而后凡。○复，言扶又反，下同。
○解云：即下五年夏，「公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首戴」，「秋，八月，诸侯盟于首戴」是也。
不复言师，则无以知其为一事也。言诸师，则嫌与首戴同，嫌实师；言诸侯，则嫌与缘陵同；嫌归闻其迁，更与诸侯来城之，未必反故入也，故顺上文，则知桓公宿留城之为一事也。
○解云：首戴之会，历序齐师、宋公之属，下文总道诸侯，更是实诸侯。今此亦上历序齐师之属，若下文直总言诸师，则与首戴同，嫌是实师，非必齐侯、宋公等，是以得序之，以顺上文也。
○解云：即下十三年「公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸」，十四年「春，诸侯城缘陵」是。时会诸侯，各自还国，至十四年春更来城之，故此复注云「言诸侯，则嫌与缘陵同；嫌归闻其迁，更与诸侯来城之，未必反故人也」。
○解云：宿，音须就反。留，音卢胄反。案十四年《谷梁传》曰「其曰诸侯，散辞也」，范氏云「直曰诸侯，无大小之序，是各自欲城，无总一之者，非伯者所制，故曰散辞」；传又曰「聚而曰散，何也」，范氏云「据言诸侯城，则是聚」；传又云「诸侯城，有散辞也，桓德衰矣」，范氏云「言诸侯城，则非伯者之为可知也。齐桓德衰，所以散也。何休曰『案先是盟亦言诸侯，非散也』。又《谷梁》美九年诸侯盟于葵丘，即散，何以美之」，于义《谷梁》为短。然则何氏彼处废《谷梁》不听为散辞，而此所引似作散辞者，何氏之意，直以言诸侯者，见桓德衰，待诸侯然后能城之，故嫌《谷梁》以为散辞耳。今此注正道缘陵之诸侯，十三年咸之会各自归国，十四年复来城之，仍自不道十四年诸侯为散辞矣。
秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。夷者何？齐地也。齐地，则其言齐人以归何？据从国中归不当书，邾娄人执鄫子，不书以归是也。○鄫，似陵反。
○解云：夫人之薨，例不言地，今言于夷，故执不知问。
○解云：即下十九年「夏，六月，宋人、曹人、邾娄人盟于曹南。鄫子会盟于邾娄」，已酉，邾娄人执鄫子用之」是。
夫人薨于夷，则齐人以归。夫人所以薨于夷者，齐人以归至夷。夫人薨于夷，则齐人曷为以归？据上说夫人薨于夷者，齐人以归至夷也。齐人曷为故以归至于夷。桓公召而缢杀之。先言薨，后言以归，而不言丧者，起桓公召夫人于邾娄，归杀之于夷，因为内讳耻，使若夫人自薨于夷，然后齐人以归者也。主书者，从内不绝录，因见桓公行霸王，诛不阿亲亲，疾夫人淫泆二叔，杀二嗣子，而杀之。○缢，一赐反，一本作「搤」，于革反。见，贤遍反。泆，音逸。
○解云：即闵二年「九月，夫人姜氏孙于邾娄」，注云「不如文姜于出奔贬之者，为内臣子明其义，不得以子绝母」者是。
楚人伐郑。楚称人者，为僖公讳与夷狄交婚，故进使若中国，又明嫁聚当慕贤者。
○解云：欲对庄二十八年「秋，荆伐郑」之经也。
○解云：即下八年「秋，七月，禘于大庙，用致夫人」，传云「夫人何以不称姜氏」，「讥以妾为妻也。其言以妾为妻奈何？盖胁于齐媵女之先至者也」，彼注云「僖公本聘楚女为嫡，齐女为媵。齐先致其女，胁僖公使用为嫡，故从父母辞言致。不书夫人及楚女至者，起齐先致其女，然后胁鲁使立也。楚女未至而豫废，故皆不得以夫人至书也」者，是其与夷狄交婚之事。
○解云：正以称人为楚进称故也。
八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾娄人于朾。月者，危公会霸者而与邾娄有辨也。不从有夫人丧出会恶之者，不如危重也。○朾，敕贞反，又他丁反，《左氏》作「柽」。恶之，乌路反，下同。
○解云：朾字，《左氏》作「柽」，亦有作「朾」字。
○解云：正以月非大信辞故也。知与邾娄有辨者，即下文「公败邾娄师于缨」是也。既出尊者之侧而有私争，故危之。
九月，公败邾娄师于缨。有夫人丧，不恶亲用兵者，时怨邾娄人以夫人与齐，于丧事无薄故也。○于缨，《左氏》作「偃」。
○解云：《左氏》作「偃」字。
○解云：正以僖三十三年「晋人及姜戎败秦于殽」下，传云「襄公亲之，则其称人何？贬。曷为贬？君在乎殡而用师，危不得葬也」。然则彼背殡用兵，眨而危之，今此经云「九月，公败邾娄师于缨」，与庄十年「春，王正月，公败齐师于长勺」，夏六月，「公败宋师于乘丘」之属无异者，时于丧事无薄故也。然则公败邾娄者，为哀姜复雠也。若然，案庄九年「及齐师战于干时」，亦是为桓公复雠于齐，经不言公，此言公者，彼传云「此复雠于大国，曷为使微者？公也。公则曷为不言公？不与公复雠也。曷为不与公复雠？复雠者在下也」，注云「时实为不能纳子纠伐齐，诸大夫以为不如以复雠伐之，于是以复雠伐之，非诚心至意，故不与也」。然则此言公者，本出公意故也。
冬，十月，壬午，公子友帅师，败莒师于犁，获莒挐。莒挐者何？莒大夫也。莒无大夫，此何以书？大季子之获也。何大乎季子之获？据获人当坐。○于犁，力知反，又力兮反，《左氏》作「郦」。莒挐，女居反，一音女加反；一本作「茹」音同。
○解云：欲言莒君，经不称子；欲言大夫，莒无大夫，故执不知问。
季子治内难以正，谓拒庆父。○内难，乃旦反，下同。御外难以正。其御外难以正奈何？公子庆父弑闵公，走而之莒，莒人逐之，将由乎齐，齐人不纳。却，反舍于汶水之上，使公子奚斯入请。季子曰：「公子不可以入，入则杀矣。」义不可见贼而不杀。
○解云：欲从齐而自安矣。
○解云：旧本皆作「洛」，误也。何者？今齐鲁之间有汶无洛也。
奚斯不忍反命于庆父，自南涘，涘，水涯。涘，音俟。○北面而哭。时庆父自汶水之北。庆父闻之曰：「嘻！嘻，发痛语首之声。○嘻，许其反。
○解云：谓发心自痛伤，而以嘻为语之首也。
此奚斯之声也。诺已。」诺已，皆自毕语。
○解云：犹似今人云休，一生罢去已，自毕竟之辞，故云自毕语矣。毕作「卑」字，误耳。
曰：「吾不得入矣。」于是抗辀经而死。辀，小车辕，冀州以北名之云尔。○辀，音竹由反，车辕也。
○解云：郑氏云「庆父辀死」者，正取此文。
莒人闻之曰：「吾巳得子之贼矣。」以求赂乎鲁，鲁时虽缓追，犹外购求之。○购，古豆反。鲁人不与，为是兴师而伐鲁。故与季子获之。季子待之以偏战。传云尔者，善季子忿不加暴，得君子之道。
○解云：此待之以偏战者，即经书败文是也。败者，内战文耳。莒人可忿，而能结日偏战。偏战，是其不加暴之义，故得君子之道。
十有二月，丁巳，夫人氏之丧至自齐。夫人何以不称姜氏？据薨于夷称姜氏。经有氏，不但问不称姜，并言氏者，嫌据夫人妇姜，欲使去氏。○去，起吕反。
○解云：夫人妇姜之文，即宣元年「三月，遂以夫人妇姜至自齐」是也。
贬，曷为贬？据薨于夷不贬。与弑公也。与庆父共弑闵公。○与杀，音预，又如字；下申志反。
○解云：不言子般者，据成君言之，省文。
然则曷为不于弑焉贬？据酖牙于卒时贬。
○解云：即庄三十二年「公子牙卒」，传云「何以不称弟？杀也」是。传言杀者，言由其见杀贬之矣。
贬必于重者，莫重乎其以丧至也。刑人于市，与众弃之，故必于臣子集迎之时贬之。所以明诛得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人礼治其丧也。贬置氏者，杀子差轻于杀夫，别逆顺也。致者，从书薨，以常文录之。言自齐者，顺上以归文。○差，初卖反，又初佳反。别，彼列反。
○解云：《礼记》文。
○解云：季子之逸庆父，齐桓之讨哀姜，二义相违，而皆善之者，诛不辟亲。王者之道，亲亲相隐，古今通式。然则齐桓之讨哀姜，得伯者之义；季子之纵庆父，因狱有所归，遂申亲亲之恩，义各有途，不可为难矣。
○解云：谓贬而置其氏矣。
○解云：言杀子差轻于杀夫者，欲道庄元年「夫人孙于齐」，姜氏并去者，正犹杀夫罪重故也。言别逆顺者，言杀夫之逆，甚于杀子，二事相对而言之，不谓哀姜杀子得为顺，是以晋侯、宋公杀世子，皆直称君而甚之。
○解云：谓不书杀而书薨作常文，是以于归亦作常文录之。若公之丧至自齐，至自干侯之属。
○解云：其实从夷来，而言至自齐，正以上文云「薨于夷，齐人以归」，故言至自齐顺之。