- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
闵公元年
◎闵公起元年，尽二年
元年，春，王正月。公何以不言即位？继弑君不言即位。复发传者，嫌继未逾年君义异故也。明当隐之如一。○弑，申志反。
○解云：则庄元年传云「公何以不言即位？《春秋》君子不言即位。君弑则子何以不言即位？隐之也。孰隐？隐子也」。然则庄元年巳有此传，今复发之者，正嫌此继未逾年之君，异于成君故也。其异一成一未而不异之者，明臣子隐痛之当如一矣。若然，案庄公继弑，弑是齐侯；今闵公继弑，弑是庆父，何氏宁知不嫌此异，而知为所继之君成与不成者，正以解即位之义，欲道后君痛其见弑，不忍即其位处，明据恩之深浅，无弑者内外之义故也。
孰继？据子般弑不见。○见，贤遍反。继子般也。孰弑子般？庆父也。杀公子牙，今将尔，季子不免。庆父弑君，何以不诛？将而不免，遏恶也。既而不可及，因狱有所归，不探其情而诛焉，亲亲之道也。论季子当从议亲之辟，犹律亲亲得相首匿，当与叔孙得臣有差。○探，他南反。辟，婢亦反。匿，女亦反。
○解云：谓季子缓纵庆父之事，当从《周礼·小司寇》议亲之法，非其罪也。
○解云：即宣五年「叔孙得臣卒」，注云「不日者，知公子遂欲弑君，为人臣知贼而不言，明当诛」，则得臣与遂不宜相隐，是以罪之。今庆父季友亲则亲矣，得相首匿，是以舍之，故言当与叔孙得臣有差矣。
恶乎归狱？归狱仆人邓扈乐。曷为归狱仆人邓扈乐？据师还也。○恶，音乌。扈乐，音洛，或如字。
○解云：即庄八年「秋，师还」，传云「还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？非师之罪也」，注云「明君之使，重在君」。然则庄八年尊者使师灭同姓，而归善于师，今则尊者使乐杀子般，而反归恶于乐，故难之。
庄公存之时，乐曾淫于宫中，子般执而鞭之。庄公死，庆父谓乐曰：「般之辱尔，国人莫不知，盍弑之矣。」使弑子般，然后诛邓扈乐而归狱焉。杀邓扈乐不书者，微也。○曾，才能反。盍，户腊反。
○解云：即《左氏传》云「雩，讲于梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏」也者，得与此合。
季子至而不变也。至者，闻君弑，从家至朝，季子知乐势不能独弑，而不变正其真伪。
齐人救邢。
夏，六月，辛酉，葬我君庄公。
秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。时庆父内则素得权重，外则出奔强齐，恐为国家祸乱，故季子如齐闻之，奉闵公讬齐桓为此盟。下书归者，使与君致同。主书者，起讬君也。
○解云：正以下经云「季子来归」，故知时如齐矣。
○解云：正以大夫归例不书而下经书归故如此解也。。
○解云：谓主书此盟，又下文即书「季子来归」者，欲起季子讬君于齐侯矣。所以不书公至自洛者，桓之会不致故也。
季子来归。其称季子何？据如陈名不称季，卒不称子。
○解云：即庄二十七年「公子友如陈，葬原仲」是也。
○解云：即僖十六年「三月，壬申，公子季友卒」是也。
贤也。嫌季子不探诛庆父有甚恶，故复于讬君安国贤之。所以轻归狱，显所当任，达其功。不称季友者，明齐继鲁，本感洛姑之讬，故令与高子俱称子，起其事。○令，力呈反。
○解云：嫌有赵盾不诛赵穿而获弑君之恶，故曰甚恶也。
○解云：所以轻归狱者，欲轻季子往前纵庆父归狱之过矣。言显所当任者，谓书曰季子来归，明讬君而还，欲显当存国之任矣。言达其功者，欲达其存国之功矣。
○解云：以僖十六年卒时称季友，故决之。但当称季，足得起其贤，而称子者，见义故也，何者？案下二年「冬，齐高子来盟」，传云「高子者何？齐大夫也」，「何以不名？喜之也。何喜尔？正我也。其正我奈何？庄公死，子般弑，闵公弑，比三君死，旷年无君，设以齐取鲁，不兴师，徒以言而巳矣。桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁」，「鲁人至今以为美谈，曰：尢望高子也」。然则齐侯所以遣高子存鲁而立君继之者，由此洛姑之讬，故令季子与高子同称子，起见其事矣。
其言来归何？据召归不书，隐如言至。
○解云：即庄二十七年「公子友如陈，葬原仲」，庄三十二年传云「庄公召季子，季子至而授之以国政」，彼注云「至不书者，内大夫出与归不两书」是也。
○解云：即昭十四年「隐如至自晋」是也。
喜之也。季子来归则国安，故喜之。而变至加录云尔，盖与贤相起。言归者，主为喜出。言来者，起从齐自外来。盟不日，公不致者，桓之盟不日，其会不致，信之也。○主为，于伪反，下文注皆同。
○解云：谓称字所以贤之，亦见其喜矣。变至言归，所以喜之，亦起其贤，故云与贤相起耳。
○解云：庄十三年传文。
冬，齐仲孙来。齐仲孙者何？公子庆父也。公子庆父，则曷为谓之齐仲孙？系之齐也。曷为系之齐？据栾盈出奔楚，还不系楚。
○解云：欲道齐人，经不言使；欲言己臣，而继于齐，故执不知问。
○解云：即襄二十一年「秋，晋栾盈出奔楚」，至襄二十三年夏，「栾盈复入于晋，入于曲沃」是也。
外之也。曷为外之？据俱出奔远也。《春秋》为尊者讳，为闵公讳受贼人也。为亲者讳，为季子亲亲而受之，故讳也。
○解云：谓季子是闵公之亲亲，而反受其贼，故为讳耳。
为贤者讳。以季子有遏牙不杀庆父之贤，故为讳之。子女子曰：「以『春秋』为《春秋》，以史记氏族为《春秋》，言古谓史记为「春秋」。
○解云：谓以史记人之氏族而为《春秋》。
○解云：夫子修史记为《春秋》。今言以「春秋」为《春秋》，则史记旧有「春秋」之名，是言古者谓史记为「春秋」矣。
齐无仲孙，其诸吾仲孙与？」齐有高国崔，鲁有仲孙氏，亦足以知鲁仲孙。言仲孙者，以后所氏起其事明。主书者，贼不宜来，因以起上如齐，实杀君出奔。○子女子，音汝。
○解云：即国夏、高固、高张、崔杼之属是矣。
○解云：即仲孙蔑仲孙羯之属是也。
○解云：正以经书其来，见不宜来，则知上如齐者，是其犯罪而去矣。庄三十二年冬，「公子庆父如齐」者，即上如齐之经矣。