- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
庄公二十三年
二十有三年，春，公至自齐。桓之盟不日，其会不致，信之也。据柯之盟不日，柯之会不致。
○解云：即上十三年「冬，公会齐侯于柯」，不书日不致是也。
此之桓国，何以致？危之也。何危尔？公一陈佗也。公如齐淫，与陈佗相似如一也。○佗，大何反。
○解云：即桓六年「蔡人杀陈佗」，传云「陈佗者何？陈君也。陈君则曷为谓之陈佗？绝也。曷为绝之？贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫？淫于蔡，蔡人杀之」是也。
祭叔来聘。不称使者，公一陈佗，故绝，使若我无君，以起其当绝，因不与天子下聘小人。○祭，侧界反。
○解云：如此注者，正欲决隐七年「天王使凡伯来聘」，九年「天王使南季来聘」，等是王使而皆称使。今此独不称使，故决之。何氏知不称使，是我无君之文者，正见闵二年「高子来盟」，传云「何以不言使？我无君」是也。若然，案桓四年「夏，天王使宰渠伯纠来聘」；桓五年夏，「天王使仍叔之子来聘」；桓八年春，「天王使家父来聘」。然则桓公篡逆，经犹称使而不绝之。庄公特淫，绝之者，桓四年伯纠之下，何氏云「下去二时者，桓公无王而行，天子不能诛，反下聘之，故为贬，见其罪，明不宜也」。然则桓公恶甚，故去二时以明不宜。庄公罪轻，故不言使以见绝，因不与天子下聘小人而巳。《春秋》见义，非唯一种，未可然怪也。
夏，公如齐观社。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟观社，非礼也。观社者，观祭社。讳淫言观社者，与亲纳币同义。社者，土地之主。祭者，报德也。生万物，居人民，德至厚，功至大，故感春秋而祭之，天子用三牲，诸侯用羊豕。
○解云：谓实以淫泆大恶不可言，因其有事于观社，故以观社讥耳。
○解云：时王之礼。
公至自齐。
荆人来聘。荆何以称人？据上称州。
○解云：即上十六年「秋，荆伐郑」之属是也。
始能聘也。《春秋》王鲁，因其始来聘，明夷狄能慕王化，修聘礼，受正朔者，当进之，故使称人也。称人当系国，而系荆者，许夷狄者不一而足。
○解云：正以十年传云：「州不若国，知进称人宜系国矣」。文九年「楚子使椒来聘」，传云「椒者何？楚大夫也。楚无大夫，此何以书？始有大夫也。始有大夫则何以不氏？许夷狄者不一而足也」。又襄二十九年传云「札者何？吴季子之名。《春秋》贤者不名，此何以名？许夷狄者不壹而足也」，是以此注引之耳。
公及齐侯遇于谷。
萧叔朝公。其言朝公何？据公在内不言朝公，在外言会。
○解云：即隐十一年「春，滕侯、薛侯来朝」之属是也。
○解云：定十四年「邾娄子来会公」，及公会某侯之属皆是也。
公在外也。时公受朝于外，故言朝公，恶公不受于庙。○恶公，乌路反，下同。
○解云：隐七年注云「不言聘公者，礼，聘受之于大庙，孝子谦不敢以巳当之，归美于先君，且重宾也」，隐十一年注云「不言朝公者，礼，朝受之于大庙，与聘同义」。今此言公故如此解。
秋，丹桓宫楹。何以书？讥。何讥尔？丹桓宫楹，非礼也。楹，柱也。丹之者，为将娶齐女，欲以夸大示之。传言「丹桓宫」者，欲道天子诸侯各有制也。礼，天子斫而砻之，加密石焉；诸侯斫而砻之，不加密石；大夫斫之；士首本。失礼宗庙例时。○宫楹，音盈，柱也，下传及注同。为将，于伪反。斫，丁角反，下同。砻，力工反。
○解云：皆《外传·晋语》张老谓赵文子椽之制。《谷梁传》曰：「天子之桷，斫之砻之，加密石焉；诸侯之桷，斫之砻之；大夫斫之；士斫本。」今此何氏于丹楹之下总言之矣。斫本者，正谓全以树本而行斤斫之。
○解云：正谓此文是也。下经二十四年「三月，刻桓宫桷」而书月者，以其功重故也。此谓失礼修营之例也。若其祭祀失礼者，则书日，是以隐五年「初献六羽」之下，何氏云「失礼鬼神例日」是也。若始造宗庙而失礼者，亦书日，即成六年春，王「二月，辛巳，立武宫」是也。而定元年九月，「立炀宫」，亦为非礼，而不书日者，所见之世，其恩尤厚，故不为书日，使若得礼然。
冬，十有一月，曹伯射姑卒。曹达《春秋》常卒月葬时也。始卒日葬月，嫌与大国同，后卒而不日，入所闻世，可日不复日。○射姑，音亦。复，扶又反。
○解云：即文九年「秋，八月，曹伯襄卒」，冬，「葬曹共公」；昭十八年「春，王三月，曹伯须卒」，「秋，葬曹平公」之属是也。其有卒葬在日月下者，不蒙日月矣。其文各自有解。
○解云：即桓十年「春，王正月，庚申曹伯终生卒。夏，五月，葬曹桓公」是也。所以然者，敬老重恩故也。
○解云：正以对桓十年「曹伯终生卒」，以为后矣。
○解云：即文九年「秋，八月，曹伯襄卒」是。案曹为小国，入所闻之世，正合卒月，而言可日者，正以传闻之世，巳得录之，故所闻世可以书日，但以嫌同大国，故不日矣。
十有二月，甲寅，公会齐侯盟于扈。桓之盟不日，此何以日？危之也。何危尔？我贰也。庄公有污贰之行。○扈，音户。有污，污辱之污，一音乌卧反，后放此。行，下孟反。
○解云：谓庄公之行，既不清洁，又不专一，故谓之贰矣。鲁子曰：「我贰者，非彼然，我然也。」嫌上托以齐恶我贰，相疑而盟，故日也。解言非齐恶我也，我行污贰，动作有危，故日之也。