- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
庄公十七年
十有七年，春，齐人执郑瞻。郑瞻者何？郑之微者也。以无氏也。
○解云：欲言尊卿，名氏不具；欲言微者，书名见经，故执不知问。
此郑之微者，何言乎齐人执之？据获宋万不书者，不坐获微者，今书齐称人，坐执文。○郑瞻，二传作「詹」。
○解云：上十二年传云「万尝与庄公战，获乎庄公」，注云「获不书者，士也」。然则以获微者不罪坐，故不书。今书齐称人，作坐执之文，故难之。
书甚佞也。为甚佞，故书恶之，所以轻坐执人也。然不得为伯讨者，事未得行，罪未成也。孔子曰：「放郑声，远佞人。」罪未成者，伯当远之而已。○为其，于伪反。恶之，乌路反，下「恶之」皆同。远佞，于万反，下同。
○解云：僖四年传云「执者，曷为或称侯，或称人？称侯而执者，伯讨也；称人而执者，非伯讨也」。今称人而执，故云不得为伯讨矣。
○解云：《论语》文。案《乐记》魏文侯问子夏曰：「敢问溺音何从出也？」子夏对曰：「郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者，皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。」然则四国皆有淫声，盖逐甚者言之，故许氏云「郑诗二十一篇，说妇人者十九」，此之谓也。或何氏云「郑声淫」，与服君同，皆谓郑重其手而音淫过，非郑国之郑也。
夏，齐人瀸于遂。瀸者何？瀸积也。众杀戍者也。瀸者，死文。瀸之为死，积死非一之辞，故曰瀸积。众，多也。以兵守之曰戍。齐人灭遂，遂民不安，欲去，齐强戍之。遂人共以药投其所饮食水中，多杀之。古者有分土，无分民，齐戍之非也，遂不当坐也，故使齐为自积死文也。称人者，众辞也。不书戍将帅者，封内之兵，故不书。○瀸，子廉反，二传作「歼」。积，本又作「渍」。强，共丈反。将帅，子匠反；下所类反。
○解云：正以异于常例，故执不知问。
○解云：即《曲礼下》篇云「羽鸟曰降，四足曰渍」，郑注云「异于人也。降，落也。渍，谓相瀸污而死」是也。
○解云：在上十三年。
○解云：说在桓元年注文也。
秋，郑瞻自齐逃来。何以书？书甚佞也，曰：「佞人来矣！佞人来矣！」重言来者，道经主书者，若传云尔，盖痛鲁知而受之，信其计策，以取齐淫女，丹楹刻桷，卒为后败也。加逃者，抑之也。所以抑之者，上执称人，嫌恶未明。系郑者，明行当本于乡里也。子贡问曰：「乡人皆好之，何如？」子曰：「未可。」「乡人皆恶之，何如？」子曰：「未可。不若乡人之善之，乡人之恶者恶之。」○重，直用反。明行，下孟反。
○解云：经所以主书此事者，正恶佞人之来，恐其作祸矣。
○解云：《春秋》痛伤鲁人知其佞人，恶而受之。
○解云：即下二十四年「夏，公如齐逆女」；秋，「夫人姜氏入」是也。知取齐淫女是郑瞻之计者，《春秋说》文云。
○即下二十三年「秋，丹桓宫楹」；二十四年春，「刻桓宫桷」是也。
○解云：即淫二叔杀二嗣子是也。
○解云：谓逃是碎事，不应见经，而见逃于经者，抑之故也，或者子哀庆封之属皆言奔。今此加逃，故决之。
○解云：谓称人为坐执文，非伯讨之义故也。
○解云：一乡之人皆好此人，此人何如？子曰未可即以为善，何者？此人或者行与众同，或朋党矣。子贡又曰若一乡之人皆恶此人，此人何如？子曰未可即以为恶也，何者？此人或者行与众异，或孤特矣。不若乡人之善行者善之，恶行者恶之，与善人同，复与恶人异，道理胜于前，故知是实善。云云之说，备于郑注。
冬，多麋。何以书？记异也。麋之为言，犹迷也。象鲁为郑瞻所迷惑也。言多者，以多为异也。○麋，亡悲反。
○解云：《感精符》文。
○解云：鲁旧有麋，但今乃多耳。