桓公六年

○解云：不书其人而经言寔来，故执不知问。

○解云：僖九年「九月，戊辰，诸侯盟于葵丘」，传云「桓之盟不日，此何以日？危之也。何危尔」，「桓公震而矜之，叛者九国。震之者何？犹曰振振然」，注云「亢阳之貌」；「矜之者何？犹曰莫若我也」，注云「色自美大之貌」。然则桓公振矜慢人而书日危之，本鲁慢州公，非敬逆之道，是以据而难之。

○解云：今州公过鲁而慢之，传言化我，故知化我是行过无礼之言，是以哀六年传云「陈乞曰：『常之毌有鱼菽之祭，原诸大夫之化我也。』诸大夫皆曰：『诺。』于是皆之陈乞之家」，亦是行过无礼之事。

○解云：凡朝例时，此不朝，故书月以见危。不书日以见其危者，无礼之人，不可备责故也。

○解云：欲言习兵，而不言狩；欲言他事，而经书大阅，故执不知问。

○解云：大阅之礼，三年一为，桓公忽忘武备，过于三年，是以书之。

○解云：何氏之意与郑别。

○解云：即昭八年「秋，搜于红」之属是也。

○解云：此文是也。

○解云：即定十三年「大搜于比蒲」之属是也。知其年数者，汉礼犹然。

○解云：盖在郊内，而贾注经云「简车马于庙」也者，何氏不取。

○昭八年「秋，搜于红」；定十三年夏，「大搜于比蒲」之属是也。

○解云：例合书时而乃书日，故以为尢危录也。

○解云：欲言陈君，经不书爵；欲言大夫，又不言氏，故执不知问。

○解云：十二年「八月，壬辰，陈侯跃卒」，注云「不书葬者，佗子也。佗不称侯者，嫌贬在名例不当绝，故复云跃葬也」，是以昭十一年「楚师灭蔡，执世子有以归用之」，传云「此未逾年之君也。其称世子何？不君灵公，不成其子也。不君灵公，则曷为不成其子？诛君之子不立」。以此言之，正由陈佗不君而见绝，故去其子葬，是故以跃不书葬，知佗是陈君。若其不然，不知陈侯跃何以不书葬矣。

○解云：昭十一年「楚子虔诱蔡侯般，杀之于申」是也。

○解云：宣十八年「邾娄人戕鄫子」，称子而不名是也。

○解云：犹言对子奸母也。

○解云：陈佗是君而见弑，例合书日，即隐四年「戊申，卫州吁弑其君完」之属是也。君被外国杀者，不责臣子不讨贼，例合书葬，即桓十八年「葬我君桓公」是也。今不书日不书葬者，从贱文故也。

○解云：《春秋》之内鲁侯多矣，皆不书生，今特书，故问为谁。

○解云：即庄元年传云「夫人谮公于齐侯，公曰『同非吾子，齐侯之子也』」者是也。正以道公疑非已子，则是其长子同，既系体是常，故知庄公也。

○解云：庄三十二年「冬，十月，乙未，子般卒」，传云「子卒云子卒，此其称子般卒何？君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公」是也。

○解云：若以正称书，宜言世子同生也。同实世子而不以正称书之，是其以正见无正之义。桓由不正而篡弑，故曰疾恶桓公也。

○解云：与，由数也。由生数来日，故书丁卯而录之。凡人谓方至为来，已过为往，故云生与来日，死与往日也。郑注《曲礼上》篇云「生数来日，谓成服杖以死明日数也。死数往日，谓殡敛以死日数也」者，与何氏异。

○解云：皆出《内则》文也。