- 序
- 隐公卷一（起元年，尽元年）
- 隐公卷二（起二年，尽四年）
- 隐公卷三（起五年，尽十一年）
- 桓公卷四（起元年，尽六年）
- 桓公卷五（起七年，尽十八年）
- 庄公卷六（起元年，尽七年）
- 庄公卷七（起八年，尽十七年）
- 庄公卷八（起十八年，尽二十七年）
- 庄公卷九（起二十八年，尽闵公二年）
- 僖公卷十（起元年，尽七年）
- 僖公卷十一（起八年，尽二十一年）
- 僖公卷十二（起二十二年，尽三十三年）
- 文公卷十三（起元年，尽九年）
- 文公卷十四（起十年，尽十八年）
- 宣公卷十五（起元年，尽九年）
- 宣公卷十六（起十年，尽十八年）
- 成公卷十七（起元年，尽十年）
- 成公卷十八（起十一年，尽十八年）
- 襄公卷十九（起元年，尽十一年）
- 襄公卷二十（起十二年，尽二十四年）
- 襄公卷二十一（起二十五年，尽三十一年）
- 昭公卷二十二（起元年，尽十二年）
- 昭公卷二十三（起十三年，尽二十二年）
- 昭公卷二十四（起二十三年，尽三十二年）
- 定公卷二十五（起元年，尽五年）
- 定公卷二十六（起六年，尽十五年）
- 哀公卷二十七（起元年，尽十年）
- 哀公卷二十八（起十一年，尽十四年）
隐公三年
三年，春，王二月。二月三月皆有王者，二月，殷之正月也；三月，夏之正月也。王者存二王之后，使统其正朔，服其服色，行其礼乐，所以尊先圣，通三统，师法之义，恭让之礼，于是可得而观之。
○解云：二月有王即此是三月有王者，即定元年王三月之属是也。
○解云：统者，始也。谓各使以其当代之正朔为始也。
○解云：《春秋》黜？而言通三统者，黜？为鲁也。通三王之正者，为师法之义
己巳，日有食之。何以书。诸言何以书者，问主书。
○解云：至此乃解之者，正以有所据。下言何以书者，还言据彼难此之例，故不得然解也，即上二年传云「外逆女不书，此何以书」是也。今此直言「何以书」，上无所据，则是问主书，故如此解。
记异也。异者，非常可怪。先事而至者，是后卫州吁弑其君完，诸侯初僣，鲁隐系获，公子翚进谄谋。○杀其，申志反，下「杀其君」同。翚，许韦反。谄，绩检反。
○解云：在四年春。
○解云：下五年秋「初献六羽」，传云「何以书？讥。何讥尔？讥始僣诸公也。始僣诸公昉于此乎？前此矣。前此，则曷为始乎此？僣诸公犹可言也。僣天子不可言也」是也。
○解云：即下六年「春，郑人来输平」，传云「狐壤之战，隐公获焉」是也。
○解云：下四年「秋，翚帅师及宋公」以下「伐郑」，传云「公子翚谄乎隐公，谓隐公曰『百姓安子，诸侯说子，盍终为君矣』」是也。此等诸事皆是阴阳之象，故取之日食。
日食，则曷为或日，或不日？或言朔，或不言朔？曰：某月某日朔，日有食之者，食正朔也。桓三年「秋，七月，壬辰，朔，日有食之」是也。此象君行外强内虚，是故日月之行无鷃疾，食不失正朔也。
○解云：即此是也。或不日者，庄十八年「三月，日有食之」是也。或言朔者，桓三年「秋，七月，壬辰，朔，日有食之」是也。
○解云：外强者，谓外有威严，其民臣望而畏之。内虚者，虚心以受物，正得为君之道，故食不失正朔也。《祭义》云：「虚中以治之」，郑注云「虚中，言不兼念馀事」是也。
其或日，或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也。谓二日食，巳巳日有食之是也。此象君行暴急，外见畏，故日行疾月行迟，过朔乃食，失正朔于前也。失之后者，朔在后也。谓晦日食，庄公十八年「三月，日有食之」是也。此象君行儒弱见陵，故日行鷃月行疾，未至朔而食，失正朔于后也。不言月食者，其形不可得而睹也，故疑言曰有食之。孔子曰：「多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。」不传天下异者，从王录内可知也。○懦，乃乱反，又乃卧反。
○解云：正以僖十四年「沙鹿崩」，成五年「梁山崩」，传皆云「何以书？记异也。外异不书，此何以书？为天下记异也」。今无此传，故须解之也。彼不从王内录者，以其皆在晋竟内故也。
三月，庚戌，天王崩。平王也。何以不书葬？据书葬桓王。
○解云：知者，以本纪当之故也。
○解云：即庄三年「五月，葬桓王」是也。○
天子记崩不记葬，必其时也。至尊无所屈也。诸侯记卒记葬，有天子存，存，在。不得必其时也。设有王后崩，当越绋而奔丧，不得必其时，故恩录之。○绋，音弗。
○解云：何氏以意言之。不言天子崩者，举轻以明重故也。
曷为或言崩，或言薨？天子曰崩，大毁坏之辞。诸侯曰薨，小毁坏之辞。大夫曰卒，卒，犹终也。士曰不禄。不录，无录也。皆所以别尊卑也。葬不别者，从恩杀略也。书崩者，为天下恩痛王者也。记诸侯卒葬者，王者亦当加之以恩礼，故为恩录。○以别，彼列反，下同。恩杀，所界反。为天，于伪反，下「故为」、「主为」，传「所为」同。
夏，四月，辛卯，尹氏卒。尹氏者何？天子之大夫也。以尹氏立王子朝也。○尹氏，《左氏》作「君氏」。朝，如字。
○解云：欲言诸侯，不言国爵；欲言外臣，而书其卒；欲言内臣，内无尹氏，故执不知问。
○解云：在昭二十三年。
其称尹氏何？据宰渠氏官，刘卷卒名。○卷，音权。
○解云：即桓四年「夏，天王使宰渠伯纠来聘」是。
○解云：在定四年秋。
贬。曷为贬？据俱卒也。
○解云：据刘卷言之。
讥世卿。世卿者，父死子继也。贬去名者氏，言起其世也，若曰世世尹氏也。○去，起吕反。世卿，非礼也。礼，公卿大夫、士皆选贤而用之。卿大夫任重职大，不当世，为其秉政久，恩德广大。小人居之，必夺君之威权，故尹氏世，立王子朝；齐崔氏世，弑其君光，君子疾其末则正其本。见讥于卒者，亦不可造次无故驱逐，必因其遇卒绝之，明君案见劳授偿，则众誉不能进无功；案见恶行诛，则众谗不能退无罪。○见讥，贤遍反，下同。造，七报反。
○解云：《诗序》云：「古之仕者，世禄也。」于贤者言之也。
○解云：崔氏世者，即宣十年「齐崔氏出奔卫」，传云「崔氏者何？齐大夫也。其称崔氏何？贬。曷为贬？讥世卿。世卿，非礼也」者是也。言弑其君光者，在襄二十五年夏。
○解云：即襄二十五年与昭二十三年是也。
○解云：即此及宣十年是也。
○解云：必因过卒绝之者，过即「崔氏出奔卫」，「尹氏立王子朝」是也。卒即此文是也。若然，「尹氏立王子朝」还言尹氏，而「崔杼弑其君光」不复言崔氏者，正以大夫弑君例称其名故也。
○解云：众誉者，若共工、鲧等迭相为誉之类是也。
○解云：谓君有明德，案见恶行诛，则刑不滥也，故虽众谗亦不能退黜无罪之善人也。旧云言不能退无罪者，谓不能退使无罪，非也。
外大夫不卒，此何以卒？据原仲不卒。
○解云：即庄二十七年「秋，公子友如陈，葬原仲」，而经不书原仲之卒是也。
天王崩，诸侯之主也。时天王崩，鲁隐往奔丧，尹氏主傧赞诸侯，与隐交接而卒，恩隆于王者，则加礼录之，故为隐恩录痛之。日者，恩录之，明当有恩礼。○
::: details [疏] 注「恩隆」至「录之」。
○解云：言隐公恩隆于王者，则加礼录其傧赞之人也。
秋，武氏子来求赙。武氏子者何？天子之大夫也。其称武氏子何？据宰渠氏官，仍叔不称氏，尹氏不称子。
::: details [疏] 「武氏子者何」。 ○解云：欲言王臣，不言王使；欲言诸侯之臣，文无系国，故执不知问。
○解云：即桓四年「夏，天王使宰渠伯纠来聘」是也。
○解云：即桓五年「天王使仍叔之子来聘」是也。
讥。何讥尔？父卒，子未命也。时虽世大夫，缘孝子之心，不忍便当父位，故顺古先试一年，乃命于宗庙。武氏子父新死，未命而便为大夫，薄父子之恩，故称氏言子，见未命以讥之。
○解云：知者，正见尹氏之属故也。
何以不称使？据南季称使。
○解云：即下九年「春，天王使南季来聘」是也。
当丧未君也。当丧，谓天子也。未君者，未三年也。未可居君位称使也。故绝正其义，与毛伯同。
○解云：即文九年「春，毛伯来求金」，传云「何以不称使？当丧未君也。逾年矣，何以谓之未君」，「以天子三年，然后称王」，「缘民臣之心，不可一日无君，故逾年即位」，「缘孝子之心，即三年不忍当」，是故三年乃称王命使大夫矣。
武氏子来求赙，何以书？不但言何以书者，嫌主覆问上所说二事，不问求赙。○覆，芳服反。
○解云：上二事者，即父卒子未命，当丧未君是也。嫌言父卒子未命何以书，当丧未君何以书，故须连言之。注主为求赙书也者，嫌为上二事书故也。
讥。何讥尔？丧事无求。求赙，非礼也。主为求赙书也。礼本为有财者制，有则送之，无则致哀而巳，不当求，求则皇皇伤孝子之心。
盖通于下。云尔者，嫌天子财多不当求，下财少可求，故明皆不当求之。
○解云：盖，诂为皆，若似盖云归哉之类，或者不受于师，故疑之。
八月，庚辰，宋公和卒。不言薨者，《春秋》王鲁，死当有王文。圣人之为文辞孙顺，不可言崩，故贬外言卒，所以褒内也。宋称公者，殷后也。王者封二王后，地方百里，爵称公，客待之而不臣也。《诗》云「有客宿宿，有客信信」是也。○孙，音逊。
○解云：鲁得尊名，不与外诸侯同文，即是尊鲁为王之义。
冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。
癸未，葬宋缪公。葬者曷为或日，或不日？不及时而日，渴葬也。不及时，不及五月也。礼，天子七月而葬，同轨毕至。诸侯五月而葬，同盟至。大夫三月而葬，同位至。士逾月，外姻至。孔子曰：「葬于北方，北首，三代之达礼也，之幽之故也。」渴，喻急也，乙未葬齐孝公是也。○宋缪公，音穆，《左氏》作「穆」。凡此后仿此。首，手又反。
○解云：皆隐元年《左传》文。
○解云：《檀弓下》篇文云。「孔子曰」之下无「礼」字。
○解云：即僖二十七年「六月，庚寅，齐侯昭卒。八月，乙未，葬齐孝公是也。而言渴葬者，谓更无他事但孜孜于葬故不待五月矣
」不及时而不日，慢葬也。慢葬不能以礼葬也，八月葬蔡宣公是也。
○解云：即下八年「夏，六月，巳亥，蔡侯考父卒」。
○解云：言但自慢薄不依礼。故不待五月也。○
过时而日，隐之也。隐，痛也。痛贤君不得以时葬，丁亥葬齐桓公是也。
○解云：即僖十七年冬十二月「乙亥，齐侯小白卒」，十八年「秋，八月，丁亥，葬齐桓公」是也。
过时而不日，谓之不能葬也。解缓不能以时葬，夏四月葬卫桓公是也。○解，古邂反，又古卖反。
○解云：即下四年二月，「戊申，卫州吁弑其君完」，至五年「夏，四月，葬卫桓公」是也。
当时而不日，正也。六月葬陈惠公是也。○当时，丁浪反，又如字，下同。
○解云：即定四年「二月，癸巳，陈侯吴卒」，「六月，葬陈惠公」是也。
当时而日，危不得葬也。此当时，何危尔？宣公谓缪公曰：「以吾爱与夷，则不若爱女。以为社稷宗庙主，则与夷不若女，盍终为君矣。」与夷者，宣公之子，缪公者，宣公之弟。○与夷，如字，又音馀，凡人名字及地名之类皆放首音，借假字则时复重出。爱女，音汝，下及注同。盍终，户腊反，四年传同。
○解云：即此年八月「宋公和卒」，十二月「癸未，葬宋缪公」是也。而注不言之者，以下有问，不注可知也。○「以吾」至「爱女」。
○解云：若，如也。言吾爱于与夷，则不止如女而已，言其甚也。云以为社稷宗庙主，则与夷不若女者，言不如女，道其不贤。云盍终为君矣者，何不遂为君，不听其反让。
宣公死，缪公立。缪公逐其二子庄公冯与左师勃。左师，官。勃，名也。○冯，皮冰反。曰：「尔为吾子，生毋相见，死毋相哭。」所以远绝之。○生毌，音无，下同。与夷复曰：复，报。「先君之所为不与臣国，而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。今君逐君之二子，而将致国乎与夷，此非先君之意也。且使子而可逐，则先君其逐臣矣。」缪公曰：「先臣之不尔逐，可知矣。尔，女也。可知者，欲使我反国。吾立乎此，摄也。」暂摄行君事，不得传与子也。谦辞。○传与，直专反；下音与。终致国乎与夷。庄公冯弑与夷。冯与督共弑殇公在桓二年，危之于此者，死乃反国，非至贤之君不能不争也。○冯杀，音试，注同。争，争斗之争。
○解云：即桓二年「春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父」是也。
○解云：至贤之君，谓受国者。正以与夷不贤，故终见篡矣。
故君子大居正。明修法守正，最计之要者。
○解云：言由是之故，君子之人大其适子居正，不劳违礼而让庶也。
宋之祸，宣公为之也。言死而让，开争原也。缪公亦死而让得为功者，反正也。外小恶不书，录渴隐者，明诸侯卒，王者当加恩意，忧劳其国，所以哀死闵患也。
○解云：言后人见其死乃让巳，疑非诚心至意，是以还让其子，终致后祸，故曰开争原也。
○解云：其缪公之功，即桓二年冯弑君是也。
○解云：哀死者，即慢之属是也。闵患者，隐之是也。