丛沓藏书

文公十三年

十有三年,春,王正月。

夏,五月,壬午,陈侯朔卒。

[疏] 「陈侯朔卒」。

○释曰:《世本》是陈共公也。

邾子籧篨卒。籧,其居反。篨,直居反。

[疏] 「邾子籧篨卒」。

○释曰:《左传》是文公也。

自正月不雨,至于秋七月。

大室屋坏。屋者,主于覆盖,明庙不都坏。○大音泰,传皆同。大室屋坏者,有坏道也,讥不修也。大室犹世室也。世世有是室,故言世室。

[疏] 「有坏道也」。

○释曰:高者有崩道,下者有坏道,既言有坏道,而书之者,讥不修也。言鲁若缮修之,岂有败坏之理,故书以讥不敬也。成五年「梁山崩」,传云「高者有崩道」。山有崩道,又不可缮修之物,而亦书之者,刺人君无德而致天灾,令山崩河壅,怪异之大,故亦书之。然山高称崩,屋下言坏,而序称礼坏乐崩,释云通言之者,以礼乐无高下之殊,故知通言之。

周公曰大庙,《尔雅》曰:「室有东西厢曰庙。」伯禽曰大室,群公曰宫。 《尔雅》曰:「宫谓之室,室谓之宫。」然则其实一也,盖尊伯禽而异其名。

[疏] 注「《尔雅》」至「其名」。

○释曰:此下注所引并《尔雅·释宫》之言,有东西厢者,谓有夹室也。传知周公曰大庙,伯禽曰大室,公曰宫者,《礼记·明堂位》云,「季夏六月,以禘礼祀周公于大庙」,哀三年「桓宫、僖宫灾」,是周公称大庙,公称宫;此经别言大室,明是伯禽庙。《公羊传》为世室,言世世不毁,世与大意亦同耳。

礼,宗庙之事,君亲割,割牲。

[疏] 「君亲割」。

○释曰:徐邈云:《礼记》曰「君执鸾刀而刲牲」是也。然彼据初杀牲之时,非是割牲之事,徐言非也。

夫人亲舂,舂粢盛。敬之至也。为社稷之主,而先君之庙坏,极称之,志不敬也。极称言屋坏,不复依违其文。○复,扶又反。

冬公如晋。

卫侯会公于沓。沓,地也。○沓,徒答反。

狄侵卫。

十有二月巳丑,公及晋侯盟。还自晋。还者,事未毕也。自晋,事毕也。

[疏] 「还者」至「毕也」。

○释曰:知自晋,是事毕者,以其与致文同,故知是事毕。传知还是事未毕者,以未至国都,而郑伯会公于棐,故知是未毕。《春秋》上下书还者有四,庄八年「秋,师还」,传曰:「遯也。」今自晋为事未毕而言,嫌不得如彼例,故复发传。宣十八年「归父还自晋」,嫌君臣异,故复发事未毕之文。襄十九年「晋士匄帅师侵齐,闻齐侯卒,乃还」,嫌外内异,故亦复发传云:「事未毕也。」还例有四,范《别例》云三者,盖直据内为三,不数外臣故也。

郑伯会公于棐。棐,郑地。○棐,芳匪反。

 {{ anno.name }}