- 序
- 隐公卷一（起元年，尽三年）
- 隐公卷二（起四年，尽十一年）
- 桓公卷三（起元年，尽七年）
- 桓公卷四（起八年，尽十八年）
- 庄公卷五（起元年，尽十八年）
- 庄公卷六（十九年至三十二年，尽闵二年）
- 僖公卷七（起元年，尽五年）
- 僖公卷八（起六年，尽十八年）
- 僖公卷九（起十九年，尽三十三年）
- 文公卷十（起元年，尽八年）
- 文公卷十一（起九年，尽十八年）
- 宣公卷十二（起元年，终十八年）
- 成公卷十三（起元年，终八年）
- 成公卷十四（起九年，尽十八年）
- 襄公卷十五（起元年，尽十五年）
- 襄公卷十六（起十六年，尽三十一年）
- 昭公卷十七（起元年，尽十三年）
- 昭公卷十九（起十四年，尽三十二年）
- 定公卷十九（起元年，尽十五年）
- 哀公卷二十（起元年，尽十四年）
隐公五年
五年，春，公观鱼于棠。传例曰：「公往时，正也。」正谓无危事耳。棠，鲁地。○观鱼，如字，《左氏》作矢鱼。
○释曰：庄二十三年传文也。正谓无危事，此公虽以非礼观鱼，不至于危，故亦时而不月。
传曰，常事曰视，视朔之类是。非常曰观。观鱼之类是。礼：尊不亲小事，卑不尸大功。尸，主。鱼，卑者之事也。《周礼》：「惇人中士、下士。」○惇音鱼。公观之，非正也。
夏，四月，葬卫桓公。月葬，故也。有祝吁之难，故十五月乃葬。○难，乃旦反。
○释曰：重发传者，前起日例，今起月例，故重发之。
秋，卫师入郕。入者，内弗受也。郕，国也。将卑师众曰师。书其重者也。将卑谓非卿。○郕音成，将卑，子匠反，注同。
○释曰：重发传者，前起者邑，今是国，故重发之。
九月，考仲之子宫。失礼宗庙，功重者月，功轻者时。庄二十三年「秋，丹桓宫楹」是也。至之宫。
○释曰：考者谓立其庙祭之，成为夫人也。此所以书之者，仲子，孝公之妾，惠公之母；惠公虽为君，其母唯当惠公之世得祭，至隐不合祭之，故书以见讥也。不言立者，不宜立。为庶母筑宫，得礼之变，但不合于隐之世祭之，故止讥其考，不讥立也。《公羊》、《左氏》妾子为君，其母得同夫人之礼。今《谷梁》知不然者，《丧服记》云：「公子为其母练冠麻麻衣縓缘，既葬，除之。」传曰：「何以不在五服之中也？君之所不服，子亦不敢服也。」郑玄云：「子，君之庶子。」是贵贱之序，嫡庶全别。安得庶子为君，即同嫡夫人乎？故谷梁子以为「于子祭，于孙止」。
考者何也？考者成之也，成之为夫人也。立其庙，世祭之，成夫人之礼。礼：庶子为君，为其母筑宫，使公子主其祭也。公当奉宗庙，故不得自主也。公子者，长子之弟及妾之子。○为，于伪反。长，丁丈反。于子祭，于孙止。贵贱之序。仲子者，惠公之母，隐孙而修之，非隐也。非，责也。三年父丧毕，不于三年考者，又有天王崩。至此服竟，乃修之。
初献六羽。羽，翟羽，舞者所执。献者，下奉上之辞，作之于庙，故言献。
○释曰：凡言初者，有二种之意。若《尸子》所言者，则是复正之初也。若初税亩，是讥事之初。范知羽是翟羽者，以《卫诗·简兮》云：「左手执钥，右手秉翟」，故知羽即翟也。范又云：「作之于庙，故言献。」「齐侯来献戎捷」，非于庙，亦言献者，此是献荐宗庙之事，故范据庙言之。其实外来者，尊鲁并称献也。若然，「齐人来归卫宝」，不言献者，彼实非齐献，讳其逆天子之命，假齐为辞，故与常文异也。或以为「戎捷」，齐侯尊鲁，故特言献。「卫宝」，以平等相遗，故言归，理亦通也。
初，始也。遂以为常。谷梁子曰：「舞《夏》，天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾。言谷梁子者，非受于师，自其意也。夏，大也。大谓大雉。大雉，翟雉。佾之言列，八人为列，又有八列，八八六十四人也。并执翟雉之羽而舞也。天子用八，象八风。诸公用六，降杀以两也。不言六佾者，言佾则干在其中，明妇人无武事，独奏文乐。○舞《夏》，户雅反，注及下同。佾音逸，列也。杀，色界反。
○释曰：礼有文舞，有武舞，文舞者羽钥是也，武舞者干戚是也。凡舞所以象人之德，故襄二十九年《左传》称吴季札观乐，「见舞《韶箾》者，曰：「德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣。』是其证也。今仲子特为筑宫而祭之，妇人既无武事，不应得用干戚，故云「独奏文乐」。何休、徐邈之等，并同范说，则是相传为然。
初献六羽，始僣乐矣。」下犯上谓之僣。○僣，子念反。《尸子》曰：「舞《夏》，自天子至诸侯皆用八佾。初献六羽，始厉乐矣。」言时诸侯僣侈，皆用八佾，鲁于是能自减厉，而始用六。谷梁子言其始僣，《尸子》言其始降。○侈，昌是反，又尸是反。
邾人、郑人伐宋。邾主兵，故序郑上。
螟。虫灾也。甚则月，不甚则时。甚则即尽，不及历月。《礼·月令》曰：「仲春行夏令，则虫螟为害。」○螟，亡丁反。
冬，十有二月，辛巳，公子彄卒。杜预曰：「大夫书卒，不书葬。葬者，自其臣子事，非公家所及。」○彄，苦侯反。隐不爵命大夫，其曰公子彄，何也？据八年无侅卒，不称公子。先君之大夫也。隐不成为君，故不爵命大夫，公子不为大夫，则不言公子也。
○释曰：公子益师亦是先君之大夫，而独言公子彄者，益师有罪而不日，故传略之。彄无罪而文详，故因见爵命之例，其实益师亦先君之大夫也。
宋人伐郑，围长葛。长葛，郑邑。围例时。
○释曰：僖二十三年，「春，齐侯伐宋，围闵」，宣十二年，「春，楚子围郑」是也。但此为久围，故谨而月之耳。或解上文日月者，为公子彄卒。此虽例时，不可去上文日月，其实日月，不为围长葛也。
伐国不言围邑，据庄二年「公子庆父帅师伐于余丘」，不言围也。伐国不言围邑，书其重也。此其言围，何也？久之也。宋以此冬围之，至六年冬乃取之。古者师出不逾时，重民之命，爱民之财，乃暴师经年，仅而后克，无仁隐之心，而有贪利之行，故围伐兼举以明之。○暴，步卜反，本或作曝，暴露也。仅，渠吝反。行，下孟反。
○释曰：伐国不言围邑者，举重也。其言围者，各有所为。此则五年围，六年乃取，为久之，故书围也。僖六年，齐侯以下「伐郑，围新城」，传云：「着郑伯之罪也。」二十三年「春，齐侯伐宋，围闵」，传：「曰不正，其以恶报恶也。」是书围者，各有所为。襄十二年「莒人伐我东鄙，围邰」，书围者，为季孙宿救邰张本也。襄十六年「齐侯伐我北鄙，围成」，十七年「齐侯伐我北鄙，围桃。齐高厚帅师伐我北鄙，围防」，并书围者，为十八年诸侯同围之起也。
伐不逾时，战不逐奔，诛不填服。来服者，不复填厌之。○填音田。复，扶又反，下同，厌，于甲反。苞人民、殴牛马曰侵。斩树木、坏宫室曰伐。制其人民，殴其牛马，贼去之后，则可还反。树木斩不复生，宫室坏不自成，故其为害重也。○殴，丘于反，注同。坏音怪，一户怪反，六年同。
○释曰：案《左传》：「有锺鼓曰伐，无曰侵。」《公羊传》：「觕者曰侵，精者曰伐。」又何休《废疾》云：「厩焚，孔子曰：『伤人乎？』不问马。今《谷梁》以『苞人民』为轻，『斩树木、坏宫室』为重，是理道之不通也。」所以《谷梁》不从二传者。郑玄云：「苞人民，殴牛马，兵去则可以归还，其为害轻。坏宫室，斩树木，则树木断不复生，宫室坏不自成，为毒害更重也。」是郑意亦以斩树木坏宫室为重，是亦一家之义，故与二传不同。