- 序
- 隐公卷一（起元年，尽三年）
- 隐公卷二（起四年，尽十一年）
- 桓公卷三（起元年，尽七年）
- 桓公卷四（起八年，尽十八年）
- 庄公卷五（起元年，尽十八年）
- 庄公卷六（十九年至三十二年，尽闵二年）
- 僖公卷七（起元年，尽五年）
- 僖公卷八（起六年，尽十八年）
- 僖公卷九（起十九年，尽三十三年）
- 文公卷十（起元年，尽八年）
- 文公卷十一（起九年，尽十八年）
- 宣公卷十二（起元年，终十八年）
- 成公卷十三（起元年，终八年）
- 成公卷十四（起九年，尽十八年）
- 襄公卷十五（起元年，尽十五年）
- 襄公卷十六（起十六年，尽三十一年）
- 昭公卷十七（起元年，尽十三年）
- 昭公卷十九（起十四年，尽三十二年）
- 定公卷十九（起元年，尽十五年）
- 哀公卷二十（起元年，尽十四年）
僖公元年
◎僖公起元年，尽五年
僖公名申，惠王十八年即位。
《鲁世家》僖公名申，庄公之子，闵公庶兄，以惠王十八年即位。《谥法》：「小心畏忌曰僖。」
元年，春，王正月。继弑君不言即位，正也。弑音试，后皆同。
齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢。聂北，邢也。○聂，女辄反。救不言次，据庄六年「王人子突救卫」，不言次。
○释曰：「王人子突救卫」，上有伐文。今无见伐文，而云救邢者，庄三十二年，狄伐邢，邢国遂灭，而齐救之，录其本意，故经言救。传以次非救急之事，故云非救也。知邢国灭者，《公羊传》云：「不及事者何？邢已亡矣。孰亡之？盖狄灭之。」又经书「城邢」，是国灭也。灭而不书者，《公羊传》云：「曷为不言狄灭之？为桓公讳也。」是为齐桓讳，故不言狄灭邢也。然则灭卫讳而书入，邢全不书之者，二事不可全掩，故讳而书一也。邢不书入，故有救次之文。卫亡书入，故没其救次耳。
言次非救也。次，止也。救，赴急之意。今方停止，故知非救也。非救而曰救，何也？遂齐侯之意也。录其本意。是齐侯与？怪其称师。○与音馀。齐侯也。何用见其是齐侯也？据经书「齐师」。○见，贤遍反，下「复见」及注同。曹无师。曹师者，曹伯也。小国君将称君，卿将称人，不得称师，言师则是曹伯也。曹君不可在师下，故知是齐侯。○君将，子匠反，下同。
○释曰：桓十三年传云「战称人，败称师，重众」，是师者重辞。《周礼》「小国一军」，军将虽命卿，小国之卿唯比大国之大夫，名氏不见，例当称人，故不得言师也。是知言师者，即国君也。然师是重辞，所以楚灭蔡，亦得称师。齐侯不足乎扬，亦称师者，凡师者大国则得称之，不论贬有轻重。《春秋》美恶不嫌同文，贬虽文同，轻重则自别。
其不言曹伯，何也？以其不言齐侯，不可言曹伯也。其不言齐侯，何也？以其不足乎扬，不言齐侯也。救不及事，不足称扬。○以其不足乎扬，绝句，称扬也。
夏，六月，邢迁于夷仪。辟狄难。夷仪，邢地。○难，乃旦反。
○释曰：以邢迁之，故知邢地。
迁者，犹得其国家以往者也。其地，邢复见也。非若宋人迁宿，灭不复见。○复，扶又反，下注并同。
齐师、宋师、曹师城邢。是向之师也，使之如改事然，美齐侯之功也。是向聂北之师，当言遂，今复列三国者，美齐桓存亡国。○是乡，许亮反，本又作向，注同。
○释曰：前言师者，贬齐侯也。若向之师，便是彰桓之罪，而云美其功者，《春秋》文同义异者，上下甚众。故齐侯前称师以见贬，书次以彰惰，今之城邢，国灭而复存，齐桓过而能改，君子善之，故重列三国，所以美其功也。
○释云：谓经不言遂，重列三国之师，若似更别来城，不因前事，故云「改事然」。
秋，七月，戊辰，夫人姜氏薨于夷。哀姜。夫人薨不地。地，故也。
齐人以归。不言以丧归，非以丧归也。加丧焉，讳以夫人归也。泰曰：「齐人实以夫人归，杀之于夷。讳，故使若自行至夷，遇疾而薨，然后齐人以丧归也。归在薨前，而今在下，是加丧之文也。经不言以丧归者，以本非以丧归也。传例曰：『以者，不以者也。』微旨见矣。」○见，贤遍反。其以归，薨之也。
以归然后杀之。
○释曰：「不言以丧归」，谓承夫人薨于夷下，不云齐人以丧归也。「非以丧归」，谓元本实不以丧归，故不得言之也。「加丧焉」者，谓齐人以夫人归，然后杀之，今经书薨文在上，是加丧之文也。谓讳齐人以我夫人杀之，故加丧文于上，似若夫人行至夷，遇疾而死，然后齐人以其丧归也。「其以归，薨之」者，谓其实以归之，然后始薨之。实杀，传言「薨之」者，传以经文讳杀，故顺经为文。
○释曰：桓十四年传文，彼注云：「不以者，谓本非所得制，今得以之也。」范引之者，证齐人不合以夫人见此微旨。
楚人伐郑。
○释曰：不以州言之者，以楚虽荆蛮，渐自通于诸夏，国转强大，与中国抗衡，故不复州举之。或以为言楚，所以驳郑，然则从此以后尽称楚，岂皆是驳郑乎？其说非也。何休云：「称楚人者，为僖公讳与夷狄交婚，故进之，使若中国也。」《谷梁》无交婚之事，其言不可通于此也。杜预云：「荆始改号曰楚。」案庄十四年传云：「荆者何？州举之也。州不如国。」注云「言荆不如言楚」则亦与杜预异也。
八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。柽，宋地。○柽，敕贞反，一本作朾，音同。
九月，公败邾师于偃。偃，邾地。○败，必迈反，下皆同。偃，于免反，一本作堰，同。
○释曰：公所以败邾师者，此传无说。何休云：「公怨邾，以夫人与齐，故败之。」未知范意然不。
不日，疑战也。疑战而曰败，胜内也。
冬，十月，壬午，公子友帅师败莒师于丽，获莒挐。丽，鲁地。传例曰：「获者，不与之辞。」○丽，力池反。挐，女居反，又女加反。莒无大夫，其曰莒挐，何也？据非大夫不书。以吾获之，目之也。内不言获，获者不与之辞，主善以内，故不言获。此其言获，何也？
据文十一年「叔孙得臣败狄于咸」，不言获长狄。
○释曰：此传云「恶公子之绐」，彼传讳重伤，故不言获。获者不与之辞，内不言获，乃是常例。至于长狄则异于馀获，宜书之以表功，而经文略之，由重伤故也。此注据之，以为证者，取不书获之成文，不言义旨全合也。
恶公子之绐。绐，欺绐也。○恶，乌路反。绐，徒乃反。绐者奈何？公子友谓莒挐曰：「吾二人不相说，士卒何罪？」屏左右而相搏，公子友处下左右曰：「孟劳！」孟劳者，鲁之宝刀也。公子友以杀之。然则何以恶乎绐也？据得胜地。○说音悦。卒，子忽反。搏音博，手搏也。劳如字；孟劳，宝刀名。曰，弃师之道也。江熙曰：「经书『败莒师』，而传云二人相搏，则师不战，何以得败？理自不通也。夫王赫斯怒，贵在爰整。子所慎三，战居其一。季友令德之人，岂当舍三军之整，佻身独斗，潜刃相害，以决胜负者哉？虽千载之事难明，然风味之所期，古犹今也，此又事之不然，传或失之。」○赫，呼白反。舍音舍。佻，他尧反，又徒尧反。
○释曰：《老子》云：「以政治国，以奇用兵。」季子知莒挐之可擒，弃文王之整旅，佻身独斗，潜刀相争，据礼虽乖，于权未爽，纵使理违，犹须申传，况传文不知，江生何以为非乎？又且季子无轻斗之事，经不应书获，传不须云「弃师之道」。既经传文符，而江熙妄难，范引其说，意亦同之，乃是范失，非传失之。又经书获，所以恶季子之绐。今江熙云，季子令德也，则是非独不信传，亦是不信经。
十有二月，丁巳，夫人氏之丧至自齐。其不言姜，以其杀二子，贬之也。二子，子般、闵公。或曰，为齐桓讳杀同姓也。
为，于伪反。
○释曰：讨夫人于齐桓非是姑姊，即是妹侄，而直云同姓者，以夫人失母之道，杀子外奔，齐桓讨之，信得其罪，既疏而远之，托言同姓。