- 序
- 隐公卷一（起元年，尽三年）
- 隐公卷二（起四年，尽十一年）
- 桓公卷三（起元年，尽七年）
- 桓公卷四（起八年，尽十八年）
- 庄公卷五（起元年，尽十八年）
- 庄公卷六（十九年至三十二年，尽闵二年）
- 僖公卷七（起元年，尽五年）
- 僖公卷八（起六年，尽十八年）
- 僖公卷九（起十九年，尽三十三年）
- 文公卷十（起元年，尽八年）
- 文公卷十一（起九年，尽十八年）
- 宣公卷十二（起元年，终十八年）
- 成公卷十三（起元年，终八年）
- 成公卷十四（起九年，尽十八年）
- 襄公卷十五（起元年，尽十五年）
- 襄公卷十六（起十六年，尽三十一年）
- 昭公卷十七（起元年，尽十三年）
- 昭公卷十九（起十四年，尽三十二年）
- 定公卷十九（起元年，尽十五年）
- 哀公卷二十（起元年，尽十四年）
庄公三十二年
三十有二年，春，城小谷。小谷，鲁邑。
夏，宋公、齐侯遇于梁丘。遇者，志相得也。
○释曰：重立传者，外与伯者遇，嫌异，故发之。
梁丘在曹、邾之间，去齐八百里。非不能从诸侯而往也，辞所遇，遇所不遇，大齐桓也。辞所遇，谓八百里间，诸侯必有原从者而不之遇。所不遇，谓远遇宋公也。○能从，才用反，或如字，注同。
秋，七月，癸巳，公子牙卒。牙，庆父同母弟。何休曰：「传例：『大夫不日卒，恶也。』牙与庆父共淫哀姜，谋杀子般，而日卒，何也？」郑君释之曰：「牙，庄公母弟，不言弟，其恶已见，不待去日矣。」宁案，传例：「诸侯之尊，弟兄不得以属通。」盖以礼，诸侯绝，而臣诸父昆弟，称昆弟，则是申其私亲也。宣十七年『公弟叔肸卒』，传曰：「其曰公弟叔肸，贤之也。」然则不称弟，自其常例耳。郑君之说，其所未详。○见，贤遍反。去，起吕反。音期。肸，许乙反。
○释曰：范既引郑君之说，又云未详者，范以僖十六年传称：「公弟叔仲，贤也。大夫不言公子、公孙，疏之也。」若牙实有罪，则应去公子以见疏；今书公子，故云未详也。或申郑君义云，牙不去公子，为亲者讳。然则郑意若以为讳，何得云「其恶已见」？是郑权答何休之难，不顾上下之理，故范云未详也。「公子季友卒」不称弟者，季子虽贤，兄已卒故也。
八月，癸亥，公薨于路寝。公薨皆书其所，谨凶变。○路寝，正寝也。寝疾居正寝，正也。男子不绝于妇人之手，以齐终也。齐，絜。○齐，侧皆反，本亦作斋。
○释曰：齐者斋絜之名，故记称斋之为言齐也。是齐、斋意同，故范训为絜。或古者齐、斋同字，此传齐即读为斋，理亦通也。
冬，十月，乙未，子般卒。在丧，故称子。般，其名也。庄公大子，不书弑，讳也。○般音班。大音泰。
○释曰：《公羊传》云：「其称子般卒何也？君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公。」范意亦与之同。但逾年虽在国称公，若未葬，亦不得称侯以接邻国，故桓十三年注云「今卫宣未葬，而嗣子称侯以出，其失礼明矣」，是其事也。子般不书葬者，未逾年之君，例不书葬，故子野不书葬也。
子卒日，正也。襄三十一年「秋，九月，癸巳，子野卒」是也。不日，故也。
文十八年「冬，十月，子赤卒」是也。有所见则日。闵公不书即位，是见继弑者也。故庆父弑子般，子般可以日卒，不待不日而显。○见则，贤遍反。
公子庆父如齐。
○释曰：牙与庆父同谋杀般，所以牙被杀，庆父得出奔者，《左氏》、《公羊》皆以为牙欲废般立庆父，故季子鸩杀之。《谷梁》不见季子归鲁之文，亦无鸩牙之事，则叔牙被杀以不，不可知也。
此奔也。其曰如，何也？据闵二年庆父奔莒，不言如。讳莫如深，深则隐。
深谓君弑贼奔。隐，痛之至也。故子般日卒，庆父如齐。
○释曰：「讳莫如深」，谓为国隐讳，莫如事之最深。深者则隐，深谓君弑贼奔之深重，以其深重，则为之隐讳。若经书子般日卒，庆父如齐是也。「苟有所见，莫如深」者，谓经意诚有所见，莫如事之深者。不书闵公即位，是事之深也。「有所见」，谓子般之弑，庆父之奔也。
苟有所见，莫如深也。闵公不书即位，见子般之弑，庆公出奔。
狄伐邢。