十有一年,春,滕侯、薛侯来朝。天子无事,诸侯相朝,正也。事谓巡守、崩葬、兵革之事。○薛,息列反。守音狩,本亦作狩。
○释曰:言「有」者,十是盈数,更以奇从盈,故言「有」,欲见一者,非十中之物也。
○释曰:《书》云:「肆觐东后。」是天子巡守,当方诸侯有事。许慎、郑玄皆以为天子丧葬,诸侯亲奔,故范亦以为天子崩葬为诸侯之事也。桓五年诸侯从王伐郑,是天子举兵革,诸侯亦有事也。言无此等事,诸侯得相朝;若有,即不得也。
考礼修德,所以尊天子也。诸侯来朝;时,正也。朝宜以时,故书时则正也。
○释曰:诸侯相朝,所以正班爵,奉王命,故云「考礼修德」也。
犆言,同时也。犆言,谓别言也。若「谷伯绥来朝,邓侯吾离来朝」,同时来,不俱至。○犆音特,独也,本或作特。
累数,皆至也。累数,总言之也。若「滕侯、薛侯来朝」,同时俱至。○数,所主反。
夏,五月,公会郑伯于时来。时来,郑地。
秋,七月,壬午,公及齐侯、郑伯入许。
冬,十有一月,壬辰,公薨。公薨不地,故也。不地,不书路寝之比。○比,必利反。
隐之,不忍地也。隐犹痛也。
其不言葬,何也?君弑,贼不讨,不书葬,以罪下也。责臣子也。
隐十年无正,隐不自正也。无正,谓不书正月。
元年有正,所以正隐也。明隐宜立。