七年,春,夫人姜氏会齐侯于防。防,鲁地。
妇人不会,会,非正也。
夏,四月,辛卯昔,恒星不见。恒星者,经星也。经,常也,谓常列宿。○昔如字,或作〈宀昔〉,同。不见,贤遍反,下不音者同。列宿,夙又反,下皆同。
○释曰:周之四月,夏之二月,「常列宿」者,谓南方七宿也。
日入至于星出谓之昔。不见者,可以见也。
夜中,星陨如雨。如,而也,星既陨而复雨。○陨,云敏反。复,扶又反
其陨也如雨,是夜中与?星既陨而雨,必晦暝,安知夜中乎?○与音馀。暝,亡定反。
○释曰:「其陨如雨,是夜中与」,谓星陨而天必晦暝,何知是夜中乎?《春秋》之意,着以传着,疑以传疑,皆以实录,故知夜中。
《春秋》着以传着,疑以传疑。明实录也。○传,直专反。
中之几也,而曰夜中,着焉尔。几,微也。星既陨而雨,中微难知,而曰夜中,自以实着尔,非亿度而知。○度,徒各反。
○释曰:谓雨晦暝几微也。「中微难知,而曰夜中」者,是事之着见焉尔,非亿度而知也。
何用见其中也?
○释曰:谓经以何事知其夜中者,以失星变之始,而录其已陨之时,揆度漏刻,则正当夜中矣。
失变而录其时,则夜中矣。失星变之始,而录其已陨之时,检录漏刻,以知夜中。
其不曰恒星之陨,何也?
○释曰:解经上文云「恒星不见」,下文「其不曰恒星之陨」者,又自解之。我知恒星之不见,而不知其陨者是何星,故不得言之也。又解不言雨星,而言陨星意,言我见从上而陨,又下接于地,则可以雨说之也。今唯见其下,不见其上,故曰陨星,又总说陨之与雨二者之别,「着于上,见于下,谓之雨;着如下,不见如上,谓之陨,岂雨说哉?」言不见在上,故不可以雨说之。徐邈云:「着于上,谓云着上。」
我知恒星之不见,而不知其陨也。我见其陨而接于地者,则是雨说也。言我见从上来,接于下,然后可言雨星。今唯见在下,故曰陨星。○我见,见音如字,注同。雨,于付反,注同。
着于上,见于下,谓之雨;着于下,不见于上,谓之陨,岂雨说哉?解经不得言雨星,而言陨星也。郑君曰:「众星列宿,诸侯之象。不见者,是诸侯弃天子礼义法度也。」刘向曰:「陨者象诸侯陨坠,失其所也。又中夜而陨者,象不终其性命,中道而落。」○见于下,如字,或贤遍反。不见,贤遍反。队,直类反。
秋,大水。高下有水灾,曰大水。
○释曰:复发传者,嫌大水无麦、苗,异于常,故重发之。
无麦、苗。麦、苗同时也。麦与黍稷之苗同时死
冬,夫人姜氏会齐侯于谷。谷,齐地。
妇人不会,会非正也。
○释曰:再发传者,防是鲁地,谷是齐邑,故重发之。