庄公十三年
十有三年，春，齐人、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏。北杏，齐地。
[疏] 「会于北杏」。
○释曰：郑《释废疾》数九会，则以柯之明年为始。范今数衣裳，则通言北杏之会。二说不同者，郑以孔子云「九合诸侯」，北杏之会，经无诸侯之文，故不数之；范以传文直云「衣裳之会」，不论诸侯多少，北杏传云「齐侯、宋公」也，故并以北杏数之。范亦以传云「衣裳之会十有一」，「兵车之会四」，故与郑不同。
是齐侯、宋公也。其曰人，何也？始疑之。何疑焉？桓非受命之伯也，将以事授之者也。言诸侯将权时推齐侯使行伯事。曰，可矣乎？未乎？邵曰：「疑齐桓虽非受命之伯，诸侯推之，便可以为伯乎？未也？」举人，众之辞也。称人，言非王命，众授之以事。
[疏] 「举人，众之辞也。
○释曰：经不书某侯某侯，云某人某人者，是众授之辞也。经以众授为文，明非王命，是未得王命，未可以为伯，覆上「未乎」之意也。
夏，六月，齐人灭遂。遂，国也。其不日，微国也。
秋，七月。
冬，公会齐侯，盟于柯。柯，齐地。○柯，古河反。曹刿之盟也，信齐侯也。曹刿之盟，经传无文，盖有信者也。《公羊传》曰：「要盟可犯，而桓公不欺。曹子可仇，而桓公不怨。桓公之信着于天下，自柯之盟始。」○刿，居卫反。要盟，于遥反。
[疏] 注「曹刿」云云。
○释曰：传云「曹刿之盟也」，而注云「经传无文」者，谓曹刿与齐侯盟为信之事，《谷梁》经传不说也。注又云：「盖有信者也。」故即引《公羊》桓公为信之事以结之。一解云「经传无文」者，不如《公羊》具说刿盟之状也，与前解少异耳，大旨亦同。「要盟可犯，而桓公不欺」，曹子手剑劫齐侯共盟，使归汶阳之田，而齐侯终亦还之是也。「曹子可仇，而桓公不怨」，谓以臣劫君，是「可仇」也，桓公终不罪曹子，是「不怨」也。
桓盟虽内与，不日，信也。公盟例日，外诸侯盟例不日，桓大信远着，故虽公与盟犹不日。○与音预，注同。