哀公十二年

○释曰：古者一丘之田，方十六井，一百四十四夫。军赋之法，因其田财，通出马一匹，牛三头。今乃分别其田及家财，各令出此赋，则一丘之田，出马二匹，牛六头，故曰「用田赋」，言非所宜用也。谓之田赋者，古者但赋其家财，今又计田贡，故曰田赋也。

○释曰：案《周礼·小司徒职》「九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸」。然则井方一里，九夫；邑方二里，四井，三十六夫；丘方四里，十六井，百四十四夫；甸方八里，六十四井，五百七十六夫。军赋之法，丘出马一匹，牛三头；甸出长毂一乘，马四匹，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人。此甸八里，据实出赋者言之，其畔各加一里，治沟洫者。《司马法》城方十里，出革车一乘者，通计治沟洫者言之，其实一也。今指解经云「用田赋」者，是丘之赋，故云「九夫为井，十六井为丘」也。然经即云「用田赋」，而使丘民，以成元年「作丘甲」，民尽作甲，则知此「用田赋」，亦令一丘之民用田赋也。宣十五年「初税亩」，则计亩以税。所税亩，十亩税其一，此则通公田什一，而不亩计，故彼言税，而此言赋也。

○释曰：凡丘赋之法，因其民之所受，公田什一，及私家之财，通融共出马一匹，牛三头。以一丘之民，共出此赋，以家财为主，故曰丘赋。今又分别其所受公田，各令出此马牛之赋，故曰「用田赋」也。《论语》曰：「哀公云：『二吾犹不足，如之何其彻也？』」即此田财并赋之验也。

○释曰：凡受农田，皆私田百亩，公田十亩。但由公田私田，皆公家所受，故总曰「公田什一」，则以田之什一及家财，而出马牛之赋，是其正也。今鲁用田与财，各出马牛之赋，非正也。

○释曰：《周礼·小司徒》云：「上地家七人，可任也者，家三人。」郑注曰：「一家男女七人以上，则授之以上地，所养者众也。男女五人以下，则授之以下地，所养者寡也。正以七人、六人、五人为率者，有夫有妇，然后为家，自二人以生于十人为九等，则七、六、五为其中也。老者一人，其馀疆弱相半，此其大数也。」然则《周礼》七人、五人、六人三等，范唯言「五口之家，受田百亩」，指下等言之。其实六人，七人亦受田百亩，与《周礼》不异也。「为官田十亩」者，受田百亩之外，又受十亩以为公田，是为私得其十，而官税其一，故《汉书·殖货志》「井田一里，是为九夫，八家共之，各受私田百亩，公田十亩，是为八百八十亩。馀二十亩为庐舍」，则家得二亩半，凡家受田一百十二亩半也。今传言「公田什一」者，举其全数，据出税言之。「周谓之彻，殷谓之助，夏谓之贡，其实一也」者，出《孟子》文。彼云滕文公问为国于孟子，孟子对曰「夏后氏五十而贡，殷人上十而助，周人百亩而彻，其实皆什一」是也。然三代受亩悉皆什一，则夫皆一百一十亩。夏后政宽，计其五十亩，而贡五亩于公；殷人计其七十亩，而助十亩于公；周人尽计一百一十亩，而彻十亩于公。彻者通也。什一而税，为天下通法，故《诗》云「彻田为粮」是也。「皆通法」者，《孟子》云「重之于尧舜，大桀小桀。轻之于尧舜，人貊小貊。什一而税，颂声作则。什一而税，尧舜亦然」，是为通法也。贡起尧舜，则古者公田什一，是尧舜之时，明此什一之法也。范说不与先儒同，其先儒皆云什一者，十中税一耳。

○释曰：庄二十二年「葬我小君文姜」，经书其氏，卒又称夫人而书葬。今孟子卒虽不称夫人，准弋氏应书葬。不言者，知讳同姓，故范例：夫人薨者十，而书葬者十。夫人之道，从母仪。即桓公夫人文姜一，庄公夫人哀姜二，僖公之母成风三，文公之母声姜四，宣公之母顷熊五，成公之母穆姜六，成公之嫡夫人齐姜七，襄公之母定姒八，昭公之母归氏九，哀公之母定戈十。十者并书葬，其隐公夫人从夫之让，昭公夫人讳同姓，二者皆不书葬也。