- 序
- 隐公卷一（起元年，尽三年）
- 隐公卷二（起四年，尽十一年）
- 桓公卷三（起元年，尽七年）
- 桓公卷四（起八年，尽十八年）
- 庄公卷五（起元年，尽十八年）
- 庄公卷六（十九年至三十二年，尽闵二年）
- 僖公卷七（起元年，尽五年）
- 僖公卷八（起六年，尽十八年）
- 僖公卷九（起十九年，尽三十三年）
- 文公卷十（起元年，尽八年）
- 文公卷十一（起九年，尽十八年）
- 宣公卷十二（起元年，终十八年）
- 成公卷十三（起元年，终八年）
- 成公卷十四（起九年，尽十八年）
- 襄公卷十五（起元年，尽十五年）
- 襄公卷十六（起十六年，尽三十一年）
- 昭公卷十七（起元年，尽十三年）
- 昭公卷十九（起十四年，尽三十二年）
- 定公卷十九（起元年，尽十五年）
- 哀公卷二十（起元年，尽十四年）
哀公二年
二年，春，王二月，季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌帅师伐邾，取漷东田。漷东未尽也。
及沂西田。沂西未尽也。漷、沂皆水名。邵曰：「以其言东西，则知其未尽也。」○漷东，火虢反，又音郭。沂，鱼依反。
癸巳，叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎。句绎，邾地。○句，古侯反。绎音亦。三年伐而二人盟，何也？各盟其得也。季孙不得田，故不与盟。○不与音豫。
夏，四月，丙子，卫侯元卒。
滕子来朝。朝，直遥反。
晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚。郑君曰：「蒯聩欲杀母，灵公废之是也。若君薨，有反国之道，当称子某，如齐子纠也。今称世子如君存，是《春秋》不与蒯聩得反立明矣。」江熙曰：「郑世子忽反正有明文，子纠但于公子为贵，非世子也。
○释曰：案定公十四年《左传》云：「卫候为夫人南子召宋朝，会于洮。大子蒯聩献盂于齐，过宋野。野人歌之曰：『既定尔娄猪，盍归吾艾豭。』大子羞之，谓戏阳速曰：「从我而朝少君，我顾，乃杀之。』速曰：『诺。』乃朝夫人。夫人见大子，大子三顾，速不进。夫人见其色，啼而走曰：『蒯聩将杀余。』公执其手以登台，大子奔宋」是也。云「当称子某」者，《公羊》云：「君在称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称君」，范取《公羊》为说也。云「如齐子纠也」者，庄九年「九月，齐人取子纠杀之」是也。云「郑世子忽反正有明文」者，桓十五年「郑世忽复归于郑」，传曰「反正也」。然则郑世子忽反正，《春秋》不非称世子，则蒯聩称世子，亦是反正不非之之限，是其子纠称子某，但于公子之中为贵，谓是右媵之子，非世子，与郑忽、蒯聩不同。如熙之意，则蒯聩合立，而辄拒父非是也。
纳者，内弗受也。帅师而后纳者，有伐也，何用弗受也？以辄不受也。以辄不受父之命，受之王父也。信父而辞王父，则是不尊王父也。其弗受，以尊王父也。宁不达此义。江熙曰：「齐景公废世子，世子还国书篡。若灵公废蒯聩立辄，则蒯聩不得复称曩日世子也。称蒯聩为世子，则灵公不命辄审矣。」此矛楯之喻也。然则从王父之言，传似失矣。经云「纳卫世子」，「郑世子忽复归于郑」，称世子明正也。明正则拒之者非邪。○信父音申。篡，初患反。复，扶又反。曩，乃党反。矛，五侯反，本又作钅矛。楯，常允反，又音允。拒音巨。邪也，似嗟反。
○释曰：辄先受王父之命而有国，今若以国与父，则是申父也。若申父而辞王父，则是不尊父也。何者？使父有违命之愆，故其不受；使父无违命之失，则尊父也。
○释曰：下六年「齐阳生入于齐。齐陈乞弑其君荼」，传曰「阳生正，荼不正。不正则其曰君何也？荼虽不正，巳受命矣」。此与庄九年「齐小白入于齐」同文，则称名书入者，皆一辞也。然则蒯聩若巳被废，则当与阳生同文，称卫蒯聩入戚，不得自称曩日世子。
○释曰：《庄子》云：楚人有卖矛及楯者，见人来买矛，即谓之曰：「此矛无何不彻。」见人来买楯，则又谓之曰：「此楯无何能彻者。」买人曰：「还将尔矛剌尔楯，若何？」然则矛楯各自言之，则皆善矣；若相对言之，则必有不善者矣。喻今传文，辄若申父而辞王父，是不受父，则蒯聩违父为不善；若以郑忽称世子以明反正，则辄之拒父为丑行，亦是非不可并，故云「矛楯之喻也」。
秋，八月，甲戌，晋赵鞅帅师，及郑罕达帅师，战于铁，铁，卫地。○铁，他结反。郑师败绩。
冬，十月，葬卫灵公。七月葬，蒯聩之乱故也。
○释曰：隐五年「夏，四月，葬卫桓公」，传曰「月葬，故也」。月葬忧危最甚，不得备礼葬也。此月葬，故知有故也。彼注云「有祝吁之难故」，此则蒯聩之乱故也。
十有一月，蔡迁于州来。
蔡杀其大夫公子驷。