- 序
- 隐公卷一（起元年，尽三年）
- 隐公卷二（起四年，尽十一年）
- 桓公卷三（起元年，尽七年）
- 桓公卷四（起八年，尽十八年）
- 庄公卷五（起元年，尽十八年）
- 庄公卷六（十九年至三十二年，尽闵二年）
- 僖公卷七（起元年，尽五年）
- 僖公卷八（起六年，尽十八年）
- 僖公卷九（起十九年，尽三十三年）
- 文公卷十（起元年，尽八年）
- 文公卷十一（起九年，尽十八年）
- 宣公卷十二（起元年，终十八年）
- 成公卷十三（起元年，终八年）
- 成公卷十四（起九年，尽十八年）
- 襄公卷十五（起元年，尽十五年）
- 襄公卷十六（起十六年，尽三十一年）
- 昭公卷十七（起元年，尽十三年）
- 昭公卷十九（起十四年，尽三十二年）
- 定公卷十九（起元年，尽十五年）
- 哀公卷二十（起元年，尽十四年）
文公十四年
十有四年，春，王正月，公至自晋。
邾人伐我南鄙。
叔彭生帅师伐邾。
夏，五月，乙亥，齐侯潘卒。潘，浦干反。
○释曰：《世家》及《世本》是齐昭公也。
六月，公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许伯、曹伯、晋赵盾。癸酉，同盟于新城。新城，宋地。同者，有同也。同外楚也。
○释曰：《春秋》书同盟非一，传或有释，亦有不释；就不释之内辞又不同。所以然者，庄公之世，二幽之盟，于时楚国未强，齐桓初霸，直取同尊周室而巳，故传云「同尊周也」。及邵陵首止之徒，楚不取与争，褒大齐桓，故不复言同。当文公时，楚人强盛，而中国畏之。今同盟详心外楚，不复直能尊周室而巳，故传释之云同外楚也。「断道」书同，传云：「外楚也。」则「清丘」亦是外楚，故传省文也。举断道以包上下，则虫牢、马陵，蒲之与戚，柯陵、虚杅之类，亦是省文可知。同盟鸡泽复发传者，楚人转盛，中国外之弥甚，故更发之，则戏盟及京城重？之等，亦其义也。平？又重发外楚之文者，平丘以下，中国微弱，外楚之事尽于平丘。从此以后，不复能外，故发传以终之也。
秋，七月，有星孛入于北斗。孛之为言犹茀也。其曰入北斗，斗有环域也。据孛于大辰及东方皆不言入，此言入者，明斗有规郭，入其魁中也。刘向曰：「北斗贵星，人君之象也。茀星，乱臣之类，言邪乱之臣，将并弑其君。」○孛，步内反。茀，李轨、扶愤反，徐邈扶勿反，一音步勿反，又音弗。邪，俄嗟反。弑音试。公至自会。
晋人纳捷菑于邾，弗克纳。是郄克也。其曰人，何也？微之也。何为微之也？长毂五百乘，绵地千里，长毂，兵车。四马曰乘，一乘，甲士三人，步卒七十二人，五百乘，合三万七千五百人。绵犹弥漫。○捷菑，在接反，下侧其反。毂，古木反。乘，绳证反。卒，子忽反。
○释曰：不言贬之者，以非专恶之称，故传言微之而巳。
过宋、郑、滕、薛，敻入千乘之国，欲变人之主，敻犹远也。变人之主，谓时邾巳立玃且。邾，小国，而言千乘者，大郄克之事。○敻，况盛反。至城下，然后知，何知之晚也！征不庙筭正其得失，劳而远涉，乃至城下。邾以义拒，然后方悟，贬之曰人，不亦宜乎？○悟，五故反。弗克纳，未伐而曰弗克何也？弗克其义也。非力不足，义不可胜。捷菑，晋出也。玃且，齐出也。姊妹之子曰出。玃且，正也。捷菑，不正也。正，适。○适，丁历反。
九月，甲申，公孙敖卒于齐。奔大夫不言卒，而言卒何也？据闵二年「公子庆父出奔莒」，后不言卒。为受其丧，不可不卒也。其地，于外也。成十七年「公孙婴齐卒于狸蜃」，传曰：「其地，未逾竟。」宣八年「仲遂卒于垂」，垂，齐地。然则地或逾竟，或未逾竟。凡大夫卒在常所则不地，地者皆非其常所，随其所在而书其地耳，不孙于逾竟与不逾竟。○为，于伪反。狸，力之反。蜃，市轸反。竟音境，并同。
○释曰：此与公孙婴齐卒于狸蜃，传皆释之。宣八年「仲遂卒于垂」，而传不释者，此公孙敖卒于齐之国内，故传释之曰「其地于外也」，明在他国而卒。公孙婴齐卒在鲁竟内，故传释之曰「其地，未逾竟」，明非他国也。二者既巳发传，垂是齐地，非是他国都，又非鲁竟内，在两端之间，故不复释之。
齐公子商人弑其君舍。舍未逾年，其曰君何也？成舍之为君，所以重商人之弑也。舍不成君，则杀者非弑也。○杀其，音试，本又作弑。商人其不以国氏何也？据隐四年，州吁弑其君完，不言公子。不以嫌代嫌也。《春秋》以正治不正，不以乱平乱。舍不宜立，有不正之嫌。商人专权，有当国之嫌，故不书国氏，明不以嫌相代。
○释曰：《左氏》以舍是昭公之子，夫人叔姬所生，而范云舍不宜立，有不正之嫌，以传云不以嫌代嫌，明知舍不正。又舍卒不日，亦是非正之验。
舍之不日，何也？未成为君也。
○释曰：传例：凡弑君书日以明正，不系于成君。若舍是庶，成君亦不合书日。而云未成君者，《春秋》不正见者，虽庶亦得书日，即齐侯小白、郑伯突是也。今商人为不欲以嫌代嫌，故不去公子，则舍不正之嫌，前巳着见。不正巳见，例当书日，为未成君，故不日耳。
宋子哀来奔。其曰子哀，失之也。言失其氏族，不知何人。
○释曰：经言宋子哀，传云失之也者，旧解失之者，谓其未达称子之意。案范注云「言失其族不知何人」，则不得云失其称子之意。盖失之者，谓虽知子哀是宋之大夫，但不知是何族姓也。
冬，单伯如齐。单伯，鲁大夫。○单音善。
齐人执单伯。私罪也。单伯淫于齐，齐人执之。
齐人执子叔姬。叔姬同罪也。
○释曰：叔姬既与单伯同罪，而经文异执者，单伯是天子命大夫，鲁人遣送叔姬，未至而与之淫。王则闇于取人之术，鲁则失于遣使之宜，故经不书叔姬归于齐。再举齐执之文者，使若异罪然，所以为讳也。明年，书「单伯至自齐」，亦是讳之之事耳。《公羊》亦以为「不言齐人执单伯及子叔姬」者，「内辞也，使若异罪然」。《左氏》则云单伯天子大夫，为鲁「请叔姬」，非《谷梁》意也。