- 序
- 隐公卷一（起元年，尽三年）
- 隐公卷二（起四年，尽十一年）
- 桓公卷三（起元年，尽七年）
- 桓公卷四（起八年，尽十八年）
- 庄公卷五（起元年，尽十八年）
- 庄公卷六（十九年至三十二年，尽闵二年）
- 僖公卷七（起元年，尽五年）
- 僖公卷八（起六年，尽十八年）
- 僖公卷九（起十九年，尽三十三年）
- 文公卷十（起元年，尽八年）
- 文公卷十一（起九年，尽十八年）
- 宣公卷十二（起元年，终十八年）
- 成公卷十三（起元年，终八年）
- 成公卷十四（起九年，尽十八年）
- 襄公卷十五（起元年，尽十五年）
- 襄公卷十六（起十六年，尽三十一年）
- 昭公卷十七（起元年，尽十三年）
- 昭公卷十九（起十四年，尽三十二年）
- 定公卷十九（起元年，尽十五年）
- 哀公卷二十（起元年，尽十四年）
文公五年
五年，春，王正月，王使荣叔归含且赗。含，口实也。《礼记》曰：「饭用米贝，弗忍虚也。」诸侯含用玉，荣叔，天子之上大夫也。荣，采地，叔，字。○含，户暗反，释旧作唅。赗，芳凤反。饭，扶晚反。
○释曰：「饭用米贝，不忍虚也」，《礼记·檀弓》文。诸侯含用玉，《礼纬》文也。
含，一事也。赗，一事也。兼归之，非正也。礼：含、赗、襚，各异人。○襚音遂。
○释曰：知各异人者，《杂记》称诸侯之丧有赗者，有含者，有襚者，又此传云兼归之，非正也，明天子于诸侯含襚常各异使也。
其曰且，志兼也。其不言来，不周事之用也。何休曰：「四年『夫人风氏薨』，九年『秦人来归僖公成风之襚』，最晚矣，何以言来？」郑君释之曰：「秦自败子殽之后，与晋为仇，兵无休时，乃加免缪公之丧而来，君子原情不责晚。」用，或作辞。○殽，户交反。赗以早，乘马曰赗，乘马所以助葬，成风未葬，故书早。○乘，绳证反，下同。而含已晚。已殡，故言晚。国有远近，皆令及事，理不通也。《礼·杂记》曰：「含者执璧将命曰：『寡君使某含。』相者入告，出曰：『孤某须矣。』含者入，升堂致命，子拜稽颡。含者坐委于殡东南，有苇席，既葬，蒲席。降，出反位。」明君之于臣，有含赗之义，所以助丧尽恩，含不必用，示有其礼。○令，力呈反。相，息亮反。稽颡音启，下息党反。苇，于鬼反。
○释曰：旧解以为传与《杂记》违者，传言含赗，上关天子之于诸侯及夫人耳。《杂记》所云唯论诸侯自相于，不是天子施于诸侯之事，故彼既殡犹致含，此则责其晚也。何者？诸侯及夫人于天子生有朝觐之好，有疾则当告于天子，天子遣使问之，有丧则致含，无则止矣，故未殡以来，是以及事。今天子归赗大早，归含大晚，故讥之。其诸侯相于，有疾未必相告，比殡以来，道远者容其不至，故示其礼而已，不责其晚也，以事既有殊，讥亦有异。今恐不然，何者？范云「国有远近，皆令及事，理不通也」，则是传之不通，故引记文为证。何得云天子与诸侯礼异？是旧说妄耳。又云「明君之于臣」云云者，证君之于臣有赗含之义，不必皆用也。案郑《释废疾》云：「天子于二王后之丧，含为先，襚次之，赗次之，馀诸侯，含之赗之，小君亦如之。于诸侯之臣，襚之，赗之。其诸侯相于，如天子于二王之后。于卿大夫，如天子于诸侯。于士，如天子于诸侯之臣。京师去鲁千里，王室无事，三月乃含，故不言来以讥之。」是郑意亦以讥王含晚也。范前注引郑释，似将传为是，后注取彼记文，则以传非者，范以何休取「秦人来归僖公成风之襚」为难非类，故上注取郑释以排之，下注既以传为非，故引《杂记》之文为证，二注并不取郑君非王含晚之说，益明范云传为非也。
三月，辛亥，葬我小君成风。
王使毛伯来会葬。会葬之礼于鄙上。从竟至墓，主为送葬来。○竟音境。为，于伪反。
○释曰：《左氏》、《公羊》及徐邈本云召伯，此本作毛伯，疑误也。
夏，公孙敖如晋。
秦人入鄀。鄀音若。
秋，楚人灭六。
冬，十月，甲申，许男业卒。