卷一百五十九

钦定四库全书

钦定续文献通考》卷一百五十九

经籍考》

经仪注　䜟纬

《宋史艺文志：仪注》类一百七十一部，三千四百三十八卷。辽、金、元三史不立《艺文志》，散见各纪传中。《明史艺文志》仪注》类五十七部，四百二十四卷元。

郑泳《郑氏家仪》无卷数

泳字仲潜，浦江人，官温州路总管府经歴义门。八世，孙涛之弟。

明

邱浚《家礼仪节》八卷

浚，字仲深，琼山人。景泰进士，官至文渊阁大学士，谥文庄。

臣等谨案：浚是书本之世，所𫝊文公《家礼》，而稍参以当时之制。然《家礼》出于后人附㑹，实非朱子所作，浚殆未之深考也。

吕楠《礼问》二卷

楠见《易类》。

宋纁《四礼初稿》四卷

纁字伯敬，号栗庵，商邱人。嘉靖进士，官至吏部尚书，谥庄敏。

纁自序略曰：礼之卫人，甚于城郭。顾仪文周详，人苦其难，因其难而废之，岂独齐民哉？然则指途导轨，莫若就简删繁。余因彚诸家礼书，参互考订，先求制作之源，次及条目之详。其间窒碍难行，及有不安于心者，则斟酌变通，谬加损益，期不失乎礼之本，义简要易从焉而已。然皆据一时之见，未敢遽以为是也，故以初稿名焉。

吕坤《四礼翼》四卷　《四礼疑》五卷

坤，字叔简，宁陵人。万厯进士。累官刑部侍郎。坤四礼翼自序略曰：「四礼者何？人道之终始也，翼四礼者何济四礼之所未备也。冠翼二，前䝉养，后成人，昏翼二前，女子后妇，人丧翼。二，前侍疾，后修墓，祭翼。二：前事生后，睦族凡六经之㣲言奥义，讲解难明，不敢采辑，惟以民间之日用常行可以家喻而户晓者析为条目，俾皆童而习之。

朱轼日宁陵吕叔简先生论定《四礼》，编辑䝉养》至《睦族》凡八篇，深情至理，虽愚夫妇，亦当悚然动目。此人心世道，赖以维持，岂特翼四礼已哉？是书虽与《六经》并存可也。

杨慎《家礼仪节》八卷

慎见《礼记类》

马从聘《四礼辑宜》一卷

从聘，字起莘，灵寿人。万厯进士，官至右佥都御史，巡抚延绥。崇祯时城破，从聘与其三子俱殉节臣等谨案：从聘于乾隆四十年，赐谥忠节。

韩承祚《明四礼集说》八卷

承祚，万厯时人。卷首自署曰东鲁仕履，无考，吕维祺《四礼约言》四卷

维祺字介孺，号豫石，河南新安人。万厯进士，官至南京兵部尚书。流贼李自成陷开封，抗节死。以上通礼。

宋

《车垓内外服制通释》七卷

垓，字经臣，天台人。咸淳中，由特奏召授迪功郎、浦城县尉，以年不赴。学者称为双峰先生。徳佑二年卒。牟楷序略曰：「礼，有冠昏丧祭而此独取于丧者，良以俗之厚由于丧之重，民俗厚而后冠昏之礼可行。噫！亲丧固所自尽也。世降俗，浇斩齐，且莫之尽，况期功乎？期功之正者，且莫之尽，况若义，若降，若加者乎！安得如先生者出而司风俗之柄，即是书而躬行之，则变浇为淳不难矣。

张复䟦日双峰先生内外服制通释》发明，朱子《家礼》，殆无遗藴。读是书者，孝弟之心可以油然而生矣。

臣等谨案垓男瑢次其书凡六类：一五服诸图，二五《服丧制名义，三五服提要》，四《五服图说，五三殇以次降服，六《深衣疑义》，共为九卷。其第八、第九两卷已佚。

明

徐骏《五服集证》六卷

骏，常熟人。

骏自序略曰：圣人制五服，别亲踈之等，俾不相渎也。冯鼎元有曰：礼莫严于五服，而五服莫严于父母终丧之制，可不慎乎？骏毎按家礼及御制孝慈録，采儒先至当之论，附以臆见，为五服问答，凡三脱稿，名曰《集证》。

以上附録

右仪注

明

孙瑴《古㣲书》三十六卷

瑴字子双，华容人。

瑴自序略曰：纬有七，俪经而行，顾其文皆删馀也。相传孔子既述六经，知后世不能稽同其意，别立纬及䜟八十一首，以遗来世，故东汉谓之古学。魏、晋以降，倚为符图。图令人讳讳，令人惮，至隋而毁，遂禁不传。自昔为之说者，有郄有袁，为之注者，有郑有宋一，以为起于中兴之前。终、张之徒，皆借仲尼，杂以已说。一以为盛于建武之代，俗儒趋时篇卷第目，转加増广。惟刘彦和以为事幽辞富，有助文章。故羲皥之源，钟律之要，瑞孽之符，鬼神之状，读者皆有取焉。尝读歴代史、经籍艺文志，空标其目，间有存者，亦复如裂。锦碎璧声，味不聨余。于是考其班部，推其宗㫖，核其讹阙，盖句累而章章，累而篇，篇累而帙。既成名之曰古㣲书，虽非本文之后，先要亦可以大义徵以文律凖也。

右䜟纬

钦定续文献通考卷一百五十九