卷五

钦定四库全书

行水金鉴》巻五

江南按察使傅泽洪撰河水。

漳水自南宫县故城西又北过堂阳县西，水经：衡水自堰分为二水，其一水北出迳县故城西，其右水东北注出石门，谓之长芦水，盖变引葭之名也。郦注步元和志：堂阳县长芦水亦谓之堂水，在县南二百 县，因取名堂阳，今为新河县。其故城在南宫县西北。衡水即漳水。又元和志：长芦水在衡水县南二百步。又东北过扶柳县北，又东北过信都县西。水经：衡水又北迳昌成县故城西，又迳西梁县故城东衡漳，又东北迳桃县故城北，合斯洨故渎。斯洨水又东入衡水。衡水又北为袁谭渡。郦注：州扶柳县故城在今冀 西南。信都县，即真定府。冀州昌成县故城，在冀州西北。西梁县故城，在扶柳故城西北五十里。桃县故城在冀州西北。元和志：信都县衡水亦曰长芦水，即浊漳水之下流也。西北去县六十二里。寰宇记：长芦枯沟在州西二里，漳水在州西北六十里。

又东北过下博县之西《水经》：衡水又北迳邬县故城东，又右迳下博县故城西衡漳，又东北歴下博城西，逶迤东北注，谓之九争，西迳乐乡县故城南，又东引葭水注之。郦注：束邬县故城在今 鹿县东，接深州界。《元和志》：衡漳水在鹿城县南，下博故城在深州南。元和志：长芦桥在下博县南，架长芦水。乐乡故城在深州东北，引葭即长芦也。自此以下，衡漳与长芦互受通称。又东北过阜城县北，又东北至昌亭，与雽池河㑹。水经：漳水又东北迳武邑郡南，又东迳武强县北，又东北迳武隧县故城南，白马河注之。水上承雽池，东迳乐乡县北饶阳县南，又东北，右合张平口故沟，上承武强渊渊之侧，有武强县，故治衡漳，又东南迳武邑郡北，而东入衡水，谓之交津口。衡漳又东迳武邑县故城北，又迳东昌县故城北，经所谓昌亭也。又东北，左㑹雽池即□沱故渎，谓之合口。郦注：县此阜城，当在今武邑 界。今水经：滹沱河源出山西繁峙县东北三十里泰戏山，歴代州崞县、忻州定襄、五台、盂县，北入真定府平山县界，迳灵寿县至真定府城，南迳晋州，过保定府境束鹿县南三十里，达扵深州至阜城县，沙水入焉。沙河在沙河县治，南迳广平府城五十里，下达鸡泽县界，洺水入之。洺河，原在辽州太行山，至武安县柏林里，伏流至洛逺里复出，东迳广平府城北三十五里至鸡泽县界，入扵沙河。沙河又迳钜鹿、隆平二县，至宁晋县，汇为大陆泽，过冀州境。西北三十五里至武邑县北界二十里为夹河，迳阜城县西北为胡卢河，即衡漳之别名也，入于滹沱河。元和志：武邑县长芦水北去县三十二里。武强故城在武强县西南二十五里，今县南冇武强，故城二一，魏置一，西晋置。寰宇记》：衡漳在武强县南五里。元和志：武隧故城在武强县东三十一里，武邑故城当在今武邑县界。县志云：漳河在县西北二十里，乐乡县废，即今深州地。饶阳县，今真定府属县。东昌废县在今武邑县东。又东北至乐成陵县，别出北水经。衡漳于县，无别出之渎。县北者，乃雽池别水分。雽池，故渎之所纒络也。衡漳又东迳弓髙县故城北，又东北，右合柏梁、溠水，又东北，右㑹桑杜沟，东南通清河，西北达衡水，春秋雨泛漳泽津渚。今观津城北方二十里尽为泽薮，盖水所锺也。又东迳董仲舒庙南，又东迳修市县故城北。地理风俗记曰：循县西北有修市城故县也。又东㑹从陂陂，水南北十里，东西六十步子午潭涨渊而不流，亦谓之桑杜渊，从陂南出，夹堤东派，迳循县故城北，东合清漳漳，泛则北注。泽盛则南播津流，上下互相迳道，从陂北出，东北分为二川，北迳弓髙城西而北注柏梁溠一川，东迳弓髙城南，又东北，阳津沟水出焉，左渎北入衡漳，谓之阳决口。衡水东迳阜城县故城北乐成县故城南，郦注：即乐成，今河间府献县境陵县。今山东济南府属弓髙见前。修市，故城在今缺。 循县即今缺。 观冿在武邑县东南。阜城故城在今县东二十二里。乐成故城在今献县东南。又东北过成平县南《水经》。

衡漳又东迳建成县故城南，成平县故城在北，又东，右㑹杨津沟沟水，又东北迳建成县，左入衡水，谓之杨津口。衡漳又东，左㑹滹沱别河故渎，又东北入凊河，谓之合口。郦注：汉建成、成平二故城并在今交河县东。 志：成平县有滹沱河，民曰徒骇河，又乐成县滹沱别水首受滹沱河，东至东光入滹沱河。此滹沱河即漳水，古之徒骇也。滹沱别河故渎即滹沱别水，自乐成来者，志云至东光入滹沱河，盖与成平接界处也。河水篇曰：大河故渎东北至东光县故城西而北与漳水合是也。县界清河本西汉大河之经流，王莽时河徙清河，由此北㑹漳水，故郦元云清、漳二渎河之旧道也。合口在今青县南二里，接凔州界，又东北濊水出焉。又东北过章武县西，又东北过平舒县南，东入海。水经清漳自章武县故城西枝渎出焉，谓之濊水，东北迳参户亭北，又迳东平舒县故城南，又东北分为二水，一水右出为淀，一水北注滹沱，谓之濊口。清漳乱流而东入于海。郦注州：章武，汉属勃海郡，唐为鲁城县，在沧 北一百里。东平舒故城，在今大城县界。淇水篇云：清河自濊邑北，又东北至泉州县北入滹沱，又东迳漂榆邑故城，南入于海。今静海县本汉章武、平舒二县地，县北有漂榆城，清漳合流，经此入海。寰宇记云：御河自乾宁军东北九十里入潮河，合流向东七十里，于独流口入海。潮河即界河也。县东北九十里有小直沽，天津卫设焉，本汉章武县地，元为静海县之海宾镇，明永乐二年筑城置卫冇，本朝改卫为镇。小直沽，即古沽水。后魏志章武县沽水。水经云：沽水东南至泉州县，与清河合，东入于海是也。泉州今为实坻漷县地，小直沽受南、北诸水，东迳天津城北，又东南合大直沽而东注于海。汉志所云河水东北至章武入海者也。海即勃海。元和志云：在鲁城县东九十里，今在静海县东北一百五十里，南接凔州，折而东北接寳坻县界。禹贡之逆河，后世则为勃海，亦谓之海也。南参户汉县，兼得章武地，宋为乾宁军，今为青县县。 ，冇参户故城，即郦注所谓参户亭也。元和志云：一名木门城，在长芦县西北四十里青县。新志云：濊水东北流，迳天津镇东南十里为大直沽，地势平衍，群流涨溢，茫无涯涘，故得厥称长芦县，即今县南七十里卫河西岸之长芦镇也。以今舆地言之，漳水自钜鹿又北歴，南宫、新河、冀州并属直𨽻真定府、束鹿属保定府、深州、衡水、武邑、武强、并属真定府。、阜城、献县、交河、青县、静海并属河间府。大城、寳坻并属顺天府。至天津镇，属河间府。注于勃海，即古徒骇河之故道也。　撰水经者，不知漳水即徒骇而以王莽河为禹河，故云大河故渎东北迳元城县西北，沙丘堰至于大陆，北播为九河。按汉元城县故城在今大名府元城县东沙麓之侧，沙丘堰北去钜鹿尚百馀里，谓播为九河自此始，与经自大陆又北之文不合。唐人疑钜鹿、广阿东去，平原太逺，故又以深州之陆泽，当《禹贡》之大陆。然自陆泽以东，南距鬲县可三百里，禹河亦必不至此，始分为鬲津，而南入鬲县也。且古之九河并东北出至章武髙城柳县之东，髙城县故城在今盐山县南。柳县故城在县东。合为逆河，至碣石入海。及周定王时，河徙自东光、南皮浮阳絶八枝而北合徒骇，汉人指此为逆河，是九河之所同，故王莽改勃海郡曰迎河郡，南皮县曰迎河亭，而其实非也。以意度之，徒骇大势，北行亦迤东八枝，太史最北宜最短，向南则渐加长鬲津，最南最长，首受大河，当在南宫县界也。要之，九河所在，后人率多附㑹，其名为某河者，未必即古之九河，不名为某河者，又未必非古之九河。如濊水、浮水、无棣冓、笃马河之类。冯逡云：「九河今既灭难，明班固云：自兹距汉，北亡八枝。郦道元云：城地并存，川渎多亡，斯为实録无事，深求近志，杂乱者勿论。即如孔頴达于钦准，许商三河，以为言，亦未可尽信。禹贡锥指。

黄河自巩、洛以东，已出险就平，大伾以北，地势益广，衍大陆，则又锺水之区也，乘建瓴之势，注沮洳之乡，奔腾横溢，必不能免，禹因而疏之，顺其性之所便，从其地之所近而九河以名，此在洚洞之际，最为当机而扼要也！计初时，泛滥乍平，九河必势均力，敌既而横流，益杀更复，冬春消减，九河之或盈或涸，或通或湮，亦理所必有，歴时既久，后人但见安澜之效，而忘其弭患之功，遂置九河于度外，壅遏逾逺，淫潦乘之，河于是起而发大难之端矣，凡九河之壊也，非一朝一夕之故，则九河之兴也，抑岂仅一手一足之烈哉？故曰神禹顾祖禹、川、渎异同。

余尝往来燕齐，西道河间，东履清沧，熟访九河故道，盖昔北流，衡漳注之，河既东徙，漳自入海，北流之漳，古徒骇河欤？逾漳而南，清、沧二州之间，有古河堤岸数重，地皆沮洳，沙卤、太史等河当在其地，沧州之南有大连淀，西逾东光，东至海，此非胡苏河欤？淀南至西无棣县百馀里间，冇曰大河，曰沙河，皆濒古堤县北，地名八㑹口，县城南枕无棣沟，兹非简洁等河欤？东无棣县，北有陷河，阔数里，西通徳棣，东至海兹，非所谓钩盘河欤？濵州北有士伤河，西逾徳棣，东至海，兹非鬲津河欤？士伤河最南，比他河差狭，是为鬲津无疑也。此本夏彛仲之言。蔡氏集传乃曰：自汉以来，讲求九河，皆无依据，祖王横之言，引碣石为证，谓九河已沦于海。余按禹贡文北过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆，河入于海，大陆在邢、赵深三州之地，尔雅之广河泽也，去海岸已数百里，又东至海中，始叙九河，则大陆与九河相离，千里如是之逺，而絶无表志，不合《禹贡》之文，其不可信一也。王横谓海溢出浸数百里，而青兖营平郡邑不闻有漂没之处，而独浸九河，其不可信二也。今平原迤北，清沧之间，虽为树艺，城邑相望，而地形河势，髙隠曲折，往往可寻，但禹初为九，厥后或三或五，迁变多寡不同，必欲按名而索，故致后儒纷纷之论。　苏辙疏：黄河之性，急则通流，缓则淤淀，既无东西皆急之势，安有两河并行之理？河不两行，真千古名言，而禹却疏之为九：或曰禹第穿成九道，听河自行其一耳。此妄谈，岂有禹轻百姓力一至此者？惟《禹贡》合注，颇得其解。夏氏引桓谭新论曰：河水浊，一石水六斗泥，而民竞引河溉田，令河不通利，至三月桃花水至，则决以其噎不泄也，可禁民勿复引河。夫引河且不可，况分为九乎？然则禹之导为九河也，何居？盖河不可分，谓其上流耳。若入海之处，泄之愈速，则河愈通利，又何害哉？今九河之下，即为逆河，殆谓自此而下，即海潮逆入矣，盖名虽为河，其实即海也。海水内吞，九河外灌，不惟藉水力以刷沙，而海之潮汐亦藉河力以敌之，禹之以水治水，所为不可及也。又曰：要以入海之所固，宜分疏之使速泄，下流速泄，则上流不壅，河之利也。若未及于海，则流分力弱，无以刷沙，适壅之矣。故曰：河不两行，两行且不可，况九河欤阎若璩四书释、地续，同为逆河，入于海《禹贡》。

同合为一大河，名逆河而入于勃海孔氏《传》。康成云：「下尾合名为逆河，言相迎受」。王肃云：「同逆一大河，纳之于海」。其意与孔同孔氏疏。逆河者，既分为九，又合为一，以一迎八而入于海，即渤海也《苏文忠公集》。

逆，迎也，河分复合，以注于海，迎为所所受之也。河入海处，旧在平州石城县，东望碣石。汉武帝时，河徙，从顿丘南，东流入渤海。其后大风逆河故处皆渐于海，旧道堙矣。薛季宣书古文训：城石城县，唐初析平州卢龙县地置其故。 在今直𨽻永平府滦州南三十里。

逆河，世谓之渤海者也。逆河之地比九河，又特洼下，故九水倾注焉。虽其两旁当有涯岸，其实已与海水相合，不止望洋向若而已程大昌《禹贡论》。禹河自碣石入海，此不言已见也。逆河、碣石，今皆沦于海《尚书》说。

禹时河入海，盖在碣石。《地理志》：碣石在北平骊城县西南」。计渤海北距碣石五百馀里，而河入渤海。盖汉元光三年河徙东郡所更注也，而言禹时河入勃海，何哉？《困学记》闻卫阎百诗云：按《齐都赋》，旁出为勃，不独今天津 之海，名勃碣石之海，亦名勃。或曰亦别有证乎？予曰莫妙」。扵太史公天官书中国山川东北流，其维首在陇蜀，尾没于勃碣，班固増其文曰：「尾没于勃海，碣石益明显矣」。

碣石之东为《沧溟，经之所谓海也。其西则逆河，后世谓之勃海河。渠《书》曰：「同为逆河，入于勃海《沟洫志》同」。盖汉人以勃海为海，而不知其为逆河，遂谓逆河在南。皮浮阳河自章武入海，不至碣石矣。　章武，汉属勃海郡，郡治浮阳，即今之沧州。故孔疏云：郡北距碣石五百馀里，寰宇记：沧州东北至平州五百里。河入海处，逺在碣石之南，禹行碣石，不得入河。盖逺行通水之处，北尽冀州之境，然后南回入河而逆上也。近世学者皆宗其说，斥瓒、道元之谬，是何也？碣石在卢龙县南二十三里，离海七八十里，而河欲至此入海，则必自今天津北行，歴寳坻界转，东自丰润，迳滦州废石城县南，又东过卢龙县南而南入于海，取道迂逺，地势益髙，无是理也。宋人忧河尾入契丹界，苏子由曰：契丹之水皆南注于海，地形北髙，河无北徙之道。故据导河无碣石之文，以为河不至碣石入海，是殆未有以苏、薛、程、黄之解示之者也。诚知勃海即逆河，而碣石负海当逆河之冲，则纷纷诸说，不攻而自破矣。汉志云：河自羌中积石山东北至章武入海，过郡十六，按水经注，黎阳以上，河水所过，冇金城、天水、武威、安定、北地、朔方、五原、云中、定襄、雁门、西河、上郡、河东、冯翊、河南、河内凡十六郡。黎阳以下，大河故渎，所过有魏郡、东郡、清河、平原、信都、勃海，又六郡共二十二郡，而班固云过郡十六，殊不可晓。今考禹河所过，有魏郡、广平、钜鹿、信都、勃海而无东郡，清河、平原过郡凡二十一也。行九千四百里以经言之，河乃自章武东出为逆河，迳骊城至絫县碣石山入海，又过郡二右北平、辽西并上二十一，为过郡二十三，行二百馀里也。自禹告成之年，下逮东周，齐桓公之世，九河亡其八枝。后数十歳，为定王五年已未，当鲁宣公之七年而河遂东徙，凡一千六百六十馀歳。　地理志：勃海郡，莽曰：迎河南皮县，莽曰迎河亭。沟洫志亦云：同为迎河，入于勃海，迎河即逆河。说者谓莽多忌讳，改逆曰迎也。寰宇记云：迎河在清池县西南二十三里，从南皮来清池即浮阳。余初不解逆河，何以在此地求之，数月始得其故。水经，淇水注云，清河自东光县西，又东北，右㑹大河故渎，又东北迳南皮县故城西，又北迳浮阳县故城西，又东北，滹沱别渎注焉。漳水注云：衡漳自成平县南，又东，左㑹滹沱别河故渎，又东北入清河，谓之合口。盖莽时大河南徙，清河自东光县西行，其故渎歴南皮、浮阳至成平，与漳水合，水经东汉时作，故指为清河，实西汉大河之经流也。汉人以九河播自元城之沙丘堰，东北至南皮浮阳县西，仍归大河，是谓同为逆河云尔。不知禹河自成平东迳二县之北，未尝由东光而北歴，其西九河，下尾东北出，抵髙城、柳县、章武之东，同合为一大河以入海，南北广二百馀里，东西长三三百里，占地甚多，非逆河纵而九河横东流至二县之西，为逆河所截而各注之也。总之大伾以东汉，人不详禹河之所经，而以北渎为禹河。禹河一差，则降水大陆、九河逆河无所不差矣。逆河以班志言之，似为横絶之河，而郑王以为迎受之河，其义较长，然终不能指言逆河在某地。至东坡始云逆河即勃海，薛士龙又因王横之言更定其义，云逆河皆渐于海，而后经旨乃大明，与郑、王之义亦甚协也。　河之播而为九也，势至此不得不分，非禹有意分之也，其同为逆河也，势至此不得不合，非禹有意合之也，所以名逆者，郑义尽之。自汉人以勃海为海，而逆河无所容其地，唐人亦不明逆河在何处？徐坚《初学记曰：逆迎也，言海口有朝夕潮以迎河水，此义最优至宋而谬论迭出，贻惑滋甚。林氏曰：王介甫谓逆河者，逆设之河，非并时分流也。其意以同为逆河」句，释上文「播为九河」之义如此，则逆河即是九河矣。罗泌曰：圣人于冀、衮间逆，设为河，以防暴至之患，未至则不妨民耕，既至则不堕民舍。程珌曰：禹因地之形而逆设为九河，凡河之道，则不建都邑，不为聚落，不耕不牧，故谓之逆河。董鼎曰：格言云：逆河是开，渠通海以泄河之溢，秋冬则涸，春夏则泄。此皆踵介甫之谬，以九河为逆河，而縁饰其辞也。陈师道曰：逆河者，为潮水所逆，行千馀里邉海，又有潮河，自西山来经塘泊。按潮河一名界河，在今静海县西北，受滹沱、易巨马三水巨马，即涞水合御河东，至独流口入海，此河在直沽口西，亦不得指为逆河。明丘文庄浚又言：当于直沽入海之后，依禹贡逆河法，截断河流，横开长河一带，収其流而分其水，以逆河为横絶之河，承西汉之误。以上诸说，总由，不知勃海即逆河而求逆河，于勃海之外，遂愈求愈逺耳。　太史公天官书曰：中国山川东北流，其维首在陇、蜀，尾没于勃碣。汉书天文志云：勃海碣石。一行言山河两戒，以河、济为北纪，江淮为南纪。由此观之，禹河从勃碣入海，上应天文，下协地理，汉武帝所谓「圣人作事，为万世功，通于神明，恐难改更」者也。殷本纪载汤诰之言曰：「东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居，四渎之由来尚矣。尔雅：江、河、淮、济为四渎，四渎者，发源注海者也。刘熙释名曰：「渎独也，各独出其所而入海也。自王莽时，河徙，从千乘入海，而北去碣石逺矣，然犹未离乎勃海也。自金明昌中河徙，而河半不入勃海矣，元至正中，又徙而河全不入勃海矣。河南之济久枯河，或行其故道，今又与淮浑涛而入海，淮不得擅渎之名，四渎亡其二矣。世习为固，然恬不知怪，愚尝为杞人之忧，万一清口不利，海口愈塞，加之以淫潦，而河淮上流一时并决，挟阜陵、洪泽诸湖冲荡髙堰，人力仓卒不能支，势必决入山盐、髙寳诸湖明隆庆四年万歴三年，淮挟湖水以东，两决于髙堰、山阳、髙寳、兴盐诸境，悉为巨浸而淮南海口沙壅更甚于曩时怒不得泄，则又必夺邗沟之路，直趋𤓰洲，南注于江，至通州入海，四渎并为一渎，拂天地之经奸，南北之纪可不惧与？欲絶此患，莫如复禹旧迹，然河之南徙，日以逺矣，浚、滑、汲、胙之间无河，新乡获嘉，亦无河矣，贾让、李垂之策，将安所用之？或曰金乌蘓克锡克请于新乡县西决河水，使东北合清河至清州柳口入海，其说不可行乎？曰：今新乡流絶，欲自武陟之东，浚其故道，约一百三四十里，更于新乡县西决河，使东北流，凿生地五十馀里，劳费不訾，民何以堪？且荥阳以下，毎决必溃，右堤未闻有决左堤而北者，疑此地北髙南下，新乡县西之故道，去清河虽近，未必能导之使北也。然则河竟将若何？曰：封丘以东，地势南髙而北下河之北，行其性也，徒以有害于运，故遏之使不得北，而南入于淮南，行非河之本性，东冲西决，卒无宁歳，故吾谓元明之治运，得汉之下策，而治河则无策，何也？以其随时补苴，意在运而不在河也，设㑹通，有时而不用，则河可以北，先期戒民，凡田庐冢墓当水之冲者，悉迁于他所，官给其费，且振业之，两岸之堤，増卑倍薄，更于低处创立遥堤，使暴水至得左右游，波寛缓而不迫，诸事已毕，然后纵河所之决金龙注张秋，而东北，由大清河入于勃海，殊不烦人力也。盖禹河本有可复之机，一失之于元封，再失之于永平，三失之于熙宁，至明昌以后，事无可为，居今日而规复禹河，是犹坐谈龙肉，终不得饱也。河之离旧愈逺，则反本愈难，但得东北流入勃海，天文地理两不相悖，而河无注江之患，斯亦足矣。求如西汉之河不可得，即如宋之北流亦不可得，而况降水大陆之区也。呜呼！禹河其不复矣乎禹贡锥指》？

《夏书》曰：「禹抑鸿水十三年，过家不入门」。陆行载车水行，载舟泥，行蹈毳山，行即桥，以别九州，随山浚川，任土作贡，通九道，陂九泽，度九山，然河葘衍溢，害中国也尤甚，唯是为务。故道，河自积石歴龙门，南到华阴东下，砥柱及孟津、雒汭，至于大伾。于是禹以为河所从来者，髙水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河，索，隠曰：「厮」，《汉书》作「洒」。《史记》旧本亦作洒字从水。按韦昭云：疏决为洒字，音疏跬反，厮即分其流，泄其怒是也。二渠：其一则漯川其二，王莽时遂空也。，北载之髙地，过降水，至于大陆，播为九河，同为逆河，入于勃海。瓉曰：《禹贡》曰：夹右碣石入于河，口之入海，乃在碣石武帝。　然则光二年河徙东郡，更注勃海，禹时不注勃海也。十史记河渠书 ，浚同浚说，文浚，深通川也。书尧典，封 有二山，浚川」是也。书言浚川，总言之也，孟子言疏㵸决排分言之也。今之治水者，但知有堤筑之能而已，浚则安能陂说文阪也。一曰池也，禹贡九泽既陂，四海㑹同，言治水功成也。风俗通义曰：陂者，繁也，言因下锺水以繁利万物也。今陂皆以溉灌。夫中，古之陂以溉灌也，胜国之陂以济运也。后人不知此义，凡遇陂湖水柜之处，尽请升科，以致水无潴蓄，潦则淹没，民田旱则漕船阻滞。嗟乎！升科者，徒知聚敛耳富国耳，而不知适所以病国且困民也，详见略例，禹无酾渠之事，亦见略例酾二渠，引河北载之髙地过降水，至于大陆，此说不然。据经但言东过洛汭，至于大伾，北过降水，至于大陆，初未尝有二渠之说，况禹之治水，欲使水由地中，行自髙，而决之于下流者也，今乃谓载之髙无是理也。据经之所载，既无二渠之说，则太史公何据而为此言？太史公尝曰：九州山川，尚书近之矣。至于言河流，则不知取正于书而自为此说，何也？意者太史公未尝得真孔氏古文书，其所传本或有异矣，今当以孔氏本为正。尚书全解「酾」「酾」当作「洒」，今本汉书作 传冩之讹。太史公班孟坚谓禹酾二渠以引其河，一贝丘，一漯川，李垂导河书曰：东为漯川者，乃今泉源赤河北出贝丘者，乃今王莽故渎，而汉塞、宣房所行二渠盖独漯川，其一则汉决之，起观城入蒲台，所谓武河者也。鼂补之河议曰：二渠于禹贡无见王应麟困学记闻》河渠书》曰：厮为二渠，复禹旧迹，是以二渠出于禹也。及考之禹迹河，自龙门至于大陆，皆为一流，至秦河决魏都，始有二流子长，盖误指秦时所决之渠以为禹迹也张燧千百年眼二禹贡原无分渠之说，林氏所见极是。注云 渠其一出贝丘，其一则漯川也。然史、汉皆言引河不言引漯，何得遽以漯川实之？盖周定王五年河徙自宿胥口东行漯川，太史公遂错认为禹之故迹，班氏从而附㑹之注家，既知二渠一为漯川，而又不能明正其非，均失之矣。。周定王五年河徙周谱洫见汉耆沟 志。蔡传周定王五年，河徙砱，砾砱砾，不知在何处。按沟洫志，贾让治河奏有荥阳漕渠。如淳曰：今砾溪口是也。师古曰：砾溪，溪名，即水经所云泲水东过砾溪者，阿谁？读误本？汉书》以今为令，又加石作砱，殊足使人喷饭，即以砾溪言之。《水经：济水东至北砾溪南，东出过荥阳县北，又东句南砾溪水注之。道元云：水出荥阳城西南李泽泽中，有水即古冯池。地理志曰：荥阳县冯池在西南是也。东北流歴敖山，南迳虢亭北，又东北过荥阳县北断山，东北注于济，世谓之砾石涧，即经所谓砾溪矣。砾溪口即南砾溪水入济处也。古之决口皆在大伾之东，金、元时所决渐西。至明天顺中，河自武陟徙入原武，而获嘉之流遂絶，变斯极矣。荥阳今为荥泽县，与获、嘉相对，周时河徙，宁遽在此邪？唯汉平帝世，河浸汴、济，谓徙从砾溪口则可，然亦无砱砾之名也。此说当必有所本。顷阅王伯厚河渠考引程氏曰：周时河徙砱砾，至汉，又改向顿丘东南流。程氏疑即大昌。及检《禹贡》论，其第十一篇有云：「周定王五年，河徙故渎。汉元光三年，河水徙，从顿丘东南流入勃海，却无砱砾字。又图说莨荡渠口，辨引如淳注，亦作今砾溪口」，不作「砱砾」。则二字明系杜撰，絶无根据。诞妄乖谬，莫甚于此。而学者宗之，以王伯厚之淹博，亦不能正其失，而且累及于程氏地理之学，谈何容易《禹贡锥指》。

周威烈王十三年，晋河岸倾壅，龙门至于砥柱《大事记》。《春秋》时，河患见《史传始于此《困学记闻》。

行水金鉴》巻五