卷一百二十二

钦定四库全书

江西通志卷一百二十

艺文记一

晋

《庐山记》　　　　　　　　　　　释慧逺山在江州浔阳南，南滨官亭，北对九江，九江之南为小江山，去小江三十里馀，左挟彭蠡，右傍通川，引三江之流而据其㑹。山海经云：庐江出三天子都入江。彭泽西：一曰天子障，彭泽也，山在其西，故旧语以所滨为彭蠡，有匡续先生者，一作裕出，自殷周之际，遁世隐时，潜居其下。或云裕受道于仙人，而适逰其岩，遂托室岩岫，即岩成馆，故后人感其所止，为神仙之庐而名焉。其山大岭，凡有七重，圆基周回，垂五百里，风云之所摅，江山之所帯，髙岩仄宇，峭壁万寻，幽岫穷崖，人兽两絶，天将雨则有白气先抟而缨络于山岭下，及至触石吐云，则倏忽而集，或大风振岩，逸响动谷，群籁竞奏，其声骇人，此其化不可测者矣。众岭中第三，岭极髙，峻人之所罕经也。太史公东游，登其峰而遐观，南眺五湖，北望九江，东西肆目，若陟天庭焉。其岭下半里，许有重岩，上有悬崖，古德之所居也，其下有岩汉董奉，复馆于岩下，常为人治病，法多神验，絶于俗医病愈者，令栽杏五株，数年之间，蔚然成林，计奉在人间近三百年，容状常如三十时，俄而升仙絶迹于杏林，其北岭西岩之间，常悬流遥沾，激势相趋，百馀仞中，云气映天，望之若山，有云雾焉。其南岭临宫亭湖，下有神庙，即以宫亭为号，其神安侯也，亭有所谓感化，缺文七岭同㑹于东，其岩穷絶，莫有升之者。昔野夫见人著沙，弥服凌空，直上旣至，则踞其峰，良久乃与云气俱灭，此似得道者，当时能文之士，咸为之异，又所止多竒，触象有异，北背重阜，前带双流，所背之山，左有龙形，而右塔基焉，下有甘泉涌出，冷暖与寒暑相变，盈减经水，旱而不异，寻其源出，自于龙首也。南对髙岑，上有竒木，独絶于林表数百丈，其下似一层浮图，白鸥之所翔，元云之所入也。东南有香炉山，孤峰独秀，起游，气笼其上，则氤氲若香烟，白云映其外，则炳然与众峰殊别，将雨其下，水气涌出如车马，盖此龙井之所吐，其左则翠林、青雀、白猿之所憩，元鸟之所蛰，西有石门，其前似双阙壁，立千馀仞，而瀑布流焉。其中鸟兽草木之美，灵药万物之竒，略举其异而已耳。

唐

宝应寺翻经台记　　　　　　　　颜眞卿，抚州城东南四里，有翻经台，宋康乐侯谢公元嘉初，于此翻译《湼盘经》，因以为号。公讳灵运，陈郡阳夏人也。祖元，晋车骑将军。父瑍，秘书郎。公㓜颖悟好学，博览群书，文章之美，江左莫逮，以袭祖爵，世人宗之，盛称谢康乐。每一诗出都邑，莫不竞写，宿夕之间，士庶皆徧除临川内史。公以昙无䜟所翻，《大湼盘经》，语小朴质，不甚流丽，乃与沙门范惠、严匡慧观依旧《泥洹经》，共为润色，勒成三十六卷。义理昭畅，质文相宣，歴代宝之，盛行于天下，其馀感神徵应，具如《高僧传》所说，惜乎阶扄不改，栋宇咸芜，眞卿叨刺是邦，兹用忾息，有髙行头陀智清绪，发洪誓，精心住，持法堂之遗构，克崇先达之高踪不泯，大歴己酉岁四月丙午，都人士庶，相与大㑹，设严供而落焉，以眞卿业，于斯文见咨，纪述后之君子，其忘増修乎？铭曰：摩诃般若，解脱法身，是则湼盘，众经中尊。昙无肇启，严观是因，实赖同德，𢎞兹法轮，谢公发挥，精义入神，理絶史野，文兼郁彬，一垂刋削，百代咸遵，遗迹忽睹，髙台嶙峋，载悲徂谢，曷践音尘？眞卿愀然，悯故孰新，檀那衣钵，悉力经纶，不日复之周邦，仰仁缅懐，敦慕予亦何人？徒愿神交，愧非德邻，刻铭金石，永永不泯。华盖山仙桥观记》。

粤为江南之地，佳丽垂名，山岳之间，宛有仙洞，予祗膺圣泽，廉察临川，一日按地，图得属邑，崇仁县华盖山，有王郭二眞君坛存焉，欣睹异事，未原其始，他日公馀令军将往山下，访求碑铭，果得一石记，隋开皇五年，焚修道士李子眞于壊碑，上再録出，其文则知王、郭二眞，君仙不显名，王则方平之从侄，郭仙王之亲弟也，始于金华山修道，寻游洞府，自玉笥将之麻姑洞，中道经一山，问乡故老曰：此为何山？对曰：巴陵，华盖山也。二眞君相与言曰：此山福地名亦异焉，因求卜，止炼神丹山下，父老诣而再拜曰：敢问眞人之名字，曰：吾等修志于虚无，不欲述焉，后有一道士来谒，敢问眞人之师，曰：吾师浮丘先生，上界大仙也，二眞君能走石飞符，兴云致雨，或人有疾苦暴患，往而告者，即飞符以救之，岁值大旱，致霖雨以济之。至晋元康二年二月一日，彩云连昼，仙乐喧空，二眞君乃乘鸾跨鹤，冉冉上升，今上升之坛，及浮丘先生之坛，俱存其后，立观境邑，若诣坛而祷，则随机感应，故事昭然，仙迹俨若，虽遗史籍，安泯声华，鸾鹤对飞，共作壶中之客，林峦叠秀，长含象外之春，因与府官议崇观宇，永列焚修，寻差军将，以公用钱，诣山换殿宇门廊，不日功毕，予德惭好道，任忝分符，原始要终，罕测升天之日，摛文染翰，用昭千古之芳。

麻姑山仙坛记》

麻姑者，《葛稚川神仙传》云：王逺字方平，欲东之括苍山，过呉蔡，经家，教其尸解如蛇蝉也，经去十馀年，忽还语家，言七月七日，王君当来，过到期日，方平，乘羽车，驾五龙，各异色，旌旗导从，威仪赫奕，如大将也，旣至，坐湏臾引见，经父兄，因遣人与麻姑相闻，亦莫知麻姑，是何神也，言王方平敬报久不行，民间今来在此想麻，姑能蹔来，有顷信还，但闻其语不见所使，人曰：麻姑再拜不见，忽已五百馀年，尊卑有序，修敬无阶，思念久烦，信承在彼，登山顚倒，而先被记，当按行蓬莱，今便蹔往，如是便还还，即亲观，愿不即去。如此两时间，麻姑来来时，不先闻人，马声旣至，从官当半于方平也。麻姑至蔡，经亦举家见之，是好女子年十八九，许顶中作髻馀发，垂之至要，其衣有文章而非锦绮，光彩耀日，不可名字，皆世所无有也，得见方平、方平为起立，坐定各进行㕑，金盘玉杯，无限美膳，多是诸华，而香气达于内外，擗麟脯行之麻，姑自言接侍以来，见东海三为桑田，向间蓬莱水乃浅于往者，㑹时略半也，岂将复还为陆陵乎？方平笑曰：圣人皆言海中行复扬尘也！麻姑欲见蔡经母及妇，经弟妇新产数十日麻，姑望见之，已知曰：噫！且止勿前，即求少许米，便以掷之，堕地即成丹砂，方平笑曰：姑故年少，吾了不喜，复作此曹狡狯变化也！麻姑手似鸟爪，蔡经心中念言背蛘时得此爪，以杷背乃佳也！方平已知经心，中念言，即使人牵经鞭之，曰：麻姑者神人，汝何忽谓其爪可以杷背耶？见鞭著经背，亦不见，有人持鞭者，方平告经曰：吾鞭不可妄得也！大歴三年，眞卿刺抚州按图，经南城县有麻姑山，顶有古坛，相传云麻姑于此得道，坛东南有池，池中有红莲，近忽变碧，今又白矣，池北下坛旁有杉，松松皆偃，盖时闻歩虚钟磬之音，东南有瀑布，淙下三百馀尺，东北有石崇观、髙石中犹有螺蚌殻，或以为桑田所变，西北有麻源谢灵运诗，题入华子冈，是麻源第三谷恐其处也，源口有神，祈雨輙应。开元中，道士邓紫阳于此习道蒙召入大同殿修功德，廿七年，忽见虎驾龙车，二人执节于庭中，顾谓其友竹务猷曰：此迎我也，可为吾奏，愿欲归𦵏本山，仍请立庙于坛侧，𤣥宗从之，天宝五载，投龙于瀑布石池中，有黄龙见𤣥宗感焉，乃命増修仙宇眞仪、侍从云鹤之类。呜呼！自麻姑发迹于兹岭，南眞遗坛于龟源，花姑表异于井山，今女道士黎琼仙，年八十而容色益少，曽妙行，梦琼仙而飡花絶粒，紫阳侄男曰德诚，继修香火，弟子谭仙岩，法籙尊严，而史元洞、左通、𤣥邹郁华，皆清虚服道，非夫地气殊异，江山炳灵，则曷由纂懿流光，若斯之盛者矣！眞卿幸承馀烈，敢刻金石而志之，时则六年夏四月也。

袁州修夫子庙记》　　　　　　　萧　定周德旣衰，诸侯擅命，时非上古，其能以天下让于圣人，道在先天其能违天命要于富贵，故夫子屈身以行道而道济，天下迈德以立训而训被家邦，向使夫子为有土之君，南面而治，则大道洽于群动，而况于人乎？大化及于蛮貊，而况于华夏乎！夫大道之陵夷，下人之昏垫，若虞、泉之不可昼也。故夫子郁厄于当时，生人之众穷，世数之相变，若长江之不可竭也，故夫子道行于千载，观夫有国有家者，微夫子之教，其何以行之哉？夫子之教也，修身以及家，自家以形国，而治道备矣，是以治万人如治其身，治天下犹治其家，使君君臣臣、父父子子之道，粲然明白，若日月之照临，光于下土，是故用其大者其治大，用其小者其治小，不用而能治者未之有也。昔三代之王，皆圣君也，而犹社稷与世数存没，祀典将子孙废兴，则其馀皆可得而知欤？夫子官为司寇，道冠百王，歴万古而弥尊，与四时而并运，生徒满天下，祠宇充郡国，与生人终始同，天地盈虚，非天下之至圣，其孰能与于此乎？稽夫两楹坐奠，惟夫子畴昔之夜，梦之尊，为人君，惟开元御歴之辰应之，则开元叶明王之符，夫子播君人之化美矣！大厯元祀，定自尚书左司郎中、试秘书少监、兼此州刺史，祇膺典礼，式展诚钦，入夫子之庭庑，美盛德之形容，髙堂岿然，垣墉平落，俎豆虽在，榱桷全朽，灵像遗容，门人虚位，乃谋及寮吏，撰日増修府，寮从胄子，从龟从筮，从是之曰大同，敢徵良工，祇敬蒇事，改造夫子及四科之像，兼画七十二子之容。江乡土卑，垣墉多隙，以板易竹，以粉代圬，廊庑庭除，四顾交葺，笾豆簠簋，罔不具陈入其室。若闻讲诵之音，升其堂，如聆金石之响，冀能者赓之，述而不作，识之可已。

《洪州西山风雨池记》。　　　　　　权德舆山林川谷，能出云为雨，皆曰神，诸侯在其地则祭之，锺陵风雨池在西山洪井之北，发源山椒，派分脉散，清浅数百，汇归于兹，石壁峭絶，泉流其下，信乎精气之所回复，风雨之所蓄泄，邦人敬向，相传名之并，北山下二十馀里，有望祀之地，祠宇以神之，苹蘩以荐之，祈农，望岁于是乎在祀之丰，约在德之轻重，报之迟速，视诚之薄厚。大夫李公，理江西三年，寛仁清净，正德利用，以黄韩笃厚之化，易呉楚剽轻之俗，里闾之间，歌颂相闻，岁在丁卯，六月大旱，公厪身焦思，所以救之之道，撰日洁诚，有事于神，斋心夕往，舣舳宵济厥明，至于山下，达于祠亭，精诚旁魄，灵贶交感，通山泽之气，致阴阳之和，和气薫然，蒸为时雨，未彻奠而繁阴起，不崇朝而甘液，遍荡洒疵，疠布之休和，自时厥后，庶徵咸若，茂遂生物，登成甫田，而所治七诸侯，如公之诚，各修其封内之祀，化被灾沴，为厘为福，其或散为祥风，结为卿云，纷纶葳蕤，奔走来告，繇是九江之西，岁用大穰，昔董仲舒推阴阳启闭之数，相区区江都之地，用无饥年，前史书之，况我公察廉八郡，政成化洽，人有顽薄之俗，以诚革岁，有水旱之沴，以德胜庶富，斯民如此之盛也。春秋时，国有史氏，君举必书，德舆从事于公，记事之徒也，以公之仁池之神，明德参㑹，若合符节，是用追琢岩石，俾邦人识之，时贞元三年八月庚子记。

信州南岩草衣禅师宴坐，记信州南岩有清净宴坐之地，而禅师在焉，师所由来，莫得而详。初州人析薪者，遇之于中野，其形块然，与草木俱咨于州长，乃延就兹地三十年矣，州人不知其所以然也，遂以草衣号焉，足不蹈地，口不尝味，日无昼夜，时无寒暑，寂黙之境，一绳床而已，万有嚣然，此心不动，其内则以三世五蕴皆从妄作，然后以无有法，谛观十二，因縁于正智中得眞常性，方寸之地，湛然虚无，身及智慧，二俱清净，㣲言软语，有时而闻，涉其境之逺近，随其根之上下，如雨润万物，风行空中，履其门阈，皆获趣入，若非干元机于无际，穷实相之源底，则四时攻于外，百疾生于内矣！古所谓遗物离人而立于独者，禅师得之。呜呼！世人感物以游心心，迁于物则利害生焉，吉凶形焉，牵挛鞿锁，荡而不复至人则返静于动，复性于情，夭寿仁鄙之殊，由此作也，斯盖出谛之一说耳！于禅师之道，其犹稊稗耶？建中二年，予以使役道于上饶，时左司郎崔公出为郡佐，探禅师之味也，熟为予详言之，拂拭缨尘，携手接足，洗我以善，得于仪形，且以为楞严之妙㫖，毗耶之密用，皆在是矣，又焉知此地之宴坐，不为他方之说法乎？故粗书闻见，以志于石。

江州刺史㕔壁记。　　　　　　　独孤及古者，国有史氏，君举必书，倚相董狐、史鳅、史嚣，即其人也。秦已来，国化为郡，史官废职，策牍之制寖灭，记事者但用名氏，岁月书于公堂，而春秋梼杌存乎屋壁，其来旧矣！是州也，在荆之域，于浔之阳，西从岷山东注渤澥，洪涛至是派分为九，而庐山、湓水周乎雉堞，洞庭、彭蠡为之襟帯，故自晋元康讫于梁陈，出入五代，四百馀载，世称雄鎭，且曰天府，匪亲匪贤，莫荷其寄。唐自有天下，六合一轨，设险斯废，惟民是恤，则命官择任，与列郡等矣。至德已来，戎马生而楚氛恶，犹以是邦咽喉秦呉，跨蹑荆徐，而提封万井，岐路五裂，每使臣计郡县之财入，调军府之储峙，玺节旁午，羽书络绎，走闽禺而驰干越，必出于此路，而防虞供应，功倍他郡，故亦大其任而难其人。今年春，渤海封公继践厥位，夫为政犹工之攻木也，得于手应于心，则盘曲拥肿，迎刃而解，况美材乎！故公以发硎之利，导胜残之俗，布政三月而人从，又每叹曰：茫茫旧壤，千载在目，观乎版筑，则灌婴之业朗而存焉，披乎图牒，则温太眞、庾元规之车尘，若可窥焉，义宁已来，百四十有九载，纂斯位者，风声相聆，轨躅相蹑，前贤后贤，累累如贯珠，善恶成败，我之元龟，酌而行之，吾师存焉。于是徵诸故老，鸠其名氏之存者，凡若干人躅而书之，以为《九江郡国志》。

抚州南城县客馆新亭记：古者国野之道十里，有庐庐，有饮食三十里，有宿宿，有路室，于是乎宾客有止息，羇旅有寄寓而是邦，下与两越、七闽，犬牙其疆，守官者以为地遐途穷而琐琐，行迈之罕到也，则杀其礼而阙其物焉，无修除之备，无井树之设，及客至，则候人不为导里，不授馆而盘餐薪刍之贶弃如也，由是途而往者，佥曰：陋如之何？是岁也，台司审县尹之寄擢，王公昕为南城公，至之日则制其事，典陈其艺，极视年之上下，去民之疾苦凡三月而南城之人和，于是饬厩置以候宾客，葺旅次以待羇旅，夏六月，筑其馆，辨其域于道周，作新亭于馆之阳，厦屋眈眈，俯瞰浚壑，宾位在左，主位在右，然后铲硗确，堙坎窞，以为大逵属之于溪，设双船于清津，以备迳渡，每将之迎之，则自郊劳，至于致饮无旷，礼无违物，而兹亭之经始也，取废撤之财以利用用，乃有节入鞭扑之赎，以亢工工忘其劳，崇栋宇之制以礼宾，宾至如归，三者不愆于素功，是以懋政是以立，若行者有泛軷之祭，居者修饮饯之，好登斯临，斯酾酒以赠之，溪云竹风，生于户牖，而緑野青山为之亭障，三爵之后，可以送千里之目，可以道四方之志焉，兹又胜㑹之佳境，凡底绩以兴利，革故以谋始，修礼以备物，僝功以成务，政之大者，宜其刋作者之茂实，以示后嗣，不然，他山之石，何以在此？是岁广德二年也。

豫章冠盖盛集记》

凤皇鵷鶵翔于碧霄，非梧竹不下而食。贤人君子有四方之志，非乐国不适其土，豫章郡左九江而右洞庭，按苗氏之遗墟，非观风接郡，参事莅职者，则长者车辙，莫由至也。岁次辛丑春正月，东诸侯之师有事于淮西，是役也，以蜂虿窃发，华夷震惊，执事者匪遑启居，亦旣播越，我都督防御观察处置使、兼御史中丞、常公元甫，克振逺略，殷为长城，且修好于邻侯，从交相见，敦同盟戮力之义，图靖难勤王之举，故三呉舟车，八使冠盖，名公髦士，群后庶尹，辏辐鳞集，其来如归，于是户部尚书、兼御史大夫李公峘，至自广陵，越州刺史、兼御史中丞杜公鸿，渐至自㑹稽，润州刺史、试鸿胪少卿韦公儇，至自京口，蘓州刺史韦公之晋，至自吴庐州刺史、前尚书右丞徐公浩，至自合淝，由是越人、呉人、荆人，徐人，以其孥行，络绎洊至大江之涯，于是乎𢎞舸巨鷁，舳接舻隘，輶车鸾镳，轊挂毂击，每讲射合，礼宾主，好㑹峨星弁，执象笏，雁行而揖者五十有九人，凡处八座者一歴，中书者三，尚书司辖者二，建隼旟者九，冠獬豸者十一。其载笔掖垣、曳裾廷寺，分曹环卫，典校蓬阁者，印绶累然，若差肩驾于宇下，翼如也。夫卫甸侯也，以多君子而夸列国。梁孝王汉宠弟也，有邹枚、严马之盛，而焜耀后世，孰与以一郡之狭，五湖之阻，而济济俊乂，驰轩冕而就客位者，殆九州多士之半，则鵷凤群翔而萃至不若也。彼昔人所称，方斯其陋乎？岁二月，楚氛埽除，江介底定，然后皆整归斾，分镳言旋，絷维莫从，音徽将逺，不颂不述，后嗣何观？公于是谨而目之，且列其爵里，名氏于馆，俾来世知众君子之车尘在此境也。

《浔阳竹亭记》

古者半夏生木，槿荣君子，居髙明，处台榭，后代作者，或用山林水泽，鱼鸟草木，以博其趣而佳景有大小，道机有广狭，必以寓目放神为性，情为筌蹄，则不俟沧洲而闲，不出户庭而适前尚书右司郎中卢公，地甚贵，心甚逺，欲卑其制而髙其行，故因数仞之丘，伐竹为亭，其髙出于林表，可用逺望，工不过凿户牖，费不过剪茅茨，以俭为饰，以静为师，辰之良，景之美，必作于是凭南轩而望冲，然不知锦帐粉闱之贵于此亭也，前有香草怪石，杉松罗生，密筱翠竿，腊月碧鲜，风动雨下，声比箫籁亭外，有山围湓城，峰名香炉，归云轮菌，片片可数，天香天鼓，若在耳鼻，是其所以夸逋客而傲汉貂者，百里奚爵禄，不入故饭牛，而牛肥卢公恬智相养，于是竹亭构而天机畅，尝试论亭之趣，夫物不感则性不动，故景对而心驰也，欲不足则患不至，故意惬而神完也。耳目之用系于物，得丧之源牵于事，哀乐之柄成乎？心心和于内而事物应于外，则登临殊途，其适一也，何必嬉东山，禊兰亭，爽志荡目，然后称赏？公欲其迹之可久，故命余为志。

《卢郎中斋居记》　　　　　　　　李　华鸿鹄溯清风，凌颢气翱，翔自得于冥冥之间，故虞衡矰缴，不能为患，甘刍丰秣，羁絷骏骥，首冠䤹钖，身被缨纕，力方盛也，骋于康逵，及其继也，困于鞭䇿，由是智者髙鸿鹄而卑骏，骥岂妄而论之哉？今凶渠假息，五兵未偃，庙堂有风力之臣，征鎭皆方召之，老则仁人静士，戢伏自持，各其志也。尚书左司郎中、嗣渔阳公卢振，字子厚，奉世德，而聿修之味道风，而游泳之处于九江南郭荒榛之下，不贻害于身，不假力于人彝，堆墆塡洼阱，寻尺无遗材，草木不移植书堂，斋亭成于指顾，高松茂筱，森于门巷，宴然燕居，胜自我得，君子出则行其志也。公以瑚琏之器为郎官，以干将之断宰赤县君子入，则善其身也。公就鸿鹄之冥冥，舍骏骥之驰骋，况大江在下，名山当目，嘉宾时来，携手长望，可以颐神养寿，畅其天和，浴乎沂风乎？舞雩，吾与㸃也。浔阳侨旧，推仁人焉。推智者焉。广德二年四月五日记。

《庐陵所居竹室记》　　　　　　　房千里，凡天地之气，煦妪乎春曦，彤乎夏，凄乎秋而冽乎？冬楚之南当冬而且曦燕之北，当夏而且栗，是皆不得气之中，正人之百骸。上阳而下，阴阳戒于焮故，膏肓欲寒，阴戒于溺，故肾胁欲燠人之外，好欲轩冕文彩以为荣，似若动且阳焉。人之内好欲寡虑，恬黙以为泰，似若静且阴焉。其门外欲肥马大车以为热者，其室内欲虚堂广厦，以为清者果反，是必为灾，且妖且病，且乱且穷矣，天地之气，当夏而冽，当冬而曦其岁时，恶人之百骸，上阳而不能寒，下阴而不能煦其形，神瘵外饰文采不能动而荣而必迫其心躁，内思恬黙，不能静且泰而必汩其志乱，外门凄凄而寒者内室，彤彤而热者其士穷予三年夏，待罪于庐陵，其环堵所栖者，率用竹以结其四，周植者为柱楣，撑者为榱桷，破者为溜，削者为障，臼者为枢，篾者为绳，络而笼土者为级，横而格空者为梁。方大暑火烘爆溜圻壤者，若坠于炉，若燎于原舌，呀而不能持支隳而不能运，赫赫爞爞，如列千万炬于室内，视其门，即寂寥虚閴，若清秋之山焉，若寒浦之波焉。予乃知向所谓天地之气，人之百骸，与其心形之内外，居室之寒燠，反是果为灾，且妖且病，且乱且穷也。今予方穷，不能奋果穷也，其处于是亦宜矣。天地之气不能易者也，邹子有吹律之变，人之生死，不可制者也。俞扁有针砭之术，是二者尤不可革，且有道而得之，今予室之曦，予门之寒，予亦姑思其治之之道，将爇其庐而斩其工，竹室其能永永以烁予，书其词于壁堂上。

辨《石钟山记》。　　　　　　　　　李　渤水经云：彭蠡之口有石钟山，郦元以为下临深潭，微风鼔浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称，有幽栖者，寻纶东湖，沿澜穷此，遂跻崖穿洞，访其遗踪，次于南隅，忽遇双石，欹枕潭际，影沦波中，询诸水滨，乃曰：石钟也！有铜鐡之异焉，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，馀韵徐歇，若非潭滋其山，山涵其英，聨气凝质，发为至灵，不然，则安能产兹竒石乎？乃知山仍石名旧矣，如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名贯之，聊刋前谬，留遗将来，贞元戊寅岁，七月八日，白鹿先生记。

新修滕王阁记　　　　　　　　韩　愈愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰玮絶特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞益欲往，一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾，以至海上，又不得过南昌，而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移剌袁州、袁州于南昌为属邑，私喜幸自语以为当得躬诣大府受约束，于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人、太原王公𢎞中为御史中丞，观察江南西道洪江饶䖍、吉信抚袁，悉属治所八州之人，前所不便及所愿遂而不得者，公至之日皆罢行之大者驿闻，小者立变，春生秋杀阳，开阴闭令，修于庭戸数日之间，而人人自得于湖山千里之外，吾虽欲出意，见论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事，以勤馆人，则滕王阁又无因而至焉矣。其岁九月，人吏浃和公与监军使宴于此阁，文武宾士皆与在席，酒半合，辞言曰：此屋不修且坏，前公为从事，此邦适理新之公所为文，实书在壁，今三十年，而公来为邦伯，适及朞月，公又来宴于此，公乌得无情哉？公应曰：诺。于是栋楹梁桷、板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破，缺者赤白之漫漶不鲜者，治之则已无侈，前人无废后观。工旣讫，公令以众饮而以书命愈曰：「子其为我记之。愈旣以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉，乃不辞而承公命，若其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。

游大林寺记　　　　　　　　　白居易余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚利辨道建、神照云髙息慈，寂然凡十七人，自遗爱草堂，歴东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉，峰宿大林寺大林穷逺，人迹罕到环寺，多清流，苍石短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人，山髙地深，时节絶晚，于是孟夏月如正二月天，梨桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然，若别造一世界者，因口号絶句云：「人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来」。旣而周览屋壁，见萧郎中存魏郎中𢎞简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈，叹且曰：「此地实匡庐间第一境，由驿路至山门，曽无半日程，自萧魏李游迨今垂二十年，寂寥无继来者！嗟乎！名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日。

江州司马㕔记。

自武德以来，庶官以便宜制事，大摄小重，侵轻郡守之职，总于诸侯帅郡佐之职，移于部从事，故自五大都督府至于上中下郡司马之事尽去，唯员与俸，在凡内外文武官左迁右移者递居之，凡执伎事上，与给事于省寺军府者遥署之，凡仕久资髙、耄昏软弱、不任事而时不忍弃者，实莅之。莅之者，进不课其能、退不殿其不能才不才一也。若有人畜器贮用、急于兼济者居之，虽一日不乐，若有人养志忘名，安于独善者处之，虽终身无闷，官不官系乎时也，适不适在乎人也。江州左匡庐，右江湖，土髙气清，富有佳境，刺史守土臣，不可逺观游群吏，执事官不敢自暇佚，惟司马绰绰可以从容于山水诗酒间，由是郡南楼山、北楼湓水亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣，茍有志于吏隐者，舍此官何求焉？按唐典，上州司马秩五品，岁廪数百石，月俸六七万，官足以庇身，食足以给家，州民康，非司马功，郡政坏，非司马，罪无言责，无事忧。噫！为国谋，则尸素之尤蠧者为身谋，则禄仕之优稳者，予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已，又安知后之司马不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者，时元和十三年七月八日记。

草堂记

匡庐竒秀甲天下，山山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜絶，又甲庐山，元和十一年秋，太原人白乐，天见而爱之，若逺行，客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺作为草堂，明年春，草堂成，三间两柱二室，四牖广袤丰杀，一称心力洞，北户来阴风，防徂暑也，敞南甍，纳阳日虞。祁，寒也，木斫而已，不加丹墙，圬而已，不加白墄。阶用石幂窗，用纸竹，帘紵帏，率称是焉。堂中设木榻四、素屏二、漆琴一，张儒道、佛书各两三卷，乐天旣来为主，仰观山俯，听泉傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇，俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿，心恬三宿，后颓然嗒然不知其然而然，自问其故，荅曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台、半平地，台南有方池、倍平台，环池多山竹野卉池中生白莲白鱼，又南抵石涧夹涧，有古松老杉，大仅十人，围髙不知几百尺，修柯戞云，低枝拂潭，如幢竖如盖，张如龙蛇走松下，多灌丛萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月，时下铺白石为出入道，堂北五歩，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草，盖覆其上，緑阴䝉䝉，朱实离离，不识其名，四时一色，又有飞泉植茗就以烹燀，好事者见可以永日，堂东有瀑布，水悬三尺泻阶，隅落石渠，昏晓如练色，夜中如环，佩琴筑声，堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉脉分线，悬自檐注，砌累累如贯珠霏，微如雨露，滴沥飘洒，随风逺去，其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧，云秋有虎溪，月冬有炉，峰雪阴晴，显晦昏旦，含吐千变，万状不可殚纪，覼缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋华一篑而起居其间，尚不免有骄矜之态，今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永逺宗雷辈十八人同入此山，老死不反，去我千载，我知其心以是哉？矧予自思从㓜迨老，若白屋若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此，一旦蹇剥来佐江郡郡守，以优容抚我庐山，以灵胜待我，是天与我时地与我所卒获所好，又何多求焉？尚以冗员所羇，馀累未尽，或往或来，未遑宁处，待予异时弟妹婚嫁毕司，马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言，时三月二十七日始居新堂，四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑朗满晦坚等凡二十有二人，具斋施茶果以落之，因为草堂记。

东林寺经藏《西廊记》

元和初，江西观察使韦君丹于庐山东林寺神运殿左甘露坛右建修多罗藏一所，土木丹漆之外，饰以多宝，相好严丽，邻诸鬼功，虽两都四方，或未前见，一切经典尽在于内，盖释宫之天禄石渠也。初藏旣成，南东北廊亦具独西，未作而韦公逝，迨今十馀年，风日所飘燥，雪雨所沾湿，西南一隅坏有日矣，僧坊众惜之，予亦惜之。非不是图，材力不足曁十三年，予作《景云律师塔碑》成，景云弟子馈绢百匹，予以法施净财，义不已有，即日移用，作藏西廊，因请寺长老演、公满公琳公等，经之寺纲，维令杲、灵达等成之，盖欲䕶前功偿始愿，非任于布施相功德心也。其集经名数与创藏由，缘详于李肇碑文，此但书作新西廊而已。十四年月日，忠州刺史白居易记。

庐山黄石岩禅院记》　　　　　　刘　轲古老有言曰：「太极之气积而为山岳，泄而为川渎」。然则匡阜之境，其大者乎？庚辰岁，山客刘轲采拾怪异，自麓至顶，却下半里馀，次于黄石岩岩中，有栖禅子，不知其几许腊，而瑰行峻节，人事难能，仆髙其人而信宿忘返，乃赜其轻重，颇见其宅心之地，乃问其住年，但手指松桂云：「初毫髪我植，今环人臂，乌飞兔走，吾复何齿？矧卯戍之昏旦，霜炎之涷炙，生落之荣悴，去留之沿溯，虽云云，自彼而于我蔑如也。于戏！向非岩房峭絶，僧行孤峙，则人境两失，固其宜也，复何言哉？观夫烟云生于履舄，风岚出于襟袖，群形浩扰，并入眸子，每至烟雨初霁，山光澄练，泠泠仙语，如在耳右，况又耸峻，兢兢冥冥，安知不能与洪崖接袂，浮丘连驾，盈缩造化，吐纳颢气，絶惭容于厚面，逺喧卑之腥秽乎？不得而然者，盖钩也饵也，名为利钩，利为名饵，吞钩食饵，手足羁锁，彼安得跳跃于此乎？是知夫禅僧心去桎梏，四支宣展，动与云无心静，将石何机物，我一致，端邪径塞，所谓非斯人不能住斯境也！禅师，宜春人，俗姓刘，名常进，时人以师久住，遂以其姓易其岩名云。

《东林寺建碑记》。　　　　　　　　张又新，北海守李公文人之雄，书品之能者也。开元十年，作《东林寺碑，手笔一轴，及俾模而刋石藏于寺者，凡百一十三岁，僧之歴居者不啻大千数，未始有议建竖者。释云皐本谢氏子，读书为文。将就乡试，举进士，遇明师悟寂灭之乐，因髠头就学，遂僧于东林，且有年矣。一旦视碑卷叹曰：「逺公之名，德振千古东林之声，籍冠宇内而是词是翰记其所由，然诚天下之妙，絶山门之光，大儒释之美谈也，宜乎始至而揭诸显敞，俾文士名僧趋向之不暇，是何卷于尘中逾百载，莫石莫刋，将焉用僧予僧门一士也，一杖一屣，足以歴岨险。一钵一衲足，以了朝夕，不著不系，视千万里，若寻丈间，遂裹足道途，东西南北募縁以成其事。㑹河东裴公自中书舍人开廉府于锺陵，敷文行政，教之馀，得六度三乘之秘，闻皐志愿，亦垂信施，因自染翰，赞列爵秩名氏于卷末，又有以増名迹重为光也，皐乃得模而刋于碑。㑹昌三年四月，磨砻旣成，遂光遂平，镌之硜硜，夬象奎呈，如蛇如龙，如飞，如行如箸，玉在漆如元穹，列星立之，亭亭弗磷，弗倾于寺之明，余时刺兹郡，因减俸缗屋其上，且嘉皐建志不茍古人，云智过千人，谓之英皋之有决补遗事之智，有﨑岖辛苦以成其智之实，过于百一十三年歴居之僧逺矣，庸不谓为僧之英乎？故记碑之阴。

江州録事参军㕔壁记　　　　　符　载録事参，军之于郡县，纪纲也。车，辖也。纲弛则目踈，辖抗则载输，政之成败，亦犹是也。自汉魏以还，歴江左郡有督邮主簿、后魏、北齐、后周、隋文州有録事参军，炀帝时，罢州置郡，有东西曹掾、主簿、国朝省掾、主簿，复为録事参军，其于勾稽失、紏愆谬、省钞目、守符印，一州之能否，六曹之荣悴，必系乎其人也，其人强其务举，其人，困其务，削循名考，实岂容易哉！况浔阳，古郡也，地方千里，江涵九派，缗钱粟帛，动盈万数，加以四方，士庶且多，环至，驾车乘舟，叠毂聨樯，威猛则腾口以飞讪，阿懦则腹非而生诮，重轻之得，尤难其人，陇西李尹少昌切玉刜，钟之利也，恪勤强毅，当官而行，其于公家也，不掩善以蔽才，不隐过而贷非不苛细以作烦，不阔略而破。方刚柔踈致，雅德其度，繇是官府有程，准案牍无留滞，游我宇下，清风凛然，是时郡守李公，以钜鹿超异之政，来领此郡，内用六条，外理百姓，使人人门户兴行孝睦，井赋均一，然后从容郡阁，时与羽衣逢掖讲，黄老言其馀枝叶节目，委于有司而不领，故李君得以息心奉法上事，牧守下督，寮吏畅于中，发于外，人无间言也。夫士无贵贱，尊有道也，位无大小，观有政也，茍素餐碌碌，俾躬处厚禄，虽多亦奚以为是？宜书録事之美于壁间，耸善而儆不肖，盖《春秋》之微㫖矣！先是此庭此宇荒凉，䙝黩，端士不履，今前后有修竹，左右有廊庑，穆然清䆳，皆自我焉，聊纪述之序，遂以李君为首，亦所以重绩而新㕔也。锺陵东湖亭记：

雷霆风雨，荡阳之积也，河海川谷，泄阴之凝也。楼观台榭，宣人之滞也。天气郁则两曜不明，地气塞则万物不生，人气壅则百神不灵，我常侍李公，架崇冈，作新亭，导百骸，理七情，用斯义也，况是郡也，翼轸之所照烛，江湖之所潨射，扼七城，控百越，地侔千乘，艘驾万舳，王臣聘客，环至吾府，将有以省风而修好也，我有善地，不筑不盖，我有樽酒不斟，不酌其将，欲敛诗人葛屦之刺乎？甚不然也！先是东湖汗漫，与江边际，秋潦备助，人忧为鱼，故相齐公筑塘以御之，厌杀水势且便车马尽绩，则懋为涂或微，而洪之民盖累钜万口，噫息雷动，嘘气雾散，繇是行里者，骈肩碍踵，不得周旋焉，我常侍作桥以张之，其修也可以发二矢，其广也可以方両轩，结构髙标，揭櫱孱颜，白昼晴虹，东西竟天，惬里閈之迫隘通乡遂之回还千轮驰，万蹄驱，浑浑浩浩，水流飙骇，盛矣哉！泽民利物如是其伟也，公乐斯桥之豪，大慨斯桥之孤峙，常欲建亭卜势，迭为光华㑹，春物含秀，啸领宾从，亟来乎其上，相与牵率，履行而东，连冈崒然，横我歩武，以为兹地必答，前志喜形于色，竦身而登之，即果若眞，宰以万古之胜待我矣！平坳漏削厓岸，鸿盘数仞，不知坯土眞天造也，公暂纡密思，计校呈状，万材已构，他人不知，于是匠受令吏，受命谈笑，眄睐而亭成，其望也神，张其登也，形端其髙也，渠渠其深也眈，耽横四栋以焘奡，辟八扉而呀豁，飞廊连轩以翼翥，旁舍杳霭而云合，然后回首永睇，从风开襟，当轩万井，直视千里，西山逦迤，横拥辽夐，占䕶苍翠，古来无人，一朝此地，尽得归我，每良辰嘉客，思有宴赏，輙具肴酒，共为欢娯，天晴日晏，湖光入座，寂寞虚彻，眇然四去，或无鸟过，不辨空水。于戏！牧锺陵之民，五改火矣，首年而衣食，富二年而奸慝禁，三年而礼让兴，大抵以清净惠慈为理本，刚明正直为化基，与民同欲，万户一令，遂用无事，里中或谣曰：李公不愉，吾何以居？李公不室，吾何以逸？夫如是，即斯亭斯榭，士林君子犹以为固与异日捧飞诏，拥丹毂，霈然为霖沃旱濡焦，彼氓之斑白童稚徘徊于阶墀戸闼者，即羊公之岘首，召伯之棠树，讴歌思慕，尤在永久，而不在兹日也。载尝沗从事，重游旧所，猥获登践，陋颜一开，顾兹盛美，瞽蒙有颂，然事光而材薄，多见其不知量矣，是亭居东湖之上，因请志之曰东湖亭。

房公德铭之阴　　　　　　　　柳宗元，天子之三公称公，王者之后称公，诸侯之入为王卿士，亦曰公。有土封，其臣称之曰公，尊其道而师之，称曰公。楚之僭。凡为县者皆曰公。古之人通，谓年之长老曰公，故言三公。若周公、召公，王者之后，若宋公为王卿士，若卫武公、虢文公、郑桓公，其臣称之，则列国皆然。师之尊若太公，楚之为县，若叶公、白公，年之长老若毛公、申公、涪公，而大臣罕能以姓配公者，虽近有之，然不能著也。唐之大臣以姓配公，最著者曰房公。房公相𤣥宗，有劳于蜀，人咸服其节。相肃宗作训于岐人，咸尊其道，惟正直慈爱以成于德，用是进退所居而事理，办所去而人哀号理。袁、袁人不胜其怀。属文士赵郡李华以铭公之德乱，故不克立。今刺史太原王涯，嘉公之道，犹存乎人，袁不忘公之道，为之刻石，且曰州之南有亭曰需宴亭，公之为也，人之思也。乃增饰栋宇，即而立焉。州人大悦，咸㑹陨涕言曰：昔公以周、召之德，微子之仁有土，封以为卿士。道为三公，德为国师，年为元老，尝为县，县怀其化。至于州州濡其泽，凡我子孙，罔不戴慕。盛德之词，文而不刻。更刺史数十，莫克兴起，乃率归于王公。王公尝以机密匡天子于禁中，遵公之道，刺于我邦。承公之理，又能尊公之德，起遗文以昭前烈，则其入为卿士，三公也。孰曰不宜，吾惧其去我也。遽愿书于铭之阴用，永表于邦人之良政。

吉州刺史㕔壁记。　　　　　　　皇甫湜自江而南，吉为富州，民朋吏嚚，分土艰政，盖以近岁适兹不幸，绍继无状，大官以降为者羞薄而不省，务子弟以资授者，纵欲而不顾法，州遂疮痍。御史中丞张公，歴刺缙云、浔阳，用清白端正之治，诏书宠褒，赐以金紫，移莅于吉下。车之初，视簿书簿，书棼如丝，视胥吏胥，吏沸如糜，召诘其官，皆眊然如酲，登进其民，皆薾然而疲公。噫咍良久，于是大新其典，为之开之以修省简，便键之以勤强，錬密凡事，从宜处约，以躬率之，省费一倍。法防旣周，铢两之奸无所容，墨俗斯息，单民得职，威令神行，惠利川流，未及再朞，庶富而教，至于无事，百姓扶老，提稚载路而歌曰：昔吏𧦧𧦧，今吏詹詹，公能驭之，雄亦为銛，跖亦为廉，始绁而苦，终优以恬，昔民嗷嗷，今民咍咍，公能抚之，鳏寡有怡，流亡旣来，徭税先具，污茨尽开，向覆官仓，食无斗粮，公来几时，积粟埋梁，向阅官库，库无尺缯，公来几时，山积层层，瑞露溶溶，降味公松，瑞莲猗猗，合蒂公池。公有异政，神之祚之，民歌路谣，冀闻京师天子明圣，恩光远而。于是掾吏将卒，趋伏固请，愿书于公堂之北壁。夫堂壁有记，本以志善，悛恶名氏迁次末也。矧东西之旧则备，今用《絶编》，以首能为政，垂为后式。庐陵县令㕔壁记。

在易之爻二，与四同功，其善不同二，多誉四多，惧四之多惧以近君也。今州之近县，当刺史理所，其难为与支县相百宜矣哉！庐陵户馀二万，有地三百馀里，骈山贯江，扼岭之冲，材竹鐡石之赡殖，苞篚纬缉之富聚，土沃多稼，散粒荆扬，故官人率以贪败，令日两趋州衙，退祇承録，判将校事之纷错，率相关临，烦言易生，凡事难专，故愈不理。近年百姓创罢徵赋，发断其人，益讹与处险易，以亡匿，尤轻犯禁。夫以不专之理，理益讹之俗，承积弊之馀，虽使冉季复生不能也。今清河张君儇为之理，适得良二千石，俾颛其政而展其材，居未再稔，最于一郡，张君恂恂以奉上，煦煦以字民，剸烦决剧以通敏，弹豪纠黠以沉断，清白之操较然，絶类便安之谣流而逺闻，宜举其卓卓以敦，且劝县之故，习令将之，邑佐发敛，盛粻缗具车，航千里，迎拜君以让却之，单艇之官，则吏皆廉县之故，习令始至，取官羡物，益备器用，团乡次役，以供刍粟，君以法喻之，一切禁絶，则民知耻，布其大信，推以至诚，促严吏家，以懋民户，故夏秋之税，先期而集，宥过以容不逮，奬能以劝不修，为魁而萃顽者，取一以警百，故政刑之简，朞月而治，以俸钱葬枯而恩浃，以家饮救渴而泽均，萼合兄弟之析居者，而民以飬麕复，老弱之流庸者，而疆以实，和气潜通，连岁大穰，廷内闲闲，似密与蒲，余旣堙厄，斥置于此始来，而𢎞农杨君敬之，具为余话君美谈，旣接益久，得实其间，乃刻山石，鑱㕔壁盛之，以观永久。

《阅城君庙记》　　　　　　　　　卢　肇吁天地之至赜，阴阳之元精，升降变化，因时而发者，惟圣人焉，惟神物焉。圣人理乎阳，神物理乎阴，故能灵浃乎寰区，功济乎动，植君大道而不屈，运元德于无穷者，天之为也。夫能知天之为者，必操乎坤舆之涯，必有司宰。当夫万物不振，百姓不亲，虎豹虺蝮，搏啮腾触，骨月冰泮，害毒草靡。于斯时也，天地旣否，云雷将屯，则有轩毓乎绕，枢商生乎𤣥乙。姜嫄履歆而后稷诞庆，都梦龙而伊祁兴，五精在天，迭降于代，是三才不理，乃生圣人也。圣人旣生，品物旣盛，德刑政事，克传克修。其或山冢崒崩，髙岸为谷道，隐乎功德隐乎奢，贪败生灾，风雨不若于斯时也。草木失滋，胎卵殈殰，则有至精下降，乃生，神物旣坼，旣堛，光明，蜿蟮则温姥之毓龙，义在斯矣。昔者秦毒天下，鬼神乏主，英精●质，潜跃失次，故龙遁乎涨海之涯，托乎嫠姥之室，圆苞不阵，霞锦相光，鳞鬛未生，风雨如晦姥。旣躭之在，手覆之以衣，一夕威灵，欲震，雷电皆至龙遂育焉。厥后姥以母龙以子，提䕶萦绕，如乳如嬉，或游于泉，或跃于浒姥，方朝膳，必荐鲜鳞，他年姥斫鳞于涘，龙游于刃下，而尾触銛锋，姥骇视之，则堕数尺矣。因泳去于是，盘天乘风，出幽入冥，恍惚变化，潜乎乾战乎？坤不知其往矣，姥恨其误伤，竟不复至，而姥亦逾乎鲐鲵，克愼厥化。姥无姻戚，阅城人葬之水涯，惟龙乃寓形于人，衰杖如瘵洟，苫涕块哀浃日，谓人曰：藏我母卑矣！他日潮水啮之，非葬之所也！其将假尔牛马为役，以迁于显爽。一夕风雷大至，明日视之，则姥之封若覆夏屋矣，在于山巓里之中，牛马皆殆，不饮齕，齐衰者亦亡，所在阅城人立姥及龙之象，以礼祠之，旣而龙降于祠堂，形类虺徙，日而不见其趾，尾端之枿突而圆焉。其大小长短，视无常质，人或诚礼之，则饮卮酒，循衣绕躯，玩狎如喜其能，司人祸福，若有权衡度量焉。自秦至于圣唐，千六百馀岁，其灵不泯，今乃有龙伯龙、叔龙季焉，伯则旧也，叔季不知何代相踵而来也，今皆在阅城。元和中，故宜春县令卢府君尝游宦南越，乞灵于龙契乎？其㫖尝梦龙伯谓之曰：君将宰邑江西，其致我焉。许之。及太和五年，岁在壬子，府君来宜春，遂立祠于邑东昌山津右府君讳。㟧举孝廉，三迁为宜春令。始至，遇邑大饥，令豪族以陈积周赋贫民，故得不佻，不病不横，不流民从其化矣。夫神物莅乎阴府，君之美政，微龙之辅乎？予于府，君为宗，侄予为儿，而府君多之曰：乃异日其闻乎？故予始终龙姥之事，及载府君置祠之㫖焉。姥，温姓阅城人也，阅城为秦南越邑民，谓之曰：龙母、龙母古矣。其言甚质，吾思以文之。追书姥为阅城君焉，刻铭于祠之闑西云。

《震山岩记》

宜春郡东五里有山望之正，若冠冕同麓，而异峰在东方，如画震卦，郡人名之曰「呼冈」，意者谓其若长㓜相呼，同在一处，其义不显，予无取焉。其西北有石室，临游溪之涘，邑人彭先生尝钓岩下，先生讳构，云善黄老言寳应中，诏以玉帛召先生，不至，时太守命其乡曰「徵君乡」，岩曰「徵君钓台」。咸通七年，予罢新安守，以俸钱易负，郭二顷，在震山之西，又得枫树之林于溪南，日与郡守髙公游其下，公名厚衣，缨之茂士也，为政严简，民悉安之，予以震山易呼冈」之名白公，公喜，命刋其事于岩下，予旣得西林，而罗鸟置兔，挟弹走马于其间，亦请命其林曰卢氏」，弋林以对其东彭氏钓渚也，因谓髙公使郡人无得樵渔，于是林之檀栾、杉桧，不日丰茂，以冠于郡，高公因戒吏以丹书贻卢氏，使西畴之人世世掌之，郡民相率言曰：「二刺史俱好事者，吾侪幸寓目焉」。遂以刋之。是岁景戍，十一月二十三日记。

重修滕王阁记　　　　　　　　韦　悫锺陵郡，控连山大江，环合州城，揭起楼榭，游之者莫不目骇魂禠，号为一方胜概先是，背郛郭不二百步，有巨阁称滕王者，懿夫峻修，广袤非常制所能，拟及考寻结构之始，盖自永徽后时，滕王作苏州刺史，转洪州都督之所营造也，距今大中岁戊辰，亦将垂二百年，徒嘉乎飞翬叠栾，虎踞龙盘，发地呈形，与山同安，曽不知荡涤不系于天灾，兴废自叶于时数，将利恢复，果凭智谋，故我雁门，公按节廉问，方颁条诏，令肃而兵戎讋服，政和而疲瘵，昭苏妙抚，循则有袴襦成双之谣，寛赋敛，且无杼轴皆空之叹，岁比善熟，俗臻治平，故州民相与称贺，继而歌曰：自公之来，阖境欢咍，饮公之化，若乳婴孩，虽国侨理郑圃而多方长孺缉淮阳而布效，方公今日不足过也，宜乎享亨，迹居全功，无何值祝融发其灾，回禄煽其焰，曽未竟夕，煤侔秋蓬，则斯阁之制，荡无馀矣！其他廪廥之地，接续邮亭，甍栋纚连，疾飙一惊，遂至延及，公至是领徒夜出，俾撤屋开道，毒焰方炽，逡巡不能救，翌日，公乃往观焉，召将校谓之曰：吾幸得备位廉察，不能恳求人瘼，敬避天戒，致火之患，时予之辜，遂审量日力，详度费务，役不加重而烝徒，奏事协于中，而公用省，众谓难集，我方指期遂得，鼛鼓不胜而筑之阁阁，梓材并构而势已眈眈，自非智用周敏，政齐画一，则安能剏规模之丰丽，如彼程制造之速疾如此，不有废絶，孰能兴耶？今按旧阁基址南北阔八丈，今増九丈三尺，其峻修，北自土际达阁板髙一丈二尺，今増至一丈四尺，阔板上旧长一丈，今増至一丈三尺，中柱北上耸于屋，脊长二丈四尺，今増至三丈一尺，旧正阁通龟首，东西六间，长七丈五尺，今増至七间，共长八丈六尺，阔三丈五尺，固可谓宏廓显敞，殊形诡状，革弊鼎新，有如是乎？况前通舟车，回瞰江岭，每值美景宴集，笙歌散迁，逺凝霄汉，上轶云雨，即未知三山之灵仙窟宅，五湖之贤达沈浮，其于歴贤胜负，果又何如耳！故自焚热之后，又建是阁，广其邮驿㕔事，接以飞轩累榭，复架连楼小阁，对峙髙掲，旁通江亭，津馆致巧，衒能回廊，并抱以交映，䆳宇相萦而不絶，则是阁也，冠八郡风俗之最，包四时物候之异，春之日则花景斗新，香风袭人，凭髙送归，极目荡神，夏之日，则莺舌变咔叶，阴如栋纨扇，罢摇绮，忩堪梦秋之日，则露白山青，当轩展屏，凉风逺来，沈醉易醒，冬之日则檐外雪满，幄中香暖，耐举樽斚，好听歌管，则斯阁之盛，纵游之美，赏心乐事，庸可旣乎？夫易旧图，新树非常之绩，天其或者，必将候魁岸博达，负出人智能，而俾张大其所为，不然，何当疮痍未复之前，而妙于救药，煨烬已成之末，而遽及经营，况不夺农时，不剿人力，帑藏免賖，观之者咸谓神化翕忽，殆非人力之所为也。噫！夫瑰璚特殊，巍峨相扶，似乘灵槎涌出方壶，寿厦峥嵘，开阖睢盱，用鎭遐俗，尤光奥区，是必知后千百年阁之名焉，与公之政，俱垂不朽矣，至如江山之重复，物产之殷充，亭台増葺以云萼廨署，缮完而栉比布，在图籍孰能该详？愚今所以为异者，但举乎阁之废矣，自公复兴而已，其他壮丽，形胜已备，列诸公述作，故不能一二覼缕，时大中执徐岁秋八月哉？生明记。

新创千金陂记》。　　　　　　　　柏䖍冉抚州刺史渤海李公，一日无事，理舟汝水，溯流而上，顾视原野而叹曰：焉有沃壤如此，而不富于民耶？」有田户邹棱跪而拜曰：「棱，临川之小民，老于农者，请以利害计于使君，愿申其说。公曰：然。因得尽搜故事，得华陂旧基焉。棱曰：「华陂始于上元在大厯中，有若颜鲁公，亦建土塍陂，寻亦废塞，在贞元中，有若戴公置冷泉陂，其迹寻荒，在太和中，有若杜公，修置不成。咸通五年、七年，有若皇甫公有若锺离公，相承八十馀年，皆仪图其地，卒不能就。公曰：不然，吾试为汝成之。于是䆒其源，度其地，鸠其工，谕其民，民咸乐之。九年八月，凿冷泉故基，自文昌桥直抵南洲铺上口，凡九百七十馀丈，接汝江皆沙砾排窒，微有其址，于是畚锸旣备，并其工而开凿，乃浚其洫，乃髙其壖土，与江口平，尽出其沙，与积壤萦束盘委，望之若帯焉过报恩寺，趋文昌桥下透陇亩，而分其沟塍绮错，鳞差二十馀𣲖，陂堰五所，以节水势。公又于其上横截汝江，置千金陂，南北百二十五丈，斩木为橦，叠薪为□，间以巨石，而络之偶江，水小长陂，则蹙其水丈馀而入于冷泉之新渠，奔流贯激，通舟楫之利，于穷民走文昌桥北，沿流三十馀里，灌注原田新旧共百有馀顷，自兹田无荒者，民悉力而开耕，尔后又不可胜纪其顷亩矣！先时荒废，陂水不入，仰天雨积潦而溉之，茍旱暵不雨，苖则尽槁，是临汝、长宁、长乐三乡之民，固无望秋成，而输王之税不减他户，穷民焦号，无所控诉，至有鬻妻佣女，其苦甚矣。呜呼！不有天意，将大拯于抚民，则公曷莅于临汝耶？曷成于千金陂耶？民咸聚而谣曰：公倅景城，民苏南皮，南皮斗门，厥绩今存，在昔河流西走燕，魏民困堤防，日忧理水，舟楫壅逼，为弊仍岁，公作斗门分水之势，亦不役民，何公之制？又曰：公作千金，抚民惠深，陂水沈沈，乐乎人心，我田不荒，我苖如林，忧公之去，谁其嗣音？十年夏，新陂成，公召郡从事及宾客载酒，张乐观陂以落之，由是军民无少长，繄公之德，赖公之惠，因録其绩，闻于廉使，请诣阙借留，引寇恂故事，而声闻朝廷，为上郡之政首。迨十一年夏，公秩将满，惧公之去，惜公美绩，恐汩于后，録事参军卫宗卿、临川令陆怤、都押衙李庄、都虞侯呉敦实子紏侯让、勾覆王赞洎州县胥吏等群进，众拜于庭曰：公之利临川，其绩彰彰，厥功懋哉！而千金之创，特异于古，虽汝南何敞，开铜阳以利物，邵侯断洪流以漑田，无以过也，不刋于石，则抚人何所仰其德哉？众有议曰：军倅柏䖍冉，早践文场，善属词笔，宜勒其事䖍。冉才非博古学，昧通经，而缪为宾吏，纂我公之懿德，岂能备乎？辞不获免，因操笔覼缕，其事志于贞石，愧无文饰。咸通十一年，岁在庚寅，六月壬午朔，卄八日己酉记。

《虔州孔目院食堂记》。　　　　　　蔡嗣立京百司，至于天下郡府，有曹署者，则有公尉，亦非唯食为谋，所以因食而集，评议公事者也。繇是凡在厥位，得不遵礼法，举职司，事有疑，狱有寃，化未洽，弊未去，有善未彰，有恶未除，皆得以议之，然后可以闻于太守矣，冀乎小庇生灵，以酬寸禄，岂可食饱而退，群居偶语而已。况虔居江岭，地扼咽喉，有兵车之繁，赋役之重，茍一物为害，则万姓何辜，一纲不提，则七邑何守，同舍诸公得无属意焉！小子承乏，每惭尸素，志力短拙，忧心忘餐，或有公事之稽，留狱讼之寃，滞六曹之臧否，百姓之惨舒，农桑之失时，郷闾之蠧弊，闻见所未及，才智所未臻，希㑹馔以言之，共裨风化院食堂，旧基圮陋，咸通七年夏，前太守陇西公，遇时之丰，伺农之隙，因革廨署，爰立兹堂，环之髙楼，翼之虚楹，有风月之景，花木之阴，无燥湿之虞，垫陷之虑，聚于此者，得无愧焉！处广厦宜念巢居，露寝者食，兼味宜念糊口甑尘者，夏清凉，宜念曝日，而耕者冬温，燠宜念卒，岁无衣者，茍用心如是，则日食万钱，无以为愧，岂惟公膳哉？自剏建之后，于今七年，未有纪述，深以为缺，小子伏役之暇，好读书为文，虽顾不才，聊用实録，咸通十三年五月三日记。

重修抚州公署记　　　　　　　危全讽当州，昔为临汝郡城，在此城之北，古堞犹存，宝应中，太守王公圆以不便于民，卜迁于此，然所立郡宅未叶，地形昃倚城西低临水际，颇更年代，莫议迁移，洎乾符初，寰海沸腾，兵寇焚爇，略无遗堵，靡认馀基。中和乙巳岁，全讽奉诏拜官本郡，伤凌夷之累政，叹榛棘以经时，且召伯临人，憩息只依于棠树，而谢公为郡，馀闲尚筑，于经台得不革，故从新，去彼取此，旣获其形胜，又叶此夷，隆凡廨署之中，而公㕔在首，此际虽建立，犹是权宜，每视事之时，或延宾之际，常因目击，但蓄心期，未办増修，二十年矣，今则聚力于三农之隙，求材于千仞之林，获楠梓而皆良，招郢匠而毕集，是用拓开基址，髙建栋梁，恢张而雅称，参衙壮观而无馀，法则盘胜概而咸归万象，鎭严城而更益三威，立事立言，必垂名于不朽，乃积乃业，冀贻美于将来，岂为耳目之娯，而勤土木之事者哉？

南唐

《徐孺子祠记》　　　　　　　　　徐　铉天之爱民甚矣，虽数有治乱而常生圣贤，故得其位，则功加于时，舛其运则教垂于后，虽销声灭迹，亦全身逺害，不德而德普，逃名而名扬，拥篲筑宫，礼重于列国，式闾表墓，道光于无穷，举善而教，政之大者也。恭惟我祖，炳灵南国，旧宅界乎仙馆，髙台峙乎澄波，孺亭之称，海内瞻仰，名公良牧，代加崇饰，千载之下，犹旦暮焉。丞相、司空邓王，以茂亲之重，膺分陜之权，思老成之典刑，仰髙山之景行，不言而信，不肃而威，乃命经营，将从缔构，九成方起，百堵未周，甲子岁入秉国，钧以武昌，连帅侍中，济南公，代司宫，龠公，致用，以武从政以文，祗奉萧规，率由周礼，再赓成制，详考旧基，夷坎窞而就平，裨崖岸而増固，乃崇堂奥，乃加藻缋，右严樽坫之序，左设庖膳之区，前临康庄，旁眺城阙，平湖千亩，凝碧于其下，西山万叠，倒影于其中，依然悬榻之场，想见致刍之状，与夫洪崖之馆，绚彩于烟霞，滕王之阁鶱飞于雉堞，南州之物象备矣，前哲之光灵萃焉。嗟乎！君子兴一役，建一事，于时必可颂，于后必可观，兹祠亭之作也，都人朋恱过宾，瞩目，纪于方国之史，播于乐职之诗，铉也！幸承燕翼之谋，获忝翰墨之任，俾垂不朽，敢惮无音？

陈氏《书堂记》　　　　　　　　　徐　锴古之学者，家有塾，党有庠，术有序，国有学，此系乎人者也。圣王之处士也，就闲燕，孟母之训子也，择邻居元豹，隐南山而成文，章成连适东海而移情性，此系乎地者也。然则稽合同异，别是与非者，地不如人，陶钧气质渐润，心灵者人，不若地学者察，此可以有意于居矣。浔阳、庐山之阳，有陈氏之书楼，其先盖陈宜都王叔明之后，曰兼为秘书少监，生京给事中，以从子褒为嗣，至盐官令，生瓘至髙安县丞，其孙避难于泉州之仙游生，伯宣注史记，今行于世。昔马总尝左迁泉州，与之友善，总移南康，伯宣因来居庐山，遂占籍于德安之太平乡常乐里，合族同处，迨今千人，室无私财，㕑无异，㸑长㓜男女以属㑹食，日出从事，不畜仆夫𨽻马。大顺中，崇为江州长史。乾宁中，崇弟勋为蒲圻令，次弟玫本县令，能嗣其业，如是百年，勋从子衮，本州曹掾，我唐烈祖中兴之际，诏复除而表扬之，旌其义也，衮以为族旣庶矣，居旣睦矣，当礼乐以固之，诗书以文之，遂于居之左二十里曰东佳，因胜据竒是卜，是筑为书楼，堂庑数十间，聚书数千卷，田二十顷，以为游学之资，子弟之秀者，弱冠以上，皆就学焉，自龙纪以降，崇之子蜕从子，渤族子乘登进士第，近有蔚文尤出焉，曰逊曰范，皆随计矣。四方游学者，自是宦成而名立，盖有之。于戏！文如麻菽，求焉斯至，道如江海，酌焉满腹，学如不及，仁逺乎哉？昔北海有邴郑之风，离骚有江山之助者，皆古也。门生前进士章谷，尝所肄业笔，而见告，思为之碣㑹，陈氏之令子曰：恭自南昌掾入仕至都下，因来告别，援翰以授之，时太岁己巳，十一月九日记。

《开先寺记。　　　　　　　　　　冯延己皇上即位之九年，诏以庐山书堂旧基为寺寺成㑹，昭义军节度使冯延己肆觐于京师，上赐从容于便殿，语及往事，顾谓曰：庐山书堂已为寺矣！朕书堂之本意，卿亦预知，颇记忆否？对曰：陛下眞诚悬日月，微臣固陋，何敢忘之？昔在呉邦，唐运中缺，陛下年方志学，龙潜鼎司，洪惟圣心，邈焉髙蹈，咳唾权政，疣赘经纶，慕崆峒之师，几劳轩拜，闻富寿之祝，亦固尧辞，注念烟萝，每怀宴息，因寻爽垲之境，以备华胥之游，匡庐天下之名，山江表之胜概，图志具载，仙灵咸栖，果有潜夫来献兹地，已酬善价，遂辟重基，才俾芟除，未遑畚筑，旋则中兴在运，夏物重归，陛下位属元良，务烦监抚，寝门鸡唱，方视燠寒，嵩髙凤鸣，宁谐好尚，逮乎出震嗣服，虽欲从之，巢父之踪，其可继耶？尧舜不得已而治，天下，岂虚言哉？方今陛下日照月临，风行草偃，勤俭以化，焦劳思理，求贤草泽尽善于百王，推公友于迈德于千古，虫蝗殒于灵雨，旱歉转为丰年，大信既孚，四方徯后，威维取乱，仁实怀柔，所以建水僭擅，肉袒而请吏，楚邦乱略，俯首而来朝，矧彼长沙，恃险与固，隔絶声教，五纪于兹，一旦砥平，易于反掌，兵不血刃，市不易肆，拓土宇于数千里，复正朔于四十州，可大之功，冠乎史册，犹且纳陛轸虑，驭朽兢怀，物畅皇猷，民知王度洋洋焉荡荡焉，混一车书，岂逺乎哉？言未及终，上曰：皆然矣！抑朕又闻古先哲王握圗御宇，惟德是务，与善同归，俯仰抑扬，不失其正，久于其道，而天下化成恒沙，如来出世济俗，依空说性性，外无空信则修，崇悟则解脱，始乎正法，终乎象教，使人趋清净之域，息贪竞之心，民用以淳，理复何逺？是则菩提之教，与政通焉。朕以此寺基，是朕思欲遁世之地，弃之则草莽可惜，构之则栋宇无名，不若建兴伽蓝，以居僧众，示人至理，亦助化之一端，其剏置之规，奢俭之度，续用之费，卿复知耶？延己对曰：起置之始，适已上奏，肇乎程土，工度山木，豫章之材，间出般输之艺，屡献运斤若雨，荷插如云，力不劳于中民，财不伤于外府，岁月未几，厥功已集，骇多宝之涌出，疑化城之突然，䆳殿正门，重轩复楹，髙墙虬转，修廊翼舒，香㕑旁开，僧房内辟，法筵清净，宛是祗陀之园，方丈精严，更类维摩之室，摭菩提之地位，俨如来之相好，功成敏手，则塑像如生，妙属良工，则丹青若活，而况依林附麓，左岩右壑，瀑布悬吕梁之势，凌云挺闍崛之形，溪彻湓江，表法流之不断，峰开石镜，同慧日之长明，其或寥泬云収，户庭雨霁，钟鸣谷向，猿啼树深，仰止则峻巘连空，写望则长川无际，僧闲境寂，似出世间，信有为之胜，因实安禅之嘉，所足使迷者得于陆之渐，达者得不二之门，茍非圣人用心，其孰能与于此乎？上曰：卿知其始也旣如彼，其末也又如此，则文以记其事，非卿而谁？延己对曰：臣才学本空，笔砚久废，虽然，盛德之事，固愿歌咏，惭匪当仁，曷符不朽？乃跪而进，颂曰：彭蠡之阳，庐山峻峙，积纯和气，竦搘天势，峰连竒秀，谷藏灵异，莺洞之前，胜复为最。懿乎我后，河漕运契，仁圣文明，肃㳟敬畏，尧舜其心，巢父其志，思憩大廷，因开福地，帝出乎震，龙飞在天，梯航合沓，符瑞骈阗，推公固本，举正求贤，九功旣叙，七德载宣，眞师一奋，建人来庭，神兵再发，楚邦荡平，威震四海，疆开百城，日新之盛，无得而名，恢恢睿谟，游刃有馀，乃思是境，昔拟华胥，夙心不获，缔构犹虚，改名梵宫，俾奉眞如榛芜旣辟，栋楹崛起，雕甍绣棂，重栏叠砌，后倚崇崖，前临无地，屈曲延袤，髙低迤逦，炳炳丹青，端严塑像，表上乘法，示人天相，清众昼闲，禅关夜敞，十二类生，孰不瞻仰圣君，㫖趣古佛，因縁教化之本，治平之原，其功莫量，其福无边，皇图帝龄，永永万年。

郡㕔壁记。　　　　　　　　　　刘仁瞻，南唐保大二年春二月，廉使彭城公、新建大㕔者，所以延宾旅、服不庭也，载笔之士，得以总叙兴复叛乱，始龙蛇之起，陆旋戎马以为墟，群雄角立，诸化风行，列郡之俗，犹尚草创，爰属大统，土德中兴，汉恋刘宗宝祚重尊于光武，夏思禹力鸿图，复霸于少康。我烈祖光文肃武孝髙皇帝，反正宗祧，光宅寰宇，云龙自契，风虎相符，乃命我公解印黄冈，拥旌袁水，公半千应运，七叶袭勲，郑武公则父子匡周，乃赋缁衣之什，贾太守则兄弟理洛，爰刋棠棣之诗，方枝干以犹疏，比源流而未浚，夏日冬日，莫之与并，一酪一酥，俱弗如也。初客省司徒、清河公监临是郡，乃究寻往制，奏复旧基，召良工而方切运，斤奉急徵而遽回丹阙，公才临理所歴，览区中公署，则颇极欹邪，巷陌而仍多燥湿，翌日与通判、员外、中山郎公议蒇斯事，矧舆情攸愿，帝命曰俞，乃蠲帑廪以市楩，楠剙陶冶以备瓴甓，物无苛费，人不告劳，日居月诸，厥功，克就，所建立郡斋、使宅、堂宇、轩廊、东序、西㕔州、司使院、备武㕔球场、上供库甲仗库、鼓角楼、宜春馆衙堂、职掌三院诸司，总六百馀间，仍添筑罗城，开辟濠堑，所役将士，皆均其劳逸，赈其饥寒，气等指拇，言如挟纩，同孙仲谋之砌垒，咸矜鐡瓮之坚异，皇国父之筑台，取谤泽门之晰终，乃图施丹雘，表进斯庭，飞章陈戮力之功，丹凤降紫泥之诏，褒崇迥异，赏赐有差。先是兹郡鬻竹木柴炭者，有耏门之税，公乃复南顿之免，于是丰财足用，士庶易其居第，二载之内，闤闠栉比，公俭于身而富于人，孝理家而忠奉国心，惟恻隐，德契清宁。昔汉宣帝有言曰：我与共理者，其惟良二千石乎！即我唐得斯人也。曁先皇晏驾，圣上御图庆赐遂行，无有不当敕。升袁州都团练观察处置等使，赐贞威将军，食邑三百户，褒政绩也。邸之大㕔，旧有壁记，以纪方伯，除任授，代自干戈，俶扰岁月，微失其本来，唯存姓氏，乃命笔吏叙而补焉，故使刋勒复纪于壁，某年五月一日记。

江西通志》卷一百二十二