卷一百六十

钦定四库全书

江西通志》卷一百六十

杂记二

本朝苏东坡，如屈注：天潢倒连沧海，变眩百怪，终归雄浑，欧公如四瑚、八琏，上可施之宗庙，荆公如邓艾缒兵入蜀，要以险絶为功，山谷如陶，𢎞景祇诏入宫，析理谈𤣥，而松风之梦故在，梅圣俞如关河，放溜瞬息无声，秦少游如时女步，春终伤婉弱，后山如九皋独唳，深林、孤芳冲寂自妍，不求识赏，韩子苍如梨园按乐，排比得伦，吕居仁如散圣、安禅，自能竒逸，其他作者，未易殚陈，独唐杜工部，如周公制作，后世莫能拟议。敖臞翁集临川曾景建布衣也。诗云：「九十日春晴景，少一千年事乱时多当国者，见而恶之，竟谪舂陵死。其往舂陵也，作诗曰：挟䇿行行访楚囚也，胜流落峤，南州，鬓丝半是吴蚕吐，襟血全因蜀鸟流径窄不妨随茧栗，路长那更听钩輈，家山千里云千叠，十口生离两地愁」。按鹧鸪之鸣，其声云：「钩輈格磔，俗云：「行不得也豫章书」。

谢景初，字师厚。宋熙丰间，任司封郎中。方为长女，择对见山谷，曰：「得婿如是足矣」。遂妻之山谷，卒从师厚得诗法，曰：「自从见谢公，论对得濠梁」。同前。

王之才妻李氏，公择妹也，山谷呼为「姨。母」有诗云：「小竹扶疏大，竹枯，笔端真」。有造化炉，人间俗气一㸃无健妇，果胜大丈夫同前。

山谷季妹适张缺和有诗云：「缺齐先生之季女，十年择对无可人。箕帚扫公堂，上尘家风孝」。友故相亲，一妹适王纯亮，字世弼，山谷有诗云：「墨以传千古文章之神歌，以写一家兄弟之情。江山千里，俱头白骨，冃十年终眼青。一妹适李安诗，亦文章士也同前。

黄相，小字小徳山谷子，生母出于㣲贱，故谷诗云：「解著潜夫论，不妨无外家」。坡次韵有云：名驹已汗血，老蚌空泥沙，山谷在黔中，与王泸州帖云：「小子相今年十四，骨相差」。龎厚又诗云：「小儿未可知，客咸许敦龎同前山谷，晚年作日録》题，曰家乘取孟子晋之乘之义，谪死宜州永州，有唐生者，从之游，为之经纪后事，收拾遗文，独所谓家乘者仓忙，问为人窃去，寻访了不可得。后百馀年，史卫王当国，乃有得之以献者，卫王甚珍之，后黄伯庸帅蜀，以其为双井之族，乃以赆其行。吕居仁作《江西传衣诗派图，以山谷为祖，列陈无已等二十五人为法，嗣陈无已，潘大临、谢无逸、徐俯、洪朋、洪炎、林敏修、林敏功、王直方、洪刍、饶节、高荷、江革、李淳、晁冲之、潘大观、江端本、李彭、谢遵、杨符、何觊、韩子苍、夏均父、僧仕可、僧善权同前。

宋豫章有四洪、朋、刍、炎、羽，皆黄山谷之甥也，皆能诗而位不显。鄱阳有三：洪、适、迈、遵，皆洪忠、宣之子也，皆能诗文，而位俱显。当时临川有三王，南丰有三曾，临江有三孔，有二刘，亦极一时之盛同前。

林敏功，字子仁，蕲春人。年十六，预乡荐下第，归叹曰：「轩冕富贵，非吾愿也」。杜门不出者二十年，该通《六经》，贯穿百氏。宋元符末，蔡元度荐之，不就徵。政和中，林震为郡守，谓同僚曰：「吾宗有隠君子出郊见之」。及还朝，举其隠徳，赐号「高隠处士」，旌表其门，子仁谢表云：「自是难陪英俊之游，何敢妄意，高尚之事，卧牛衣而待旦，寒如之何！搔鹤发以兴，懐老其将」至，有诗文千馀篇，与其弟敏、修共隠，世号二林同前。

鲁直有痴弟，畜漆琴而不御，虫虱入焉。鲁直嘲之曰：「龙池生壁虱，而未有对」。鲁直之兄大临旦见床下以溺器畜生鱼，问知其弟也，大呼曰：「我有对矣，乃虎子养溪鱼也」《后山诗话》」。

黄庭坚为泰和令，一日，劝民出东郊，闻竹林中哭声，回登快阁，隠卧梦饭鮓鱼，及觉，犹若在口也。起驰竹林，见一老妪哭之哀墓前，置列饭鮓，为询其故。妪云：「平生止有一女，死若干年矣」。因询其日月，即坚所生之辰，遂舆老妪归，终身养之，因自赞曰：「似僧有髪，似俗无尘，作梦中，梦见身外身《吉安府志》」。

《猗觉寮杂记》鲁直《与高子勉诗》「朝尊八米」句窗下《十年》书「徐师川与潘邠老云句，称「八米继卢郎」。按齐文宣崩，文士各作挽诗十首，择其善者用之，每人不过一二首，惟卢思道独得八首，时人称为八米卢郎。「米」字，盖采字之讹也。十首中采择八首耳诗，人不之考，相袭以为八米，盖言精凿，失之甚矣。元㣲之《谢白乐天》云：「八采诗成，未服卢采字，可证豫章书》。

黄鲁直少有诗名，未入馆，时在叶县大名吉州。太和、徳平诗已卓絶，后以史事待罪陈留。偶自编《退听堂诗》，初无意尽去，少作胡直儒少。汲建炎初帅洪州，首编鲁直数诗文为《豫章集》，命洛阳朱敦儒、山房李●编集。而洪炎玉父専其事，遂以退听为断以前，好诗皆不收，而不用吕汲老、杜诗编年为法，前后参错，殊抵牾也。反不如居世英刋，《东坡全集》殊有叙，又絶少舛谬，极可赏也。庐陵守陈诚虚中刋，《欧阳公居士集》，亦无伦次，盖不知编摩之体耳。耆旧续闻》

蜡茶出于福建，草茶盛于两浙，其品日铸为上，自景佑已后，洪之双井，白芽渐盛，近岁制作，犹精囊红纱，不过一二两，以常茶十数斤养之，用避暑湿之气，其品逺出，日铸上鲁直与陈季常帖云：「双井前所选乃家园第一」，如所谕不可解，窃意似南方士人观国尔，昔有南方一士，人初入都，见县巷燕支铺，群婢即叹息以为燕赵之絶色，及其游界南北，真见妖丽之姝，遂复寻常尔，岂曩时所见长鹰爪者，初至县巷者乎？今谩寄数两大爪，然其味乃不甚良也，自山谷品题之后，双井之名益著，东坡虽欲臣双井，其可得哉？同前。

胡致隆号萧滩居士，与山谷往来坐上分题赋藕，云：「平生冰雪姿，七星罗心胸，岂无有丝毫，上禆天子聪，而不自荐达胡为乎泥中沈疴正，无赖，安得君。从容其子亦可怜，风味如乃翁」《临江府志》

新喻萧贯未第时，尝感疾，梦緑衣人召至帝所，赋《禁中晓寒歌》，其词云：「寳兽宫扉三十六，宫树迎霜红簇簇，翠纱盘龙珠网垂，百刻香残陨，莲烛，炭猊呀焰壁，椒馥辘轳欲转霏，红玉渇乌涓涓不相续，十二嶤关隠宫緑，长廊四柱帘旌湿，海牛压檐风不入，文●侍嫔当宸闱，壶箭传呼钥鱼涩，尚衣次进如堵墙，千门万户开天香，九龙鼓气湿寒将，睟容泽玉迎宸光，彩衣佩鱼无左璫，两两趋走瞻扶桑，江萍半窥出波面，熠爚觚棱九霞绚，鸣鞘一声天上来，长剑高冠满前殿，初宫人授简于贯曰：「此衍波笺也」。赋就复曰：「子诗有竒语，异日必贵」。后贯果及第，同前。

慧力寺初造，轮藏成僧，限千钱则转一市，有营妓丧。夫家极贫，念欲转藏以资𠖇福，累月辛苦求舍，终不满千，迫于贫乏，无以自存，且嫁有日矣，此心眷眷不能已，乃携所聚之钱，号泣藏前，掷钱拜地，轮藏自转，阖寺骇异，自是不复限数矣。同前。

治平三年，建昌军夏旱，郡官祷雨。是时乡贡进士傅岩，家人小奴牧鹅，暮归占其数，乃以为已失一鹅家人，迫令出，寻夜不敢归，即入城隍庙神座后寄卧，夜闻神召其下，云：「傅岩家奴不得鹅，惧罪至此，汝为渠访之。一鬼承命去，有顷复至，云：「鹅本不失，乃是一鹅，先入圏而奴独数，后至诸鹅，以为失其一耳」。神曰：「汝到圏间乎？」曰：「何敢妄也！」既而又曰：「郡官求雨甚急，吾不能致之。汝诣麻源探信来鬼唯唯去」。久之，至曰：「须后日乃雨耳」。晓鼓动，奴遽归，果于圏中得鹅而雨，亦如期而至。吕灌园测幽记。

治平初，大水，乡人有于石城西港白石滩获碑数片，其文不全。有云：太原王氏女，金陵韩守妻，戊辰年八月，葬在石城西。又云日为弓兮，月为箭射，四方生改变，千年万年。松栢风悲，尽死亡人不见《能改斋漫録》

治平中，有吉水令治邑严酷，有野客马道为啄木诗，讽之曰：「翠翎迎日动，红嘴响烟萝，不顾泥丸，及惟贪得食多，才离枯朽木，又上最高柯，吴楚园林阔忙，忙争柰何？」令见其诗，稍缓刑，时人目曰「马啄木」墨客挥犀。

熙宁初，王迪为洪州左司理参军，一日，有道人来磨镜，因俾迪自照，乃见星冠羽帔缥缈现鉴中，迪问其故，曰：「此汝前身也，由汝误念堕此，勉自修证，勿沦苦」。海既去，迪具以告妻，妻然之，遂弃官，与妻隠去，郡僚挽留不可，咸作诗以饯行。时新建主簿刘纯臣有诗，虽非警拔，可以纪其实，云「鬓如抹漆，左㕘军，脱却青衫去，隠沦世上，更无羇绊事，壶中别有自由身鼎烹玉兔山前药花看金鳌背上春，莫怪少年能决裂，蓝田夫妇总登真，后归姑苏，不知所终能改斋漫録》。

元佑间，快山有牧童攫于虎，两牛奔救，童得不死。洪觉，范诗云：「嗟乎！异哉！两大武，高谊可与贯畴伍。今徒仁义名好古，临事真情乃愧汝《瑞州府志》。

番阳锺季玉守是邦，访问高年，得二大老，年皆百馀，奉安车迎致，㑹八九十者，燕序公堂送之还，赠以粟帛，酒而纪以诗云：「大老如游更老彭，迎来公宇共称觥，问年齐说生乾道，有日重新见太平，八九十翁同胜㑹，一千馀岁侈耆英，燕毛序齿关风化，观感油然孝敬生」。南城苏县令诗：使君尊老致耼彭，跻彼公堂醉兕觥，祝饐俾观新礼节，纵谈犹说旧升平，龎眉昔日商山皓，尚齿当年洛社英，盛事欢传旴水上，赓歌归美属儒生」。《建昌旧志》。

袁州黄司理，元符中在官时，宜春尉遣弓手三人买鸡豚于村墅，阅四十日不归，三人妻诉于郡守，守令尉自为计，尉绐曰：「有盗已得其窟穴，遣三人往，侦久而不返，是迨毙于贼手，愿自往留山中，月馀无以复命，适见四乡民耕于野，从吏持二万钱买，诈为盗，曰：他日案成，不过受杖数十耳！」贫民许遂缚四人，诣县送府，黄适主治之，狱成，上宪台将择日赴市，忽念四人无凶状，乃屏吏诘曰：「果真明日，当斩首矣！可实告囚」。因相顾泣下，以实告，黄大惊，欲出其罪，郡守坚执不允，黄不肯押守，又恐黄讼之于朝，使同官力劝，乃书押四人，遂死。越二日，有皂衣持挺，押县吏二人，追院中，二吏同时四吏暴卒，又数日摄令死，尉亦死郡守越四十日，中风死，一日，黄见四囚，拜曰：「某等枉死上帝，并欲逮公某等感公意，哀求」。四十九日始转，许三年」。及期黄，果见四人复至，顷之遂洞泄血痢，知不可起，属戚向子长迎母诀别而死，监惩録

绍圣四年，宣城杨某以奉议郎宰建昌军之南丰。元符三年八月，有鹤百馀翔于境内之紫霄峰，大观三年己丑，复衔花木抟虚而下郡，以其事闻于朝。五月丁卯，又翔集于县城之清修观，回环飞舞，及暮，望西北翔空而去。建昌旧志。

孙妙仲，名发，丰城人，崇宁初，尉于抚之。崇仁才一月，凶民陈平为族人陈遇，执以为盗后二十日而平之，父宗应老且瞽，平乃以诬陈遇之子，洵直，以为执已为盗时，其父为洵直以铁挺击伤其首，发与覆验官，吴某按之，絶无迹状，谓平雅与遇有衅，欲必诬，遇之子以死，俟其尸胖胀溃烂，不可别白，后发与吴所验，时又二十日，然后醉其弟訹之，使㫁一手以诉于州，州大惊，不复察其事情，唯以㫁手为决有寃，于是帖宜黄簿李泾再复泾外人，専以迎合为事，遂指阅二十日，胖胀溃烂之尸，为有迹状以附㑹之，既而狱具发，辩之不已，州稍悟，然业已不可尽变，乃变其情得不杀，而发与吴犹以轻罪罢官，盖崇仁之民，前此有避刑名、塞逋负，而辄残其支体者平之，奸谋既逞，而效之者益众，始惟山谷无赖之民，至其后市人舒竒、吏人吴昕辈，亦相继而作，凡此非因州县阻抑，或予夺不中，有激而后为之，欲取必于官司，以济其奸耳，发因作截臂行以告在位者，庶革其风，然江西之民，习俗至今犹尔也，今録于此云：吾闻两臂重于天，下不可废，知之不必子华子。愚民气焚胸，一忿敢趋死以死，视四肢，截臂如去指。呜呼！巴陵之民，何以有此？风疾痛，利害人所同甘心一臂捐粪壤，终身废卧闾阎中，前年截臂渠得理，今年截臂吾亦尔村南截臂杀平人，村北炰咻还。凖拟虺虺民虺虺民心若此，非吾人有寃，自可次第诉毒，人何必残其身？闻者莫惊喧此弊，吾能言其初姑息，吏不与杜其源。嗟哉！恶俗伤仁厚，明明有寃，宜勿受一奸不济，百奸消共，致和平禆在宥。能改斋漫録》

郑惟则，熙宁初为郡主库吏，家苦贫，夜梦道士告曰：「明日交官钱处有异寳，汝能得之，后必致富清，旦惟则如其告而阴察焉。有古五铢钱，极细薄，自众钱间滚出，圆转不已，惟则辄以大钱易而藏之，归以银合绣囊，秘于香炉中，戒家人勿近，自此家日多财，晚年遂为郡豪，惟则死，其子俨以钱囊悬于质库中，敬之如神。至和三年，俨死，其库僮范生欲盗取之，然启囊发合，无所有矣《建昌府志》。

石陂农夫詹二之母方娠，未育其夫，种麻圃中，委令饲鸡。其所养鸡母，屡搔不可禁。詹母忿之，尽斩其趾。及既生詹二，两足俱无趾同前。

庐山卧龙庵有刘道人，自云百馀岁，碧眼不粒食，惟食栢饮水，每客至，必先知之，欲往见，不果《杨龟山文集》韩子苍，绍兴初，寄居临川，周表卿时为宜黄丞，岁满，公以诗送之，云：「往时束带侍明光，曽看挥毫对御床，只道骅骝已腾踏，不知雕鹗尚摧藏，官居四合峰，峦緑驿路千林橘柚黄，莫恋乡关留不去，汉廷今重甲科郎，其后改峰峦緑为峰峦雨，橘柚黄为橘柚，霜改莫恋乡，关留不去，为「莫为艰，难归故里」，益见其工。东坡尝语㕘寥云：「如杜新诗，改罢自长吟，乃知老、杜用心甚苦，予以是知诗不厌，改其末云：「汉庭今重甲科郎」，意韩自言也。其后读后汉孔融汝颍优劣论》曰：「汝南袁公著为甲科郎，上书欲治梁、冀、颍川，士虽慕忠谠，未有能授命直言者也。乃知韩诗不茍如此。能改斋漫録》

李彭商老有建除体，《赠韩子苍》云：「满朝以诗鸣，何独遗大雅！平生黄叶句，摸索便知价」。盖是时子苍自馆职斥宰分宁县时也。子苍有《馆中诗，最为世所推，故商老有黄叶之句云：「子苍全篇云：朔风吹雪昼多阴，日暮拥阶黄叶深，倦鹊绕枝翻冻影，羇鸿摩月堕孤音，推愁不去如相觅，与老无期苦见侵游宦衣冠少年事，病来无复一分心。同前

徐师川有《陪李泰发登洪州南楼》诗云：「十年不复上南楼，直为狂阙作逺游满地江湖春入望连天章贡水争流青云聊尔居金马紫气还应射斗牛公是主人身是客，举觞登望得无愁」。唐刘长卿有和樊使君登润州城楼》诗云：「山城迢递敞髙楼，露冕吹铙踞上头，春草连天随北望，夕阳浮水共东流，江田漠漠全吴地，野树苍苍故蒋洲，王粲尚为南郡客别来何处更？销忧徐之诗，絶类长卿其间，一聨如出一手也。然宋仲安有放船下湖口诗云：「此地侧身徒北望，馀生乘兴复东流」。乃是全用刘诗也。同前

修水在分宁县北，东南经县治，又经武宁县东北流六百里至海昏，又东流一百里入彭蠡湖。世传郭璞记曰：有鱼名，鯈有水名，𣺫天下大乱，此地无忧，言可避乱也。予按阴阳书云水宜东流。盖㢲居东方，其次则北北乃艮方耳。所以分宁，虽深僻险絶，然代出伟人。至若贑水皆西流，所以自南朝以至今日，人物殊少。然则璞记「滫」字从水，何耶？按《史记》，徐广以滫音先纠反，或恐通用。同前。

萍乡县宣风镇驿壁间有留题曰：奴本蜀郡越王之裔，一年良人。登第二年，邵阳狱吏三年，辄学卫世子之夭，遂挈遗孤还故里，举目无亲，投此何地，作小诗以书于壁，士君子莫诮焉。清和季，华书男秀郎捧砚，其诗曰：「泪痕拭尽懒梳妆，遥倚西风忆故乡。昨夜梦魂留不住，暗随流水下钱塘」。《名胜志》

环溪少时，终日沈黙，伯兄觉其如此，每以文字强其学，一日，借到渊明诗，命《环溪録》既毕，《遂得《晚归早行》二诗写《在几案间晚归》诗云：「夕阳欲西没，宛转山气昏独逝，颇无累时欣暗经林栖乌未稳，集归马无声奔，恍惚自得意，兴来谁与言？早行》诗云：「晨风袭㣲和，晓色动佳气，溟溟四郊烟，漠漠一川水，前村鸡犬喧，逺树鸟雀喜，山腰客行来，林下雉惊起，时闻牧童谣，不见骑牛至，回头望东隅，晓日粲光丽胸襟，倏暄烦败，我幽静意，行行载驰驱，已复到城市，伯兄深喜，以为似渊明，因令读渊明诗，环溪仍复缄黙，不复在意。一日，友人自曹山见孙尚书，回访伯兄，云：孙公言诸诗，似杜甫，皆雄健，警絶环溪，心颇喜之。翌日，遂作《晓晴野外》二诗，作颜体大书于几案间晓晴诗云：「夜半雨忽作，朝来雨又晴，林花洗幽艶，池水湛虚明，草色侵衣湿，山光入座清，茅檐，正幽寂，啼鸟两三声，《野外诗》云：「野外望中阔，遥山宛转随小溪，芳草合高树古藤，垂鸟过惊风疾云，行度岭迟回头失，归路还问老农知」，伯兄云：杜诗乎？环溪云：「亦是，但是今杜诗耳！伯兄遂披衣径诣友人谈，及二人相与骇叹不旋踵，而二诗播于邑下，伯兄遂令环溪学杜诗，亦但唯唯，终不肯学吴沆《环溪诗话》

伯兄一日借到李白诗文，将家本令环溪㸃对差误，凡数过，遂得《清风生高堂桃红》、《谢李白》等歌，辞类警拔，伯兄私谓仲兄曰：此子駸駸又将入太白境界矣！」仲兄亦曰：「吾素知此子有太白风如树头明月光，欲吐反眼仰面天，恢恢隙风无端吹我烛满窗，明月心更清」。如此等语去，太白亦何逺？时仲兄方仰韩文钦《玉川子》之风，偶借《玉川集》，又令《环溪録》本环溪，亦喜其狂怪，㑹乙卯正旦日蚀，环溪生丙申至乙卯及二十歳，此所作皆十五六时诗也。遂作日蚀以拟月蚀，又作文房四字相赠答，以拟井石虾蟆赠答，后见白乐天讽咏喜其有补，稍讽诵之。未几，又作磻溪石、欧冶子金在熔等数诗以拟乐天録在私集伯兄一日看，磻溪石至江流，回转石不移，钓竿卷尽生须丝，便言好，又看金在熔，至为兵，不愿作刀锯，刑人未必皆不忠为器，不愿作钟鼎铭，勲未必皆有功，即云乐天于此，有愧色矣。同前

伯兄一日看荆公》诗，至「缲成白雪桑，重緑，割尽黄云稻更青云：「白雪不是雪，黄云不是云」，但下一割字，便见「黄云是麦将一缲字，便见白雪是茧如此，用意可谓工矣。㑹环溪观获稻，得一诗中，有「新月辉辉动，黄云渐渐收」之句，伯兄见之，复大喜，谓「荆公是用意，做来吾弟，是因事而使，盖黄云是禾用荆公」句，新月乃是「镰用退之新月」，似磨镰之句云，不是云月不是月，而曲尽获稻之理，所以为工也。环溪又云：顷在岳阳过仙亭尝茶，有碧云红雨之对。是后又有「红里白间杀青生白」之对，亦是诗家游戏，于理无害尝茶》诗云：「吹断碧云春昼永落残红雨晓风轻碧云」。盖用卢仝茶歌碧云引风吹不断」之句，「红雨盖用李贺，「桃花乱落如红雨」之句，「时老树根有小桃烂开薄，暮微风扇」之，「飞红绕砌，景在目前，事实而语清，故一时群公莫不击节白间是。《贺南城邓秀才韵》云：「挑灯倦夜羞，黄里置笔穷年对白间」盖黄里是灯白，间是窗牖左，思作三都赋，墙壁户牖各置刀笔，故后笔上押白间韵杀青，乃是和伯兄，韵云：「室虚气象，还生白笔退」。工夫见杀，青时方食，素而修经，故杀青生白之事，得以并使，伯兄以为此对乃得于和韵，比之前辈，尤为工矣。同前。

或问环溪伯兄诗如何？环溪，云：「予伯兄徳。卲每作诗磨磨，瑳瑳直见员，静都无病处」。方休在官闲日，尝作小诗云：「时乖事转拙，端居徒含情，不似阶前草，春来随意生」。又诗云：「雨馀寒气浅，园林作春媚」。「不知海棠花，新来著花未」。又一絶云：「游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸，怪来一夜蛙声歇」，又作东风十日寒」，最为含蓄而有气象，又有率然而佳者，「村翁习性不浮华，只种桑麻不种花，闻道野梅开欲遍，好分春色过山家」。同前。

或问环溪仲兄诗如何环，溪云：「予仲兄徳，强诗从苏黄中入，如食雪一联，檐头清响银匙动，阶下寒光玉碗翻，中秋无月一联云：「也应只是寻常夜，未必如今分外圆」。又《随邵直阁游平峦》云：「独鹤下随鸡饮啄，众星高共月徘徊」等语，则无愧于东坡，如「半塘微涨聚红皱，几畆清阴锁碧鲜，又夜半檐声几㸃急，秋高云影一行微，言花不言花言竹，不言竹言雨不言，雨言雁不言雁，又花叶有须浑带蜜，桑枝，无叶已成衣，言蜜以见蜂言衣，以见蚕意逺而语竒，则无愧于山谷，至如「轻雷入树惊花魄，白浪浮空涨水脂又苦阴」一篇，「荒山乾没更节序，浊气拥地愁无边，非烟非雾不见日，欲雨欲雪难为天」，不惟气浑而语健」，且又关时含讽，愈不可及，仲兄闻之，谓环溪曰：「愚兄亦自谓此诗差胜」，然遍求集中，未见有两首环溪云：「好诗但一篇亦难」。如前辈诗有一篇得名，有一聨得名有一句得名，如「枫落吴江冷，空梁落燕泥」，但以一句得名，已为人所忌，如「风暖鸟声碎，日高花影重」。是一聨得名，已为盛事，如「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」，亦只是一聨得名，多少惊天动地诗，岂易得哉同前？

陈康伯，字长卿，宣和进士。体貌魁梧。刘叔信相之曰：「公五行敦厚，四水相朝。虎步钟声，望之如神。腰胯中有紫痣二，如日月之状」。后果拜相封公。卒，谥文正。人鉴篇长沙王容，淳熙癸卯冬过袁州，祷于仰山神，夜宿州东旅舍，梦人歌玉楼春才半阕云：「玉堂此去春风暖，正飞絮，马前撩乱嫦娥翦」。就緑罗衣待来蟾，宫与换后果状元及第。袁州府志。

《杨杰记》云：「龙，唐周氏五世同时子，养其父而复养其祖之祖，父鞠其子而及鞠其孙之孙」。又云：观周氏彩衣之乐，则天下之升平可知矣明《一统志》」。

南中有合皂山，山形如合山，色如皂，故号合皂山，乃葛仙翁得道之所七十二福地。予按陶弼诗云：「万仞天然闺合形，阴阴不似众山青」。洪驹父诗云：「爰有福地直斗牛，厥名合皂形色收」。今属临江军，为福地之一《玉堂闲话》。

蕲州人夏均父名倪，能诗，与吕居仁相善，既没六年，当绍兴癸丑二月一日，其子见居仁岭南，出均父所为诗，属居仁序之。已而出自岭外，寄居临川，乃绍兴癸丑之夏，因取近世以诗知名者二十五人，谓皆本于山谷，图为江西宗派，均父其一也。然则居仁作宗派图时，均父没已六年矣。予近览贑州所刋《百家诗选》，其序均父诗，因及宗派之次第，且云夏均父自言以在下列为耻。殊不知均父没已六年，不及见图，斯言之妄可知矣。《能改斋漫録》

信州铅山。县治之北二里间石井资福院有泉涌于山壁之下，澄澈如鉴。本朝诗人潘阆移太平州，散㕘军过，而留絶句云：「炎炎畏日树将焚，却恨都无一㸃云，强跨蹇驴来得到」，皆疑渇。杀老㕘军苏黄门，过而跋之云：东坡先生称眉山矮道士，好为诗，诗格亦不能髙往往有竒语，如「夜过修竹寺，醉打老僧门」之句，皆可喜也。予旧《读湘山野録》，《喜阆西湖曲》及游江南，见题石井》絶句，颇有前辈气味，不在石曼卿、苏子美下。若老㕘军矮道士，自是一对，将恐漫灭失传。不知法真师能刻之石否同前。南康有贤女浦，盖祥符间女子，姓刘氏。夫死，誓不再嫁，父兄强之，因自沈于江浦，因以取名。初号贞女，后避昭陵讳，改为贤女。汪革信民，尝识以二絶云：「贤女标名度几秋，行人抚事至今愁。湘弦楚雨知何处？月冷风悲江自流。女子能留身后名，包羞忍耻漫公卿。可怜呜咽滩头水，浑似曹娥江上声。同前。

晋许真君为旌阳令时，江西有蛟为害旌，阳与其徒吴猛仗剑杀之，遂作大铁柱以镇压其处，今豫章有铁柱观而柱犹存也，临川谢逸尝赋诗云：「豫章城南老子宫，阶前一柱积刚铁，云是旌阳役万鬼，夜半舁来老蛟穴，插定三江不沸腾，切勿撼摇坤轴裂，苍苔包裹鳞皴皮，我欲摩娑肘屡掣旌阳挈家上天去只留千丈应门户西山高处风露寒，兹事恍惚从谁语？安得猛士若朱亥？袖向横山打狂卤，同前

临川郡学在州治之东，城隅之上，其门庭之间，有池深而不广，暵旱不竭，世传以为王右军之墨池，每当贡士之岁，或见墨汁㸃滴如泼出于水面，则次春郡人必有登第者。荆公送和甫奉使江南》诗云：「为我聊寻逸少池，曽子固」尝为之记。郡人谢薖尝赋诗云：「张芝学书池水墨章草如芝古无敌，右军睥睨难抗行，恨不临池作书癖，云何汝水之上崔嵬峰，到今方池有遗墨！此事不特古老传，往往故事书简册，南丰先生欣得之，手挥巨笔飞霹雳，云：是逸少徜徉山川间，笔墨淋漓此其迹。呜呼！胜事妙入神，千年尺水清，粼粼有时水面浮墨过，纷纷郁郁非烟云，我书欹倾不成字，秋雁斜行落窗纸，印泥妙法安可传？独抚馀踪玩清泚，但当一日书一箱，笔踪或在子钦行，他年若榜凌云殿，定不悬撜白头如仲将同前

徐师川，豫章之甥，然自为一家，不似渭阳，高自标树，藐视一世，同时诸人，多推下之，然集中不能皆善。旧传豫章见师川双庙》诗，勉诸洪进步，今《双庙诗》不存，则其诗零落亦多矣。师川在靖康中，朝列有改名避伪楚讳者，师川名婢曰昌奴，朝士至则呼之，以名节自任，故其诗云「直道庶几师柳下」，不应四海独诗名」，可谓实録。诸人所以推下之者，盖不独以其诗也刘后村集

三洪与徐师川皆豫章之甥，龟父警句，往往前人所未道，然早卒，惜不多见。驹父诗尤工，初与龟父游梅仙观，龟父有诗，卒章云：「愿为龙鳞婴，勿学蝉骨蜕」。是以直节期乃弟矣。驹父后居上坡，晚节不终，不特有愧于舅氏，亦有愧于长君也。玉父南渡后为少蓬，闻师川召，有《懐驹父诗》云：「欣逢白鹤归华表，更想黄龙出羽渊。然师川卒不能返驹父于鲸波之外，玉父爱兄之道至矣。余读而悲之同前。

吕紫薇评无逸诗似康乐，幼盘诗似元晖。按康乐一字百炼，乃出冶，元晖尤丽密，无逸轻快有馀而欠工致，幼盘差苦思，其合元晖者亦少。然弟兄在政、宣间，科举之外，有岐路可进身，韩子苍诸人或自鬻其技，至贵显，二谢乃老死布衣，其高节亦不可及同前。

家藏云林，绘鉴册有颜鲁公画像，徐师川题诗曰：公生开元间，壮及天寳乱，捐躯范阳胡，竟死蔡州叛，其贤似魏徵，天下非贞观，四帝数十年，一身逢百难，少时读书史，此事心已断，老来鬓髪衰，慨叹功名晚。嗟哉！忠义途捷去不可缓！初无当年悲，只令后世叹。一朝絶霖雨，南畞常亢旱，小夫计虽得，斯民尽涂炭，长歌咏君节，千载勇夫愞，敬书子张绅，庶几古人半。师川以诗鸣江西，然此篇不为工，尝记李徳逺举似童敏，徳游湖州，题公祠堂长句曰：挂帆一纵疾于鸟，长兴夜发吴兴晓，杖藜上访鲁公祠，一见目明心皦皦，未说邦人懐使君，且为前古惜忠臣，徳宗更用曾杞相，出当斯位诚艰辛，生逆龙鳞死虎口，要与乃兄同不朽，狂童希烈何足罪，奸邪嫉忠假渠手，乃知成仁或杀身，保身不必皆哲人，此公安得世复有洗空？凡马须、骐驎之诗，语意皆超抜，亦临川人，而终身不得仕，为可惜也。容斋三笔。

郑都官作《鹧鸪诗》，人称为郑鹧鸪。谢无逸作蝶诗》三百首，人呼为「谢蝴蝶」，如云「狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻」。又云：「江天春晚暖，风细相逐卖花人过桥豫章书」。茶山先生》云：「徐师川拟荆公，细数落花因坐久，缓寻，芳草得归迟云：「细落李花那可数，偶行芳草步应迟」，初不解其意，久乃得之，盖师川専师渊明者也。渊明之诗，皆适然寓意而不留于物，如悠然见南山、东坡，所以知其决非望南山也。今云「细数落花，缓寻芳草」，留意甚矣，故易之《老学庵笔记》。

章贡小䝉川苏氏，山林多鸠，宾客满座，可悉餍饫，一网数十百，咄嗟可具，故其党戏之曰：「此君家肉寄生也！」贑州府志。

曾文清，吉甫孔毅父之甥也。早从学于毅父文清，以䕃入仕。大观初，以铨试合格五百人为魁用。故事，赐进士出身。绍兴中，明清以启贽见，云「传经外氏，早侍仲尼之闲居，提笔文场，曾宠平津之为首。文清读之，喜曰：「可谓著题矣」。后与明清诗云：「吾宗择婿得，羲之令子。传家又絶奇，甥舅从来多酷，似弟兄如此，信难为徐」。敦立览之，笑云：「此乃用前日之启，为礼修报耳」。挥麈后録》。

曾吉甫侍郎藏子瞻和钱穆父诗，真本所谓「大笔推君西汉手」，一言置我二刘间」，其自注云：穆父尝草某答诏，以歆向见喻，故有此句。而广川董彦逺待制，乃讥子瞻不当用高光事，过矣！周必大《二老堂诗话》。

曾几、学士儿皆早慧，中子才十岁，一日谓父曰：「孔子死时，宰予必不行，心丧三年」。问：「何以验之？」答曰：「予亲丧，以期为久，况师乎？」其娣曰：「只恐闻于汝，安乎？之语不敢违也」。乃兄从旁对曰：「记得夫子殁，宰予已先亡矣」。方勺《泊宅编》。

曾文清夙兴，诵《论语》一篇，终身未尝废同前汪内相将赴临川，曾吉甫以诗送之，有曰：「白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗」之句，韩子苍改云：「白玉堂深曾草，诏水晶宫冷近题诗。吉甫闻之，以子苍为一字师《竹坡诗话》。

吕舍人作《江西宗派图》，自是云门临济始分矣。东坡寄子由》云：赠君一笼牢，收取盛取东轩长老来」，则是东坡子由为师兄弟也。陈无已诗云：「向来一瓣香，敬为曾南丰」。则陈无已，承嗣、巩和，尚为徒矣。余尝以此语客为林下一笑，无不抚掌同前。

蔡楠，字坚老，南丰人。负才气，有诗名。尝谒韩子苍驹，令赋新荷，枬即吟曰：「朱栏桥下水平池，四面无风柳自垂。疑是水仙吟意懒碧罗」。笺卷未题诗。《建昌府志》。

欧阳斗，南安城人。性质直，尚风节。时秦桧専政，至京，上书言国事，伏阙下三日不纳。斗南退，宿旅舍，束草为人，以书置手中，设祭其前，锁门而去，后为舍人所首。桧大怒，移文索之，不得。监惩録

亡友向巨源自少能作诗，予初识之于梁宏夫座，上未深知之也。是日，偕二友从吴傅朋游芝山，登五老亭以驾。言出游，分韵赋诗，「巨源得驾」字，其诗云：「兹山何巍巍，势欲等嵩华。从公二三子，胜日饱闲暇。跻攀谢车舆，自办两不借。扪萝觅幽隥，行椒得孤榭。侧送夕阳移，俯视高鸟下，登临记曩昔，岁月惊代谢。却数一周星，复命千里驾。身从泛梗流，事与浮云化。朅来共一尊，似为天所赦。明发还问涂，合离足悲吒」。诗成，观者皆服。傅朋游丝诗卷数百篇，巨源独不深叹美之。颇记其数句曰：「先生著名节，百世追延陵。我评先生贤，不以能诗称。功成磨苍崖，盛徳颂日升。勿书凌云榜，华巅踏高层」。句格超峻，其㫖皆有规讽。后裒集其平生所作数千篇，目为《葵斋杂藳》，倩予为序。时予在章贡及序成，持寄之则已，卧病仅能于枕上一读而已。巨源初见韩子苍得一诗曰：「老子真祠地君来，觅纸题文如士衡，俊年与正平齐闻，说锺陵，郡官居章水西，涪翁诗律在佳处，可时携而韩集佚不收，但见序中耳。三笔

颜鲁公自抚州刺史移湖州刺史，汪彦章藻，绍兴初自湖州移抚州，谢上表云：「惟临汝之故都，有鲁公之遗迹，时当大歴，来自吴兴，虽贤愚比，拟之非伦，然明圣选除之，所似奉明主十行之诏，愿布寛条，想英贤百世之风，更思竒节，语意条畅亦奇矣！第来自吴兴小疵也」。同前汪彦章，视中书舍人韩公驹子，苍前辈也。绍兴初，韩寄寓临川，汪来守郡，通启曰：「承作者，百年之师，友为斯文，一代之统。盟别简云：仆知有公，而公不知有仆藻老矣，愿焚笔砚，以从公游」。盖前辈相敬慕如此。同前

庐山瑞香花，古所未有，亦不产他处，天圣中，人始称传东坡。诸公继有诗咏，岂灵草异芳，俟时乃出。故记序篇什，悉作「瑞」字。《庐山记》中亦载《瑞香花记》讷禅师云：「山中瑞采一朝出，天下名香独见知」。张祠部强名佳客，以瑞为睡焉。其诗曰：「曾向庐山睡里闻，香风占㫁世间春。窥花莫扑枝头蝶，惊觉南窗午梦人」。同前

𡾒崌山在乐平徳兴境，万斛山在浮梁、乐平、饶阳境，皆绵亘百馀里，山出蕨萁。乾道辛卯，绍熙癸丑岁旱，村民无食，众往取其根，率以昩，旦荷锄往掘，深至四五尺，壮者日可得六十斤，持归捣取粉水澄，细者煮食之，如粔𥹂状，每根二斤，可充一夫一日之食，冬晴且暖，田野间无不出者，或不逺数十里，多至数千人，自九月至二月终蕨伸，拳则根无力而始止，盖救饿羸者半年，天之生物，为人世之利至矣！同前

曾叔卿家贫苦，心存不欺，尝欲贸江西陶器于北方，既而不果行，有从之转售者，既受直矣，问将何之，其人曰：「欲效君前䇿耳」。叔卿曰：「不可，吾闻北方灾馑故不行，余岂宜误子？其人即取钱去。居乡介洁，非所宜受，一介不取，妻子困于饥寒，而抚庇孤惸，惟恐失其意。歴官著作郎《宋史》本传。

徐从政，隆兴初为新淦县丞，被宪检，充承勘官。宿于吉之徐姓其家。先一夕，梦神人曰：「明日有徐侍郎来宿，他日莅吾州，宜善待之」。至晚，徐从政至，遂具盛礼相延。及回，复梦曰：「徐此行，受人金枉一人，命天曹已减三十年，寿官止于此」。徐氏遂不复相接。丞讶之，以问一老人，为道其详后。及替赴调，用举主改官文字方下，而卒于邸，年止三十四。监惩録

豫章在宋以诗文著者，黄山谷胡少汲也。少汲名直孺孙，鸿庆称其笔力雄赡，语出惊人，有「春日絶句风云吹絮柳飞花，睡起钩帘日半斜」，「四海随人双燕子，相逢处处作「生涯」。《寒夜録》。

宋周益公久在禁林，词章为一时之冠，辞免直学士院状云：顾仙岭之提鳌，自存大手，矧明廷之仪鳯，方集奇才，谢内相表，视淮南之书，岂但矜夸于下国，听山东之诏，固当禆助于中兴，谢衣带鞍马，表褐衣褐，见莫陈汉代之便，宜马去马，归敢计塞」。翁之倚伏除大观文，判潭州，以言者夺职罢镇，后复职，仍判潭州。到任谢表云：「谓昔之销印重违，白笔之公言，故今者剖符庸示清衷之本意，踦类雁门之复，梦成鹿野之真」。又谢复职表云：华阳黒水裂地而封旧物，青毡从天而下，人皆传诵。耆旧续闻》。

赵像之檄考吉州试，将放榜，梦八马嘶于庭，若有诉然，如是者，连夕因再阅，所黜卷有用八骏事对者，取置诸几，遂不复梦，乃升选。及拆封，则周益公也。后赵守汉阳，益公在政府，答赵启云：「作者七人，想秋闱之如昨，凛乎八马。觉夜梦之通神，盖述其事也。瑞州府志。

周必大殿试诗㑹待诏恩，三日沐湖山，寻胜任舟舆」。自注云：「给歇泊假三日」。东坡《试院诗》亦有「诏恩三日休老翁」之句。得《树楼杂抄》

周必大监临安和剂局局，内失火，延烧民家，吏当论死，必大问曰：「假失火自官，当得何罪？」吏曰：「当除籍，为民必大」。遂自诬失官归，道雨雪中，谒妇翁，妇翁不为礼，复讶前夕梦埽雪迎宰相，未知为何祥也，姑留之。宿后中，博学宏词科，歴官宰相，封益国公。先是，必大梦，一判官指必大曰：「此人有阴徳，位当宰相，柰貌陋何鬼！请为帝王须，官首肯鬼！」因为必大种之。及觉，犹隠隠痛数日。既罢，相私居，一相士挟贵人书来见见，相貌甚陋，疑为诳彼，既而捋其须曰：「帝王须，真宰相也！」必大惊服。吉安府志。庐陵能仁寺当宋时旱甚，米价腾贵，一罗汉变为僧，去化米于贑县，得两载舟，抵郡城，谓舟人曰：「吾归领人来取米及岸，失足水中，两履尽湿。舟人迟之不至，亟请寺僧问故，僧曰：此无有也。舟人见殿上罗汉中有絶似僧者，而足尚湿，乃知罗汉所为。今诸像中惟化米者，有生气酷类，行役方息，汗泚泚在其颈，同前。

周日章，信州永丰人。操行介洁，开门授徒，仅有以自给，非其义一毫不取。家至贫，尝终日絶食，邻里或以薄少致馈，时时不继，宁与妻子忍饿卒不以求人。隆寒披纸裘，客有就之，亦欣然延纳，望其容貌，听其议论，莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣，曰：「先生未尝有求，吾自欲致其勤勤耳，受之无伤也」。日章笑答曰：「一衣与万锺等耳，傥无名受之，是不辨礼义也」。卒辞之。汪圣锡亦知其贤，以为近于古之所谓独行者。三笔

洪皓，字光弼，鄱阳人。政和中进士。初为宁海簿，摄令事，蠲贫弱四千八百戸税。县境荷花桃，实竹干，有连理之瑞，建三瑞堂。已而子适以贰车行，县题诗云：「久矣驰魂梦，今登三瑞堂」。故山有《乔木近事话》。甘棠洪迈，字景卢，官至内翰，谥文敏，号容斋，作《容斋三笔》，合四十七卷。皓子适、遵迈并中词科，当时语曰：「父子相承，四上銮坡之直。弟兄相望，三陪鳯阁之游」。人以为忠义之报《豫章诗话》

洪光弼有《寄子》诗，太学何蕃久不归，十年，甘㫖误庭闱，休辞客路三千逺，须信人生七十稀腰下虽无苏子印，箧中幸有老莱衣，归时定约，春前后免，使高堂赋式微同前。

周益公洪容斋尝侍寿皇宴，因谈肴核。上问容斋卿乡里所产容斋，鄱阳人对曰：「沙地马蹄鳖，雪天，牛尾狸」。又问「益公公」，庐陵人对曰：「金柑玉版，笋银，杏水、晶葱」。上为之，吟赏同前。

周益公长身瘦面，状若野鹤。在翰苑多年，寿皇一日燕居，叹曰：「好一个宰相，但恐福薄耳」。盖疑其相也。一老璫在傍，徐奏曰：「官家所叹，岂非周必大乎？」上曰：「尔何知？」曰：「臣见所画司马光像，亦如必大清臞」。上为之一笑。未几，遂登庸为太平宰相，与闻揖逊之盛，出镇长沙，退休享清闲之福十有馀年豫章书》

胡忠简公，翰墨甚佳，阜陵尝问公曰：卿写字宛如卿为人」。公答曰：「臣幼习颜真卿字，今自成一家」。又曰：「朕前日侍太上于徳寿宫阁上治叠书画，因得卿绍兴戊午所上封事，真本太上与朕玩味」。久之，喜卿辞意精切，笔法老成，英风义气，凛然飞动，太上自藏之曰：「可为后世式」。但其后为秦桧之所批抹污者，朕启太上，令工逐行裁去。装潢公封事稾，有周益公、杨诚斋二公题跋在后，公孙搢广西佥宪，刻于融州真仙岩。我明杨东里先生跋同前

近时奔竞最甚，无如铨选考试两端，督学试士已不免，竿牍纷沓，若郡邑之试请嘱公，然更不复略为讳忌，至有形之章奏，令童子纳金助饷，无使缙绅专利者，按此风亦不始于今日。胡忠简何等人品，偶读《澹庵集》有《与蓝守帅稷书》云：某伏见乡中小童郭洵且颖脱不群淹，贯《九经》诸子，以应科目，委得允当，自非郡大尹乐育有方，善诱不倦，何以及此？谨采之舆论，仰溷高明，伏乞台慈特赐收録。则忠简亦尝为郡试缓颊矣。然忠简生平，仗忠信以感人，所谓颖脱淹贯，定非虚语，此札实为怜才而作，非时辈之所可借口也。《寒夜録》。

吕居仁云：汪信民革尝作诗寄谢无逸云：「问讯江西谢康乐，溪堂乔木想扶疏，高谈何日看挥麈，安步从来可当车，但得丹霞访龎老，何须狗监荐相如年来更励于陵节妻子同锄五畞蔬饶徳操见此诗，谒信民曰：「公诗日进而道日逺矣」。盖用功在此也《能改斋漫録》

绍兴辛亥冬，抚州祥符观松降，甘露若饴，有郎官徐其姓者，献甘露松古诗于太守，其诗略曰：仙台之阳，石坛东下有亭亭太古松。又曰：「至诚感格，合天意露零。青松真上瑞云云，太守以为祥，因奏于朝，坐言章罢郡先人时，谓予曰：熙宁六年冬，建昌军距城五里，甘露降于进士徐上交别业之松上，浓如厚酒，其味香甜，上交拆献于太守张郎中子，方子方率僚属观之，欲以上闻，路过鳯皇山下，牧童见车马皆叫呼曰：此山松上亦多甘露，何独彼耶？各持松叶饴弄，以示不诬。时有野夫卖药于市者，语人曰：太守不察耳！何者为甘露露从？天降必徧于数畞，岂止松乎？吾尝客华阴县，民亦有以甘露告县者，令因出按之，有道人笑焉，令怒械系之，道人曰：譬如人身精液，流通均布六七十年中，若夫寿促，必涌并于未死之前，此松殆将槁耳！官人若不信，请寛我以俟明春。此松必不荣也。令如其说，至期果验焉。军民得其说，因省景佑丙子城西天庆观，松昔尝一枝有甘露，因往验之，昔时甘露所降之枝果，已先朽张，守因不复奏知，先人因言乡里松有甘露亦甚多，其实非也，乃松液耳同前。

走卒杨亮，淳熙中病，见两吏持符追已，遽随之出，俄到官府，有王者问生时有何功，徳对曰：「身供趋走之役，每遇差使，不敢违限」。又问更有何善事，对曰：「小人那得一善可称？但守本分，不害人耳」。王者命检籍如所言，遂云：「汝未合死，放汝还」。亮得释，奔归已死两日矣，但温温有气，忽作声，众亟视之，则欠呻如熟，睡方醒者掖起，坐汗如洗，移时，履地复初《建昌府志》

周三蛙，田夫也，专以捕鱼鳖、鳅鳝为生计，而杀蛙为多。淳熙十年，得疾，医不能名。初觉腹中一物往来胸臆间，渐痛楚。攻剧，食饮不复入口，家人手摩拊之，隠若数蛙。蠕动于内，后宛转一榻上，跳掷簸顿，呻呼哀鸣。与蛙就杌时不异，凡一岁乃死同前。

李献可，吉水人，六岁能诗文，孝宗召入宫时宫女正，午睡，帝指宫女为诗，即跪曰：「御手指婵娟，青春白昼眠粉匀，香汗湿鬓压翠云，偏柳妒眉间，緑桃嫌脸上鲜梦魂何处？是应绕帝王前」。帝拊其背曰：「卿何不作我家儿？」命宫女为绣御，掌于背，以赐归吉安府志。

高应科，安城人，登童子科。高宗命引至便殿，问曰：「汝童子乃先朕行耶？」对曰：「务引君以当道。上」悦。命传送六宫，赐钱彩而归。同前。

李如圭，吉水人，七岁能文。随父官至京。孝宗召见，诵《尚书》无逸篇》。上喜，赐宴，因父在，以珠帘隔之，宴罢，撤帘，赐如圭同前。

曾㦸，泰和人，八岁中庆元童子科诚斋，赠以诗，有「舌端九经，若翻水属」句，方圆超阿泌之句。同前。

高正夫，安福人，七岁通五经，宁宗召试寳慈宫，赐衣绶，除正字说书、寳谟阁、尚豫章公。主同前。

乾道间，进贤崇真观有戴道士者，先登己丑进士，累官玺卿，观乃敕重建事甚确，而公之名旧志俱弗传，可叹也！太史公云：「闾巷之人附青云，则声施后世」。今戴公寄迹清浄，又阶通显，而姓氏竟归湮没，岂兵戈荆榛之馀，故实无稽，则昌黎所谓火其书，庐其居者，戴公亦不免于厄劫耶？」陈良训记。

危拱辰字耀卿，年十四，题初月诗云：「未审初三月，嫦娥怨阿谁？懒开十分镜，祇画一边眉」。令尹见而异之，始令其读书。后由进士官至光禄卿《正德郡志》。

石城永福寺对面有邱垄，高且十丈，相传是陈恭公祖墓，是否莫辨。绍兴四年，衢人郑管为主簿，以其处轩敞可逺眺，欲平治垄，首亭其上，工料已具，僧徒交劝不可止，因委其事于吏叶愿。愿夜直宿书斋，梦驺导陆续传呼太师且至，一金紫人坐，肩舆而来，呼愿曰：「我宅于西冈将二百载，尔辈何得侵犯！」愿怖汗而寤，亟以白管，遂寝其役。夷坚志。

瑞金县江氏，畜马十馀匹。一日，圉人浴，一牝马于江潭，马迸入，急流四塞，云合风起，水波高丈馀。圉人遥见一物，光彩耀目，鳞甲森然，绕马数匝。久之，天日开朗，风静水平，马泅至岸，圉人牵归向主翁道其事，翁叱其诞。明年，生马驹，肉赤如血，头方而腹，大耳，坚而脊强，嘶鸣与凡马异，盖龙驹也。《汉志》：「汗血马生渥洼水中」，信不诬矣。《埤雅》《广要》。

江西有谣「金鹅头向天，代代出神仙，金鹅头向水，代代出人鬼」。今信州张真人家山头向上，子孙相继膺封锡雩都张氏，其山顶向下，故世出一人与㝠相通，每岁夏，为阴府，行疫于四方，其将往也蹶，死于榻，至数日而苏，手握甲马一帋，云：「行瘟至某地，某甲当活，某甲当死」。已而果然。其初游魂至人家，下马入门，人亦延拜登享，亲见举箸了不异人，但回时乘马一头，则不复见耳，至今如此贑州志。

马当所谓「下元水府，山势尤秀，拔正面，山脚直，插大江庙，依峭崖架空为阁，登降者自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯，飞甍曲槛，丹碧缥缈，江上神祠，惟此最佳《入蜀记》。。

澎浪矶属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有「舟中估客莫谩狂，小姑前年嫁彭郎」之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也同前。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮，南江则极清澈，合处如引绳，不相乱，晚抵江州，州治徳化县，即唐之浔阳县柴桑栗里皆其里也。南唐为奉化军节度，今为定江军，岸土赤而壁立东坡，先主所谓舟人指㸃岸如赬者也同前。

萧尚书逵引年归，作纵目楼以待仙者，至忽一日，一人蓝缕百结，形体垢秽，叩门求谒，阍人却之，则曰：「尔第言之，尚书不我却也」。及入报，其人已去，但以所食石榴皮书「桂岩来」三字于「阶」「石」字迹透彻磨不能灭，时嘉定十年丁丑，寒露前一日也。新喻县志。

新喻擢秀乡玉虚观之，西昔有人携三狗行于江皋，其人偶醉，纵卧草间，忽野火，至狗乃各投水，渍身湿四旁，草人得不死，既觉，三狗俱毙，其人哀之，立塔以志其义其地今割隶清江同前。

《泉塘李氏宴集》赋《送春诗》，「风雨交作，咸以无好」。景为怅遂阁笔，忽一人蓑笠求谒，既入，遂援笔赋诗云：「怨风怨雨总皆非，风雨不来春亦归，蜀魄啼残花影痩，吴蚕眠老柘阴稀，脸边红绽梅初熟，口角黄消燕学飞，我亦欲归归未得，杖头犹挂一蓑衣」，长啸掷笔而去，惟见门有「一回」字，乃知为洞宾，或曰「白玉蟾也」。同前。

淳佑间，吾邑之旌义乡郑千里者，有女名定二娘，千里抱疾危甚，女刲股和药进，疾遂愈。明年春，其女在座次，忽云涌于地，不觉乘空而去，人有见若紫云接引升者，乡保闻之，县县闻之，州乞奏请立庙旌表以劝孝，久之未报，里人为立仙姑祠，祷祈輙应，逺近翕然趋之，偶苦旱，里人复申前请，时洪起畏令高安疑之，密廉其事，适新建县有阙氏者，得一婢旌义乡人，来歴不审，因呼牙侩讯之，则所谓郑仙姑也，盖此女初已字人，复与人有奸而孕父丑之，遂宛转售之旁邑，而设为仙事以掩之耳，有人为予言，近日左髻仙人絶类此，因记之，然窃怪此女能为孝，乃不能为贞，能为奇男子之所难，割肌以疗其父，不能为愚妇人之所易，拥面以完其躯，何也？或曰：晋王祥、宋刘温叟，皆一代伟人事，继母皆以孝闻，而于易姓禅代之际，身为大臣，弃旧君如遗迹，不闻当时有异议者，盖忠与孝在丈夫辈已判断，为两截事矣，又何以贵施衿结缡于刲肌，和药之红粉耶陈汝锜《甘露园集》？

泸溪先生安福王民瞻名庭圭，弱冠贡入京师，太学已有诗名，有絶句云：「江水磨铜镜面寒，钓鱼人在蓼花湾，回头贪看新月上，不觉竹竿流下滩」。绍兴间，宰相秦桧力主和戎之议，乡先生胡邦衡名铨，时为编修官，上书乞斩桧，谪新州，民瞻《送行》诗：「一封朝上九重关，是日清都虎豹闲，百辟动容观，奏议几人回，首愧朝班，名高，北斗星辰，上身落南州瘴海间，不待百年。公议定汉庭，行召贾生还大厦元，非一木支，要将独立拄，倾危痴儿不了公家事，男子要为天下奇，当日奸谀皆胆落，平生忠义祇心知端，能饱吃新州饭在处江山足䕶持，有欧阳安永上飞语，告之，除名窜辰州。孝宗登极，召为国子监簿，以老请祠，除直敷文阁宫观杨诚斋诗话》。

李弥逊知吉州，于州学立杨忠襄公祠堂，请刘尚书，美中作祭文，首句云：「阴虹吐气暂翳圜，景斗于星中，孤光耿耿，洪河溃溢，滔天横骛，屹然中流，观此底柱」。又云：「欲赎忠襄，人百其身」。弥逊叹服不已，不知其用。太学生姚孝宁祭李清卿文首句云：「皇穹将倾，天柱必折，大帝欲仆，泰岳必蹶」。又云：「贼据床上，天子在下，公抱帝躬，嚼齿大骂。公于是时眦裂髪立，乾坤昼昏，鬼神夜泣，又云：「欲赎清卿，人百其身，百人何多一世犹轻！」又云：「吾将提长剑而登泰华，决浮云而问苍天，虽泣尽而继之以血，安得吾清卿之复」然！盖清卿之父，避乱至庐陵，尝馆于美中之家，故美中得此文。予少时尝于刘彦纯家，见其全篇，今亡矣，可惜同前

张汝蹈为信州永丰令，尝治夏税籍，命主吏拘乡胥二十辈于县舍，吏察録过严，一胥夜走，厕小吏笼灯随之，胥使先还，既久弗至，吏以为逃，迨旦，白张、张适听讼，望见白衣，妇人执素纸，涕泣呼问之曰：夫为乡胥，累日不还家，今晨有报浮桥，柱上挂衣巾履袜，及系书一纸，云为押録苦督，已投江中急往验，皆夫物也。张诘主吏，亟集津丁里保捞尸弗得，念其事可疑，不即治，胥妻诉于台台，符移甚峻，歴三月久，客役长沙，来见此胥在彼，吏雇健儿持檄往，遂擒以归，坐逋逃罪张后宰他邑，一乡胥亦为拘系，越墙挂衣于河梁，赴水妻来讼，张怒曰：「猾胥玩侮人，所在如此！」立挞其妻，明日三十里外，里正言滩边有死尸，张矍然遣视之，则胥果死。张每为话此事，以为断狱听讼，不可执一端云。监惩録

杨诚斋父子清介絶俗，屋宇如田舍，翁三世无増饰，东山病且死，无衣衾，适广西帅赵季仁馈缬绢数端，东山曰：「此贤者之赐也！衾材无忧矣！」史良叔守庐陵，官满，来访，入其门，升其堂目之，所见无非可敬可师者，因命画工图之而去，同前。

诚斋夫人罗氏，年七十馀，每寒月黎明，即起诣㕑，躬作粥一釜，徧享奴婢，然后令其服役其子东山，启之曰：「天寒何自苦如此？」夫人曰：「奴婢亦人子也，清晨寒冷，须使其腹中略有火气，乃堪服役耳」。东山守吴夫人年已八十，尝于郡圃种苎，躬纺绩以为衣，平生首饰止于银衣，止于细绢，生四子、三女，悉自乳，曰：「饥人之子以哺吾子，何心哉！」同前。

杨诚斋诗：「天上归来有六更」，盖内楼五鼓絶梆鼓交作，谓之虾蟆，更禁门方开，百官随入，所谓六更也，外方则谓之「攒㸃」云得《树楼杂抄》

裘元量先生名万顷，宋隆平中，王容榜进士，与胡桐原万澹庵徐竹堂往复唱咏，号为「四杰」。元量尚有诗集行，世三君已湮没，不传吾邑，亦不知有四杰之称矣。《寒夜録》。

幸清节公居官慷慨有风节，时京邑万俟卨之孙，与岳飞家争田，委问一十三州府县，岁久不能决，理宗皇帝御批金牌，敕赐诸侯剑、皂纛、旗、衮、龙笔架、玳瑁砚，委公裁断，公得敕命，案积庭下如山，并不阅视，即判以大义，云靖康之变，此臣子所不忍言，东南全半壁之天者，岳武穆之功也，中原絶可图之望者，万俟卨之罪也。武穆乃一代效忠名将，秦桧实万世卖国，贼臣凡桧所以杀忠臣、懐逆谋者，皆卨助成其恶，虽籍其家，不足以谢天下，尚敢与岳氏争田乎？可谓不揣其本矣。田归于岳，所有一十三处案卷，尽畀于火，别给公据与飞之子孙执照，仍録以闻，上得奏，大喜，复出御，赐绯鱼袋一、象笏一、玉带一、金帛百端、梅花金台盏一，副以旌公焉，其御赐皆已遗失不可考，惟衮龙笔架至今，犹在洪城，后房收贮，口嘱子孙，语徳可凭，势不可凭，志可尚气不可尚，名可贪，利不可贪，学可向，讼不可向，又云：事亲以孝，事君以忠，奉尊长以敬，处邻里以和，待细民以恩接，朋友以礼。吾死后，凡事不湏与诸族争竞，一意读书，科举有名，此乃大争气也。不仁者待之以仁，无礼者待之以礼，则吾在九京，亦为之喜，又口嘱兄弟，语吾兄弟五人，自二亲弃世，诸孤同心协力，撑持门户，乃克有济，吾得躭于泉石，安于逸乐而承奉弟，遽尔奄逝，五雁齐飞，一坠于地，天道无知，夺吾爱弟，触物伤情，不胜懐思。松垣集宋末刘炎，少负词学，晚为永新尉，拙于政治，太守某有贪名行邑，觊觎之，而炎不悟，既行，以诗讽炎，云：「未到桃源时，长忆出家景」。及到桃源，了还，似镜中影，炎乃和而复之，后因民诉受贿，遂按炎以法，炎复作诗云：「早知太守如狼虎，猎取膏梁以啖之」《豫章书》。

景定辛酉，丰人俞松涧知临江军，见江东渡头水涨，溺死十八人，并舟子亦死，俞能行符咒事，因遣卒持符及官牒勾摄，江神卒怖，黙祷于水滨，忽一白衣老人出云：「子第去，明当自至」。卒归报，明日，俞坐㕔事，至薄暮，冷风飒然，见一龎眉皓首著白衣者，至云：溺死十八人，前生结党为劫盗，今数尽受殛耳！俞曰：舟子何辜？曰：此人正贼渠也，公但知阳世事。㝠数注定却无错广信府志宋末，殉义之士接踵而信，国公皎洁如秋霜烈，日能使人人慕服，或代之死，或从之死，或劝以死，或痛其死，据所知，则诡称姓文以逸公而宁就戮者，赵时赏也。自诡为天祥，以冀免公而就烹者，刘子俊也。以死相从，间关不舍，而竟先公死者，杜浒、徐臻、邹㵯诸人也，谒公燕狱，勉以忠孝。白天下者，善鼓琴，汪水云也，忧公之不速，死生为祭文，以速公死者，王鼎翁也。侍公狱中，朝夕给薪水、并负遗骸。归葬者，张毅甫也，时时哭公，又恸哭于西台，为哀歌，以竹击石，竹石俱碎者，谢皋羽也，虽公之赤腔可裂，示天下，亦其精魄能感怆人而尽欲成就，公且爱慕公而不能己巳监惩録

王炎午有友彭逢达，字元观，授徒吾里，尝怅惘如有所失，且日以却酒肉告神明为事，问之，则曰：吾九岁丧父，而母复失，明居危地，遭厄运，扶携保抱，教养冠婚，使能挟䇿四方，皆母废，目中所为者，今且十二年矣，初谨医治，望其愈，今不可治，无复望矣！每言罢，辄凄断，一日，来告曰：日收家报母，鼻左患衂而左目明，未几右亦如之。君每为余有母喜，且为吾母失明，惜敢不以告。某曰：盛彦螬蛴感泣，刘元弃官归养，而二母废目，为之暸然。今子无二子之遭，而母目自开，其必佑于神明，有自来矣。虽然目本于肝气，而养于肾水，今以七帙之年，肾水必衰，十二年丧明，其疾已痼，以痼遇衰，明恐其暂，何不亟归？使母识子，遂取果饵纳之，袖而亟之，归又四年而达永感矣！尝证之医，率怪不信，知非药物所可及，则又反复求之而后知夫人之贤，与达之孝，固有以臻此，而天人感应之际至矣吾汶，藁。

今人知文山之死，不知文山弟之附元文山，与弟璧同举于乡，同登礼部正奏，名平生，絶相驩无芥蒂，宦迹亦略相同。而于宋元兴亡之际，兄弟用意，乃絶相反帝昺。戊寅，文山以枢密开府潮、惠之间，璧亦以户部侍郎任惠州。是冬，元兵入广文山，被执不屈，而璧以城降，文山执后，絷颈系手足，备极艰苦，而璧以降附故尊宠为美官。文山不屈，囚燕狱者四年，而璧以郡守入觐亦至，元主见之曰：是孝顺我的！虽棣萼冰炭代不乏人，然不应弟文山者，肯作孝顺人也。文山诗云：兄弟一囚一骑马，同父同母不同天，使人扼腕所记古来当变革时，兄与弟俱不屈者，常山太守颜杲卿、平原太守颜真卿也。兄与弟俱投顺者，抚州太守王仲山，袁州太守王仲嶷也。兄不屈而弟投顺者，潮惠，开府文天祥，惠州太守文璧也。同前。

宋文《丞相督府忠义传》，宋礼部侍郎、直学士院、权直吾郡邓光荐撰。光荐字中甫，学者称中斋先生，与丞相同朝。此传多本于丞相所自述，故特详备。而后来作《宋史》，又多本于此云杨东里集

赵弼作文山传，既赴义，其日大风扬沙，天地昼晦，咫尺不辨，城门昼闭，自此连日阴晦，宫中皆秉烛而行，群臣入朝，亦爇炬前导，世祖问张真人而悔之，赠公特进、金紫光禄大夫、太保、中书平章政事、庐陵郡公，谥忠武，命王积翁书神主洒埽柴市，设坛以祀之，丞相博罗行初奠礼，忽狂颷旋地而起，吹沙滚石，不能启目，俄卷其神主于云霄中，空空隠隠，雷鸣如怨之声，天色愈暗，乃改前宋少保、右丞相、信国公，天果开霁。按正史、文集皆不载此事，传疑可也。信公至我朝，景泰中赐谥忠烈祠，在今顺天府学之右。明边廷实有文山祠诗花，外子规燕市，月柳边精卫，浙江潮，王元美评曰精丽豫章书，进士第一堂在庐陵县学明伦堂前。宋文文山举进士第一，因名板扉，刻文山所书魁字，方广丈馀，并祝辞曰：「灿乎紫㣲垣之傍，为星之魁书乎？进士第一之堂，为字之魁捷乎？庚午之秋，为解之魁，占乎？辛未之春，为省之魁，齐美乎丙辰之状元，为天下之大魁，悟魁之义，得魁之趣，庐陵之魁，车载斗量，不可胜数尔。酒既清，尔淆既馨，惟吾魁其先赉。其炳灵堂刻具存。予按：庚午辛未，之魁指六一公言丙辰，大魁，文山自谓也。车载斗量之祝，至明始验二百馀年。予吉状元十一人，榜眼十一人，探花十二人，㑹元八人，几于车载斗量矣同前。

淳佑七年冬，谢枋得偕同志关大猷等十七人㑹于铅山之全相寺，夜宿，辛弃疾祠堂，弃疾之孙徽在座，时有疾，声大呼，至三鼓，近寝室愈悲，一寺人惊以为神，枋得呼曰：稼轩殁后六十年，平生志愿百无一酬鬼神，岂能无抑郁哉！」枋得见君父，当披肝沥胆以雪公之寃，言已寂然，乃秉烛作文旦祭之，称其精忠大义，不在张忠、献岳、武穆之下《弋阳县志》。

至元间，蔡元定裔孙希概，希仁为路官，拨入马站户谢叠山为致书于建阳学师，略曰：「昔范文正公守严州，求严子陵之后，四家免租税，奉祠事黄子耕守台州，求谢上蔡之后，给以田宅者数人，余景詹守南劔，求杨龟山之后，赐以室庐，养以禀饩者十馀口。伏见庆元学禁五十九人，惟西山蔡文节公受祸最惨，子节斋九峰两先生守父训明师道、孙觉，显以立言垂不朽久，轩先生文肃公，靖忠大节，尊主庇民，天下读朱文公书者多矣，未有一门三世力扶道脉如蔡氏者，窃见黄文肃、刘文简两家，俱䝉褒表，应有田产并免差科，独蔡氏不得沾泽，岂非一缺事乎？乞申总管府札下建宁路，特为分别出站，扶持名教，岂特儒家有所劝奬哉？书上，希概等得免差科同前。

元仁宗延佑时，命江西行省进《庐山图》《桑侨纪事》，丰城陈㑹，字善同，七岁能赋诗，书盈尺字，元翰林学士揭徯斯器重之，为赋奇童诗云：「奇童年七八，文思霭然生。努力师贤圣，他年佐盛明。揭文安集

虞文靖公尝作《范徳机诗序》有云：当时中州人士，谓清江范徳机、浦城杨仲宏、豫章揭曼硕，及集四人诗为四家，且以唐临晋帖喻范百战，健儿喻杨三日，新妇喻掲而喻集，为汉庭老吏序出，适揭公归省墓见之，大不悦，遂往临川访虞公，既相见，言及兹事，且徯斯与公京师二十年，未尝䝉公一言及斯，何别后乃尔？虞公曰：诚有之，非集之言，中州人士之言也，非惟中州人士为然，亦天下之通论也！」揭公咈然，遂即席告别，虞公坚留不得，竟驾小车而还，既别去数日，掲公乃于天歴年间以四诗寄虞公，中有「奎章分署隔窗纱，学士诗成每自夸」之句，盖为虞公发也。公得诗，谓诸门人曰：「揭公此诗甚佳，然才力竭，已就以所寄诗题其后，答云：今日新妇老矣。后因送人有寄揭公云：故人不肯宿山家，夜半驱车踏月华，寄语旁人休大笑，诗成端，的向谁夸。未几，揭公趋召至都，竟以疾卒」，此得之陈维新云：维新，豫章才子也胡祭酒集。

养䝉大训》：豫章熊大年集》、陈氏《经学启䝉》、初学经训、小学《礼》《诗》，王氏《伊洛精义》、饶氏《性理字训训，䝉理《诗》，程氏毓䝉明训》，胡氏序古千文，朱子训䝉絶句，《孝经》刋误，十书而为之者也。自三言四言至于七言而终，《孝经》，于教童子，甚宜端本澄源之书也。然字训本，程达原因程正思之旧而増广之者，此云饶氏所集，不考之过也杨东里集。

《说文字原一，册元周伯琦著。伯琦字伯温，闻之前辈，言元至正间初改奎章阁为宣文，朝臣咸谓必命巙巙书榜。是时伯温虽在馆阁精篆书，而未为上所知，巙日令篆书宣文阁榜十数纸，周不识其意。一日，有㫖令巙书宣文阁榜，巙言：「臣所能真书，非古古莫如篆。朝廷宣文阁用篆书为得体。周伯温篆书，今世无过之者」。上如其言，召伯琦书，下笔称㫖，由是益见进用，前辈临事明于大体，而不自取其功，与引拔人材委曲成就之如此。同前。

六书正讹一册。元鄱阳周伯琦著。伯琦，翰林待制南翁之子，官至江浙行省左丞。元之士大夫以篆书名者，皆推伯琦所著。又有说文字原，其自序云：「字原以序制作之全，正讹以刋，传写之谬，非独攻篆之家所不可无，使学者得明古人作字之本意而不眩于俗，不为无助」。云同前

郑和卿，字伯安，元季间，以慕义为善，称于乡里，利人利物，不惜赀镪，里人曽寿避兵出境求食，为逻卒所获，将就戮，过其门，大呼救命，和卿倾橐脱其死路，逢一人仆地哀号，询知为盗掏去，鬻产价金数十两，母病，无计存活，即依数代偿之，其人感泣而去。岁甲午，大饥，民相食，造门求食者，量力与之，每于荒歉寒暑中，赠贫者，以米镪薪炭，岁以为常，其路逺不能至者，遣人散给粟帖，听其赍取，一无吝色。有获鸟兽鳞介，鬻于市者，与值而纵之《建昌府志》。

大村里黎坊有名黎一者，元末聚无赖肆劫掠。本里有潘诚夫家，富于财，黎一劫其财，又拘诚夫同。其孙景至其家，曰：「田地尽与我，则生」潘。惧」如其言，立卖约讫，引诚夫同孙至东十里，水际，杀之。二人临死时，曰：「当诉于阎、王」。自后夜寂时，二人之灵常哭于门，洒血满地。或呼黎一名，或托禽鸟之声，号哭绕屋而飞。自是其家灾祸迭兴，黎一死于贼。其子黎得玉、黎得祥皆病狂，持刀自杀，子孙絶灭无遗，田地尽归他人。天道报应，有如影响同前。

金溪羽人查居广，临川人。少入金溪望仙观，受度为道士，从庐阜黄尊师、石翁学为诗，后得杨推官。仲宏七言，今体服其雄。浩又得范太史徳机五七言古今体服其清峻，皆手钞口诵，期与之俱化，因橐其诗，西之清江百丈山，求徳机之庐而卒业焉，徳机定其可传者五十馀篇。序为学诗初稾，与杜原父孙履，常掲曼硕友善，所交多畸人。静士雅嗜佳山水，杖屦所歴，揽结奇秀，资之赋咏柳道传为作墓表，谓当时诗名与广居上下颉颃，而余最善者，危素太朴，王渐、元翰掲车子舟四人，为江右，后来之秀云元诗选小传。

豫章朱万，初世儒家，敏文而善艺，得古墨法至京师，颇试作之。相知者，一二君子耳，余尝用之，爱其沈著而无留迹，轻清而有馀润。其品在郭圮父子间，而缙绅博雅，殊以其言为信。天子御奎章阁，亲翰墨，近臣以为荐，果称㫖赐官，可谓荣遇也已。虞伯生集。

孙蕙兰年二十三，归傅若金，其緑窗遗稾，世传诵之，其漫题二首云：「窗里人初起，窗前柳正娇，卷帘冲落絮，开镜见垂条，坐对分金线，行防拂翠翘，流莺空巧语，倦听不须调，又「小阁烹香茗，疏帘挂寳钩镫光飞出顶，钗影倒沈瓯，偶捧消春困，亲尝散暮愁吟诗，因坐久月转鳯辉楼」。《辍耕録》

曹州人王知事，官吉州路，属县一富翁死，妻因争家财诣官，王囚妇，窘辱百计，命所厚总领，索其家金酒器妇一一从命，复虑事后有词，乃杀妇灭口，改授建宁路知事。大徳辛丑秋一日，总领于义和坊下见前妇，以手批其颊，随发痈，不三日死，临终时，云官亦须来对证，逾数日，有二骑棕帽白衣，自城外来直至㕔，同官见而问之，对曰：「吉州路来取。王知事。忽不见，知事先患疮，至是语家人曰：「吉州路城隍司差人勾我，候本路城隍回文，便去对证」。遂嘱付家事，逾时曰：「文书已有言讫而死」。监惩録。

赵由侪，南丰人。虞伯生曰：「与侪有千载世外之交，信其内行淳备，故知其事亲者，非止甘㫖之奉、温清之仪而已。临川吴草庐先生读其述祖思亲之诗而叹曰：「直哉所发，哀而不伤，此古之作者，非常人所及也！」虞集学古録。

黄觉经，字一真，南城人，五岁因乱失母，稍长，誓求母，乃渡江涉淮，行乞而往，冲风冒雨，备歴艰苦，凡三十八年，至汝州梁县得之，至治中，旌表门闾。明一统志》。

雩祭请龙，王理也，天下之所同也。而请龙王夫人则妄也，高安之所独也。高安含阳桥。陈氏有闺秀，名金，姑从外家归，过龙王庙而堕钗遍，寻不见，祷于龙王曰：「有人还我钗者，吾嫁之」。须臾，钗在悬旛上，女喜，拾归。是夜，无疾而死。明夕，托梦于其母曰：「吾已为龙王所娶矣，言出我口，不能辞也。但念无以酬母，此间专辖，霖霂有痴羊数百头，皆雨，卒隶女纛下，以后值旱，鬼来肆灾，当以告我，我即挥之来救。以此为誓，断不爽言」。于是陈人塑其像于龙王右，呼金姑为龙王夫人《高安县志》。

戴石屏未遇时，流寓江西武宁武宁富翁以女妻之，留三年。一日，思归訽，其故告以曾娶妻，妻白其父，父怒，妻宛曲解之，尽以嫁奁赠之，仍饯以词，遂投江而死。词云：「惜多才怜薄，命无计可留。汝揉碎花笺，忍写哀肠句，道傍杨柳依，依千丝万缕，抵不住一分，愁绪捉月盟，言不是梦中语后回，君若重来，不相忘，处把杯酒，浇奴坟土右。归安县尹杨景行，字贤可，号吟窗，言此事失其妇姓名。吴中蒋堂识蠙衣生曰杨景行，太和州人，即杨文贞公之祖也。入《元循吏传》豫章书》。

元季清江有鬼作《晚翠亭》诗云：「一径入青松，飞流淡晴绿，道人晚归来，长歌振林谷，山深不知求，落叶下枯木，须臾翠烟开，月色照彩服又危学士素，尝与范徳机，秋夜同步徳机得」，二句云：「雨止修竹间，流萤夜深至，喜甚既而曰「语太幽，殆类鬼作。遂不复缀笔《临江府志豫章铁柱宫井中铁柱，相传为许旌阳镇蛟之柱，歴代名贤，多有题咏，熊朋来诗曰：九牧失贡金司空，不行水蛟龙弄波涛，魑魅入城市。吁嗟清谈者，万事谩齐俚，遂令千载人稽首旌，阳子正言反应词，简意高虞学士诗曰：老龙无意弄新波，化作鳬翁倚柱歌，㸃石神功宁复得，沈沙遗㦸不堪磨，汾阴鼎鼐千年出海底珊瑚百尺过，谁在蓬莱期劫外，下骑黄鹄一摩挲。此诗初出，人皆未喻其㫖，公曰：此柱未敢必为旌阳之物，故诗意皆设词以问之。先伯父尝云：铁柱诗甚多，独熊、虞二公之诗超于众作。胡祭酒集。

江西通志》卷一百六十