卷八十六

明　俞汝楫　编

国恤备考

皇帝丧礼

洪熙年行。

永乐二十二年八月，文皇帝崩，太子以下至诸王、公主斩衰三年，如洪武仪。在京文武官，闻丧之明日，诣思善门外哭次，于本署，不饮酒食肉。四日具斩衰服。诣思善门外，朝夕哭临三日。又朝临十日，各十五举声，衰服二十七日。凡入朝及视事，白布裹纱帽、垂带、素服、腰、绖、?鞋，退服衰服。二十七日之外，素服、乌纱帽、黑角带，二十七月而除。听选官、人才、监生、吏典、僧道诸人素服赴顺天府朝夕哭临，三日，十五举声。素服二十七日而除。凡音乐、祭祀辍百日。男女婚嫁，官辍百日。军民素服二十七日，在外以闻。丧日为始，四日成服，朝夕哭临三日。又朝临十日，各十五举声，服衰服二十七日后，素服乌纱帽、黑角带，二十七月而除。命妇素服举哀三日，二十七月而除。军民男女素服一十三日，在京官各给?一、四夷使臣工部制服。二十七日后，皇帝素冠?衣?绖。临朝退，仍衰服上谥。前三日，斋戒遣官祭告天地、宗庙、社稷如仪。是日，内侍官置册宝舆于奉天门，厥明，捧册宝置舆中，皇帝具衰服诣奉天门，内侍官举册宝舆，导引官导皇帝后随降阶升辂，百官序立金水桥南，北向。侍册宝舆将至，皆跪册宝舆，过兴，随皇帝后至思善门外，序立北向。皇帝降辂，册宝舆入至几筵殿丹陛上。皇帝左门入，就丹陛上拜位。捧册宝官至几筵前，分左右立，北向。导引官奏四拜，皇太孙、亲王、皇孙陪拜丹陛上，百官陪拜思善门外四拜。皇帝由殿左门入，诣大行帝几筵。皇太孙以下皆跪。奏进册，捧册官跪进册，皇帝受以献。捧册官以置于案，奏进宝，捧宝官跪进宝，皇帝受以献，授如册。奏宣册，奏宣宝，俯伏兴。外传、赞亦如之，行祭礼。皇帝诣几筵前就拜位，四拜，跪献酒，亚献终献，俯伏，兴，四拜。传赞同导引官导皇帝由左门入，诣神前，捧册宝授内侍官，捧入，皇帝入内奉安顿首。皇帝由左门出丹陛上。礼毕，皇帝还宫。

十二月，礼部会议葬祭仪，发引前三日奏告。百官出宿三日，遣官以葬期告天地、宗庙、社稷。皇帝衰服告几筵，皇太子、亲王以下皆衰服。百官衰服朝一临，至发引止。前一日遣官祭。经过应祀神祠皆设辞奠，皇帝后妃、皇太子、亲王以下衰服致祭。司礼监、礼部、锦衣卫官提督执事者设大升举陈葬仪于午门外，并大明门外。至日，设启奠，皇帝衰服暨皇太子、亲王各四拜，奠帛、献酒，读祝，四拜，举哀。兴，哀止，望瘗。执事者升，彻帷幕，拂拭梓宫内执事进龙(车眉)于几筵。殿下设真亭、神帛舆、谥册宝于丹陛上，设祖奠。皇帝诣梓宫前，西向立。皇太子、亲王皆南侍立。内侍奏灵驾进发，捧谥册、宝神帛置舆内。次铭旌出。执事官升梓宫内，执事持翣左右蔽。梓宫降殿。内侍官请梓宫升龙(车眉)，执事官奏登龙輴，以彩帷饰梓宫，执翣列左右，伞、扇侍卫如仪。旧御仪仗前谥册、神帛、真亭、铭旌以次行。皇帝后妃、皇太子、亲王及宫眷随至午门内后妃宫，眷哭于帷中。设遣奠如祖奠仪。内侍请灵驾进发，皇帝以下皆哭尽哀。皇帝还宫，后妃以下俱还。梓宫由中门出，至午门外。礼官请梓宫升大升舆，执事官奉升大升舆，礼官请灵驾进发，皇太子、亲王以下哭送出端门外，行辞祖礼。执事官设褥位于太庙香案前。皇太子易常服，奉神帛至太庙褥位，跪置神帛于褥兴，皇太子正立于神帛后。皇太子跪，礼官跪于左，奏太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝谒辞，赞五拜。皇太子捧神帛兴，以授礼官。礼官安舆中，请灵驾进发。皇太子仍丧服，并亲王以下随行。梓宫由承天门大明门中门出，皇太子以下由左门出，步送至德胜门外，乘马至陵。在途朝夕哭临。至陵。执事官先陈龙輴于献殿门外，俟大升舆至，礼官请灵驾降舆，升龙輴诣献殿。执事官奉梓宫升龙輴由中门入。皇太子、亲王奉谥册宝舆前行，安神礼，四拜，兴。奠酒，读祝，兴，四拜。举哀止，亲王以下陪拜如常仪。遣官祀后土并天寿山俟掩玄宫，设迁奠如常仪。将掩玄宫，皇太子以下诣梓宫前，跪请灵驾赴玄宫，俯伏兴。执事官升，奉迁。梓宫入皇堂。内侍奉谥册宝置于前，陈冥器，行赠礼。皇太子四拜，兴，奠酒。进赠执事官，进玉帛捧于右，皇太子献以授内执事，捧入皇堂安置。俯伏，兴，四拜。举哀，兴，哀止。遂掩玄宫，行享礼如迁奠仪。遣官祀后土及祭天寿山，内侍设香案玄宫门外，设题主案于前，西向。设皇太子拜位于前，北向。内侍盥手出，主于案上。题主官盥手，西向题主毕，内侍奉主置于神座藏帛厢中，内侍读太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝神灵上神主，赞四拜，兴。献酒，读祝，俯伏，兴，四拜。举哀，兴，哀止。内侍启椟受主讫，请神主降座升舆，至献殿，请神主降舆升座，行初献礼。皇太子四拜，兴，初献奠帛酒，读祝毕，俯伏兴。亚献献终献，赞四拜。举哀兴，哀止，望瘗。内官捧神帛箱瘗于殿前，焚凶器于野。葬日初虞，柔日再虞，刚日三虞，后间日一虞，至九虞止。在途，皇太子行礼，还京，皇帝行礼。神主将还，内侍请神主降座升舆，仪仗侍卫如仪。皇太子随，仍朝夕奠神主还京，先于城外置幄次。锦衣卫备仪仗，教坊司备鼓吹不作。百官衰服奉候城外神主，至入幄次。百官序列于前，五拜三叩头。神主行，百官从。至午门外，皇帝衰服迎于午门内。神主至，举哀，步导神主，升几筵殿内。皇帝立殿上稍东，西向。内侍请神主降舆升座，行安神礼。皇帝四拜，兴，奠酒，读祝，兴，四拜，举哀，兴，哀止。皇太子、亲王以下陪拜，百官于思善门外行礼如仪。明日，行奉慰礼。卒哭，用虞祭后刚日，礼如虞祭。于是罢朝夕奠，至卒哭之明日，太常寺陈设礼馔于太庙，如时享之仪。内侍设皇帝拜位于几筵殿上，进御辇于殿前丹陛上，皇帝衰服四拜，举哀、哀止，立于拜位之东，西向。内侍请神主降座，升辇，诣太庙祔享，至思善门外，皇帝易祭服，升辂，随至午门外。皇帝诣御辇前跪。太常卿跪奏请神主降辇，诣太庙祔享。皇帝俯伏，兴，捧神主由左门入，至丹陛上。典仪赞太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝谒庙。至一庙前，内侍捧神主置褥位，皇帝于后八拜礼，二庙、三庙、四庙、五庙俱如仪。内侍捧神主朝于北，太常卿立坛东，西向。赞赐座」。皇帝搢圭，捧神主安于座，诣拜位，行祭礼如时享之仪。太常卿请神主还几筵。皇帝捧神主由庙左门出门外，奉安于车辇。皇帝升辂，升至午门外。皇帝至思善门，降辂，释祭服，易衰服。内侍请神主降辇升座，皇帝行安神礼如前仪。皇帝释服还宫。明日，百官素服乌纱帽、黑角带，行奉慰礼。

宣德年行。

洪熙元年六月，上至自南京。先是，仁宗皇帝上宾遗诏，上早正大位，宫中以上至良乡，宫中始出遗诏文武百官常服于午门外，立班四拜，听宣读举哀四拜。太监杨瑛、户部尚书夏原吉、礼部尚书吕震捧遗诏，往芦沟桥迎上。上至桥，遗诏恸哭。左右扶诣幕次，听宣遗诏，哭尽哀，易素服行，文武百官素服迎于都城外。上至长安右门下马，步行哭。至宫外，释冠服被发，诣梓宫前叩首，哭尽哀。宫中自皇后以下皆哭尽哀。上就丧次，见母、后、亲王，以次见上毕，各就丧次。自六月初三日开丧为始二十七日而除。自七月初一日为始鸣钟鼓，上服浅淡色衣、乌纱翼善冠、黑角带于奉天门视事。百官皆浅淡色衣，乌纱帽带，朝参如常仪。退朝，仍终太宗文皇帝服制。上曰：「朕心何能忍，虽加一日，愈于已」。初一日，仍素服坐西角门，不鸣钟鼓。百日后再议。八月行在。礼部尚书吕震言：「仁宗皇帝丧服已百日，请上易素服，御奉天门视朝」。上谕震曰：「皇考劬劳大德，奄至遐弃，梓宫在殡，旦夕瞻奉，几筵中心，何忍所奏。候山林事毕，再议。九月少师、吏部尚书蹇义等议，言：「皇上孝思无穷，礼贵得宜。今祔庙后，仍素服于西角门视事。至孟冬岁暮，行时享礼。太常奏祭祀。是日鸣钟鼓，上服黄袍，御奉天门视朝」。上可其奏。宣德以后俱如仪。仁宗既祔庙，遇祭祀上黄袍，祭毕如初禫。祭后始释素服。

成化年行。

天顺八年春正月，英宗皇帝大渐，召皇太子及太监牛玉、傅恭、裴当、黄顺、周善至榻前，谕之曰：「自古人生必有死，朕病已深，倘不讳东宫，速择吉即皇帝位，遇百日成婚。皇后钱氏名位素定，当尽孝养，以终天年。德王等宜俱与善地，俾之国殉葬，非古礼仁者所不忍众，妃勿殉葬。殓时用袍，服系腰绦、环带、皮鞓，著易以鞓衣服，多亦无用。择吉地建陵寝，皇后他日宜合葬，惠妃亦须迁来。以后诸妃次第祔葬，言俱遵行无违。梓宫之陵，遣亲王护丧行礼。

皇太后丧礼

高皇后崩于洪武十五年，仁孝皇后崩于永乐五年，皆以后礼故。皇太后丧礼始于正统七年，葢仁宗张皇后也 仪已见《职掌。

成化年行礼。

成化四年六月甲寅，慈懿皇太后崩。丙辰，礼部言：「孟秋享太庙，大行慈懿皇太后丧礼哭临未毕，移至初七日，上命仍于初一日祭」。诏礼部会文武群臣议陵寝。大学士彭时等言：「大行慈懿皇太后作配英宗皇帝正位中宫，及皇上嗣居宸极，尊为慈懿皇太后，葢先帝全夫妇大伦。皇上全母子深恩，位号彰著已数十年。寿终之后，宜奉梓宫，祔裕陵，奉神主，祔太庙。今欲别卜葬，必以今皇太后千秋万岁之后二后并配，非本朝之制。然有二太后方自今始，则陵庙之制，亦当自今日考古协义以行之。前代一帝、二后并祔陵庙者，未易悉数。如汉文帝尊其所生母薄太后，然嫡母吕太后得罪宗社，尚与父高帝并葬长陵无易。又如宋仁宗追生母李宸妃为太后，然嫡母章献刘太后本无子，尚与父真宗同祭太庙无嫌。皇上子慈懿皇太后若稍未合礼，则致贻后议，有揜前美。况千秋万年之后。今皇太后与慈懿皇太后同在陵庙，不相妨碍，愈足以见二太后生存之日，雍和无间，永久之后，并美无穷，载诸史册，增我皇明之光，彰我皇上之孝，此臣等所深愿也」。上命礼部会群臣定议以闻。　秋七月，礼部尚书姚夔及在廷文武大臣、翰林院科道等官九十九员，集议陵庙礼制。奏曰：「大行慈懿皇太后作配先帝二十馀年，诚孝一心，夷险一德，孚于中外，先帝眷礼，始终无间。两宫名号既同，二母体位相等。陛下孝养如一，天下之人皆知陛下克体。先帝初心，以为至仁大孝，莫过于此。今慈懿皇太后之丧，与皇太后千秋万岁后，俱合葬裕陵。慈懿左皇太后右配享英庙，礼亦宜然。少有疑阻，不合典礼，关系非小，天下万世将有言之，安保将来无据礼改正者乎？」上批答曰：「卿等所言固正，但圣母在上，事有窒碍，朕屡请，未蒙俞允。朕平昔孝奉，两宫如一，若因此违忤，致有他虞，岂得为孝？今当于裕陵左右择吉地安葬，崇奉如礼，庶几两全。卿等其体朕意」。　翌日，少詹事柯潜暨祭酒邢让等三十二员上言：「合葬祔庙之礼有阙，则先帝在天之灵不安天下。后世谓皇太后与陛下为何如？历观前代未有为皇后，又为皇太后，始终无他故，而不得合葬祔庙者也。逢迎者或以宣庙胡后为言，此与今日万万不侔。胡皇后乃宣宗在御之日，让位于章皇后。今则先帝临御，未闻慈懿退让也。且先帝与胡皇后亦复正尊号，增修陵寝，一依后礼矣。或又以慈懿无出礼有之，妻与继室，虽无出合祔，其夫崇正体也。纵使皇太后意有不怿，陛下当念先帝遵典礼为重，而于母后从义不从命可也。矧皇太后聪明睿智，洞识伦理，陛下坚以为请，理无不从。此葢人伦之本，风化之原，早降纶音，以慰先帝之灵，以全母后之德，以顺天下臣民之心。陛下至仁大孝，真足以为法垂训。　明日，魏国公徐俌暨公侯、驸马伯、都督、锦衣卫等官三十五人复上言：「廷有诤臣，实为美事。后能从谏，允合天经。伏望陛下起敬起孝，和气婉容，上回圣母之心」。下慰 。阙。

复上言曰：「父母有过人，子哭谏。人君有过人，臣死谏。孔子有曰：生事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。今欲置梓宫于他所，必将奉神主于别室，天地未安，人事不顺，以是为礼。臣所未喻。若以为出，于圣母当起」。敬孝悦则复谏，不可遽已。河南等道监察御史康永韶等四十一人复以为言。礼部尚书姚夔合六部都察院、通政司、大理寺等衙门，尚书李秉等四十四人复上言曰：「天下者，祖宗之天下，皇上有祖宗之天下，当谨守祖宗之成法。我国家立法垂宪一本，于纲常尤严于君臣父子夫妇之间，若母后之意果不见从，当断以大义，亦在陛下处之而巳」。时文武既上奏，复跪伏文华门前，以待必从而后已。上悉览奏，复恳请于皇太后。自已至申，稍见从，遂出数奏，同辞批答云：「卿等所言，皆合朕意，合葬之礼，蒙允行矣」。于是文武群臣皆呼万岁而退。丙子，上尊谥曰孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后，颁诏如仪。九月庚申，祔葬睿皇后于裕陵。

弘治年，行礼。

成化三十三年十二月，宪宗皇帝葬茂陵时，孝宗皇帝以生母孝穆慈惠皇太后纪氏祔葬。其仪，文武百官宿公署，致斋三日。遣官以祔葬告天地宗庙、社稷。上亲告宪宗纯皇帝几筵，启玄宫祭告陵园，设奉迁官拜位于享殿前，内侍引奉迁官四拜，奠帛献酒，读祝，四拜，焚帛。祝毕，别遣官祭告后土。既启玄宫，见梓宫奉迁官行祭告礼如仪。既奉迁，梓宫至享殿拂拭安奉讫，奉迁官于前行礼如仪。先一日，设大升舆于享殿门外，奉迁官行启奠礼如仪，行祖奠礼如仪。灵驾进发，至陵园门外，升大升舆，奉迁官行遣奠礼如仪。将至陵，有司先设席享殿于茂陵献殿之右，大升舆至诣享殿，安奉。奉迁官行安神礼如仪。百官陪拜。遣官以祔葬祭告后土并天寿山，别遣官祭告长陵、献陵、景陵、裕陵。奉迁官行迁奠礼如仪。灵驾赴玄宫，内侍捧谥册宝以次陈列。冥器内，执事官陈酒馔于皇堂门外，奉玉帛案置香案。奉迁官受玉帛，献毕，以授内执事捧入皇堂，俯伏，兴，四拜，遂掩玄宫。奉迁官行享礼如仪。礼毕，祭谢后土并天寿山及祭告。宪宗纯皇帝别遣官以祔葬毕，告长陵、献陵、景陵、裕陵。凡奉迁官行礼，俱内侍导。

弘治十七年三月壬戌，圣慈仁寿太皇太后丧，上素服诣太皇太后宫举哀。哀止，括发，设奠，复举哀毕，归丧。次英庙、皇妃、皇太后、宪庙，皇妃、皇后、皇太子、亲王、宫主，王妃举哀，各归丧次。次日，上举哀，朝夕设奠英庙皇妃、皇太后以下哭临。次日，上束发素服，设奠奉安梓宫，设几筵上衰服。祭英庙，皇妃、皇太后以下皆成服，各祭一。在京文武官闻丧之三日，诣清宁门外哭四日，具衰服哭临。三日，在署视事，孝服命妇哭临，俱如仪。上御西角门，朝退，召大学士刘健、李东阳、谢迁至暖阁素幄中，上起立曰陵庙事，且商议。健等奏曰：「昨太监扶安传谕孝庄睿皇后葬未合礼，欲为厘正，此盛德事，臣等仰见皇上圣孝高出前古。上袖出裕陵图，一纸指示曰：此未合礼。昨见成化年彭时姚夔辈奏章，先朝大臣忠厚为国如此，先帝亦甚不得已耳。健等对曰：诚如圣谕，今日断自圣衷，万世有光」。上曰：「钦天监言风水，朕已面折之，今日开圹合葬，不为动风水乎？皇堂不通则天地否塞，通之则风气流通，恶得言动，惟诚心为之。其无害。皆奏曰：「皇上一念孝诚，可以格天，吉无不利。上曰：「此事不难，祔庙之礼尤当讲」。健等奏曰：「先年议已定，慈懿太后居左。今大行太皇太后居右，合祔裕陵，配享英庙，具引唐、宋故事为证，臣等不敢轻议其实。汉以前，惟一帝一后，唐始有二后，宋亦有三后并祔者」。上曰：「二后已非，若三后尤非事宜。师古末世不足学，太皇太后鞠育朕躬，恩德深厚，朕何敢忘，但一人私耳。钱太后乃皇祖册立正后，我朝祖宗以来，惟一帝一后，今若并祔，乃从朕首坏，恐后来杂乱无纪极耳」。健等皆未敢应。上曰：「仍旧则礼未安，更之则违先帝意。朕思之，夜不能寐，难于降旨，可议行之」。健等乃上疏言请下廷议，乃议于陵庙神座英庙居中，孝庄居左，孝肃居右。

四月丁酉，上孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣太皇太后尊谥册宝。甲辰，勑驸马都尉蔡震护丧。英国公张懋督官军防护，太监苗逵总巡视上衰服，告几筵。丁未，发引，上衰服，率皇太子以下行启奠、祖奠、遣奠礼如仪。荣王送梓宫行朝祖礼。已酉，梓宫祔葬裕陵。庚戌，神主还京。

嘉靖年行礼。

嘉靖十七年十二月，章圣慈仁康静贞寿皇太后崩，上诣慈宁宫举哀，括发，设奠归丧次，文武群臣哭如仪。三十日，礼部言：「大行皇太后服制二十七日已阕，适遇正旦朝会祭享，所当酌议。臣等恭拟皇上。是日早，黑翼善冠浅淡袍服、黑犀带，御殿受朝。疏入，未下，上谕大学士言：「元旦玄极殿拜天，仍具祭服，先一日变服否？」于是礼部更请正旦日上拜天受朝，及先一日青服，孟春享宗庙前三日奏斋，皇上青服，臣下同之。上览奏，谕内阁曰：「部疏未免循故事，未见损益何如？礼曰：三年之丧，贤者无改，若拘于??氐上法度，后世君人皆罪人也，不但景君一人耳。虽山陵未就，古人未葬，百事皆辍。今郊社不敢废封建，征伐、赏刑诸事无虚事，谓之居丧，吾不信也，便当如制定服。遇郊有事，吉服作乐，此尊尊也。庙有事著浅淡色服不作乐，此亲亲也。居他处，服黑布，至丧次仍素服，直候奉引安陵，仍用始服之服以终之，庶为情实。卿等与宗伯、翰林院礼科议否？即曰否？礼部覆皇上析礼精微，为万世法，请令内外一体遵奉」。报可。

初，礼部请正旦朝贺，三奉旨罢免。及是，因别疏请上报曰：「履端岁首，朝会之始。但昨方除服梓宫在上，卿等屡以礼请。朕谓当行实事于奉天门，百官青衣本等带五拜，三叩首，不必公服致词。钟鼓、鸣鞭」。俱辍之」。礼部复请上具翼善冠、黄袍御殿，百官公服致词，鸣钟鼓，鸣鞭，奏堂上乐。上曰：「改岁更始，王者奉顺天道，不可不重。既在除服外，其如议行子刻」。初，朕用祭服于玄极宝殿，行告祀礼。前期变服玄色吉衣几筵四七节，权命内侍行礼。先是，礼部仪注小殓之下有昭圣恭安康惠慈爱皇太后丧次举哀之语，上览之，注其下曰：「此未可」及。成服日举祭，复于昭圣下增曰「遣祭一坛」。又注曰：「此俱增遣字。葢上于典礼明辨如此。

上勑谕礼、工二部曰：「朕皇考显陵在承天山川浅薄，堂隧狭陋，今长陵西一支曰大峪岭，兹欲迎皇考迁祔所司，其具仪闻」。于是礼官具显陵奉迁大峪兴工二仪，已乃命驸马都尉崔元、兵部尚书张瓒、太监鲍忠诣承天，迎献皇梓宫。壬子，大驾发京师，躬视大峪。御史陈让请奉献皇遗衣冠，与章圣太后合葬于大峪。又以章圣遗冠帔合葬于显陵。上曰：「并建二陵，用衣冠交葬，从古所无，尤见乖谬，黜为民。上犹以迁陵事于心未安，复谕辅臣曰：「朕复思一夜中心，甚惧奉体藏魄二十岁忍启露风尘挂途路。兹欲奉慈宫南诣合葬，朕且躬往礼官当亟上议」。成化三十三年十月己卯，孝宗初即位，谕礼部臣曰：「朕以凉德获嗣，丕基哀疚，凡内而尊崇大礼，外而抚绥大猷，次第举行。痛惟朕生母恭恪庄僖淑妃鞠育劬劳，恩深罔极。今赖三灵之佑，托于亿兆。臣民之上，奉养莫逮，风木之感，实切于衷。矧议政之初，圣慈仁寿，太皇太后、皇太后咸谓母妃须进名位，式昭庆源。因令辅臣考据《春秋》大义，前代英君明辟定典，乃请于二圣，欲遣官奉册诣园陵，尊为皇太后，用垂隆名于永世。俟皇考梓宫发引有期，预启祔葬，庶少罄孝悦于万一尔」。礼部具仪，择日以闻。壬辰，追进圣母淑妃为孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后，遣官诣园陵行恭，上册宝，并祭告礼。十一月，圣母孝穆皇太后即祔葬茂陵，上勑谕礼部曰：「皇妣孝穆慈惠恭恪庄僖崇天承圣皇太后祔葬毕日，宜有奉享神主之礼尔」。礼部其会文武大臣议处来问。于是礼部会同大傅兼太子太师英国公张懋等官，议得周礼春官大司乐之职，歌小吕，舞大濩，以享先妣，谓姜嫄也。至宋，则元德、懿德二皇太后俱有别庙之享。章献、章、懿二皇太后，遂有奉慈之建兹者。恭遇孝穆皇太后祔葬茂陵，所有神主，宜于奉先殿傍近宫室改为别庙，以礼安奉。岁时祭享，悉如太庙奉先殿之仪。仍乞勑奉迁官于祔葬毕，暂奉神主于茂陵献殿以伺。二十四日宪宗纯皇帝祔庙礼毕，启行于二十六日入城。得旨：奉先殿傍近无宫室，堪改别庙。尔还再议来，闻礼部复会官议，孝穆皇太后祔葬毕日，神主宜暂建别庙奉享，庶合古制。但奉先殿傍，既无傍近宫室，堪以改作，合当于享宪宗纯皇帝几筵之右，别设幄殿一所，以事奉享。仍乞勑内官监相度相应，吉地营建别庙，完日奉迁神主享祀如仪」。上曰：「亲终当祭以礼」。尔等既考论明白，准议乃定。奉安神主之殿曰奉祀殿。

弘治十七年三月，圣慈仁寿太皇太后崩，上朝夕不离丧次，悲哀动中外。越五日，文武百官请初七日视朝。上批荅曰：「朕哀痛方切，未能视朝所请。不允。次日再请，又批荅曰：「朕朝夕丧次，未忍暂离。卿等乃累疏恳请，谨遵遗诏。初八日视朝。至日，上服縗服，御西角门二十七日，服满二十八日。百官易乌纱帽、黑角带、青圆领、皂靴侍朝。上仍白翌善冠、白袍腰绖，御西角门视事，俱不鸣钟鼓。宫中实行三年之丧。葢上天性纯孝，初至东宫进学，时讲官以《文华大训》进讲，上辄起立，俟讲毕乃复坐其事。太皇太后奉养尤极尊隆，有疾，亲侍汤药，忧形于色，事皇太后亦然。四月庚申，上传旨谕礼部臣曰：「朕制虽遵遗诰，中心哀痛，未忍尽从吉典。每月朔望日，暂免升殿，百官常服于奉天门朝参，遇节免宴，百官勿著红衣。凡大节、免行庆贺礼，各王府并南京及在外各衙门预行文知之，不必差官赴京。

弘治十七年三月，孝肃皇太后崩。内阁大学士刘健等题：「臣等窃惟事莫大于送终，礼莫重于祀享。兹者大行圣慈仁寿太皇太后鸾驭上升，山陵伊迩，祀享之礼宜预讲求。查得成化四年间慈懿皇太后崩逝之日，群臣会议有二后并配之文。窃惟当时先帝遇天下难处之事，群臣为委曲将顺之词，或者犹不能无疑焉。然奏议虽成于当时，而奉行则始于今日。仰惟皇上承宗祧之重，为纲常之主，所宜至详至慎，而不可少有忽焉者也。伏望特勑礼部集议，稽本朝祖宗之庙制，质古先圣王之训典，务合大公允归至当，俾行之于今而无憾，垂之万世而有光，臣等不胜至愿」。上命礼部会多官稽考典制，详议奏闻。礼部乃会皇亲公侯驸马伯、五府六部都察院、通政司、大理寺、翰林詹事府左右春坊、司经局六科、十三道等衙门议谓：宗庙之礼，乃天下之公义，非子孙得以私之。万古纲常有不可易者。自古昔以来，殷、周七庙，父昭子穆，各有配座，一帝一后之正仪，盖阴阳相配之礼也。下至春秋以鲁隐之国而书。考仲子之宫胡安国传云孟子入惠公之庙，仲子无祭享之所。以此观之，春秋之世，去先王之世未远，鲁秉周礼，先王之制犹有存者，祖庙无二配故也。先王之制，概见巳伏，睹宪宗纯皇帝成化四年勑谕群臣有曰朕心终不自安。窃窥我先帝之至情，以重违慈意，不得已而勉从群臣并配之义。群臣欲权以济事，亦不得已进此议也。据正礼而区处适宜，仁至义尽，足以上副。先帝在天之遗志，端有待于今日。稽之《周礼，有祀先妣之文，疏云姜嫄也，是则太母特立庙以祀，不失尊崇之礼，自周然矣。诗所谓閟宫是矣。唐、宋礼制无常，初正终乱，固无足言。但其间推尊太后、不配食祖庙者，则别立殿以享之，亦得閟宫之义。至我国朝祖宗太庙之建，一遵古典，损益得中。迄今已溢九庙，庙皆有配，其配无二。宏规远模，成宪已定，又于禁廷内建奉先殿，得以朝夕供荐，孝思之情，委曲详尽。仰惟皇上继统，动率旧章，而举无不宜。兹遇大行圣慈仁寿太皇太后上仙，朝夕不离，丧次悲哀，动乎中外，传之万方，谁不感仰圣孝之无已也。但孝心无穷，而礼有限节，享祀之礼，当归于至当。所有奉安神主，宜于奉先殿之外相应处所建一新庙，如诗之閟宫，宋之别殿，岁时荐享，一如太庙奉先殿之仪。祀专而且近，礼勤而且便隆名徽号，仍称太皇太后，极其尊崇，永受万年之享。则情义两尽，罔极之思，以酬严祖之道以著，而大孝之实，垂诸万世无疆矣」。上曰：「享祀重事，礼当详慎。卿等稽考古典及祖宗庙制，既已明白都准议，特建庙奉享，仍称太皇太后，以伸朕尊亲之意。后世子孙遵守崇奉，永为定制。

皇后丧礼

洪武初定。

洪武十五年八月庚子，上以慈孝皇后丧，万机委积，乃命礼部，臣考古典，遵以日易月之致。以素馐祭告于皇后之灵曰：「自后崩逝已十有五日，虽哀恸无穷，而天下事重，不敢久旷不治。谨遵礼制，以日易月。朕释期服视朝，诸子仍衰?，以奉筵几。惟灵其鉴之」。

九月庚午，发引上亲致祭于灵，文武百官丧服诣朝阳门外奉辞。是日，安厝皇堂。皇太子奠，玄纁玉璧，行奉辞礼。神主还宫，文武百官素服迎于朝阳门外回宫，百官行奉慰礼，上复以醴馔祭于几筵殿。自再虞至九虞皆如之。是晚，仍遣醴馔告谢于钟山之神，命所葬山陵曰孝陵。

十月己卯，以孝慈皇后卒哭行祔庙，礼上以醴馔，致祭于灵，复以牲醴告庙曰：「兹以孝孙妇、孝慈皇后马氏神主诣庙祗谒，嘉荐祔享之礼」。

十一月乙丑，丧百日上辍朝，以牲醴致祭于几筵殿。是日，纪察司请御素服、黑犀带、上香案前，致钦不拜，东宫亲王皆四拜，奠帛奠爵，上举哀，在位者皆哭哭止。上致钦如前，东宫以下复四拜。上还宫，百官素服黑角带，诣中右门，俟奉慰。上素服出，升座。仪礼司官致词奉慰东宫，亲王复以牲醴祭孝陵，公、侯等从祭，妃主亦诣灵祭，其命妇则诣几筵殿祭奠。

永乐年行。

永乐五年七月，文皇后丧礼初丧如高后。时仪、定各王及公主服制，世子郡王皆齐衰不杖期。世子妃、郡王妃并郡主皆大功。周、楚诸王及宁国诸公主并郡王之子皆小功。遣中官以大行皇后讣告赵王高燧及永安公主、永平公主，并召赴京。遣官讣告各王府。

十一年正月丁酉，仁孝皇后梓宫发引皇太子、汉王送梓宫渡江，皇太子哭辞。汉王护梓宫，行途中朝夕哭奠如仪，官民迎祭者皆素服。

嘉靖年行。

嘉靖七年七月，皇后陈氏崩。礼部上丧祭礼仪。上疑过隆，令更议。部臣具累朝旧仪，参酌上请，上躬自裁定，以示阁臣曰：「闻丧次日，百官素服于思善门桥南哭临，又次日亦如之。第四日成服，百官服丧服入临，如前三日免哭临，葢遵皇太后之意。第四日，朕视朝，百官素冠服，行奉慰礼。二十七日后，百官黑冠素服角带，朝参发引后从吉。如遇七及小祥、大祥，皆浅色衣朝参。初丧三日，朕不视朝，如常朝仪。两宫服浅色衣玉带，葢尽事亲之道。第四日成服为始朕冠翼善冠、素服犀带，视朝一十二日。尽杖期，以日易月之义。前后共二十七日，俱西角门视朝服浅色衣。百官黑冠素服之日，于奉天门视朝，俱不鸣钟鼓。如遇朝两宫之日，则具常服，以尽尊亲之礼」。制下，阁臣张璁等拟上服制，宜服素冠服绖带十二日。其后乃服翼善冠犀带。前后二十七日，俱御西角门。视朝之日，百官皆素服绖带。二十七日以后，上御奉天门，百官乃更素服角带。上意既允已，复降旨曰：「朕当黑冠素服降之，九日而释可矣。璁等对曰：皇上以两宫皇太后在上，不敢以卑加尊，是以欲为降杀，非故啬恩也。臣窃谓夫妇之伦，参三纲而立，人君为纲常之主。言动世为法，则尤不可不慎。臣读记曰，天子之于后，犹父之与母也，故谓天王服斩衰父之义也，为后服齐衰母之义也。又谨按昭公十五年六月乙丑，周景王太子寿卒，秋八月戊寅王崩。叔向曰：王一岁而有三年之丧二焉。葢古礼，父为子，夫为妻，皆服三年。观此，则周天子尚为后服三年之服，后世夫为妻始制为齐衰杖期，父母在则不杖。夫丧服自期以下，诸侯绝然，特为旁期。言若妻之丧，本自三年报复，杀为期年则固未常绝也。皇上为后服期，以日易月仅十三日。臣子为君母服三年，以日易月仅二十七日。较诸古礼已至，杀杀而又杀则无矣。臣愚以为皇上宜服，期十二日宜容臣子素冠服，终二十七日。不然，则恩纪不明，典礼有乖。臣等何忍令后日史臣书曰，天子不成后服，自皇上始乎？又何忍令后日？史臣书曰，臣子不终君母之服，自臣子始乎？上曰：卿所奏虽出忠爱，似未精详伦理，朕岂敢违孝？卿勿过虑。时礼臣方献夫亦杂引仪礼、丧服等篇，反复争辨，谓旁期可降，正期不可降，亦举周景王为后三年之文及三朝圣谕所载仁孝皇后崩，太宗皇帝衰服后，仍服数月白衣冠故事以证之。上曰：文皇帝之与文皇后丧礼，与今大不同。尔时上无皇母，下有东宫，从重尽礼为宜。其遵朕钦定仪制行之」。已，詹事霍韬奏曰：「臣顷见礼官所议大行皇后丧礼，臣昨与面谕，劝其更议。礼官以臣为迎合，臣独以为臣子议朝廷公事各尽其道而已。天子之有后，犹天之有地。故礼曰：夫为妻服期，万世之经也。因礼之变而酌义之中则有权。是故中宫皇后者配陛下者也，所以共事天地而承祖宗者也。陛下为之服，凡以为天地祖宗之故也。然限于阴阳内外之辨，则有不得尽致其情者矣。今百官遭妻之丧，无服衰莅事之理，惟三年之丧，乃释位行服，葢谓父母之丧达于上下，若妻之丧，则内而不外，阴不可以当阳也。在百官则然，至于陛下何独不然。圣谕曰：素服十日仿辍朝之义。臣则曰为皇后服礼也，然于内廷行之可也。若对临百官，总理万机，履当阳之位，行中宫之服，或不可也。葢制服于内，可以自尽。素服于外，特以示变权而得中，所以为礼也。百官有司为皇后服衰，为其母仪天下也。上压于陛下，则有不得尽致其礼者矣。古礼，父在为母，杖不上于堂，尊父也，为众人言之也。至于朝廷，何独不然。臣请陛下玄冠素衣，御西角门十日，即玄冠玄衣，御奉天门。百官有司入左掖门，则乌帽玄衣侍班奏事，退出公署及居私室。仍素服白帽，二十七日而除。若曰于礼犹有未慊也，则山陵事毕而除其入见陛下。玄服者，杖不上堂之义也。出即素服者，子为母之义也。若陛下于二十七日俱御西角门，则混而无辩。臣下素服朝于中宫门，则渎而不敬，皆非时义之宜也。此于古礼所未有，可以义裁者也。礼官所执者古礼，臣所权者时宜。礼官所言，类于从厚，臣言类于从薄，要之人极大中，万世自有能辨之者。上曰：「丧服礼制，朕巳两定。仪注下礼部。行韬所奏，斟酌时宜，当从所拟。朕于十五日常朝，奉天门视朝，百官浅淡色衣朝参，退仍如制服，二十七日而除。

闰十月，礼部尚书方献夫等上悼灵皇后仪注。时诸礼仪皆上亲自裁定，类从减损。如百官哭临及禁屠彻乐，当于发引三日之前。梓宫出当端门，行辞祖礼，从午门等，中门出时哭临。既止，一日辞祖，又复罢免，而梓官命由左王门以出。于是礼科都给事中王汝梅等上疏言：「天子有后，以共承天地祖宗之祀，奉两宫之欢，如天之有地，日之有月。今皇后已正位七载，齐体至尊，生以礼，归殁不以礼葬，非所以重大伦，为万世法，请更议之」。上曰：「是所言亦系忠爱，但未审重轻思善门哭临逼近仁智殿，从减可也。午门等中门，亦当避所尊。陵地既远于列圣，则辞祖之礼不必渎朕已祭告内殿矣。夫后尊则主益尊，朕岂不知苐有所压，不得不斟酌裁制耳」。既而给事中徐景嵩又言：「哭陵辞祖，二仪不轻议。若梓宫出门，乃万姓观瞻所系王门之议，臣心实不敢安也」。诏如前旨发引。次日，上命经筵官吉服侍班。尚书方献夫等以为山陵未毕，不忍遽尔从吉，请仍令百官衣浅色衣朝参。上不许，曰：「朝廷礼仪自有定制，卿等馀哀未忘，可退朝后行之。无何，遣官册封，故事当鸣鞭作乐，百官朝服侍班」。献夫复言：「皇后之丧，大乐一作，恐圣心增感，宜辍乐。上怒其违旨，命照旧行。

嘉靖二十七年二月癸丑，上以孝烈皇后陵名未定，谕辅臣曰：「朕思太祖、成祖俱二后先安玄宫，其陵名荐在何时？令礼、臣、采以故事，闻采具奏。洪武十五年九月十三日，孝慈皇后葬孝陵，永乐十一年二月十六日，仁孝皇后葬长陵，皆命名在先，卜葬在后。于是上定孝烈皇后陵名曰永陵。仍御制祝文，命成国公朱希忠告太庙。五月丙子，礼部上言：「曩孝洁皇后梓宫入，百官自执事外，俱衰服送至土城。祭毕更常服办事，迎主用乌纱帽素服。但孝洁皇后自发引至神主还京，将及半月中，遇元旦百官宜从常服。今孝烈皇后初十日发引，十五日即还，事体不同。请令祭毕还京诸臣除入朝外，俱素衣乌纱帽角带办事，至神主还京而除」。上曰：「昔有两宫在，臣从君敬其所尊，厥礼是矣。今日卿等有母事之仪，随丧往来者，仍当制服。祭毕，回者以乌纱帽素服入朝，素冠素服办事。迎主仍制服，思善门外行安神礼，更素冠素服从事。

五月，诏孝烈皇后梓宫入山陵居之，右虚其左。先是，上命后与孝洁皇后启安礼，并举孝烈居左，既而孝洁启安礼。至是，部臣以玄宫规制，请得旨，乃更启孝烈，仍居右云。

慈宫发引

嘉靖十八年五月内，礼部题为丧礼事节，奏：「圣谕恭奉慈宫引发吉日，用五月十七日子时奠献使等官，仍用原定官员，一应礼仪亦且用原定者。如有增损，临期酌拟，但改水程奉梓宫行」。钦此。臣等谨将慈宫引发二圣合葬礼仪，查将原定节次，量加增损，谨逐一再行开坐上请。其题主一节，原于德胜门外梓宫东行，恭拟于通州奉题，以次日回京。其奉送梓宫官员，原系陆行本部定拟三程分送，今改用水程，合无送至张家湾恭祭而回。及原定至承天府各执事官，太常寺、光禄寺、鸿胪寺、锦衣卫、科道等衙门俱照旧差遣外，其礼、兵二部司属官，今以堂官掌礼勋臣领兵，则二项属官应合裁省，伏乞圣明裁夺，奉圣旨奠献使等官仍用原定主著辅臣，鼎臣恭题毕，遣成国公希忠奉主还京，馀都依拟」。钦此。

慈宫南祔

嘉靖十八年五月内，礼部题为丧礼事。本年四月二十八日，钦奉圣谕，南巡因谒陵寝，及视大峪已毕，然峪地空凄，岂如纯山完美，决用前议，奉慈驾南祔，引发吉辰，别候钦此。臣等谨将慈宫引发二圣合葬礼仪，查照原定节次，量加增损，逐一再行，开坐上请。

计开。

一、钦定本年五月十七日子时发引梓宫，自通州登舟直抵承天，俱水程。

一，张家湾祭潞河之神。天津祭海口之神，安平镇祭龙王之神。徐州吕、梁二处祭洪神。淮河口。祭淮渎之神仪真，南京祭大江之神，彭泽祭小孤山之神。九江、汉江所过大江，俱用牲醴致祭，俱勋臣具青服行礼。其各应祀水府之神，开载未备者，临时增酌致祭。

一经过有王府去处」。许王素服出迎致祭，该府官预陈设祭物于水，次席殿内。赞唱就位，赞鞠躬。赞四拜，兴，诣香案前跪。上香毕，复位，跪奠帛，初献爵，读祭文。再献终献毕，俯伏举哀，五声而止。赞四拜，兴，平身，焚帛，礼毕。

一、王府附近去处，遣辅导官致祭。先于席殿，陈设祭物，候梓宫至，执事官赞四拜，兴。赞上香毕，复位，跪奠帛，三献爵，读祭文，俯伏，举哀，哀止，兴，四拜，平身，焚祝帛，礼毕。

一，南京守备、文武衙门，各处镇巡三司官、梓宫、舟经及附近处所，俱致祭举、哀。兴王府遣官仪同，有司所辖大小官员，通许陪拜。

一，致祭物品：簇盘一座，豕一，羊一，果五盘，点心，五盘、???煠五盘饼五盘，案酒五样，菜五盘，粉汤五碗、饭五盏。帛一，?酒、三爵，香??氐烛。

一至承天，百官俱縗服奉迎梓宫，舟岸少住举哀，前后八拜礼，师生耆民人等随班行礼。

一、行安、神、礼、抚、按等官陪拜，鸿胪寺传赞、行礼同。

皇嫂丧礼。

嘉靖十四年正月，武宗庄肃皇后崩，上命礼部具丧祭仪。寻遣中官谕曰：「丧礼视圣慈仁寿，太皇太后制行」。于是礼部上仪注，有上素冠、素服、绖带举哀及群臣奉慰礼。上曰：「朕于皇兄无服制，矧奉两宫皇太后在上，又迫圣母寿旦，忍用纯素服青服视事」。诸仪再拟闻。于是礼部尚书夏言等上言：「大行庄肃皇后丧礼，在臣民无容议。惟是皇上天子之尊，服制既绝，则不必临御西角门，一切奉慰，皆不当举。群臣成服后，又不当服素服，参情固当，伸尊尤当避，宜免朝参便。因复除。二十七日发丧，二十八日大殓，上素服诣大行前行设奠，奉安梓宫设几筵，安神帛，立铭旌。上诣梓宫前祭宪庙皇妃、昭圣康惠慈寿皇太后、章圣慈仁皇太后、武庙皇妃、中宫、皇妃、九嫔、公主等各祭一百官、命妇哭临如故。制可。复谕言等：「圣母寿辰，尔百官不必赴公所，只私所尽制」。大学士张孚敬等言：「圣母寿旦，礼吉之至重者，宜吉衣终日，庶于礼义允协」。上悦其体君忠敬。从之。

皇妃丧礼。

洪武初行。

洪武七年九月，贵妃孙氏薨。命吴王橚服慈母服，斩衰三年，以主丧事。勑皇太子及诸王皆服期，有司营葬，厝于朝阳门楮冈之原。

成化年行。

成化十一年六月，皇子母纪氏薨，追封淑妃，谥恭恪，庄僖辍三日朝，上服浅色衣，御奉天门视事，命礼部定丧葬仪注。先是妃病，大学士商辂言：「皇子母有不讳，礼宜从厚，仍乞司礼监奉皇子问侍衰服行礼」。上是之。乃命司礼监黄赐诣问仪。八月，葬恭恪庄僖、淑妃、纪氏于山西。自初丧至发引下，葬上及皇太后、中宫、英庙、皇妃、皇妃、亲王、公主、皇子，各有祭。遣皇子奉祝册，行营城。发引下葬日，上俱不视朝。皇亲公侯、驸马、伯、文武百官及命妇送葬，设祭如常仪。

嘉靖年行。

嘉靖三十三年正月，康妃杜氏薨，裕王母也。礼部尚书欧阳德言：「累朝皇妃薨，或未生，皇子或子非长，或子为东宫而先薨，俱与今异。惟成化中淑妃纪氏薨，所生皇子伦序居长，与今相类。彼时皇子尚幼，今裕王已婚礼，宜持服主丧，送葬出城」。乃议辍朝五日。裕王遵孝慈斩衰。三年，钦定大臣题主开茔掩圹，祠谢后土，并用工部官送葬，仪仗人数皆增于旧。上谓大学士严嵩等曰：「部拟宪庙淑妃大不同，裕王不当服斩衰」。嵩等对：「宪庙初有悼恭太子在前，淑妃之子居次，正与康妃今日同丧礼，必子为主。裕王宜服斩衰，以执馈奠之事」。太祖御制《孝慈录》序，文曰：庶子为其母斩衰三年，部仪遵此也」。上复谕：嵩斩衰三年，当避君父。嵩言：洪武七年，贵妃孙氏薨，无子，命吴王橚服慈母服斩衰三年主丧事，皇太子诸王皆服期。是年，孝慈录成，遂为定制。乞命殿下衰杖入哭几筵，居府尽制」。上意犹未以为然，乃下部疏曰：「辍朝两日，不鸣钟鼓上浅淡色衣。奉天门视事，百官浅淡衣、乌纱帽、黑角带朝参、钦命裕王主馈奠之事，裕王率妃入宫，素服哭尽哀，四拜小殓。大殓成服，朝夕哭临。三日以后，每日一奠，通前二十七日而止，仍于燕居斩衰三年，以伸子情。妃诣拜位，赞四拜，奠酒，读祝赞四拜。举哀。兴哀止。望瘗礼毕。其焚黄陈祭仪以祝文及谥册文置前，裕王四拜，三献。发引、启奠、祖奠、遣奠、御祭各一柩出玄武门，裕王步送至京城门外路。祭毕，还宫。百官素服乌纱冠帽、黑角带。路祭入。上曰：焚黄乃制命，非王可行。其仍以常礼从事。馀如拟部覆奏。皇妃焚黄仪，传讹非一日。葢自累朝或所生皇子及亲王，或司礼监官行礼，皆拜而献酒，跪而读祝，乃参用上尊谥之仪，而未思赐谥为制命。其祭文称皇帝，遣谕与上尊谥，迥不同也。今既奉旨，以常礼从事，当改议赐谥、祭礼、读祝、宣册皆平立不拜」。上报可，乃著为令。遂册谥妃为荣淑。

九妃同墓。

嘉靖三十年六月，礼部左侍郎程文德奉诏相睦妃何氏茔城，因言：金山一带垄地无馀，宜与故妃包氏、陈氏同窆。且二妃之逝，已奉圣谕，令同一地为墓」。又言：「宪庙诸妃皆同处者，且省民力一分。仁言恻怛，闻者感动。今圹域甚广，附造为便」。上曰：「祖宗成法，当守王制，亦当尊。古世妇御妻，数俱用九，其自今以九妃同墓，共一享殿，而中为七室」。所司如议奉行。

皇太子丧礼［妃附］

成化年行。

成化八年正月，皇太子薨，年三岁。上召礼部臣谕之曰：「皇太子年幼丧，礼宜从简。礼部具仪，上自发丧日为始，服翼善冠素服，七日而除发。丧后三日，皆不视朝。又三日，上御西角门，朝不鸣钟鼓，祭用素食。文武群臣闻丧，素服、乌纱帽、黑角带。第三日，素服、?布、绖、带、?鞋、布裹纱帽，诣思善门哭临，一日而除。第四日，素服朝西角门，行奉慰礼，以书讣告天下诸王。天下王府并文武官素服于厅视事，再举哀，复再拜。次日，服布裹纱帽、?鞋、绖带，设香案、举哀行礼。服素服、乌纱帽、黑角带，二日而除。

皇太子妃丧

洪武十一年十一月，皇太子妃常氏薨。上素服，辍朝三日。中宫素服哀临，皇太子服齐衰。葬毕，焚于墓所常服。还，命皇孙服斩衰，置灵座傍，遇祭奠则服之。诸王宫主服如制。

诸王丧礼

洪武初行。

洪武二十八年三月，秦王樉薨，王上第二子孝慈王后所生也。年十五，受封二十三之国，至是薨，年四十。讣闻，诏定丧礼。礼部尚书任亨泰奏曰：「臣考之宋制，宜辍朝五日。今遇时享，宜暂辍朝一日。皇帝及亲王、王妃、宫主、世子、郡王、郡主及靖江王世子、郡君服制，皆与鲁王丧礼同。皇太子服齐衰期年，因亲事以日易月，亦十三日而除。素服期年从之。丧闻，上辍朝三日。礼部奏，差官掌行葬祭礼，翰林院撰祭文。谥册文，圹志文，工部造铭旌，差官造坟。又钦天监官一员上葬日，国子监监生八人报讣，各王府御祭一坛，太皇太后、皇太后、东宫各一，在京文武官各一坛。御祭凡七坛，封内文武祭一坛，非封内者不吊祭。其服制，王妃、世子众子及郡主、郡王，下至宫人斩衰三年，封内文武官齐衰三日，哭临五日而除。在城军民素服五日。郡王、众子、郡君为兄及伯叔父齐衰期年，郡王妃服小功五月。凡世子世孙丧礼，闻丧御祭一，东宫祭一。七七百日下葬，周年二周年除，服御祭各一，翰林院撰祭文。谥册，圹志文，工部造铭旌，国子监监生报讣。

公主丧礼

洪武初行。

丧闻，上辍朝一日，御祭一，皇太后、中宫、东宫各祭一，各公主共祭。一，翰林院撰祭文、圹志文，户部给赍粮、工部造铭旌、神主、魂帛、棺椁、坟圹、志石、冥器、仪仗。钦天监选地择日，国子监监生报讣御祭，凡六下。葬灵柩由东上南门东上。北门、北中门，北安门出。工部内监官于坟所设享堂，教坊司拨女乐送至坟所，祀后土，并题主安神，俱遣大臣行礼。

临朝不释服。

洪熙元年九月，礼部尚书兼太常寺卿吕震奏：「太宗皇帝遣命丧服，一如太祖高皇帝仿汉制，以日易月。今巳逾二十七日，请上释衰服，服乌纱冠、素服、黑角带临朝」。上不听，命与六部、都察院详议以闻。震与六部、都察院共奏，上宜服素冠、黑角带，群臣皆从君服。上曰：「梓宫在殡，朕何忍遽易」。自是临朝素冠?衣?绖朝，退仍衰服。

不受冬至贺

洪熙元年十一月，太子太保兼礼部尚书吕震奏冬至，节请御正殿受贺。上曰：「梓宫在殡，山陵未终，因时兴慕，哀恸愈切。庆贺之礼，岂所宜言」。勑免贺。

成服不视事。

成化改元，礼部奏：「兹者大行皇帝丧礼成服巳毕。恭惟皇上嗣登大宝之初，万机所系，宜少节哀情，请于西角门视事」。上不允，曰：「朕不忍遽出，待二月朔可也」。

诸王葬礼

成化七年，礼部奏：「忻王发引礼仪，一发引日，上不视朝一，下葬，辍朝一日，不鸣钟。鼓上服浅淡颜色服，于奉天门视事。一，起灵祭祀如去丧例。一过内门、外门并过桥祭。一，文武官员共祭一坛于西安门外，行礼。一，开茔域。下葬祠后土掩圹，题主神主奉安享堂，各御祭一、坛一。凡葬，百日、周年、二年除服，每祭如起灵例。行礼，俱遣中官外门遣太常寺官祭」。从之。

王殇女丧礼

嘉靖三十三年，裕王长女殇，礼部议，祭葬请如顺义郡主例。上以未请封无例而且下殇也，用全礼非是，诏减常仪之半。

追封世子丧礼。

嘉靖三十八年，裕王长子薨。大学士严嵩等言：「亲王之子曰世子，今若称长子，是与郡王之子同也。乞特赐追封，庶于典礼为合」。上命追封为世子，祭葬视世子已封者例。

皇子丧礼

成化二年十一月，皇子薨。上谕礼部曰：「皇子薨逝，朕甚感伤。祭葬之礼，其斟酌以闻」。于是礼部议：「按礼，八岁以下为无服之殇，祭葬礼仪俱合从简祭，不用牲用素。馐出殡日，上服浅淡服。明日，百官行奉慰礼。

皇太子葬礼。

嘉靖三十年，上谕礼部：「皇贵妃王氏同阎氏墓葬，哀、冲、庄、敬二太子祔其旁，冲幼儿随母礼以义起，俱入天寿山，以上近祖宗之义也。便择日举行」。礼部因言：「曩贵妃阎氏已祔主于孝洁皇后陵室，今葬者既与同竁，固宜祔二。太子之墓，既宜近母，则其主亦宜安祔二妃左右」。诏可。

皇女丧礼

弘治十年九月，皇女太康公主薨，礼部上丧礼事宜，上命照蔚悼王丧礼例，行免辍朝，并奉慰礼。