卷六十四

明。　俞汝楫　编

章服备考》

文武冠服

初定《冠服志》

洪武元年，礼官议上冕服以下制，并及群臣公侯以下朝祭冠服。周制，公、侯、伯以下朝祭皆用冕服，燕居则用玄端服，公、侯、伯子男朝天子，则执圭以合瑞。明帝时，公卿、列侯朝觐，皆玄端绛衣。其助祭三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采。大佩，赤舄，絇履，玄衣，纁裳。冕皆广七寸，长一尺二寸，前圆后方朱绿里玄表，前垂四寸，后垂三寸，系玊珠为九旒，以其绶采色为组缨。三公、诸侯青玊珠。卿大夫五旒，黑玊珠，皆有前无后。郊天地祀明堂则服之。唐群臣助祭一品，衮冕二品。鷩冕，三品毳冕，四品绣冕，五品玄冕，六品至九品爵弁。其朝服陪祭朝会大事则服之。公服，朔望朝谒、见皇太子则服之。弁冕，寻常公事服之。武官常服平巾帻，裤褶笏。三品以上前屈后直。五品以上，上挫下方，用竹木。宋群臣助祭亲王，中书门下服九旒冕，九卿七旒冕，四品、五品五旒冕为献官则服之。大祝奉礼服平冕无旒，其朝服用梁冠，一品、二品侍祠朝会五梁冠，诸司三品、御史台四品、两省五品三梁冠，四品、五品两梁冠。中书门下则五梁冠，加笼巾貂蝉。御史大夫、中丞三梁冠，加獬豸。衣有中单。六品以下两梁，冠无中单，去剑、佩、绶。常朝公务，一品至三品，服紫玊带。四品、五品服绯金带。六品、七品服绿银带。八品服鍮石带。元丰制，去青服紫者，佩金鱼，服绯者佩银鱼。今斟酌唐、宋，凡朝贺、辞谢等礼，皆朝服用赤罗衣，白纱中单，皆用皂饰领缘，裳与衣同，皂缘。蔽膝同裳色。大带用赤白二色，革带，佩绶，白韈，黑履梁冠。一品公侯三师及左右丞相、左右大都督、左右御史大夫冠八，梁国公加笼巾貂蝉。从一品平章同知、都督七梁。其带用玉钩、（角□）锦绶，上用绿黄、赤紫，四色丝织成云凤花样，下结青丝网小。绶用玊环二。二品冠六梁，革带用犀钩（角□），小绶用犀环。绶同一品。从二品，冠五梁，革带用金钩（角□）、锦，绶用黄、绿、赤、紫，四色丝织成云鹤花样，小绶用金环二。三品冠四梁，革带、绶、环俱同四品。五品冠三梁，革带用镀金钩（角□）锦，绶用黄绿二色丝织成鸂鶒花样小绶二，用铜钚二。其笏，五品以上用象，九品以上用槐木。其陪祀祭服制与朝服同，惟衣色用青。加方心曲领朔望朝见及拜诏、降香、侍班，有司拜表、朝觐则用公服，皆赤色。一品服大独科花直径五寸。玊带。二品小独科花直径三寸，花犀带。三品散答花直，径二寸，金带镂葵花一，蝉八。四品小杂花，直径一寸五分，金带镂葵花一蝉。六、五品花同。四品，金带葵花一，蝉四。六品、七品花，同五品，直径一寸。银带。六品镀金葵花一蝉。三、七品镀金葵花一，蝉二。八品、九品无花，通用光素，银带。笏同前制，幞头靴并如宋、元常服。用乌纱帽、金绣盘领衫。文官大袖，阔一尺。　武官弓袋窄袖紵丝绫罗，随用束带。一品以玊。二品犀，三品，金鈒花。四品素金，五品银鈒花，六品、七品素银，八品九品角。

命妇冠服：周制追师为外内命妇之首服。郑玄云：外内命妇衣鞠衣，袒衣者，服编衣、褖衣者，服次，内司服，辨内外命妇之服。郑玄云：内命妇九嫔鞠衣，世妇展衣，女御褖衣。外命妇，其夫孤也，服鞠衣。其夫卿大夫也，则服展衣。其夫士也，则服褖衣。三夫人及公之妻，其服阙翟以下乎？侯伯之夫人褕翟子。男之夫人亦阙翟二王之后褘衣。汉制，朝会公卿、列侯、二千石夫人首饰绀缯帼簪珥。服用蚕衣唐首饰两博鬓，饰以宝钿，服用翟衣。一品花钗九树，翟九等。二品花钗八树，翟八等。三品，花钗七树，翟七等。四品花钗六树，翟六等。五品花钗五树，翟五等，宝钿视花钗之数。翟衣青质绣翟，编次于衣及裳。一品翟九等，二品翟八等，三品翟七等。四品翟六等。五品翟五等，并青纱中单黼领，朱縠褾襈，裾蔽膝随裳色，以緅为缘领，加文绣，重雉为章二等。大带，衣色青衣，革带，青韈、舄，佩绶。宋制，青织罗为衣，绣为翟，编次于衣及裳，素纱中单。今拟依唐、宋制度，惟色不用青，随其夫与子之服色。唐、宋命妇一品至五品，今制一品至七品。其六品、七品母妻既命于朝，冠服亦当一体六品两博鬓，花钗四树，翟四等，宝钿如花钗之数。七品两博鬓花钗三树，翟三等，宝钿如花钗之数，馀同前制。诸命妇私居服，并八品、九品未命之妇，并用团衫系腰，不许仍用异俗服两截短衣。议定以闻，上览之曰：「卿等所拟，殊合朕意。但公爵最尊，而朝祭冠服无异，侯伯以下，于礼未安。今公冠八梁，侯及左右丞相、左右大都督、左右御史大夫七梁俱加笼巾貂蝉，馀从所议」。寻命朝服、衣裳、中单领缘俱用青，祭服领缘仍用皂。其公服，一品至四品赤色，五品至七品青色，八品以下及未入流杂职俱绿色大带，一品用玊，二品花犀。三品、四品用金，以荔枝为花，五品以下用银，八品以下用角。

官员家属冠服

洪武元年十二月癸未，诏定官员亲属冠服之制。礼部尚书崔亮等议：「凡内外官员父兄、伯叔子孙弟侄用乌纱帽，软脚垂带，圆领衣，乌角带在外阍者，员领衣，乌角带帽，四角稍垂。内外衙门隶卒，乌纱平顶巾，双环，圆领，衣用紬绢布系腰，黑革带，铜铁骨角束子。军士随军装，擩手与隶卒，曾经委用。闲良官员用乌纱帽、软脚垂带，员领衣，乌角束带」。从之。

初制朝服公服。

洪武三年，命省部官会太史令刘基参考历代朝服公服之制。凡大朝会，上衮冕。御殿则服朝服，见皇太子则服公服。仍命制朝服公服，以赐百官。

朝臣服色，依品级。

洪武三年，给赐朝臣袍带，凡二千八百一十三人。先是，礼部言：「各官有先授散官与见任职事高下不一者，如监察御史董希哲前授朝列大夫、沣州知州而任七品职事，右师郎中宋冕前授亚中大夫、开封知府，给事中李仁前授亚中大夫、黄州知府，而并任五品职事。散官与见任之职不同，故其服色亦不能无异。乞定其制」。乃诏省部臣定议。于是礼部奏：「唐制服色皆以散官为准。元制，散官职事各从其高者，故服色亦因之。国朝初，服色并依所授散官，盖与唐制同」。上曰：「自今服色宜准所授散官，不当计见任之职」。于是所赐袍带皆从原授散官给之。

命妇霞帔。

洪武五年，诏中书省臣及礼部所拟文武官命妇服饰，用大衣、霞帔，既合古制，霞帔，以金绣之文为等第。若民间妇人礼服，惟以素染色絁，不用文绣。

外命妇冠服

洪武四年五月，定外命妇朝服之制。先是，上以「古者天子诸侯服衮冕，后与夫人褘翟。今群臣既以梁冠绛衣为朝服，不敢用冕，则外命妇亦不当服翟衣以朝」。命礼部议之。至是，礼部奏：「外命妇以山松特髻，假鬓花钿，真红大袖衣，珠翠蹙金霞帔，为朝见之服。以珠翠角冠、金珠花钗阔袖、杂色彩缘，为燕居之服。

洪武五年十一月，定命妇团衫之制，以红罗为之。绣重雉为等第。一品九等，二品八等，三品七等，四品六等，五品五等，六品四等，七品三等，其馀不用绣雉。

品官家用服

洪武六年，诏定品官家用祭服、公服。上谕礼部臣曰：「古者士大夫祭宗庙，亦有祭服，其见私亲尊长，亦必有公服」。其议制度等杀以闻。于是定议：「品官之家私尊长而用朝君公服，于理未安。宜别制梁冠、绛衣、绛裳、革带、大带，白韈，乌舄、佩绶，其衣裳去缘襈，三品以上用佩绶，三品以下不用。其祭服，三品以上去方心曲领，三品以下并去佩绶」。从之。仍令如式制祭服，赐公、侯各一袭，以为祭家庙之用。

使外国服色。

成化七年，户科都给事中邱弘、行人韩文奏：「凡使外国者例赐侯，服色自备，鈒花金带，至其国则系之。今臣等奉使琉球，欲从众，则事涉擅专。欲遵制，则官止七品，服色不称。乞赐镀金花带，以壮国威」。事下礼部，尚书邹乾等覆奏，以为无例而止。

忠静冠服：

嘉靖七年，上既制燕弁服，谕张璁曰：「古尚俭，今尚华古玄端通于上下，兹为等威辨之。卿其承朕志」。璁言：「古玄端用广达于上下。今品官燕居，竞为奇服，以乱典章。乞如玄端，别为简易制，以昭布天下」。上因制忠静冠服，并以图册示礼部。敕谕曰：「我祖宗稽古定式，凡享祀、郊庙、视朔视朝弁、冕裳服，至于品官朝祭服、公服、常服，各有等级，不可变。比年以来，衣服诡异，达官显士与市井同走卒役，厮与儒流，并上下无辨，民志何定？礼曰：衣服在躬，不知其名曰罔。又曰：不学杂服，不能安礼。朕制曰：燕弁善与人同，令从君出，故欲儆于有位。因复酌古玄端制，更名曰忠静。庶几乎进思尽忠，退思补过也。夫君子大复古，重变古，非泥古也。因时制宜，各有法象意义，宜令如式制造。在京许七品以上官及八品以下翰林院、国子监行人，在外许方面官及府堂官、州县正官、儒学教官服之。武官止都督以上，许服其馀，不得滥服。至于诡异之服，悉行禁革。夫衣裳在笥，所以尚贤。车服以庸，所以昭德尔。群臣尚当稽名，见义期成，峨峨之誉无侈，楚楚之容如敕行。

保和，冠服

嘉靖七年十月甲子，辽府光泽王宠滚奏：「圣制燕弁，忠静冠服，中外臣工受赐得服者，咸以为荣。乞并赐宗亲官属」。章下礼部议。上曰：「俟别制颁行」。十二月，上谕礼部：「朕惟帝王制礼，推已及人，施自亲始。朕以王道在谨独，故酌古玄端之制。命之曰：忠静冠服，锡于有位。朕已尝及宗室诸王，其制尚未备，欲图之未遑。今光泽王所请，有获朕心，朕因酌燕弁及忠静冠之制，为之制式，使之上无所僭，下无所逼。其载图说，名之曰保和冠服。夫上下之分，犹天地之不可易，各知其分，然后能相保。而国家治安令自郡王长子以上，其制式开载已明。镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉以及左右长史审理正副、纪善、教授、伴读等官，俱宜照忠静冠服，以品官之制服之。其郡县乡君、仪宾，虽各有品级，然非儒官比不得概服，其馀各官不许服以防过，滥于戏亲，欲贵也，爱欲富也。故礼制宜从，敦崇名以命之，器以别之，故品节不容假借。夫忠静冠服品式之不同者，尊贤之等也。保和冠服品式之不同者，亲亲之杀也。等杀既明，名分攸定，庶几知所保矣。保斯和，和斯安，此锡名之义也。孟轲氏曰：乐天者保天下，畏天者保其国。礼部以其说颁布诸王府，如敕遵行。礼部随以图册刊刻进呈，上览之，分诸王府颁布天下。

品官祭服。

洪武元年定，凡上亲郊庙、社稷，文武官分献陪祀，则服祭服，与朝服同，惟衣色尚青，加方心曲领。

品官朝祭服

嘉靖八年十二月丁丑，上亲定百官朝祭服图式，诏礼部摹板绘采，颁行中外。初，章服定制，载在《会典》及内秘图，沿久而讹衣袭乎裳无上下之辨，带缀于鞞无缭约之制。环有金玊等级，概织于绶，略似环形绶，随品级花样，但取华美任意妆饰，裳之襞积，烦简不同。佩惟玊璧铜鋚杂用。每遇朝贺，祭祀服人人殊。及上更制衮冕，百官承讹如故。会圣旦，给事中戴儒请明降定式，以便习仪，礼官按秘图、会典，酌以今上所定冕服说草，上图注，不称旨。上乃谕内阁亲定公服所用革带，照旧朝祭服大带、表俱素两耳，及下垂缘以绿色，就以蔽膝佩玊，更复古制，裳并三齐，如礼官所言，且令议方心曲领名义」。于是礼官言：「方心曲领，始于隋时，非古也」。上曰：「方心曲领，古制不传，况始自隋，岂可袭用？宜革之。馀如图注通行。中外职官遵行，毋得违越。仍会议各王府一体更正」。

朝官履。

洪武六年二月命朝官制常服礼鞋。先是，百官入朝遇雨，皆用钉靴，进趋之间，声达殿陛。侍仪司官以为不肃，请禁之。上曰：「古者朝臣入朝有履，自唐以来始用靴。行之已久，不可猝变。宜令各官为软底皮鞋笼于靴外，出朝则释之」。

内使冠衣

洪武元年十二月，定内使冠服制：凡内使冠服，乌纱描金曲角帽，衣用背花团衫、窄袖衫，乌角束带，靴用红扇，面黑下桩，外人不许相同。

洪武三年冬十月壬戌，复位内使服饰之制。上谕宰臣：「凡内使监未有职名者，当别制冠，以别监官」。礼部定拟内使监，凡遇朝会，依品具朝服、公服、行礼。其常服，葵花胸背团衫，不拘颜色，乌角束带，乌纱帽，犀角带。其内使无品从者常服团领衫，无胸背花，不拘颜色乌角束带，乌纱帽垂软带，年十五以下者，惟戴乌纱小帽」。从之。

宫人冠服：

洪武四年，定宫人衣用紫色团领窄袖徧剌折枝小葵花，以金圈之，珠珞缝，金束带，红裙，弓样鞋。上剌小金花。乌纱帽，饰以花。帽额缀团珠，结珠鬓梳，垂耳饰。

外国陪臣冠服：

宣德三年冬十月，赐朝鲜国世子六梁冠一。先是，朝鲜国王李祹奏：洪武中，蒙赐国王冕服九章，陪臣冠服比朝臣递降二等，盖陪臣一等比朝臣第三等，得五梁冠服。永乐初，先臣芳远遣世子禔入朝，蒙赐五梁冠服。臣切惟世子冠服，乃同陪臣一等，乞为定制。上从之，故有是命。

杂流冠服：

侍仪等冠服

洪武二年，诏定侍仪舍人及校尉刻期冠服。礼官议曰：「古者朝觐必有傧相之职。公西华端章甫者，傧相之服也。汉、唐以下置谒者。凡朝会，掌引导行礼。汉用玄冠、绛衣。唐用武弁，绛公服。宋谓之礼直官，用公服。元谓之侍仪，舍人用展脚幞头，窄袖紫衫，涂金带，皂靴。其校尉，即《周官》太仆、隶仆掌王之出入警跸者。其服制，礼书不传。汉、晋卫士有朱衣绛袍，黑裤褶之制。唐执??大之士，首服有武弁，平巾帻，锦帽，金鹅帽、花脚幞头，黄絁巾，抹额。其服有朱色，绣袍、大袖、勒帛诸色绣两裆、大口裤、银带，绣戎服，诸色绣宝相花衫、革带、碧衫、抹金铜带、锦螣蛇。宋执仗之士，大略与唐同。元执仗士首服用交脚幞头，镂金额交脚幞头五，服絁巾，展脚幞头、凤翅唐巾。其服有紫梅花罗窄袖衫，涂金束带，白锦汗裤，绯绣宝相花窄袖衫，生色宝相花袍，勒帛，云龙靴，佩宝刀，紫罗辫线袄。今拟侍仪舍人导，礼依元制，用展脚幞头、窄袖紫衫、涂金束带，皂纹靴。常服乌纱帽、盘领衫。校尉执仗亦依元制。首用金额交脚幞头、诸色辟邪宝相花裙袄，铜葵花束带，皂纹靴。刻期冠方顶巾，衣胸背鹰鹞花腰线袄、诸色阔匾丝绦、象牙雕花环行縢八带鞋」。制曰「可」。

侍仪服

洪武四年二月乙卯朔，侍仪司言：「文武百官朝服各从品级，侍仪舍人引班执事宜，有定制」。乃命中书省定拟侍仪舍人并御史台知班引礼执事冠进贤冠，无梁服，绛色衣。其蔽膝及履、韈、革带、大带、槐笏，与九品同，惟不用中单。从之。

斋郎舞生冠服

洪武五年十月己丑，命拟斋郎、乐生文武舞生冠服之制。斋郎，黑介帻，漆布为之，无花样，服红绢窄袖衫，红生绢为里，皂皮四缝靴，黑角带。文武舞生及乐生，黑介帻，漆巾为之，上加描金蝉。服红罗绢大袖袍，胸背画缠枝方葵花，红生绢里，加锦臂鞲二，皂皮四缝靴。黑角带。武舞生，武弁以漆布为之，上加描金蝉。服饰、靴、带并同文舞生。

杂流官冠服

洪武四年冬十月甲午，定未入流冠服。凡在外诸处提控案牍及吏目、典史、税课司、闸坝等官冠服，皆准侍仪舍人，冠无梁服，赤罗服，青缘饰，赤罗蔽膝，乌角带，红白大带，槐木笏，白袜，黑履不用中单，去佩绶。

未入，流官用公服。

洪武二十四年，浙江按察使司佥事觧敏言：「旧制，凡各处未入流官，遇朝贺进表，用乌纱帽、红圆领衫、黑角带陪班行礼。今制在京一品而下至杂职俱用公服，而在外未入流官，仍如旧制，于礼未宜。请得如在京例」。上可。其奏。诏：「在京在外未入流官，凡遇行礼，皆具公服。

在外未入流，品官祭服。

洪武二十九年六月丙子，诏：「在外未入流官陪祭，俱用祭服」。先是，淮安盐城县儒学教谕王孟上言：「公服以朝，祭服以祀。今在外，凡祀山川诸神，流官具祭服，未入流官，具公服。然公服既于朝贺迎接诸礼用之，而又服以祀神，理有未宜。且未入流官。公服之制，自八品以下皆同，则祭服亦宜与之同」。上是其言。诏自今未入流官，凡祭皆用祭服，与九品同。

士庶冠服

四方平定巾

洪武三年，命制四方平定巾式，颁行天下。初，上既即位，更制度，凡官民男女衣冠服饰，悉复中国之制。至是，又以士民所服四带巾未尽善，复制四方平定巾，颁行天下，令士人吏民咸如式制服之皂隶伶人如初所定，以异其制。

生员巾服。

洪武二十四年，上以学校为国储材，而士子巾服无异吏胥，宜有以甄别之，命工部制式以进。上亲视必求典雅，凡三易，其制始定。自是士子衣冠，绰有古风。

军士服色。

洪武二十一年九月戊寅，定中外卫所步军士服色，惟驾前旗，手一卫用黄旗，军士、力士俱红袢袄，凡袢袄，长齐膝窄袖，内实以棉花。旗帜各分记号，用青蓝为边，玄黄黑白间色，俱不得用。凡为旗帜、衣装、布绢、绵花苏木枣木之类，皆官给之，毋令军士自备。

僧道服色

洪武十五年十二月乙酉，定天下僧道服色，凡僧有三：曰禅，曰讲，曰教。禅僧，茶褐，常服，青条玉色伽裟。讲僧，玉色常服，深红绦，浅红袈裟。教僧，皂常服黑绦，浅红袈裟。僧官如之。惟僧录、司官袈裟，缘文及环皆饰以金。道士常服青法服、朝衣皆用赤色，道官亦如之。惟道录司官法，朝服衣缘文饰金。

凡在京道官，红道衣，金襴，木简。在外道官红道衣，木简，不用金襴。道士，青道服，木简。

冠服禁令

服色禁制

洪武二十三年三月甲子，定官民服饰。先是，上见朝臣衣服日就短窄，有乖古制，乃命礼部尚书李原名、国子司业龚斆参酌时宜，俾存古意。原名等议定，文官衣长自领至裔去地一寸，袖长过手，复回至肘，袖桩广一尺，袖口九寸。公侯驸马与文职同。耆民儒士、生员同文职，惟袖过手，复回不及肘三寸。庶民衣长去地九寸，袖长过手六寸，袖桩广一尺，袖口仅出拳。军人衣长去地七寸，袖长过手五寸，袖桩广不过一尺，窄不过七寸，袖口仅出拳。从之，颁示中外。

洪武二十二年十二月，申严巾帽之禁。凡文武官除本等纱帽外，遇雨许戴雨帽，公差出外，许戴帽子入城，不许。其公差人外出外者，亦如之。将军、力士、校尉、旗军常戴头巾，或榼脑。官下舍人并儒生吏员民人常戴本等头巾。乡村农夫许戴斗笠、蒲笠，出入市井不禁、不亲农桑者，不许。

景泰四年，令锦衣卫指挥侍卫者，得衣麒麟服色，从锦衣卫指挥同知毕旺授永乐中例请也。

天顺二年，令官民人等衣服勿用蟒龙、飞鱼、斗牛。大鹏，像生狮子、四宝相花，大西番莲、大云花样，并玄黄紫及玄色样黑、绿、柳黄、姜黄、明黄等色。

成化三年，令官民人等勿僭用服色花样。

弘治元年正月，礼部覆左副都御史边镛言：「乞禁内外官僭乞蟒衣，按国朝品官服色无蟒衣之制。考之《尔雅韵书》，盖蟒乃蛇属，非龙类蟒，无角足龙则角足具焉。今织蟒为龙形，请如镛言，凡内外官无间新旧，悉令尽缴，不许织造」。上是之，命原受赐者听其服用，馀悉令还官。此后不许再乞。

嘉靖六年，令在京在外官民人等，不得滥服五彩妆花、织造违禁颜色及将蟒龙造女衣。夷人不许擅买，违式衣服。

十六年，令在京在外文武官员，其大红紵丝纱罗服，惟四品以上官及在京九卿、翰林院、詹事府、春坊、司经局、尚宝司、光禄寺、鸿胪寺五品、堂上官、经筵讲官得服，其馀俱青绿锦绣。遇吉礼，红布（衣、戎）褐。

洪武三十年，令致仕官服色与见任同，若遇朝贺及谢恩见辞，具服行礼。

凡年老致仕及侍亲、辞闲官员，许用纱帽、束带。若为事黜降者，服与庶人同。

凡官民服色冠带，贵贱有等，上可兼下，下不可僭上。官员致仕与见任同。其祖、父有官身殁，非犯除名子孙，许居父祖房舍。衣服车马比祖、父同。

职官一品至四品，帽顶帽、珠系腰用金玉珠宝妆饰。五品、六品帽顶许用金玉，帽珠用珊瑚、琥珀。系腰用金银犀角带。七品至九品，帽顶许用银，或镀金帽，珠用水晶琥珀。系腰用银，减铁以上帽子。帽花许用制造字样及龙凤文。靴子通用金绵花样。

申明靴、禁。

洪武二十四年七月壬申，申明靴禁。先是，常禁民间制靴，不许裁为花样，及以金线装饰。而富商大贾、奸民猾胥、末技贱工及军中无赖少年，往往冒犯，恣为淫巧，裁为花样，嵌以金线蓝条，蔑敦朴之风，乱贵贱之等甚者诈为公侯大臣家子侄，出入市中为奸利。事闻，诏礼部严禁之，惟文武百官并同籍父兄伯叔弟侄子婿及儒士、生员、吏典、知印、承差钦天监天文生太医院士瑜珈，僧正一道士、将军、散骑舍人带刀之人，正伍马军总小旗教读，大诰师生许穿靴同。其北平、山西、山东、陕西、河南并直隶徐州，地寒人民，许穿牛皮直缝靴，出外不许。其庶民、商贾、技艺、步军及军下馀丁管步军总小旗官下家人火者、皂隶、伴当、在外医卜、阴阳人，皆不许，止许穿皮扎（，革翁）鞋，违者罪之。

题禁诡异巾服。

嘉靖十四年四月，内礼部题：「该提学御史宝一桂题为禁革诡异冠服，以昭圣制，以齐风俗事奏诡异巾服，自嘉靖七年三月二十七日特敕礼部分别以其图说颁布天下，严禁异服。天下之人，风俗丕变，无敢为诡异冠服者夫何？迩来有犯禁谕私家慕效，制东坡巾著云履及各色异样巾服者，其巾或有紵丝罗绢，甚至以毡为之，不惟举人、监生、生员、儒士，凡市井屠贩，一切庸贱之徒，间亦戴之。此所谓诡异之服也。今见辇毂之下，纵横衢路，漫无畏忌，在京如此，在外可知矣。乞敕都察院严行禁革等，因题奉圣旨，这本说的是比年冠服诡异，已有旨禁革生儒人等，乃敢违禁制用好生不畏法度。都察院便出榜晓谕，但有巾服异样并制卖的著缉事衙门及五城兵马，实时拿送法司问罪，仍通行南京都察院及各处巡按御史，一体严加禁约，该衙门知道」。钦此。

申明官员服色限制

嘉靖十六年三月，内礼部题：「钦遵圣训，慎法制，以严禁僭肆事。该本部钦奉圣旨钦遵之议，得在京在外文武官员，除本等品级服色及赐者外，不许僭分自恣，擅用蟒衣、飞鱼、斗牛等项违禁华异服色及大红紵丝纱罗服。惟四品以上官，及在京九卿、翰林院、詹事府、春坊司、经局、尚宝司、光禄寺、鸿胪寺，五品堂上官、经筵讲官，其馀皆穿绿青锦绣，遇有吉礼，止许穿红布绒褐。其品官花样仍照品级。公、侯、驸马、伯麒麟、白泽文官一品，仙鹤二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂涑?鸟，八品黄丽，九品鹌鹑杂职练鹊凤宪獬豸。武官一品、二品狮子，三品、四品虎豹，五品熊罴，六品七品彪八品犀牛。九品海马不许混同锦衣卫指挥，侍卫者得穿麒麟服色，其馀带俸及不系侍卫者，俱不许僭用。其军民人等除官，应用之家，许令织造。其私下与不应用之物，不许制造，及擅用违禁华异服色，若有仍前僭用者，在京听科道及缉事衙门，在外听巡按等官，照依律例参究。题奉圣旨是依，拟便出榜文，严加禁约」。钦此。

印制备考。

给印。

换给印记。

凡内外各衙门印信，年久篆文平乏不堪用，使具奏铸换候，领新印，然后以旧印缴。

凡司、府、州、县奏换印记，本部积收奏抄，或三颗，或五颗类奏。其有火盗遗失例，该特奏者单题。

先年题，凡新铸印记，本部置印模簿一扇，将铸完印记，照颗用使存照，仍令置南京印模簿一扇，候每年终咨送南京礼部转行，该局收贮备照。

凡各处奏缴旧印，俱赴通政司验进，其申呈批文并旧印赴本部投纳，随发铸印局验封锁，有无完固，封印新印文是否真正。中间恐有差人私拆官封，盗用情弊。

弘治十四年，议准：在外大小衙门，印记年久，印面平乏，篆文模糊者，方许申知上司，验实具奏，铸换新印。其旧印送上司，付公差人员缴部，仍发铸印局看验。若印记新降，未久捏奏烦扰，虽已铸换，仍将申奏官治罪。

嘉靖二十九年闰六月，湖广布政司咨批：「差承差刘启爵缴送沙湖驿记，一颗到司，查无该衙门新记封锁。审据本役回称系通政司经厯司开拆。该本部题奉看得近年各处差来缴印人员不遵旧例，将旧印混送通政司经厯司自行开拆，另封前来，以致稽查不便，难以防杜奸弊。以后如遇奏缴旧印，除奏本经厯司验收封进外，其旧印有混送到司者，就便责付本役，送部查缴，不必先行拆动，以防弊端。奉圣旨是。钦此。

请给关防。

凡差委官员请给关防，本部如查有缴部见在者，即题请给发。如无见在，请乞钦定字样，另行铸造，给发用使。凡审录各项关防，俱系内府印绶监经收，如遇各部差官取用，本司即具手本差司官一员，赍赴本监领出给发。如系本司新铸关防，亦差官送本监挂号，然后给发。凡各衙门缴进关防，本部差司官一员赍赴内府印绶监收贮。

嘉靖二十九年九月，该赞理京营军务兵部左侍郎王邦瑞题称：「钦命赞理经营务，原无印信掌管，似应比照各镇总官挂印及巡抚，给与关防事例，铸给关防一颗，以便行事。该本部题奉圣旨，关防不必用事，总于一京中外不同外面，总都官只名总督京营戎政，某官不得名总兵字样」。钦此。

嘉靖三十五年六月，该巡抚应天右佥都御史张景贤题称「钦降关防篆文，系巡抚苏、松等处关防八字，要政作应天等府字面。奉圣旨礼部知道」钦「此」。本部看得前事，查无旧例。盖顺天应天，皆为京府辇毂所临，非列郡可比。故累朝钦降关防，其巡抚顺天地方止云巡抚蓟州等处，而无顺天等府字样，则应天可以例推。臣等不敢擅拟，改给覆题。奉圣旨是钦此。

嘉靖三十五年六月，该南京守备掌中府事抚宁侯朱岳等奏：乞要比照内守备操江衙门事例，颁给关防，用使本部查照南京守备厅衙门。自设立以来，并无铸给关防等事例，但留都实国家根本重地守备尤地方责任专官。见今东南多儆，文移旁午，军务所关，允宜专一。所据朱岳等奏请事宜，委应铸造，以便行事。伏乞钦定字样，本部铸给用。使等因覆题奉圣旨，与做南京守备关防」。钦此。

奏给印记。

嘉靖三十二年五月，该裕王府承奉正韩保、景王府承奉正党霖俱奏给承奉印信，本部查得旧例。衡王弘治五年之国，十二年，该王奏讨本府承奉司印信荣王弘治十二年之国十六年，该王奏讨本府承奉司印信，俱该本部覆题铸给。今看得裕王等府承奉正韩保等奏乞印信，遵依查照衡府荣府旧例，待王之国之后，具本题请，照例铸给。行使奉圣旨是。钦此。

嘉靖三十二年十一月，该瑞、王昌荣安王孙辅国将军拱木?禺奏称：「臣父镇国将军宸滁，于嘉靖四年请乞教授，蒙准除一员，又于嘉靖八年奏讨教授印信，亦蒙准给。今臣父故所有前项印信，臣与父职爵不同奏乞铸换等，因奉圣旨，礼部知道。钦此。本部查照瑞昌等府、镇国等将军教授印信之给。先因宸濠乱后，宗室数多，而弋阳王初属统摄，事未归一，是以题请铸给。今各将军分附各府管束，则一应事务自当属于分附府分辅导之官。况郡王子孙官职，世降辅国将军以下，原无设教授之例，印信岂得一概铸给？所据二府将军教授印信，应并查革，及移咨吏部将瑞昌、宜春二府教授，查有见在行令，于原府带俸听侯改选以后裁革，不必推补。其印信作速奏缴，一应事务照依三十一年题准得奉钦依事理，悉听分管郡王管理，并附该府教授。承行等因覆题奉圣旨，是钦此。

造印。

造办各印。

凡铸真人金印在内各衙门银印在外，各布政司都司银印，俱照定例行。

一、具手本四本，差办事官赍赴内府关领银两，送赴六科廊铸造，其银即系内府所差长随经收。

一、具手本三，本差办事官赍送内府司礼监，禀请内官。

一员，公同本部委官监督，铸印局官、儒匠役铸造。

一，合用池匣、袱褥、绦销等件，咨工部造办。

一，合用木炭等项物料札，顺天府转属，于无碍官银内支给买完送部应用，仍将支过并馀剩还官银两数目，开报户部知会。

一，每印一颗，合用木炭五百筋乌梅四筋，黄蜡一筋、松香二、筋硼砂一，筋熖砂一、筋明（石樊）。　二筋潞州大贯四个。

一、金银分两数目。　钦赐真人金印，用金二百五十两。　王府镀金银印，用银一百五十两。　内阁银印，用银九十两。　征西、镇朔、平羌、平蛮等将军，银印九十两。　宗人府五军都督府银印用银一百两。　六部都察院并在外各都司银印，用银九十两。　衍圣公、张真人、中尉、留守司并各布政司银印，用银九十两。　顺天府应天府银印，用银九十两。

印例

缴印收销。

凡遇王府缴进金印银印，本部先期题知候，命下差司官一员赍赴内府，六科廊铸印长，随转送内府内承运库收销。其各布政司等衙门奏缴银印，亦照例行。

一送手本三本二本送司礼监知，会一本送承运库知会。

《遗失印记

嘉靖二十九年十月，该上林苑监佐监丞王弘久等题，称良牧署署丞陈让被劫贼杀伤，抢去印信一节。奉圣旨，该部知道钦此该本部覆题行查，续经勘明，题准免究。其印信铸造给发所失旧印，寻访获日奏缴等，因具题奉圣旨，是钦此。

牍式备考

奏牍

风宪官写奏题本。

成化二年，礼部奏：「监察御史赵敔言，内外风宪等衙门官出巡行事，遇有机密事情及纠劾奸邪，自书奏题本，多有不熟韵体，不免倩人代笔，往往因而泄漏，有误事机。请自今重事，仍依韵式写奏常事从便书写，许用题本。今议得在外衙门，宜一体具奏如旧制。其京官公差在外者，应行事务照例依韵书写奏本。若是紧急密切事，恐有泄漏，许写题本，务要字画真楷，不许草率」。从之。

题疏称藩王讳。

嘉靖十年，楚王荣??戒》以诸司疏文直书，亲王名讳，殊乖体统，乞禁止之。下礼部议：「请自今凡备录诸王奏疏及所司题奏疏内，一切不讳，以遵君前臣名之义。其诸勘合、札付等项类，止许称爵，不得书名」。报可。

王府奏疏称式。

嘉靖十一年，礼部奏：「王府庆贺奏称：累朝皆有体式，凡皇帝表文例称圣旦，奏疏称万寿圣节。皇太后压于太皇太后表文例，称令旦不压于太皇太后，亦称圣旦奏疏称令节。今诸王府所奏诸辞，徽称有乖名分，请以徽称体式申谕诸王以后不许违错」。报可。

建议章疏体

嘉靖四十四年，礼科都给事中辛自修言：「人臣祗慎而后，朝廷之体尊。迩来题奏章疏，竞为缛艳。不惟九重清览，难于徧详，而事体处分，反以文晦甚者以伺察为能，至以鄙亵丑秽之语载之牍中，尤非对君之体。乞敕礼部转行内外百司，自后一应章奏，须言简事核，务持大体，不许仍前琐屑沉冗。如违，听该科参治」。上深然之，乃诏以后章奏俱务简明质实，有如前欺肆者，科臣以闻。

定表贺，疏谢格

隆庆元年，南京户部尚书马森以升秩具疏谢上，报闻，因命礼部查官员升迁，并一应谢疏当停免者，俱酌议遵守。至是，礼部议：「在京文武百官，凡遇册立等太礼合进一笺表，及圣节、正旦、冬至等节，止于丹殿前致贺，一应升迁赏赐，既经面恩或谢者，俱不得治本称谢。南京并在外五品以上衙门及各总兵官，凡遇三大节，进表、庆贺，俱照常例行。或值册立等大礼例，该庆贺者，须待本部题允，方许撰表赍进。其总督、抚、按俱不得违例进表称贺。南京五府掌印官、六部都察院堂上官、大理寺正官，及各处总督、巡抚官，皆系重臣，一应升迁，及经论劾慰留。其或军功受赐边镇给赏等项，既不得廷谢，仍许具疏。三司将佐等官一同受赏者，总兵、督抚即与并谢，不得另具奏疏。其疏务明白简直，不得牵合四六之体，务为浮靡之辞。有不遵守者，听本部及该科指实参奏」。诏如议行。

朝觐即赍进表文。

隆庆元年，礼部覆都给事中何起鸣奏：「隆庆二年，天下来朝官即赍进万寿圣节表文，不必别委自从朝觐年，悉遵此例」。从之。

奏疏便省览。

隆庆三年，礼部覆给事中王之恒、御史赵焞奉请上御便殿，令九卿、科道官有大事皆得面奏，取自宸断，其疏中语言字画，务便省览。得旨：「今后诸司章奏，务词语简明，字画楷大，如嘉初年式，便殿面奏，候旨行。

表笺

笺文勿用虚词。

洪武元年春正月辛丑，上谓中书省臣曰：「古人祝颂其君，皆寓警戒之意。迩观群下所进笺表，颂美之辞过多，规戒之言未见，殊非。古者君臣相告，以诚之道。今后笺文，只令文章平实，勿以虚辞为美也」。

复位进贺表笺仪

洪武十四年，复位进贺表笺、礼仪。凡万寿圣节，正旦、冬至在外各衙门，先期拜表称贺。至期前一日，文武官于本衙门内斋沐宿歇。至日，于所在大衙门内会同文武官具服告天祝寿礼。其天寿圣节，在外五品以上衙门止进表文一道。正旦、冬至加中宫，皇太子笺文各一。通王府、布政司、按察司、直隶府州表笺，俱差官赍进。礼部在外，则州进于府府，进于布政司。凡五品衙门隶布政司者，亦进于布政司，类进礼部。各都司及直隶卫所差官赍进。五军都督府各处守御指挥使司、千户所进于都指挥使司，差官类进五军都督府。至日，礼部以各处表笺，自通类奏启。其表笺文词，不得用骈俪，务在典雅。其有御名庙讳，依古礼二名，不偏讳，嫌名不讳。凡凶恶字样，俱用回避，仍以朱笔圈点句读，用黄纸笺，红纸为函。

颁表笺文式。

洪武二十九年秋七月，颁表笺文式于天下。先是天下诸司所进表笺，词体骈俪。上厌之，命翰林院学士刘三吾、右春坊右赞善王俊华撰庆贺谢恩表笺成式，颁于天下诸司凡遇庆贺谢恩，如式录进。

更改表笺式。

宣德元年，行在礼部奏：「洪武中，降表笺式于天下，中有御名依古二字，不偏讳之例。今各处录进，或以他字代之，不成文理。请与翰林院计议更改，使天下遵守」。从之。

申明进贺表笺仪

宣德四年，令在外庆贺如洪武初，舞蹈山呼十四拜。凡进贺表，自亲王各一，总兵各一。朝鲜国王、南京礼部等衙门一。浙江等布政司、按察司、直隶府、州等衙门各一，南京中军等都督府一，中都留守司、浙江府都司、直隶卫所等各一。

定进表宫例。

正统二年，定天下诸司进表例。先是，行在礼科给事中李性等劾奏山西等处都布、按三司等衙门官员不躬进，表请治其罪。上姑宥之，命礼部议为定例。于是尚书胡濙等请：「自今惟圣节表，令堂上官躬进正旦、冬至、节遣首领官及所属，佑贰官代行。

查参表笺

凡天下各衙门赍到表笺，本部先期行，国子监取监生四名参看，除土官衙门不究外，其馀各衙门表笺，中间有违式及污渍漏印、错落字样，并过期不到等项参出，送司呈部，除将赍到表笺类进，随行参治，候命下，本部移咨都察院转行各该巡按御史通行查提到官问拟。应得罪名，照例发落，过期不到表笺，通行补进。其极边地方，照例免究，开坐题请定夺。

嘉靖二十九年九月，该福建行都司署都指挥佥事顾邦重进万寿表文，顺带屯牛文册，该工科参本官奏报文册，既违限期且入贺大典，岂容兼理他务，难逃不敬等，因本部覆题，合咨送法司问拟，应得罪名奉圣旨。是钦此。

嘉靖三十二年，南京礼部等衙门，差大理寺评事张淑名赍捧元旦表文，旦后方进庆贺本。奉圣旨：这贺本过期，方到礼部参看了来说。钦此。本部看得评事张淑名，既承差委，其原领奏：本自合同日赴通政司投进。今表进于元旦之先，本进于元旦之后，事属稽违，法当参究，合将本官咨送法司问拟，应得罪名，照例发落，以为将事稽违者之戒覆。题奉圣旨，张淑名依拟，还罚奉两个月」。钦此。

进表笺官

嘉靖二十六年九月，该陕西巡按御史胡彦奏称：「马政不修，乞免差行太仆、苑马二寺堂上官进表：奉圣旨，该部看了来说。本部查得正德七年二月该辽东苑马寺卿夏翟奏称，本寺与辽东都司全无干涉，而各节贺庆表笺，转附代赍，殊非忠敬之意。乞要自行差官径进。木部议得该寺既与都司无干，其表笺委难类进合无准。其所奏，通行太仆苑马寺一体，遵守施行等因奉武宗皇帝圣旨依拟行。钦此。今看得御史胡彦所奏相应议处合，候命下本部移咨都察院，转行陕西抚、按衙门行令。二寺。今后凡遇万寿圣节表文，照旧差堂上官员赍进。如果地方事有各官俱有差占，许先期申请抚、按衙门，差委该寺首领或所属官一员代赍，仍一面具实奏行本部以凭查考。其堂上官往回，亦不许在途迁延，及枉道回籍，以致虚旷误事。如违，听巡御史参究，奉圣旨是。钦此。

揭帖

春坊揭帖。

礼部尚书某，今将某年某月某日早，吏部、兵部引奏请旨事件，开列于后：

一、吏部奏引选大小官员进士人等，某人等共若干名请旨。又奏各衙门办事进士厯事监生，共若干个请旨。又奏考验过三，考役满吏典，若知印及上银实拨当，该免考吏，某人等共若干名请旨。

司礼监请选官印子。

一，兵部奏：后面跪的若干名，是某等卫所某等官舍内若干名告替职若干，名告袭职。又有若干名告优养若干，名告优给，是幼男、妇女见在门外伺候。又有若干名此告、优养优给在卫所听候。俱有官吏保结明白，查照黄选相同，于例都该替职、袭职、优养优给请旨。又奏：后面跪的若干名是某等卫所某等官、他父兄等项，患风瘫等病俱在原卫，令他男弟等项前来替职，俱有官吏人等保结是实，查照黄选相同。缘各官俱年未六十岁，查得旧例这等告的果有残疾也，准他替。如今他们所告残疾是实请旨」。又奏：先以钦准袭职优给官员，具奏附选。

司礼监请选官印子。

书牍

定书札式。

洪武三年，上谕中书省臣曰：「今日于书札多称顿首载拜百拜，皆非实礼。其定为仪式，令人遵。又小民不知避忌，取先圣先贤，汉、唐国宝等字以为名字，宜禁革之」。于是礼部定议：「凡致书于尊者称端肃，奉书答则称端肃。奉覆敌已者，称奉书，奉复上之。与下称，书寄书答。卑幼与尊长，则曰「家书。敬覆尊长与卑幼，则云书付某人。其名字有天国君臣圣神，尧、舜、禹、汤、文、武、周、汉、晋、唐等国号相犯者，悉令更之。

皇太子与诸王式。

洪武十二年六月壬申，翰林儒臣议，皇太子与诸王书，则曰「记问答诸王书曰《记答》。诸王奉书皇太子，则曰谨启上改皇太子与诸王书曰《记谕》。馀从之。

文移

诸司文移式。

洪武十五年闰二月甲申，命礼部定诸司文移式。先是，以六部辖各布政使司、都察院辖，各按察司五军都督府辖各都司卫所，惟今吾等十二卫指挥使司系亲军，王府长史司及护卫俱无统属，文移未定其式。至是，定议，六部及亲军诸卫欲移文护卫，皆由都督府行于本国境内都指挥使司转达。若五军都督府及亲军并在京各卫，欲移文长使司者，皆由六部行于本国境内布政使司转达。其护卫及长使司申文亦如之。其六部及京卫文移，在外都指挥使司并直隶卫所，由五军都督府行之。五军都督府于各布政司并直隶府州，由六部行之。其于按察司，皆由都察院行之，著为令。

洪武十六年七月，五军都督府有事于都察院，令经厯司呈院。如行六部，则经厯司于主事厅互牒。其在京秩三品者，与本院平行，仍故牒在京四品，在外按察司帖下。在京五品以下衙门，行移文本院。俱称具呈，惟太理审刑磨勘司与本院经厯司行移。各道监察御史，止由本院，与诸司无行。