卷四十七

明。　俞汝楫　编

奏疏

修省疏。

奏乞回天弭灾疏。

成化四年，礼部尚书姚夔等言：「窃见今年自春徂夏，天气寒惨，风霾阴翳，日色无光。近一二日来，黄雾蔽天，昼夜不见星日。况今四月中旬，雷不发声，考之传记，各有徵应。迩者北敌屡寇边境，四方日报灾异。人事如此，天其或者仁爱皇上有以警动之乎？伏惟皇上当春秋鼎盛之日，正嗣续繁衍之时，奈何震位尚虚，切系人望，天与祖宗之意，固自有待。然臣等区区忠爱之私，有不能已。窃睹英宗睿皇帝临阼以来，克遵祖训，以御家邦，而慈懿皇太后、皇太后、贵妃、宸妃以下，皆有关雎之德，螽斯之美，所以子孙众多，支本隆茂。伏愿皇上修身养德，感天格祖，思国本之不轻，思宗社之至重，思圣体之当慎惜，思圣爱之当均溥。将见六宫奉职，则百斯男九庙降祥，本支百世，实天下之大幸也。然此在圣心一转移之间，非求神奉佛之所能致。若西山塔院劳民伤财，所宜停罢。阿吒哩之流，惑世诬民，所当斥回。馀如府库金帛，皆民膏髓，不宜浪以费用。诸作匠役，无大劳效，不宜滥授官爵。先儒真德秀有言，人主修德讲学，则天下安，昆虫草木亦得其所，诚为至论。伏望皇上奋发干断，痛自改省。于每日视朝之后，循祖宗故事，诣文华殿留心讲筵，裁决政务，开诚心，布公道，以来善言，亲君子远小人，以图治化。虽一服食一言动之间，皆遵成宪而行，则天意可回而灾异可弭矣」。疏上，诏曰：「上天示戒，实警朕心。卿等所言，足见忠爱内事，朕自处置。其政之在外者，当斟酌行之。

星变陈言九事疏。

成化二十一年正月，以星变求言，礼部尚书周洪谟等言九事：

一，承平日久，俗尚奢丽，宜禁止服用，违越者治之如律。

一、成化十七年以前，京城内外敕赐寺观至六百七十三所，后复增建，以至西山等处，相望不绝。自古佛寺之多未有过于此时者，宜申严著令，敢有增修请额，及妄称复兴古刹者罪之。

一，光禄寺正统间，每岁牲数止四万，成化元年，定数不过十万，近又加十万，犹不足用，且以猪易鸡鹅，民力益困。今除上供外，乞查成化初例，凡增派浪费，悉宜停止。

一、大慈恩。大能仁大隆善，护国三寺番僧千馀，法王七人，国师禅师多至数十，廪饩膳夫供应不足。况法王、佛子，大国师例给金印，用度拟于王者，而其间又多中国人，冒滥为之。宜令给事中、御史核其本出山番簇者，听其去留，冒滥者，悉令还俗。

一顷岁术士李文昌以养沙点银之法，诬罔不道，巳置之法，如复有此辈，悉宜斥逐。

一，今僧官善世以下九十八人，道官真人以下一百三十馀人，虽无廪禄，亦滥名器。况其死例有祭祀真人，又例得银印，尤费国用，宜核其额。设推举者方许佥书，死则与祭，否则止令带衔，死亦不祭。又教坊司官至五十馀人，亦宜止令五人佥书，其馀皆带衔办事。

一、自宫求进，称为净身人者，动一二千人，虽累加罪谪，旋复收用，若不痛惩，无有纪极。今各王府累求内使，宜量以赐之，否则仍发原籍。原卫今后宜依先年枷项放遣事例，勿复收用。

一，工部岁办鹿多，光禄寺至以杂用，而太常寺每岁供祭鹿，俱大兴、宛平二县买给，每只用银多至十七八两，宜止于工部岁办内择用之。

一、各处岁办药材，约有一十二万馀斤，积久陈腐，今宜计足二年之用，暂免一年采办，后视为例。陕西、山西、河南旱灾尤甚，历年逋欠药材，悉宜宥免。

上批答曰：「禁奢侈已行矣，供应牲畜，所司查奏节省法王、佛子、国师、禅师、番僧供给，俱省其半。今后汉人冒为之者，必罪不宥。方士已令都察院禁之，净身人递发原籍，原卫以后仍以十五年例处之，馀皆如议」。

大灾异，加省疏。

弘治三年闰九月，礼部尚书耿裕等奏：「比来据天下诸司奏报，风雷雨雹、山崩、地震之变，一一有之。考之传记，以雹为沴，气为阴胁，阳以迅，雷风妖怪云变气为失政，以山崩为阴乘。阳以地裂为阴背。阳以地震，为越阴之职，专阳之政。古之罹此灾异者，或夷狄背华，或小人害正，或生民失常业，皆历历可考。陛下自即位以来，内修德政，外溥仁恩，宜乎和气致祥，灾异消弭。夫何半岁之间，灾异之大，迭见层出，盖天心仁爱，为陛下特出此以致警动之意。伏望益修德勤政赈恤以全民命，节俭以省民财，服食器用不越乎常，土木兴作不萌乎？念任贤使能，听言纳谏，远宗帝王之道，近守祖宗之法，以消天变，以迓天休，以保承平之业，延灵长之祚。臣等亦当反躬思咎，痛加修省，并行各镇巡三司等官，务祗奉德意。凡事有便于军民者，即为举行，否则即为改革，仍修饬武备，用戒不虞」。奏入，上纳之。

极陈灾异疏》。

弘治七年九月，礼部尚书倪岳等言：「近日南京风雨骤作，太庙、孝陵等处树木有拔仆者，且飘落殿宇、廊庑、厨库、明楼、碑亭等处，琉璃吻兽、垂带飞仙、勾头筒瓦，及里城坍塌铺座。又今年三月以来，甘肃、辽东、宣府并山东、福建、云南、四川等处地震，有声如雷，或震倒城垣、房屋，压死人口。辽东大风吹倒，城垣房屋，天色黑暗，吹落黑虫满地大如蝇。自正月至五月不雨以后，霪雨连绵，渰没禾稼。山西天鸣白，日有星如杯，散为五块，又有火如斗坠地，化为白气。河南白，日有星如斗零散而陨，有声如雷。又有星大如辘轴，赤光随之。宣府白。日有星如斗，陨地有声，化为白气。四川瘟疫盛行，长宁等县病死男妇三千馀人。南直苏、松等府狂风骤雨，平地水涌丈馀，坍塌官民房屋二万二千八百九十馀间，城垣铺舍五十馀处，渰死人口二百八十三人。海潮逆涌，江水泛溢。浙江湖州等府县天雨连绵。江潮泛涨，居民房屋桥梁、圩山??类皆浸坏，城垣公廨亦多倾仆。湖广武昌等府州县天雨不止，洪水泛涨，四望无涯，军民房屋俱被渰没。城垣公廨等项俱被崩塌通衢，撑驾小船。老幼移徙山林。广东肇庆府洪水入城，渰倒城垣、官民、公廨、仓廒、房屋等项。广西柳州等府县江水泛涨，高者丈馀，崩塌城垣、衙门、公廨，漂流军民房屋。臣等谨按传记有曰：狂，恒雨，若蒙恒风若。又曰，大星陨下，阳失其位，灾害之萌也。又曰：流星昼见，民灾兵动。又曰，阳伏而不能出，阴迫而不能升，于是有地震。又曰：百姓愁怨，阴气盛则为大水。窃见南京祖宗根本重地，甘肃、宣府、辽东、云南皆边方重地，其河南、山东、山西、浙江、江西、湖广、福建、广东、广西南直隶，皆藩屏要地，不过六七月间。各官所奏灾异如是之多，而又远近相同，彼此互见，揆之往牒，亦所罕闻。若不痛加修弭，诚恐变生不虞，猝难救药。伏望皇上惕然致警于中，赫然修正厥事，勤圣学以体天之刚健，广言路以宪天之聪明。崇俭约节赏赉以裕财，戒姑息，严刑罚以惩恶信，贤斥佞以正朝廷，选将饬兵以壮边圉，罢非额之徵科以恤民穷，停不急之工作以苏民力，杜幸门，捐冗费。凡此皆修为于人事，庶几仰荅于天心。臣等两京文武群臣，亦须各竭乃心，各恭乃职，振废弛而革因，循励廉勤而黜私慝，务尽交修之实，少宽宵旰之忧。仍行各镇巡等官，痛加修省，勉立事功。若复循习故常，罔知警省者，必论之以法」。上嘉纳之。

危言修省疏

正德元年，钦天监五官监候杨源奏：「自八月初，大角及心宿中星摇动不止。大角，天王之座，心宿中星，天王正位也，俱宜安静，而今乃摇动。意者皇上轻举嬉游，射猎无度，以致然耳。其占曰：人主不安，国有忧。又北斗第二、第三、第四位，星明不如常。第二曰天璇法星，后妃之象。后妃不遇其宠则不明，广营宫室，妄凿山陵则不明。第三曰天机，令星不爱百姓，聚兴征徭则不明。第四曰天权伐星，号令不明则不明。伏望祗畏天戒，安居深宫，绝嬉戏，禁游猎，罢弓马，严号令，毋轻出，入远宠幸，节赏赐，止工役，亲元老大臣日事讲习，克修厥德，仍敕内外廷臣同加修省」。章下礼部。礼部言其覼缕上陈，亦忧国爱君之忠悃。伏望陛下上畏天戒，下恤人言，反躬自咎，恐惧修省，亲儒讲学，正心修身，听政以时，起居有节，不恣情而轻出，禁廷勿玩狎而私行监局，痛戒游逸，悉屏玩好。凡射骑驱骤、狐兔鹰犬之事，一切屏除，謟谀巧佞，乞求升改之人，一切罢黜。廷臣建白为公者不阻于幸臣台谏敷奏，尽言者必见诸行事，停不急之工，节无名之赏，则圣德新，治化著，而天变自消矣。上是之源，精于占候，见象纬异常，则忧形于色，必据实具奏，无所毁誉。然为刘瑾所恶，竟杖而毙焉，士论伤之。

修省未尽疏。

正德十年，礼部右侍郎石珤上疏言：「去冬以来，四郊无雪，一月之间，两明继食。东作之始，风霾辄兴，小民无知，相视惊汹。皇上体念天心，哀悯元元，敬慎圣躬，恊于神明，申令廷臣同加修省。禹汤之罪已不是过也。自下诏迄今，又累旬月，雨师屯膏，旱魃肆威，狂飙震怒，不悔于昔，霾曀萋暧，无日无之。畿辅地方视远滋甚。河南、北数郡，树无完肤，人民相食，天之谴怒不息，何以至此。昔者冤妇释而东海之雨作，楚狱雪而锺离之澍降。刘焜之火灭于反风，金縢之禾起于既仆。岂臣下奉宣德意，通达下情，容有未尽，何其感通之机窒而不行也。臣备员秩宗，不能少补礼乐，以召神人之和，节刚柔之气。旷官窃禄，罪加夷等，灾异不息，咎实在臣。乞赐归田里」。诏曰：「珤学行老成，不允辞。

《复初政消灾变疏

嘉靖二年八月，礼部尚书汪俊等题为恳复初政，以消灾变事礼科抄出南京礼部等衙门尚书等官秦金等题，先该礼部咨为敕谕事节。该本部题奉钦依上天示戒。灾异频仍，朕心忧惶，特降敕谕思，与在京在外文武群臣同加修省。凡关系吏治民隐，兴利除害，政务都要，著实举行，以回天意，钦此备行。前来臣等仰窥圣心，遇灾知惧，即古帝王敕天时几之心也。臣等仰惟朝廷四方之准君心，万化之原皇极建而休徵乃应，中和致则位育自臻。粤自皇上入继大统以来，昭德塞违，励精图治，革积年之宿弊，复祖宗之成规，动无过举，宜足致祥。顾自去岁迄今，四方频告灾（，生月）风，潮水患之非常，氛霾旱暵之继作。加以盗贼窃发，小丑跳梁，循省咎徵，皆臣等不能将顺德意病国厉民之所致也。敢不痛惩已往，思补将来。凡于军民利病，吏治得失可以便宜兴革者，略以次第举行。其于事关重大者，另各条具奏请外。臣等复有一得之愚，敢为九重之献。诗曰：靡不有初，鲜克有终。盖言保终之难，不可一日而或懈也。窃观陛下临驭未几，政渐弗终，故天心仁爱，特示警惧。兼以民贫财尽，赋重役繁，嗟怨之声，足以上干和气，陛下可不幡然慎终，如始以（□尉）荅天人之望欤？臣等请试言之，陛下登极一诏，百度咸贞，天下拭目，望想至治。比来百凡举措，多与诏旨背驰，百司罔遵，万民失仰。此诏令不能如初，未（□尉）天人之望也。陛下即位之初，罢逐庸回，任用耆旧，内阁部院之间，极一时名德之选。盖陛下在藩邸之时，已先知诸臣之贤，故用之而不疑。如大学士杨廷和等尝召见便殿，询以机务，可谓信用得人矣。记曰：敬大臣则不眩。夫所谓敬者听其言，行其计，不徒礼貌之而已也。比闻诸司章奏，或不关内阁票拟旨意，或竟从中改师傅重。臣咨询疏阔，至于紧切事情，下同诸司疏请。陛下徒荅温旨，未见依从。此必左右计窃政柄，而谗言得行乎其间也。盖大臣必有自安之势，而后可以责其体国之忠，人君必有一定之见，而后可以遂其欲为之志。今貌敬而心疑，名任而实阻，则诸老臣者咸怀顾虑而有去志，陛下欲谁与共理乎？此任贤不能如初，未慰天人之望也。陛下即位之初，求治如渴，听言如流。九卿科道，凡百建议，朝请暮报，未有不允纳者。比来诸凡政务，但干涉戚畹、宦寺，虽九卿执奏科道交章，一则曰已有旨了二，则曰已有旨了事，若遂非迹同拒谏，此听纳不能如初，未慰天人之望也。陛下即位之初，鉴先朝名器之滥，冗食之繁，凡传升乞升官较匠役人等，一切厘革，储蓄稍充。国计有赖，曾不几时复蹈故辙。比来宦戚之家，藩邸之臣，或爵以侯、伯，或官以锦衣。至如已故，太监赵山等弟侄赵云等相继陈乞，亦得千百户之除爵，非平乱禄，非军功。日新月盛，无有纪极，是朝廷之名器益滥，府库之储蓄愈缺，将何以劝功而给用乎？此慎惜不能如初，未慰天人之望也。陛下登极旬日，科道纠劾，奸党巨恶，俱命锦衣卫拿送都察院鞫问。刑部、大理寺拟平人，谓积年坠典，一旦举复。比来非机密重情，俱下镇抚司问理，台谏论列而不从，法司执奏而被诘，此法守不能如初，未慰天人之望也。陛下即位之初，首命户部将御马坝上等仓场，正德十六年合用粮料草束，比常减半，坐派苏松、山东、河南北直隶，小民困苦，恩至渥矣。具以后年分，仍令科道官备查马匹牛羊，实在数目照数会计，以免冒滥。事方举行，人皆欣忭。乃因太监阎洪等饰辞渎奏，遂寝查覆，积弊弥深。此恤民不能如初，未慰天人之望也。陛下即位之初，查遣法王、佛子、国师禅师回回人乾永等，禁黜左道，一归于正。比来误听太监崔文蛊惑之言，乃于严禁之地建设斋醮，或尽日而罢，或连日不止，耗蠹财用，溷渎宫庭。此禁止不能如初，未慰天人之望也。陛下即位之初，神气精明，体乾充盛，仰瞻天日之表，郁有松栢之姿。比来圣躬，时或违和，天颜未能如旧，岂鼎盛之年忘在色之戒欤？燕间之地，违养心之道欤？此保固未能如初，未慰天人之望也。凡此有一，足以干和，况兼之乎？是未可诿为适然之故而弗加之意也。中外皆曰陛下初政所以清明者，政出公朝而左右不能预也。今政不能如初者，政在左右，而公朝或不知也。臣等窃惟政不可一日不在朝廷，权不可一日移于左右，所谓政在朝廷者，非必天子之独运也。以机务之繁多也。设公卿以代理之虑，视听之壅蔽也，设台谏以纠察之。股肱有托耳目有寄，是谓政在朝廷，主威重于九鼎，国势安于泰山。自古帝王制御天下，操此术而已。不然，则内庭外朝之势隔，而信任有所偏，宦寺女谒之情亲而听受有不察，名曰摠揽，而权实移于下矣。伏望皇上上忧天命，下悲人，穷思 。阙

极异加省疏。

嘉靖五年，大学士杨一清以灾异修省，上言：「臣近观礼部所奏，今年灾异，如辽东、山、陕、江浙、湖广地震不下二十馀次，各处?雹，伤稼殪人。南北直隶、江、浙诸处，亢旱为虐。山东丰、沛，洪水泛溢。辽东有雷雨之变，贵州有山崩之警。至于江南之人疴，江西之虎怪，郧阳之牛祸，层见迭出，尤为奇异。岂惟近岁未有抑亦载籍，罕睹稽诸传记，考其证验，皆阴阳失常，阴盛阳衰所致。请推理论之。以上下言，则君道为阳，臣道为阴，岂乾纲下移，而威柄或不自上出欤？以人品言，则君子为阳，小人为阴。岂直道难容。而君子在野，邪佞易亲。小人在列，与以天下言，则中国为阳，四夷为阴。岂兵政废弛而内治不修，夷狄侵陆而外攘无。方与以治道言，则德教为阳，刑法为阴。岂恩泽壅于下流而民无实惠。法令阻于幸门，而人无惩戒与？臣伏睹陛下有尧、舜之聪明，而视听不能无壅蔽。有成汤之智勇，而用舍不能无二三。有覆载含弘之量，而未翕受于众情。有视民如伤之心而未遍洽于天下。弥文盛而实事微，上下暌而情意窒。九卿之执奏多闻报罢，台谏之进言，或遭谴斥。窃恐日积月累，蒙蔽渐深，阴凝?坚，浸不可长。此臣所以终夜静思，窃叹而深惜者也。陛下端拱九重，委任臣下，将以为百寮供职，庶绩咸熙。然谛观之，则因循玩愒之弊多，精明振励之功少。故所用者未必才，才者未必用，所闻者未必，是是者未必闻，所见者未必真，真者未必见，所行未必当，当者未必行，是朝廷且未必正，况百官乎万民乎？今礼部所奏，荷蒙圣明采纳，窃观朕心警惕之语，仰见陛下畏天之诚，会官拟议之文，欲展臣下进言之志，化灾为祥，转祸为福，端在此举。臣愿陛下益严敬畏，常存此心，总揽乾纲，以防欺蔽之奸。延接大臣，以资辅导之益。览诸司之章奏，则天下之事得以周知。辨臣下之忠邪，则听断之间不为所惑。仍戒饬诸司，官守修职，言责纳忠。凡朝廷政事之缺失，所当汲汲修改者，几事天下生民之疾苦，所当汲汲救援者几事。至于遗贤之未甄举，忠直之未收，录谗慝之未殄，除幽滞之未昭雪，明白开陈，悉心敷对，勿事因循，勿怀顾忌。陛下以纳善如流之量，弘改过不吝之勇，慨然听受，毅然施行。大要以恤民固本为主，民心顺则天道和，岂惟灾变可消抑？且祯祥可致，此臣垂尽之年，感恩图报之愚悃也。第辅导之官，论道为职。公孤之任，弘化所关。古之人君，多因灾异策免公卿，今在廷大臣无如臣老惫者，亦无如臣不职者遇灾策免，实其所宜。伏望皇上赐臣罢斥，以警庶官，然后委任忠良，恊心匡济，庶几天意可回而灾变可弭」。疏入，上嘉纳之。

《畏天修政疏》

嘉靖十年，礼部尚书李时以彗星见，上言：「休咎之徵，载在《洪范》，虽圣人犹且严之，则灾异之见不可诿之气数之适然，而人君畏天修政之心，有不容漫然而袭故者。今京师夏月以来，震雷杀人，淫雨伤稼，沿边诸郡饿莩盈途，盗贼横发。乃是月乙巳夜，彗星复见东井。陛下一闻占候之言，即惕然不宁。敕下礼官讲求至理，敬天之诚，深宫弗替，此古帝王克谨天戒之心也。臣等不谙象纬之学，固不能旁引曲证，如京房、刘向之徒以渎天听，然天人相与之际则尝闻之，固不容文饰以欺陛下。伏惟仰稽乾象，俯顺时宜，检察于万几之中，以求因革举措之宜。仍饬大小臣工同加寅畏，勉修职业，以来月二日为始，俱青衣角带，朝参办事，至星灭而止。凡利所当兴，弊所当革，务实举行。其事关祖宗害切生民者，科道官指实陈奏，务恊公论，以慰人心。或言有未当，词伤过激，亦望优容以仰答皇天笃佑之心，以共成嘉靖中兴之治」。上曰：「上天示戒，朕敢不警省以仰答仁爱。其如议行科道官以言为职，当随事论列，秉正竭忠，以图自尽，何待灾变然后言虽求言为帝王之善，然无肯为国为民者，亦徒事虚文耳。已屡有旨，不必第令大小百工同。朕痛加修省，以匡朕冲昧，上回天意。

饬虚文修省疏

嘉靖十二年十二月，礼部题该宁夏等处督抚、巡按等官杨李等奏，为类奏灾异事，各奏报所属府、州、县卫所地震等因通抄案呈到部。臣等窃惟上天聪明，苟无其故，变不虚生。诗曰：畏天之威，于时保之。言宜恐惧修省，则变灾为福也。陛下敬德祈天，修道凝命，其于弭灾之道，盖无所不至矣。比来雷鸣星陨，物异人妖，四方奏报，殆无虚日。节该本部题奉圣旨，卿等说的是上天示戒。近日京师地震，各处地方灾异迭见，朕心惊惕，与尔文武群臣同加修省，以回天意，便择日斋戒遣官祭告天地、宗庙、社稷山川。钦此俱经钦遵外今该前因。窃惟类奏灾异虽系累朝旧规，然实圣明克谨天戒至意。是以节年以来，凡本部具题前事，俱奉谆复之旨，申饬内外同加修省，非徒循故事饬虚文而已。昨该本部类奏，仰奉前旨，其于圣德谦冲，似蒙采听，而内外臣工，则似无所施行。虽臣等仰知圣明在上，应天之实，不必以言，然大小群工谁能遍谕？将谓陛下以灾异为讳，以修省为虚，恐非所以谨天戒，明常宪而昭示天下者也。臣等待罪，礼官职司闻奏，四方灾异，既有所见，不敢不言。伏望圣明留神鉴纳，特播天语，严饬中外大小臣工，今后务宜仰体天心，不负君德，惟公惟正，去私伪，杜朋比，毋作好恶，以赞成皇上正大光明之治，则天意格而人心安矣，天下幸甚！等因奉圣旨览此奏前批，委忽略了：天垂眷爱，灾异群方，本自朕召，敢不省惧。但内外大小百工，均宜各加改悟，以弭灾沴，勿得视为故事，便通行示悉。钦此。

陈言消变疏

万厯二十二年，礼部右侍郎冯琦题为恳乞谨天戒悯人穷，以保治安事。臣等窃见九月中太白太阴同见于午。又闻狄道山崩，成坑更于平地涌出大小山五座，大阴经天，太白昼见，相近相犯，已为极异。乃至山陷成谷，地涌成山，则自开辟以来，惟唐垂拱中有之，而今再见也。臣等欲有陈说，惧涉烦渎，顾身为九列，同国休戚，安有灾变？若此而略不动心，心知其危而不以告君父者。窃闻帝天之命，主于民心，民安则天示祯祥，民不安则天垂谴告，欲承天意，当顺人情。近来天下赋税之额，比二十年以前十增其四。天下殷实之户，比二十年以前十减其五。东征西讨，萧然苦兵。自矿使出，而百姓之苦更甚于兵税使出，而百姓之苦更甚于矿。加以水旱蝗灾，流离载道，畿辅近地伙盗公行，至杀职官家属十馀人，而地方官不以盗闻。臣等以为此非细故也。皇上悯念小民，不忍加派，德意甚盛，臣等岂不仰体？第奉差诸使各图其私，跟随奸徒，动以千百。皇上欲通商，而彼专欲困商。皇上欲爱民，而彼专欲害民，皇上戒以弗信，拨置而拨置愈多。皇上责以不许骚扰，而骚扰愈甚。皇上之心，但欲裕国，不欲病民。群小之心，必先瘠民，方能肥巳。盖近日有神奸二种，其一专务窥探上意，具有成奏，假武弁之手以上之。其一，专务剥害小民，画有成谋，假中官之手以行之，通谋如鬼蜮，取财尽锱铢，远近同嗟，贫富交困。贫者家无宿储，止凭营运，但夺其数钱之利，已扼其一日之喉。至于富民，更被倾害，诬以漏报国税，诬以盗卖矿砂，诬以私贩官盐，诬以偷藏禁木，妆成局面，声势赫然。及其得财，寂然无事，索求不遂，立见倾家。无地可容，有天难诉。利归群小，怨归朝廷。假令民间不穷而怨，民力犹堪，不怨而穷，民心犹固。今以剌骨之穷，抱伤心之怨，一呼易动，一动难安。今日犹是承平，民已汹汹不定，一有风尘之警，谁为可保者？夫巴拜诛，关白死，此皆用人丁以为兵，用民财以为饷，若一处小民唱乱各处，小民应之，于何取兵于何取饷乎？皇上圣神，洞知今古，自秦、汉以来，天下危乱之由，惟有四字曰，人人嗟怨而已，臣不敢言其远。皇上试差亲信忠实之人，访问都城内外里巷歌谣，令一一具实陈奏，则民之怨苦，居然可睹。天心仁爱，明示咎徵。诚欲皇上翻然改悟，坐弭祸乱，乃礼部修省之章未蒙批发。而奸人搜括之奏，又见允行。即如何其贤遍解天下无碍官银一节，各处钱粮皆有定额。所谓无碍云者，不过支剩羡馀。近日徵调太烦，徵求太急，正额钱粮尚多拖欠，羡余支剩何处得之。此令一下急如星火，不但指有碍为无碍，亦将指无银为有银，必将正项公银半充进献。公家无措，又派民间。库藏既空，闾阎亦敝。有司一有争执，辄谓阻挠，身且不保，何有于官？官且不安，何有于民？窃谓天下之财，宜散置天下。譬如一身荣卫，当流布一身。若尽括肢体之血，置之心腹之间，四肢既巳空虚，心腹亦将胀懑。又如仇世亨奏徐鼐掘坟一节，事之有无，诚难悬断。然以理论之，岂有一墓而有黄金巨万之理？即使有之，亦当先下抚按，核勘虚实，分别首从，先正其掘墓之罪，而后以掘墓之物入官，未有罪状未明，而先没入赀财者也。片纸朝入，严旨夕传，即有深冤，谁敢辨理？不但破此诸族，又将攀及多人，但有株连，立见夷灭。辇毂之下，尚须三覆，万里之外，止凭单词，遂令狡猾至贱之流，掺此生杀至重之柄。此风一唱，谁不效尤？何地不可为金穴何人不可为，扑满已同告缗之令又开告密久端。臣等方欲陈奏，而某某之奏又得旨矣。五日之内，搜取天下公私金银巳二百万，倾府库之藏，岂无尽日？穷天地之产，宁有足时。奸内生奸，例外创例，臣等目前犹望其日减今日，乃更患其日增，不至民穷财尽，酿成大乱，必不肯止。伏望皇上穆然深思，超然远览，上天可畏，小民可怜，亟与廷臣共图修弭，杜中臣攘夺之路，绝群小窥伺之萌，无令四海苍生之众结怨清朝，无令千秋青史之编，贻累圣德。臣等有心恤纬，无力回天，所望者九庙之神灵，所恃者九重之英断耳，不胜恳切仰祈之至。