卷七十七

明。　俞汝楫　编

宗藩备考

藩礼

国内礼仪

洪武十九年十二月，内本部奉太祖高皇帝圣旨：「今后亲王所在去处，凡遇正旦、冬至、千秋节日，只许本国在城军民官员庆贺。在外府州县卫所及守边卫门，不许庆贺。遇有事务，许首领官、承差人等具本启闻，并不许差遣将官，有妨公务，任礼部行文书去，与长史、都司知道」。钦此。

洪武二十五年二月内，河南按察司呈：「本部会官议得长史缘系按察司故牒衙门左右系五品衙门官员、本司佥事方面。正三品衙门五品官，凡遇公座公宴序坐左右长史班次于按察司佥事之次。若亲王一时有令旨赐坐，不在此例奏奉。太祖高皇帝圣旨，是按察司佥事，是方面官员，不拘常例也。著入殿坐于长史之上」。钦此。

洪武二十八年九月内，本部官于右顺门钦奉太祖高皇帝圣旨，靖江王庶子称王子发放的言语，称「裔旨、一，应官员人等参见，并时节庆贺，都行四拜礼。常见行一拜礼，都不叩头。钦此。

成化三年二月内，巡按江西监察御史赵敔奏称：「京官出使公，差朔望日应否同，三司等官至王府门外候见，及查无敕至王府并王府进表祭祀，随同行礼。王府东西四门应否下马等，因本部照得前项礼仪，旧制俱无该载，今议得京官公差出使，在外道经王府例该报名见辞。如遇朔望，三司等官，俱至府候见公差出使人员，亦各诣府随班行礼。若王府进表祭祀仪，王府应行礼仪，出使公差，官员无所干预，不必随同行礼。王府门首官员人等，礼当下马，亦宜远引而行，不许逼近横绝等。因具题奉宪宗皇帝圣旨，是钦此。

弘治十七年七月，内楚王奏称：「文武官员陪祀社稷等坛，止轮左贰，庆贺表笺，止委首领封王节，至则不用朝服以迎。见王宴毕，或只为长揖以退。伏乞申明戒，勑其称呼不称臣，于礼固是。然须别有称谓等，因本部查得节该。巡抚四川右副都御史锺蕃奏，为严礼法，以塞讼源事内开朝见亲王，应否称：臣等因本部查得节该题准事例，亲王到国，除本府官属照例称臣。其馀文武官员庆贺礼仪，止具职名，原不称臣，系是圣祖钦定礼仪，似亦有据。其陪礼、庆贺、迎节、见王等项，悉遵礼制等，因覆题奉孝宗皇帝圣旨是」。钦此。

正德三年七月，内荣王奏称：「分封之国，伏望特旨，姑容承奉长史出入三司、中门等，因本部先年会官议得。昔我太祖高皇帝初设左右王傅，其秩二品，后来改设长史司，降为五品。当时钦定行移，体式明白，著长史司具呈牒呈三司之制，公聚礼仪。又明开王府官属，各照品级，俱在朝官之次。近年亲王长史虽蒙特旨升支四品俸，然依旧五品衙门。今后长史司遇有王命，止该行移三司施行，若有公事不得已相接为长史者自当安分。从谦为三司者，亦量宜优待，等因题奉武宗皇帝圣旨。是既议会已定，只照旧例行」。钦此。

嘉靖元年五月，内靖江王奏更改礼仪事，该本部查得。弘治十一年三月内，该巡抚四川右副都御史锺蕃奏，为申严礼法，以塞讼源事。本部议题，查得皇明祖训内开。凡朝臣奉使至王府，或因使经过见王，并行四拜礼。其王所居城内布政司都指挥使司并卫府州县杂职官，皆于朔望日至王府门候见。此系朝见亲王礼仪。其朝见郡王，旧无定礼，又查得见行事例，郡王各城居住者，有事径奏，其馀一城居住者，有事具启亲王类奏，合无郡王与亲王一城居住者，统于所尊，不必朝见，其各城另住郡王一体朝见。又查得诸司职掌内载，凡朝见稽首，顿首五拜，乃臣下见君上之礼稽首四拜者，百官见东宫亲王之礼合无除，王府官属照例称臣外，其馀文武官员见王止称本官职衔朝见，及庆贺之时，行四拜礼。不叩头，朔望随班行礼之时，行一拜叩头。礼等因具题奉孝宗皇帝圣旨，准议钦此。今靖江王又称各该官员庆贺行八拜礼。自其高祖之国以来，相传举行，仍要照依会典，钦定拜礼，欲令各官遵守。臣等窃惟祖宗制礼，先后因革，意义攸存。参详会典所载八拜礼仪，系洪武十八年所定，其后祖训职掌俱无开载。百五十年间，各王府庆贺传有旧规，不开讲议。至弘治十一年，该巡抚四川都御史锺蕃具奏，该本部具奏，题准前项礼仪，益为明白。又奉有孝宗皇帝钦依文武官员朝见，并庆贺行四拜礼，朔望行一拜叩头礼，合候命下本部类，行广西布政司转行。该府长史、司启王知会，仍照先朝旧规。凡遇庆贺除王府属官外，其馀文武官员俱常服行四拜礼仪。奉圣旨，是王府庆贺行礼祖训及诸司职掌，开载甚明。又有弘治年间奏准仪节遵行已久，靖江王府如何妄行奏扰，且不查究你部里还通行申明，与各处王府知道。钦此。

同城礼仪

正德三年五月，内府襄垣恭简王第五子管理府事、镇国将军仕坏，奏称：「宗支繁衍，凡有迎接诏勑并贺圣节、千秋、正旦等节，乞比庆成、永和二府事例，与山阴王府各自拜贺，得以尽报本之私，且息不睦之讼」等。因本部议，得合无照依永和、庆成二府事例，备行该府教授，且启山阴王并仕坏知会。凡遇迎接诏勑，俱在山阴一府行礼。其圣节、千秋、正旦等节，本府行礼等因覆题奉武宗皇帝圣旨，是准本府行礼」。钦此。

嘉靖二十六年二月，襄垣、山阴二府奏争礼仪，该本部尚书徐某议：「照礼归至当情，欲相安为之收涣合离，俾可即穷通变。此笃伦睦族之大端也。二王之争礼也，在山阴则欲从始封之长幼而一定不移。在襄垣，则欲论一时之尊卑，而逓相更易，偏执已私各雄。其说无端肆毁，为礼成仇，彼此奏辩，已皆不下百十馀次。节经本部行驳勘报。前因大抵爵同则论伦，爵殊则论爵，二府沿革可放而见也。但以历年勘合之文观之，则襄垣王随山阴王者礼之始也。其既属之襄垣王，以山阴王未封也。又既也，柝而为二，以襄垣王得请也。是虽历世屡更，而意若主于山阴，此山阴所以执此以求胜也。及考之庆成、永和、宣宁、隰、川四府，习旧从尊，并无争异。则其与二府也，事体既属相同，仪节见有可据，此襄垣所以执此以必争者也。盖画一之规，实无典章开载，而好胜之说卒难定其是非。但礼既至于可争，则势固难于强合。意既生于所忌，则法必宜乎从权。今据勘官所拟，虽彼此先后之间，词若含糊而分属另行之说，意亦有在。况二府怨詈既出，构结已深，若仍聚处一府，终必别生事端，致伤骨肉，诚有如勘官所云者。为今之计，固欲永拔祸本，岂为暂息争端而已。除表笺、庆贺、救护等项已经各另行礼，无容再议外，合无已从，凡遇颁降诏勑到于代府，从本府誊黄二通赍至蒲州，分送二王府，各自迎接到府开读，并令蒲州制造龙亭一样二座，待取用之时，各送两府，俾无先后。其蒲州并守御千户所合属官吏，听其调停，派为两班，分投赴府，随班行礼。其馀一应礼仪，未经议及者，俱照此例行。仍乞明旨，特勑二府，永为遵守。用全懿亲不得挟私逞忿，意图专权，再行争夺。庶交际以寡，既足以杜衅孽之端，彼此各全其尊，于尊尊长长亦两无所失矣。若庆成、永和、宣宁、隰川轮逓从尊，情既相安，行之亦久，即照四府之旧，不必转相视效，致起纷更。及照州所官虽两班随拜，然正佐之分终不能免，少有差别，争犹未已，合无不拘年月。定以次数，令本州岛掌印官轮流前往，每府一次不致轻重。其间惟复圣明别赐裁断等，因题奉圣旨这两府礼仪，著照庆成等府轮逓，从尊行著为定式，不许纷争致扰。钦此。

王国相贺仪。

弘治十二年八月，内德王奏：「照得臣初之国，鲁府差典宝正张贵前来看贺。今衡王之国，臣欲差官前去行礼。弘治十五年二月内郑王奏称：汝王分封到府，与臣地界相连，欲行遣官看贺等，因本部查无事例覆题节奉孝宗皇帝圣旨罢。钦此。

代行礼仪。

弘治十二年八月，内岷王奏称，原患痰气等疾不时举发，乞命庶长子江陵王彦汰代行礼仪，管理府中诸事。该本部议，得父在子摄国事，多有起衅致，尤不可轻易。今岷王不系沉锢之疾，合令照旧管理。其一，应礼仪，暂令彦汰，代行题奉孝宗皇帝圣旨。是钦此。

弘治十四年十二月，内肃王奏称：「近患暗风病症，乞将世子真淤暂理府事，代为行礼。该本部议令世子真淤代为行礼，题奉孝宗皇帝圣旨。钦此。

弘治十六年九月，内徽王奏称：旧疾牵缠国事，合令世子佑台代行。该本部议得徽王年方强壮，既称旧疾举发，合无俯顺，其情凡一应礼仪暂令世子代行，候王病可之日，照旧举行题奉孝宗皇帝圣旨，是钦此。

正德四年，该本部议，得凡亲王父病而子孙代为行礼，乃职分之所当然，但父在子不得自专，其于府中诸务，不许擅自管理。若王果患笃癈之疾，先须具实奏闻。本部行勘明白，请自上裁奉武宗皇帝圣旨。是钦此。

嘉靖二十五年三月内，灵丘王聪滆奉臣先因有疾不能行礼，已经奏令长子俊格代行礼仪，暂理府事。今俊格病故，臣年七十二岁，老病日甚，难以动履。所有府事礼仪，乞命长孙充祀代行，该本部议得。先年灵丘王奏称老疾查勘是实，准令长子俊格暂代行事。今俊格病故，合令长孙充祀代行礼仪，暂理府事，候王病痊之日，照旧举行题奉圣旨是。钦此。

嘉靖三十一年二月，内灵丘王聪滆奏：「臣年老，先蒙命臣长孙充祀代行礼仪，不幸病故，乞令曾孙廷址代行。该本部议得灵丘王年齿益高，病势益笃，府事委行代理。况查有俊滆前例，合令曾长孙廷址代为行礼，题奉圣旨，是钦此。

行礼次序

景泰六年四月，岷王奏称：长子音垽为岷世子，臣弟徽煝为江川王，岁遇万寿节等，及家庭往来行礼，缘无仪注。伏乞钦定等因本部看得，以宗子法言之，则以长嫡为重。以家人礼言之，则以尊卑为先。凡遇节令行公礼，则当依宗子法，重在世子家庭往来行私礼，则当依家人礼尊归伯叔。及查得宣德十年十一月该秦王奏弟永兴王志朴来启，凡遇圣节等项礼仪，俱系各郡王，本府自行，皆不曾来秦府行礼。伏睹祖训及仪注内亦无率领各郡王行礼。伏乞仍令各郡王于各府行礼等因奏：奉宣宗皇帝圣旨，只依洪武、永乐年间例，行礼部便行文书，与长史司知道」。钦此，钦遵今岷王奏称前因合无照依前例行礼覆奏，奉景宗皇帝圣旨是。钦此。

弘治四年五月，宣宁王长子成钻奏称：「臣父存日，凡遇万寿节等，俱为班首行礼。今臣父既殁，惟伯父镇国将军仕堁最长，合为班首等。因本部议得成钻已封长子，系应袭王爵之人。凡拜牌祝赞，合令成钻，为班首题奉孝宗皇帝圣旨，是钦此。

弘治五年二月，宁府镇国将军觐鋋奏称：「忝居宗室，与诸郡王皆为一气之亲。其间兄弟孙侄，有为郡王者、有为将军者，各守爵职。每遇拜贺圣节，并节令俱无尊卑之列，先来者尽占上立。乞要颁降礼仪，毋令搀越。该本部议，得合无通行，各王府长史司启，请郡王、将军知会。凡遇拜贺圣节等项，各照爵职崇卑立班，行礼覆题，奉孝宗皇帝圣旨」是。钦此。

正德四年十一月，该灵丘王奏称：长子俊格，荷蒙圣恩，封为长子，凡遇万寿等节行礼，其间有镇辅奉国将军，系叔祖及诸叔，难以行礼等。因该本部议，得郡王长子序立《礼仪祖训》，不曾开载为长子者，岂可列于叔祖诸叔之前？但俊格既受长子之封，则凡行公礼当依案长之法，位次列在灵丘王之后，与兄弟一行而立，但俊格独居中道等，因覆题奉武宗皇帝圣旨，是钦此。

表奏遵式。

永乐八年八月内晋府进贺平边表文：「中间略无称述平边事实，本部官具奏奉太宗皇帝圣旨，洪武年间这等撰写表文，侮慢不敬，的都拿来重罪了见，有太祖皇帝号令申明在外，这厮们如今都不怕，又这般无礼。都察院出批锦衣卫差人去，将撰写的人与那长史纪善都拿来问」。钦此。

嘉靖十六年九月，郑王奏：「本四本本内称弟不称臣，又不称圣号，俱称皇兄」字样，又进到表文二通，俱各称弟郑王厚烷不称臣，俱称皇兄。陛下不称圣号，该本部参照，君臣之分，同于天地。国家定制，宗室懿亲，虽系伯叔尊行，亦必虔恭寅畏，稽首称臣，执礼惟谨，所以严大分，遏僭逾，尊陛下森然毫发，不可违者也。今参看得郑王奏进庆贺谢恩四疏及进贺表文，乃辄用家人之礼，俱各称弟不行称臣，又俱称皇兄，不称圣号，是徒知亲爱之私情，罔识君臣之大分。显是该府长史等官不谙典制，有失辅导，以致王于有过之地。事属有违，法当查究，合候命下，移咨都察院，转行巡按河南监察御史，将该府辅导，提问如律。仍行长史司启王知会，及通行天下各王府。今后奏进章疏表文，务要恪循典制，不许妄意称谓，有乖礼法，庶恩义并举，皇度惟贞，而宗室各知所儆矣。等因奉圣旨，卿等说的是该府长史等官，本当都查提问罪的且饶这遭各罚俸三个月，便通行天下，王府一体遵守」。钦此。

嘉靖三年七月，代王奏：「襄垣王成鍨朦胧奏，准将御名敕书径赐该府等。因奉圣旨，礼部知道本内御名字义著，查参来说。钦此。钦遵该本部查得洪武正韵御字，注曰：天子所止谓之御前，书曰御书服曰御服，皆取统御四海之义。赐字注曰上予下曰赐。由此观之，则御之为字非臣下所得称，而凡上之所予，皆当称赐也。今宗室请名于上，上以名而降敕焉，此于义当称赐名敕书，而代王奏内乃用御名字样，事属违错。参看得该府长史、承奉孤陋寡闻，不学寡术，平时乏匡辅之才，临文昧敬慎之道，以致代王有此过举，相应究治，合候命下移咨都察院，转行巡按御史，将长史、承奉查提到官问拟，应得罪名，径自奏请发落，以儆将来等。因奉圣旨，是钦此。

参详奏事。

正统九年，令各郡王奏事，俱先令长史司启亲王知会参详可否，然后出批付令奏闻。惟机密事不在此例。

弘治五年奏，准各王府但有一城居住者，凡婚丧等事，每年春秋二季，总启大府类奏。

弘治十三年，申定各郡王并将军、中尉，凡有奏请，先令长史司具启亲王知会参详可否，若应该具奏者，然后给批差人赍奏。如违，该衙门将赍奏人员并教授一体参究。其所奏事件，仍行长史司，具启亲王查勘，明白具奏，方才施行。若机密重事，或与亲王事有干涉，及郡王分封，不在一城居住者，许令径自具奏。如无前项事件蓦越来奏者，所司备查前例上请区处。若已经参奏，勘问未结，重复奏扰，即将奏词，立案不行。

弘治十六年奏：「准仪宾应奏事情，合照郡王、将军、中尉事例，令长史司具启亲王参详代奏。

正德元年，奏准：「各王府选中子弟，止许给与本身批文，听带一二人，自备盘费来京，不许有司应付廪给脚力，亦不许差带旗校搅扰」。

正德四年九月，镇守河南太监廖堂题：「该本部议得各王府有奏请事件，每因一事，辄差一人前来赍进，应付廪给马匹口粮脚力，以致供应浩繁，民生困窘。今后除有机密重事等项及请封王爵外，其馀请名等项，听该府长史司并郡王相离窵远，例该另奏，俱于一年春秋两季类奏。其馀谢恩等项，亦各于每年春首类谢覆，题节奉武宗皇帝圣旨，是廖堂所言有理，王府人员不系批差的不许在京潜住营求的，事违了的，治罪不饶」。钦此。

正德四年九月，郑府繁昌王、韩府褒城王、秦府辅国将军诚灍各违例径奏，请乞本部查参覆题，奉武宗皇帝圣旨。是这各郡王、将军不经本府蓦越奏事，有违旧例，该府教授著巡按御史提问了来说。钦此。

正德四年，该本部议，得各王府赍进表笺及奏事谢恩等项合应并禁约事件，节经奉有钦依，但恐行之日久，不无怠忽。本部合行兵部转行各该驿逓衙门，查验各王府差委人员，如有违例到彼，需索廪给脚力者，不许尘付，仍将需索之人，申送本处巡按御史，从重问拟。其各府所差人员除关领外，其馀俱要严立程限，如仪宾进表事例，刻期回还。如有在途延缓，及在京潜住营求干事者，本部照例参究等，因奉武宗皇帝圣旨是。钦此。

正德八年，题：「准各王府除机密及与亲王干涉外，其馀事情郡王将军而下，悉令长史教授，具启亲王，并另住郡王，参详明白差人类奏。或本无机密，本无干涉，而捏称机密干涉，及以假建言为报复之举者，奏词立案，仍将差来人役送，问其长史教授。遇有各爵应奏事件，即与具启亲王、郡王案季类奏，不得阻抑。

正德十四年，令各王府差人赴京奏事，并庆贺进贡者，事完即回该管官吏并缉事衙门催起程，如有延捱不行者，具奏治罪。

赏赐使臣

永乐八年十月内，该本部奉太祖高皇帝圣旨，各王府粮有数的他支费也。大朝廷差使人员及经过到府的都要王每赏赐，王那得许多钱粮，答应他若与他的便说王好，若不与他的，便说王不好。若是朝廷有分晓的，不听他说，便拿问罪，使他的奸计不得行全亲亲的意多少好处。若是朝廷无分晓的听他说，便离间了骨肉，正中他的奸计好生不便，当恁礼部便写启本各王知道。今后朝廷一应差使人员，及经过见的官员一应人等，或与他酒醉饭饱便罢，或不与他也，罢不要赏他物件。钦此，钦遵正德四年，该本部议，得前件已经遵奉去讫，但恐行之年久，人心怠玩，合再申明今后一应差人王府官员人等，若有需索财物者，许巡按御史并按察司指实参究，照依钦奉太宗皇帝圣旨发落，庶法令昭明，而贪墨知戒，奉武宗皇帝圣旨是。钦此。

亲王朝觐

弘治七年十月内节该崇王奏称：皇上嗣登宝位，太皇太后甲子一周，欲行到京庆贺节，该本部会官议：皇明祖训虽有亲王朝觐之制，但自洪熙、宣德以来，鲜行此礼，英宗皇帝在位年久，略举行之，以故襄王亦曾来朝，今经年远，乌可一旦蓦然创始等，因覆题奉孝宗皇帝圣旨，是写书免王来朝？钦此。正德四年十二月，该本部议，得崇王事例，已经本部反复议处，有前项钦依去讫。自后各王府亲、郡王但有奏乞、请亲自谢恩、庆贺等项者，俱各遵照前例写书免来，永为定例。

推广宗室初制

宣德元年，定宗室将军、中尉、郡王、县主、郡君、县君、乡君、仪宾品级冠服，仪式先上，谓行在礼部尚书胡濙等曰：「《皇明祖训，凡郡王次子及孙，称镇国、辅国、奉国将军、中尉，皆定与禄米，未有品秩。其女及孙之婿，皆称仪宾，亦未定品秩。今支庶日繁，宜有定分，其冠服仪从可准禄米为差。尔与诸尚书、学士定议以闻」。至是，濙与尚书蹇义、夏原吉，大学士杨士奇、杨濙等会议：「太宗文皇帝时，靖江王众子当授辅国将军，准其禄米，定为从二品。今仿此例。镇国将军岁禄米一千石为从一品，辅国将军八百石为从二品，奉国将军六百石为从三品。镇国中尉四百石为从四品。辅国中尉三百石为从五品。奉国中尉二百石为从六品，其妻各依夫品级受封。若诸仪宾视此，当逓减一等。郡主仪宾从二品，县主仪宾从三品，郡君仪宾从四品，县君仪宾从五品，乡君仪宾从六品。其冠服仪仗，各依礼制榜册内所载。又永乐中封蓝田县主造五翟冠，以此为准。若郡君、县君当用四翟冠，乡君用三翟冠。若其封爵、婚礼，则皇明祖训已有成法。凡王世子及郡王纳妃、郡王嫡长袭封者，当先上闻朝廷，遣人行册命之礼。命后王国自镇国将军、县主以下婚礼，但颁诰命、冠服，其仪仗、妆奁诸物，皆王府自办」。从之。

禁诣王府者受馈。

宣德八年四月，监察御史王绍等劾奏：「应城伯孙杰往蜀府行礼，受文绮白金，工部主事张曾为渖府治坟，受鞍马金帛。又闻比者朝臣以嘉礼诣王府者，皆受馈遗，当明正典刑，以励廉耻。上曰：「御史言是。昔皇祖尝言，凡朝臣以事至王府者，惟酒食待之，不以财货。若与之出，于王意犹可，岂当需索远近。颇闻有尚宝司丞至楚府，王已厚与钞币，又逼求白金形之词色，王执礼终不与，此礼部不择人而遣也。然朕闻此语于一人，更俟详察而后罪之。今御史所奏者，姑宥其罪，凡所受皆追入官，礼部仍移文各王府长史司使启王。今后朝廷凡遣人至，勿与财物。

定公礼私礼

景泰六年，岷王徽煣奏：「蒙封长子音垽为岷世子，臣弟徽煝为江川王。凡遇节令及家庭行礼，班次不定，乞降仪注。命下礼部议之。尚书胡濙奏：「以宗子法言之，则以长嫡为重。以家人礼言之，则以尊卑为先。凡遇节令行公礼，则当依宗子法，重在世子家，庭行私礼，则当依家人礼尊归叔伯」。从之。

崇王请朝太皇太后。

弘治二年三月诏免崇王见泽来朝。王自以之国年久，欲援襄王例，来朝。太皇太后礼部言：「王国地方灾伤，宜慎守封疆，未可轻动，恐贻他患」。上曰：「王朕至亲，欲许朝见，太后因得叙亲亲之谊。卿等既以地方藩屏为重，义难独违，其贻书止之」。

庶长子代行礼。

弘治十四年，渖王幼学自以年老有疾，请凡遇祭祀社稷、山川，暂令本府长史摄行祀事。礼部议不可，请如宁府例，令王庶长子西阳王铨钰代行礼。从之。

祭墓送葬，先奏闻。

弘治十年，礼部题疏，旧例各王府、郡王以下，凡欲出城祭墓、送葬之类，俱先期奏请，得旨乃行。蜀府自献王以来，每遇亲丧，亲王郡王俱自行送葬，不经奏请。至四川守臣奏之，蜀王亦自以本府相承故事为解。乞命今后各王出城，仍照例先期以闻。

两府同行礼。

正德三年，代府襄垣王管理府事、镇国将军仕坏奏：「臣父恭简王与山阴康惠王俱为郡王，令两府宗支繁衍，凡遇迎接诏敕，及庆贺、万寿、正旦等礼，俱赴山阴府同行，非便。乞如庆成、永和王例，各于本府行礼，庶尽报本之私，亦息不睦之讼」。礼部议覆：迎接诏敕，仍赴山阴王府行礼。其诸令节，宜如仕坏所请。从之。

淮安王庙祀称号

正德八年，康王世子见濂蚤卒，无子，康王老请以次子清江王见殿摄府事。逮康王薨，见濂，寻卒，其长子佑棨袭为淮王，已而见濂，得追封淮安王，其妃王氏为王妃，时制册称安王为佑棨伯父，故其常祭祀，号安王称王，伯清，江王称王考。且所居王氏仍世子府宫，而本生母赵氏入居永寿宫，辅导官谓其非宜言于王，王奏其生在安王卒后，未尝为嗣，欲加重其私亲，事下礼部，移西江守臣令辅导官勘覆，乃谓安王、伯父之称，本诸制词，惟称清江王为王考，于义未恊。按礼，诸侯之子为天子后者，称于所后之天子，而不得称于所生之诸侯、别子之子为诸侯后者，称于所后之诸侯，而不得称于所生之别子。其不为人后者，子为天子，而父非天子，则必追尊之诏已播于天下，乃可称其父为天子，子为诸侯，而父非诸侯，则必追封之请已允于天子，乃敢称其父为诸侯。今之亲王，即古诸侯也。今之郡王即古别子也，亲王所主，祭之王考，则诸侯之称庙也。淮王既不后于其伯，则非为人后者，欲乞以清江王追封入庙与安王同，为三世之穆，似两得之，但今未得请王，乃以亲王之爵主祭郡王之庙，祀号为王考，是即子为诸侯而父非诸侯，请未允于天子，而辄称其父为诸侯矣。又生母赵氏未得进封，遽称国母先居永寿宫，此则其非据者。于是礼部尚书刘春谓安王虽未封而卒，今已追封为王。佑棨虽生子，安王卒后，今既入继亲王，则实承安王后矣。皆朝廷之命，非无所承也，乃更欲追封其本生之父，则安王封谥之命将安委乎？徒欲顾其私亲，而不知继嗣之重，事体殊戾。况安王既追封入庙，为三世之穆，清江王又欲进封，则一代二穆岂礼哉？祝号称呼，不可以制册为据，惟当以所后为称。其清江王祀事，宜令次子佑楑主之，惟王无预焉。所居宫则安王妃迁入永寿宫，清江王妃退居清江府，斯礼典法令皆得矣。诏以其援据甚明，从之。

藩府奏事禁限。

嘉靖元年，礼部上言：「各王府、郡王将军有事，必启亲王代奏。除机密重事及请封王爵外，其春秋类奏之时，长史司止许批差一人赍进，一许一事，辄差一人，在京潜住营求干事。本府仍将类奏事件，总造印信书册二本：一，开具郡王等所奏事件送礼科收贮。一，造具各郡王奏本封数及批文数目差人数名，送鸿胪寺收候。但有王府差来人役挟带空本、在京填写者，缉事衙门，即访察擒拿追究用印之人，从重治罪」。得旨允行。

奏进称谓乖违。

嘉靖十六年，礼部尚书严嵩言：「郑王厚烷奏进庆贺谢恩四疏，俱称弟不称臣，称皇兄。臣惟君臣之分，等于天地，故国家制宗室懿亲。虽伯叔尊行，亦必虔恭寅畏。稽首称臣，执礼惟谨。所以严大分，遏僭逾，堂陛森然，不可违越者也。今郑王乃辄用家人之礼，罔识君臣之分，皆该府长史等官不谙典制，有失辅导，法宜参究，仍通行天下」。王府奏进章疏表文，务恪循典制，毋妄意称谓，以乖礼法，庶恩义兼举，皇度惟贞，而宗室各有所儆矣」。上曰：「然。长史等官，本宜究治，姑夺俸三月，仍通行遵守」。

有司誊黄差悞。

嘉靖元年九月，礼部题该岷王彦汰，奏为民牧慢，欺朝廷，擅改诏旨，涂抹帝号，大不敬事。奏劾宝庆府知府杨淳涂抹诏旨等，因该本部看得岷王所奏知府杨淳若，果如所言，不为无罪。但恐因诏书一到该行王府及所属，非止一处仓卒誊黄，虑恐稽迟，致使字样潦草，傍注添改，情有可原。查得宝庆府与岷府地方甚近，凡公私事务相干，有司近日讦奏杨淳事情，见该都察院奏行。湖广镇巡等官勘问未结，法当回避，不宜摭拾小过上渎宸聪。况该府频年以来，收留无赖生事害人，府县敛手，地方嗟怨。先年妄奏欲行视学习射，该本部查无旧例，已经立案。今又肆无忌惮，动辄奏言，参照内外辅导等官，不能以礼谏阻，乃复从谀成事，合当究治。及照岷王听信本府下人致生多事，细摘有司小失，烦渎天威，似应请敕戒谕，令其自新，以保禄位等因题奉圣旨是杨淳誊黄差误，显是不谨，见因别事勘问，待问结之日，一并来说。岷王摭拾小过，动辄具奏，辅导等官不能以理谏阻也。当查究都饶这遭你部还，各行文书，与他每知道」。钦此。

藩王奬励

嘉靖十一年十月，为修省陈言事，该本部题今后各王府如有节孝及卓异行迹亲郡王，或抚、按官查奏前来本部俱照例请敕奬谕，仍通行天下王府，今后不许奏请建立牌坊」。奉圣旨都依拟行。钦此。

嘉靖十五年，诏书内一款各处亲郡，王如有谨身修行、乐善好礼、孝亲敬长、敦宗睦族足以励世者，许彼处抚按官具实奏闻奬励。嘉靖三十年三月，该抚大同，右佥都御史何思奏称代王捐禄米银五千两，以济挑选官军之用，乞要奬励。本部覆题，奉圣旨，王助银军给忠义可嘉著写，勑奬谕礼部知道，钦此。

嘉靖三十四年十二月，巡抚山西右副都御史王崇奏称：「庆成王表栾仁孝和睦，朴实寡言，读书好礼，谨守宪度。寿登八十，乞要旌表本部查照节年恩诏及庆成王奇浈事例覆题。奉圣旨是」。钦此。

嘉靖三十五年十月，该巡抚山西右副都御史王崇奏称：「隰川王府辅国将军成钱，笃尽忠诚，三庐孝节，为善尚贤，祷雨屡应，乞要旌表。本部查照嘉靖十一年题准事例覆题，准与旌表奉。圣旨是」。钦此。

藩王存问。

嘉靖九年，诏书内一款，亲郡王年七十以上者写书，并赐羊酒币帛，存问以待之。

嘉靖三十一年三月，该唐王宇温奏称：「郾城王弥鈱年巳八十，齿德兼全，乞要存问本部，查照前例覆题。奉圣旨，著差官赍敕褒谕」。钦此。

嘉靖三十三年三月，该府汤阴王弥锷奏称：「唐王宇温，年及七十，顺体康健，素行端悫，乞要存问本部查照旧例覆题奉圣旨」。是钦此。

王妃存问。

嘉靖三十八年六月，周王在铤奏称：高祖母太妃李氏见年九十，孀居六十馀载，教育四世，乞要存问。本部复议，虽查无存问王妃事例，然礼以义起相应，题请差官一员，赍勑一道，前去仍行河南布政司备办币帛羊酒，及门存问，以彰昭代敦睦亲藩之盛。以后年非九十，不系亲王祖母不许，一概陈乞等。因奉圣旨，是准写勑存问。钦此。

庆贺进表文

嘉靖三十四年十一月，该乐昌王充熏奏：「讨表式，本部覆照得亲王与郡王一城居住，例不进贺。今乐昌王充熏，既系改迁别郡庆贺表文，例应拜进，所据行移式样，亦应颁降，合候命下本部，将王府表笺式样抄写备行，该府遵照。拜进。奉圣旨，是钦此」。

核王府进贡马匹。

嘉靖十一年九月内，礼部题照得天下各王府，凡遇圣旦、冬至、正旦并谢恩庆贺例，有马匹进贡，本部先准御马监奏为进贡马匹不堪厩养等事，题奉钦依务要到部辨看毛齿看中方行送监验收，已经遵行三四年矣。但王府享上之诚虽同，而其远近贫富不一。加以差来人役多系积年，或领价到京旋买，或领马中途变易，事完回府。又称杂费百计侵克，中间有不堪验退者，未免行移责备。该府是利归奸人罪，坐宗亲甚非事体。题奉钦依行，移各王府长史、司启王知会今后应进马匹，须用印烙钤记，仍将毛齿尺寸备造清册一本，长史司印封送部，以凭比对看验，即与转送该监收受，毋得留难勒掯，十分求全，以拂朝廷亲亲之情。如或马匹、毛齿参差，与原造清册不同，即是差来人役作弊定行究治。

命妇朝王妃

洪武十一年，命礼部定亲王之国，命妇朝见。王妃仪议曰：「按古礼，妇人迎送不出门。今王妃随王之国命妇不必郊迎，惟具服诣宫行朝见礼。其正旦朝贺，则命妇一人为班首，升殿称贺，云夫人某氏等，兹遇履端之节，敬诣王妃殿下称贺，其命妇礼服俱依定制」。从之。

王府救日月食

洪武十一年，奏相府奏，称王府救护日月薄蚀之礼。礼部议曰：「《周礼》：鼓人救日月，则诏王鼓。《春秋传》曰：非日月之生，?月则不鼓。书月辰勿集于房。瞽奏鼓，自古日月之灾。自天子至于庶人，皆不遑宁处，则亲王亦当救护。但王府崇严之地，百官会集而鼓，于理未宜。今据凡遇日月食，亲王止于灵台，行礼不鼓。其大小官员，则鼓于布政，按察二司」。从之。

定将军品级礼仪

永乐元年，上命礼部会议靖江府辅国将军品级礼仪，本部官同太子太师曹国公李景隆、顺昌伯王佐，吏部尚书蹇义等，检《会祖训录》，内靖江王别予授镇国将军。三品孙辅国将军四品曾孙奉国将军，五品玄孙镇国中尉，六品五世孙，辅国中尉七品六世以下，世受奉国中尉。八品皇朝祖训》，内郡王子孙不开品级，镇国将军岁用米一千石，辅国将军八百石，奉国将军六百石，镇国中尉四百石，辅国中尉、三百石，奉国中尉二百石。今考祖训录内开辅国将军四品事例在前，《皇明祖训》内开岁用禄米八百石，事例在后，若依禄米合依从二品为允。及洪武二十九年十二月集议，将军与驸马仪宾公侯相见，将军居左，驸马等居右，皆再拜，与文武一品至三品官相见。将军居中各官拜将军答拜，与四品以下官相见。各官拜将军受遇将军于道，驸马、仪宾公侯让左，并行一品至三品引马侧立，四品以下下马，内廷出入由左门，凡传其言者，称镇国将军裔旨，称呼之曰官人。今宜俱依旧制，但内廷出入，宜从右门。其袍服花样，除龙凤文外，随宜制用」。从之。

奏事必知会参详。

天顺三年，代府长史司左长史李滋言：「本府郡王俱在大同一城居住。近来各郡王奏事，止令长史司出批所奏事情，并不经本司看验。中间有奏一事而夹奏二三事者，稍有不从，辄将实封赴本司。既不敢开视，又不敢稽留，只得遣人赍进。臣系辅导之职，不敢缄默。乞敕本府未之封国郡王奏事务，令长史司知会参详，事有不当行者得以劝谏，则法正事简庶不累及」。事下礼部，定议言：「近者各郡王奏事中，间有乞请封号而不开年岁者，有求讨多物而不思事例有无者，有已蒙恩赐及奉圣断而又重复奏请者。甚至镇国将军以下，亦有不繇郡王而径令家人、校尉赍本诣京者，非惟烦渎圣听，抑且事不归一。请再行各王府长史司转行各郡王府教授，启王知之。今后郡王以下，凡有奏请，务遵前例，先令长史启亲王知之，参详事体可否应奏请旨，然后长史司给批付所遣人赍本具奏。如有机密事情，许径自奏请，不在此例」。从之。

宗室仪从

嘉靖三十一年三月，钦差巡抚江西都御史翁某咨称：「镇辅奉将军中尉，每年季支禄粮，各有品级，而仪从一概坐派，中间事有可疑。查得弘治五年八月例，镇国将军一品岁给仪从二十名，辅国将军二品，岁拨仪从十六名，奉国将军三品，岁拨仪从十二名。镇国中尉四品，岁拨仪从十名。辅国中尉五品，岁拨仪从八名，奉国中尉六品，岁拨仪从六名。今照仪从不分品级，每位二十名。虽与大明会典开载相同，但与前例有碍，本司亦无卷案可查。今欲遵奉案验，将各宗室仪从俱自二十五年为止，二十六年以后，咨部查明至日施行等，因该本部尚书徐题看得宗室受封将军、中尉各有品级、禄粮房，俱有等差前项仪从多寡数目，于弘治五年刑部之议，准弘治八年刑部议申明本自详备。其曰将军以下拨仪从二十名，会典原载在弘治年之前。夫事例以后定者为准，则仪从之拨给固当准弘治八年之新例，而不当复泥会典之旧文。此本部节年文移，所以俱称照品拨给，而各省胥守以为定规也。独江西一省，在宗室则妄引以求多，在有司则徇情而滥拨。又因徒夫不足徵派州县，违例扰民，本应查究，但事往人众，合无将已往者，姑从宽宥，将来者严行究革。臣等恭侯命下，备咨都察院转行彼处巡抚衙门，通行布政按察二司，知会今后务要照依弘治五年八年刑部议准事例，及本部原因照品拨发事例施行，毋得市好宗室，重困民生。如违听抚按衙门指名参劾等，因奉圣旨」是。钦此。

洪武十一年九月，礼部议：「王国所属诸司，正至庆贺之礼，未有定制，礼有等威，尊无二上，进笺非宜。其令王所临处躬贺，在外诸司，则遣佐贰官一人往。

秋七月，秦相府请王府救护日月薄蚀之礼。礼部议：「日月之灾，自天子至庶人皆不遑宁处，亲王当救护，但于露台行礼不鼓」。

洪武十九年十二月，诏亲王建国，处在城官庆贺。在外官不贺，亦不遣官。

洪武二十九年十二月，命议镇国将军与驸马公、侯、文武官相见礼。镇国将军居左，驸马、仪宾、公、侯居右，并行两拜。三品以上官见之，亦两拜。镇国将军答拜，若遇于道向右，让道而行。内廷出入，由左门称呼曰「官人言」，语曰「裔」旨。从之。

宣德三年十二月，定仪宾班次。先是，宁王权言：「庆贺拜表，仪宾未有定制，上命在礼部考定仪，郡主仪宾秩从二品，县主仪宾秩从三品，郡君、仪宾从四品，县君、仪宾从五品，乡君仪宾从六品，宜序于同品官之左」。上曰：「礼不逾等，仪宾虽亲，当守定，分此为定制」。

景泰六年定，凡王世子及将军行礼。其宗子法重在世子家庭，家人礼尊在伯叔。

弘治十七年，令王府庆贺礼每节止一举，其扇、鮓之类勿进。如多使人勿与传。

正德十三年，令各府庶人勿贡。五月，定出使官朝见诸王礼。先是，宁王宸濠骄恣，按抚三司，或具朝服如臣礼。御史范辂巡按江西，因言：「洪武间，王府官属亦称官，其后乃称臣。州县文武及出使官，凡遇庆贺俱称官四拜，出使官则便服。臣以为尊无二上，凡不称臣，皆不宜具朝服，以严大防」。宁王亦奏：出使官如持节制使赍照行人之类，总兵、巡按官久在地方，难以为比」。礼部议持两端以请，诏仍集议再上，谓洪武未颁行，《祖训便服行礼。总兵、抚、按奉有制，勑行事便宜服。上令如祖训累朝故事行，仍以书谕宸濠。

嘉靖元年五月，靖江王经扶言：「故事，本府正至、初度各官庆贺朝服八拜，今各官常服四拜，乞坐罪」下。礼部议，《会典》所载八拜。洪武十八年新定其后，《祖训职掌俱不载。弘治十一年，四川巡抚都御史锺蕃具奏部覆，文武官朝见，庆贺四拜，朔望一拜三叩首。近广西布政司参议梁亿等具奏。部覆，已奉武宗皇帝圣旨，文武官俱常四拜」。上曰：「靖江为何妾？」奏其申谕各王。

嘉靖六年令郡王摄府事者，诏赦至，有司抄黄送郡。王自率宗行礼。

隆庆元年，令亲王朝觐久不行，今后勿奏。

京官出使王府。

成化二年，礼部奏：「巡按江西监察御史赵敔请定京官出使，公差王府礼仪，旧例不载。今议得京官公差出使，在外道经王府例该报名见辞。如遇朔望，三司等官俱至府候见公差出使人员，亦合诣府随班行礼。若敕书止赐王府，中间恐有密切。及王府进表祭祀，系王府应行礼仪，出使人员无所干预，不必随同行礼。其王府前门官员人等，礼当下马，其经过东西后门，虽无例下马，亦宜远引而行，不许逼近横绝」。从之。

酌省遣官行。

成化二年，户部等衙门官议漕运总兵及各处巡抚等官所言事宜条奏：一，王府婚丧大事，每岁朝廷三五次遣官行礼。馆谷赠遗，未免浩费。请自今亲王、郡王并妃如旧差在京内外官行礼。其将军、县主以下应差京官者，以命布政司官应差内官者，以命本府承奉」。从之。

王孙违例进表笺

成化五年十月己未，靖江王孙规裕遣官奉表笺贺皇太后圣诞及冬至节。礼部言：「故事，亲王世子未袭王爵表笺，必先奏请。今规裕未奏而进，宜正长史不能辅导之罪」。诏贷之。

给肃府管理府事关防。

嘉靖四十四年命肃府辅国将军缙（火贵，）以本爵奉祀，摄府事。缙（火贵），镇国将军弼柿子也。弼柿，父肃靖王。靖王薨，子弼桄嗣为定王。定王薨，世子缙烱卒，子绅堵以世孙嗣，自为怀王。怀王薨，无子，缙（火贵。）乃亲定王侄，而怀王叔也，服属为近。至是，定王妃吴氏上书请命缙（火贵）嗣王，事下礼部覆。据条例，亲王无后者，必亲弟亲侄始得嗣。而缙（火贵，）以叔嗣侄与亲例不合。若不为立嗣，则无罪而国除。肃之先王乏享矣，可否请上裁」。上谓越世无相继之理，止命缙（火贵），以本爵奉祀摄府事，仍令上先世所藏?宝改铸肃府管理府事，关防予之，革长史以下官。

藩祀

定王国祀制

洪武四年，命中书省定王国宗庙及社稷坛壝之制。礼部尚书陶凯等议：「于王国宫垣内左立宗庙，右为社稷。庙中为殿五间，东西为侧阶，后为寝殿五间，前为门三间。社稷之制。古者王爵不以封，止有诸候社稷之制。汉皇子始封为王，得受茅土，而社稷之制无闻。其它封公侯者，无土而社以木，后世因之以州县，比古诸侯，故其制皆方二丈五尺。唐制，州县社稷坛方二丈五尺，高三尺五寸，四出陛。三等。门北东西三面各一，为屋各三间，每间二十四戟，其南无屋。宋制，州县社稷坛率如唐制，而唐不及者五寸。其社主用石如锺形，长二尺五寸，方一尺，剡其上，培其下半。今定亲王社稷坛方三丈五尺，高三尺五寸，四出陛，两坛相去亦三丈五尺。堤四围，广二十丈。坛居壝内稍南居三分之一。壝墙高五尺，各置灵星门外垣东北西门，置屋列十二戟。南门无屋。社主用石长二尺五寸，阔一尺五寸，剡其上，埋其半。已上丈尺并无营造，尺上不同于大社，下有异于州县之制」。从之。

定王国合祀之神。

洪武二十三年，命礼部、翰林院考定王国合祀山川诸神。上曰：「王国有岳镇海渎者，即以岳为正，次海，次镇，次渎风、云雷雨之神又次之」。于是礼部为图以进，使颁之诸国。复命东海、燕、齐皆祭东岳，东镇齐、鲁皆祭西海、秦、蜀皆祭。晋祭北海。

丧礼不祭社稷、山川。

宣德五年七月，行在礼部言：「渖府长史司呈，本国见有丧礼稽于经有丧者，不祭社稷、山川等神，宜令停祭」。从之。

定官给祭物数

正统二年初，襄陵王奏：「安惠王坟园守坟典伏王隆遇清明节，本府祭毕，辄私敛校尉银钞，重办祭祀」。上命礼部定议礼物给官钱支买。至是，礼部奏请每岁六祭，每祭羊豕各一香四两、烛十二对、帛一?果，五品酒二瓶，永为定例。从之。

周王请乞亲母同庙祀。

正统五年，书复周王有爝曰：「所言欲加亲母胡夫人位号，同于宗庙祀享。又言欲迎宪王、贞烈巩妃祀于宗庙东一室，南向。即下礼官议。「今礼部举春秋考仲子之宫及僖公成风事，谓胡夫人宜仍旧号，祀于别室。又举《春秋传》诸侯不再娶，于礼无二嫡。谓巩妃定祔于定王夫人之室。礼官所言，皆有经据，朕不能违，虽叔祖考思无穷。然孔子有言：祭之以礼，惟叔祖谅之。

嫔妃郡王祔庙议：

景泰二年，礼部奏代王仕土?廛，言：「祖考嫔妤所生子女，皆封郡主。郡主见有亡没，嫔妤及郡主，未知可入祀宗庙否？乞赐明训臣等议。嫔妤之子既封郡王，其郡王自立小宗，奉祀嫔妤，当祔具庙郡主，已配仪宾。其仪宾自立本姓家庙，郡主当祔其庙，俱难入祀宗庙」。从之。

出城祭茔

成化十八年三月，汤阴王祁鏋、裕川王祁鋹、南乐王祁鉷各奏，欲因时序出城，祭先茔。礼部以三王兄弟岂宜同日远出，请止令汤阴王祭，一往祭可。

寝园修祀

成化二十二年九月，襄王祁镛奏：「梁、郢二王，宣德、正统间薨逝无嗣，其寝园惟奉祠及军校人守之，乞命本府长史司带领，庶得以时修其祀事」。上曰：「二府奉祀及军校，皆祖宗设立，与长史无预，不可从」。

徽王请祭中岳。

弘治二年六月，徽王见沛，奏欲照德王例，往祭中岳嵩山之神。上曰：「王藩屏为重，且中岳不在封内，未可轻动」。因贻书止之。

复爵，追封入家庙。

弘治十六年，代王俊杖，以其父武邑怀隐王尝以罪革爵。没后复爵，赐谥，祭葬。今礼应入家庙，奏乞改赐亲王谥号。礼部奏旨会官议处以闻。上曰：「既查有事例，武邑王准追封为代王入庙。谥曰思」。

庶支以长次奉祀。

正德二年，礼部言：「秦府永兴王诚澜薨，无嗣，秦王以二支从子秉榉为嗣。其三从支子秉楶奏言：「秉榉庶出以嫡出，宜为丧主。谨按二牒，二祖皆庶支例，以长次为序。秉楶虽三支嫡长，不当加于二支。秉榉之上，妄争图嗣，失序非礼。其教授辅导失职，宜究治」。上曰：「可教授，其勿问」。既而秉、楶又以其祖母奏欲奉祀，渎扰不已，礼部请究治教授罪，许之。仍命多官议奉祀事，佥谓名分素定难变，诏已之。

宗室遣官祭生母

正德三年六月，益王奏乞每岁自遣官诣金山口祭扫生母德妃张氏墓。礼部议非旧制。上曰：「遣官祭母，王之诚孝矣。但朝廷岁时自有祭祀，其已之。还，以书复王。

郡王奉祀亲王

嘉靖五年，礼部言：「弋阳王拱樻得祭其祖宁献、惠二王。夫二王亲王也，宜祭以亲王之礼。但今以郡王奉祀，似难全与，凡乐舞、斋郎之类，当半给之」。报可。

定王府祧庙制：

嘉靖七年，代府管事府泰顺王充耀奏称：「臣考懿王当祔庙而代自始封简王至思王，已盈五庙之数，请定祧庙之制」。下礼部议。尚书李时言：「亲王祧祔之体，《会典未载。臣等窃谓当推太庙祧祔之礼而降杀之。今代府之庙，当以始封。简王居中，百世不迁。次戾王、隐王、惠王、思王为五世。今懿王入祔，则戾王当以亲尽而祧。但诸侯无祧庙，戾王神主宜祧祔入简王之室，置椟藏之。隐王、惠王、思王以次上迁，而懿王神主升祔于第五庙，每岁暮则出祧主行合祭之礼，庶于礼制隆杀得宜」。诏如议。

议毁庙奉祀。

嘉靖三十三年，礼部言：「宁府宸濠既以反诛，其太宗宗庙已毁之庙不当复建，此所谓礼之变而当议取者也。始本部议请献、惠二庙每一易世，钦定一郡王奉祀，盖即有之庙而定祭祀之礼，将以息觊觎争竞之私耳。今诸宗室各执一说，纷纭奏扰，在乐安则曰惠王小宗之首，在建安则曰献惠，有服之孙在弋阳，长子多焜，则执父管理。故事一定不移，虽言各有据，然皆不知毁庙无复建之理，而郡王有不可逾之分，盖私而不能断之以义者也。臣等窃谓献、惠二王坟所各有享殿，而乐安、弋阳、建安诸府各有家庙。乞令每遇岁时、正旦、清明、中元、霜降、冬至等节，各府同差仪宾一员诣享殿致祭，其祭品即轮流供办，而祝文序列诸王之名，庶祭既不黩，而追远之孝可伸。惟献王则每岁立春。用古者祭先祖之义，各府各设位于家庙致祭，而以始封郡王配食。其祭仪俱从生者制度不得僭用亲王礼乐，庶情既得尽，而分亦不逾。其原设斋郎铺排屠户、厨役及添拨校尉诸人，尽行裁革。每年有司于均徭内加征银一百五十两，三府教授分领回府，以供祭费。其乐供十二户，每府分管四户，以给私祭。遇有迎诏敕进，表笺及冠婚诸务，则十二户通行供事，毋致逃窜，永无拨补。其礼生有司，临期拨用，事毕即回，毋得占吝」。得旨允行。