卷二十四

明。　俞汝楫　编

仪制司职掌。

学校。

儒学

国初，两京及中都俱设国子监，天下府州县俱设儒学。其后裁中都、国子监，而各都司卫所亦有设学者。今具列在外儒学事例于后，而两京国子监事例则各载于本衙门云。

选补生员

洪武初，令在京府学生员六十人，在外府学四十人，州学三十人，县学二十人，日给廪膳，听于民间选补，仍免其家差徭二丁。二十年，令增广生员，不拘额数。二十五年，奏准起取富民原系生员者，送应天府学读书。

永乐三年，令起取人匠。内有生员，照例送应天府学。

宣德三年，定增广生员：在京府学六十人，在外府学四十人，州学三十人，县学二十人，照例优免差徭。

正统元年，令生员名缺，许本处官员军民之家及社学俊秀无过犯子弟选补。十二年，奏准生员常额之外，军民子弟愿入学者，提调教官考选俊秀待补，增广名缺一体，送考应试。

天顺六年，令廪膳有缺，于增广内考选学问优等者帮补。

弘治七年，奏准廪膳有缺，不许将别学增广调补。

正德十年奏：「准都司卫所学，原定一年一贡者，与设优等次等生员各四十名，原定三年二贡者与设优等次等生员各三十名。原定二年一贡者，与设优等次等生员各二十名，通行提学官考补，以后，于优等内照例考选充贡。有多馀者俱作附学，不堪者不必取足。

嘉靖二年，令增顺天府廪膳生员二十名。三年，令增应天府学廪膳增广生员，顺天府学增广生员各二十名。

十一年，奏准承天府学廪膳增广生员六十名，其锺祥县学生员，亦照例通隶府学。十五年，诏各处学校廪膳生员，有亲老无人侍养愿告侍亲者，听亲终复学。其累科不第、年五十以上、愿告退闲者，给与冠带荣身，仍免本身杂泛差徭。

卫学。

成化三年，令卫学，四卫以上军生八十人，三卫以上军生六十人，二卫、一卫军生四十人，不及者不拘有司。儒学军生二十人。

嘉靖二十一年，题准直隶金山卫学，照福建平海卫学例，添设廪膳二十名，应给廪米，华亭、上海二县出办。又题准贵州、普定等十二卫，各设廪膳生员二十名，各该衙门通融处给廪米。

隆庆二年，题准直隶各卫儒学原属卫官提调者，仍以本卫官提调，惟季考生员及考选童生，听各该巡按御史定委通判等项文职官管理。

军舍入学

洪武二十七年，令武官舍馀年十五以下，许入府、州、县学读书。

宣德七年，令卫所官舍军馀俊秀者，许入附近府、州、县学，听本处乡试。

景泰二年，令云南、贵州军民生相兼，考补廪膳，照例科贡。三年，令各处军生许考补廪膳，照例科贡。

土官入学

成化十七年令，土官嫡子许入附近儒学。

正德十六年奏，准归顺土官子孙，但经一次送顺天府学食廪者，不论事故及中式，俱不许再补。

嘉靖二十六年，题准归顺土官子孙照旧例送学食廪读书。

万厯四年，题准广西、云南、四川等处凡改土为流州县，及土官地方建有学校者，令提学官严加查试。果系土著之人，方准考充附学，不许各处士民冒籍滥入。

学规

洪武二年，诏天下府、州、县立学校学者，专治一经。以礼、乐、射、御书数设科分教。三年，定学校射仪。前期戒射定耦选职事充司正、副司正、司射、司射器、请射、举爵，收矢执旗，树鹄陈设讫。至日，执事者入就位。请射者引主射、正官及各官员子弟士民俊秀者各就品位。司射器者以弓矢置于各正官及司射前。请射者诣正官前圆揖毕，引诣司射器前受弓矢讫，复位。司正、执算入立于中后。请射者诣司射前曰：「请诱射」。引司射二人耦进，各以三矢搢于腰带之右，以一矢挟于二指间。推年齿相让，年长者为上。射年幼者为下射。上射，先诣射位，向鹄正之，发矢，司正书中投算置于中，举旗者如所射应之。射毕，退立于傍。让下，射者诣位射讫，请射者俱引复位。收矢者收矢，复于射者。司正取所中算请射者，次请士民俊秀射，次请官员子弟射次，请品卑。至品高者射其就射位，发矢取算。书中举旗，收矢复位，皆如前仪。既毕，司正副司正各持算白中于主，射正官举爵者酌酒，授中者饮之，中的者三爵，中采者二爵，饮讫，请射者请属官以下仍捧弓矢纳于司射器，还，主射，正官前相揖而退。六年，令今后一应文字即用散文，不许为四六，误后学。十五年，颁禁例于天下，学校镌勒卧碑，置于明伦堂之左，永为遵守。一今后府、州、县生员，若有大事干于巳家者，许父兄弟侄具状入官辩诉。若非大事，含情忍性毋轻。至于公门一生员之家，父母贤智者少，愚痴者多其父母。贤智者子自外入，必有家教之方子，当受而无违，斯孝行矣，何愁不贤者哉？其父母愚痴者，作为多非子，既读书得贤圣知觉虽不精，通实愚痴。父母之幸独生是子，若父母欲得非为子，自外入或就内知，则当再三恳告。虽父母不从，致身将及死地，必欲告之，使不陷父母于危亡，斯孝行矣。一军民一切利病，并不许生员建言，果有一切军民利病之事，许当该有司。在野贤人有志、壮士质朴农夫、商贾技艺皆可言之，诸人毋得阻当，惟生员不许一生员，内有学优才赡，深明治体果治何经精通透彻，年及三十愿出仕者，许敷陈王道讲论治化述作文词呈禀本学教官考其所作，果通性理，连佥其名，具呈提调正官，然后亲赍赴京奏闻，再行面试。如果真才，实学不待选举，即行录用。一，为学之道，自当尊敬先生，凡有疑问及听讲说，皆须诚心听受。若先生讲解未明，亦当从容再问。毋恃已长，妄行辩难，或置之不问，有如此者，终世不成。一为师长者，当体先贤之道，竭忠教训，以导愚蒙。勤考其课，抚善惩恶，毋致懈惰。一，提调正官，务在常加考校。其有敦厚勤敏，抚以进学懈怠不律，愚顽狡诈，以罪斥去，使在学者皆为良善，斯为称职矣。一在野贤人君子果能练达治体，敷陈王道有关政治得失军民利弊者，许赴所在有司告给文引，亲赍赴京面奏。如果可采，即便施行，不许坐家实封入逓。一，民间凡有冤抑，干于自已，及官吏卖富差贫重科厚敛巧取民财等事，许受害之人，将实情自下而上，陈告，毋得越诉非干巳事者，不许及假以建言为繇坐家实封者。前件如巳依法陈告，当该府州县布政司、按察司不为受理听断不公，仍前冤枉者，然后许赴京申诉。一，江西、两浙、江东人民，多有不干已事代人陈告者。今后如有此等之人，治以重罪，若果近邻亲戚全家被人残害无人申诉者，方许一各处断发充军，及安置人数不许进言。其所管卫所官员，毋得容许。一若十恶之事，有干朝政实迹可验者，许诸人密切赴京回奏。一，前件事理，仰一一讲解遵守，如有不遵，并以违制论。二十四年，令各处儒学，每遇朔望有司官至日早，诣学谒庙，行香师生出大门外迎接行礼毕，请至明伦堂师生作揖。教官侍坐，生员东西序立。讲书提调官考课毕退，师生复送至大门外回学。其别庙行香师生，不必随行。如遇春秋祭祀迎接诏旨师生仍依定例。又令生员熟读大诰律令，岁贡时出题试之。民间习读大诰子弟亦令读律。又令教官人等，务要依先圣先贤格言，教诲后进，使之成材，以备任用。敢有妄生异议，鼓惑后生，乖其良心者，诛其本身全家，迁发化外。二十五年，定礼射书数之法：一，朝廷颁行经史、律诰、礼仪等书，生员务要，熟读精通，以备科贡考试。一，遇朔望习射于射圃树鹄，置射位。初三十步，加至九十步。每耦二人，各挟四矢，以次相继。长官主射射，毕中的，饮三爵，中采二爵。一，习书依名人法，帖日五，百字以上，一数务在精通九章之法。

永乐三年，申明师生，每日清晨升堂，行恭揖，礼毕方退，晚亦如之。生员会食，肄业毋得出外游荡。

正统六年，令提调官置簿列生员姓名，又立为签。公暇揭取，稽其所业。提学官所至，察提调勤怠，以书其称否。其生员有奸诈顽僻，藐视师长龃龉教法者，悉斥退为民。

成化三年，令提学官躬历各学，督率教官，化导诸生，仍置簿考验。其德行优文艺赡治事长者，列上等簿。或有德行而劣于经义，或有经艺而短于治事者，列二等簿。经义虽优，治事虽长而德行或缺者，列三等簿，岁课月考，循序而上，非上等不许科贡。

弘治十六年，题准生员不拘廪增，附学敢有傲慢、师长、挟制官府败伦伤化结党害人者，本学教官具呈该管官员，查究得实，依律问罪。合充吏者，发本布政司衙门充吏，役满为民当差。

嘉靖十年，题准生员内有刁泼无耻之徒，号称学霸，恣意非为，及被提学考校，或访察黜退、妄行讪毁、赴京奏扰者，奏词，立案不行，仍行巡按御史拿问。十六年，令士子文字敢有肆为怪诞不遵旧式者，提学官即行革退。

廪馔

洪武初，令师生廪食月米六斗。后复令日米一升，鱼肉盐醋之类，皆官给之。十五年，令廪馔月米一石。

正统元年令，师生日逐会馔，有司佥与膳府，府学四名，州学三名，县学二名。

弘治三年，奏准膳夫每年岁出柴薪银四两，以备会馔之用。八年，令膳夫每年岁出柴薪银十两，若师生不行会馔，有司失于供应，听提学官究治。

嘉靖十九年，题准孔、颜、孟三氏教授司生员廪米，兖州府通融处给。

隆庆六年，议准札行顺天府将交趾、归顺土官、膳夫照例编给，不许额外增编。

考法

洪武二十七年，令生员入学，十年之上，学无成效，送部充吏，其有成效及十年以下，照依入学年月编次造册解部，以备取用。其科举岁贡，亦照编次起送。又令廪膳十年之上，学无成效，增广年二十之上，不通义理者，皆充吏。其托故伪讼革罢不应选者，照卷追徵。食过廪膳还官米数实收开缴户部如数本生送吏部充吏。二十九年，令凡罢闲等项生员食粮年深，以伪讼愚钝等事革退者，假父残疾告回侍亲者，以富户技艺、户仓脚夫起取户丁因而在京潜住者侍亲亲终及病痊，制终不行。入学者，因愚钝患病侍亲等事，经断罢闲后，以人才等项举保为官者皆充吏，不追粮。凡在学读书及在家丁忧病故者，因父伯叔任军官，别无亲男坐名起取袭职者，告单丁重役及父母年老侍亲者，因父为事，代父起解，问发充军者，父兄叔侄当军户内，无丁告退者为手足，残疾耳目盲聋告退者，为事，充军工役，及以愚钝犯法等，故黜罢后为事充军工役者，为本支亲属极刑黜退者。户内军故勘合坐名勾补者皆免充。吏不追粮。永乐二年令增广生员入学十年，若年二十之上、鲁钝不能行文者充吏。

宣德三年，奏准巡按御史会布、按二司并提调教官考试生员。廪膳，十年之上学无成效者，发附近布政司。直隶发附近府州充吏。六年以下鄙猥无学者，追还廪米为民。

正统元年，令廪膳六年以上不谙文理者充吏，增广六年以上、不谙文理者为民。四年，令生员以疾病罢黜者，免追粮米。有犯诖误，听赎罪还学。若犯奸盗诈伪，挟制官府，殴骂师长、教唆词讼、说事过钱，包占人财物田土等项廪膳，追粮解京，增广附近军民衙门，俱赎罪充吏。其犯受赃奸盗，不分廪增，照例运砖、运炭、纳米、摆站等项，满日发回，原籍为民。十年，奏准提学官会布政司堂上官一员，两直隶会巡按御史。公同提调教官考选生员。年四十以上、不谙文理者，廪膳十年以上送吏部，六年以上送附近布政司增广十年以上送本布政司，两直隶送本府俱充吏六年以上并鄙猥残疾者，悉黜为民。云南贵州免考。十四年，令生员有犯，该发充吏者，廪膳免追粮米，若犯受赃奸盗、冒籍、宿娼、居丧娶妻妾事理重者，两直隶发充国子监膳夫，各布政司充邻近儒学膳夫、斋夫，满日原籍，为民廪膳，仍追廪米。

天顺五年，令各处会官考选廪膳，未及六年考不中者，追廪为民。六年，令生员争贡及越诉者，俱充吏。是年定敕，谕以后奉以从事。

成化九年，奏准北直隶考退生员，免追廪米，风宪官提督。

正统元年，奏准各处添设按察司副使或佥事一员，南北直隶监察御史各一员。请敕专一提督学校。十年，令提学官遍诣所属学校，严加考试。提督生徒学业，务见实效有不职者，礼部、都察院堂上官询察，具奏罢黜。

景泰元年，革罢提学风宪官，听巡按御史、各司、府、州县官提督考察。又令按察司分巡各道副使、佥事照依提学官先奉敕书事理。提督两直隶御史提督。

天顺六年，复设各处提督学校官，各赐敕谕：一学者读书，贵乎知而能行。先将圣贤经书熟读背诵，牢记不忘，却从师友讲解明白，俾将圣贤言语体而行之。敦尚孝弟忠信、礼义廉耻之行，不许徒务口耳之学。将来朝廷庶得真才任用，一为学工夫，必收其放心，主敬穷理，毋得卤莽间断。其馀修已治人之方，义利公私之辨，须要体认精切，庶几趋向不差。他日出仕，方能顾惜名节事业可观。一，习学举业亦穷理之事，果能精通四书、本经，便会行文有等，生徒不肯实下工夫，惟记诵旧文意图，侥幸出身。今宜痛革此弊，其所作四书、经义、策论等文，务要典实平顺，说理详明，不许浮夸怪诞。至于习字，亦须端楷，庶不乖教养之意。一学效无成，皆由师道不立。今之教官贤否不齐，先须察其德行，考其文学果所行。所学皆善，须礼待之。若一次考验学问疏浅，及怠于训诲者，姑戒厉之令。其进学改过，若再考无进，不改送吏部别用。其贪淫不肖实迹彰闻者，不必考其文学，即送按察司直隶送巡按御史问理，吏部别选有学行者补其缺。一，师生每日坐斋读书，及日逐会馔，有司佥与斋夫、膳夫、府学膳夫四名，斋夫八名，州学膳夫三名，斋夫六名，县学膳夫二名，斋夫四名，不许违误缺役。一，生员考试不谙文理者，廪膳十年以上，发附近去处充吏。六年以上发本处充吏，增广十年以上，发本处充吏。六年以上罢黜为民，未及六年者，量加决罚勉励进学一生员之家，并依洪武年间例，除本身外户内优免二丁差役。有司务要遵行，不许故违。一，凡巡视学校，水路乘驿舟陆路乘官马，仍于本司带书吏一名随行，陆路与官驴俱支廪给。一府州县提调官员，宜严束生徒，不许出外，游荡为匪。凡学内殿堂、斋房等屋损坏，即办料量工修理。若恃有提督宪职，将学校中一切合行之事，推故不行，用心整理者，量加决罚惩戒。一，所过之处，遇有军民利病及不才官吏贪酷害人，事干奏请者，从实奏闻。一，本职专督学校，不理刑名。如有军民人等诉告冤枉等事，许受词状，轻则发下，所在有司问理，重则送按察使司直隶送巡按御史提问，一科举本古者乡举里选之法。今南北所取举人名数，已有定制，近年奔竞之徒，利他处学者寡少，往往赴彼投充，增广生员，诈冒乡贯，隐微过恶，一概应试。所在教官侥幸以为巳功，其弊滋甚。今后不许违者，听本职及提调科举官监试官拿问一，布政司、按察司官及巡按御史不许侵越提督者，职事若以公务至府州县，亦当勉励师生勤力学业，不许推故不理。若提督官行止不端，许巡按监察御史指实奏闻。一，所辖境内遇有卫所学校，一体提调整理武职子弟，悉令其习读武经、七书、百将传及操习武艺。其中有能习举业者，亦听科举。一，各处岁贡生员，照例将食粮年深者，严加考试，不必会官。如果年深不堪充贡，就便照例黜罢。却将以次者考充务要，通晓文理，方许起送赴部。一，廪膳增广生员，已有定额，廪膳有缺，于增广内考选学问优等者，帮补增广有缺，于本处官员军民之家，选择资质聪敏、人物俊秀子弟补充，不许听信有司及学官徇私作弊。若有额外之数，须严加考选，通晓文义者，存留待缺。不许将不堪者，一概存留，躲避差徭。一、古者乡闾里巷，莫不有学，即今社学是也。凡提督去处，即令有司每乡每里俱设社学，择立师范，明设教条，以教人之子弟年一考校，择取勤效，仍免为师之人差徭。一师生于学校，一切事务，并要遵依。洪武间卧碑行，不许故违。

成化六年，令贵州按察司分巡官，兼理本处学校。

弘治十七年，令提学官有徇情将老疾鄙猥之人，滥容在学及克贡者，参究黜罢。

正德十年，给各按察司提督学校官关防。又令口外卫学并各都司、卫所土官学离本，布政司窵远，提督官不能岁历者，许各道分巡官岁加考校，行提学官知会。

嘉靖十六年，题准大同所属府、州、县卫所儒学生员，俱令冀北道分巡官代理 今宣、大俱令巡按御史带管。 二十六年，议准甘肃各卫所儒学生员，行甘肃巡按御史带管提调，遇该科举之年，听考送陕西布政司应试。

万厯三年，换给提学官，敕谕一：「圣贤以经术垂训，国家以经术作人，若能体认经书，便是讲明学问，何必又别标门户，聚堂空谈。今后各提学官督率教官生儒，务将平昔所习经书义理，著实讲求，躬行实迹，以需他日之用。不许别剏书院，群聚徒党及号召地方，游食无行之徒，空谈废业，因而起奔竞之门，开请托之路。违者提学官听巡按御史劾奏游食人拿问解发。一，孝弟廉让，乃士子立身大节生员中有敦本尚实，行谊著闻者，虽文艺稍劣，亦必量加奖进，以厉颓俗。若有平日不务学业，嘱托公事，或捏造谣歌，兴灭词讼，及败伦伤化、过恶彰著者，体访得实，不必品其文艺，即行革退，不许徇情姑息，亦不许轻信有司教官开送，致被挟私中伤误及善类。一我圣祖设立卧碑，天下利病诸人皆许直言，惟生员不许今后生员务遵明禁，除本身切已事情，许家人抱告有司从公审问，倘有冤抑，即为照雪。其事不干已，辄便出入衙门陈说。民情，论官员贤否，许该管有司申呈提学官以行止有亏革退，若纠众扛帮聚至十人以上，骂詈官长、肆行无礼为首者，照例问遣。其馀不分人数多少，尽行黜退为民。一，国家明经取士说书者，以宋儒传注为宗，行文者以典实纯正为尚。今后将颁降四书、五经、性理大全、资治通鉴纲目、大学衍义、历代名臣奏议、文章正宗及当代诰律典制等书，课令生员诵习讲解，俾其通晓古今，适于世用。其有剽窃异端，邪说炫奇立异者，文虽工弗录，所出试题，亦要明白正大，不得割裂文义以伤雅道。一提学官奉敕专督学校，不许借事枉法，奔趋抚按官干求荐举。各抚、按二司官，亦不许侵伊职掌行事。若有不繇提学官考取，径自行文给与生儒衣巾，及有革退生员赴各衙门告诉复学者，即将本生问罪革黜。若提学官有行止不端、怠玩旷职者，许巡按御史指实劾奏。一，该管地方，每年务要巡视考校一遍，不许移文代委，及于隔别府分调取生儒，以致跋涉为害，亦不许令师生匍匐迎送考毕，即于本地方发落，明示赏罚，不许携带文卷于别处发案，致令书吏乘间作弊，士子无所劝惩，亦不许招邀诗朋酒友，游山玩水，致启幸门，妨废公务。其水陆夫马廪给随带吏书，俱照常一提学官巡历所属。凡有贪污官吏军民不法重情，及教官干犯行止者，原系宪司理当拿问，但不许接受民词，侵官喜事，其生员犯罪，或事须对理者，听该管衙门提问，不许护短曲庇，致令有所倚恃，抗拒公法。一，廪膳增广，旧有定额。迨后增置附学名目，冒滥居多。今后岁考务要严加较阅，如有荒疏，庸耄不堪作养者，即行黜退，不许姑息有捏造流言思逞报复者，访实拿问，照例发遣。童生必择三场俱通者始收入学，大府不过二十人，大州县不得过十五人 十一年题，如人才众多，地方就试人众，许酌量增取，但不许徇情过滥见后。 如地方乏才，即四、五名亦不为少。若乡宦势豪乾托不遂，暗行中伤者，许径自奏闻处治。一，两京各省廪膳、科贡皆有定额，近来有等奸徒利他处，人才寡少，往往诈冒籍贯，投充入学，及有诡写两名，随处告考，或假捏士夫子弟希图进取。或原系倡优隶卒之家，及曾经犯罪问革变易姓名，援例纳粟纳米等项侥幸出身，殊坏士习访出，严行拿问革黜。若教官纳贿容隐，生员扶同保结者，一体治罪革罢。一，府州县提调官员，宜严束生徒，按季考校。凡学内殿堂、斋房等屋损坏，即办料量工修理。其斋夫、膳夫、学粮、学田等项，俱要以时拨给，不许迟误克减。一，生员之家，依洪武年间例，除本身外，户内优免二丁差役。一，生员考试不谙文理者，廪膳十年以上，发附近去处充吏。六年以上者，发本处充吏，增广十年以上发本处充吏，六年以上者罢黜为民。一，儒学教官士子观法所系，按临之日，考其学行俱优者，礼待奖励。其行履无过，但学问疏浅者，一次考验，姑行戒饬。再考无过，送吏部别用。有老病不堪者，许令以礼致仕。若卑污无耻、素行不谨者，不必试其文学，即拿送按察司问，革一，考贡照近日事例，每岁预将次年应贡生员，限年六十以下、三十以上、屡经科举者六人，严加考选，取其优者充贡 后题准考贡止用一正一陪见岁贡条 定限次年四月到部，听候廷试，文理不通者即行停降。年老衰惫者姑授以冠带荣身，不许俱挨次滥贡。其有停廪降廪者，必考居一、二等，方许收复 十二年题准停廪。降廪者考居三等，亦准复 未收复者，不许起送应贡。如有滥贡及廷试发回五名以上，提学官照例降调。一，补贡有缺，务查人文未经到部，果在一年以里者，将原给批咨，朱卷追缴，方取年力精壮、文学优长者一人补贡，定限该贡年分，次年到部方准收考。如有不遵旧例，将年远贡缺滥贡市恩者，起送到部，即将本生发回革廪肄业。提学官参究一，遇乡试年分应试生儒名数，各照近日题准事例，每举人一名，取科举三十名，此外不许过多一名，两京监生亦依解额照数起送。有多送一名者，各监试官径行裁革，不许入场。一名。宦乡贤、孝子节妇及乡饮礼宾，皆国之重典，风教所关。近来有司忽于教化学校是非不公，滥举失实，激劝何有？今后提学官宜以纲常为已任，遇有呈请，务须核真。非年久论定者，不得举乡贤名宦。非终始无议者，不得举节。妇孝子非乡里推服者，不得举乡饮宾僎。如有妄举受人请求者，师生人等即以行止有亏论。其从前冒滥混杂有玷明典者，照近例径自查革。一，所辖境内有卫所学校一体提调整理武职子弟，悉令习读武经七书、百将传及操习武艺有愿悉举业者，听社学师生一体考校，务求名师责成，量免差役。其行止有亏，及训诂句读，书韵差谬、字画不端、不通文理者，即行革退。四年，令各处乡试毕日，吏部会同礼部将各提学官从公考察，分别等第，优异降调有差。六年，题准南直隶庐、凤、淮、扬四府。滁、徐、和三州学校，以江北巡按兼之。湖、广、衡、永二府，郴州以上，湖南道副使兼之。辰州一府，靖州以辰沅道副使兼之。广东琼州府以海南道副使兼之，各请专敕行事，每岁巡历考校，十年题准。乡试后，提学官考察停止十一年，题准各提学每岁考校一次，入学务要不失原额，间有他故巡历不周，次年即行，如数补足，虽系科举之年，亦宜照岁考例。总计三年之内，大府务足六十人，大州县务足四十五人，其地方果系科目数多。就试人众，则于定额之外量加数名，但不许倍于原数。如乏才之处，亦毋得因而一概取盈。又令南直隶提学御史仍兼管江北、湖广、贵州提学官，照旧专管该省，惟琼州府仍属海南道。

社学

洪武八年，诏有司立社学，延师儒，以教民间子弟。十六年，诏民间立社学，有司不得干预，其经断有过之人，不许为师。二十年，令民间子弟读御制《大诰》，又令为师者率其徒能诵《大诰》者，京礼部校其所诵多寡，次第给赏。又令兼读律令。

正统元年，令各处提学官及司府、州县官严督社学，不许废弛。其有俊秀向学者，许补儒学生员。

成化元年，令民间子弟愿入社学者，听其贫乏不愿者，勿强。

弘治十七年，令各府、州、县建立社学，访保明师民间幼童年十五以下者，送入读书，讲习冠、婚、丧祭之礼。

乡饮酒礼

洪武初，诏中书省详定乡饮酒礼条式，使民岁时燕会，习礼读律，期于申明朝廷之法，敦叙长幼之节，遂为定制云。

洪武五年，定在内应天府及直隶府州县，每岁孟春正月孟冬十月，有司与学官率士大夫之老者行于学校。在外行省所属府州县，亦皆取法于京师。其民间里社，以百家为一会，粮长或里长主之，百人内以年最长者为正宾，馀以齿序坐，每季行之于里中。若读律令，则以刑部所编，申明戒谕书兼读之。其武职衙门，在内各卫亲军指挥使司及指挥使司。凡镇守官，每月朔日，亦以大都督府所编戒谕书率僚佐读之。十六年，颁行图式：一，各处府州县。每岁正月十五日，十月初一日，于儒学行乡饮酒礼酒肴，于官钱约量支办，务要丰俭，得宜除宾。僎外，众宾序齿列坐，其僚属则序爵。前一日，执事者于儒学之讲堂，依图陈设坐次，司正率执事习礼。至日黎明，执事者宰牲具馔主席及僚属司正先诣学，遣人速宾、僎以下。比至，执事者先报曰宾至主席，率僚属出迎于庠门之外以入。主居东，宾居西，三让，三揖而后升堂，东西相向立。赞两拜。宾坐，执事又报曰：僎至主席」。又率僚属出迎，揖让，升堂，拜坐，如前仪。宾、僎介至，既就位，执事者唱司正扬觯，执事者引司正繇西阶升诣堂中，北向立。执事者唱宾、僎以下皆立。唱揖，司正揖，宾、僎以下皆报揖。执事者以觯酌酒授司正司，正举酒曰：「恭惟朝廷，率由旧章，敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食。凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝。长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里，无或废坠，以忝所生。读毕，执事者唱司正饮酒。饮毕，以觯授执事，执事者唱揖。司正揖宾、僎以下皆报揖。司正复位，宾、僎以下皆坐。唱读律令执事者举律令案于堂之中。引礼引读律令者诣案前，北向立，唱宾、僎以下皆拱立，行揖礼如扬觯仪，然后读律令。有过之人俱赴正席，立听，读毕，复位。执事者唱供馔案。执事者举馔案至宾前，次僎，次介主、三宾以下各以次举讫，执事者唱献，宾主起席，北面立。执事斟酒以授主主，受爵，诣宾前置于席，稍退，赞两拜。宾答拜讫，执事者又斟酒以授主，主受爵诣僎前，置于席，交拜如前仪。毕，主退复位。执事者唱宾酬酒，宾起，僎从之。执事者斟酒授宾宾，受酒，诣主前置于席，稍退，赞两拜。宾、僎、主交拜讫，各就位坐，执事者分左右立。介三宾、众宾以下以次斟酒于席，讫，执事者唱饮酒，或三行，或五行。供汤又唱斟酒饮酒。供汤三品毕，执事者唱彻馔案讫，唱宾、僎以下皆行礼。僎主、僚属居东，宾、介、三宾、众宾居西，赞两拜讫，唱送宾，以次下堂，分东西行，仍三揖，出庠门而退一里。社每岁春、秋社、祭会饮毕，行乡饮酒礼。所用酒肴，于一百家内供办，毋致奢靡。百家内除乞丐外，其馀但系年老者，虽至贫亦须上坐。少者虽至富，必序齿下坐，不许搀越，违者以违制论。其有过犯之人，虽年长财富，须坐于众宾席末，听讲律，受戒谕供饮。酒毕同退，不许在众宾上坐。如有过犯之人不行赴饮及强坐众宾之上者，即系顽民主席及诸人首告，迁徙边远，住坐其主席者及众宾推让。有犯人在上，坐同罪。其各里社，以百家为一会。百家之内，以里长主席，其馀百人选年最高有德人所推服者一人为宾，其次一人为介，其馀各依年序齿坐。如有乡人为官致仕者。主席请以为僎，择通文学者一人为扬觯，一人为读律，二人为赞礼。前期一日，主诣宾门，宾出迎大门之外，肃主以入。至中堂，主宾相揖讫，主稍前曰：某日行乡饮酒礼，吾子年高德，卲敢请为？宾曰：某固陋，恐辱命，敢辞」。主曰：询诸众，莫若吾子贤，敢固请」。宾曰：夫子申命之，某不敢辞」。主再拜，宾答拜。介亦如之，但改请吾子为介。执事者设宾席于堂中稍西，南向。设主席之堂东南，西向。宾六十以上者席于堂中上，两序东西相向如宾。多年幼者席于堂下阼阶之南，北面西上。是日清晨，宾及众宾皆至门外，主出迎，西向揖。宾东向答揖。主先入门而右，宾入门而左。至阶，主揖宾，宾揖。主主先升自东阶，宾升自西阶，至中堂，主西向立，宾东向立。赞礼唱拜，兴，二主、宾皆两拜，主肃宾各就位。赞礼唱扬觯，扬觯者举觯，酌酒，诣中堂，北向立。赞礼唱在坐，皆起，宾主以下皆起。拱立，扬觯者乃扬觯而扬言曰：「与前同。毕」，唱揖，扬觯者揖。主宾以下皆揖，扬觯者，遂饮酒讫，复揖主，宾以下皆揖，以爵授执事者，复位，宾、主以下皆坐。赞礼唱读律，执事者设案于堂中。次引读律者诣案前，赞礼唱在坐者皆揖。唱读律者揖宾主以下皆立，遂展律于案，详缓，读之讫，复以申明圣谕。读之毕，赞礼唱揖，读律者揖宾主以下皆揖，读律者复位。赞礼唱，众皆坐，宾、主以下皆坐，执事者供馔案行酒。赞礼唱饮酒，众宾皆饮，或五行，或七行，礼同前。食毕，彻案。赞礼唱「礼毕」，主先行而西向立。赞礼引宾以下东向立。赞拜，兴，拜，兴。主宾皆两拜。主送宾于门外，东西相揖，乃退。明日，宾介僎，众宾诣主家拜谢，乡饮之，赐主出门外拜，为辱屈。昨日之来，一乡饮之，设所以尊高年，尚有德兴礼让，敢有喧哗失礼者，许扬觯者以礼责之。其或因而致争竞者，主席者会众罪之。十八年，大诰天下，乡饮酒礼，叙长幼，论贤良，别奸顽，异罪人。其坐席间高年有德者居于上，高年淳笃者并之，以次序齿而列。其有曾违条犯法之人，列于外坐，同类者成席，不许于与良善之席。主者若不分别，致使贵贱混淆，察知或坐，中人发觉，罪以违制，奸顽不繇其主紊乱正席全家移出化外。

二十二年，再定图式，凡良民中年高有德无公私过犯者，自为一席，坐于上等。有因户役差税迟误，及曾犯公杖私笞招犯在官者，又为一席，序坐中门之外。其曾犯奸盗诈伪、说事过钱，起灭词讼、蠹政害民、排陷官长，及一应私杖徒流重罪者，又为一席。序坐于东门之内，执壶供事各用本等之家子弟，务要分别三等，坐次善恶，不许混淆。其所行仪注，并依原颁定式。如有不遵图序坐及有过之人不行赴饮者，以违制论。主官知府、知州、州县知县如无正官、佐贰官代位于东南，大宾以致仕官为之位于西北。僎宾择乡里、年高有德之人位于东北，介以次长，位于西南，三宾以宾之次者为之位，于宾主介僎之后。司正以教职为之主，扬觯以罚赞礼者，以老成生员为之。

弘治十七年题：「准今后但遇乡饮酒，延访年高有德，为众所推服者为宾，其次为介。如本县有以礼致仕官员主席，请以为僎，不许视为虚文，以致贵贱混淆，贤否无别。如违，该府具呈巡按御史径自提问，依律治罪」。

旌表

国初凡有孝行节义为乡里所推重者，据各地方申报风宪官核实奏闻，即与旌表。其后止许布衣编民委巷妇女，得以名闻。其有官职及科目出身者，俱不与焉。

洪武元年令，凡孝子顺孙、义夫节妇志行卓异者，有司正官举名，监察御史、按察司体核，转达上司，旌表门闾。又令民间寡妇三十以前、夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。

二十一年，榜示天下本乡、本里有孝子顺孙、义夫节妇，及但有一善可称者，里老人等，以其所善实迹，一闻朝廷，一申有司转闻于朝。若里老人等已奏有司不奏者，罪及有司此等善恶。每遇监察御史及按察司分巡到来里老人等，亦要报知，以凭核实入奏。二十六年，定礼部据各处申来、孝子顺孙义夫、节妇理当旌表之人，直隶府州，咨都察院差委监察御史核实。各布政司所属，从按察司核实，著落府、州、县同里甲亲邻保勘相同，然后明白奏闻，即行移本处旌表门闾，以励风俗。二十七年，诏申明孝道：「凡割股或至伤生卧?，或至冻死，自古不称为孝，若为旌表，恐其仿效，通行禁约，不许旌表」。又奏：「准天下军民衙门，将已经旌表军民孝子节妇，于所在旌善亭附内，写行孝守节缘繇。其未经旌表，果系义夫节妇孝子顺孙卓异者，不拘军民人等一体保勘申报。

天顺元年，诏「民间同居共爨，五世以上乡党称其孝友者，有司取勘以闻，即为旌表。

成化元年，奏准：凡旌表贞节孝行，里老呈告到官，掌印官亲自研审，坐令有职官关保备开实迹，具奏礼部行勘核，实类奏旌表，如有扶同妄将夫亡时年巳三十以上，及寡居未及五十妇人，增减年甲，举保者，被人首发，或风宪官核勘得出，就将原保各该官吏里老人等通行治罪。

正德六年，令近年山西等处不受贼污，贞烈妇女，巳经抚按查奏者，不必再勘。仍行有司，各先量支银三两，以为殡葬之资。仍于旌善亭傍立贞烈碑，通将姓氏，年籍镌石，以垂永久。

十三年，令军民有孝子、顺孙、义夫、节妇，事行卓异者，有司具实奏闻，不许将文武官、进士、举人、生员吏、典命、妇人等例外陈请。

嘉靖二年，奏：「准今后天下文武衙门，凡文职除进士举人，系贡举贤能，已经竖坊表宅及妇人巳受诰敕封为命妇者，仍照前例，不准旌表外，其馀生员吏典一应人等，有孝子顺孙、义夫节妇，志行卓异，足以激励风化，表正乡闾者，官司仍具实迹以闻，一体旌表」。又奏：「准今后节妇，但系风宪官核实到部，虽有病故者，亦准类奏旌表」。三年，诏：「孝子顺孙、义夫、节妇，巳旌表，年及六十者，孝子冠带、荣身节妇照，八十以上例给。

赐绢帛米肉。

嘉靖十年，题准孝子、顺孙、义夫节妇，有司勘实具奏者，免其覆勘，径行风宪官核实。若系风宪官巳核实具奏者，径候季冬类奏旌表。

四十二年，议：「准命妇守节，例不题请，止行所属，以礼存问，仍加周恤。其户下优免，与品官相同」。

隆庆三年，奏准孀妇寿至百岁者，照例旌表，为贞寿之门。

印信。

国初设铸印局，专管铸造内外诸司印信。其后又有铸换办验，及儒士食粮冠带等，俱具列于后，而以印信制度附之。

洪武二十六年定，凡开设各处衙门，合用印信札付铸印，局官依式铸造给降。其有改铸销毁等项，悉领之。

弘治三年奏：准铸印局儒士食粮三年役满不愿外补者，咨送吏部，冠带仍旧，食粮办事，候有本局员缺奏补。

十三年，奏：「准两京兵部并在外巡抚、巡按按察司点视各卫所印信，如有军职将印当钱使用印者，带俸差操。

十四年，议准在外大小衙门，印记年久，印面平乏，篆文模糊者，方许申知上司验实具奏，铸换新印。其旧印送上司，付公差人员缴部，仍发铸印局看验。若印记新降未久捏奏烦扰，虽已铸换，仍将申奏官吏治罪。

嘉靖八年题，准铸印局官儒今后应造印记关防，专以洪武正韵》为主，正韵不载，方取许氏说文二书，无从查考者，方将先儒著述六书等书参考。十六年，题「准铸印局增食粮儒士二名，连额设共四名。

印信制度。

征西、镇朔、平羌、平蛮等将军，银印虎钮，方三寸三分，厚九分，柳叶篆文。　宗人府五军都督府，俱正一品，银印，三台，方三寸四分，厚一寸。　六部都察院并在外各都司，俱正二品，银印，二台，方三寸二分，厚八分。　衍圣公、张真人，中都留守司，俱正二品，各布政司，从二品，银印，二台，方三寸一分，厚七分。景泰三年，赐衍圣公三台银印。　顺天、应天二府俱正三品，银印，方二寸九分，厚六分五厘。　通政司、大理寺、太常寺、詹事府及京卫并在外各按察司各卫，俱正三品。苑马寺、宣慰司俱从三品，铜印，方二寸七分，厚六分。　太仆寺、光禄寺并在外各盐运司，俱从三品铜印，方二寸六分，厚五分五厘。　鸿胪寺并在外各府，俱正四品。国子监并在外宣抚司，俱从四品，铜印，方二寸五分，厚五分。　翰林院、左右春坊、尚宝司、钦天监、太医院、上林苑监、六部各司、宗人府经历司并在外各王府长史、各卫千户所，俱正五品，司经局、五府经历司并在外招讨司、安抚司，俱从五品铜印，方二寸四分，厚四分五厘。　在外各州，从五品铜印，方二寸三分，厚四厘。　都察院经历司、大理寺左右寺、五城兵马司，大兴、宛平、上元、江宁各京县及僧录司、道录寺，并在外中都留守司、经历司、断事司、各都司、经历司断事司，各卫百户所长官司及各王府审理所，俱正六品。光禄寺大官等署并在外各布政司、经历司理问所，俱从六品铜印，方二寸二分，厚三分五厘。　吏科等六科行人司、通政司经历司、工部营缮所、太常寺典簿厅、上林苑监蕃育等署并在外各按察司经历司各县，俱正七品。中书舍人、顺天应天府经历司、京卫经历司、光禄寺典簿厅、太仆寺、詹事府、各主簿厅并在外各卫经历司、盐运司、经历司、苑马寺主簿厅、宣慰司经历司，俱从七品，铜印，方二寸一分，厚三分。　户部、刑部、都察院各照磨所，兵部典牧所，国子监绳愆厅、博士厅、典簿厅，鸿胪寺钦天监，各主簿厅并在外各布政司照磨所，各府经历司及各王府纪善、典宝、典膳、奉祀良医、工正各所，宣抚司经历以上，正从八品，俱铜印，方二寸，厚二分五厘。　刑部都察院各司狱司，顺天、应天二府照磨所司狱司，鸿胪寺、司仪署司宾署，国子监典簿厅，上林苑监、典簿厅、内府宝钞等各库，御马仓草仓，会同馆，织染所，文思院、皮作局、颜料局，鞍辔局，宝源局，军器局都税等司教坊司，并在外留守司司狱司，各都司司狱司，各按察司、照磨所，司狱司，各府照磨所，司狱司及各王府长史司，典簿厅，教授、典仪，所各府、卫、儒学，税课司，阴阳学医、学、僧纲，司道纪司及巡检司以上，正、从九品，俱铜印，方一寸九分，厚二分二厘。　各州县儒学、仓库、驿递闸坝批验所、抽分竹木局、河泊所、织染局、税课司、阴阳学医、学僧、道司，俱未入流铜条记，阔一寸三分，长二寸五分，厚二分一厘。以上俱直钮，九迭篆文。　监察御史，铜印，直钮，有眼，方一寸五分，厚三分，八迭篆文。　总制、总督、巡抚等项并镇守及凡公差官铜关防，直钮，阔一寸九分五厘，长二寸九分，厚三分，九迭篆文。　文渊阁银印，直钮，方一寸七分，厚六分，王箸篆文。宣德年，赐惟进呈文字等项用之。

建言：

按祖训》大小官员并百工技艺之人，应有可言之事，许直至御前奏闻，其言当理，即付所司施行，诸衙门毋得阻滞，违者即同奸论所以广耳目，防壅蔽而通下情也。累朝以来，亦有蓦越报复之禁，具载于后。

洪武九年颁建言格式，使言者直陈得失，无事繁文。十五年，令军士建言者，所日用印实封入递奏闻，本人不必赴京。

永乐元年令，「凡利国利民之事，不拘百工技艺之人，皆许具实敷奏。若官吏人等贪赃坏法、颠倒是非、酷虐良民及婚姻田土军役等事，一体职掌榜文内事理具状，自下而上陈告。如有假以实封，建言蓦越，合乾上司，径赴朝廷。干冒者治以重罪。八年，令布政司、按察司、进表官陈奏军民利病、政治得失。十三年，令凡军民利病及贪污吏作弊害民者，许诸人具实奏闻。

景泰四年，令建言者该衙门详细参看，果有利国利、民可行则行。有假以言事报复雠怨者，具奏治罪。　近例凡天下官吏军民人等建言民情，每岁礼部会官议定可否具奏，内可行者，移各该衙门施行。若泛言不切，立案不行。其抚按等官陈奏地方利弊，则从各衙门职掌覆奏定夺。

会议

洪武二十四年，令今后在京衙门有奉旨发放为格为例及紧要之事，须会多官计议停当，然后施行。又令各衙门会议事，六科给事中与议。若有众论不同，许面奏定夺」。

宣德三年，奏准官民建言，六部尚书、都御史、六科给事中会议奏闻。

正统十年命内阁官与各衙门会议，后免会。

正德六年，奏准，「凡事机重大，会官议拟，先备揭帖，送该议官，人各一本，如紧急亦将略节，先送传看毕，方才请会，仍行守卫，严禁在傍观听者」。　近例，凡朝廷有大事，当会别部，或会九卿堂上官及掌科掌道官议者，该部奏请得旨，然后请会。若合会武臣，则五府管事官皆与合会。儒臣则翰林院、詹事府、春坊、司经局、国子监皆与若刑名则锦衣卫与。若大事，则皇亲驸马皆与。其奉旨会某衙者，如旨施行。

节假

凡每岁正旦节，自初一日为始，文武百官放假五日，冬至本日为始，放假三日。

永乐七年，令元宵节自正月十一日为始，赐百官节假十日。

养老

国初养老，令贫者给米肉，富者赐爵，惟及于编民。天顺以后，始令致仕官七十以上者，皆得给酒肉、布帛，或进阶。其大臣八十九十者，特赐存问，葢古者尊高年养国老之遗意，今并列于后：

洪武九年，诏民年七十以上者，许一丁侍养，与免杂泛差役。十九年，诏：「所在有司，审耆老，不系隶卒倡优，年八十九十，邻里称善者，备其年甲，行实，具状奏闻。贫无产业者，八十以上，月给米五斗，肉五斤、酒三斗。九十以上，岁加给帛一匹、絮五斤。虽有田产，仅足自赡者，所给酒肉、絮帛亦如之。其应天、凤阳二府富民，年八十以上赐爵里士，九十以上赐爵。社士，皆与县官平礼并免。杂差正官岁一存问，著为令」。

永乐十九年，诏民年八十以上，有司给与绢二匹，布二匹，酒一斗，肉十斤，时加存恤。二十二年，令民年七十以上及笃废残疾者，许一丁侍养。不能自存者，有司赈给。八十以上者，仍给绢二匹，绵二斤，酒一斗，时加存问。

天顺二年，诏：「军民有年八十以上者，不分男妇，有司给绢一匹，绵一斤、米一石、肉十斤、年九十以上者倍之，男子百岁加与冠带、荣身」。又诏：「四品以上官，年七十以礼致仕。不能自存者，有司岁给米五石」。八年，诏：「凡民年七十以上者，免一丁差役。有司每岁给酒十瓶、肉十斤、八十以上者，加与绵二斤、布二匹。九十以上者，给与冠带。每岁设宴，待一次百岁以上给与棺具」。

成化二十三年，诏：「在京文职以礼致仕，五品以上年及七十者，进散官一阶」。其中廉贫不能自存，众所共知者，有司仍每岁给与食米四石，不许徇情滥给。

弘治十八年，诏文职官员五品以上以礼致仕在家者，各进阶一级。其二品以上、大臣年及八十者，有司备采币羊酒。年九十以上者具奏，遣使存问。

嘉靖元年，诏：「文职致仕一品未受恩典者，有司月给食米二石，岁拨人夫二名。应用二品以上、年及八十者，备采币羊酒问劳。九十以上者，具实奏来，遣使存问，五品以上，以礼致仕。年七十以上者，进散官一阶。其中廉贫不能自存，众所共知。岁给米四石，以资养赡」。又诏：内外大小文武官员人等死于忠谏、老亲、寡妻无人侍养者，有司量加优恤。

恤孤寡。

国初立养济院以处无告，立义冢以瘗枯骨，累朝推广恩泽，又有惠民药局、漏泽园、旛竿、蜡烛二寺，其馀随时给米给棺之令，不一而足，兹备列之。

洪武初，令天下置养济院，以处孤贫，残疾无依者。三年，令民间立义冢，仍禁焚尸。若贫无地者，所在官司择近城宽闲之地立为义冢。十九年，诏：「所在鳏寡孤独取勘明白田粮，未曾除去差拨者，即与除去。若不能自养，官岁给米六石。其孤儿有田，不能自立，既免差役，责令亲戚收养，无亲戚邻里养之。其无田者，一体给米六石，候出幼同民当差」。

宣德三年，令天下军民贫病者，惠民药局给与医药。

天顺元年，令收养贫民于大兴、宛平二县，每县设养济院一所于顺便寺观，从京仓支米煮饭，日给二餐、器皿、柴薪、蔬菜之属，从府县设法措办，有疾者拨医调治，死者给与棺木。四年，令京城崇文、宣武、安定、东直西直阜城门外，各置漏泽园。仍令通州、临清沿河有遗胔暴露者，一体掩藏。

嘉靖六年，诏：「在京养济院止收宛、大二县孤老，各处流来男妇笃废残疾之人。工部量出官钱，于五城地方各修。葢养济院一区，尽数收养。户部于在官仓库，每人日给米一升，巡城御史稽考，毋得虚应故事。又令巡城御史行各城地方，有在街啼号乞丐者，审属民籍送顺天府，发养济院属军卫，送旛竿、蜡蠋二寺给济。外处。流来三百里内者，验发本贯官司收养三百里外及不能行走者一体，送二寺给济。每季轮差兵马副指挥一员看验。饭食有无弊端，随同内官给散，十日一次开报。查考并行南京礼部一体施行。十一年，诏顺天府发银二百七十五两于五城市故衣给，民无衣者。

自宫禁

永乐二十二年，令凡自宫者以不孝论。军犯罪及本管头目总小旗、民犯罪及有司里老。

宣德二年，令：「凡自净身者，军还原伍，民还原籍，不许投入王府及官员势要之家隐藏，躲避差役。若再犯者，本犯及隐藏之家俱处死。该管总小旗里老邻人知而不举，一体治罪」。

正统十二年令，凡自首在官阍者送海南子种菜。其隐瞒不首，及再擅净身并私收使用者，事发全家发辽东充军。

天顺二年，令净身者拿问边远充军。

成化九年，令私自净身希求进用者，本身处死，全家发烟瘴地面充军。十五年，令净身人巡城御史、锦衣卫官督同五城兵马逐回原籍。若该城内外容留潜住者，并火甲、邻佑人等一体究治。本身枷号一个，月满日决打一百押回，如再来京，并家下父兄人等俱治罪。二十二年，令各王府非奉朝廷明文，擅收净身人，俱发回原籍收管，不许投托容隐。

弘治元年，令锦衣卫拘审净身人送顺天府递回。原籍官司，五日一点闸，不在者即杖并户头，追回见官，不许容纵五年，令私自净身者，本身并下手之人处斩，全家发边远充军。两邻及歇家不举者，同罪。有司里老容隐者，一体治罪。十三年，奏准先年净身人曾经发遣，若不候朝廷收取，官司明文起送，私自来京图谋进用者，问发边卫充军。

正德九年，令直隶顺天等府、山东、河南等布政司地方，再有私自净身者，照例本身并下手之人处死，全家发边远充军。其先巳净身者，立籍点闸，不使私自逃至京师，扰害官府。二年，令违例私自净身人，著锦衣卫五城兵马著落，该地方尽数逐去。如有潜躲在京者拿住杀了九年，令今后再有私自净身者，除小幼无知者，本身免死充军，其馀俱照见行事例本身并主使下手之人处斩，全家发边远充军。里老、邻佑及本管官不行举察者，各从重治罪。十六年，诏：「私自净身人，在京潜住，希图收用，著缉事衙门、巡城御史访拿究问。今后敢有私自净身者，本身并下手之人处斩全家，发烟瘴地面充军。两邻及歇家不举首者，治罪。

嘉靖八年奏准，凡海子食粮净身男子，分别老壮造册。礼部备查各处，王府并将军、中尉数目，将年壮者勘酌多寡，派去各府供役不堪选用者，给与印信文票，发回原籍，官司收恤，免其本身差役。

万厯十一年，奏准：「小民犯禁私割，致伤和气，著都察院行五城御史及通行各省直、抚、按衙门，严加禁约。自今五年以后，民间有四：五子以上，愿以一子报官，阉割者听有司造册送部，候收补之日选用。如有私割者，照例重治。邻佑不举者，一并治罪不宥。