卷四十五

钦定四库全书

通志卷四十五

宋　右。　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰礼略第四

凶礼

大丧及山陵制并为期。以下亲哭及不亲事附䘮期。　天子吊大臣服　天子为大臣及诸亲举哀。　诸侯及公卿大夫为天子服。　皇太后、长公主及三夫人已下为天子服杖。　《挽歌》　秀孝为举将服。　郡县吏为守令服。　师弟子相为服。　朋友相为服大䘮及山陵制并为期以下、亲哭及不亲事附。周制始崩，太仆戒鼓，传达于四方，内宗掌序哭者，外宗叙外，内朝暮哭者。世妇掌比外内命妇之朝，暮哭不敬者而呵罚之。小宗伯县缞冠之式于路门之外，太仆掌县䘮首服之法于宫门，首服之法，谓免髽、笄、总、广、狭、长短之数。三日，祝先服五日官长服官长，大夫士。七日，国中男女服庶人三月，天下服。诸侯之大夫也。宫正掌授庐舎，辨其亲踈贵贱之居庐，倚庐也。舎，垩室也。亲者、贵者居倚庐，䟽者贱者居垩室。汉旧仪曰：髙帝崩三日，小敛室中牖下作栗木主，长八寸，前方后圎围一尺，置牖中，望外内张绵絮以鄣外，以皓夲大如指，长三尺，四枚纒，以皓皮，四方置牖中，主居其中央。七日，大敛棺，以黍饭羊舌祭之牖中。已𦵏，收主为木函。蔵庙太室中西墙壁堋中。帝初登遐，朝臣称曰大行皇帝。风俗通云：俗说易称四海为家，虽都二京，巡有方岳，又曰：行在所由，以行为辞，天命有终，往而不返，故曰大行。天子新崩，梓宫在殡，太子已即位，存亡有别，不可但称皇帝，未及定谥，故曰大行皇帝宫车晏驾，周康王一朝晏起，诗人深刺，如今崩殡，则为晏驾，其䘮葬仪无闻。文帝遗诏，其令天下吏民，令到出临三日，皆释除，无禁取妇、嫁女、祠祀饮酒食肉。自当给䘮，事服临者，皆无践绖，带无过三寸，无布车及兵噐无发，民哭临宫殿中。霸陵山川，因其故，无有所改归，夫人以下至少使中尉亚夫为车骑将军，属国悍为将屯将军，郎中令张武为复土将军师古曰：穿圹出土下棺也，已而置土为坟，故云复土。发近县卒万六千人，发内史卒万三千人，蔵郭穿复土，属将军武即张武，赐诸侯王已下至孝悌，力田金帛各有差。毎天子即位，眀年，将作大匠营陵地用地七顷，方中用地一顷，深十三丈，堂坛髙三丈，坟髙十二丈，武帝坟髙二十丈，眀中髙一丈七尺，四周二丈，内梓棺栢，黄肠题凑，以次百官，蔵毕，其设四通羡门，容大车六马，皆蔵之内，方外陟车石，外方立先，闭劔戸户，设夜龙，莫耶劔，伏弩设伏火，已营陵，馀地为西园后陵，馀地为媫妤以下，次赐亲属功臣题头也，凑以头向内，所以为固也。后汉制：皇帝不豫，太医令丞将医入，就进所宜药，甞药监、近臣、中常侍、小黄门皆先甞药，过量十二，公卿朝臣问起居无间，太尉告请南郊，司徒、司空告请宗庙，告五岳，四渎、群祀并祷求福登遐皇后诏三公典䘮事，百官皆衣白单衣，白帻不冠，闭城门，宫门近臣中黄门持兵，虎贲、羽林中署皆严宿，卫宫府各警，北军五校绕宫，屯兵黄门令、尚书御史、谒者昼夜行，陈三公启手足色肤如礼，皇后、皇太子、皇子哭踊如礼，沐浴如礼，守宫令兼东园匠将女执事黄绵缇缯，金缕玉柙如故事，汉旧仪曰：帝崩含以珠，纒以缇缯十二重，以玉为标，如铠状，连缝之，以黄金为缕腰，以下以玉为札，长一尺，广二寸半，为柙，下至足，亦缝以黄金缕，请诸衣衾敛之。凡乘舆衣服，已御蔵之崩，皆以敛。饭含珠玉如礼，天子饭以珠含以玉。盘冰如礼，大盘广八尺，长一丈三尺，深三尺，漆赤中百官哭临殿下。是日夜，下竹使符告郡国二千石、诸侯王。应劭曰：凡与郡国守相竹使符，皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书第一至第五。张晏曰：符以代古之圭璋，従简易也。竹使符到，皆伏哭尽哀，旧汉制发兵，皆以铜虎符，其馀竹使而已，符第合会为大信。小敛如礼。东园匠考工令奏东园秘噐，表里洞赤，虡文画日月、鸟龟、龙虎、连璧、偃月、牙桧、梓宫如故事，大敛于两楹之间。五官、左右虎贲、羽林五将各将所部，执虎贲㦸，屯殿端门陛左右厢，中黄门，持兵陛殿上。夜漏，群臣入。昼漏上水，大鸿胪设九宾，随立殿下，谒者引诸侯王立殿下，西面北上，宗室诸侯、四姓小侯在后，西面北上。治礼引三公就位，殿下北面特进，次中二千石列侯，次二千石、六百石，博士在后，群臣陪位者皆重行西上，位定，大鸿胪言具，谒者以闻，皇后东向，贵人、公主、宗室妇女以次立后。皇太子、皇子在东，西向，皇子少退，在南北面，皆伏哭。大鸿胪传哭，群臣皆哭。三公升自阼阶，安梓宫内圭璋诸物，近臣佐如故事。嗣子哭踊如礼。东园匠武士下钉祍，截去牙䘮大记曰：君盖用漆三祍三束。郑注曰：祍，小腰。太常上太牢奠，太官食，监中黄门，尚食次奠，执事者如礼。太常太鸿胪传哭如仪。三公奏尚书顾命，太子即日即天子位于柩前，请太子即皇帝位，皇后为皇太后。奏可，群臣皆出，吉服入会如仪。太尉升自阼阶，当柩御座北面稽首，读册毕，以传国玉玺绶东面跪授。皇太子即皇帝位，中黄门掌兵，以玉贝、隋侯珠、斩蛇寳劔授太尉告令群臣群臣皆伏称万岁，或大赦天下，遣使者诏开城门宫门，罢屯卫兵，群臣百僚罢，入成䘮服如礼，三公、太常如礼。故事，百官五日一会，临故吏二千石、刺史在京都郡国上计掾史皆五日一会，天下吏民发䘮，临三日，先葬二日，皆旦晡临。既𦵏，释服，无禁嫁娶祠祀佐史以下，布衣冠帻绖带无过三寸。临庭中，武吏布帻大冠，大司农出见钱榖，给六丈布直以葬。䘮期依前汉制，部刺史、二千石、列侯在国者及闗内侯、宗室长吏及因邮奉奏，诸侯王遣大夫一人奉奏吊臣，请驿马露布，奏可以木为重，髙九尺，广容八厯，裹以苇席。巾门、䘮帐皆以簟车，皆去辅轓疏布恶轮，走卒皆布褠帻，太仆四轮，辀为宾车，大练为屋幕，中黄门虎贲各二十人，执绋。司空择土造穿，太史卜日，谒者二人，中谒者仆射、中谒者副匠作，油缇帐以覆坑方石，治广肠题凑便房如礼。大驾太仆御方相氏，黄金四目，蒙熊皮，元衣朱裳，执戈扬盾，立乘四马，先驱旗之制，长三仞，十有二斿，曵地画日月升龙书，旐曰天子之柩，谒者二人立乘六马为次，大驾甘泉卤，薄金根容车兰䑓法。驾䘮服，大行，载饰如金根车，皇帝従送如礼，太常上启奠。夜漏二十刻，太尉冠长冠，衣斋衣，乘髙车，诣殿止车门外，使者到，南向立，太尉进伏拜受诏，太尉诣南郊。未尽九刻，大鸿胪设九宾随立。群臣入位，太尉行礼，执事皆冠长冠，衣斋衣，太祝令跪读谥策，太尉再拜稽首。治礼告事毕，太尉奉谥策，还诣殿端门，太常上祖奠中黄门，尚衣奉衣登容根车东园。武士载大行，司徒却行道，立车前。治礼引太尉入就位大行车西少南，东面奉䇿，太史令奉哀䇿立后，太常跪曰进，皇帝进，太尉读谥策，蔵金匮，皇帝次科蔵于庙，太史奉哀策苇箧诣陵。太尉旋复公位，再拜，立哭。太常跪曰哭，大鸿胪传哭，十五举音，止哭。太常行遣奠皆如礼。请哭、止哭如仪。昼漏上水，请发。司徒、河南尹先引车转，太常跪曰请拜送。载车着白系参缪音紏绋，长三十丈，大七寸为挽，六行行五十人。公卿以下子弟凡三百人，皆素帻，委貌冠，衣素裳。校尉三人皆赤帻不冠，绛科单衣，持幢幡，候司马丞为行首，皆衔枚。羽林孤儿巴渝棹，歌者六十人为六列，铎司马八人执铎先。大鸿胪设九宾，随立陵南羡门道，东北面。诸侯、王公特进道西，北面东上。中二千石、二千石列侯宜九宾东，北面西上。皇帝白布幕素里、夹羡道，东西向如礼，容车幄坐羡道西，南向。车当坐，南向。中黄门尚衣奉衣就幄坐，车少前，太祝进醴献如礼，司徒跪曰大驾请舎，太史令自车南，北面读哀策，掌故在后，已哀哭，太常跪曰哭，大鸿胪传哭如仪，司徒跪曰：「请就下位」。东园武士奉下车，司徒跪曰：「请就下房都𨗳东园，武士奉车入房，司徒、太史令奉谥哀策，东园武士执事下眀噐眀、噐神，明之也。孔子谓为明噐，知䘮道矣，备物而不可用也。筲八，盛容三，升黍一，稷一、麦一、粱一、稻一、麻一，菽一、小豆一，瓮三，容三升，酰一，醢一，屑一屑姜桂之屑黍饴，载以木桁桁所以庋卮筲，瓮甒也。覆以疏布，甒二容三升，醴一，酒一，载以木桁，覆以功布。瓦镫一，彤矢四轩，輖中亦短。卫彤矢四，骨短卫既夕曰：「●矢一乘，骨镞短卫」。郑注云：「翭犹候也。候物而射之，矢也。四矢曰乘，骨镞短。卫亦示不用生时翭矢金镞，凡为矢五分笴长而羽其一」。。彤弓八，卮八，牟八、豆八，笾八，形方酒壶八，盘𠤷一具郑注：既夕日盘，匜盥噐也、杖、几各一，盖一。钟十六无虡。镈四无虡，磬十六，无虡，埙一，箫四，笙一，篪一，柷一，敔一，瑟六。琴一，竽一，筑一坎。侯一干，戈各一。笮一，甲一，胄一挽，车九乘，刍灵三十六匹郑注《礼记》曰：「刍灵束茒为人马，谓之刍。灵神之类。瓦灶二，瓦釡二，瓦甑一，瓦鼎十二，容五升。匏勺一，容一升。瓦案九瓦。大杯十六，容三升。瓦小杯二十，容二升。瓦饭盘十，瓦酒樽二，容五升，匏勺二，容一升。祭服衣送皆毕。东园匠曰可哭」。在房中者皆哭。太常、大鸿胪请哭止如仪。司徒曰：百官事毕，臣请罢，従入房者皆再拜，出就位，太常𨗳皇帝就赠位，司徒跪曰：请进赠」。侍中奉持鸿洞赠玉圭，长尺四寸，荐以紫巾，广袤各三寸，缇里，赤纁。周縁赠币，元三、纁二，各长尺二寸，广充幅。皇帝进跪临羡，道房户西向，手下赠，投鸿洞中三。东园匠奉封入蔵房中，太常跪曰：皇帝敬再拜，请哭」。大鸿胪传哭如仪。太常跪曰：赠事毕，皇帝促就位。《续汉书》曰：「明帝崩，司徒鲍昱梓宫还至羡道半途，上欲下」。。　䘮事葬日，三公入安前叩头言礼，天子鸿洞以赠，所以重郊庙也，陛下柰何冒危险，不以义割哀？上即还容根车游载容衣，司徒至便殿，并䡰苦耕，切骑皆従容车玉帐下，司徒跪曰：请就幄」。𨗳登尚衣奉衣，以次奉噐衣物，蔵于便殿，太祝进醴献几，下用漏十刻，礼毕，司空将校复土，皇帝、皇后以下皆去麄服，服大红，还宫反庐立主如礼。桑木主尺二寸，不书谥，虞礼毕，祔于庙如礼，先大驾日游冠衣于诸宫诸殿，群臣皆吉服，従会如仪。皇帝近臣䘮服如礼醳，大红服小红，十一升都布练冠醳，小红服纎醳，纎服，留黄冠常冠，近臣及二千石以下皆服留黄冠，百官衣皂，毎变服，従哭诣陵会如仪，祭以特牲，不进毛血首。司徒光禄勲备三爵如礼。太皇太后、皇太后崩，司空以特牲告谥于祖庙如仪，长乐、太仆、少府、太长秋长乐宫，太后所居在西京，后汉都洛阳，无长乐宫，或是当时便循旧名为太后耳。典䘮事，三公奉制度，他皆如礼仪，合葬羡道开通，皇帝谒便房，太常𨗳至羡道，去杖，中常侍受至柩前谒，伏哭止如仪，辞太常𨗳出，中常侍受杖升车，还宫以下反虞立主如礼。诸郊庙祭服皆下便房，五时朝服各一袭，在陵寝，其馀及宴服，皆封以箧笥蔵宫殿后合室，永平七年阴，太后崩晏，驾诏曰：柩将发于殿，群臣百官陪位，黄门鼓吹通鸣钟鼓，天子举哀，女侍史官三百人皆着素，参以白素，引棺挽歌，下殿就车，黄门宦者引以出宫省。太后魂车，銮辂，青羽盖，驷马，龙旗九旒，前有方相鳯凰车，大将军妻参乘太仆，妻御悉𨗳，公卿百官如天子郊卤薄仪。后和熹邓后𦵏，按以为仪，自此皆降损于前事也。魏武帝以礼送终之制，袭称之数，繁而无益，俗又过之，先自制送终衣服四箧，题识其上，春秋冬夏，曰有不讳，随时以敛金珥珠玉铜鐡之物，一不得送黄。初三年，文帝又作终制曰：礼，国君即位为椑，存不忘亡也。寿陵因山为体，无封树，无立寝殿，无造园邑，此诏蔵之宗庙。明帝时，毛皇后崩，未𦵏，诏宜称大行。议者谓汉天子称行在所，言不常居崩，曰大行者不反之谓也。未葬未有谥而言大行者，为嫌与嗣天子同号，至于后崩未葬，礼未立后，宜无所嫌，故汉氏诸后不称大行，谓未𦵏宜直称皇后。诏曰：称大行者，所以别存亡之号。故事已然，今当称大行。晋尚书问：今大行崩含章殿，安梓宫宜在何殿？博士卞㩁、杨雍议曰：臣子尊其君父，必居之以正。今太极殿，古之路寝，梓宫宜在太极殿，依周人殡于西阶，既殡之后，别奠下室之馔，朝夕转易。诸所应设祭𦍤望牲用，宜所施行，按礼具答。㩁雍议：按礼，天子日食少牢，月朔太牢，䘮礼下室之馔，如他日，宜随御膳，朝夕所常用也。𦍤望，则奠用太牢备物。又问：按景帝故事，施倚庐于九龙殿上东厢，今御倚庐为当在太极殿，不诸王庐复应何所？㩁雍议：按尚书顾命，成王崩，康王居于翼室。先儒云翼室于路寝。今宜在太极殿上，诸王宜各于其所居为庐，朝夕则就位哭临。东晋成帝咸康七年，皇后杜氏崩，诏外官五日一入临，内官朝一入而已，过葬虞祭礼毕止，有司奏，大行皇后陵所作凶门栢厯门号显阳端门，诏曰门如所处，凶门栢厯，大为繁费，停之。按蔡谟说，以二瓦噐始死之祭，系于木裹，以苇席，置庭中，近南名为重，今之凶门，是其象也。礼既虞而作主，今未𦵏未有主，故以重当之礼，称为主道，此其义也。范坚又曰：凶门非礼，礼有悬重，形似凶门。后人出门外以表䘮，俗遂行之。薄帐，即古吊幕之类也。是时又诏曰：重壌之下，岂宜崇饰，陵中唯洁扫而已。有司又奏依旧选公卿已下六品子弟六十人为挽郎，诏又停之。宋崔元凯䘮仪云：铭旌，今之旐也。天子丈二尺，皆施跗树于广中，遣车九乘。谓结草为马，以泥为车。疏布輤，四面有障，置圹四角，以载遣奠牢肉，斩取骨胫，车各载一枚。陈永定三年七月，武帝崩，尚书左丞庾特云：晋、宋以来，皇帝大行仪注，未祖一日，告南郊、太庙，奏策奉谥，梓宫将登辒辌，侍中版奏已称其谥，皇帝遣奠出于陛阶下，方以此时乃读哀策。而前代策文，犹称大行皇帝，请眀加详正」。国子博士、知礼仪沈文珂等谓：「应劭风俗通，前帝谥未定，臣子称大行以别嗣主。近检梁仪，自梓宫将登辒辌版奏，皆称某谥皇帝登辒辌。伏寻今祖祭已奉策谥哀，策既在廷遣奠，不应犹称大行。且哀策篆书，蔵于元宫，请依梁仪，以传无穷」。诏可。唐贞观九年，髙祖崩，诏定山陵制度，令依汉长陵故事，务在崇厚。时限既促，功役劳弊，秘书监虞世南上封事曰：「臣闻古之圣帝眀王所以薄葬者，非不欲崇髙光眀，珍寳异物以厚其亲，然审而言之，髙坟厚垄，珍物必备，此适所以为亲之累也，非曰孝也，是以深思逺虑，安于菲薄，以为长乆万代之计，割其常情以定之耳。昔汉成帝造延昌二陵，制度甚厚，功费甚多，谏议大夫刘向上书曰：孝文居霸陵，凄怆悲懐，顾谓群臣曰：嗟乎以北山石为椁，用纻絮斫陈漆其间，岂可动哉！张释之进曰：使其中有可欲，虽锢南山犹有隙，使其无可欲，虽无石棺，又何戚焉！夫死者无终极而国家有废兴，释之所言，为无穷计也，孝文寤焉，遂以薄葬。又汉氏之法，人君在位，三分天下，贡赋以一分入山陵。武帝厯年长乆，比葬陵中，不得容物，霍光暗于大体，奢侈过度，其后至更始之败，赤眉入长安，破茂陵取物，犹不能尽，无故聚敛百姓为盗之用，甚无谓也。魏文帝于首阳东为寿，陵作终制，可谓达于事矣，今为邱垄如此，其内不蔵珍寳，亦无益也。万代之后，人但见髙坟大冡，岂谓无金玉也？臣之愚计，以为汉文，霸陵既因山势，虽不起坟，自然髙敞，今之所卜，地势即平，不可不起，宜依白虎通所陈周制，为三仭之坟，其方中制度，事事减少。且臣下除服用三十六日，已依霸陵，今为坟垄，又以长陵为法，非所依也。伏愿深览古今，为长久之虑」。书奏，不报。虞世南又上疏曰：「汉家即位之初，便营陵墓，近者十馀岁，逺者十五年，方始成就。今以数月之间而造数十年事，其于人力亦以劳矣。汉家大郡五十万户，即目人众未及往时，而工役与之一等，此臣所致疑也。又公卿上奏，请遵遗诏，务从节俭，于是山陵制度，颇有减省。

䘮期

易云：「古者䘮期无数」。贾公彦曰：此黄帝时也，是其心䘮终身也。《虞书》称三载四海，遏宻八音按唐虞虽行心，丧更三年为限，三王乃制䘮服。商髙宗谅暗，三年不言，檀弓云：子张问曰：书云髙宗三年不言言，乃欢有诸仲尼曰：胡为其不然也！古者天子崩，王世子听于冡宰。周武王崩，成王十三而嗣，立周公居冡，宰摄政。明年六月既葬，周公冠成王而朝于祖，以见诸侯。汉文帝遗制：革三年之䘮，其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。殿中当临者，皆以旦夕各十五举音，礼毕而罢，非旦夕临时，禁无得擅哭临服，大红十五日，小红，十四日，纎七日释服此䘮制者，文帝自率已意创而为之，非有取于周礼也他不在令中者，皆以此令比类従事，布告天下，使明知朕意䘮期之制，自后遵之不改。成帝时，丞相翟方进母终，既𦵏，三十六日，除服视事，自以为身备汉相，不敢逾国典，然而原渉行，父䘮三年，名彰天下。河间惠王行母䘮三年，诏书褒称，以为宗室仪表，是则䘮制三年，能行者贵之矣。及平帝崩，王莽欲眩惑天下，示忠孝，使吏六百石已上，皆服䘮三年莽母死，但服天子吊诸侯之服，一吊再会而已。令子新都侯宗服䘮三年，及元后崩，莽返自服，三年颠倒，奸谬若此后汉安帝初，长吏多避事弃官，乃令自非父母服，不得去职，是后吏又守职居官，不行。三年䘮服矣。建光元年，尚书孟布奏宜复如建元、永平故事，絶刺史二千石告宁及父母䘮服，又従之。至桓帝永兴二年，复令刺史二千石行三年服。永寿二年，又使中常侍已下行三年服，至延熹元年，又皆絶之。魏武帝遗令，葬毕便除服。文帝崩，国内服三日蜀刘备臣下发䘮，满三日除服，至𦵏复如礼，此则魏蜀又异于汉也。呉孙权令诸有居任者，遭三年之䘮，皆湏交代，犯者定大辟之科，又使代未至，不得告，告者抵罪，其后吴令孟仁闻䘮輙去，陆逊陈其素行，得减死一等，自此遂减。晋武帝泰始元年，诏诸将吏二千石以下遭三年䘮者，听归终宁，庶人复除徭役二年，帝遵汉魏改葬除服按文帝以魏公咸熈二年八月辛邜崩，九月癸酉𦵏，武帝以十二月丙寅受魏禅，改元泰始犹深衣素冠服，降席撤膳，遂以此礼终三年，后居太后之䘮，亦如文帝之崩也。东晋康帝建元元年正月晦，成恭杜皇后周忌，有司奏至尊周年应改服，诏曰：君亲，名教之重也，权制出于近代耳。于是素服如旧。兴宁元年，章皇太妃薨，哀帝欲服重江，彪启先王制礼，应在缌麻服诏降周，彪又启厌屈私情，所以上严祖考，于是制缌麻。三月，孝武宁康中，崇徳太后褚氏崩，后于帝为従嫂，或疑其服，博士徐藻议，以礼，其夫属父道者，妻皆母道，则夫属君道，妻亦后道矣，服后宜以资母之义。于是帝制周服。安帝隆安四年，太后李氏崩，帝服齐缞三年，百僚疑所制服，尚书左仆射何澄等议：「太皇太后名位允正，体同皇极，理制备尽，情礼合伸。春秋之义，母以子贵，既称夫人，礼服宜从正，故成风，着夫人之号，僖公服之三年，子于父之所生，体尊义重。且礼祖不厌孙，固宜遂服无屈，而縁情立制，嫌文不明，则宜従重，应同为祖母后齐缞。周永安皇后无服，但一举哀，百官亦一周，诏可于西堂设菰庐神武门，施凶门栢。厯宋永初三年，武帝崩，萧太后制三年之服。文帝元嘉十七年七月，元皇后崩，兼司徒给事中刘温持节监䘮，神武门设凶门栢，厯至西上合，皇太子于东宫崇正殿及永福省并设庐，诸皇子未有府第者，于西廨设庐，太子心䘮三年，心丧，有禫无禫，礼无成文，世或两行。皇太子心䘮毕，诏使博议，有司奏：䘮礼有禫，以祥变有渐，不宜便除。心䘮已经十三月，大祥十五月宣下，以为永制。诏可。后魏自道武及诸帝，悉依汉魏，既葬公除后，周武帝母叱奴太后崩，帝居倚庐，朝夕供一溢米，群臣表请，累旬乃止。及葬，帝跣陵所行三年之制，五服内并依礼。隋制，皇帝本服大功以上亲，及外祖父母、皇后父母，诸官正一品䘮，帝不视事三日。本服五服，内亲百官正二品已上䘮，并一举哀。太阳亏国忌日，本服小功缌麻亲，百官、三品已上举哀，不视事。一日，皇太后、皇后为本服，五服内亲一举哀，皇太子为本服五服，内亲及东宫三师、三少、宫臣三品已上，一举哀。唐元陵遗制，其䘮仪及山陵制度，务従俭约，并不以金银锦彩饰天下，节度、观察、团练使、刺史等，并不湏赴哀，祀祭之礼，亦従节俭。其天下人吏，敕到后出临三日，皆释服，无禁、婚娶、祠祀酒肉，其宫殿中当临者，朝夕各十五举，音礼固従，宜䘮不可乆，皇帝宜三日听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日而释服。皇帝本服周者，凡三朝哭而止，本服大功者，晡哭而止。本服小功以下，一举哀而止，天子吊，大臣服。

周制，司服职掌王之吉凶衣服，王为三公，六卿锡缞为诸侯，缌缞为大夫，士疑缞，其首服皆弁绖。魏蒋济奏，会䘮不宜去冠，奏事者上言前会故镇军朱铄䘮，自卿以下，皆去冠以布巾，帕额使者，侍中、散骑则不皆非旧法。夫冠成徳之表，于服之尊，唯君亲之䘮，小敛之前，与服罪之人去冠，其馀礼仪，虽齐缞之痛，有变无废，今为吊去，冠其违礼，意下博士杜布议以为：论语曰：羔裘元冠不以吊，故周人元冠，代以素弁。汉去元冠，代以布巾，亦王者相变之仪，未必独非也。古礼野，夫着巾，古者军礼韦弁冠，今者赤帻，此眀转相变，易不可悉，还及古今，宜因汉氏故事，义按汉仪注，诸侯王薨，天子遣使者往，皆言使者素服。又礼自天子下逹于士临殡敛之事，去元冠以素弁，君子临䘮，必有哀素之心，是以去元冠，代之以素，是以汉中兴临䘮之事与礼合。自是之后，或言临䘮，使者常吉服布巾，以为使者亦宜去元冠，代以布巾，示不纯吉服，侍中、散骑诸会，䘮亦宜去元冠，代以布巾。诏従布议。蜀谢慈䘮服圗：「天子吊，三公弁绖，锡缞，吊大夫、士皆弁绖，疑缞吊，畿内诸侯弁绖缌缞服」。晋挚虞云：「凡使吊祭，同姓者，素冠帻、白练深衣，噐用皆素异姓者，服色噐用，皆不变。唐之制如开元礼，天子为大臣及诸亲举哀。

后汉明帝时，东海恭王薨，帝出幸津门亭发哀，魏大司马曹真薨，王肃为举哀表云：在礼大臣之䘮，天子临吊，诸侯之薨，又庭哭焉。同姓之臣，崇于异姓，自秦逮汉，多阙不修。暨光武颇遵其礼，于时群臣莫不竞劝，博士范升上䟽称扬以为羙可，依旧礼臣位而哭之，敦睦宗族。于是帝幸城东，张帐而哭之，及锺太傅薨，又临吊焉。晋武帝咸宁二年，诏诸王公大臣薨，应三朝发哀者，逾月举乐，其一朝发哀者，三日不举乐」。按挚虞决疑注云：国家为同姓王公、妃主发哀于东堂，为异姓公侯都督发哀于朝堂。东晋元帝姨广昌君䘮未葬，中丞熊逺表云：按礼，君于卿大夫比葬不食肉，比卒哭不举乐，恻隠之心，未忍行吉事故也。被尚书符，冬至二日小会，臣以为广昌君䘮未殡，圣㤙垂悼。礼大夫死，废一时之祭，祭犹可废，而况馀事，冬至唯可奉贺而已，未便小会。诏以逺表示贺。循循荅云：「按古者君臣义重，虽以至尊之义，降而无服，三月之内，犹锡缞以居，不接吉事。故春秋晋大夫智悼子未葬，平公作乐，杜蒉讥之。咸宁诏书宜为定制。唐之制如开元仪。

诸侯及公卿大夫为天子服」。

周制，䘮服斩缞章，诸侯为天子，天子至尊也。汉戴徳䘮服变除云，臣为君笄纚，不徒跣，始死，深衣素冠，其馀与子为父同。郑元变除云：臣为君不笄纚，不徒跣」。张祖髙问士服，天王云何，要记？唯道大夫服君及家臣服大夫耳。不说士，恐有脱误。郑云士服君亦斩缞，无眀文，而杂记云士居垩室，此则士制周制，士下吏服，士恐亦应同。谢沈荅曰：朝廷之士服天王斩缞，礼之明文也。邑宰，外任之，士居垩室，周制要记非脱误，是简略耳。晋尚书问：天子崩于今台，书令史以上为皆服，斩缞之服不？博士卞㩁应琳议礼，命士以上皆服斩，台书令史列职，天朝皆应服斩。又问：天子崩，今司州及河南郡吏出入𨗳従，应易服制不？卞㩁荅礼，庶人在官者服齐缞三月，又近臣服斩，𨗳従出入，皆应従服，又问服随君轻重，今司𨽻服，斩下吏服，齐为合礼，意不㩁荅，凡臣従君，皆降一等。今之牧守，皆古诸侯，以礼相况，轻重宜矣。又问礼：义服不従，今司𨽻为君轻缞，义服也，下吏为従，不每降一等，当为君䘮其亲者耳。古今行事复云何？㩁荅礼，庶人为国君齐，今则不服。然吏若都官従士有职司于䘮庭者，故宜依庶人在官义耳。义服不従，谓近臣服，君斩服之缞，依降一等者之差耳。前称𨗳，从指谓近臣魏晋故事云。又问诸二千石长吏见在京城皆应制服不，博士卞㩁、杨雍、应琳等上云：礼臣为君斩缞，自士以上见在官者，皆应制服。唐元陵遗诏，天下人吏到后三日释服。伏以公卿百僚，不同人吏，凖礼臣为君服，斩缞三年。按髙宗实録，昭陵臣下䘮服，皆凖汉文帝故事，三十六日，又按髙宗崩，服纪轻重，亦依太宗故事。中宗、睿宗时，臣下䘮制，并所遵守，据礼及故事，今百官并合凖遗诏，二十七日释服。其小祥内百官并无假日，每日平眀，诣延英门进名起居，不入正衙，至临时赴西内，哭讫各归，至小祥日，去首绖，着巾冠，其日早，集于西内，哭望日。及大祥，又赴西内，哭大祥日，除缞冠杖等服，惨公服，至山陵时，却服本缞服，事毕除之。

皇太后、长公主及三夫人已下为天子服杖。魏、晋故事，问皇太后、三夫人已下皆服斩。诸长公主及诸居崇阳园循容服制之宜。卞㩁等议：「按礼与诸侯为兄弟者服斩，依礼则公主宜服，斩而不杖。礼，君夫人为长子三年，妾为君之嫡子，与夫人同，则崇阳园循容宜三年。又问太后及公主，应杖不卞。㩁应琳议：礼为夫杖，自天子达，皇太后，应杖明矣。妇为舅姑礼，无杖文，皇后不应杖也。君之䘮，夫人、世妇在次则杖，即位则使人执之如礼，三夫人已下皆杖。东晋太元二十一年，孝武帝崩，李太后制三年之服。宋永初三年，武帝崩，萧太后制三年之服。至唐天寳七载五月，宗正卿褒信王璆奏皇妹及女凖礼出嫁后各降本亲一等，今并降为第二等。臣以为执礼故亲，有亏常典，伏请一切依服属等第为定，不在降服限，乃请永为例程，奉敕依挽歌。

鲁哀公十一年，呉子伐齐，将战。齐将公孙夏命其徒歌虞殡孔颕达曰：「虞殡者，谓启殡将虞之歌也。今人谓之挽歌」。，汉髙帝时，齐王田横自杀，其故吏不敢哭泣，但随柩叙哀，而后代相承，以为挽歌，盖因于古也。晋成帝咸康七年，有司闻奏，依旧选公卿以下六品子弟六十人为挽郎，诏又停之。挚虞云：「汉魏故事，大䘮及大臣之䘮，执绋者挽歌。新礼以为挽歌出于汉武帝役人之劳，歌声哀切，遂以为送终之礼。虽音曲凄怆，非经典所制，不宜以歌为名。按挽歌传称君子作歌，惟以告哀，以歌为名，亦无所嫌。宜定新礼如旧。宋文帝元嘉十七年，元皇后崩，诏停选挽郎。唐元陵之制属三缪，练绋于辒，辌车为挽，凡六绋，各长三十丈，围七寸。执绋、挽士、虎贲千人，皆白布袴褶，白布介帻，分为两畨挽郎二百人，皆服白布深衣，白布介帻助之。挽两邉各一，绋挽歌二部各六十四人，八人为列，执翣品官左右各六人，皆服白布褠衣、白布介帻。左右司马各八人，皆戴白布武弁，服白䙱布䙱音属，谓长，无领縁，并执铎代哭百五十人衣帻与挽歌同。至时，有司引列于辒辌车之前后。其百官制、鸿胪寺司仪署，令掌挽歌，三品以上六行三十人，六品以上四行十六人，皆白练褠衣，皆执绎帗。

秀孝为举将服。

魏景元元年，傅元举将仆射陈公薨，以谘时贤，光禄郑小同云：「宜凖礼而以情义断之，服吊服加麻可也」。三月，除之司徒郑公云：「昔王司徒为諌议大夫，遭举将䘮，虽有不反服，今不同古，便制齐缞三月，汉代名臣皆然。宋庾蔚之谓：白衣举秀孝，既未为吏，故不宜有旧君之服，尊卑不同，则无正服，吊服、加麻可也。今人为守相，刺史又无服，但身蒙举逹，㤙深于常，谓宜如郑小同吊服，加麻为允。今已违适为异，与旧君不同议论，不奔吊故郡将䘮。

郡县吏为守令服。

魏令曰：「官长卒官者，吏皆齐缞，葬讫而除之。蜀谯周云：大夫受畿内采邑有家臣，虽又别典乡遂之事，其下属皆上相属，其吏，非臣也。秦、汉无服，采邑之家臣、郡县吏，权假斩缞代，至则除。晋䘮葬，令曰：长吏卒，官吏皆齐缞，以䘮服理。事若代者，至皆除之」。武昌太守徐彦与征西桓温笺云：「蔡徐州薨，主簿服斩王征北，薨于京都。王丞相时在䘮，庭徐州主簿以服事谘公，公谓轻重可依蔡侯。时北中郎刘公薨于淮阴，州主簿相承持重至郄，太宰薨，州主簿改服齐缞，中兴以来，江南皆从之，公卿以下至邑，宰吏服其君齐缞，吏服，其君齐缞，则无从服之文，而由来多有従服者。陶，大司马遭兄子䘮，府州主簿从服，时卞光禄经过，自说为太傅主簿，太傅䘮母，已不从服，此是用晋令也。郄太宰遭姊䘮，吏服惟疑，郄问谯秀言不应从服，诸主簿仍便从服，既服君旁亲则服，君便应重矣。及二公之薨，府州主簿服齐缞，宋庾蔚之谓晋令云：代至而除施之州，郡县员吏宜用齐周之制，礼代殊事异，理有大断。今州府之君既不乆居其位，蹔来之吏不得以为纯臣，则齐周之制不为轻也。君齐矣，岂有従乎？母妻，其犹不从，本无义于傍亲，卞光禄所行是也。二公使吏从服侄姊，可谓踈㒺其乖逺矣。

师弟子相为服。

魏王肃曰：「礼师弟子无服，以吊服加麻临之，哭之于寝。凡吊服加麻者，三月除之。晋贺循谓如朋友之礼异者，虽出行犹绖，所以尊师也。按礼记夫子之䘮，门人疑所服。子贡曰：昔夫子䘮颜回，若䘮子而无服，请䘮夫子若䘮父而无服，于是门人庐于墓所，心䘮三年，盖师徒之㤙重也无服者，谓无正䘮之服也。孔子之䘮，二三子皆绖而出。注曰为师也。然则凢吊服加麻者，出则变服矣。新礼弟子为师齐缞三月。挚虞驳曰：仲尼圣师止吊服加麻，心䘮三年，浅教之师，暂学之徒，不可皆为之服，或有废兴悔吝生焉。宜定新礼，无服如旧。范寗问曰：奔䘮礼师哭于庙门外，孔子曰：师吾哭之寝，何邪？徐邈荅曰：盖殷周礼异也。宋庾蔚之谓，今受业于先生者，皆不执弟子之礼。惟师氏之官，王命所置，故诸王之敬师，国子生之服，祭酒犹粗依古礼，吊服加麻，既葬除之，但不心䘮三年耳，朋友相为服。

周制檀弓云：曾子曰：朋友之墓，有宿草而不哭焉。又曰：朋友，吾哭寝门之外」。汉戴徳云：以朋友有同道之㤙，加麻三月。魏刘徳议问曰：小记云：朋友虞祔而已。此谓主幼而为虞祔也。若都无主，族神不歆非类，当为虞祔不田。琼荅曰：虞安神也。祔以死者，祔于祖也。既朋友㤙旧欢爱，固当安之袝之，然后义备也，但后日不当祭之耳。又问：朋友无所归于我殡若此者，当迎彼还已馆，皆当停柩于何所？荅曰：朋友无所归，故呼而殡之，不谓已殡迎之也。于已馆而殡之者，殡之而已，不于西阶也。晋曹述初问有仁人义，士矜㓜携飬，积年为之制服，当无疑邪？徐邈荅曰：礼縁情耳，同爨缌。又朋友麻。

通志卷四十五