卷九十八上

钦定四库全书

《通志》卷九十八上

宋　右。　廸　功。　郎。　郑　樵　渔　仲　撰列传第十一上。

前汉

窦婴　田蚡　灌夫　韩安国　李广孙陵苏建子武卫青　霍去病李息等董仲舒　司马相如。　公孙𢎞。　卜式。　儿寛　张汤子安世寿安世子延杜周子延年，延年子，缓缓弟钦

窦婴，字王孙，孝文皇后从兄子也。父世观，津人也，喜宾客，孝文时为吴相，病免。孝景即位，为詹事。帝弟梁孝王，母窦太后爱之。孝王朝，因燕昆弟饮。是时上未立太子，酒酣，上从容言曰：「千秋万岁，后传王太后驩婴引卮酒进上曰：天下者，髙祖天下，父子相传，汉之约也。上何以得擅传梁王？太后由此憎婴婴，亦薄其官，因病免。太后除婴门籍，不得朝请。孝景三年，吴、楚反，上察宗室诸窦无如婴贤，召入见，固让谢，称病不足任，太后亦惭，于是上曰：天下方有急，王孙宁可以让邪？」乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴言袁盎、栾布诸名将，贤士在家者进之，所赐金陈廊庑下军吏过，輙令财取为用，金无入家者，婴守荥阳，监齐、赵兵，七国破，封为魏，其侯㳺士宾，客争归之，毎朝议大事，条侯魏，其列侯莫敢与抗礼。四年，立栗太子，以婴为傅。七年，栗太子废，婴争弗能得，乃谢病，屏居蓝田南山下数月，诸窦宾客辩士说莫能来，梁人髙遂，乃说婴曰：能富贵将军者，上也。能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废争，不能抜，又不能死，自引谢病，拥赵女屏闲，处而不朝，祗加怼自明扬。主上之过，有如两宫奭将军，则妻子无类矣」。婴然之，乃起朝请如故。桃侯免相，窦太后数言魏其景帝曰：「太后岂以臣有爱相？魏其者魏其沾沾自喜耳。沾沾，轻薄也，音瞻。多易难，以为相持重」。遂不用，用建陵侯卫绾为丞相。

田蚡，孝景王皇后同母弟也，生长陵。窦婴已为大将军，方盛，蚡为诸曹郎，未贵，往来侍酒，婴所跪起如子姓，及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫，辩有《口学》《盘盂》诸书，盘盂，黄帝史孔甲所作也，凡二十六篇。王皇后贤之。孝景崩，武帝初即位，蚡以舅封为武安侯，弟胜为周阳侯。蚡新用事卑下，宾客进名士家居者贵之，欲以倾诸将相上，所填抚，多蚡宾客计策，会丞相绾病免，上议置丞相，太尉藉福说蚡曰：「魏其侯贵乆矣，天下士素归之，今将军初兴，未如即上，以将军为相，必譲魏其魏，其为相将军必为太尉、太尉相尊等耳」。又有让贤名蚡，乃微言太后风上，于是乃以婴为丞相，蚡为太尉藉福，贺婴因吊曰：君侯资性，喜善疾恶，方今善人誉君侯，故至丞相，然恶人众亦且毁君侯，君侯能兼容，则幸乆不能，今以毁去矣！婴不能听婴、蚡俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令，迎鲁申公，欲设明堂，令列侯就国，除闗以礼，为服制，以兴太平，举谪诸窦宗室无节行者，除其属籍。时诸外家为列侯，多尚主，皆不欲就国，以故毁日至窦太后，太后好黄老言，而婴蚡、赵绾等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不说。二年，御史大夫赵绾请毋奏事，东宫窦太后大怒曰：此欲复为新垣平邪？乃罢逐赵绾、王臧而免丞相婴太尉蚡，以栢至侯许昌为丞相，武疆侯荘青翟为御史大夫，婴、蚡以侯家居。蚡虽不任职，以王太后故亲幸，数言事多效，士吏趋埶利者，皆去婴而归蚡，蚡日益横。六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事，不办免，上以蚡为丞相，大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附蚡，蚡为人貎侵上声短小也生贵甚，又以为诸侯王多长，上初即位，富于春秋，蚡以肺附为相，非痛折节以礼屈之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，语移日，所言皆听，荐人或起家，至二千石，权移主上，上乃曰：君除吏尽未？吾亦欲除吏。甞请考工地益宅，上怒曰，遂取武库，是后乃退，召客饮，坐其兄盖侯王信北乡，自坐东乡以为汉相尊，不可以兄，故私挠，由此滋骄，治宅甲诸第，田园极膏腴，市买郡县器物，相属于道前堂，罗钟鼓，立曲旃，后房妇女以百数，诸奏珍物、狗马玩好不可胜数，而婴失窦太后，益疏不用，无埶诸公稍自引而怠骜，唯灌夫独否，故婴墨墨不得意而厚遇夫也。灌夫，字仲孺，颍阴人也，父张孟甞，为颍阴侯灌婴舎人，得幸，因进之至二千石，故䝉灌氏姓，为灌孟吴楚反，时颍阴侯灌婴为将军，属太尉，请孟为校尉，夫以千人与父俱。孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷，坚遂死吴军中汉法，父子俱有死事，得与丧归，夫不肯随丧归，奋曰：愿取吴王，若将军头以报父雠！于是夫被甲持㦸，募军中壮士，所善愿从数十人，及出，壁门，莫敢前，独两人及从奴十馀骑驰入，吴军至，戱下，所杀伤数十人不得前，复驰还，走入汉壁，亡其奴，独与一骑归，夫身中大创十馀，适有万金良药，故得无死，创少瘳，又复请将军曰：吾益知吴壁中曲折，请复往，将军壮而义之，恐亡夫乃言太尉，太尉召固止之，吴军破夫，以此名闻天下，颍阴侯言夫夫为中郎将，数岁坐法去，家居长安中，诸公莫不称，繇是复为代相。武帝即位，以为淮阳天下郊劲兵处，故徙夫为淮阳太守，入为太仆。二年，夫与长乐卫尉窦甫饮轻重，不得夫醉，搏甫甫窦太后昆弟，上恐太后诛，夫徙夫为燕相，数岁坐法，家居长安。夫为人刚直使酒，不好面谀贵戚，诸有埶在己之右，欲必陵之在己之左，愈贫贱，尤益礼敬，与钧稠人，广众荐宠下軰，士亦以此多之。夫不好文学，喜任侠，已然，诺诸所与交通，无非豪桀大猾，家累数千万，食客日数十百人，陂池田园宗族宾客为权利横，颍川颍川儿歌之曰：颍水清灌氏，宁颍水浊，灌氏族，夫家居，卿相侍中，宾客益衰。及窦婴失，埶亦欲倚夫引绳排根，生平慕之，后弃者苏林曰：二人相倚，引绳直排根宾客去之者，不与之交通也。孟康曰：根者，根格引绳以弹排摈根格之也。师古曰：孟说，近之根音下。恩反，格音下。各反言婴与夫共相提挈，有人生平慕婴夫，后见其失职而颇慢㢮，如此者共排退之，不复与交，譬如相对，挽䋲而根格之也。今楚俗犹谓牵引前却为根格也。史记作批根。批，音普结反，义犹排也。夫亦得婴通列侯宗室，为名髙，两人，相为引重，其㳺如父子，然相得驩，甚无厌恨，相知之晚，夫甞有服过，丞相蚡，蚡从容曰：吾欲与仲孺过，魏其侯会仲孺有服夫曰，将军乃肯幸临，况魏其侯，夫安敢以服为解，请语魏，其具将，军旦日蚤临蚡，许诺，夫以语婴，婴与其夫人益市牛酒，夜洒扫张具，至旦，平明，令门下候司，至日中，蚡不来，婴谓夫曰：丞相岂忘之哉？夫不怿曰：夫以服请，不宜乃驾，自往迎蚡。蚡特前戏许，夫殊无意往，夫至门，蚡尚卧也，于是夫见曰：将军昨日幸许过魏，其魏其夫妻治具，自旦至今，未敢甞食。蚡悟，谢曰：吾醉忘与仲孺言，乃驾往往，又徐行，夫愈益怒，及饮酒酣，夫起舞，属蚡，蚡不起，夫徙坐，语侵之，婴乃扶夫去谢蚡，蚡卒饮，至夜极驩，而去，后蚡使籍，福请婴城南田，婴大望曰：老仆虽弃将军，虽贵宁可以势相夺乎？不许。夫闻怒，骂福福，恶两人有隙，乃谩好谢蚡谩犹诡也，诈为好言，读与慢同。曰：魏其老且死易，忍且待之。已而蚡闻婴，夫实怒不予，亦怒曰：魏其子甞杀人，蚡活之。蚡事魏，其无所不可，何爱数顷田且灌，夫何与也？吾不敢复求田！由此大怒。元光四年春，蚡言灌夫家在颍川，横甚，民苦之，请案之。上曰：此丞相事何请？夫亦持蚡阴事为奸利，受淮南王金与语言，宾客居闲，遂已俱解。夏蚡取燕王女为夫人，太后诏召列侯宗室，皆往贺，婴过，夫欲与俱，夫谢曰：夫数以酒，失过丞相、丞相，今者又与夫有隙。婴曰：事已解，强与俱饮。酒酣，蚡起为寿坐，皆避席，伏已婴为寿，独故人避席，馀半膝席。夫行酒，至蚡蚡膝席，曰不能满觞。夫怒，因嘻笑曰：将军，贵人也，毕之时，蚡不肯行，酒次至临汝侯灌，贤贤，方与程，不识耳语，又不避席，夫无所发怒，乃骂贤曰：生平毁程，不识不直一钱，今长者为寿，乃效女儿曹呫嗫耳语呫，音唱渉反。嗫，音人渉反。蚡谓夫曰：程、李俱东西宫卫尉李广为东宫，不识为西宫今众辱程将军，仲孺独不为李将军地乎？夫曰：今日斩头䧟匈，何知？程、李坐乃起更衣，稍稍去，婴去，戏夫夫出蚡，遂怒曰：此吾骄灌夫罪！乃令骑㽞夫，夫欲出，不得籍。福起为谢按夫项令谢夫愈怒，不肯顺，蚡乃戏骑縳夫，置传舍，召长史曰：今日召宗室，有诏劾灌夫，骂坐不敬，系居室，遂其前事，遣吏分曹逐捕，诸灌氏支属皆得弃市罪，婴愧为资使，宾客请莫能解蚡，吏皆为耳目。诸灌氏皆亡匿，夫系遂不得吿，言蚡阴事，婴鋭身为救夫，婴夫人諌曰：灌将军得罪，丞相与太后家忤，宁可救邪？婴曰：侯自我得之，自我捐之，无所恨。且终不令仲孺独死，婴独生，乃匿其家，窃出上书，立召入，具言灌夫醉饱事不足诛。上然之，赐婴食曰：东朝廷辨之，婴东朝盛推夫善，言其醉饱得过，乃丞相以他事诬罪之。蚡盛毁夫所为，横恣罪逆，不道婴度无可奈何，因言蚡、短、蚡曰：天下幸而安乐无事，蚡得为肺附所好音乐狗马，田宅所爱，倡优巧匠之属，不如魏其灌夫日夜招聚天下豪桀，壮士与议论腹诽而心谤仰视天，俯画地辟倪两宫间辟音普计反，倪音吾计反，幸天下有变，而欲有大功，臣乃不如魏其等所为」。上问朝臣两人孰是？御史大夫韩安国曰：魏其言灌，夫父死事，身荷㦸，驰入不测之吴军，被数十创，名冠三军，此天下壮士，非有大恶，争杯酒不足引他过以诛也。魏其言是丞相亦言灌夫通奸猾，侵细民家，累巨万，横恣颍川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓枝大于本胫，大于股，不折必披。丞相言亦是，唯明主裁之主爵都尉汲黯是魏，其内史郑当时，是魏其复不敢坚，馀皆莫敢对。上怒，内史曰：公平生数言魏，其武安长短，今日廷论局，趣效辕下驹，吾并斩若属矣！即罢起，入上食，太后，太后亦已使人候伺，具以语太后，太后怒不食，曰：我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后皆鱼肉之乎？且帝宁能为石人邪？此特帝在，即录录设百岁后，此属宁有可信者乎？上谢曰：俱外家，故廷辨之，不然，此一狱吏所决耳。是时郎中令石建为上分别言两人事，蚡已罢朝，出止车门，召御史大夫安国，载怒曰：与长孺共一秃翁，何为首䑕两端？秃翁言婴无官位。版，授也。首䑕一前一却也安国良乆，谓蚡曰：君何不自喜？夫魏其毁君，君当免冠。解印绶，归曰：臣以肺附，幸得待罪，固非其任。魏其言皆是如此，上必多君有让不废君，魏其必内愧杜门，齰舌自杀。今人毁君君亦毁之，譬如贾竖女子争言何？其无大体也。蚡谢罪曰：争时急，不知出此」。于是上使御史簿责婴所言灌夫颇不雠欺，谩劾系都司空孝景时，婴甞受遗诏曰：事有不便，以便宜论上，及系灌夫罪至族事日急，诸公莫敢复明言于上，婴乃使昆弟子上书言之，幸得复召见，书奏。案尚书大行，无遗诏诏书，独蔵婴家婴家，丞封乃劾婴矫先帝诏，罪当弃市，五月十日，悉论灌夫支属。婴良乆，乃闻有劾，即阳病痱，不食，欲死。或闻上无意杀婴，复食治病，议定不死矣，乃有飞语为恶言，闻上，故以十二月晦论弃市。渭城春蚡疾，一身尽痛，若有击者，呼服谢罪，上使视鬼者瞻之，曰：魏其侯与灌夫共守，笞欲杀之，竟死。子恬嗣。元朔中，有罪免。后淮南王安谋反，觉始安入朝。时蚡为太尉，迎安霸，上谓安曰：上未有太子，大王最贤，髙祖孙即宫车晏驾，非大王立，尚谁立哉？淮南王大喜，厚遗金钱财物。上自婴夫事时不直，蚡特为太后，故及闻淮南王金事，上曰：使武安侯在者族矣。

韩安国，字长孺，梁成安人也，后徙睢阳。甞受韩子杂说，驺田生所事。梁孝王为中大夫，吴楚反，时孝王使安国及张羽为将，捍吴兵于东界，张羽力战，安国持重，以故吴不能破梁吴楚，破安国，张羽名由此显梁王，以至亲故得自置相，二千石出入游戱，僭于天子，天子闻之，心弗善也，太后知帝不善，乃怒梁使者弗见案，责王所为，韩安国为梁使，见大长公主而泣曰：何梁王为人子之孝？为人臣之忠，而太后曽弗省也！夫前日吴、楚、齐、赵七国反，自闗以东皆合从而西乡，惟梁最亲为限难，梁王念太后帝在中，而诸侯扰乱一语，泣数行而下跪送臣等六人，将兵击却吴楚、吴楚，以故兵不敢西，而卒破亡梁王之力也！今太后以小节苛礼责望梁王、梁王父兄皆帝王所见者大，故出称跸，入言警车旗，皆帝所赐也，即欲以嫮鄙小县驱驰国中，欲夸诸侯，令天下尽知太后，帝爱之也，今梁使来，輙案责之，梁王恐，日夜涕泣思慕，不知所为，何梁王之忠孝，而太后弗恤也？大长公主具以吿太后，太后喜曰为帝言之言之，帝心乃解，而免冠谢，太后曰：兄弟不能相教，乃为太后遗忧，悉见梁使，厚赐之。其后梁王益亲驩，太后长公主更赐安国可直千馀金，名由此显结于汉，其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：死灰独不复然乎？甲曰：然。即溺之。居无㡬，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石，田甲亡走。安国曰：甲不就官，我灭而宗甲因肉袒谢，安国笑曰：公等足与治乎？卒善遇之。梁内史之缺也，孝王新得齐人，公孙诡说之，欲请为内史，窦太后闻之，乃诏王以安国为内史，公孙诡羊胜说孝王求为帝太子及益地事，恐汉大臣不听，乃阴使人刺汉用事谋臣，及杀故吴相袁盎，景帝遂闻诡胜等计画，乃遣使捕胜，诡必得汉使十軰至梁相以下举国大索月馀不得，安国闻诡胜匿孝王所，乃见王而泣曰：主辱臣死！大王无良臣故事纷纷至此！今诡胜不得，请辞赐死。王曰：何至此？安国泣数行下，曰：大王自度于皇帝，孰与太上皇之与髙皇帝？及皇帝之与临江王？亲王？曰：不如也。安国曰：夫太上皇临江，亲父子间然髙帝曰：提三尺剑，取天下者朕也！故太上皇终不得制，事居于栎阳临江，王适长太子一言之过，废王临江，用宫垣事，卒自杀中尉府何者？治天下，终不用私乱。公语曰：虽有亲父，安知其不为？虎虽有亲兄，安知其不为狼？今大王列在诸侯，訹邪臣浮说犯上，禁挠明法，天子以太后故，不忍致法于大王，太后日夜涕泣，幸大王自改，而大王终不觉寤，有如太后宫车即晏驾，大王尚谁攀乎？语未卒，王泣数行而下，谢安国曰：吾今出之，即日诡胜自杀。汉使还报梁事，皆得释安国力也。景帝、太后益重，安国孝王卒，共王即位，安国失官居家。武帝即位，武安侯田蚡为太尉，亲贵用事，安国以五百金物遗蚡，蚡言安国太后，上素闻安国贤，即召以为北地都尉，迁为大司农。闽越东越相攻，遣安国大行王恢将兵未至，越越杀其王，降汉兵亦罢。其年田蚡为丞相，安国迁为御史大夫，匈奴来请和亲，天子下议大行。王恢燕人，数为邉吏，习知胡事，议曰：汉与匈奴和亲，率不过数岁，即复背约，不如勿许，兴兵击之，安国曰：千里而战，即兵不获利。今匈奴负戎马足，懐鸟兽心，迁徙乌集，难得而制，得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古弗属汉，数千里争利，则人马罢虏，以全制其弊，埶必危殆，臣故以为不如和亲。群臣议者多附安国，于是上许和亲，明年雁门马邑豪聂翁壹因大行，王恢言：匈奴初和亲亲，信边可诱以利致之伏兵袭击，必破之道也。上乃召问公卿曰：朕饰子女以配单于币帛文锦，赂之甚厚，单于待命加嫚，侵盗无已，边竟数惊，朕甚闵之，今欲举兵攻之，何如？大行？恢对曰：陛下虽未言，臣固愿效之。臣闻全代之时，北有强胡之敌，内连中国之兵，然尚得养老长㓜，种树以时仓廪富实，匈奴不轻侵也。今以陛下之威，海内为一，天下同任，又遣子弟乘邉守塞，转粟挽输，以为之备，然匈奴侵盗不已者，无他以不恐之故耳，臣窃以为击之便。御史大夫安国曰：不然。臣闻髙皇帝甞围于平城，匈奴至者投鞍，髙如城者数所，平城之饥，七日不食，天下歌之，及解围反位，而无忿怒之心。夫圣人以天下为度者也，不以己私怒伤天下之功，故乃遣刘敬奉金千斤以结和亲，至今为五世利孝文皇帝，又甞一拥天下之兵，聚之广武常溪，然终无尺寸之功，而天下黔首莫不忧者，孝文寤于兵之不可宿，故复合和亲之约，此二圣之迹，足以为效矣！臣窃以为勿击便？恢曰：不然。臣闻五帝不相袭礼，三王不相复乐，非故相反也，各因世宜也。且髙帝身被坚执鋭，䝉雾露沭霜雪，行㡬十年，所以不报平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今边境数惊，士卒伤死，中国槥车相望，此仁人之所隐也，臣故曰击之便。安国曰：不然。臣闻利不十者不易业，功不百者不变，常是以古之人君谋事，必就祖发政，占古语，重作事也。且自三代之盛，夷狄不与正朔，服色非威，不能制，强弗能服也，以为逺方絶地不牧之民，不足烦中国也。且匈奴轻疾，悍亟之兵也，至如焱风，去如收电，畜牧为业，弧弓射猎，逐兽随草，居处无常，难得而制。今使边郡乆废，耕织以支，胡之常事，其势不相权也，臣故曰勿击便。恢曰：不然，臣闻鳯鸟乘于风，圣人因于时，昔秦缪公都雍地，方三百里，知时宜之变，攻取西戎，辟地千里，并国十四，陇西北地是也。及后䝉恬为秦侵胡，辟数千里，以河为竟，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河置㷭，然后敢牧马。夫匈奴独可以威服，不可以仁畜也，今以中国之盛，万倍之赀，遣百分之一以攻匈奴，譬犹以强弩射且溃之痈也，必不㽞行矣，若是则北发月氏可得而臣也，臣故曰击之便。安国曰：不然。臣闻用兵者以饱待饥，正治以待其乱，定舍以待其劳，故接兵覆众，伐国堕城，常坐而役敌国，此圣人之兵也。且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽，强弩之末，不能入鲁缟，夫盛之有衰，犹朝之必莫也。今将卷甲轻举，深入长驱，难以为功，从行则迫胁，横行则中絶，疾则粮乏，徐则后利，不至千里，人马乏食。兵法曰遗人获也。意者有他缪巧，可以禽之，则臣不知也。不然，则未见深入之利也，臣故曰勿击便。恢曰：不然。夫草木遭霜者，不可以风过，清水明镜不可以形逃，通方之士不可以文乱。今臣言击之者，固非发而深入也，将顺因单于之欲，诱而致之边，吾选枭骑壮士，阴伏而处以为之备，审遮险阻以为其戒，吾势已定，或营其左，或营其右，或当其前，或絶其后，单于可禽，百全必取。上曰：善乃从恢议，阴使聂翁壹为间亡入匈奴，谓单于曰：吾能斩马邑令丞，以城降，财物可尽得。单于爱信以为然而许之。翁壹乃诈斩死罪囚，县其头马邑城下，视单于使者为信曰：马邑长吏已死，可急来。于是单于穿塞，将十万骑入武州塞。当是时，汉伏兵车骑材官三十馀万匿马邑旁谷中，卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，御史大夫安国为护军将军，诸将皆属，约单于入马邑纵兵，王恢、李息别从代主击辎重。于是单于入汉塞，未至马邑百馀里，闲有吿之者，輙还去，塞下传言单于已去，汉兵追至塞，度弗能及，王恢等皆罢兵，上怒恢不出击单于辎重也，恢曰：始约为入马邑城，兵与单于接，而臣击其辎重，可得利。今单于不至而还，臣以三万人众，不敌祗取辱，固知还而斩，然完陛下士三万人。于是下恢廷尉，廷尉当恢逗桡当斩。恢行千金，丞相蚡，蚡不敢言，上而言于太后曰：王恢首为马邑事，今不成而诛恢，是为匈奴报雠也。上朝太后，太后以蚡言吿上，上曰：首为马邑事者，恢故发天下兵数十万，从其言为此，且纵单于不可得，恢所部击，犹颇可得，以尉士大夫心，今不诛恢，无以谢天下。于是恢闻，乃自杀。安国为人多大略，知足以当世取舎，而出于忠厚，贪耆财利，然所推举，皆廉士贤于己者，于梁举壶，遂臧固，至他皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器，安国为御史大夫。五年，丞相蚡薨，安国行丞相事，奉引堕车蹇上，欲用安国为丞相，使使视蹇甚，乃更以平棘侯薛泽为丞相，安国病免，数月愈，复为中尉，岁馀徙为卫尉，而将军卫青等击匈奴，破龙城。明年，匈奴大入邉，语在青传，安国为材官将军，屯渔阳捕生口，虏言匈奴逺去，即上言方佃作时，请且罢屯，罢屯，月馀，匈奴大入上谷、渔阳、安国壁，乃有七百馀人出与战，安国伤入壁，匈奴虏掠千馀人及畜产去，上怒，使使责让安国，徙益东，屯右北平。是时，虏言当入东方，安国始为御史大夫，及护军，后稍下迁，而新幸壮，将军卫青等有功益贵，安国既疏逺黙黙也将屯，又为匈奴所欺，失亡多甚，自愧幸，得罢归，乃益东徙，屯意忽忽不乐，数月病，欧血死。安国以元𦍤二年，中卒壶遂者，与太史迁等定汉律，歴官至詹事，其人深中隠厚笃行，君子上方倚以为汉相，会其病卒。

李广，陇西成纪人也，其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。广家世世受射。孝文十四年，匈奴大入萧闗，而广以良家子从军击胡用善，射杀首虏，多为郎骑常侍，数从射猎，格杀猛兽，文帝曰：惜广不逢时令，当髙帝世，万户侯岂足道哉？景帝即位，为骑郎将。吴楚反，时为骁骑都尉，从太尉亚夫战昌邑下，显名以梁王授广将军印，故还，赏不行，为上谷太守，日与匈奴合战，典属国公孙昆邪为上泣曰：李广材气天下无双，自负其能，数与虏确，恐亡之。上乃徙广为上郡太守。后匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴中贵人者将数十骑从，见匈奴三人与战，射伤，中贵人杀其骑且尽，中贵人走广，广曰：是必射雕者也！」广乃从百骑往驰，三人三人亡马歩行，行数十里，广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也，已縳之上马，望匈奴有数千骑见广，以为诱骑，皆惊上山，陈广之百骑皆大恐，欲驰还走，广曰：我去大军数十里，今如此走匈奴，追射我立尽。今我留匈奴，必以我为大军之诱，不我击广。令曰：前未到匈奴二里所止，令曰：皆下马解鞍骑曰：虏多如是，解鞍即急，柰何？广曰：彼虏以我为走，今解鞍以示不去用，坚其意有白马将出护，其兵广上马，与十馀骑奔，射杀白马将而复还，至其百骑中解鞍，令士皆纵马卧时会暮，胡兵终怪之，不敢击，夜半，胡兵以为汉有伏军于旁，欲夜取之，即引兵去，平旦，广乃归其大军，后徙为陇西北地雁门云中太守。武帝即位，左右言广名将也，繇是入为未央卫尉，而程不识时亦为长乐卫尉，程不识，故与广俱以边太守将屯，及出击胡，而广行无部曲行陈，就善水草顿舍止，人人自便不击刁斗自卫，莫府省文书，然亦逺斥，候未，甞遇害，程不识正部曲行伍，营陈击刁斗吏治军簿，至明军不得休息，然亦未甞遇害，不识曰：李将军极简易，然虏卒犯之无以禁，而其士亦佚乐为之死，我军虽烦扰虏，亦不得犯我。是时汉边郡李广程不识为名将，然匈奴畏广，士卒多乐从，而苦程不识不识，孝景时，以数直諌为太中大夫，为人廉谨于文法。后汉诱单于以马邑城使大军伏马邑旁，而广为骁骑将军，属护军将军，单于觉之去，汉军皆无功。后四岁广，以卫尉为将军，出雁门击匈奴，匈奴兵多破广军生得广单于素闻广贤令曰：得李广必生致之。胡骑得广广时，伤置两马间，络而盛之，卧行十馀里，广佯死，睨其旁，有一胡儿骑善马，广暂腾而上，胡儿马因推堕儿，取其弓鞭马，南驰数十里，复得其馀军，因引而入塞，匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱，于是至汉汉下广吏吏，当广所失亡，多为虏所生，得当斩赎为庶人，顷之，家居数岁，与故颍阴侯屏居蓝田南山中射猎，甞夜从一骑出从人田间饮，还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广广骑曰：故李将军尉。曰：今将军尚不得夜行，何故也？止广宿亭下，居无何，匈奴入辽西杀太守，败韩将军、韩将军，后徙居右北平死，于是上乃召拜广为右北平太守，广即请霸陵尉，与俱至军而斩之，上书自陈谢罪，诏报不问，广在郡匈奴号曰汉飞，将军避之，数岁不入界，广出猎，见草中石以为虎而射之，中石没镞视之石也，他日射之，终不能入矣。广所居郡，闻有虎，常自射之，及居右北平，射虎，虎腾伤广，广亦射杀之。石建卒，上召广，代为郎中令。元朔六年，广复为后将军，从大将军出定襄击匈奴，诸将多中首，虏率为侯者，而广军无功，后三岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱异，道行数百里，匈奴左贤王将四万骑围广广，军士皆恐，广乃使其子敢往驰之，敢从数十骑，直贯胡骑，出其左右而还，报广曰：胡虏易与耳！军士乃安为圜陈，外乡胡急击，矢下如雨，汉兵死者过半，汉矢且尽，广乃令士持满无发，而广身自以大黄射其裨，将杀数人，胡虏益解，会暮，吏士皆无人色，而广意气自若，益治军，军中服其勇也，明日复力战，而博望侯军亦至，匈奴乃解去，汉军罢弗能追，是时广军㡬没，罢归汉，法博望侯后期当死，赎为庶人，广军自当亡赏。初，广与从弟李蔡俱为郎事，文帝、景帝时，蔡积功至二千石，武帝元朔中为轻车将军，从大将军击右贤王有功，中率封为乐安侯。元狩二年，代公孙𢎞为丞相，蔡为人在下中名声出广下逺甚，然广不得爵邑，官不过九卿，广之军吏及士卒或取封侯，广与望气，王朔语曰：自汉征匈奴，广未甞不在其中，而诸妄校尉以下材能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，广不为后人，然终无尺寸功，以得封邑者何也？岂吾相不当侯邪？朔曰：将军自念，岂甞有所恨乎？广曰：吾甞为陇西守，羌甞反吾诱降者八百馀人，诈而同日杀之，至今恨独此耳。朔曰：祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。广歴七郡太守，前后四十馀年，得赏赐，輙分其戏，下饮食，与士卒共之，家无馀财，终不言生产事，为人长猿臂，其善射亦天性，虽子孙他人学者莫能及，广呐口少言，与人居，则画地为军，陈射阔狭以饮，専以射为戱，将兵乏絶处，见水士卒不尽，饮不近水，不尽餐，不甞食，寛缓不苛，士以此爱乐为用，其射见敌非在数十歩之内，度不中，不发发，即应弦而倒用，此其将数困辱，及射猛兽，亦数为所伤云。元狩四年，大将军骠骑将军大击匈奴，广数自请行，上以为老，不许，良乆，乃许之，以为前将军、大将军，青出塞，捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军出东道东道，少回逺，大军行，水草少其，势不屯行，广辞曰：臣部为前将军，今大将军乃徙臣出东道，且臣结发而与匈奴战，乃今一得当单于，臣愿居前先死，单于大将军阴受上指，以为李广数竒数，音所角反。奇音居宜反，言命只不耦合也毋令当单于恐不得所欲。是时公孙敖新失侯为中将军、大将军，亦欲使敖与俱当单于，故徙广，广知之，固辞，大将军弗听，令长史封书与广之。莫府曰：急诣部如书」。广不谢大将军而起行意，象愠怒而就部，引兵与右将军食其合。军出东道，惑失道，后大将军大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还南絶幕，乃遇两将军广，已见大将军还入军，大将军使长史持糒醪遗广，因问广，食其失道状曰：青欲上书报天子，失军曲折。广未对，大将军长史急责广之莫府上簿，广曰：诸校尉无罪，乃我自失道，吾今自上簿至，莫府谓其麾下曰：广结发与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军徙广，部曲回逺，又迷失道，岂非天哉？且广年六十岁，终不能复对刀笔之吏矣。遂引刀自刭。百姓闻之，知与不知老壮，皆为垂涕，而右将军独下吏当死，赎为庶人，广三子曰：当户椒，敢皆为郎。上与韩嫣戏，嫣少不逊，当户击嫣嫣走，于是上以为能当户蚤死，乃拜椒为代郡太守，皆先广死。广死军中，时敢从骠骑将军广死。明年，李蔡以丞相坐诏赐冢地，阳陵当得二十畆，蔡盗取三顷，颇卖得四十馀万，又盗取神道外壖地一畆，葬其中，当下狱自杀，敢以校尉从骠骑将军击胡，左贤王力战，夺左贤王旗鼓，斩首多，赐爵闗内侯，食邑二百户，代广为郎中令。顷之，怨大将军青之，恨其父乃击伤大将军、大将军匿讳之居，无何敢从上。雍至甘泉宫，猎骠骑将军，去病怨敢伤，青射杀敢去，病时方贵幸，上为讳，云鹿触杀之，居岁馀去，病死，敢有女为太子，中人爱幸敢男禹有宠于太子，然好利亦有勇，甞与侍中贵人饮，侵陵之，莫敢应，后诉之上，上召禹，使刺虎县下圈中，未至地，有诏引出之，禹从落中以剑斫絶累，欲刺虎上，壮之，遂救止焉。而当戸有遗腹，子陵将兵击胡兵，败降匈奴，后人吿禹谋欲亡从陵下吏死。陵字少卿，少为侍中、建章监，善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉，武帝以为有广之风，使将八百骑深入匈奴二千馀里，过居延视地形，不见虏还，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉张掖以备胡。数年，汉遣贰师将军伐大宛，使陵将五校兵随后行，至塞，会贰师还，上赐陵书陵，㽞吏士，与轻骑五百，出敦煌，至盐水迎贰，师还，复㽞屯张掖天汉。二年，贰师将三万骑出酒泉，击右贤王于天山，召陵，欲使为贰，师将辎重，陵召见武台，叩头自请曰：臣所将屯边者，皆荆楚勇士，竒材剑客也，力扼虎射命中，愿得自当一队，到兰于山南以分单于兵，无令，専乡贰师军。上曰：将恶相属邪？吾发军多，毋骑予。女陵对无所事，骑臣愿以少击众，歩兵五千人渉单于庭，上壮而许之，因诏强弩都尉路博徳将兵半道迎陵军博，徳故伏波将军亦羞为陵后距，奏言：方秋匈奴马肥，未可与战，臣愿㽞陵至春，俱将酒泉张掖骑各五千人，并击东西浚稽，可必禽也。书奏，上怒，疑陵悔不欲出，而教博徳上书，乃诏博徳：吾欲予李陵骑，云欲以少击众。今虏入西河，其引兵走西河，遮钩营之道，诏陵以九月发出遮虏鄣，至东浚稽山南龙勒水上，徘徊观虏，即亡所见从浞野侯赵破奴故道，抵受降城，休士因骑置以闻，所与博徳，言者云何，具以书对，陵于是将其歩卒五千人出居延，北行三十日，至浚稽山止营，举图所过山川地形，使麾下骑陈歩乐以闻，歩乐召见道陵，将率得士死力，上甚说，拜歩乐为郎，陵至浚稽山，与单于相，值骑可三万围陵军，军居两山间，以大车为营，陵引士出营外，为陈前行持㦸盾，后行持弓弩令曰：闻鼓声而纵，闻金声而止，虏见汉军少直，前就营陵，搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒，虏还走上山，汉军追击，杀数千人，单于大惊，召左右地兵八万馀骑攻陵陵，且战且引，南行数日，抵山谷中连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战，陵曰：吾士气少衰而鼓不起者何也？军中岂有女子乎？」始军出，时闗东群盗妻子徙邉者，随军为卒，妻妇大匿车中，陵捜得皆剑斩之，明日复战，斩首三千馀级，引兵东南，循故龙城道西，行四五日，抵大泽葭苇中，虏从上风纵火，陵亦令军中纵火以自救，南行至山下，单于在南山上，使其子将骑击陵陵军，歩斗，树木间复杀数千人，因发连弩射单于单于下走，是日捕得虏，言单于曰：此汉精兵击之不能下，日夜引吾南近塞，得毋有伏兵乎？诸当户君长皆言单于自将数万骑击汉，数千人不能灭，后无以复使边臣令汉益轻匈奴，复力战山谷间，尚四五十里，得平地不能破，乃还。是时，陵军益急，匈奴骑多战，一日数十合，复伤杀虏二千馀人，虏不利，欲去，会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，射矢且尽，独将军麾下及成安侯校各八百人为前行，以黄与白为帜，当使精骑射之，即破矣。成安侯者，颍川人，父韩千秋，故济南，相奋击南越战死，武帝封子延年为侯，以校尉随陵单于，得敢大喜，使骑并攻汉军，疾呼曰：李陵！韩延年趣降！遂遮道急攻陵陵，居谷中，虏在山上，四面射矢如雨下，汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽，即弃车去，士尚三千馀人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刃抵山，入陿谷，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行，昏后，陵便衣独歩出营止，左右毋随我，丈夫一取单于耳，良乆，陵还，太息曰：兵败死矣！军吏或曰：将军威震匈奴，天命不遂，后求道径还归，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎？陵曰：公止吾不死，非壮士也。于是尽斩旌旗及珍寳，埋地中，陵叹曰：复得数十矢，足以脱矣！今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽去，犹有得脱归报天子者，令军士人持二升糒一半冰半，读曰判判大片也期至，遮虏鄣者相持，夜半时击鼓起士鼓，不鸣，陵与韩延年俱上马，壮士从者十馀人，虏骑数千追之，延年战死，陵曰：无面目报陛下，遂降。军人分散，脱至塞者四百馀人，陵败处，去塞百馀里，边塞以闻，上欲陵战死，召陵母及妇，使相者视之，无死丧色，后闻陵降，责问陈歩乐，歩乐自杀，群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言陵事亲孝，与士信常奋不顾身以殉国家之急，其素所畜积也，有国士之风，今举事一不当全，躯保妻子之臣，随而媒蘖，其短诚可痛也。且陵提歩卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之，转斗千里，矢尽道穷，士张空拳冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也，身虽䧟败，然其所摧败，亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。初，上遣贰师大军出财，令陵为助兵，及陵与单于相值，而贰师功少，上以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说下，迁腐刑，乆之，上悔陵无救，曰：陵当发出塞。乃诏强弩都尉令迎军，坐预诏之，得令老将生奸诈，乃遣使劳赐陵馀军，得脱者陵在匈奴岁馀，上遣因杅将军公孙敖将兵深入，匈奴迎陵，敖军无功，还曰：捕得生口，言李陵教单于为兵，以备汉军，故臣无所得。上闻，于是族陵家母弟妻子皆伏诛，陇西士大夫以李氏为愧。其后汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：吾为汉将，歩卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家！使者曰：汉闻李少卿教匈奴为兵，陵曰：乃李绪，非我也。绪本汉塞外都尉居奚侯城，匈奴攻之。绪降而单于客遇绪，常坐陵上陵，痛其家，以绪而诛。使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵单于，匿之北方。大阏氏死，乃还单于壮陵，以女妻之，立为右校王，卫律为丁灵王丁灵，胡之别种也，立为王而王其人也。皆贵用事。卫律者，父本长水胡人，律生长汉善协律都尉李延年。延年荐言律使匈奴使还，会延年家收律，惧并诛亡还降匈奴，匈奴爱之，常在单于左右。陵居外，有大事，乃入议昭帝，立大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴，招陵立政等至单于，置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐，立政见陵未得私语，即目视陵，而数数自循其刀，环握其足，阴谕之，言可还归汉也。后陵律持牛酒劳汉使，博饮两人，皆胡服椎结，立政大言曰：汉已大赦，中国安乐！主上富于春秋，霍子孟上官少叔用事，以此言微动之。陵黙不应，孰视而自循其发，答曰：吾已胡服矣。有顷，律起更衣立政曰：咄！少卿良苦霍子孟，上官少叔谢女。陵曰：霍与上官无恙乎？立政曰：请少卿来归故乡，无忧富贵。陵字立政曰：少公归易耳，恐再辱奈何？语未卒，卫律还，颇闻馀语曰：李少卿贤者，不独居一国。范蠡徧游天下，由余去戎入秦，今何语之亲也！」因罢去立。政随谓陵曰：「亦有意乎？」陵曰：「丈夫不能再辱。陵在匈奴二十馀年，元平元年病死。苏建，杜陵人也。以校尉从大将军青击匈奴，封平陵侯，以将军筑朔方，后以卫尉为游击将军，从大将军出朔方。后一岁，以右将军再从大将军出定襄，亡翕侯失军当斩，赎为庶人。其后为代郡太守，卒官。有三子：嘉为奉车都尉，贤为骑都尉，中子武最知名。武字子卿，以父任兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监栘，音移。时汉连伐胡数通，使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十馀軰，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：汉天子我丈人行也，尽归汉使，路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将持节送匈奴使。留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也，方欲发使送武等，会缑王，与长水虞常等谋反匈奴中缑音工侯反缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉。后随浞野侯没胡中及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：闻汉甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉幸，䝉其赏赐张胜，许之以货物与常。后月馀，单于出猎，独阏氏子弟在，虞常等七十馀人欲发，其一人夜亡吿之，单于子弟发兵与战，缑王等皆死。虞常生得单于，使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发以状语武武曰：事如此必及我。见犯乃死，重负国。欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人，议欲杀汉使者。左伊秩訾曰：即谋单于，何以复加？宜皆降之。单于使卫律召武受辞，武谓惠等屈节辱命，虽生，何面目以归！汉引佩剑自刺。卫律惊，自抱持武驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血，武气絶半日，复息。惠等哭舆归营。单于壮，其节朝夕遣人候问武而收系张胜，武益愈。单于使使暁武会论虞，常欲因此时降武剑，斩虞常。已律曰：汉使张胜谋杀单于，近臣当死，单于募降者赦罪，举剑欲击之，胜请降，律谓武曰：副有罪当相坐。武曰：本无谋，又非亲属，何谓相坐？复举剑拟之，武不动。律曰：苏君律前负汉归匈奴，幸䝉大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此，苏君今日降，明日复然，空以身膏草野，谁复知之？武不应，律曰：君因我降与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？武骂律曰：女为人臣子，不顾恩义畔主背亲为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲鬪两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头悬北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭，独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！律知武终不可胁白单于，单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絶不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝羝乳乃得归，别其官属常惠等各置他所。既至海上，廪食不至，掘野䑕去草实而食之，杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟于靬王弋射海上靬，音居元反。武能网纺缴檠弓弩于靬，王爱之，给其衣食三岁馀，王病，赐武马，畜服，匿穹庐。王死后，人众徙去，其冬，丁令盗武牛，羊武复穷厄。初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年陵降，不敢求，武乆之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：单于闻陵与子卿素厚，故使来说足下虚心欲相待，终不得归，汉空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车长君武兄嘉从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬孺。卿从祠河东后土孺卿，武弟贤宦骑与黄门驸马争船推堕驸马河中溺死，宦骑亡诏，使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸陵送葬至阳陵，子卿妇年少，闻已更嫁矣，独有女弟二人，两女一男，今复十馀年，存亡不可知，人生如朝露，何乆自苦如此，陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫子，卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋髙，法令亡，常大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。武曰：武父子亡功德，皆为陛下所成，就位列将爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地，今得杀身自效，虽䝉斧钺汤镬，诚甘乐之臣事君，犹子事父也，子为父死无所恨，愿勿复再言。陵与武饮数日，复曰：子卿壹听陵言。武曰：自分已死乆矣，王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前。陵见其至诚，喟然叹曰：嗟乎！义士！陵与卫律之罪，上通于天。因泣下沾衿，与武决去，陵恶自赐。武使其妻赐武牛羊数十头，后陵复至北海，上语武区：脱捕得云中生口区脱土室，胡儿所作以候汉者也。区，音一侯反。脱音土活反。言太守已下吏民皆白服，曰上崩。武闻之，南乡号哭欧血，旦夕临数月，昭帝即位数年，匈奴与汉和亲汉求武等匈奴诡言武死，后汉使复至，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道教。使者谓单于言天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中，使者大喜，如惠言以让单于，单于视左右而惊谢，汉使曰：武等实在于是！陵置酒贺武曰：今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载丹青所画，何以过子？卿陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶㡬乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮陵，尚复何顾乎已矣，令子卿知吾心耳，异域之人壹别长絶陵，起舞歌曰：径万里兮渡沙漠，为君将兮奋匈奴，路穷絶兮矢刃摧，士众灭兮名已隤，老母已死兮，虽欲报恩，将安归陵？泣下数行，因与武决。单于召会武官属前以降及物故，凡随武还者九人，武以始元六年春至亰师，诏武奉一太牢谒孝武帝庙园陵，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区，常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百疋，其馀六人老归家，赐钱，人十万，复终身。常恵后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白武来归。明年，上官桀子安与桑𢎞羊及燕王盖主谋反，武子男元与安有谋，坐死。初，桀安与大将军霍光争权，数疏光过失，予燕王，令上书吿之，又言苏武使匈奴二十年不降还，乃为典属国大将军长史，无功劳，为捜粟都尉，光専权自恣，及燕王等谋反，穷治党与，武素与桀𢎞羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武霍，光寝其奏，免武官数年。昭帝崩，武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵闗内侯，食邑三百户，乆之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言，宣帝即时召武待，诏宦者署数进见，复为右曹，典属国，以武着节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之，武所得赏赐，尽以施予，昆弟故人，家不馀财。皇后父平恩侯帝舅平昌侯乐昌侯、车骑将军韩増、丞相魏相御史大夫丙吉，皆敬重武武年老子，前坐事死，上闵之，问左右：武在匈奴乆，岂有子乎？武因平恩侯自白前发匈奴，时胡妇适产一子，通国有声，问来，愿因使者致金帛赎之，上许焉，后通国随使者至，上以为郎，又以武弟子为右曺武，年八十馀。神爵二年病卒。甘露三年，单于始入朝，上思股肱之羙，乃图画其人于麒麟阁，法其形貎，署其官爵姓名，惟霍光不名曰大司马、大将军、博陆侯，姓霍氏，次曰卫将军、富平侯张安世，次曰车骑将军龙雒侯韩増，次曰后将军营平侯赵充国。次曰丞相髙平侯魏相。次曰丞相博阳侯丙吉。次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正阳城侯刘徳，次曰少府梁邱贺，次曰太子太傅萧望之，次曰典属国苏武，皆有功德，知名当世，是以表而扬之，明着中兴辅佐，列于方叔、召虎、仲山甫焉。凡十一人皆有传。自丞相黄霸、廷尉于定国、大司农朱邑、京兆尹张敞、右扶风尹翁归，及儒者夏侯胜等，皆以善终着名宣帝之世，然不得列于名臣之图，以此知其选矣。

卫青，字仲卿，其父郑季，河东平阳人也。以县史给事侯家。平阳侯曹寿，尚武帝姊阳信长公主，季与主家僮卫媪通生青青。有同母兄卫长君及姊子夫子夫，自平阳公主家得幸，武帝故青冒姓为卫氏，卫媪长女，君孺次女少儿，次女则子夫子夫、男弟歩广，皆冒卫氏，青为侯，家人少时归其父，父使牧羊，民母之子皆奴畜之，不以为兄弟。数青，甞从人，至甘泉居，室有一钳徒相青曰：「贵人也。官至封侯，青笑曰：人奴之生，得无笞？骂即足矣，安得封侯事乎？青壮为侯家骑，从平阳主。建元二年春，青姊子夫得入宫，幸上皇后，大长公主女也，无子，妒大长公主闻卫子夫幸，有身妒之，乃使人捕青，青时给事建章未知名，大长公主执囚青，欲杀之，其友骑郎公孙敖与壮士往篡之，故得不死，上闻，乃召青为建章监、侍中，及同母昆弟贵，赏赐数日，间累千金。君孺为太仆，公孙贺妻少儿，故与陈掌通，上召贵掌公孙敖，由此益显子夫为夫人，青为太中大夫。元光六年，拜为车骑将军，击匈奴，出上谷，公孙贺为轻车将军，出云中，太中大夫公孙敖为骑将军，出代郡卫尉李广为骁骑将军，出雁门军各万骑，青至龙城，斩首虏数百骑，将军敖亡七千骑卫尉广为虏所得，既而得脱归，皆当斩，赎为庶人，贺亦无功，唯青赐爵为闗内侯。是后匈奴仍仍频也侵犯边。元朔元年春，卫夫人有男，立为皇后，其秋，青复将三万骑出雁门，李息出代郡，青斩首虏数千。明年，青复出云中，西至髙阙，遂至于陇西，捕首虏数千、畜百馀万，走白羊楼烦王，遂取河南地为朔方郡，以三千八百户封青为长平侯，青校尉苏建为平陵侯，张次公为岸头侯，使建筑朔方城，上曰：匈奴造谋籍兵，数为边害，故兴师遣将，以征厥罪。今车骑将军青，度西河至髙阙，获首二千三百级，车辎畜产毕收为卤，已封为列侯，遂西定河南地，案榆溪旧塞絶梓，领梁北河，讨蒲泥，破符离，斩轻锐之卒，捕伏听者伏于隐处，听军虚实三千一十七级，执讯获丑，驱马牛羊百有馀万，全甲兵而还，其益封青三千八百户，其后匈奴比岁入代郡，雁门、定襄、上郡，朔方所杀，略甚众。元朔五年春，令青将三万骑出髙阙，卫尉苏建为游击将军、左内史李沮为强弩将军、太仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，皆领属车骑将军，俱出朔方，大行李息、岸头侯张次公为将军，俱出右北平。匈奴右贤王当青等以为汉兵不能至此饮醉，汉兵夜至，围右贤王，右贤王惊夜逃，独与其爱妾一人，骑数百，驰溃围北去，汉轻骑校尉郭成等追数百里弗得，得右贤裨王十馀人众，男女万五千馀人，畜数十百万，于是引兵而还，至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜青为大将军，诸将皆以兵属立号而归，上曰：大将军青躬率戎士，师大㨗，获匈奴王十有馀人，益封青八千七百户，而封青子伉为宜春侯，子不疑为阴安侯，子登为发千侯，青固谢曰：臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大㨗，皆诸校力战之功也。陛下幸已益封臣青。臣青子在襁褓中，未有勤劳，上幸裂地，封为三侯，非臣待罪行间，所以劝士力战之意也。伉等三人，何敢受封？上曰：我非忘诸校功也，今固且图之。乃诏御史曰：护军都尉公孙敖三从大将军击匈奴，常护军傅校获王，封敖为合骑侯，都尉韩说从大将军出填浑，至匈奴，右贤王庭为戏，下搏战获。王封说为龙𬱃侯，骑将军贺，从大将军获王封，贺为南窌侯，轻车将军李蔡，再从大将军获王，封蔡为乐安侯校尉，李朔、赵不虞、公孙戎奴各三，从大将军获王封朔为陟轵侯，不虞为随成侯，戎奴为从平侯，将军李沮、李息及校尉窦如意、中郎将绾皆有功，赐爵闗内侯，沮息、如意，食邑各三百户。其秋，匈奴入代，杀都尉。明年春，大将军青出定襄合骑侯敖为中将军，太仆贺为左将军，翕侯赵信为前将军，卫尉苏建为右将军，郎中令李广为后将军，左内史李沮为强弩将军，咸属大将军，斩首数千级而还。月馀，悉复出定襄，斩首虏万馀人。苏建、赵信并军三千馀骑，独逢单于兵与战一日馀，汉兵且尽，信故胡人降为翕侯，见急匈奴诱之，遂将其馀骑可八百奔降单于苏建尽亡其军，独以身得亡去，自归青青，问其罪，正闳、长史安议、郎周霸等：建当云何？霸曰：自大将军出未？甞斩裨将，今建弃军可斩，以明将军之威。闳安曰：不然，兵法小，敌之坚，大敌之禽也。今建以数千，当单于数万力战，一日馀，士皆不敢有贰心，自归而斩之，是示后无反意也，不当斩。青曰：青幸得以肺附待罪，行间不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意，且使臣职虽当斩，将以臣之尊宠而不敢自擅，专诛于境外，其归天子，天子自裁之，于以风，为人臣，不敢专权，不亦可乎？军吏皆曰：善！遂囚建行在所。是岁也，霍去病始侯霍去病，大将军青姊少儿子也，其父霍仲孺先与少儿通生去病及卫皇后、尊少儿，更为詹事陈掌妻。去病，以皇后姊子年十八为侍中，善骑射，再从大将军大将军，受诏予壮士为票姚校尉，与轻勇骑八百，直弃大将军数百里赴利，斩捕首虏过当，于是上曰：票姚校尉去病斩首，捕虏二千二十八级，得相国当户，斩单于大父，行籍若侯产，捕季父罗姑，比再冠军，以二千五百户封去病为冠军侯，上谷太守郝贤四从大将军捕首虏千三百级，封贤为终利侯。骑士孟已有功，赐爵闗内侯，邑三百户。是岁失两将军亡翕，侯功不多，故青不益封。苏建至，上弗诛，赎为庶人，青赐千金。是时王夫人方幸于上，寗乘说青曰：将军所以功未甚多，身食万户，三子皆为侯者，以皇后故也。今王夫人幸而宗族未富贵，愿将军奉所赐千金为王夫人亲寿，青以五百金为王夫人亲寿，上闻问青，青以实对，上乃拜寗乘为东海都尉，校尉张骞从大将军，以甞使大夏，㽞匈奴，中乆，道军知善水草处，军得以无饥渴，因前使絶国功，封骞为博望侯，去病侯。三岁元狩，三年春，为骠骑将军将万骑出陇西有功，上曰：骠骑将军率戎士逾乌盭讨遫濮，渉狐奴、厯五王国辎重，人众摄詟者弗取，㡬获单于子。转战六日，过焉支山千有馀里，合短兵鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，鋭悍者，诛全甲，获丑执浑邪王子及相国都尉㨗首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人师，率减什七，益封去病二千二百户。其夏去病与合骑侯敖俱出北地，异道博望侯张骞、郎中令李广俱出右北平异，道广将四千骑先至，骞将万骑后，匈奴左贤王将数万骑围广广，与战二日，死者过半，所杀亦过当，骞至，匈奴引兵去，骞坐行留当斩，赎为庶人而去，病出北地，遂深入合骑侯失道不相得，去病至祁连山，捕首虏甚多，上曰：骠骑将军渉钧耆济，居延遂臻小月氏攻祁连山扬武乎？鱳得得单于单桓酋涂王及相国都尉以众降下者二千五百人，可谓能舍服知成而止矣。㨗首虏三万二百，获五王、王母单于、阏氏、王子五十九人、相国将军、当户都尉六十三人，师大率减什三。益封去病五千四百户，赐校尉，从至小月氏者，爵左庶长鹰击司马破奴，再从骠骑将军，斩遫濮王、捕稽且王、右千骑将王王母各一人，王子以下四十一人，捕虏三千三百三十人，前行捕虏千四百人，封破奴为从骠侯校尉髙不识从骠骑将军捕呼于耆王，王子以下十一人，捕虏千七百六十八人，封不识为宜冠侯。校尉仆多有功，封为辉渠侯，合骑侯。敖坐行㽞不与骠骑将军，会当斩赎为庶人，诸宿将所将士马兵亦不如去病去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军军，亦有天幸，未甞困絶也，然而诸宿将常㽞落不耦，由此去病，日以亲贵比大将军。其后单于怒浑邪王居西方，数为汉所破，亡数万人，以骠骑之兵也，欲召诛浑邪王、浑邪王，与休屠王等谋欲降汉，使人先要道边，是时大行李息将城河上，得浑邪王使，即驰传以闻，上恐其以诈降而袭边，乃令去病将兵迎之去，病既渡河，与浑邪众相望，浑邪裨王将见汉军而多欲不降者，颇遁去去，病乃驰入，得与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，遂独遣浑邪王乘传，先诣行在所，尽将其众渡河，降者数万人，号称十万，既至长安，天子所以赏赐数十鉅万，封浑邪王万户为漯阴侯，封其裨王呼毒尼为下摩侯，䧹疵为辉渠侯，禽黎为河綦侯，大当户调虽为常乐侯，于是上嘉去病之功曰：骠骑将军去病，率师征匈奴，西域王浑邪王及厥众萌，咸奔于率，以军粮接食，并将控弦，万有馀人诛獟悍㨗，首虏八千馀级，降异国之王三十二战，士不离伤，十万之众，毕懐集服，仍兴之劳，爰及河塞，庶㡬无患，以千七百户益封骠骑将军，减陇西北地上郡戍卒之半，以寛天下，繇役乃分处降者于边，五郡故塞外，而皆在河南，因其故俗为属国。其明年，匈奴入右北平定襄，杀略汉千馀人，其明年，上与诸将议曰：翕侯赵信为单于画计，常以为汉兵不能度幕轻留，今大发卒，其势必得所欲，是岁元狩四年也春，上令大将军、青骠骑将军去病各五万骑，歩兵转者踵军数十万，而敢力战深入之士皆属去，病去病，始为出定。襄当单于捕虏，虏言单于东，乃更令去病出代，郡令青出定襄，郎中令李广为前将军，太仆公孙贺为左将军，主爵赵食其为右将军、平阳侯襄为后将军，皆属大将军。赵信为单于谋曰：汉兵即度幕人，马罢匈奴可坐收虏耳。乃悉逺北，其辎重皆以精兵待幕北，而适直青军出塞千馀里，见单于兵陈而待，于是青令武刚车自环为营，而纵五千骑往当匈奴，匈奴亦从万骑，会日且入而大风起，沙砾击面，两军不相见，汉益纵左右翼绕单于单于视汉兵多而士马尚强战，而匈奴不利，薄暮，单于遂乘六裸壮骑可数百，直冒汉围，西北驰去，昏汉匈奴相纷，拿杀伤大当，汉军左校捕虏，言单于未昏而去，汉军因发轻骑夜追之，青因随其后，匈奴兵亦散走，会明行二百馀里不得，单于颇捕斩首虏万馀级，遂至填颜山赵信城得匈奴，积粟食军，军㽞一日而还，悉烧其城馀粟以归，青之与单于会也，而前将军、广右将军食其军，别从东道或失道，大将军引还，过幕南，乃相逢，青欲使使归报，令长史簿责广，广自杀，食其赎为庶人。青军入塞，凡斩首虏万九千级。是时，匈奴众失单于十馀日，右谷蠡王自立为单于，单于后得其众右王，乃去单于之号，去病骑兵车，重与大将军军等而亡裨将，悉以李敢等为大校，当裨将出代右北平二千馀里，直左方兵，所斩捕功已多于青，既皆还，上曰：骠骑将军去，病率师躬将所获荤。允之士约轻，赍絶大幕，渉获单于章渠以诛北车耆，转击左大将双，获旗鼓，歴度难侯济弓卢获屯头王韩王等三人将军相国、当户都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海，执讯获丑七万有四百四十三级，师率减什二，取食于敌，卓行殊逺，而粮不絶，以五千八百户益封骠骑将军、右北平太守，路博徳属骠骑将军。会兴城不失期，从至梼余山，斩首捕虏二千八百级，封博徳为邳离侯，北地都尉，卫山从骠骑将军，获王封山为义阳侯，故归义侯因淳王复、陆支楼剸王伊即靬皆从骠骑将军有功，封复陆支为杜侯，伊即靬为众利侯，从骠侯破奴昌武侯安稽从骠骑有功，益封各三百户，渔阳太守解校尉敢皆获旗鼓，赐爵闗内侯，解食邑三百户，敢二百户，校尉自为爵左庶长军吏卒为官，赏赐甚多，而青不得益封，吏卒无封者，唯西河太守常惠云中太守遂成受赏，遂成秩诸侯相，赐食邑二百户，黄金百斤，惠爵闗内侯，两军之出塞塞阅官及私马凡十四万匹，而后入塞者不满三万匹，乃益置大司马，位大将军、骠骑将军，皆为大司马，定令，令骠骑将军秩禄与大将军等，自是之后，大将军日衰，而骠骑日益贵幸，大将军故人门下多去事，骠骑輙得官爵，唯独任安不肯去？骠骑将军为人少言不泄，有气敢往，上甞欲教之孙、吴兵法，对曰：顾方略何如耳，不至学古兵法。上为治第，令视之，对曰：匈奴不灭，无以家为也。由此上益重爱之，然少而侍中贵不省士，其从军，天子为遣太官赍数十乘，既还，重车，馀弃粱肉而士有饥者，其在塞外，卒乏粮，或不能自振而去，病尚穿域蹋鞠也，事多类此，大将军为人仁善退让，以和柔自媚于上，然于天下未有称也。骠骑将军自四年军后，三岁元狩，六年薨，天子悼之，发属国元甲军，陈自长安，至茂陵，为冢象祁连山谥之，并武与广地，曰景桓侯，子嬗嗣，嬗字子侯，上爱之，幸其壮而将之为奉车都尉，从封泰山而薨，无子，国除。自去病死后，青长子宜春侯伉坐法失侯，后五岁，伉弟二人阴安侯，不疑、发干侯登皆坐酎金失侯。后二岁，冠军侯国絶后。四年，元封五年，青薨，谥曰烈侯，子伉嗣。六年，坐法免。自青围单于后，十四岁而卒，竟不复击匈奴者，以汉马少，又方南诛，两越东伐朝鲜，击羌西南夷，以故乆不伐胡。初，青既尊贵，而平阳侯曹寿有恶疾，就国长公主问列侯谁贤者，左右皆言大将军，主笑曰：此出吾家常骑从我，奈何？左右曰：于今尊贵无比。于是长公主乃风白，皇后言之。上乃诏青尚平阳主，与主合葬，起冢象庐山，云最大将军青凡七出击匈奴，斩捕首虏五万馀级，一与单于战，收河南地，置朔方郡，再封凡万六千三百户，封三子为侯侯，千三百户并之。二万二百户，其裨将及校尉侯者九人，为特将者十五人。李广、张骞、公孙贺、李蔡、曹襄、韩说、苏建皆自有传。李息郁，郅人也，事景帝，至武帝，立八岁，为材官将军，军马邑后，六岁为将军，出代后三岁为将军，从大将军出朔方，皆无功，凡三为将军，其后常为大行公。孙敖，义渠人，以郎事景帝，至武帝立，十二岁为骑将军，出代亡卒七千人，当斩，赎为庶人，后五岁，以校尉从大将军封合骑侯，后一岁，以中将军从大将军再出，定襄无功，后二岁，以将军出北地，后骠骑失期，当斩，赎为庶人，后二岁，以校尉从大将军无功，后十四岁，以因杅将军筑受降城，七岁，复以因杅将军再出击匈奴，至余，吾亡士多下吏，当斩，诈死亡居民间，五六岁后觉，复系坐，妻为巫蛊族，凡四为将军。

李沮，云中人，事景帝。武帝立十七岁，以左内史为强弩将军，后一岁，复为强弩将军。

张次公，河东人，以校尉从大将军，封岸头侯。其后太后崩，为将军、军北军，后一岁，复从大将军，凡再为将军，后坐法失侯。

赵信以匈奴相国，降为侯。武帝立十八年，为前将军，与匈奴战败，降匈奴。

赵食，其祋祤人。武帝立，十八年，以主爵都尉从大将军，斩首六百六十级。元狩三年，赐爵闗内侯、黄金百斤。明年，为右将军，从大将军出定襄，迷失道，当斩，赎为庶人。郭昌，云中人，以校尉从大将军。元封四年，以太中大夫为㧞胡将军，屯朔方。还击昆明，无功，夺印荀彘，太原广武人。以御见侍中，用校尉。数从大将军元封。三年为左将军，击朝鲜无功，坐捕楼船将军，诛最骠骑将军。去病凡六，出击匈奴，其四出以将军，斩首虏十一馀万级。浑邪王以众降数万，开河西酒泉之地，西方益少，胡㓂四益，封凡万七千七百户。其校吏有功侯者六人，为将军者二人。

路博徳，西河平州人，以右北平太守从骠骑将军封邳离侯。骠骑死后，博徳以卫尉为伏波将军，伐破南越，益封，其后坐法失侯为强弩都尉，屯居延卒。赵破奴，太原人，甞亡入匈奴，已而归汉，为骠骑将军司马，出北地，封从骠侯，坐酬金失侯，后一岁，为匈河将军，攻胡，至匈河水无功，后一岁，击虏楼兰王，后为浞野侯，后六岁，以浚稽将军将二万骑击匈奴左王左王与战兵八万骑围破奴破奴，为虏所得，遂没其军，居匈奴中十岁，复与其太子安国亡入汉，后坐巫蛊族，自卫氏兴，大将军青首封其后支属五人为侯，凡二十四岁，而五侯皆夺国，征和中戾，太子败，卫氏遂灭，而霍光病，弟光贵盛，自有传。

董仲舒，广川人也，少治《春秋》，孝景时为博士，下帷讲诵弟子传以乆次授业，或莫见其面，盖三年不窥园，其精如此，进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士，前后百数，而仲舒以贤良对策焉，制曰：朕获承至尊，休徳传之无穷，而施之罔极，任大而守重，是以夙夜不皇，康宁，永惟万事之统，犹惧有阙，故广延四方之豪隽，郡国诸侯公选贤良修洁博习之士，欲闻大道之要，至论之极，今子大夫袖然为举首，朕甚嘉之，子大夫其精心致思，朕垂听而问焉，盖闻五帝三王之道，改制作乐，而天下洽和，百王同之，当虞氏之乐，莫甚于韶，于周莫甚于勺，圣王已没，锺鼓管弦之声未衰而大道微缺，陵夷至乎桀纣之行，王道大壊矣！夫五百年之间，守文之君，当涂之士，欲则先王之法，以戴翼其世者甚众，然犹不能反日以仆灭，至后王而后止，岂其所操持，或悖缪而失其统与？固天降命，不可复反，必推之于大衰而后息，与乌宓凡所为屑屑夙兴，夜寐务法，上古者又将无补与？三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？性命之情，或夭或寿，或仁或鄙，习闻其号，未烛厥理，伊欲风流而令行，刑轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬？而膏露降百榖，登德润，四海泽，臻草木，三光全，寒暑平，受天之佑，享鬼神之灵，徳泽洋溢，施乎方外，延及群生子大夫，明先圣之业，习俗化之变、终始之序，讲闻髙谊之日久矣，其明以谕朕，科别其条，勿猥勿并，取之于术，慎其所出，乃其不正，不直不忠，不极枉于执事，书之不泄，兴于朕躬，毋悼后害，子大夫其尽心，靡有所隐，朕将亲览焉！仲舒对曰：陛下发徳音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴吿之，不知自省又出怪异以警惧之，尚不知变而伤败，乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡，道之世者，天尽欲扶持而安全之，事在强勉而已矣。强勉学问，则闻见博而知益，明强勉行道，则徳日起而大有功，此皆可使还至而立有效者也。诗曰：夙夜匪解，书云茂哉！茂哉皆强。勉之谓也。道者所由，适于治之路也，仁义礼乐，皆其具也，故圣王已没，而子孙长乆，安寜数百岁，此皆教化礼乐之功也，王者未作乐之时，乃用先王之乐宜于世者，而以深入教化于民，教化之情不得，雅颂之乐不成，故王者功成作乐，乐其徳也。乐者所以变民风，化民俗也。其变民也，易其化人也着，故声发于和而本于情，接于肌肤，蔵于骨髄，故王者道虽衰缺，而管弦之声未衰也。夫虞氏之不为政乆矣，然而乐颂遗风，犹有存者，是以孔子在齐而闻韶也。夫人君莫不欲安存而恶危，亡然而政乱国危者甚众，所任者非其人，而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽厉，非道亡也，幽厉不繇也。至于宣王，思昔先王之徳，兴滞补弊，明文武之功业，周道粲然复兴，诗人羙之而作，上天佑之为生贤佐，后世称颂，至今不絶，此夙夜不解行善之所致也。孔子曰：人能𢎞道，非道𢎞人也。故治乱废兴在于已，非天降命不可得反，其所操持悖谬，失其统也。臣闻天之所大，奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人，同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。书曰：白鱼入于王，舟有火，复于王，屋流为乌。此盖受命之符也。周公曰：复哉复哉！孔子曰：徳不孤，必有邻。皆积善累徳之效也。及至后世，淫佚衰微，不能统理群生，诸侯背畔，残贼良民以争壤土，废徳教而任刑罚，刑罚不中则生邪气，邪气积于下，怨恶畜于上，上下不和，则阴阳缪盭而妖孽生矣，此灾异所縁而起也。臣闻命者，天之令也，性者，生之质也，情者人之欲也，或寿或夭，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹羙，有治乱之所生，故不齐也。孔子曰：君子之徳风也，小人之徳草也，草上之风必偃，故尧舜行徳则民仁寿，桀纣行暴则民鄙夭。夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者之所为，犹金之在熔，唯冶者之所铸，绥之斯徕，动之斯和，此之谓也。臣谨案春秋之文，求王道之端，得之于正正次王王次春春者天之所为也，正者，王之所为也。其意曰：上承天之所为，而下以正其所为正，王道之端云尔。然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳，阳为徳，阴为刑刑，主杀而徳主生，是故阳常居大夏，而以生育养长为事，阴常居大冬，而积于空虚不用之处，以此见天之任徳不任刑也，天使阳出布施于上而主岁功，使阴入伏于下，而时出佐阳阳，不得阴之助，亦不能独成，岁终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任徳教而不任刑刑者不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也，为政而任刑不顺于天，故先王莫之肯为也。今废先王徳教之官，而独任执法之吏治民毋乃任刑之意，与孔子曰不教而诛，谓之虐虐，政用于下，而欲徳教之被四海，故难成也。臣谨按春秋谓一元之意，一者，万物之所从始也。元者，辞之所谓大也，谓一为元者，视大始而欲正本也。春秋深探其本，而反自贵者始。故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方，四方正逺近，莫不壹于正，而亡有邪气。奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，五榖熟而草木茂，天地之间被润泽而大丰羙，四海之内，闻盛徳而皆徕臣，诸福之物可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。孔子曰：鳯鸟不至，河不出，图吾已矣。夫自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资，行髙而恩厚，知明而意羙，爱民而好士，可谓谊主矣，然而天地未应而羙祥莫至者何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走，下不以教化堤防之不能止也，是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也，教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防壊也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，埽除其迹而悉去之，复修教化而崇起之，教化已明，习俗已成，子孙循之行五六百岁尚未败也，至周之末世，大为亡道以失天下，秦继其后，独不能改，又益甚之重禁文学，不得挟书弃捐礼谊而恶闻之，其心欲尽灭先圣之道，而颛为自恣茍简之治，故立为天子十四岁，而国破亡矣。自古以来，未甞有以乱济乱，大败天下之民如秦者也。其遗毒馀烈至今未灭，使习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊捍，熟烂如此之甚者也。孔子曰：腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之亡可奈何？法出而奸生，令下而诈起，如以汤止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。窃譬之琴瑟不调，甚者，必解而更张之，乃可鼓也，为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也，当更张而不更张，虽有良工不能善调也，当更化而不更化，虽有大贤，不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也，古人有言曰：临渊羡鱼，不如退而结网。今临政而愿治，七十馀岁矣，不如退而更化，更化则可善，治善治，则灾害日去，福禄日来。诗云：宜民宜人，受禄于天。为政而宜于民者，固当受禄于天。夫仁义礼知信五常之道，王者所当修饬也，王者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵徳，施于方外，延及群生也。天子览其对而异焉，乃复册之，曰制曰：葢闻虞舜之时，㳺于岩廊之上，垂拱无为而天下太平，周文王至于日昃，不暇食而宇内亦治。夫帝王之道，岂不同条共贯与？何逸劳之殊也！葢俭者不造元黄旌旗之饰，及至周室，设两观，乘大路，朱干玉戚，八佾舞于庭而颂声兴，夫帝王之道，岂异指哉？或曰良玉不瑑，又云非文亡以辅徳，二端异焉。殷人执五刑以督奸，伤饥肤以惩恶，成康不式，四十馀年，天下不犯，囹圄空虚，秦国用之死者甚众，刑者相望耗矣，哀哉！乌宓！朕夙寤晨兴，惟前帝王之宪，永思所以奉至尊章，洪业皆在，力本任贤。今朕亲耕籍田以为农先，劝孝弟崇有徳使者，冠葢相望，问勤劳恤，孤独尽思极神，功烈休徳，未始云获也。今阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，廉耻贸乱，贤不肖浑淆，未得其真，故详延特起之士，意庶㡬乎？今子大夫侍诏百有馀人，或道世务而未济，稽诸上古而不同，考之于今而难行，毋乃牵于文系而不得骋，与将所繇异术所闻，殊方与各悉对着于篇，毋讳有司，明其指略，切磋究之，以称朕意。仲舒对曰：臣闻尧受命，以天下为己忧，而未以位为乐也，故诛逐乱臣，务求贤圣，是以得舜禹、稷、卨咎繇众圣辅徳，贤能佐职，教化大行，天下和洽，万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。故孔子曰：如有王者，必世而后仁。此之谓也。尧在位七十载，乃逊于位，以禅虞舜，尧崩，天下不归，尧子丹朱而归舜，舜知不可辟，乃即天子之位，以禹为相，因尧之辅佐继其统业，是以垂拱无为而天下治。孔子曰：韶尽羙矣，又尽善也。此之谓也。至于殷纣逆天暴物杀戮贤知残贼百姓，伯夷太公，皆当世贤者隐处而不为臣，守职之人，皆奔走逃亡，入于河海，天下耗乱，万民不安，故天下去殷而从周文王顺天理物，师用贤圣，是以闳夭大，颠散宜生等亦聚于朝廷，爱施兆民，天下归之，故太公起海濵而即三公也。当此之时，纣尚在上，尊卑昏乱，百姓散亡，故文王悼痛而欲安之，是以日昃而不暇食也。孔子作春秋先正王而系万事，见素王之文焉。由此观之，帝王之条贯同，然而劳逸异者，所遇之时异也，孔子曰：武尽羙矣，未尽善也，此之谓也。臣闻制度文采元黄之饰，所以明尊卑，异贵贱而劝有徳也。故春秋受命所先制者，改正朔，易服色，所以应天也。然则宫室旌旗之制，有法而然者也。故孔子曰：奢则不逊，俭则固俭，非圣人之中制也。臣闻良玉不瑑，资质润羙，不待刻瑑，此亡异于逹巷，党人不学而自知也。然则常玉不瑑，不成文章，君子不学，不成其徳。臣闻圣王之治天下也，少则习之，学长则材诸位，爵禄以养其徳，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之，至于成康之隆，囹圄空虚四十馀年，此亦教化之渐，而仁义之流，非独伤肌肤之效也。至秦则不然，师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，非有文徳以教训于天下也，诛名而不察实，为善者不必免，而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰，诈趣利无耻，又好用憯酷之吏，赋敛亡度，竭民财力，百姓散亡，不得从耕织之业，群盗并起，是以刑者甚众，死者相望而奸不息，俗化使然也。故孔子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻，此之谓也。今陛下并有天下，海内莫不率服，广览兼听，极群下之知，尽天下之美，至徳昭然，施于方外，夜郎康居，殊方万里，说徳归谊，此太平之效也。然而功不加于百姓者，殆王心未加焉。曽子曰：尊其所闻，则髙明矣，行其所知，则光大矣。髙明光大，不在于他，在乎加之意而已。愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉？陛下亲耕籍田以为农先，夙寤晨兴，忧劳万民，思惟往古而务以求贤，此亦尧舜之用心也。然而未云获者，士素不厉也。夫不素养士而欲求贤，譬犹不瑑玉而求文采也，故养士之大者，莫大乎太学。太学者，贤士之所闗也，教化之本原也。今以一郡一国之众，对亡应书者，是王道往往而絶也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守县令，民之师帅所使，承流而宣化也，故师帅不贤，则主徳不宣，恩泽不流。今吏既亡，教训于下，或不承用主上之徳，暴虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，寃苦失职，甚不称陛下之意，是以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至于此也。夫长吏多出于郎中、中郎，吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古所谓功者，以任官称职为差，非所谓积日累乆也，故小材虽累日不离于小官，贤材虽未乆不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功，今则不然，累日以取贵，积乆以致官，是以㢘耻贸乱，贤不肖浑淆，未得其真。臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石，各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能，所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸侯吏二千石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也，徧得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录徳而定位，则廉耻殊路而贤不肖异处矣。陛下加惠寛臣之罪，令勿牵制于文，使得切磋䆒之，臣敢不尽愚？于是天子复册之制曰：葢闻善言天者，必有征于人善言，古者必有验于今，故朕垂问乎天人之应，上嘉唐虞，下悼桀纣，寖微寖灭，寖明寖昌之道，虚心以改，今子大夫明于阴阳，所以造化习于先圣之道业，然而文采未极，岂惑当世之务哉？条贯靡竟，统纪未终，意朕之不眀，与听若眩，与夫三王之教所祖不同而皆有失，或谓乆而不易者道也，意岂异哉？今子大夫既已着大道之极，陈治乱之端矣，其悉之䆒之，孰之复之？诗不云乎？嗟尔！君子，毋常安息，神之听之，介尔景福，朕将亲览焉。子大夫其茂明之仲舒复对曰：臣闻论语曰：有始有卒者，其唯圣人乎？今陛下幸嘉惠㽞，听于承学之臣，复下明册以切其意，而䆒尽圣徳，非愚臣之所能具也。前所上对，条贯靡竟，统纪不终，辞不别白，指不分明，此臣浅陋之罪也。册曰：善言天者，必有征于人善言，古者必有验于今。臣闻天者群物之祖也，故徧覆包函而无所殊，建日月风雨以和之经阴阳寒暑以成之，故圣人法天而立道，亦溥爱而无私，布徳施仁以厚之，设谊立礼以导之。春者天之所以生也，仁者君之所以爱也。夏者，天之所以长也。徳者，君之所以养也。霜者，天之所以杀也，刑者，君之所以罚也。由此言之，天人之征，古今之道也。孔子作春秋上揆之天道，下质诸人情，参之于古，考之于今，故春秋之所讥，灾害之所加也。春秋之所恶，怪异之所施也。书邦家之过，兼灾异之变，以此见人之所为，其羙恶之极，乃与天地流通而往来相应，此亦言天之一端也。古者修教训之官务，以徳善化民，民已大化之后，天下常亡一人之狱矣。今世废而不修，亡以化民，民以故弃行谊而死财利，是以犯法而罪多，一岁之狱以万千数，以此见古之不可不用也，故春秋变古则讥之，天令之谓命命，非圣人不行，质朴之谓性性非教，化不成人欲之谓情，情非度制不节，是故王者，上谨于承天意以顺命也，下务明教化民以成性也，正法度之宜别，上下之序以防欲也，修此三者而大本举矣。人受命于天，固超然异于群生，入有父子兄弟之亲，出有君臣上下之谊，会聚相遇，则有耆老长幼之施，粲然有文以相接，驩然有恩以相爱，此人之所以贵也，生五榖以食之，桑麻以衣之，六畜以养之，服牛乘马，圈豹槛虎，是其得天之灵贵于物也。故孔子曰：天地之性，人为贵，明于天，性知自贵于物，知自贵于物，然后知仁谊知仁谊，然后重礼节，重礼节，然后安处善安，处善然后乐循，理乐循理，然后谓之君子。故孔子曰：不知命亡以为君子。此之谓也。册曰：上嘉唐虞，下悼桀纣，寖微寖灭，寖明寖昌之道，虚心以改。臣闻聚少成多，积小致鉅，故圣人莫不以䁆致明，以微致显，是以尧发于诸侯，舜兴乎深山，非一日而显也，葢有渐以致之矣。言出于己，不可塞也。行发于身，不可掩也。言行治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者着。诗云：惟此文王，小心翼翼。故尧兢兢日行其道，而舜业业日致其孝，善积而名显，德章而身尊，此其寖明寖昌之道也。积善在身，犹长日加益而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也，非明乎情性察乎流俗者，孰能知之？此唐虞之所以得令名而桀纣之可为悼惧者也。夫善恶之相从，如景乡之应形声也。故桀纣暴谩谗贼并进贤智隐伏，恶日显，国日乱晏然，自以如日在天，终陵夷而大壊。夫暴逆不仁者，非一日而亡也，亦以渐至，故桀纣虽亡道，然犹享国十馀年，此其寖微寖灭之道也。册曰三王之教所祖不同而皆有失，或谓乆而不易者道也，意岂异哉？臣闻夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者万世亡弊弊者，道之失也。先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行。举其偏者以补其弊而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反，将以救溢，扶衰所遭之变然也。故孔子曰：亡为而治者其舜乎？改正朔，易服色，以顺天命而已，其馀尽循尧道，何更为哉？故王者有改制之名，亡变道之实，然夏上忠，殷上敬周，上文者所继之救，当用此也。孔子曰：殷因于夏，礼所损益可知也，周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。此言百王之用，以此三者矣。夏因于殷而独不言所损益者，其道如一而所上同也。道之大原，出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相授而守一道，亡救弊之政也，故不言其所损益也。由是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者，陛下有明徳嘉道，愍世俗之靡薄，悼王道之不昭，故举贤良方正之士论谊考问，将欲兴仁谊之休徳，明帝王之法制，建太平之道也。臣愚不肖，述所闻诵，所学道师之言，厪能勿失耳，若乃论政事之得失，察天下之息耗，此大臣辅佐之职，三公九卿之任，非臣仲舒所能及也，然而臣窃有怪者，夫古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下共是天下，古亦大治，上下和睦，习俗羙盛，不令而行，不禁而止，吏亡奸邪，民亡盗贼，囹圄空虚，徳润草木，泽被四海，鳯凰来集，麒麟来㳺，以古凖今，壹何不相逮之逺也？安所缪盭而陵夷若是？意者有所失于古之道，与有所诡于天之理，与试迹之于古，返之于天党，可得见乎？夫天亦有所分，予予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者不得取小与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎？此民之所以嚣嚣苦不足也，身宠而载髙，位家温而食厚禄，因乘富贵之资力，以与民争利于下民，安能如之哉？是故众其奴婢，多其牛羊，广其田宅，博其产业，畜其积委，务此而忘己以迫蹴民，民日削月，朘寖以大穷，富者奢侈羡溢，贫者穷急，愁苦穷急，愁苦而上不救，则民不乐生，民不乐生，尚不避死，安能避罪？此刑罚之所以蕃，而奸邪不可胜者也。故受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道，天子之所宜法以为制，大夫之所当循以为行也，故公仪子相鲁之其家，见织帛怒而出，其妻食于舍而茹葵，愠而抜其葵曰：吾已食禄，又夺园夫红女利乎？古之贤人君子，在列位者皆如是，是故下髙其行而从其教，民化其廉而不贪鄙。及至周室之衰，其卿大夫缓于谊而急于利亡，推让之风而有争田之讼，故诗人疾而刺之曰：节彼南山维石岩岩赫赫，师尹民具尔，瞻尔好谊，则民乡仁而俗善尔，好利则民好邪而俗败。由是观之，天子大夫者，下民之所视效，逺方之所四面而内望也，近者视而放之，逺者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉？夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。易曰：负且乘致㓂，至乘车者，君子之位也，负担者，小人之事也，此言居君子之位，而为庶人之行者，其患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舎公仪休之相，鲁亡可为者矣。春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六蓺之科，孔子之术者，皆絶其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。对既毕，天子以仲舒为江都相事，易王易王，帝兄素骄好勇，仲舒以礼谊匡正，王敬重焉乆之，王问仲舒曰：粤王句践与大夫泄庸种蠡谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人以为粤有三仁，桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。仲舒对曰：臣愚不足以奉大对。闻昔者鲁君问桞下惠，吾欲伐齐，何如桞下？惠曰：不可。归而有忧色。曰：吾闻伐国不问仁人，此言何为至我哉？徒见问耳，且犹羞之，况设诈以伐吴乎？由此言之，粤本无一仁。夫仁人者，正其谊，不谋其利，明其道，不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五伯，为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他，诸侯为贤，其比三王，犹碔砆之与羙玉也。王曰：善。仲舒治国，以春秋灾异之变，推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是，行之一国，未甞不得所欲，中废为中大夫。先是，辽东髙庙长陵髙园殿灾，仲舒居家推说其意，草藳未上，主父偃候，仲舒私见嫉之，窃其书而奏焉。上召视诸儒，仲舒弟子吕歩舒不知其师书，以为大愚，于是下仲舒吏，当死，诏赦之，仲舒遂不敢复言灾异。仲舒为人廉直，是时方外攘四夷，公孙𢎞治春秋，不如仲舒，而𢎞希世用事，位至公卿。仲舒以𢎞为从谀，𢎞嫉之，胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石，𢎞乃言于上曰：独董仲舒可使相胶西王，胶西王闻仲舒，大儒善待之。仲舒恐乆获罪病免，凡相两国辄事，骄王正身，以率下数上疏諌诤，教令国中所居而治。及去位，归居，终不问家产业，以修学着书为事。仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立魏，其武安侯为相而儒隆矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂才孝㢘，皆自仲舒发之，年老以寿终于家。家徙茂陵，子及孙皆以学至大官。仲舒所着，皆明经术之意，及上疏条教凡百二十三篇，而说春秋事得失，闻举玉杯、蕃露、清明、竹林之属复数十篇，十馀万言，皆传于后世，掇其切当世施朝廷者，着于篇。

通志卷九十八上