卷三上

钦定四库全书

通志卷三上

宋　右。　廸，　功。　郎。　郑　樵　渔　仲　撰三王纪第三上

夏

禹夏后氏曰文命，亦曰大禹元年戊戍。姒姓颛帝，生鲧，鲧生禹，禹之母，有莘氏女，曰修已，禹生于石，纽长于西，羌长九尺二寸。声为律，身为度，敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信，亹亹穆穆为纲为纪，见耕者五耦而式过十室之邑，则下为秉德之士存焉。闻善言则拜，不贵尺璧而重寸阴。当尧之时，洪水滔天，用鲧治之，九年不成，舜摄尧之政，巡狩而行，见治水无状，乃殛鲧于羽山，天下皆以舜之诛为是，舜乃举禹使续父业，天下皆以舜之举为公。尧崩，舜欲广尧之绩，而求总百揆之人，佥曰伯禹作司空，舜曰：嗟禹！汝平水土，惟时懋哉！禹念前日之非度，伤先人之无成，一朝受命，不敢迨遑，劳身焦思，面目黧黑，歩不相过，居外十三年过家，闻其子呱呱而泣，门不入也，菲饮食，致孝乎鬼神，恶衣服致美乎？黼冕卑宫室，尽力乎？沟洫陆行，乘车水行，乘舟泥行，乘橇山行，乘檋身执耒臿，以为民先，股无胈胫，无毛手足，胼胝体干，枯蚀髙髙，下下疏壅，导滞左凖绳，右规矩，载四时，封九山，决九川，障九泽，丰殖九薮，汨越九原，宅居九隩，合通四海，品处庶类。禹常言，人无食则不能使也，不利于人则不能劝也。民劳而无怨苦者，利之也。民有鬻子者，禹以歴山之金铸币，而与之偿命，益予众庶，稻可种卑湿，命稷予众，庶难得之，食食少调，有馀相给，以均诸侯。初，舜分十二州，禹乃复旧制为九州行水，自冀州始。尧都冀州，以天子之京邑，故不言所底之山川，馀八州皆以山川疆其所底，为万世不易之法，以州国有变迁，而山川无变迁故也。次兖州，底济河，次青州，底海岱，次徐州，底海岱及淮，次扬州，底淮海，次荆州，底荆衡，次豫州，底荆河，次梁州底，华阳、黑水，次雍州，底黑水、西河州，皆先治其山川，然后定其土田赋入，然后正其贡篚，然后道一州之水，使有所归，故民得安居粒食，为万世之利，使冀兖徐荆豫梁雍七州之水，各归于河，使青州之水归于济，使扬州之水归于淮泗，九州既理，然后总理天下。凡山川皆起于极西而尽于极东，水徇山而行，故禹之导山川，皆自西始，导九山，各有所至，岍岐、嶓冢至于荆山，壶口雷首，至于太岳，底柱析城，至于王屋，太行恒山，至于碣石，西倾朱圉，鸟䑕至于太华熊耳外方桐栢，至于陪尾内方，至于大别，岷山之阳，至于衡山，九江之南，至于敷浅，原导九川，各有所归，弱水归于合黎，黑水归于南海，河自积石，东归于海，九河从之，汉自嶓冢，南归于江，三澨从之，江自岷而东，由中归于海，澧水彭泽从之济，自荥而北，由东归于海，菏汶从之淮，自桐栢，东归于海，沂泗从之。渭自鸟䑕同穴，东归于河泾，漆沮从之。洛自熊耳，东北归于河，瀍涧伊水从之。自是九州攸同，四隩既宅，九山刋旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同，六府孔修，庶土交正，底慎财赋，各循三品，成赋中邦，锡之封土，赐以姓氏，各戴君德，无或违命，然后弼成五服，至于五千里五百里，甸服郊畿之服也，效其赋，入甸而侯侯而绥，绥而要要而荒，各五百里遵其法，守东渐于海，西被于流沙，朔南暨声敎，讫于四海，天乃锡禹，元圭为瑞，以告成功，洪水漏，中州干，百川顺流，蛇龙潜处，民得去髙险处平土者禹也，故曰㣲禹之功，吾其鱼乎！天无伏阴，地无散阳，水无沉气，火无灾燀，神无间行，民无淫心，时无逆数，物无害生，天下皆宗禹为山川鬼神主。舜即位三十有三载，耄期倦于勤命，禹总其众，摄行天子事，禹固辞不获，乃受命。十七年，舜南巡狩而崩。三年丧毕，禹避舜之子于阳城，天下诸侯皆去商均而朝，禹于是即天子位号。夏后氏元年，作都于韩或言安邑即韩地，尚黑，社用松，牲用黑，以黑为徽号，收冠元衣，十寸为尺，封丹朱于唐，商均于虞，为诸侯作乐。曰大夏，改正朔，以建寅为正月，命皋陶为夏龠九成，昭其功也。以五音听治揭钟鼓磬、铎鼗，以待四方之士为铭于簨簴，曰导以道者挝鼓，喻以义者鼓钟，告以事者振铎语，以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。尝曰，吾不恐四海之士留于道路，恐其留吾门也。一馈十起，一沐三捉发以劳于下，出见罪人下车，问而泣之，左右曰：罪人不道，何痛之为？禹曰：尧舜之人，皆以尧舜之心为心，今朕为君，朕之人各以其心为心，是以痛之。既服九州，乃收天下之铜铸九鼎，以象九州之物。初，黄帝作车，少昊加牛，奚仲加马，禹命奚仲为车正，建旗旐以辨等级。古有醴酪，禹始命仪狄作酒，禹饮而美，乃疏仪狄，遂絶㫖酒，曰：后世必有以酒亡国者，禹举皋陶而荐之，且授政焉。皋陶卒，封其后于英，六或在许，举其子伯益任以政。禹在位十年，南巡狩，会诸侯于涂山，执玉帛者万国其山今在锺离。禹济江，黄龙负舟，舟人恐禹仰天而叹曰：吾受命于天，生寄也，死归也，予何忧于龙哉！视龙犹蝘蜒龙，俯首而逝，禹致群臣于会稽，防风氏，后至戮之，防风者，汪芒氏之君也。漆姓守封嵎之山，禹崩，以天下授，益𦵏于会稽之山阴，在位十年，年百岁或云在位十五年。三年丧毕，益避禹之子启居于箕山之阴，启贤天下属意焉。益佐禹日浅，天下未洽，故诸侯皆去益而朝启曰：吾君帝，禹之子也。夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹。

「臣谨按夏后氏以金德王天下，又按禹平水土，万邦作乂，乃使大章歩自东极至于西垂二亿三万三千五百里七十一歩，又使竖亥歩自南极，尽于北垂二亿三万三千五百里七十五歩，四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里。又按禹时天雨金，三日亦尝雨稻。又按述异记，今吴越间防风庙，刻木作形龙首，牛耳连眉一目，禹会涂山防风，后至诛之，其长二丈骨专车，今南中民有姓防风者，即其后也。皆长大俗云：祭防风，奏防风，古乐，截竹长三尺，吹之如狗嘷，三人被发而舞，今湖州，武康防风故国也。又按越传曰：禹至大越，上苗山，大会计，爵有德封有功，遂更苗山，曰会稽，言会计也，因病死，葬苇棺，穿圹深七尺，上无泻泄，下无邸水，坛髙三尺，土阶三等，周方一亩。墨子曰：「禹葬会稽衣，裘三领，桐棺三寸。地里志云：「上有禹井，禹祠相传以下有群鸟耘田。

臣又按刘恕曰：大江之南，古之要服，舜、禹南巡，崩不返葬，禹非不尊其君，启非不孝其父，时享在乎庙，貌魂气无所不之，秦、汉以下，崇尚墓祭，违经弃礼，逺事尸柩，难以语乎理矣！

帝启：元年丁未，皇甫谧曰：甲辰。其母涂山氏之女也，有扈氏不服，启伐之，召六卿，誓师大战于甘之，野遂灭。有扈氏筮享神于太陵之上，是为钧台之享。又筮于晋之墟，作璇台于晋水之阳，在位九年崩。皇甫谧日十年。子，太康立。臣谨按夏为扈，商为崇，秦改鄠县。县北二十里有故扈城，城周四里亦有甘亭。又按《世本》有扈氏，夏同姓。或云启庶兄以尧、舜传贤，禹独与子故伐启。淮南子曰：有扈氏为义而亡。又按《淮南子》，启之母涂山氏。禹治洪水，通轘辕山化为熊，谓涂山氏曰：「欲饷，闻鼓声，乃来！」禹跳石误中鼓涂山氏往见，禹方，作熊惭而去。至嵩髙山下，化为石禹曰：「归我子石，破北方而启生帝太康元年丙辰。太康尸位，以逸豫，灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿，距之于河。厥弟五人御其母徯于洛之汭，述大禹之戒而作五子之歌。羿之祖世为射官，天子赐之弓矢，使司射夏之衰也，自锄迁于穷石，号有穷氏，太康不得入国。羿遂废之，立其弟仲康。太康在位二十九年，失国而崩。臣谨按许愼曰：羿，帝喾射官也。又按《淮南子》，尧时十日，羿射九乌。又曰：羿除天下之害死为宗。布楚辞。天问曰：羿焉，彃日，乌焉。解羽。《博物志》曰：羿与凿齿战于畴华之野。羿持弓凿齿持矛，羿杀之。或曰：河伯溺杀人，羿射其左目，风伯坏人屋室。羿射中其膝。旧云帝喾，尧时各有羿、羿，乃善射之号也。臣按其字从羽从廾廾，即拱字拱羽为羿，与伊尹之伊相类。伊从人从尹，以其人能尹正天下，伊与羿，皆是指其人之名而制字也。窃观今之庸俗，以般输善抡才，凡古屋壮丽者，皆曰鲁般造，殊不知般为何代之人。羿必太康时人，以射得名。尧、喾之时，亦有善射之人，世之讹者以为羿也。

仲康元年乙酉，仲康初即位，羲和失职，沉湎于酒，昏迷天象，日月无纪。仲康命𦙍侯为大司马，总六师以征之。仲康之世微弱，政出于羿，在位十三年崩。子相立帝相亦曰相安，元年戊戍，相徙都商邱，征畎夷黄夷其后于夷来宾。东夷有九种：曰畎夷于夷，方夷黄夷，白夷、赤夷、元夷，风夷、阳夷。相与有扈，战于甘泽，不胜。六卿请复之，相曰：「不可。德之不厚，敎之不修也」。于是处不重席，食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不陈，子女不饰，亲亲长长，尊贤使能，期年而有扈氏服。然相之世，政出于羿，终为羿所杀。或言为羿所逐，失国，居商邱，依夏同姓。诸侯斟灌斟鄩，在位二十八年。

有穷氏亦曰后羿，自锄迁于穷石，因夏民以代夏政元年丙寅国号有穷。乐正，后蘷之子。伯封贪婪无厌，忿颣无期，谓之封豕，羿灭之蘷，是以不祀。羿善射，好田猎，不修民事而淫于原兽，弃其贤臣武罗伯因熊髠尨圉而用寒浞、寒浞者，伯明氏之谗子弟也，羿以为相。浞行媚于内，施赂于外，愚弄其民而虞羿于田树之诈慝。羿犹不悛，将归自田家，众杀而亨之，以食其子，其子不忍食，死于穷门。羿篡夏自立，凡八年或云二年寒浞复杀羿而篡之元年戊戍寒国，今潍州东二十三里寒亭是也。浞因羿室不改。有穷之，号生浇及豷、浇既长矣，浞使之用师灭斟灌及斟鄩而杀夏后相，乃封浇于过，封豷于戈，浞在位三十二年或云十年，为夏之遗臣，靡所灭而立，少康帝少康元年丙午，少康，夏后相之子也，母曰后缗，当寒浞、用浇灭相之时，后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康既长，为仍牧正浇，使其臣椒求之逃奔有虞，为虞庖正，虞君妻之，以二姚而邑，诸纶有田，一成有众，一旅布德，行恵夏众，归心寒浞，恃其谗慝诈伪而不徳于民，夏之遗臣靡自有鬲。氏收二国之烬，灭寒浞而立少康，少康使女艾灭浇于过，使季杼大吕反，灭豷于戈，有穷遂亡。少康还旧都，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物，诸侯效职，方夷来宾。在位二十一年，崩或云四十九年，是促羿、寒浞之年归此，子杼立臣。谨按：羿篡夏后相而立八年，寒浞杀之，因其室而生浇。至浇能用师，灭相相死，乃生少康及少康，生杼至杼，能用师灭豷，计太康失邦，至少康复夏，盖百年之间，夏之乱甚矣。少康之功髙矣，司马迁之纪，不志其事，可谓䟽矣。

帝杼亦曰季杼，一作予，省文也。元年丁卯」，杼在位十七年崩，子槐立。杼，能帅禹者也。戡定寒氏之乱，佐父中兴，故夏后氏报焉。帝槐「《帝王世纪》作「芬」，或作「祖，武亦作魁元年甲申。槐之世，九夷来御。在位二十六年崩，子芒立。

帝芒元年庚戌，在位十八年或云十三年。崩，子泄立，帝泄或作「世」，或作「宗」。元年戊辰泄之世，畎夷之属，六夷来王，始加爵命。在位十六年崩，子不降立。

帝不降或作「江成元年甲申」，不降，在位五十九年崩。弟扄立。帝扄或作乔元年癸未扄，在位二十一年崩。子厪立帝。厪或作「广」，或作㕓，元年甲辰。厪在位二十年，崩不降。子孔甲立，帝孔甲元年甲子。孔甲好事鬼神，复为淫乱，夏后氏德衰，诸侯畔之。在位三十一年崩，子皋立。

臣谨按孔甲之世，天降乘龙，河、汉各二龙，有雌雄，孔甲不能食之而未获。豢龙氏、陶唐氏既衰，其后有刘累学，扰龙于豢龙氏，事孔甲，能饮食之，赐氏曰御龙以更豕韦之后，龙一雌死潜醢以食夏后，夏后飨之美，既而复求之，累惧，迁于鲁县今汝州鲁山也帝皋元年乙未，皋在位十一年崩，子发立帝发元年丙午，发之世，诸夷宾于王门，献其乐舞，在位十三年或云十一年，或云十年崩，子履癸立，是为桀帝。桀元年己未夏，自孔甲以来，诸侯多畔桀，复不道，武伤其民，民不堪命。桀有力能申钩索铁伐，有施有施，人女以末嬉一作妹喜末嬉，嬖言无不从，桀为之作象廊、玉床、倾宫、瑶台、琼室、肉山、脯林、酒池可以运船，糟堤可以望十里，一鼓而牛饮者三千人以乐之，諌者以为妖言，杀之。伊尹因说汤以伐夏救民，汤以为贤而荐于桀，桀不能用而饮之酒，群臣醉者持，不醉者不，醉者持，醉者相和而歌曰：江水沛兮舟楫败兮，我王废兮盍归乎？盍归乎亳亦大矣。伊尹退而更曰：乐兮乐兮，四牡骄兮，六辔沃兮，觉兮较兮大命，格兮去不善而从善，吾何不乐兮！伊尹既丑，有夏，复归于亳，告汤曰：桀惑末嬉，上下离心，皆曰：上天弗恤，夏命其卒，桀有暴臣于辛，凌轹诸侯，䛕臣左师，曹触龙谗贼，忠良关龙逢引黄图以諌曰：古之人君爱民节用，享国之日长。今君用财，若无穷杀人，若恐弗胜，亡无日矣，立而不去。桀曰：子又妖言矣！吾之有民，犹天有日，日有亡乎？日亡吾乃亡。于是焚黄图，杀龙逢，众莫敢视。桀愈自贤汤，使人哭之，桀召汤而囚于夏台，已而释之。桀欲肆其侈心，为有仍之会，有缗叛，冬十月，凿山穿陵以通河諌者，曰：泄天气，发地藏，天子失道，后必有败，桀杀之。朞年，瞿山崩，为大泽，水深九尺，山覆于谷，下反在上，桀见箓书云亡夏者桀，于是大诛豪桀，大费之裔曰费昌。见二日出，东熖西，沉问于冯夷夷，曰：西夏东商，费昌乃归汤。汤欲伐桀，伊尹请乏贡职，以观其动，桀怒而起九夷之师。伊尹曰：未可。彼尚能起九夷之师，汤复修贡职如初，太史终古出其图法，执而泣之，桀不听。终古奔汤，汤告诸侯曰：夏为无道，暴戾其民，穷其父兄，弃其忠良，守法之臣自归于商汤，又乏贡职，桀起九夷之师，不至伊尹曰可矣。明年，相汤伐桀，桀奔南巢，因放之于南巢。在位五十一年，汤封夏后，至周为把国。旧云：禹之后分封，以国为氏，有夏后氏，有扈氏，有男氏、斟寻氏、彤城氏、襃氏、费氏、把氏、缯氏、辛氏、㝠氏、斟氏、戈氏。臣谨按桀之时，至德灭而不扬，帝道揜而不兴，发号逆四时，春秋缩其和，天地除其德，树社槁而塴裂，容台振而掩覆，犬群嘷而入渊，豕衔蓐而席隩，美人拿首墨面而不容曼声吞炭，内闭而不歌，丧不尽其哀，腊不听其乐。西老折胜，黄神啸吟，飞鸟铩翼，走兽废脚，山无峻干，泽无洼水，田无立禾，路无莎薠，金积折廉，璧袭无理，百川沸伊，洛竭泰山，走山石泣。宫中女子化为龙俄，复为妇人。甚丽而食人，桀命为蛟，妾告吉凶，鹳鸣于国。十日夕不止，天雨血雨木冰，六月霜降。桀为夜宫于深谷之中，男女杂处，三旬不出听政，一夕大风扬沙塡宫，合之。然桀时虽多，灾异亦安得有如此！所谓两日斗，五星错行，鬼哭于国，枉矢流地，出黄雾尧，山崩山亡，地震雷霆，杀人之异，容有之，右夏之世，起禹元年，戊戍终桀，五十一年己酉，十七君，十五世通后羿。寒浞，四百三十二年商。

契古作卨帝喾之子母曰简狄，有娀氏之女也。简狄因浴而行，有三人焉，见元鸟陨卵，简狄取而吞之，乃孕生契。契佐禹治水有功，舜命之曰：「百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教。五教在寛封于商今上洛也，赐姓子《礼纬》曰：「以元鸟生子故也」。。契与益稷皋陶，见用于尧、舜、禹之时，功业显着。卒，子昭明立。卒，子相土立。相土居商邱，宋地也。故传曰：阏伯居商邱，相土因之。卒，子昌若立。卒，子曹圉立，卒，子㝠立，㝠为夏司空，主水勤其官事，死于水中。商人郊之，子振立。卒，子微立。卒，子报丁立。卒，子报乙立卒，子报丙立，卒，子主壬立，卒，子主癸立，卒，子天乙立，是为成汤。臣谨按：商人及周人继继者传父子及者传兄弟报丁报，乙报丙与主壬、主癸皆弟兄之名，疑前史指为父子，过矣。

汤亦曰成汤，亦曰履，亦曰天乙。以其用武得天下，故号曰武王，为商家创业之祖，故庙曰烈祖。契之封商本上洛，后世迁于亳，故京兆杜县亳亭是也。司马迁云：禹兴西羌，汤起亳，俱在西也。及汤有天下，始居于商邱，复命以亳梁之榖熟是也。本帝喾之都，故曰汤始居亳，从先王居。自契至成汤凡八迁，亳都有溵水在焉，故亦谓之殷。后世迁于嚣，迁于相，迁于耿，迁于朝歌，而殷商之名未始偏废，以开国受命之祖，所以命也。汤为夏方，伯得专征，诸侯与葛为邻，葛伯放而不祀，汤使问之，答以牺牲粢盛不给，汤使遗之牛羊，复使亳众往为之耕，其不祀自若有饷者，葛伯杀之而夺其食，汤始征之，故曰汤征。自葛始东征，西夷怨南征，北狄怨，皆曰奚独后？予后来？其苏民之戴商久矣，夷狄且怀之，况中国乎？伊尹，处士也，名挚，耕于有莘之野，汤使人以币聘之，五反，然后往见汤言素王及九主之事。或言伊尹为有莘氏之媵，臣负鼎爼以滋味说，汤致于王道汤，举伊尹任以国政，伊尹乃进君国，子民之人皆在王官。汤以伊尹为贤而荐于桀，伊尹去，汤适夏，既丑有夏复归于亳，入自北门遇汝鸠，汝方作汝鸠汝方之篇以言其志也。汤出见网于野者，张其四面而祝之曰：自天下四方皆入吾网。汤曰：嘻！尽之矣！去其三面而更。其祝曰：欲左左欲右右，欲髙髙欲下，下不用命者，乃入吾网。汉南诸侯闻之曰：汤德至矣。及禽兽，一时归商者三十六国。或言四十国有白狼衔钩及黄金黑玉之瑞。夏末，昆吾氏伯而为乱，汤为景亳之会，以征兵于诸侯汤，亲秉钺伐韦，顾及昆吾。韦顾，昆吾之与国也，复党于桀昔髙辛，火正、祝融氏曰黎，其后有八姓昆吾、苏顾，温己姓也。鬷夷，豢龙，董姓也。彭祖、豕韦。诸稽。彭，姓也。舟人。秃，姓也。邬、郐路。逼、阳，妘姓也。邹、吕、曹，姓也。又有芊姓斟姓，惟斟无后。或云帝喾之祝融曰：吴回生陆，终陆终，有子六人，坼剖而生，长昆吾，次参胡，次彭祖，次会人，次安斟，次季连。。汤旣克三国，伊尹遂相汤伐桀。汤以费昌为御，与桀战于鸣条之野，夏师败绩，桀走保三朡今定陶也，遂伐三朡，俘厥宝玉而放桀焉。伊尹报于诸侯，诸侯大会，汤再拜而从诸侯之位，曰：天命无常，惟归有道。三辞，诸侯莫敢当，乃践天子位，汤归自夏，至于大垧，惟有惭德曰：予恐来世以予为口实，盖以臣伐君，以干戈取天下，自汤始所以惭也。故仲虺作诰以释之，汤为天子反桀之事，遂其贤良，以寛治民，除其邪虐，徇民所欲，顺天革命，改正朔，以建丑为正月。或言汤作歴，不以正月朔旦为节，更用十一月冬至为元首，至周从之，服色尚白，朝会以昼，社用栢。或云：社用石，葬植松，牲用白，以白为徽号，朝燕服，哻冠而缟衣十二寸为尺，初置二相，以伊尹、仲虺为之。汤谓伊尹曰：每勤诸侯，逺献方物，吾欲因其地之所有，易得不贵，乃命伊尹为献令，初作囿，取禽兽以奉宗庙，简士卒，习射御，以戒不虞，海外肃愼，北发渠搜，氐羌来服，民无食者，以庄山之金，铸币而赈之。自伐桀之后，七年大旱，洛圻川竭，煎沙烂石，太史氏曰：当以人祷。汤曰：请雨为民也。若以人祷，吾自当之。乃齐戒翦发，断爪素车，白马，婴以白茅身为牺牲，祷于桑林之社，持三足鼎，祝诸山川，曰：勿以予一人之不敏，俾上帝鬼神伤民之命。仍以六事自责曰：政不节，与民失职，与宫室崇与妇谒，盛与苞苴行，与䜛夫昌与言，未讫，雨大作，方数千里，命伊尹作乐，曰大濩，修九韶，六列闻宫声，使人温良而寛，大闻商声，使人方廉而好义，闻角声，使人恻隐而仁爱闻征声，使人乐养而好施，闻羽声，使人恭谨而好礼。汤令未命之士不得朱轩及飞軨，不得乘饰车軿马，衣文绣命，然后得以旌有德，汤二十七征而天下服，在位十三年元年庚戍，年百岁，葬济阴，有莘氏生太丁，外丙。仲壬，太丁为太子，早卒而立其弟外丙。商人禘舜而祖契，郊㝠而宗汤上甲微皇甫谧曰：微字上甲，能帅契者，故报焉。臣谨按：刘向别录曰：九主者有法，君专君授君劳君等君，寄君破君，国君三岁社，君凡九品，图其形象，又按汤以水德王天下。又按皇览曰：汤冢在济阴亳县北，东郭外三里冢，四方方各十歩，髙七尺。汉哀帝建平元年，大司空、御史长卿按行水灾，至汤冢，刘向曰：汤无葬处。皇甫谧曰：汤即诸侯位，十七年为天子十三年，百岁而崩。又按汤闻伊尹贤，使人请于有莘氏不可。伊尹亦欲归汤，汤娶于有莘氏，乃以伊尹为媵送女。汤得伊尹，祓之于庙，照之以爝，衅以牺●。明日，设朝而见之。伊尹请汤以至味，汤曰：可得而为之乎？对曰：君之国小，不足以具之，为天子然后可。因说汤以伐夏救民。

帝外丙元年癸亥外丙在位二年崩，立其弟仲壬帝仲壬仲一作「中元年乙丑，仲壬在位，四年崩。伊尹立太丁之子。太甲，实成汤之适长孙也。

《帝太甲》亦曰祖申元年己巳，太甲嗣位，伊尹为之作《伊训》。《肆命徂后，明言烈祖成汤之德，以训于王。太甲既立不明，伊尹放诸桐而摄政。当国以朝诸侯，太甲居桐宫三年，悔过迁善。十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳，乃作《太甲》三篇而申训之。伊尹既复政，告老将归，又作《咸有一德》。太甲在位三十三年，庙曰太宗，商家祖有功而宗有德，故后世以祖宗称之。太甲崩，子沃丁立。臣谨按《伊训》，成汤既没，太甲元年，孔传曰：太丁未立而卒，及汤没而太甲立。孟轲司马迁云汤崩外丙，仲壬皆即位，乃及太甲，与书不同。刘歆、皇甫谧皆从之。此虽畔经，亦无害。若乃《汲冢纪年》曰，商仲壬即位，居亳崩，其卿士伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年，太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟。伊奋命，复其父之田宅而中分之，此害经之甚者也。帝沃丁元年壬寅，沃丁八年伊尹卒，伊尹于太甲之时告老，而归于其邑。至是沃丁乃葬之于亳，在汤冢之西，从先王也。后世尊之曰：先正保衡，咎单相沃丁，遂训伊尹事，而作沃丁之篇。沃丁在位二十九年，崩，弟太庚立。臣谨按《孔氏传》曰：沃丁以三公礼葬伊尹。皇甫谧曰：沃丁八年，伊尹卒，年百馀岁，大雾三日，沃丁，葬之以天子礼，祀以太牢，亲临䘮以报大德焉。又按《皇览》曰：「伊尹冢在济阴己氏平利，乡近于亳。

帝太庚元年辛未太庚在位二十五年崩，子小甲立。徐广曰：《世表》云：小甲，太丁弟」。

帝小甲元年丙申小甲在位三十六年《帝王本纪》云「五十七年」。崩，弟雍已立。

帝雍己元年壬申雍己之时，商道始衰，诸侯或不至，在位十三年崩，弟太戊立。

帝太戊元年乙酉，太戊命伊尹之子，陟为相，亳有祥，桑与榖合生于朝，一暮大拱。或云七日大拱，太戊患焉。伊陟曰：「妖不胜德，君之政无乃有阙。与太戊占之曰：「野木生于朝，国必亡」。于是修先王之政，明养老之礼，早朝晏退，问疾吊丧，三日而祥桑枯死，三年逺方之人，重译而至者十六国。是时太戊相伊，陟巫咸而用臣扈伊陟赞于巫，咸或言巫咸治，王家，有成作《咸乂四篇，太戊复赞「伊陟于庙」，言弗臣也。作《伊陟》之篇，伊陟辞焉，作《原命之篇，臣主皆贤，商道复兴，在位七十五年，崩，庙曰中宗。子仲丁立。

帝仲丁元年庚子，仲丁自亳，迁于嚣嚣亦作「敖」，今河南敖仓是也，蓝夷为寇，仲丁征之，在位十一年崩，弟外壬立帝外壬元年辛亥。外壬在位十五年崩，弟河亶甲立，帝河亶甲元年丙寅，亶甲迁于相今邺都也，商复衰。在位九年崩，子祖乙立。

帝祖乙元年乙亥，祖乙迁于耿，河中龙门县南十二里，故耿城是也，为水所圯，迁于邢今邢州治也。或云迁于奄巫贤任职，商道复兴。在位十九年崩，子祖辛立。

帝祖辛元年甲午祖辛在位十六年崩，弟沃甲立，帝沃甲一作开甲元年庚戍。沃甲在位二十年崩，祖辛之子祖丁立。

帝祖丁元年庚午祖丁在位三十三年崩。沃甲之子南庚立帝南庚元年壬寅。南庚在位，二十九年崩，祖丁之子阳甲立。帝阳甲元年辛未。阳甲之世，商道衰微。自仲丁以来，废适而立，诸弟弟子争立，比九世乱，诸侯莫朝，在位七年，崩《帝王本纪》云「十七年」。，弟盘庚立。

帝盘庚元年戊寅盘庚之前作，都在河北，水泉污溺，荡析民居，盘庚将渉河，以民迁商，自成汤以来，凡五迁都邑，臣民重迁而相咨怨，盘庚为是谕诸侯大臣，言其先祖，佐我髙后、成汤法则可修之事，以晓众志，乃渡河治亳，修汤之德，行汤之政，诸侯来朝，在位二十八年崩，弟小辛立。

臣谨按皇甫谧曰：孟子称汤居亳，与葛为邻。亳即梁国，榖熟县也，实汤之所都，是为南亳。又汤有景亳之命，梁国䝉县北有亳城，实汤所受命朝诸侯处是为北亳，盘庚所治，亳在河南，偃师是为西亳。三地皆名亳立政，所谓三亳也。然亳之名本在西，商人初作邑于商，实上洛也，后迁于亳，故京兆杜县有亳亭是也。三亳之名，皆自此亳始。

帝小辛元年丙午，小辛不能绍盘庚之业，商家微矣，百姓思盘庚之治，作盘庚三篇，在位二十一年，崩弟小乙立帝小乙元年丁帽，小乙在位二十年崩，子武丁立帝武丁元年戊午，武丁为太子时，学于甘盘，遁于荒野，尽知民之疾苦，能耸其德，至于神明，居忧亮阴，三年不言，政事决于冢宰，既免丧，犹不言，群臣咸諌曰：天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀，令王作书以诰曰：以予正于四方，予恐德弗类，兹故不言，恭黙思，道梦帝赉予良弼，其代予言，乃审所梦之象，使图其形以求于天下而得说焉，说筑室于傅岩之野，惟肖厥象，武丁见之，与语而知其贤，爰立作相而命之氏，盖因所居也，故曰傅说，惟说总百官朝夕纳诲于王，又与同僚协心佐治，以成商家中兴之业，武丁开先祖之府，取其明法，以为君臣上下之节。武丁祀成汤之明日，有飞雉升鼎耳而雊，武丁患其不祥，其贤臣祖已作训于王，言天之所监在民王能爱民，无非天祚，武丁又责躬思道，三年编发重译来朝者六国，自是服章多用翟羽，孔子曰：吾于髙宗彤日见修德而报之疾也，茍由其道，致其仁，则逺方归徳焉，鬼方恃固而扰诸夏，武丁伐之，三年乃克，自是内外无患。在位五十九年，崩祖已嘉武丁之祥，雉为立庙，为髙宗，子祖庚立。

臣谨按书大传曰：「汤之后，武丁之前，王道不振，桑榖俱生于朝七日而大拱，武丁问诸祖己祖已曰：桑榖野草而生于朝，朝必亡武丁惧，侧身忧行，思先王之道，兴灭国，继絶世，举逸民，明养老之道。三年之后，重译而朝者六国。又按刘向曰：髙宗承商敝而起尽谅阴之哀，天下应之，既获安定而怠于政，乃有桑榖之异。又刘向着说苑》，以太戊、武丁时俱有桑榖异。又按《吕氏春秋》，汤时榖生于廷，比旦而大拱。臣谨按孔安国曰：傅氏之岩，在虞、虢之间，通道所经，有涧水壊道，常使胥靡刑人筑其道说贤而代胥靡之，筑以售食焉。又按皇甫谧曰：髙宗梦天赐贤人胥靡之衣，䝉之而来曰：我徒也，姓傅名说，得我者岂徒也哉！武丁寤而推之曰：傅者相也。说者欢说也，天下当有相我而说民者哉！明日审梦以示百官，皆非也。乃使百工写其形象，求诸天下，果见筑者。胥靡衣褐，带索，执役于虞、虢之间。傅岩之野名说，以其得之傅岩谓之傅说。然谧既曰姓傅名说，又曰得之傅岩，谓之傅说，何也？又按墨子曰：傅说居北海之州，圜土之上，衣褐带索，售筑于傅岩之城。臣按筑者，筑室也，依岩筑室。其隠者，与怀才抱道应时而起，非役徒也。以士君子之身，何自苦而衣胥靡之衣，为刑人之事乎？帝祖庚元年丁亥。祖庚在位，七年崩，弟辛甲立，帝辛甲亦曰祖甲元年甲午。无逸言祖甲者，太甲也。在位十六年崩，子廪辛立。

臣谨按郑康成曰：「祖甲之兄，祖庚贤武，丁欲废兄立弟祖甲，以为不义，逃于民间」。《周语》曰：「帝甲而乱，七世而陨」。

帝廪辛亦曰冯辛元年庚戍廪辛在位六年崩，弟庚丁立帝庚丁元年丙辰庚丁，在位六年，《帝王本纪》曰：十一年。崩，子武乙立。帝武乙元年壬戌，武乙复去亳，都河北。中国微弱，东夷盛强，分迁淮、岱，渐居中土，武乙无道为偶人，谓之天神，令人为行与之博。天神不胜，僇辱之，为革囊盛血，仰而射之，命曰：「射天，猎于河、渭之间，震死在位四年《竹书纪年》曰：武乙三十五年，周俘狄。子太丁立。

帝太丁元年丙寅，太丁在位三年《纪年》曰十一年。崩，子乙立帝。乙亦曰辛乙元年己巳。乙之子三人：长曰微子启，次曰仲衍，季曰纣，启母贱而立，纣焉适故也。或言三人同母，母本妾也。以为后生纣，纣尚㓜。乙及后谓启贤，欲以为太子。太史据法而争之，曰：「废适立，庶不可」。乙在位三十七年，商家日微崩，少子纣立。

纣亦曰辛，亦曰受，亦曰受德，元年丙午，纣资辨捷疾，见闻甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以拒諌，言足以饰非，矜人臣以能髙天，下以声以为皆，出已之下，始为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯，玉杯象箸必不盛，土簋而羮菽，藿必不衣裋褐，而舍于茅茨之下，将锦衣九重，髙台广榭，称此以求之，天下不足其求矣！致逺方珍怪之物，侈舆马宫室之渐，自此始。箕子者，纣之诸父也，或言纣之庶兄名胥，馀纣伐有苏氏，有苏氏以妲已女纣，纣惑之，言无不听，所好者贵，所恶者诛。使师延延，一作涓。作朝歌北鄙之音，北里之舞，靡靡之乐，造鹿台而为琼室，玉门台三里，髙千尺，七年乃成，其台今在朝歌城中厚赋敛，以实鹿台之钱，而盈鉅桥之粟，益收狗马奇玩，充牣宫室，以人食兽，广沙邱苑台，多取鸟兽之异者置其中，大聚乐戏于沙邱，以酒为池，以糟为邱县，肉为林，使男女倮相逐其间，大宫百里，宫中九市与崇侯费中戏于离宫，以百二十日为一夜，谓之长夜，饮车行酒，骑行炙以绳羁人头，引就酒池，醉而溺死，纣醉而忘其日辰，甲子，问左右，皆不知，问箕子，箕子曰：一国失日，天下其危乎！国人不知，吾独知之，吾其危乎！亦以醉不知百姓怨望，诸侯有畔者，妲己以为威不立耳，乃说纣重刑辟，初为熨斗而然之，使人举熨更用铜柱而膏之，焚于其下，俾囚辟缘柱，以资妲己之笑，名曰炮烙之刑。纣以西伯昌、九侯、鄂侯为三公，九侯亦谓鬼侯今邺县有九侯城是也。鄂徐广谓一名邗，野王县有邗城，今懐州治。然晋地亦有名鄂者。九侯之女美，纳之于纣。其女贤而不淫，纣恶而杀之，醢九侯。鄂侯争之脯鄂侯。又剖孕妇而视其胎，斫朝渉之胫而视其髓，西伯闻而窃叹，崇侯虎以告，且曰：昌仁而有谋，太子发勇而不疑，中子旦恭俭而知时冠，虽弊，礼加头履，虽鲜位在足，彼将易置焉。请及其未成形图之纣，于是囚西伯于羑里今河内汤阴，周之臣散宜生南宫，适闳夭患之，而问于吕尚三子，旧学于尚，尚知其贤，相与见西伯。羑里乃求有莘之美女，骊戎之文马，有熊之九驷，西海濵之白狐，林陵怪兽，江淮大贝因嬖臣费中而献之散，宜生趋而进曰：西藩之臣，昌命其行，人敢效其宝，以免其辜。纣大说曰：一物足以释其辜，况多乎！西伯归而献洛西之地，赤壤之田方千里，请除炮烙之刑。纣许之，仍赐弓矢斧钺，得专征，典治南国、江汉、汝颍之诸侯，率循西伯之令，于是阳为玉门，筑灵台，列侍女撞钟鼓为乐，纣闻之曰：西伯改行，吾无忧矣！西伯阴修德行善，诸侯多畔纣而归。周纣用费中为政费，中善䛕且嗜利，又用蜚廉恶来革蜚廉善走恶来革者，蜚廉之子也。有力手裂虎兕，善谗讟商容贤者，弃而不用，自此诸侯日益疏，惟黎国为近于郊畿之间，附纣、周人伐黎，商之贤臣，祖伊恐，奔告于纣，纣曰：我生不有命在天。于是作西伯戡黎西伯。九年卒，太子发立，是为武王，纣之淫虐滋甚，㣲子数諌不从，欲死与亡，未能决，问于太师疪少师，强对曰：死而能安社稷，利国家，不恨为死，死不能安社稷，利国家，不如亡。箕子又諌不听，人曰：可以去矣。对曰：知不用而言之，不智也。杀身以彰君之恶不忠也，为人臣而自说于民，吾不忍为也。乃被发佯狂，为奴𨽻鼓琴以见志，传之者为箕子操，纣囚之，王子，比干纣之诸父也，曰：为大臣者不諌，非忠也，不死非勇也。諌三日不去，纣曰：吾闻圣人之心有七窍，乃剖比干之心而视之，或言刳剔孕妇即比干之妻也。微子曰：父子有骨肉之恩，而臣主以义属父有过子，三諌不听，则随而号之。君有过臣，三諌不听，义可以去矣。太师、少师抱其祭器乐器奔周内，史向挚载其图法亦奔周，武王问太公曰：仁者贤者亡矣，商可伐乎？对曰：先谋后事者。昌先事后谋者亡。夏条可结，冬冰可折时，难得而易失。初，武王使人候商报曰：谗胜良。王曰：未也。又往报曰：贤者出走。王曰：尚未也？又往报曰：民不敢诽怨矣。王曰：嘻！遽告太公，对曰：刑胜故也，其乱至矣！往年武王东伐，至孟津，观兵于商郊而还，惟十有三年春，大会于孟津。二月甲子，至商郊，与纣战于牧野，纣兵败，乃走入宣室登鹿台，衣其宝玉就焚。武王持太白之旗以麾诸侯，诸侯毕拜，武王揖之。诸侯从入商国，至纣死所。王自射之，三发而后下车，以轻劔击之以黄钺，斩纣之首而揭之。大白之旗，亲射恶来之口，纣之嬖宠如妲己者，二人皆自杀。王又射，三发击以剑，斩以元钺，而揭其首于小白之旗。武王命周公访商之遗老而知民之所欲，乃修盘庚之政，亲商如周，视仇如戚，裂鼓折枹，㢮弓絶栝，去舍宿露，解剑带笏，商人忘亡。纣在位三十三年，身灭国亡。太史公云：成汤之后，分封以国为姓。有殷氏来氏、宋氏，空桐氏、稚氏，北殷氏目，夷氏然，目夷公子鱼之字也。安得为国空？桐氏、稚氏并非国号。

臣谨按髙氏云：「周武王为天子，始贬帝号，称王」。今考左传云：「宋祖帝乙、郑祖厉王、司马迁」。本纪、夏、商皆称帝，周始称王」。又按纣在位以来，夷羊在牧，梓化为松，有燕口，爪俱句，天雨肉，雨血于亳。大旱大水，河竭山鸣，两日，见天火，焚宫宫中鬼夜哭。女化为男，龟生毛，兔生角。纣尝六月猎于西土，发民逐兽，諌者曰：长育之时，不可逆天道，絶地德。君践一日之苗，民失百日之食，纣杀之后，数月大风，飘牛马发屋拔木，飞扬数十里，有雀生鹯，占曰：以小生大国家王而名昌。纣闻是占而益忲。又按武王平商有二虏，问之，曰：是国有妖乎？一虏曰：昼见星，天雨血，雨灰、雨石，大如瓮。六月雨雪。一虏曰：商有大妖，此不与也。子不听，父弟不从兄。信者为欺，欺者为忠，妇人为政，君子在野，小人在位。急令暴取，以人喂虎，田猎毕，弋走，狗试马，不避风雨，好治池台宫室，百里之宫七十三所，坐起以金鼓，无长幼贵贱无礼义，忠信无斗尺权衡，此妖之大者也。武王贵其言，再拜。

右商之世，起汤元年庚戍，终纣三十三年戊寅三十君，十七世，六百二十九年《商歴》曰：起丙戌终。癸亥，四百五十八年。汲冢纪年》曰二十九王，四百九十六年。

通志卷三上