丛沓藏书

卷三十一

钦定四库全书

通志卷三十一

宋 右。 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰六书略》第一。

六书序:

经术之不明,由小学之不振,小学之不振,由六书之无传。圣人之道,惟藉六经、六经之作,惟藉文言。文言之本,在于六书、六书不分何以见义?经之有六书,犹奕之有二,棋博之有五,木奕之变,无穷不离二色,博之应无方,不离五物,苟二棋之无别,则白犹黑也,黑犹白也,何以明胜负?茍五木之不分,则枭犹卢也,卢犹枭也,何以决雌雄小学之义?第一当识子母之相生第二,当识文字之有间象形指事文也。会意谐声,转注字也,假借文字俱也,象形指事一也,象形别出为指事,谐声转注一也。谐声别出为转注,二母为会意,一子一母为谐声。六书也者,象形为本,形不可象则属诸事,事不可指则属诸意。意不可会,则属诸声声则无不谐矣。五不足而后假借生焉。一曰象形,而象形之别有十种,有天物之形,有山川之形,有井邑之形,有草木之形,有人物之形,有鸟兽之形,有虫鱼之形,有鬼物之形,有器用之形,有服饰之形,是象形也。推象形之类,则有象貌象数、象位、象气象声象属,是六象也,与象形并生而统以象形。又有象形而兼谐声者,则曰形兼声。有象形而兼会意者则曰形兼意十形犹子姓也,六象犹适庶也,兼声兼意,犹姻娅也。二曰指事指事之别,有兼谐声者则曰事兼声,有兼象形者则曰事兼形,有兼会意者则曰事兼意。三曰会意,二母之合有义无声,四曰转注别声与义,故有建类主义亦有建类。主声有互体别声,亦有互体别义。五曰谐声母,主形子,主声者谐声之义也。然有子母同声者有母,主声者有主声,不主义者有子母,互为声者有三体,主声者有谐声而兼会意者则曰声兼意。六曰假借,不离音义,有同音借义,有借同音,不借义,有协音借义有借协音不借义,有因义,借音有因借,而借有语辞之借。有五音之借有三。诗之借,有十日之借,有十二辰之借,有方言之借,六书之道,备于此矣。臣旧有象类之书极深,研几尽制作之妙义,奈何小学不传已久,见者不无疑骇,今取象类之义约,而归于六书,使天下文字无所逃,而有目者可以尽晓。呜呼,古者有尉律所以𠡠小学也。学童十七巳上始试讽籕书九千字,乃得为吏,又以八体试之,郡移太史,并课最者,以为尚书史,书或不正,輙举劾之。夫古文变而为籕书,籕书变而为篆,𨽻秦汉之人习篆𨽻,必试以籕书者,恐失其原也。后之学者,六书不明,篆籕㒺措,而欲通经难矣哉!且尉律者,廷尉治狱之律也,古人于狱讼之书,犹不敢茍简若是,而况圣人之经乎?

象形第一

序曰:书与画同出,画取形书,取象画,取多书取少,凡象形者皆可画也,不可画,则无其书矣。然书穷能变,故画虽取多而得算常少。书虽取少,而得算常多。六书也者,皆象形之变也。今推象形有十种,而旁出有六象天物之形。

太阳之精,正圆不亏其中,象日乌之形古文星,小则为星,大则为盘太阴之精多亏少。盈,故其形缺一大为天象天,垂示之形日初出于地上古云字,象其形,后人加雨,故以云为云回之云,回古雷字,后人加雨作「䨓」,又作「靁」,省作「雷」。回象䨓形借为回旋之回,古尊罍器「多」作云「回」古作「□」,又作□□,即□而成,文雨即□而备体。右八

山川之形

象山,丘在地一地也、山嵒鱼衘切岸也𠙶于口切,山名,在阳羡广音俨。《说文》因广为屋象对刺髙屋之形呼旱切,山石之厓,岩人可居,石嵒鱼咸切磛嵒也坎之体也,从则为水水会为川,即畎字,小水为即浍字,广尺深尺曰广,二寻深二仞曰巜。《书》曰浚巜距川,泉本钱字象。钱货之形,自九府圜法行,然后外圆内方,此实钱也。借为泉水之泉,所以生字皆取借义,蒲糜切,水邪流匹卦切从反。永徐错曰永,长流也,反即分也象水巠理之长。诗曰「江之永矣象物在土中,拆土而出之形,即「块」字,从土一屈象形即坐字象。人据土而坐之形,都回切,说文「小也,即阜字。《说文:「大陆山无石」者,亦作「□」音阜,两阜之间也郎古切。说文:西方咸地,从西省象盐形,屾所臻切,二山也、磊鲁猥切,众石也,壵音尧。《说文》:土髙也,凹于交切窊也,凸陁没,切出貌,又徒结切昵,洽切。凹,凹物低垂貌□、岳说文:东岱,南霍,西华,北恒,中泰室,王者所以巡狩所至。岳古作岳,象髙形

右:三十。

井邑之形

即井字。说文:「八家一井,象井干之形,其中㸃者,瓮之象也《说文》:「巴,越之赤石也。象采丹井,其中之㸃,象丹形象田有所画疆畛之形,髙亦作高象台,观高之形从冂口,与仓舍同意。口即围字、京说文人所为,絶高丘也,从高省丨,象高形。 即垧字邑外谓之郊郊,外谓之野野,外谓之林林,外谓之「冂象逺界」。 即郭字说。文:民所度居也,从回象城□之重,两亭相对也。 即廪字方曰仓,圜曰㐭,上象其盖苦本切,今作「壸」。《说文》:宫中道从口,象宫垣道上之形。引诗,室家之壸。 音绵,《说文》:「交覆,深屋也胡决切。象穿土为室之形,畕居良切。比田也。畾鲁水切。田间谓之畾,又卢回切,雷也音虺,仲□汤,左相阙。本义

右十四

草木之形

𨽻作之,今作芝。象芝出于地。从不不音跗,象华之不萼敷披于地上之形。象,华蒂之形。《说文》:草木之初也。从丨上贯一将生枝叶,下一地也。 丑列切,又采早切,象草木初生有二叶,附芽而出。株伦切,象草木,初自地出,从屮贯,一一象地也。仕角切丛生草 音介。《说文》草,蔡也,象草生之散乱也木之滋也,于木有加焉,一曰木生,未遂也上象枝,干下象根荄牙葛切,又牛代切,木屈头不出也木之类,惟桑叶茂,故《诗》曰「桑之未落,其叶沃,若从叒,象叶盛也。,出华,英也。华皆五出,故象五出之形。 音垂,象草木,华叶、垂敷之形 乎感切象草木之华,未发然之形。田聊切象,草木之实垂然。 亡,旸切,木芒也。 从来,象其实也。从夕,象其根也,来说文:「周所受瑞麦来麰,一来二麰,象芒束之形。《诗》曰:「贻我来麰象根叶及垂穗之形、秀茂,盛也。象根壅盛而禾髙茂象禾实之形。 匹仞,切。枲,茎皮也。从屮,从八象,枲之皮茎。 音叔,豆也,象豆生之形象韭芽初生于地上之形。 象叶芘其实也。 音端。说文物,初生之题也。上象生形,下象其根。音稽木之曲头,止不能上也 今作「漆」。《说文》:木汁可以䰍物,象形桼如水滴而下。音跗。象华,萼蒂之形。《诗》曰:「常棣之华,萼不韡韡」象火形,又鱼燕借为尾象竹枚也。 陟,格切,草叶也,从垂穗,上贯一下有根一地也。《说文》,「磔也,从舛在木上。一曰:髙木也。 弋,渉切,木叶也。木实也。 《说文》:木之垂朵朵也。诩,鬼切𨽻作卉草之总名。音,莾蕨,类繁荟而丛生,一曰众。草 象草并出之形《说文》:刈草也,象包束草之形、□胡先切,草木盛也 郎,击切稀,踈适也,一曰厯也。季」从「禾」,厯从二禾,皆以禾为节歴,亦作麻匹卦,切说文葩之总名。 勇,主切。《说文》:本不胜末,㣲弱也。右四十五。

人物之形

象人,立也 今作「化」,说文变也,从到「人」。臣按:道家谓顺行则为人,逆行则为道。人死则归于土道则离人,故能变化而上升。 古文殄,字从反,匕人身从禽。畜身衡,此象人之身古文竒,字人也。人象立人儿,象行人。立有所负,行有所戴。 说文,孺子也,象小儿,头囟未合。 今作「簪」,说文从「人匕,象簪形」。《说文》,颂仪也,从白象人面之形」。 今作弁象,戴弁之形。 「公户切。《说文》:廱,蔽从人象。左右皆蔽之,形当侯切。兜鍪,胄也,象人戴胄形」。象人之髪秃,少如禾之芒尔与之,切□也。《说文》:颜,前也,从「百象人面」  𨽻作首,从𦣻从巛巛象髪谓之鬊,鬊即巛也。鬊,舒闰切书九切头也、□古尧切。斩𩠐到县,故从到𩠐展,两在人上者,故古文从「上」从「人」「后」之为字者,因古文而成体,其上则象发号,施令其下,则象垂衣裳之形。从匕,所以化下也,其实本古文之尤耳、元人头也,从二从儿:二古文上字,象人头儿,象其身说文》:大象人形,又曰大人也说文,人之臂亦也。从大象,两亦之形,今别作腋《说文》:丈夫也,从大一,以象簪也。周制,以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫于兆切。说文屈也,从大象形,又古老不长也阻力,又力结切倾头也,□古郎切,又寒刚切。《说文》人,颈也,从大省,象颈脉形,交交,胫也鸟光说:文□,曲颈也。从大象偏曲之形。  土,刀切,《说文》进趣也。臣按:□与交□同。意交以胫之交,□以胫之偏,□以胫之进他达切象人形亦作大、立象人立地之上,从大人也,一地也今作夏说文,中国之人也。从夂从𦣻从臼、臼、两手夂两足、匈息,进切。说文头会□盖,心耳耴陟,渉切。耳,垂也,手女象妇人敛容仪之形,母从女象褱子之形。又曰象乳子武扶切,《说文》止之也。从女有奸之者说文》,女阴也,民氓也。象俯首力作之形《说文》,颊毛也,力筋也,力由筋以生,故象筋之形象人被甲之形,故古文甲从人头子:  他骨说文不顺,出□到子卢鸟切,胫之椎骨。 丁了切男子阴 居桀切说,文无右臂。 居,月切。《说文》:无左臂息,夷厶与。  阴,谓之同体、口□牛刀切喧也鱼各切惊动也,走从夭从止。止,足也。天象人之仰首张足而奔之形象足趾他违切。《说文》,蹈也从反,止行也。象二趾相前后。  蒲末足相戾而踬也。 丑略切从彳从。止,彳行也。止,足也,象足而行也,𨽻作□。彳丑亦切,小歩也。象、人、胫三,属相连也,亍丑《玉说文,歩止也,从反彳。 余忍,《说文》,长行也,从彳引之从彳,左歩也。从亍,右歩也,左右歩俱举而后为行者、牙《说文》:牡,齿也。象上下相错之形象股胫下,属于趾之形,所葅,说文足也。上象腓肠,下从止象,吐舌之形极,虐切,口上阿也。从口上象其理 他感切,吐舌,皃。 他㸃,切舌皃如林切,象怀妊之形,与巫同意居竦切竦手也。普,班切引也从反。廾居玉切,义手也。伊,消切。说文,身中也。象人要自臼之形。以书告上也。从象书、从「臼」、捧书也。余制切,委地而行。 侧绞切,说文也。覆手曰爪。 止,两切也,与爪相向。 居六,切挶也。覆,手挶也。 纪:剧,切持也,象手有所虱据也。 居玉切,持也从反,斗都豆切从从。□象,对敌之形《说文,手也。三指者,手之列多,略不过三也,音左左手也。 音肱,臂上也,丑械其手也,彗旋,芮切。《说文》埽,竹也,从又持甡。 古迈,切《说文》分,决也。从「又」,中象决形。徐锴曰:工,物也,丨所以决之,又古穴《说文》:人眼,重童子也」。 㳟,于切,从大,大人也。象人,具两目之形。 古倦切。目围也,如鼻间两目之形。旻,悲切。说文目,上毛也。从目,象眉之形,上象额理也。疾,二切鼻也。象鼻形又始生之子,亦为自于尧切。《说文,小也。象子,初生之形。脊骨也。,予余吕切《说文,推予也,象相予之形骨,说文》:肉之核也,从□有肉。 古,瓦切,剔人肉置其骨也。外,象脔,中象肉理《说文》,祝也,女能事无形,以舞降神者,象人两褏,舞形与工同意。古者巫咸初作巫。 昌兖,切」《说文》:对,卧也,从反,□相背。 美,忝切。《说文》:□,盖也。象布包覆脑下有两背而夂在下,或作「□」,莫坎切。 楚,危切。说文行迟曳及夂象人两胫有所躧也陟,侈切,说文从后至也。象人两胫,后有致之者说文从后灸之象。人两胫后有距也。引周礼,乆诸墙以观其桡音疾。说文:人有疾病象倚着之形徒结,切目不正也,或作□象,目生花之形主所祭之神而托于人,故象人之形说文象。人褱妊已在中,象子未成形古懐切背吕也,象胁肋之形音喧,惊呼也。象,并口呼之象 侧,立切,众口也、䀠九遇切,左右视也相,听也,比毗志切、相、听为从反,从为比、北蒲昧,切乖也,从二人相背。 鱼,音切。众,立也。薄旱切并行也。𨽻作并,并也。津之切,一产二子也。湏兖切,选具也。阙本义。右百二十三。

鸟兽之形

工瓦切,羊角也。于加切物之岐头者、采蒲苋切兽之迹也。象,指爪之分孔子曰:「牛羊之字以形举」胡官切羊,细角《说文》象,角头三封尾之形、□音牢。象圈养之状、牵象牵牛之状、角荒,胡切。《说文》,虎文也。按此象虎而刳其肉,象其皮之文、虎象虎踞而回顾之形《说文》:眉髪之属及兽毛也、尾象毛,在后体之形、豕豖敕六切豕绊足行、豙鱼记切豕怒毛起、□居例。切豕之头。 何加,切从□下,象其足。 通,贯切,豕走也。 羊,至切。《说文》,修豪兽,一曰河内名,豕也,从□下象毛足。豸。池,尔切。说文:兽长□行豸豸,然欲有所司杀形,又丈蟹切虫无足。 徐姊,切如野牛」,而「青」古作兕羊益切,说文:蜥蜴、蝘蜓,守宫象形。秘书说日月为易,象阴阳也牛具切,母猴说文:象长鼻牙,南越大兽三年一乳,象耳牙四足之形。古作、马□何开切,又胡关切。说文:马,一岁也,从马一绊其足亦作□朱。戍切,马后左足,白陟立切绊,马也。鹿𢊁宅,买切獬𢊁兽似山牛,一角。古者决狱令触不直丑略切似兔,青色而大,兔犬说文:狗之有垂蹄者也。孔子曰:视犬之字如画狗」,尨莫江切,犬之多毛者蒲拨切。说文》:走犬皃从犬而丿之,曳其足,则刺犮也,䑕能奴来,切兽也,又为三足鳖,熊羽弓切说文,兽似豕,山居冬蛰良渉切。《说文:毛,巤也,象发在匈上及毛发巤䑕之形,离音离,又音摛。说文:山,神兽也。欧阳乔说。离,猛兽也说,文虫也,或曰兽类符,朱切,如人被发,一名枭羊无贩切,说文虫也,卨私,列切。《说文》虫也,嘼许救切。说:文㹌也,象耳头足厹地之形象荐血之形,革象兽之皮,凡取皮者必张之头,角尾足皆具焉象以手剥取其皮之形,䕫渠,追切。《说文》神魖也,如龙一足,象有角足人面之形,□奴刀切,说文贪兽也。一曰母猴,又奴冬切,鸟乌焉鸢也音凤。说文》,神鸟也。五色□举出于东方。君子之国见则天下安寜七约切,即鹊也,萑胡官切。说文鸱属从佳,从廾有毛角」说文,鸟之短尾,总名也,羽鸟,长毛也所衔切。《说文》:毛饰画文也。之忍切。《说文》:「新生羽而飞也」,几音殳。说文,鸟之短羽,飞几几也,弱亦作「弱」,说文桡也。上象桡曲彡象。毛厘,挠弱也。弱物并,故从二□色入切,《说文不滑也。从四止。臣按:兽畜少滑者有四止也西古作鸟在巢上象形《说文》:鸟在木上曰巢,在穴曰窠《说文》:鸟,翥也、●权,俱切。脯,挺也。●,犹刍也。刍象束草,●象束脯所江切,双鸟徂合切,群鸟五闲切,虎怒也、賏音莺颈饰也悲巾切,二豕也语巾切,两犬相啮也,毳充芮切,说文,兽细毛也。右七十五。

虫鱼之形

其中从仌象鳞,其下似火象尾《说文》:元,鸟也。籋口布翄枝尾鱼肠也,又鱼鳃骨许伟切。说文,一名蝮,博三寸首,大如擘指,象其卧形。物之㣲细,或行或毛,或羸,或介,或鳞,以虫为象说文:葵,中蚕也。从虫上目象蜀头形,中象其身汤河切。说文虫也。从虫而长象寃,曲垂尾形,上古草居患它,故相问无它乎?或作蛇,又时切? 《说文》:头与它同。天地之性,广肩无雄,龟、鳖之类,以它为雄,象足甲尾之形也」。,黾莫杏切。《说文》:蛙,黾也,从它象形」。 渠,幽切,龙子有角者卵,卢,管切。《说文》:凡物无乳者,卵生臣。按此象虫之卵,附着于木枝之形,如雀瓮螵蛸之类是也。公,浑切。鲲无子、白鱼胞也说文,虫也。或曰:食象蛇。虿,尾也。又为着物之丁灼,剥龟也,象炙龟之形。灼,龟坼也。鱼尾也。《说文》:海,介虫也。居,陆名。猋,在水名。蜬,象形。古者货贝而寳龟,至秦废贝行钱。 时,丑切堪,㐨鱼名。平秘切。赑屃,鳌也,一曰雌鳌为赑」 语居切,二鱼也。 音,昆虫之总名。 说文》:有足曰虫,无足曰豸」。右二十三。

物之形

象,鬼魅之形 敷物切,鬼头也。右二

器用之形

橛也。象折木袤鋭,着形从□,象物挂之也,戈说文》,平头㦸也」。 音橛,逆钩也。 居月切。《说文》:钩,识也,从反,亅又株,卫切剑,㦸皃。古本切。钩,逆铓也。于,谨切。《说文》:象𨒅,曲隐蔽形。甫,良切。《说文》,受物之器也。 今作「甾」,东楚名缶曰「甾」。 象甃瓦之形。弓□徒案:切《说文》行丸也。亦作「己」,踞几也。《周礼》有五几。 俱永切。象,窻牖漏明子余切说,文荐也,从几足有二,横一其下地也。臣按:此即爼豆之爼浅野,切荐也,斤斧属象曲柄之形,斗《说文》,十升也,象形有柄,升《说文》十龠也,从「斗」亦象形。 古雅切,玉爵也。象形与爵同意,一曰斝,受六升,又居迓切,郁尊《说文》:酋,矛也,建于兵车长二丈。车 于歳切,车轴专也。即卣也。卣,即尊也 以韦编竹为书、玉象贯玉之形,即琴字之庾切。《说文》云:「知庾切,象镫。镫中,火主也。镫中主火焰之形。 楚限切,燔肉器象干㦸之形 「鱼㦸」切,「于」古为「㦸」字。□之类,故亦有三足。、率捕,鸟毕也。鼎属,《说文》实五觳斗二升曰觳,象腹交文三足。 讫岳、切、二玉相合为一。珏,古禾切。《说文》:秦名土。釡曰亦作「□」。胡官切《说文》,圜倾侧而转者,从反仄。 他刀切,戎鼓大首谓之从,又象手执之也初加切象,义物之形。尼,輙切䈤也。象,竹篾交错成物之状食闰切,说文》瞂也,所以捍身蔽目北潘切。《说文》:箕属所以推弃之器也。又璧吉切《说文》:「田,罔也,从华象。毕,形微也。 古候切《说文》:「交,积材也。象,对交之形、壴中句切。《说文,陈乐立而上见也《说文》:饭,食之用器也可亥切乐器与壴同体《说文》食,肉器也,豊音礼行礼之器! 《说文》:豆之满者,一曰乡饮酒,有丰侯者,自是器名。礼器也,象肉在豆中之形《说文》:瓦器所以盛酒浆,秦人鼓之以节歌。《说文:从入象、镝、栝、羽之形,古者夷牟初作「矢」。 即矦字射矦也 即「射」字象张弓发矢之形说文:舂也。古者掘地为臼,其后穿木石。古作□,二十四铢为两象,秤形。莫报切。《说文》:小儿,蛮夷头衣也。古作□,𨽻作月并,船也。象两舟省,总头形、逆及切,象人持舟之形。昌石切《说文》,十寸也。人手郄十分,动脉为寸口,十寸为尺。周制寸尺、咫、寻、常仞诸度量,皆以人之体为法。今作「节」。符,信也,象相合之形。 则侯切左卪也。合符有二,与者执,左取者执右。之若切。《说文》:挹取凹,象形中有实,与包同意。 说文:昆,吾圜器也。臣按礼,经古有「壷」,何必取于昆吾! 新室改为叠从晶从宜宜盛,社肉之器,象肉多之,形与丰登同意诸盈切,射的也。《诗》曰:「终日射侯,不出正兮扶法,切从反。正藏矢之具。 弥兖切、避箭短墙、刀刃象刀有刃之形必履切,小刀也楚良切《说文》,判木也。 音墙,殳也,亦判木也。《说文》:三足两耳,和五味之寳器也。《易卦》:「巽木于下者为鼎,象析木以炊也。门戸。阖为门,偏为戸。 亦作「伞」,颡旱切,盖也。直吕切,当屏间也。 《说文》:大版也,所以饰钟鼓㨗业,如锯齿,以白画之,象其龃。龉,相承也,从𦭵从:木木象版诗:「巨业维枞」。逆角切。《说文》:五声,八音总名象:鼓鞞,木虡也。食陵切。《说文》:覆也,从入桀,桀黠也。军法曰:乘,音徯。《说文》:袤徯有所侠藏也。踦,区。藏匿也。从品在匚中。品,众也今作「曲」象器,曲受物也。右八十七。

服饰之形

象人,披衣之形。 即衣字从向身蘓禾切《说文》草雨衣佩,巾也,从冂丨象纟也、市分物切,《说文》韠也。上古衣蔽前而已,市以象之、带《说文》:绅也。男子鞶带,妇人鞶,丝象系佩之形 毗,祭切,败衣也。今作「网」。说文:庖牺氏,始结䋲以渔、示音祈,象旗斿之形州里所建旗𧰼,其柄有三斿,于阮切,旌旗之斿也。左象人,执旗杠,右象旗斿。 丑,许切、旌旗、杠皃胡计切系也,从系而有所着焉。  莫狄切,《说文》细丝也,象束丝之形。象图画之形右十五

象貌。

象分别之皃《说文》:象从上俱下也象交加,通疏皃力,几切,象希,明之皃音衮,上下通皃 通疏而明皃。 空娲切,物不齐也。一曰䔪邪离,絶皃。 莫狄,切覆物之皃 莫保切。重覆,皃 苦江切,帱帐之象,从𠔼,覆也,从之饰也。呼,讶切,说文覆也。从冂上下覆之他鼎切。《说文》:象物出地挺生也。、王于况切象物出地而盛也。象草木出土上,丰敷,容切草盛,丰丰也。 縳也,又舂遇切,约也。 居之切,象荐物之皃 「必至切《说文》相付与之约在阁上也。 渠之切象,播物之皃,常句切。《说文》「老人行才相逮从「□」省,《易》省行象」。《说文》:错,画也,象交文。 音包,《说文》裹也。象人曲形有所包裹。《说,文》:恶也。象地穿,交啖其中。 居,月切也。□,动皃。 居,谒切也。□,动皃。 息,进切。《说文》:疾,飞也,似飞而羽不见。违也:从飞下翅,取其相背。与民同。体象民俯首力作之皃 居,虬切。《说文》相纠缭也。一曰:𤓰瓠结丩起。 而谈切《说文》毛,冉冉也 陟,劣切。象聨缀之皃。 鱼废切,芟草也,从丿从乀,相交也,又牛盖切。创,乂,惩也,毋古患切象,穿物之皃,串古患切,穿也音韦,象环绕之状象鸟飞而至地之皃、小象水之微也。 音兖《说文》:山间泥地从口,从水败皃。录。音禄,《说文》:刻木。录,录也。 音齐。象禾,麦吐穗,上平也。 力,轨切。象累土石为墙。壁皃。 象人臣事君屈服之皃。  力,吊切。髙飞,皃从。㐱㐱者,羽之稠也。  敷文切,又蘓典切,野火皃。,右四十四。

象数

一二三亖乂音五五七九十千廿日执二十并也 苏㳫切三十并也,亦作「卉」三十年  息入切,四十并也。一、二三,亖象正数,馀并合数。右十四。

象位

上下中㫄亦作旁,象位取声。 音集象三方合 房密切,又于兆切,又匹蔑切,右戾也。分物切,左戾也。 余制切说文拽也。徐锴曰:象丿而不举首。 弋,支切。《说文》:流也从反,又以制切。曵,足也,又力,结切,左戾也。  今作「尤」  今作右右十一

象气

亦作气象气上升之状语已之辞象,言讫而气散 郎,激切㽁也。象孰饪五,味气上出也。疾二切说文,此亦自字也。省自者,词言乏气从鼻出与口相助也。 亦作音忽」,《说文》出气词也,从曰象,气出形」。 音考《说文》气欲舒出勹上碍于,一也 虎何切,词也从反丂说文语所稽也,从丂从八象。气越丂语之馀也。一曰疑辞《说文》,曵词之难也。象气之出难说文于也,象气之舒,平《说文》语平舒从于,从八八分也,兊旧作兑说也。徐铉曰,从口从八,象气之分散《说文》「张口,气悟也。象气从人上出之形𨽻作旡音既。《说文》:饮食气逆不得息。曰㒫从反欠。《右》十五。

象声

《说文》:「牛,鸣也,从「牛」,象其声气从口出」。臣按此象其开口出气,盖声无形不可象绵婢切。说:文》「羊,鸣也。象声气上出与牟同意虚娇切,说文声也。气,出头上《说文》大言也。从□口。徐锴曰:大言,故□口以出声呼宏切。《说文》,群车声也先到切。鸟在木上,群鸣也王伐切,象口,气出也。口气出声乃发胡到切。《说文》:痛声也,从口在丂。上,郎丁切。象,众声尼輙切,多言之声,彭蒲庚切,鼓声也。从彡,象击声力,摘切,石声也。二石相击而成声。䖜鱼巾切。《说文》。两虎争声从曰象口,气出也。右十三

象属:

己亥,十日、十二辰,皆假借。惟己亥为正书者,以其日辰不可名象,惟取同音而借己亥,无同音之本,故无所借,已不可为也。象蛇之形而为己亥,不可为也,象豕之形而为亥。右二。

形兼声

齿从止声 余律切笔也,从聿一聿尼輙切。 长,丈二尺,军中士所持。《司马法》曰:「执羽从杸,亦音殊。今作「箕」,说文:簸也,从竹甘象形,下其丌也。□亦为「箕」,字丌,亦音箕」。即互字说文可以收绳也。从竹象形□,象人手所推握也。今作「星晶」,象星之散明生象,其发涣也《说文》:走兽总名从厹,象形今声禽离兕头相似、厹人,九切。《说文》:兽足,蹂地也。象形九声,按九亦象足干王伐切,斧也,从戈□。□音厥,象斧刃《说文》:象金在上中形,今声。 五葛切《说文》:「岸,髙也,从山丆丆亦声」。说文》:从肉飞之形。童,省声。《说文》:相,背也,从舛。口声:兽皮之韦,可以束枉戾。巨九切说文,老人齿如臼也。犁,针切以水沃灶中火也。 姑宏,切臂上也,从厶厶,音肱今作疈判也今作辨判也。从力从辡辡,平免切,别也说文,治也,从言在辡之间匹见切,断也,或言韦中絶也今作亩,说文六尺为歩,歩百为亩,或作畞从田十久。徐氏曰:「十四方也。久声,舅许切,今作虡。说文,钟鼓之拊也。饰为猛兽,从虍异,象其下足也胡戞切。说文车,轴专键也。两穿相背,从舛。𥜿省声、𥜿,古偰字𨽻作舜说。文草也,楚谓之葍,秦谓之蔓蔓。地连华象形从舛。舛亦声。况,于切。说文》草,木华也。臣按从亐,虽声亦象蒂萼、疔当经切病创。一曰倚也,人有疾病,象倚着之形,又尼厄切,□亦作裘。《说文》:皮衣也,从衣求声。一曰:象形与衰同意说文,豕也,后蹄废谓之彘从□。矢声从二匕彘足,与鹿足同乙献切说文大皃从大□声。按□虽声,亦象人之面目,渊亦作说文,回水也,从水象形左右岸也。中象水皃。臣按水复加是为形兼声笼五切,西方咸地也。卤,象盐形,今以为声,靁今省作「雷」,古作畾音关,说文从丝,贯杼也。卝古矿字今作「畴」从,寿时流切,象耕屈之形鱼斤切,二斤也,頛音耒。《说文头不正也。从页从耒,耒头倾也,䪻音弁,冠倾也

右三十七。

形兼意

《说文》:乐之竹管三孔,以和众声。臣按从册,象编竹从亼,从集,众声也,亼音集,音吟《说文》:十分也。人手郄一寸。动□谓之寸口,从又从一。又曰寸,人手也。又曰法,度也《说文》,手耕曲木也,从木推手。古者垂作耒耜以振民也。臣按:丰亦音耒象形《说文》:丹,饰也,从彡彡其画也皮及切,说文,谷之馨香也。象嘉谷在裹中之形。匕,所以扱之,或说皀一粒也说文》:「以秬酿鬰草芬,芳攸服以降神也,从凵,器也。中象米,匕所以扱也纡勿切。《说文》,芳草也。十叶为贯百廾贯筑,以煮之为□从臼。冂缶,鬯彡其饰也。臣按:□之上体与㸑同意,象煮□之形从彡,所以饰鬯也,爵篆作□,说文礼器也。象爵之形,中有鬯酒,又持之也说文𢷬粟也,从廾持杵,临臼、上午。杵,省也、臿楚洽切。《说文》舂去麦皮也。从臼干所以臿之,函容也以沼切。说文,杼臼也,从爪臼,引诗或□或臼,夷周切乎□切。说文,小阱也,从人在臼上胡结切头也,从𦣻从儿居容切,竦手也。渠,龟切。说文持弩拊也。从廾肉,兵说文械也从廾持斤并力之皃玩也,谓寳玉可玩,弃捐也,具说文共置也,从廾从具省,古以贝为货,戒警也从廾持戈以戒不虞,奂呼贯切。《说文,取奂也,共同也,古作□𠧞直绍切,灼龟坼也经天切髆也,俗作肩今作「胃」。说文,谷府也,从□从肉象形篆作□,说文背吕也,从从肉必幽切,虎文也,□敕合切和五味以烹也,盥古玩切。《说文》:澡,手也,从臼,水临皿居,宜切,马络头也。从网,从马绊也,须说文面毛也。从页从彡篆作䑣,船中也,鬼说文从人象。鬼头鬼阴。气贼害从厶明,秘切。说文:老,精物也,从鬼彡彡。鬼毛良刃,切说。文兵死及牛马之血为㷠。徐锴曰:舛者,人足也,言光行着人,夹失冉切。说文盗,窃褱物也,从亦有所持,俗谓蔽人俾夹是也。从二入,今陜郡之字从此。今作絶说,又断丝也,从系从刀,从卩古作象,不连体絶二丝,素篆作□。《说文:白致缯也,从纟取其泽也,虿说文毒虫也、䘍上同今作疆,说文界也。从畕,三其界画也,□音斗。《说文》酒器也,从金□,象器。形□,亦音斗,今作□音阜。《说文》两之间也说文》。绎,酒也。从酉水半见于上。礼有大酋,掌酒官也今省作虐。《说文》残也。从虍,虎足反,爪人也。户,快切合。会善言也知衍切,极工者也。说文》从四工,又象叠物之形火光上也,焱以冉切,火华也。又以聸切焱焱,火盛皃。右五十。

凡象形类计六百八。

指事第二

序曰:指事类乎象形,指事事也。象,形形也。指事类乎会意,指事文也,会意字也,独体为文,合体为字,形可象者曰象形。非形不可象者,指其事曰指事,此指事之义也尹说文治也,从又丿,握事者也,史篆作㞵记事者,说文从又持,中中正也说文逺也。卜尚平旦,今夕卜于事外矣,与赐予也。说文一勺为与说文十尺也,从又持十篆作支,忍甚切,说文㨖也,从于入一为于入二为言,稍甚也,疐陟,利切。说文碍,不行也,从叀,引而止之也。叀者,如叀马之鼻从,此与牵同。意叀,音专职也,与吏同意也尼輙切。说文手之疌巧也。从又持巾徒耐切,说文及也。从又从□省,又持□者从后及之也,□今作尾、𤣥说文黑而有赤色者,𤣥象幽而入覆之也,叀今作专,说文小谨也。从□,省财见也,争象二手而竞一物之状,□倚谨切,说文所倚据也,今作乱。说文,治也。□子相乱治之也,享今作享说,文献也,从高省曰象进熟物形乎江切,说文服也,从攵□相承不敢并也贾,限切,说文,分别简之从。束八,八分别也止酉切,说文粪也。从又持巾埽内。古者少康初作箕帚秫酒,少康杜康也,吊多,啸切。问,终也。古之葬者厚衣以薪,故吊者必持弓贯矢,警乌鸢也,冘余箴切说文冘冘行皃从人出冂冂,即垧也说文髙而上平也。从一在人上说文故也。从十口,识前言者也又音,故古作□今作畏,说文恶也,从甶虎省鬼头而虎爪可畏也五委切,说文仰也,从人在上说文。侧,倾也,从人在下说文正见也,从从十从目,徐锴曰:隐也,今十目所见是直也。亡篆作亡,说文逃也,从入从音隐去䖍切,罪愆也,从干二二古文上字,干上则为罪矣。或曰:干亦为豻字,在豻狱之上,则罪愆之人也辛罪也,辛被罪者也,故辛视□而有加焉羊朱切。《说文》束縳捽拽为臾。从申从乙臣,按从臼,从人则有捽拽之义篆作□从,自自一至十十为百牙葛切,说文语,相诃歫也,从口歫䇂䇂,恶声也说文,乐终为一章,从音从十十数之终也,竟说文》:乐曲尽为竟从音从人音没。说文入水有所取也,从又在回下。回,古文。回回,渊水也逮也从又从人,徐锴曰,及前人也,古文作□,秦刻石作□,善篆作□,古作譱。说文吉也,从誩从羊,此与义美意同说文甘也,从羊从大羊在六畜,主给膳也。美,与善同,肯今作肯说,文骨间。肉肯,肯着者也。又可亥切,奇说文异也。从大从可篆作□,乌昆切,说文仁也。从皿从囚,食囚也,官溥说纯玉也,从入从王古作仝入也,从冂,自外而入也。攻乎切,说文》秦以市买多得为引诗,我酌彼金罍从夕从乃乃益,至也。又果五切,言从二从舌二,古文上字自舌上而出者言也说文声也,从言含一说文:日之出入与夜为界,从画省从日,再说文一举而二也处陵切。说文并举也,从爪,冓省说:文美也,从口含一一道也。臣按此象甘物含而不去之状,叵普火切,不可也从反、可说文》中央也。从大在冂之内,大人也。央㫄同意胡沃切。说文髙,至也。从隹上欲出门,今作厚厚也。从到享,谓上之所以享下,可谓厚下矣起㦸切。《说文》际见之白也,从白上下小见祖财切,说文害也。从一雍川引《春秋传》曰:川雍为泽,凶今作「弗两已相背,公《说文》:平,分也。臣按:从八从厶,所以别厶也今作乖戾也,从□□,彼列切画也。说文从八从:人人各有介、分别也,以刀分别物也象谷形从口,能应声之义说文莫也,从月半见于交切,深目,皃从目,反也亦作负房,九切,说文恃也,从人守贝有所恃也。一曰:受贷不偿,苏果切。《说文》:贝声也,从小贝、员今作「员于权,切数也。徐锴曰:古以贝为货,故数之博抱切,《说文》相次也,从匕从十鸨从此篆作●,说文狠也。从目匕匕目,犹目相比不相下。易曰:●,其限目匕为●,匕目为眞之忍切。《说文》稠,髪也,从彡从人引诗曰:「㐱髪如云篆作「□」。力,政切。《说文》:「发,号也,从亼曰徐。锴曰:集而为之节制也。《说文》:「南方赤色也,从「大」从「火」。古老切。说,文放也,从大而八分也,又下老切尼輙切。说文所以惊人也。从「大」从一,曰大声也。一曰:俗语以盗不止为㚔墟羊切。《说文》。西戎,牧羊人也,从「羊」从人。

右:七十八。

事兼声

说文,可施行也,从「卜」从「中」、庸说,文》用也,从「用」从。「庚」、「庚」,更事也。《易》曰:「先庚三日」。说文》:「男子美,称从用父蒲沃切。烦,渎也。从「廾」从「□」,又方六切《说文》:「是时也,从亼从古文及字逋,还切。《说文。赋事也,从八,八亦声

右六

事兼形

说文》:去,竹之枝也,从手持半竹」,吏说文,治人者也。徐锴曰:吏之治人,心主于一,故从一。臣疑吏史之字象。人形吏从一,象簪与夫之一同。按说文,夫从一象簪也、父说文矩也。家长率教者。臣按:人道尊又,故父于又有加焉。父向左子向右,是尊卑相向之义也今作幻相,诈惑也,从到予象二手而竞一物之状,戊亡抚切从戈,前垂象盾,执戈扬盾,所以为武。戊即武也,引《说文》,开弓也,从弓丨。申有所上也。从曰从丨丨,象束书臼而上之也,克篆作□说,文肩也,象屋下刻木之形。臣按:今匠者治材,刻之以承上,木则曰肩今作「宣,上下象。天地中即雷字。雷所以发宣天地之气,画胡,麦切。《说文》,界也。象田四界,聿所以画之

右十一

事兼意

今作前人在舟上,不行而进,故说文不行而进,谓之歬七乱切。说文:齐谓之炊爨臼,象持甑冂为灶口廾,推林内火。臣按此说,颇迂爨,上象灶,以安甑下象廾而焚也。平小切,受也,从爪从又象爪,取而手受之也财,干切。《说文》残,穿也,从㱑从又,臣按歺,残骨也,又取之也。然凡从●者,皆有深意,曹篆作说。文狱之两曹也,在廷东从㯥治事者从日,寒《说文》,冻也,从人在宀下从草荐覆之下有仌,侵《说文》。渐,进也。从人又持帚若埽之进又手也《说文》:已之威仪也,从羊□,善美同意也,后说文》,继体君也。象人之形从口,施令以告四方也,司《说文》谓臣司事于外者是矣,谓从反,后非也,司向后者也、邑说文,国也。从口先王之制,尊卑有大小从卪怨阮切。向邑成文,即花苑之苑。右十二。

凡指事类计百七

通志卷三十一

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