卷四十七

钦定四库全书

通志卷四十七

宋　右。　廸。　功　郎。　郑　樵　渔　仲　撰器服略第一

尊彝爵觯之制

臣旧尝观释奠之仪而见祭器焉，可以观玩可以说义而不可以适用也。夫祭器者，古人适用之器，若内圆而外方，内方而外圆，若之何饮食？若台而安器，若器而安台，或盛多而受少，或质轻而任重，若之何持执？以此事神，其不得于古之道明矣。原其制作，盖本于礼图、礼图》者，初不见形器，但聚先儒之说而为之是器也，姑可以说义云耳，由是疑焉，因疑而思思而得，古人不徒为器也，而皆有所取象，故曰制器尚象，器之大者莫如罍，物之大者莫如山，故象山以制罍，或为大器而刻云雷之象焉。其次莫如尊，又其次莫如彝，最小莫如爵，故受升为爵，受二斗为彝，受五斗为尊，受一石为罍。按兽之大者莫如牛象，其次莫如虎蜼，禽之大者则有鸡凤，小则有雀，故制爵象雀，制彝象鸡凤差，大则象虎蜼，制尊象牛，极大则象象。尊罍以盛酒，醴彝以盛明水，郁鬯爵以为饮器，皆量其器所盛之多寡，而象禽兽赋形之大小焉。臣谨按沈约与刘查论宗庙牺尊约云，郑康成答张逸谓为画凤凰尾婆娑，然今无复此器，则不依古。查曰：此言未必可按。古者尊彝皆刻木为鸟兽，凿顶及背，以出内酒。魏时鲁郡地中得齐大夫子尾送女器，有牺尊作牺牛形。又晋永嘉中，曹嶷于青州发齐景公塜，得二尊形，亦为牛象。此古之尊彝为可据也。又按王肃注礼，以牺象二尊并全刻牛象之形，凿背为尊，其说益可据也。又按陆佃《礼象》所记，章敦家有古铜象，尊三足象其鼻形，望而视之，眞象也。此又见象尊之制出于近代矣。又按爵与觯，皆饮器觯，大而爵小。陆佃礼象云：今秘阁及文彦、博李公麟家皆有古铜，爵有首，有尾，有柱，有足有柄。《祭统》曰：尸酢夫人执柄，夫人授尸执足。先儒谓柄为尾，盖不见此制焉。然古铜爵，今之士大夫家亦多有之，臣见者屡矣，谓其口似雀之状，如今之荷叶杯葵花盏，皆取其口之象，而非谓通体为雀也。今祭器之爵，徒设雀形而妨于饮者，按《礼器》云，卑者举角。注云，四升曰角。角之类则有觚有觯，有散，有觥觯，与爵同为饮器，而爵为小角，与觚觯、散觥同为一类，而觥为大，故觥则取兕角而以为罚器。兕之，为兽兽之大者也。按旧图》，匏爵用匏片为之，则知角爵刳角为之。所谓觚谓觯谓散，谓觥者名号不同，大小异制耳。

君臣冠冕巾帻等制度

歴代冕、弁。

黄帝作冕垂旒，目不邪视也。充，纩耳。不听，谗言也。唐虞以上，冠布无緌，夏后以牟，追以收商，制章甫，或以哻形，制并无文。周制，弁师掌王之五冕，皆元冕，朱里綖纽，五采缫，十有二就，皆五采玉十有二，玉笄朱纮。诸侯及孤卿大夫之冕，各以其等为之。秦灭礼学，郊社服用皆以袀元。汉兴草创，仍秦之旧蔡邕《独断》云：「袀，绀缯也」。班固《东都赋》注云：「袀，皂也。袀音钧」。。及光武践阼，郊祀天地、明堂，皆冠旒冕，前后邃綖。孝明帝永平初，诏有司采《周官》、《礼记》、尚书夏侯氏说，公卿以下，冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，元上前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨《礼记》曰：「元冠朱组缨，天子之服」是也。其旒珠用眞白玉。三公、诸侯七旒，青玉珠。卿大夫五旒，黒玉珠，皆有前，无后。各以其色绶为组缨，旁垂黈纩，助天子郊祀天地明堂则冠之。魏因汉故事，明帝好妇人之饰，冕旒改用珊瑚珠，晋因之。东晋元帝初过江，服章多阙，而冕饰以翡翠珊瑚、杂珠。侍中顾和奏：旧礼，冕旒用白玉珠，今美玉难得，可用白璇珠。从之。后帝郊祀天地、明堂、宗庙及元会，临轩改服，黒介帻，通天冠，平冕，皂表朱緑，里广七寸，长一尺二寸，加于通天冠上，前圆后方，垂白玉珠十二旒，以朱组为缨，无緌。王公卿助祭郊庙，冠平冕，王公八旒，卿七旒，组为缨，色如绶也。宋因之，更名曰平天冕，天子郊祀及宗庙服之。王公并用旧法。齐因之，梁因之。其制，前垂四寸，后垂三寸，旒长齐肩，以组为缨，色如其绶，旁垂黈纩充耳，珠以玉瑱乘舆。郊祀天地明堂，享宗庙，元会临轩则服之。五等诸侯助祭，平冕九旒，青玉为珠，有前无后，各以其绶色为组缨，旁垂黈纩，陈因之以为冕旒。皇太子朝冠逺游冠，侍祭则平冕九旒。五等诸侯助祭郊庙，皆平冕九旒，青玉为珠，有前无后，各以其绶色为组缨，旁垂黈纩，北齐采陈之制。旒玉用五采，以组为缨，色如其绶。其四时郊祀、封禅大事，皆服衮冕。皇太子平冕，黒介帻，白珠九旒，饰以三采玉，以组为缨，色如其绶。未加元服则空顶。黒介帻，双童髻，双玉导。后周设司服之官，掌皇帝十二冕，祀昊天则苍冕，五帝各随方色，朝日同青冕，夕月同素冕。地祗同黄冕，神州社稷同元冕，享先皇加元服等以象冕。享先帝食三，老耕籍等以衮冕。视朔。大射等以山冕视朝，临法门，适宴等以鷩冕，皆十有二旒。诸公之冕九：一曰方冕，二曰衮冕，三曰山冕，四曰鷩冕，五曰火冕，六曰毳冕，皆九旒。七曰韦冕，八曰皮弁，九曰元冠。诸侯八，无衮冕。诸伯七，又无山冕。诸子六，又无鷩冕。诸男五。又无火冕，冕五旒。三公之冕九：一曰祀冕，二曰火冕，三曰毳冕，四曰藻冕，五曰絺冕，六曰爵弁，七曰韦弁，八曰皮弁，九曰元冠。三孤自祀，冕而下八，无火冕。公卿七，又无毳冕，上大夫六，又无藻冕。中大夫五，又无皮弁。下大夫四，又无爵弁。士之服三：一曰祀弁，二曰爵弁，三曰元冠。庶士元冠而已。隋采北齐之法，衮冕垂白珠十二旒，以组为缨，色如其绶，黈纩充耳玉笄。太子庶子裴正奏色并用元旒齐于广齐于耳。唯应着帻者，依汉、晋法，皇太子衮冕，垂白珠九旒，青纩充耳犀笄。国公冕青珠九旒。初受册命，执贽入朝、祭祀、亲迎，三公助祭并服之。侯伯则鷩冕，子男则毳冕，五品以上絺冕，九品以上爵弁。唐依《周礼》制，天子之六冕，有大裘冕、衮冕、鷩冕，毳冕，絺冕元冕。大裘冕无旒，广八寸，长一尺六寸元表纁里以下广狭准此。金饰玉簪导簪亦谓之笄，所以拘冠，使不坠也。导以掠发，使入巾帻之中，以组为缨，色如其绶。祀天地神祇服之衮冕加金饰，垂白珠，十有二旒，以组为缨，色如其绶，黈纩充耳，玉簪导。诸祭祀及享庙，遣上将、征还饮至加、元服、元日受朝等服之。鷩冕，有事逺主，服之按《周礼》「逺主谓先公。毳冕，祭海岳服之絺冕，祭社稷、帝社服之。元冕蜡百神，朝日夕月服之。自衮冕而下旒数并依《周礼，皇太子衮冕，白珠九旒。诸臣衮冕，青珠九旒，青纩充耳簪导。鷩冕七旒。第二品服之毳冕五旒，第三品服之絺冕四旒，第四品服之元冕三旒，第五品服之。龙朔以后，改更不同。

缁布冠一曰进贤冠。周制士冠礼云：缁布冠以为始冠之冠，冠而敝之可也。注云：初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁，加皮弁，后而弃之。后汉制，进贤冠为儒者之服，前高七寸，后高三寸，长八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士、两梁、小吏、私学弟子皆一。梁蔡邕云，千石以下一梁。晋因之，天子元服始加，则冠五梁进贤冠，三公及封郡公、县侯、乡亭侯则三梁卿、大夫下至千石则两梁中书、门下至门郎、小吏并一。梁、宋因之为儒冠。齐因之，为开国公侯，下至小吏之服。其以梁数为降杀，则依晋制，梁因之以为乘舆。宴会之服，则五梁进贤冠。陈因之为文，散内外百官所服，以梁数为高卑。天子所服，则五梁、北齐、进贤五梁冠不通于下。隋因陈制，内外文官通服之，降杀一如旧法。唐因之。若亲王则加金，附蝉为饰。复依古制，缁布冠为始冠之冠，进贤缁布二制存焉。

牟，追冠夏后氏牟追冠长七寸，高四寸，广五寸，后广二寸，制如覆杯，前高广后卑鋭。商因之，制章甫冠，高四寸半，后广四寸。前栉首，周因之，制委貎冠。《司服》云：凡甸，冠弁服。甸田，猎也。汉制委貎，以皂缯为之，形如委榖之貎。上小下大，长七寸，高四寸，前高广，后卑鋭，无笄有缨，行大射礼于辟雍，诸公卿大夫行礼者冠之。宋依汉制

通天冠，通天冠，本秦制，其状不传。汉因秦名，制高九寸，正竖顶，少斜却，乃直下为铁卷梁，前有山展筒，为述筒，驳犀簪导。乘舆所常服，晋依汉制，前加金博山。述注云：述，即鹬也。鹬知天雨，故冠像焉。前有展筒。宋因之，又加黒介帻，旧有冠无帻，齐因之。东昏侯改用玉簪导，梁因之，复加冕于其上，为平天冕。陈因之，北齐依之，乘舆释奠所服。隋因之，加金博山，附蝉十二首，施珠翠，黒介帻，玉簪导，朔日元会冬朝会诸祭，还则服之。唐因之，其缨改以翠緌。

长冠，汉高帝采楚制，长冠形如板，以竹为里，亦名齐。冠后以竹皮为之，高七寸，广二寸，以高帝所制曰刘氏冠，故为享庙之服。㳟之至也。鄙人或谓之鹊尾冠，晋依之，去竹用漆纚，救日蚀诸祀则冠之。梁天监中，祠部郎中沈宏议：竹叶冠是汉祖微时所服，不可为祭服，宜改用爵弁。司马褧云：若必遵三王，则所废非一。遂不改」。逺游冠，有具服，逺游冠，有公服，逺游冠，按逺游冠，秦采楚制。楚庄王通：梁组，缨似通天，冠而无山，述有展筒，横之于前。汉天子五，梁太子三梁，诸侯王通服之。晋皇太子及诸王后，常冠焉，以翠羽为緌，缀以白珠。帝之兄弟之子封郡王者通服之，则青丝为緌。梁为皇太子朝服，加金博山翠緌，陈因之。其藻饰服用，依晋故事也。北齐依之，制五梁冠，乘舆所服，不通于下。隋制三梁，加金附蝉九，首施珠翠，黒介帻，翠緌，犀簪导。皇太子元朔入朝释奠则服之。唐因之。其制具开元礼序例。高山冠。秦灭齐，获其君冠以赐近臣，因而制之，形如通天，冠顶不斜却，直植铁为卷梁，高九寸，无山展筒，故亦名侧注。冠其体，侧立而曲注故也。中外谒者、仆射、行人、使者等所服。汉旧仪云：乘舆冠高山，冠飞月之缨，一云飞翮之缨，通天子之服也。魏明帝以其制似通天逺游，故改令卑下，除去卷筒如介帻，帻上加物，以象山行人，使者服之。晋、宋、齐、梁、陈，歴代因之。隋因魏制参用之，形如进贤，于冠加三峰。谒者大夫以下服之。梁数依其品降杀，唐因之，内侍省内谒者监及亲王司阁等服之。法冠，秦灭楚，获其君冠，赐御史以纚为展筒，铁为柱梁，一名柱，后惠文冠，执法者服之，或谓之獬豸冠。注云：獬豸，神羊，一角能别曲直，楚王获之以为冠。汉、晋至陈，歴代相因袭不易。隋开皇中，于进贤冠上加二真珠为獬豸角形，大业中改制一角。注云：獬豸，神兽，盖一角。今二角者，非也，执法者服之。唐用一角为獬豸之形，御史台监察以上服之。

建华冠，汉制：以铁为柱卷，贯大铜珠九枚，形似缕鹿。薛综曰：下轮，大上轮小也。记曰：知天者冠述，知地者履絇。左氏传曰：郑子臧好聚，鹬冠建华是也。祠天地、五郊、明堂，舞人服之。晋及陈代相因不易，馀并无闻。赵惠文冠。一名武冠。秦灭赵，以其君冠赐近臣。胡广曰：赵武灵王效胡服，以金珰饰首，前插貂尾为贵职。或以北土多寒，胡人以貂皮温额，后代效之，亦曰惠。文惠者，蟪也。其冠文细如蝉翼，故名惠文。或曰：齐人见千岁涸泽之神，名曰庆忌，冠大冠，乘小车，好疾驰，因象其冠。汉因之曰：武弁，一名大冠，诸武官冠之。侍中、中常侍加黄金珰，附蝉为饰，插以貂尾，黄金为笄。侍中插左，常侍插右，貂用赤黒色，又名鵕䴊冠。仓颉解诂曰：鵕䴊，鷩即翟山，鸡之属，尾彩鲜明，是将饰冠以代貂焉。幸臣闳孺为侍中，皆服大冠，天子元服，亦为先加。又加双鹖尾，植左右名鹖冠，鹖鸷鸟之暴者，每所攫撮，应爪摧碎，天子武骑，故冠之。徐广曰：鹖似黒野，鸡出上党，晋因之，名繁冠，一名建冠，一名笼冠，即惠文冠也。宋因之不易，齐因之，侍臣加貂蝉，馀军校、武职、黄门、散骑等皆冠之，唯武骑虎贲插鹖尾于武冠上。梁因制逺游，平上帻武冠。陈因之不易，后为鹖冠。武者所服。北齐依之曰武弁。季秋讲武，出征告庙则服之。隋亦名武弁，武职及侍臣通服之。侍臣加金珰，附蝉以貂为饰，侍左者左珥，侍右者右珥，天子则金博山，三公以上玉枝，四品以上金枝。文官七品以上，眊白笔，八品以上及武官皆不眊笔。唐因之，乘舆加金附蝉，平巾帻，侍中、中书令则加貂蝉，侍左右珥。诸武官府卫领军九品以上等亦准此。方山冠，汉制，似进贤冠，以五采縠为之。祠宗庙八佾、四时五行乐人服之。冠衣各如其方之色而舞焉。晋因之。

巧士冠汉制，高七寸，要后相通，直植似高山，冠不常服，唯郊天黄门从官者四人冠之，在卤簿中。次乘舆车前，以备宦者四星云，晋因之，自后无闻。却非冠汉制似长冠，皆缩垂五寸，有缨緌，宫殿门吏、仆射等冠之。梁北郊图：执事者缩缨緌，隋依之。门者禁防伺，非服也。唐因之，亭长门仆服之。樊哙冠，汉将樊哙造次所冠，以入项羽军，其制似平冕，广九寸，高七寸，前后各四寸，殿门、司马、卫士服之。或曰：樊哙常持铁楯，闻项羽有意，杀汉王哙，裂裳，以褁楯冠之，入军门，立汉王傍，视项羽。晋、宋、齐陈不易其制，馀并无闻。

术氏冠汉制，前圆差池四重，赵武灵王好服之，今不以施用。或曰楚庄王獬冠是也。晋因之，宋以后无闻。

却敌冠，晋制：前高四寸，通长四寸，后高三寸，似进贤冠，凡当殿门卫士服之，陈因之，馀并废。翼善冠。唐贞观中制，月一日、十五日视朝，常服之，又与平巾帻通用。太宗初服翼善冠，赐贵臣进徳冠。因谓侍臣曰：「幞头起于周武帝，盖取便于军容耳。今四海无虞，此冠颇采古法，兼类幞头，乃宜便服」。开元十七年废不用。

皇有虞氏皇而祭，其制无文，盖爵弁之类。夏后氏因之，曰收纯黒，前小后。大商因之曰哻黒而微白，前大后小周，因制爵弁。爵弁，冕之次也，赤而微黒，如爵头，然前小后大。三代以来皆广八寸，长尺二寸，如冕无旒，皆三十升布为之。士冠礼三加成人服之」。汉依周制，或云中古以下，其制用丝。祠天地、五郊、明堂、云翘乐舞服之。晋依汉制，更名，广冕有收，持笄服用如旧。隋依之，以角为簪，导士、助君祭服之。唐因之，以缯代，布用元缨簪导。九品以上冠亲迎、助祭、私家祭祀服之。皮弁，周礼弁师云：「王之皮弁，会五采玉𤪌，象邸玉笄」。司服云：视朝则皮弁服。士冠礼曰：三王共皮弁，以鹿皮为之。晋依旧制，以鹿浅毛黄白色者为之。其服用等级，并准周官后周田猎则服之，以鹿子皮为之。隋因之，大业中所造，通用乌漆纱，前后二傍如莲叶，四间空处。又安拳花顶上当缝安金梁，梁上加𤪌，天子十二眞珠为之，皇太子及一品九𤪌，二品八𤪌，下六品各杀其一𤪌，以玉为之，皆犀簪导。六品以下无𤪌，皆象簪导。唯天子乃用金棱，后制鹿皮者以赐近臣，唐因之，以鹿皮为之，玉簪导，十二𤪌，朔日受朝服之。韦弁周官司服》云：「凡兵事韦弁服，晋以韦为之，顶上少尖。宋因之，或为车驾亲戎、中外戒严之服。后周巡兵，即戎则服之。自此以来，无复其制帻古者有冠无帻，其戴也如首有頍，所以安物故。诗曰：「有頍者弁」，此之谓也。秦雄诸侯乃加其武将首为绛袙，以表贵贱，其后稍稍作颜。题袙音盲百切，汉因续其颜，却摞之，施巾连题却覆之。至孝文乃高其颜题续之为耳。崇其申为屋，贵贱皆服之。文者长耳，谓之介帻。武者短耳，谓之平上帻，称其冠也。尚书帻收三寸，名曰纳言，亦以忠正明近职也。迎气五郊，各如其色，从章服也。武吏常赤帻，成其威也。未冠童子帻无屋者，示未成人也。未入学，小童帻勾卷屋者，示尚幼小未逺冒也。丧帻却摞反，本礼也。制绀帻以斋，青帻以耕，缃帻以猎，晋因之。东晋哀帝从博士曹洪等议，立秋御读月，令改用素帻。宋因之以黒帻，骑吏、鼓吹，武官服之。其救日蚀，文武官皆冕冠，着赤帻，齐因之，以黒帻，拜陵所服，梁因之，以黒介帻为朝服，元正朝贺毕还储，更出所服，未加元服，则空顶帻。陈因之。诸军司马服平巾帻，长吏介帻，黄钺郎朝服，赤介帻，簪笔。隋依之。天子田猎御戎，文官出游田里，武官自一品以下至九品并流外吏等上下通服，黒介帻，平巾黒帻，又制緑帻，庖人服之。其平巾、黒帻之制，玉枝金花饰，犀簪导，紫罗褶。其御五辂，人随其车色。唐因制，乘舆空顶，介黒帻，双王导，加宝饰。祭还及冬至朔日受朝会，临轩拜王公则服之。黒介帻，拜陵则服之。平巾帻，金寳饰。导簪冠支皆以玉，乘马则服之。皇太子平巾帻，乘马则服之。空顶介帻，双玉导，加寳饰。谒庙还宫、元日冬至、朔日入朝、释奠则服之。冠帻，五品以上陪祭服之。

臣谨按蔡邕《独断》曰：「帻，古之卑贱执事不冠者所服也。汉元帝额有壮髪，不欲使人见，始进帻服之，群臣皆随焉，然尚无巾。王莽顶秃帻，上施屋壮髪，谓当额前侵下而生者是」。

幍魏武以天下凶荒，资财乏匮，拟古皮弁，裁缣皂以为幍，苦洽反幍，合乎简易，随时之义，以色别其贵贱，本施军饰，非为国容。或云本末有岐，荀文若巾之行触木枝成岐，因之为名，遂不改因，通以庆吊，幍与帢同，晋因之。咸和中，制听尚书八座丞郎、门下三侍官乘车白幍，齐依以素为之举哀，临丧服之梁，因之以代。古疑缞为吊服，群臣举哀临丧则服之，陈因之而初婚冠送饯则服之。隋依梁不易，唐因之帽，帽，野人之服也。董巴云：上古穴居野处，衣毛帽皮。以此而言，不施衣冠明矣。周成王问周公曰：舜之冠何如焉？曰：古之人，上有帽而勾额。魏管宁在家，常着帛帽。晋因魏制，宋制黒帽，缀紫标标，以缯为之，长四寸，广一寸。后制高屋，白纱帽，齐因之，梁因之，制颇同。至于高下翅之卷，小异耳，皆以白纱为之。陈因之，天子及士人通冠之。白纱者名高顶帽，皇太子在上省则乌纱帽，在永福省则白纱，又有皂缯杂纱为之，高屋下裙，盖无定凖。后周之时，咸着突骑帽，如今缯帽垂裙覆帯，盖索髪之遗像也。又文帝项上瘤疾，不欲人见，毎常着焉。相魏之时，着而谒帝，故后周一代以为雅服。小朝公宴，咸许戴之。隋开皇初，文帝常着乌纱帽，自朝贵已下至于冗吏，通着入朝。后复制白纱高屋帽，其服练裙，乌皮履，宴接宾客则服之。大业中，令五品以上通服朱紫，是以乌纱帽渐废，贵贱通服折上巾。唐因之，制白纱帽，又制为纱帽，视朝听讼宴，见宾客服之。臣谨按元中记云：旬始作帽。晋志云：帽名，犹冠也，义取于䝉覆其首本，纚也。古者冠无帻，冠下有纚，以缯为之。后世施帻于冠，因或裁纚为帽。自乘舆宴居，下至庶人无爵者，皆得服之。又按吴书云：陆逊破曹休于石亭，还，当反西陵。朝臣燕赐终日，上脱裙㡌以赐逊，时同群臣朝谒而服之。又按后汉郭林宗行遇雨沾巾角折。后周武帝建徳中，因制折上巾葛巾东晋制，以葛为之，形如帢而横，着之，为尊卑共服。太元中，国子生见祭酒博士，冠角巾，齐依之，陈依之。北齐依之，自后无闻。

臣谨按角、巾之制，宋不存，至齐立学，王俭议更存焉。幅巾后汉末，王公名士以幅巾为雅，是以袁绍、崔豹之徒虽为将帅，皆着缣巾，时有妖贼，以黄为巾，时号黄巾贼。后周武帝因裁幅巾为四脚。唐因之。臣谨按《方言》云巾，赵、魏之间通谓之承露，郭林宗折巾谓此也。袁绍战败，幅巾渡河。按此，则庶人及军旅皆服之，用全幅帛而向后幞髪，谓之「头巾，俗人谓之幞头。

巾子唐武徳初始用之，初尚平头小様者。天授二年，武太后内宴，赐群臣高头、巾子，呼为武家诸王様。景龙四年三月，中宗内宴，赐宰臣以下内様巾子，其様高而踣，皇帝在藩时，所冠人号为「英王踣様」君臣服章制度袍附。

虞书曰：予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作缋，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，备十二章衣元裳，黄上六章在衣下。六章在裳，上画下绣。夏、商之世，皆相袭而无变。周官：司服掌王之吉凶衣服，大裘以祀天大裘，黒羔裘示质也。衮冕之服，享先王升日，月于旌旗。服备九章：一曰龙，二曰山，三曰华虫，四曰火，五曰宗彝，皆画以为缋，六曰藻，七曰粉米，八曰黼，九曰黻，皆絺以为绣。则衮之衣五章，裳四章，凡九。鷩冕之服，享先公鷩，画雉，谓华虫。其衣三章，裳四章，凡七。毳冕之服，祀四望山川毳画虎蜼，谓宗彝也。其衣三章，裳二章，凡五。絺冕之服，祭社稷五祀絺刺粉米无画。其衣一章，裳二章，凡三。元冕之服，祭群小祀其衣无文，裳刺黻而已。几冕服皆元衣纁裳。凡兵事，韦弁服以韎韦为弁，又以为衣裳。春秋传曰：晋郄至衣韎韦之跗。注者是也。视朝则皮弁服视内外朝之事，其服十五升，白布衣积素以为裳。王受诸侯朝觐于庙则衮冕。凡甸冠弁服甸，田猎也。冠弁委貎其服，缁布衣，亦积素以为裳。公之服，自衮冕而下，如王之服。侯伯之服，自鷩冕而下，如公之服。子男之服，自毳冕而下，如侯伯之服。孤之服自絺冕而下如子男之服。卿大夫之服，自元冕而下，如孤之服。士之服自皮弁而下，如大夫之服，其斋服有元端素端自公之衮冕，至卿大夫之元冕，皆其朝聘天子及助祭之服。诸侯非二王之后，其馀皆元冕而祭于已。杂记曰：大夫冕而祭于公，弁而祭于已。士弁而祭于公，冠而祭于已。大夫爵弁，自祭家庙唯孤尔，其馀皆元冠，与士同。元冠自祭其庙者，其服朝服元端。秦制，水徳服尚袀黒袀音均。后汉光武践阼，始修郊祀，天子冕服，从欧阳氏说，三公、九卿、特进、朝侯、侍祠侯从夏侯氏说，祀天地、明堂，皆冠旒冕，衣裳皆元上纁下一服而已。明帝永平中，议乘舆备文日月十二章，刺绣文，三公、诸侯用山龙九章，九卿以下用华虫七章，皆备五采大佩，赤舄，絇履以承大祭。百官执事者冠长冠，皆祗服。五岳、四渎、山川、宗庙、社稷、诸沾秩祠，皆袀兀绛縁领袖为中衣，绛袴袜，示其赤心奉神也。其五郊迎气，衣帻袴袜各如方色。云百官不执事者各服长冠。袀元以从大射礼于辟雍，公、卿、诸侯、大夫行礼者，冠委貌衣，元端素裳，郑元曰：端，取其正也。郑众曰：衣有襦裳者为端。执事者冠布弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳，若冠通天冠，服衣深衣，制有袍，随五时色梁刘昭曰：袍者或曰周公抱成王宴居，故施袍。孔子衣缝，掖之衣缝，掖其袖合而缝大之，近今袍者也。今下至贱夫、小吏，皆通制袍单衣，皂縁领袖，中衣为朝服云。魏氏多因汉法，其所损益之制无闻按后汉志：「孝明皇帝永平二年，诏从欧阳、夏侯二家所说，制冕服，乘舆刺绣文，公卿以下织成文。据晋志云：魏明帝以公卿衮黼之服，拟于至尊，多所减损，始制服刺绣，公卿织成。未详孰是。晋因不改。大祭祀，衣皂上绛下，裳前三幅，后四幅，衣画而裳绣，日月星辰，凡十有二章。素帯广四寸，朱里，以朱縁裨饰其侧，中衣以绛縁，领赤皮为韨，绛袴韈，赤舄。未加元服，则皂纱袍，绛縁中衣绛袴，韈黒舄。又朝服通天冠，绛纱袍，皂縁中衣，拜陵则菚单衣。杂服有青赤、黄白黒五色纱袍，其武弁素服单衣。公卿助祭郊庙，王公山龙以下九章，卿华虫以下七章，其缁布冠，衣黒而裳，素中衣，以皂。縁领袖袴褶之制，未详所起。其后车驾亲戎，中外戒严，服无定色，冠黒帽，缀黒褾以缯为之，长四尺，广一寸，腰有络帯，以代鞶革，中官紫褾，外官绛褾，又有纂严戎服而不缀褾，行留文武悉同。宋因之，制平天冕服不易，旧法更名。韨曰蔽膝，其未加元服、释奠、先圣、视朝、拜陵等服，及杂色纱裙，武冠、素服并㳂，旧不改。王公助祭郊庙，章服降杀亦如之。袴褶因晋不易，腰有络帯以代鞶革，中官紫褾，外官绛褾。又有纂严戎服而不缀褾，行留文武悉同。其田猎巡幸，惟从官戎服帯鞶革，文帝元嘉中，巡幸搜狩、救庙水火皆如之。明帝太始四年，诏曰：近改定令，修成六服。朕以大冕纯玉璅，元衣黄裳，祀天宗祀明堂。又以法冕，元衣绛裳，祀太庙，元正大会，朝诸侯，又以饰冕，紫衣红裳，小会宴飨，送诸侯，临轩会王公。又以绣冕，朱衣裳，征伐讲武校猎，又以纮冕青衣裳，耕稼飨国子，又以通天冠、朱纱袍，为听政之服。泰始六年正月，有司奏，被敕议皇太子正冬服衮冕九章以朝贺，诏可。齐因制平天冠服不易旧法，郊庙临朝所服也。旧衮服用织成，建武中，明帝以织太重，乃采画为之，加金饰银薄，时亦谓为天衣。通天冠，服绛纱袍，皂縁中衣乘舆，临朝所服，臣下皆同。拜陵则黒介帻，服无定色。举哀临丧，白帢单衣，亦谓之素服。王公助祭，平冕服，山龙以下九章，卿七章，皆画皂绛缯为之，袴褶相因不改。梁因制平天冠服，衣画而裳绣，十二章，素帯朱里，以朱縁裨饰其侧，更名赤韨为韠，馀因旧法。又有通天冠服，绛纱袍，皂縁中衣黒舄，是为朝服。元正贺毕还储更衣出所服也。释奠先圣，则皂纱袍，绛縁中衣，绛袴，韈，黒舄，拜陵则菚布单衣。又有白帢单衣，以代古之疑缞。天监三年，何佟之议，公卿以祭服，里有中衣，即今中单也。后汉从夏侯氏说，祭服绛縁领袖为中衣，绛袴韈，示其赤心奉神也。今中衣绛縁足有所明，无俟于袴，既非圣法，谓不可施，遂依议除之。七年，周舍议：按礼：有虞氏皇而祭，深衣而飬老。郑元云：皇是画凤羽也。今衮衣宜画凤，以示差降。帝曰：古文日月星辰，此以一辰摄三物也。山龙、华虫，又以一山摄三物也。藻、火、粉米，又以一藻摄三物也，是为九章。今衮衣画龙，则宜画凤。又五经博士陆玮等议，王者祀昊天，服大裘。郑元注司服云：大裘，黒羔裘也。既无所出，未为可据。按六冕之服，皆元上纁下，今宜以缯为之，其制式如裘，其裳以纁，皆无文绣」。诏可。九年，司马筠等议云：按玉藻：诸侯元冕以祭，裨冕以朝。杂记又云：大夫冕而祭于公，弁而祭于已。今之尚书，上异公侯，下非卿士，止有朝衣，本无冕服，既从斋祭，不容同于在朝，宜依太常及博士、诸斋官例，着白衣绛襈中，单竹叶冠。陈因之。永定元年，武帝即位，徐陵曰：乘舆御服，皆采梁制。帝曰：今天下初定，务从节俭，应用绣织成者，并可彩画。至文帝天嘉初，悉改易之。后魏天兴六年，诏有司始制冠冕，各依品秩，以示等差。然自晋左迁，中原礼仪多缺，未能皆得旧制。至太和中，方考故实，正定前缪，更造衣冠，尚不能周洽。及熙平二年，太傅清河王怿、黄门侍郎韦延祥等，奏定五时朝服，准汉故事，五郊衣帻各如方色焉。北齐因之河清中，改易旧物，着为定制云。后周设司服之官，掌皇帝十二服。祀昊天上帝，则苍衣苍冕。五方上帝，各随方色，朝日用青衣青冕，祭皇地祇用黄衣黄冕，夕月用素衣素冕，神州、社稷用元衣元冕。享先皇、加元服，纳后朝诸侯则用十二章之服。享诸先帝，食三老五更，享诸侯，耕籍则用龙以下九章之服。祀星辰，祭四望、祀朔、大射飨群臣等，则用山冕八章之服。群祀视朝，临太学入道法门，燕射，养庶老，适诸侯家，则用鷩冕七章之服。其九章以下，衣重衮山鷩，裳重黼黻，俱十有二等，通以升龙为领褾。巡兵即戎则韎韦以为衣裳，田猎则皮弁谓以鹿子皮为弁，白布衣而素裳也。诸公之服九章，服之章数，皆随冕而降其一。其八章以下，衣重藻、粉米，裳重黼黻，俱九等，皆以山为领褾。诸侯服八章而下俱八等，皆以华虫为领褾。诸伯服七章而下俱七等，皆以火为领褾。诸子服六章，俱六等，皆以宗彝为领褾。诸男服五章皆以藻为领褾。三公之服有九，章有六，衣重宗彝与藻，裳重黼黻，俱为九等，皆以宗彝为领褾。三孤之服有八，章有五，衣重藻与粉米，裳重黼黻，俱为八等。公卿之服有七，章有四，衣重粉米，裳重黼黻为七等，皆以藻火为领褾。上大夫之服有六，章有三，衣重粉米，裳重黼黻，为六等。中大夫之服有五，章有三，衣重粉米，为五等。下大夫之服有四，章有三，衣重粉米为四等。士之服三：则祀弁、爵弁元冠服皆元衣其裳，上士以元，中士以黄，下士杂裳谓前元后黄庶士元冠服。其在官府吏之属，服缁衣裳。隋文帝即位，将改后周制度，乃下诏曰：宣尼制法，损益可知。朕受天命，赤雀来仪，五徳相生，宜为火色。其郊丘庙社，可依衮冕之仪，朝会衣裳，宜尽用赤，昔丹乌木运，周有大帛之旗，黄星土徳曹乘黒首之马，今之戎服，皆可尚黄，在外所着者，通用杂色，祭祀之服，须合礼经，宜集通儒，更可详议。太子庶子、摄太常少卿裴正奏曰：后魏以来，法度咸阙，天兴草创，多参胡制，周氏因袭，不可以训。今采东齐之法，乘舆衮冕，元衣纁裳，衣山、龙、华虫、火、宗彝五章。裳，藻、粉米、黼、黻四章。衣重宗彝，裳重黼黻，为十二等。衣褾领，织成升龙，白纱内单，黼黻领，青褾襈裾。革帯，玉钩䚢，大帯素帯，朱里，纰其外，上以朱，下以緑。韨随裳色，龙、火、山三章。辘轳玉具剑，火珠镖首，白玉双佩，元组双大绶，六采元黄赤白缥緑，纯元质长二丈四尺，五百首，广一尺。小双绶，长二丈六寸，色同大绶而首半之，间施三玉环。朱韈，赤舄，舄加金饰。祀圆丘、方泽、五帝、明堂、五郊、雩䄍、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公则服之。通天冠加金博山，附蝉十二首，施珠翠，黒介帻，玊簪导，绛纱袍，深衣制，白纱内单，皂领褾襈裾，绛纱蔽膝，白假帯，方心曲领。其革、帯剑，佩、绶、舄与上同。黒介帻，白纱单衣，乌皮履，拜陵则服之。白纱㡌，白练裙襦，乌皮履。视朝听讼及宴见宾客皆服之。白帢，白纱单衣、乌皮履，举哀则服之。皇太子衮冕，元衣纁裳。衣，山、龙、华虫、火、宗、彝五章，裳、藻、黼、黻、粉米。四章，织成为之，白纱内单，黼领，青褾襈裾，革帯，金钩䚢，大帯素帯不朱里，亦纰以朱緑。韨随裳色，火、山二章，玉具剑，火珠镖首，瑜玊双佩，朱组。双大绶，四采，赤白缥绀，纯朱质，长丈八尺，三百二十首，广九寸。小双绶长二尺六寸，色同大绶，而首半之，间施二玊环。朱韈，赤舄，舄以金饰。侍从皇帝祭祀及谒庙、加元服、纳妃则服之。逺游三梁冠，加金附蝉九，首施珠翠，黒介帻，犀簪导，绛纱袍，白纱内单，皂领、褾、襈、裾，白假帯，方心曲领，绛纱蔽膝，韈，舄。其革帯、剑，佩绶，与上同。谒庙、还宫、元日朔日入朝、释奠则服之。逺游冠公服，绛纱单衣，革帯，金钩䚢，假帯，方心。纷长六尺四寸，广二寸四分，色同其绶，金缕鞶囊，韈、履。五日常朝则服之。衮冕服，九章同皇太子。王国公、开国公初受册、执贽入朝、祭祀亲迎则服之。三公助祭者亦服之。鷩冕服七章：衣，华虫、火、宗彝三章。裳，藻、粉米、黼、黻四章。侯、伯初受册、执贽入朝、祭祀、亲迎则服之。毳冕五章。衣，宗、彝、藻、粉米三章，裳黼黻。二章。子、男初受册、执贽、入朝、祭祀、亲迎则服之。絺冕服三章，正三品以下、从五品以上助祭则服之。自王公以下服章，皆绣为之。祭服冕，皆簪导，青纩充耳。元衣纁裳，白纱内单，黼领絺冕以下，内单青领青褾、襈裾。革帯，钩䚢，大帯王三公及公侯伯子、男，素帯不朱里，皆纰其外，上以朱，下以緑。正三品以下，从五品以上素。帯纰其垂，外以元，内以黄钩，皆用青组朱韨凡韨皆随裳色，衮鷩毳，火、山二章絺，山一章。剑、佩，绶、韈，赤舄。爵弁。从九品以上助祭则服之。𤣥衣纁裳无章，白绢内单，青领褾襈裾，革帯大帯，武弁，平巾帻，诸武职及侍臣通服之，侍臣加金珰附蝉，以貂为饰，侍左者左珥，侍右者右珥委貌冠，未冠则双童髻，空顶黒介帻，皆深衣，青领，乌皮履。国子、太学四门生服之，朝服亦名具服，绛纱单衣，白纱内单，皂领袖，皂襈革帯，钩䚢，假帯，曲领，方心，绛纱蔽膝，韈，舄、绶，剑佩。从五品以上陪祭、朝飨、拜表，凡大事则服之。六品以下，从七品以上，去剑、佩绶，馀并同。自馀公事皆从公服亦名从省服。唐制，天子衣服，有大裘、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、元冕、通天冠、武弁、黒介帻、白纱㡌、平巾帻、白帢，凡十二等。贞观四年制，三品以上服紫，四品、五品以上服绯，六品、七品以上縁八品，九品以上青，妇人从夫之色，仍通服黄。

后妃命妇首饰制度

周制追师掌王后之首服，为副、编、次、追、衡、笄，为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀、宾客郑元谓：副之言覆，所以覆首为之饰。其遗象若今歩摇。编编发为之，其遗象若今假紒矣，次次第发长短为之，所谓髲髢也。追，犹治也。王后之衡笄，皆以玉为之，唯祭服有衡，垂于副之，两旁当耳，其下以紞垂瑱笄卷髪者。汉制，太皇太后、皇太后入庙，翦牦蔮簪珥珥耳。珰，垂珠也。簪以瑇瑁，为掷，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠垂黄金镊，左右一横簪之以安蔮，诸簪珥皆同制，其掷有等级焉。皇后谒庙，假髻歩摇，俗谓之珠松是也。簪珥歩摇，以黄金为山，题贯白珠，为枝相缪。八爵九华，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽，诗所谓「副笄六珈珈笄，饰之最盛者，所以别尊卑者也。南山丰大特，按《史记》：秦文公二十七年，伐南山大梓，丰大特。徐广注云：今武都故道有怒特祠，图大牛，上生木本，有牛，从木中出，后见于丰水中。。诸爵兽皆以翡翠为毛羽，金题，白珠珰绕，以翡翠为华，云贵人助蚕，大手髻，黒瑇瑁，又加簪珥，长公主加歩摇。公主大手髻，皆有簪珥。公卿、列侯中二千石、二千石夫人绀缯蔮，黄金龙首衔白珠鱼须掷长一尺为簪珥。魏制，贵人、夫人以下助蚕，皆大手髻，七䥖音奠蔽髻，黒瑇瑁，又加簪珥。九嫔以下五䥖世妇三䥖。诸王妃长公主，大手髻，七䥖蔽髻。其长公主得有歩摇，皆有簪珥。公、特进、列侯、卿校世妇以下夫人绀缯蔮，黄金龙首衔白珠鱼，须掷长一尺为簪珥。晋依前代皇后首饰，则髻歩摇，簪珥歩摇，以黄金为山题，贯白珠，为枝相缪。八爵九华，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽诸爵兽，皆以翡翠为毛羽。金题，白珠珰绕，以翡翠为华。宋依汉制，太后入庙祭祀，首饰翦牦蔮。皇后亲蚕，首饰假髻歩摇，八雀九华，加以翡翠。复依晋法，皇后十二䥖歩摇大手髻。公主会见三夫人大手髻，七䥖蔽髻，公夫人五䥖世妇三䥖，其长公主得有歩摇，公特进列侯夫人、二千石命妇年长者，绀缯蔮，齐因之。公主会见大手髻，不易旧法，陈依前制，皇后谒庙，首饰假髻歩揺，簪珥歩摇，以黄金为山，题贯白珠，为枝相缪，八爵九华，熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰、大特六兽，诸爵兽，皆以翡翠为华。开国公侯太夫人、夫人大手髻，七䥖蔽髻，九嫔及公夫人五䥖，世妇三䥖，其长公主得有歩摇，公特进、列侯、卿校、中二千石夫人绀缯蔮，黄金龙首，衘白珠鱼，须掷长一尺为簪珥。后魏天兴六年，诏有司始制冠冕，各依品秩以示等差，然未能皆得旧法。北齐依前制，皇后首饰，假髻歩摇，十二䥖，八爵九华，内命妇以上蔽髻，唯以䥖，数花钗多少为品秩。二品以上金玊饰，三品以下金饰，内命妇、左右昭仪、三夫人视一品假髻，九䥖，三品五䥖蔽髻，四品三䥖，五品一䥖。又有宫人女官，第二品七䥖蔽髻，三品五䥖，四品三䥖，五品一䥖，七品大手髻，八品偏髾髻。皇太子妃假髻歩摇，九䥖郡长公主七䥖蔽髻，太子良娣视九嫔，女侍中五䥖。内外命妇、宫人、女官从蚕，则各依品次还着蔽髻。后周制，皇后首饰花钗十有二树，诸侯之夫人亦皆以命数为之节。三妃、三公夫人以下，又各依其命，一命再命者，又俱以三为节。隋因之。皇后首饰，花十二树。皇太子妃，公主、王妃，三师三公夫人，一品命妇并九树。侯夫人、二品命妇，并八树。伯夫人、三品命妇，并七树。子夫人、世妇及皇太子昭训、四品以上命妇，并六树。男夫人、五品命妇，并五树。女御及皇太子良娣，三树自皇后以下小花，并如大花之形。唐武徳中制令，皇后袆衣，首饰花钗十二树，馀各有差。开元中，又定品令。

后妃命妇服章制度

周制，内司服，掌王后之六服，袆衣、揄翟、阙翟、鞠衣、展衣、褖衣，素纱王后之服，刻缯为之，形而采画之，缀于衣，以为文章。袆衣，画翚者。揄翟，画摇者。阙翟，刻而不画。此三者皆祭服，从王祭先王则服袆衣，祭先公则服揄翟，祭群小祀则服阙翟。今世有袿衣者，盖三翟之遗俗。鞠衣，黄桑服也，色如曲尘，象桑叶。始生月令：三月荐鞠衣于上帝，告桑事展，当为袒袒衣，以礼见王及宾客之服，其色白縁衣御于王之服，亦以燕居，其色黒六服，备于此矣。以下推次其色，则阙翟赤。揄翟，青祎衣元。此郑据五行相生为说也。素纱者，今之白縳也。六服皆袍，制以白縳为里，使之张显，今世有沙縠者，名出于此，其翟多少，各依命数。揄，音摇。縳，音绢。辨内外命妇之服，鞠衣、展衣、褖衣，素纱内命妇之服：鞠衣，九嫔也。展衣，世妇也。褖衣，女御也。外命妇者，其夫孤也，则服鞠衣。其夫卿大夫也，则服展衣。其夫士也，则服褖衣。三夫人及公之妻并阙翟以下至侯、伯之夫人揄翟子，男之夫人亦阙翟，唯二王后袆衣也。汉制，太皇太后、皇太后、皇后入庙服绀上皂下，蚕服青上缥下，皆深衣制徐广曰：即单衣也。缥音疋绕反。隠领袖缘以绦。贵人助蚕服纯缥，上下长公主见会自公主封君以上，皆帯绶，以采组为绲帯，各如其绶色，黄金辟邪，首为帯鐍，饰以白珠。公卿、列侯、中二千石夫人入庙佐祭者，服皂绢上下。助蚕者缥绢上下。自二千石夫人以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。公主、贵人、妃以上嫁娶，则服锦绮罗縠，缯采十二色，重褖袍。特进、列侯以上锦缯采十二色。六百石以上重练，采九色，禁丹紫绀。三百石以上五采青绛黄红緑。二百石以上，四采青黄红緑，贾人缃缥而已缃、赤黄色。魏之服制，不依古法，多以文绣。晋依前汉制，皇后谒庙，服皂上缥下，隠领袖。縁元康六年诏，以纯青服，贵人、夫人、贵嫔，是为三夫人，皆金章紫绶。九嫔，银印，青绶，佩采瓄玊。助蚕之服，纯缥为上下。皇太子妃，金玺龟钮，纁朱绶，佩瑜玉。诸王太妃、诸长公主金印紫绶，佩山元玉。自公主以上皆帯绶，以彩组为绲，帯各如其绶色。金辟邪首为帯玦。郡县公侯夫人银印青绶，水苍玉。公、特进、列卿、世妇、中二千石夫人入庙助祭者皂绢上下，助蚕者缁绢上下。自二千石以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。宋制，太后、皇后入庙，服袿䙱上圭下属。大衣谓之袆衣，公主会见封君以上，皆帯绶，以采为绲，帯各如绶色。公、特进列侯夫人、卿校世妇、二千石命妇年长者入庙佐祭，皂绢上下。助蚕则青绢上下。自皇后至二千石命妇，皆以蚕衣为朝服。按汉刘向曰：古者天子至于士，王后至于命妇，必佩玉，尊卑各有其制。皇后至命妇所佩玉，古制不存，今与外同制。齐因之，袿䙱用绣为衣裳，黄绶。贵嫔、夫人、贵人、王大妃、长、公主、封君皆紫绶。六宫、郡公侯夫人青绶，陈依前制。皇后谒庙，袿䙱大衣，皂上皂下，亲蚕则青上缥下，隠领袖縁。贵妃嫔金章龟钮，紫绶，佩于阗玉，兽头鞶。九嫔以下章绶，佩帯各有差。自公主、封君以上，皆帯绶，以彩组为裩帯，各以其绶色。金辟邪首为帯玦。自二千石以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。北齐皇后助祭，朝会以袆衣，祠郊禖以揄翟，小宴以阙翟，亲蚕以鞠衣，礼见皇帝以展衣，宴居以褖衣。六服俱有蔽膝、织成，绲帯。内外命妇从五品以上金章，紫绶，服揄翟双佩山元玉，九嫔视三品，银章青绶，鞠衣，佩水苍玉，其馀各有差，馀与女侍中同。外命妇皆如其夫。若夫假章印绶，佩妻则不假。一品、二品服阙翟，三品服鞠衣，四品展衣，五品褖衣。内外命妇，宫人从蚕，则各依品次，皆服青纱公服。其外命妇绶，帯鞶囊，皆准其夫公服之例。百官之母、诏加太夫人者，朝服公服，各与其命妇服同。后周制，皇后之服十有二等，其翟衣六：从。皇帝祀郊禖，享先皇，朝皇太后，则服翚衣，祭阴社，朝命妇则服揄衣。祭群小祀，受献茧则服鷩衣，采桑则服鳪衣黄色音卜从皇帝见宾客，听女敎，则服鵫衣。白色，音罩。食命妇、归宁则服●衣元色，音秩，俱十有二等。以翚翟为领褾。各有二。临妇学及法道门，燕命妇，则苍衣。春斋及祭还，则青衣。夏斋及祭还，则朱衣。采桑斋及祭还，则黄衣。秋斋及祭还，则素衣。冬斋及祭还，则元衣，自青而下，其褾、领以相生之色。诸公夫人自揄衣以下，鷩鳪、鵫●朱、黄、素、元等衣而九，诸侯夫人自鷩衣而下八。诸伯夫人自鳪衣而下七。诸子夫人自鵫衣而下六。诸男夫人自●衣而下五。其翟衣翟皆依其等数，而领褾各有差。三妃、三公、夫人之服九：鳪衣、鵫衣、●衣、青衣、朱衣、黄衣、素衣、元衣、绡衣。其翟亦九等，以鳪翟为领褾，各九三。孤之内子自鵫衣而下八。翟皆八等，以鵫翟为领褾，各八。九嫔、六卿之内子，自●衣而下七，翟皆七等。以●翟为领褾，各七。上媛、上大夫之孺人，自青衣而下六。中媛、中大夫之孺人，自黄衣而下四。御婉士之妇，自素衣而下三。中宫六尚，緅子侯反衣。诸命秩之服曰公服，其馀常服曰私衣。隋制，皇后袆衣，鞠衣，青衣、朱衣四等，袆衣，深青质，织成领袖，文以翚翟，五采重行十二等。素纱内单，黼领，罗縠褾、襈，色皆以朱。蔽膝随裳色，以緅为缘，用翟三章。大帯随衣裳，饰以朱缘之，革帯，青韈、舄，舄以金饰，白玉佩，元组绶，章采尺寸，同于乘舆，祭及朝会大事服之。鞠衣，黄罗为质，织成领袖，蔽膝，革帯及舄，随衣色。馀准袆衣，亲蚕服也。青衣，去大帯及佩绶，金饰履，礼见天子则服之。朱服如青服。有金玺，盘螭钮，文曰「皇后之玺。冬至大朝，则并璜琮，各以笥贮，进于座隅。皇太后同于后服，而贵妃以下并亦给印。三妃，服揄翟，金章龟钮，文从其职。紫绶，金缕兽头鞶囊，佩于阗玉。九嫔服阙翟，金章龟钮，文从其职。佩采瓄玉、媫妤、银缕织成他如嫔服。美人才人，鞠衣，银印圭钮，兽爪鞶囊，佩水苍玉、宝林，服展衣，艾绶，鞶囊，佩玉同媫妤、承衣刀，人采女，皆褖衣，无印绶。皇太子妃服，揄翟衣九章，金玺，龟钮，素纱内单，黼领，罗褾、襈，色皆用朱。蔽膝二章，大帯同袆衣，青縁革帯，朱韈，青舄，舄加金饰。佩瑜玊，纁朱绶，兽头鞶囊。凡大礼见皆服之。唯侍亲桑，则用鞠衣，佩绶与褕衣同。良娣，鞠衣，银印，青绶，兽爪鞶囊，馀同世妇。寳林，八子展衣，铜印，佩水苍玉，艾绶。诸王太妃、妃、长公主、三公夫人、一品命妇，揄翟，绣为九章佩，山元玊，兽头鞶囊，绶同夫色。公夫人、县主、二品命妇，亦揄翟，绣八章。从亲桑同鞠衣。自此以下，佩皆水苍玉。侯伯夫人、三品命妇，亦服揄翟，绣为七章子夫人。四品命妇服阙翟，刻赤缯为翟，缀衣上为六章。男夫人、五品命妇，阙翟五章。若从亲蚕，皆同鞠衣。唐武徳令，皇后服有袆衣、鞠衣、细钗、礼衣三等，皇太子妃揄翟鞠衣。自皇后至内外命妇衣服制度，并具《开元礼》。

天子诸侯玉佩，剑绶，玺印。

周制，天子佩白玉而元组绶，公侯佩山元玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而缁组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟，而缊组绶绶者，所以贯佩玉綦文，杂色，缊赤黄色王鎭圭长尺有二寸，大圭，长三尺，杼上终葵首终葵，椎也，为椎于其杼上。杼，杀也。缫藉五采五就，以朝日，公执桓圭九寸，侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸，缫皆三采三就。子执榖璧，男执蒲璧，缫皆二采再就，以朝觐、宗遇会同于王三采，朱、白、苍。二采朱緑也凡玉，天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将龙瓒将皆杂名自五霸迭兴，战兵不息，佩非战器，韨非兵旗，于是解去绶佩，留其系璲，以为章表，韨佩遂废。又三代之制，人臣皆以金玉为印龙虎剑，唯所好也。秦始制玺，以玉不通臣下用制，乘舆六玺，曰「皇帝行玺」、「皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，又始皇得蓝田，白玉为玺，螭虎钮，文曰「受天之命，皇帝寿昌」。韨佩既废，乃以采组连结于璲，光明章表，转相结受，故谓之绶。汉高帝入关，得秦始皇白玉玺佩之，曰传国玺，与斩蛇剑，俱为乘舆之寳韨，承秦制，用而弗改，加之以双印佩刀。后汉孝明帝乃为大佩，冲牙，双瑀璜，皆以白玉月令章句曰：「佩上有双珩，下有双璜。琚、瑀以杂之，冲牙、蠙珠以纳其间。纂要曰：琚、瑀所以纳珠在玉之间，今白珠也，乘舆落以白珠，公卿、诸侯以采丝，其视冕旒为祭服，云：佩刀，乘舆黄金通身，貂错半，鲛鱼鳞，金漆错，雌黄室五色罽隠华室，诸侯王黄金错环，挟半鲛黒室。公卿百官皆淳黒不半鲛，小黄门雌黄，室中黄门朱室，童子皆虎爪文虎贲，黄室虎文，其将白虎文，皆以白珠为𨭚口之饰刀锋曰𨭚，匹烧反，乘舆者加翡翠山，纡婴其侧，佩双印，长寸二分，方六分，乘舆诸侯王公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黒犀三百石以至私学弟子，皆以象牙上合丝，乘舆以縢贯，白珠赤罽，蕤诸侯王以下綔口故反赤丝蕤縢綔各如其印质，刻书文曰：正月刚卯，既决灵殳四方，赤青白黄，四色是当，帝令祝融以敎夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当，疾日严卯，帝令夔龙●尔：周伏化兹，灵殳既决，既直既觚，既方庶疫刚瘅，莫我敢当，前汉注云：以正月卯日作。乘舆黄赤绶，四采，黄赤绀缥淳黄圭，长丈九尺九寸，五百首凡绶先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成一文采，纯为一圭，首多者系细首，少者系粗。汉官仪曰：玺，皆白玊螭虎钮，文曰黄帝行玺。皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，凡六玺。皇帝行玺，封常行诏敕之玺，赐诸侯王书信玺、发兵、召大臣天子行玺䇿、拜外国事之玺，赐外国书信玺发外国兵及事天地鬼神玺，皆以武都紫泥封青布囊白素里，两端无缝，尺一版，中约署黄帝帯绶，黄地六采，不佩玺。玺以金银縢组，侍中组负以从，秦前民皆佩绶，以金玉银铜犀象为方寸玺，各服所好。奉玺书使者乘驰传，其驿骑也。三骑行，昼夜千里为程。诸侯王赤绶，四采，赤黄缥绀，淳赤圭，长二丈一尺，三百首。太皇太后、皇太后、皇后其绶，皆与乘舆同。长公主，天子贵人与诸侯王同。绶者加特也。诸国贵人、相国，皆緑绶，三采緑，紫绀，淳緑，圭长二丈一尺，二百四十首。前汉书曰：相国、丞相皆秦官，金印，紫绶，高帝相国緑绶。徐广曰，金印緑。綟，音戾，草名，以染似緑。又云似紫紫绶，名緺，音𤓰，其色青紫，公加殊礼，皆得服之」。公侯、将军，紫绶二采，紫白淳紫，圭长丈七尺，百八十首前汉书曰：「太尉，金印紫绶。御史大夫位上卿，银印青绶，成帝更名大司空，金印紫绶，将军亦金印。汉官仪》曰：「马防为车骑将军，银印青绶，在卿上絶席。和帝以窦宪为车骑将军，始加金紫，次司空」。九卿中二千石，青绶，三采，青白红淳青，圭长丈七尺百二十首一号，青緺绶。自青绶以上縌音逆，皆长三尺二寸，与绶同采，而首半之。縌者，古佩璲也，佩绶相迎受，故曰縌紫绶。以上縌绶之间，得施玉环鐍云通俗文曰：「缺环曰鐍」。汉旧仪曰：「其断狱者印为章也」。：千石、六百石，墨绶三采，青赤绀，淳青圭，长丈六尺，八十首，四百石，三百石，长同汉官仪曰：「尚书仆射，铜印，青绶」。。四百石、三百石，二百石，黄绶，淳黄圭一采，长丈五尺，六十首。自墨绶以下，縌绶皆长三尺，与绶同采，而首半之。百石，青绀纶一采，宛转缪织，长丈二尺。晋制，盛服则杂寳为佩。金银校饰绶，黄赤缥绀四采。太子、诸王纁朱绶，赤黄缥绀，相国緑綟绶，三采緑，紫绀。郡公朱侯伯青朱，子男素朱，皆三采。公嗣子紫，侯、嗣子青乡亭，关内侯紫绶，白二采。郡国太守、内史青，尚书令、仆射、中书监令、秘书监皆墨丞，皆黄。诸府丞亦然。其佩刀者，以木代真刀也。宋皇太子，金玺龟钮，朱绶，四采赤、黄缥绀，佩瑜玉。诸王金玺龟钮，纁朱绶，四采，赤黄缥绀，佩山元玉。太宰、太傅、太保、丞相、司徒、司空，金章紫绶，佩山元玊。相国则緑綟绶，三采，緑、紫绀。自相国而下，或铜印银章，或青绶，或墨绶。以至别部司马以下假墨绶者，凡六十等各有差凡此前众职，江左多不备，又多阙朝服，诸应给朝服佩玉，而在京师者给朝服，非诸乌丸。羌戎蛮诸校尉以上及刺史，西域戊巳校尉皆不给佩玉，其来朝会，权时假给，会罢输还，凡应朝服者，而官不给，听自具之。诸假印绶而官不给鞶囊者，得自具作。其位假绶者，不得佩绶，革古制也。按汉代着鞶囊者，侧在腰间，或云傍囊，或云绶囊，然则以此囊盛绶也。或盛或散，各有其时齐乘舆，制六玺，以金为之，并依秦汉之制。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章，其公将军金章光禄大夫、卿尹、太子傅，诸领䕶将军、中郎将、校尉，郡国太守、内史、四品、五品将军，皆银章尚书令、仆射、中书监令、秘书监丞、太子二率、诸府长史、卿、尹、丞、尉、都水使者、诸州刺史，皆铜印其绶。乘舆，黄赤缥绀四采。太子、诸王纁朱绶，赤黄缥绀色，亦同相国緑綟，绶三，采緑，紫绀。群公、朱侯、伯青子，男素朱，皆三采。公嗣子紫，侯、嗣子青，乡亭侯、关中关内侯紫绶，皆二采。郡国太守、内史青，尚书仆射、中书监令、秘书监皆墨丞，皆黄，诸府丞亦然。梁制：乘舆印玺并如齐制。皇太子金玺龟钮，朱绶，三百首，佩瑜玉帯、鹿卢剑，火珠首，素革帯，玉剑、兽头、鞶囊。诸王金玺龟钮，纁朱绶，百六十首，佩山元玉垂组大帯，兽头鞶，腰剑。若加馀官，则服其加官之服。开国公金章龟钮，元朱绶，百四十首，佩山元玉兽头鞶，腰剑。自开国公而下，或金章，或金印，或银章，或银印，或铜印。或青绶，或紫绶，或墨绶，或黄绶，或艾绶，或佩水苍玉，或佩五采，或无佩而簪笔者。或兽头鞶，或兽爪鞶，或腰剑，或紫荷执笏，或赤舄絇履，或毼縠单，衣介帻，以至四品将兵以下所领不满五十人，除版而不给章者，凡七十等，各有差。陈永定元年，武帝所定，乘舆服御，皆采梁旧制，以天下初定，务从节俭，应用绣织成者，并可彩画，珠玉之饰，任用蚌也。至天嘉初，悉改易之，令一依梁天监旧事。北齐制：天子六玺，并依旧式皇帝行玺之玺，信玺并白玉为之，方一寸三分。天子行玺之玺，信玺并黄金为之，方一寸二分。又有传国玺，白玉为之，方四寸，螭兽钮，上交蟠螭，隐起鸟篆，书文曰「受天之命，皇帝寿昌」，凡八字，在六玺外，唯封禅以封石函。又有督摄万机印一钮，以木为之，长尺二寸，广二寸五分，背上为鼻钮，钮长九寸，厚一寸，广七分，腹下隠起篆文，书为「督摄万机」，凡四字。此印常在内，唯以印籍缝，用则左户部郎中、度支尚书奏取印讫转内。皇太子玺，黄金为之，方一寸，龟钮，文曰「皇太子玺。宫中大事用玺，小事用门下典书坊印。诸侯印绶，二品以上并金章紫绶，三品银章青绶。四品得印者银印青绶，五品、六品得印者铜印墨绶。七品、八品、九品得印者，铜印黄绶，金银章印及铜印，并方一寸，皆龟钮。东西南北四藩诸国王之章，上藩用中金，中藩用下金，下藩用银，并方寸龟钮。佐官唯公府长史、尚书二丞给印绶。六品以下、九品以上，唯当曹为官长者给印，馀自非长官，虽位尊亦不给。诸王纁朱绶，四采，赤黄缥绀，纯朱质，纁文，织长二丈一尺，二百四十首，广九寸。开国郡县公、散郡公元朱绶，四采元赤缥绀，朱质，元文织，长丈八尺，百八十首，广八寸。开国县侯伯，青朱绶，四采，青赤白缥，朱质，青文织，长丈六尺百四十首，广七寸。开国县子男、名号侯、开国乡男，素朱绶，三采，青赤白，朱质，白文织，长丈四尺，百二十首，广六寸。一品、二品，紫绶，三采，紫黄赤，纯紫质，长丈八尺，百八十首，广八寸。三品、四品，青绶，三采，青白红，纯青质，长丈六尺，百四十首，广七寸。五品、六品，墨绶，二采，青绀，纯绀质，长丈四尺，一百首，广六寸。七品、八品、九品，黄绶，二采黄白，纯黄质，长丈二尺，六十首，广五寸。官品从第二以上小绶间得施玉环。官有绶者则有纷，皆长八尺，广三寸，各随绶色。若服朝服则佩绶，公服则佩纷。官无绶者，不给佩纷。其鞶囊，二品以上金镂，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品丝缕，兽爪鞶。官无印绶者，并不给佩鞶囊及爪。其佩及剑，一品玉具剑佩，山元玉。二品，金装剑，佩水苍玉。三品及开国子男、五等散品名号侯，虽四品、五品并银装剑佩，水苍玉。侍中以下通直郎以上，陪位则象剑木剑也，言其象眞剑帯剑者入宗庙及升殿，若在仗内，皆解剑。后周皇帝八玺，有神玺，有传国玺，皆寳而不用神玺眀受之于天传国玺，眀受之于运皇帝负扆，则置神玺于筵前之右，置传国玺于筵前之左。其六玺，并因旧制，皆白玉为之，方一寸五分，高一寸，螭兽钮。三公、诸侯皆金印，方一寸二分，高八分，龟钮。七命以上银，四命以上铜，皆龟钮。三品以下，铜印铜鼻，其方皆寸，其高六分，文曰「某公官之印。凡组绶，皇帝以苍青朱黄白元，纁红紫緅碧緑，十有二色。诸公九色，自黄以下，诸侯八色，自白以下。诸伯七色，自元以下。诸子六色，自纁以下。诸男五色，自红以下。三公之绶如诸公。三孤之绶，如诸侯。六卿之绶如诸伯。上大夫之绶如诸子。中大夫之绶，自紫以下。士之绶，自緅以下，其玺印绶亦如之。保定四年，百官始执笏，常服焉。内外命妇皆执笏，其拜俯伏方兴，宇文䕶始袍加下襕，遂为后制。隋制，神玺寳而不用，受命玺，封禅则用之。馀六玺行用并因旧制。其绶自王、公、侯、伯、子、男为四等，又以从正、一品、三品、四品、五品，亦为四等之差。大抵遵北齐之制，采纯及首，微有加减焉。自王公以下，皆有小双绶，长二尺六寸，色同大绶，而首半之。正从一品，施二玉环，以下不合有绶者则有纷，皆长六尺四寸，广二寸四分，各随绶色，其鞶囊如北齐制。其佩一品及五等诸侯并山元玉，五品以上水苍玉。唐贞观十六年，太宗刻受命元玺，白玉为螭首，其文曰：皇天景命，有徳者昌。永徽二年四月，敕开府仪同三司及京官文武职事四品、五品并给随身鱼。上元元年八月敕，文武官三品以上金玉帯十二胯，四品金鱼帯十一胯，五品金帯十胯，六品、七品并银帯九胯。八品、九品服并鍮石帯八胯。庶人服黄铜铁帯六胯其一品以下文官，并帯手巾，笔袋、刀子磨石，其武官欲帯手巾笔袋亦听之。武太后天授元年九月，改内外官所授鱼为龟。至神龙元年二月，京文武官五品以上，依旧式佩鱼袋。垂拱二年正月赦文：诸州都督、刺史，并准京官帯鱼长寿。三年，改玉玺为符寳。开元二年七月敕，珠玉锦绣既令禁断，准式，三品以上饰以玉，四品以上饰以金，五品以上饰以银者，宜于腰帯及马镫，酒杯杓依式，自外悉禁断天授二年八月，左羽林大将军建昌王攸宁借紫衫金帯借紫自此始。八年二月，敕都督刺史品卑者，借绯及鱼袋，永为例程。天寳十载，改传国宝为承天大宝天子之宝八：一曰神宝所以臣百王镇万国寳而不用。二曰受命宝所以修封禅，礼神祇。三曰皇帝行宝答䟽于王公则用之。四曰皇帝之宝劳来勲贤则用之。五曰皇帝信宝召大臣则用之，六曰天子行宝答四夷书则用之，七曰天子之宝慰抚蛮夷则用之。八曰天子信宝发蕃国兵则用之。凡大朝会，则奉宝以进于御座。车驾行幸，则奉宝以从于黄钺车之内。

臣谨按梁制，左右光禄大夫加金章紫绶、银章青绶者同。其位但加金紫者，谓之金紫光禄大夫但加银青者，谓之银青光禄大夫。又按北齐之制，三品以上，凡是五省官及中侍中省官，皆为印，不为章。四品以下，凡是开国子男及五等散品名号侯，皆为银章，不为印。

通志卷四十七