卷一百二十四上

钦定四库全书

《通志》卷一百二十四上

宋　右　廸。　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第三十七上。

晋

皇甫谧子方回挚虞　束晢　王接　郄诜　阮种华谭袁甫陆机孙拯弟耽　弟云兄云从父喜夏侯湛弟淳承淳子潘岳从子尼张载弟协江统子虨敦孙楚子众子洵纂统　纂统弟绰罗宪兄子尚滕修　马隆　胡奋　陶璜　吾彦张光。　赵诱　周处子玘弟札　玘子勰、筵，玘札兄子。周访子抚子虓　抚子楚抚弟光。　楚子琼孙琼光子仲皇甫谧，字士安，㓜名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，咸以为痴。尝得𤓰果时新輙进所后叔母任氏。任氏曰：「孝经云：三牲之养，犹为不孝。汝今年馀二十，目不存敎，心不入道，无以慰我」。因叹曰：「昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存敎，岂我居不卜邻，敎有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？」因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言，沉静寡欲，始有高尚之志，以着述为务，自号元晏先生，着礼乐、圣真》之论，后得风痹疾，犹手不辍卷。或劝谧修名广交，谧以为非圣人孰能兼存，出处居田里之中，亦可乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎？乃作《元守论以答之，其要在于守道全真而已，遂不仕。躭玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫。或箴其过笃，将损耗精神，谧曰：朝闻道夕死可矣，况命之修短分定悬天乎？叔父有子既冠，谧年四十丧，所生后母，遂还本宗。城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官人或劝谧饯之，谧曰：柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼，今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。魏郡召上计掾，举孝廉，景元初，相国辟，皆不行，其后乡亲劝令应命，谧为《释劝论以通志焉。其后武帝频下诏敦逼不已，谧称草莾臣上疏，自陈抱病困劣，不任进路，辞切言至，遂见听许。歳馀又举贤良方正，并不起，自表就帝借书，帝送一车书与之，谧虽羸疾，而披阅不怠，初服寒食散，而性与之忤，毎委顿不伦，尝悲恚，叩刃欲自杀，叔母谏之而止。时济阴太守蜀人文立表，以命士有贽为烦，请絶其礼币，诏从之。谧闻而叹曰：亡国之大夫，不可与图存而以革歴代之制其可乎？夫束帛戋戋，易之明义。元纁之贽，自古之旧也！故孔子称夙夜强学以待问，席上之珍以待聘，士于是乎三揖乃进，明致之难也。一让而退，明去之易也。若殷汤之于伊尹，文王之于太公，或身即莘野，或就载以归，唯恐礼之不重，岂吝其烦费哉？且一礼不备贞，女耻之况命士乎？孔子曰：赐也尔，爱其羊，我爱其礼，弃之如何？政之失贤，于此乎在矣。咸宁初，又诏曰：男子皇甫谧，沉静履素，守学好古，与流俗异趣，其以谧为太子中庶子。谧固称疾笃。帝初虽不夺其志，寻复发诏，征为议郎，又召补着作郎，司𨽻校尉刘毅请为功曹，并不应着论为𦵏送之制，名曰笃终，曰元晏。先生以为存亡天地之定制，人理之必至也，故礼六十而制寿，至于九十，各有等差，防终以素，岂流俗之多忌者哉？吾年虽未制寿，然婴疢弥纪，仍遭丧难，神气损劣，困顿数矣，常惧夭陨不期，虑终无素，是以略陈至怀。夫人之所贪者生也，所恶者死也，虽贪不得越期，虽恶不可逃遁。人之死也，精歇形散，魂无不之，故气属于天，寄命终尽，穷体反真，故尸藏于地。是以神不存体，则与气升降，尸不乆寄，与地合形，形神不隔，天地之性也，尸与土并，反真之理也。今生不能保七尺之躯，死何故隔一棺之土？然则衣衾所以秽尸，棺椁所以隔真，故桓司马石椁不如速朽，季孙玙璠，比之暴骸。文公厚𦵏，春秋以为华元不臣杨王孙亲土，汉书以为贤于秦始皇，如令，魂必有知，则人鬼异制。黄泉之亲，死多于生，必将备其器物，用待亡者，今若以存况终，非即灵之意也。如其无知，则空夺生用，损之无益，而启奸心，是招露形之祸，增亡者之毒也。夫𦵏者藏也，藏也者，欲人之不得见也，而大为棺椁，备赠存物，无异于埋金路隅，而书表于上也。虽甚愚之人，必将笑之，丰财厚𦵏，以启奸心，或剖破棺椁，或牵曵形骸，或剥臂捋金环，或扪肠求珠玊，焚如之刑，不痛于是，自古及今，未有不死之人，又无不𤼵之墓也。故张释之曰：使其中有欲，虽锢南山犹有隙，使其中无欲，虽无石椁，又何戚焉？斯言逹矣！吾之师也。夫赠终加厚，非厚死也。生者自为也，遂生意于无益，弃死者之所属，知者所不行也。易称古之𦵏者，衣之以薪，𦵏之中野，不封不树，是以死得归真，亡不损生，故吾欲朝死夕𦵏，夕死朝𦵏，不设棺椁，不加纒敛，不修沭浴，不造新服，殡含之物，一皆絶之。吾本欲露形入坑，以身亲土，或恐人情染俗，来乆顿革理难，今故粗为之制，奢不石椁，俭不露形，气絶之后，便即时服，幅巾故衣，以蘧蒢裹尸，麻约二头，置尸床上，择不毛之地，穿坑深十尺，长一丈五尺，广六尺，坑讫举床，就坑去床下尸，平生之物，皆无自随，唯赍孝经一卷，示不忘孝道。蘧蒢之外，便以亲土土与地平，还其故草，使生其上无种，树木削除，使生迹无处，自求不知，不见可欲，则奸不生心，终始无怵惕，千载不虑患，形骸与后土同体，魂爽与元气合灵，真笃爱之至也。若亡有前后，不得移祔祔𦵏，自周公来，非古制也。舜𦵏苍梧，二妃不从，以为一定，何必周礼？无问师工，无信卜筮，无拘俗言，无张神坐，无十五日朝夕上食，礼不墓祭，但月朔于家，设席以祭，百日而止，临必昏明，不得以夜，制服常居，不得墓次。夫古不崇墓，智也。今之封树，愚也。若不从此，是戮尸地下，死而重伤，魂而有灵，则寃悲没世，长为恨鬼。王孙之子，可以为诫，死誓难违，幸无改焉。而竟不仕。太康三年卒，时年六十八，子童灵方回等遵其遗命。谧所着诗赋诔颂论难甚多，又撰《帝王世纪，年厯高士逸士、烈女等传，元晏春秋并重于世，门人挚虞、张轨、牛综、席纯皆为晋名臣。方回少遵父操，兼有文才。永嘉初，博士征不起，避乱荆州，闭门闲居，未尝入城，府蚕而后衣，耕而后食，先人后已尊贤爱物，南士人士咸崇敬之，刺史陶侃礼之甚厚，侃毎造之，着素士服，望门輙下而进，王敦遣从弟廙代侃，侃迁为广州刺史，侃将诣敦，方回谏曰：吾闻敌国灭功臣亡，足下新破杜弢，功莫与二，欲无危，其可得乎？侃不从而行。敦果欲杀侃，頼周访获免。廙既至荆州，大失物情，百姓叛，廙迎杜弢，廙大行诛戮以立威，以方回，为侃所敬，责其不来诣，已乃收而斩之，荆土华夷，莫不流涕。挚虞，字仲治，京兆长安人也。父模，魏太仆卿。虞少事皇甫谧，才学通博，着述不倦，郡檄主簿，虞尝以死生有命，富贵在天。天之所佑者顺也，人之所助者信也，履信思顺，所以延福，违此而行，所以速祸。然道长世短，祸福舛错，怵迫之徒，不知所守，荡而贡愤，或迷或放，故借之以身，假之以事，先陈处世不遇之难，遂弃彛伦，轻举逺游，以极常人罔惑之情，而后引之以正，反之以义，推神明之应于视听之表，崇否泰之运于智力之外，以明天任命之不可违，故作思游赋，其辞超诣，为世所称，举贤良与夏侯湛等十七人，策为下第，拜中郎。武帝诏诸贤良方正直言，会东堂亲策之虞，对切直，擢为太子舍人，除闻喜令。时天子留心政道，又吴寇新平，天下乂安，虞上《太康颂》以羙晋德，帝嘉之，以母忧去职，乆之，召补尚书郎。将作大匠陈勰掘地得古尺，尚书奏，今尺长于古尺，宜以古为正。潘岳以为习用已乆，不宜复改。虞驳曰：昔圣人有以见天下之赜而拟其形容，象物制器，以存时用，故参天两地，以正算数之纪，依律计分，以定长短之度。其作之也有则，故用之也有征。考歩两仪，则天地无所隐其情。凖正三辰，则悬象无所容其谬，施之金石，则音韵和谐，措之规矩，则器用合宜，一本不差，而万物皆正。及其差也，事皆反是。今尺长于古尺，几于半寸，乐府用之，律吕不合，史官用之，歴象失占，医署用之，孔穴乖错。此三者，度量之所由生，得失之所取征，皆絓阂而不得通，故宜改今而从古也。唐虞之制，同律度量衡，仲尼之训，谨权审度，今两尺并用，不可谓之同。知失而行不可谓之谨，不同不谨，是谓谬。法非所以轨物垂则示人之极，凡物有多而易改，有少而难变，亦有改而致烦，有变而之简度，量是人所常用而长短，非人所恋惜，是多而易改者也。正失于得，反邪于正，一时之变，永世无二，是变而之简者也。宪章成式，不失旧物，季末茍合之制，异端杂乱之用，当以时厘改贞夫一者也。臣以为宜如所奏，又表论封禅事，仪典甚悉。虞又以汉末丧乱，谱传多亡失，虽其子孙不能言其先祖，撰族姓昭穆十卷，上疏进之，以为足以备物致用，广多闻之益，以定品违法，为司徒所劾，诏原之。时太庙初建，诏普增位一等，后以主者承诏失㫖改除之。虞上表曰：臣闻昔之圣明，不爱千乘之国，而惜桐叶之信，所以重至尊之命而逹于万国之诚也。前乙巳诏书，逺称先帝遗惠馀泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心，驿书班下，被于逺近，莫不鸟腾鱼跃，喜蒙徳泽。今一旦更以主者思文不审，收既往之诏，夺已澍之恩，臣愚窃以为不可，诏从之。元康中，迁吴王友。时荀顗撰新礼，使虞讨论得失而后施行。元皇后崩，杜预奏：谅暗之制，乃自上古，是以高宗无服䘮之文，而唯文称不言汉文，限三十六日，魏氏以降，既虞为节，皇太子与国为体，理宜释服，卒哭便除。虞答预书曰：唐称遏宻殷云谅暗，各举事以为名，非既𦵏有殊降，周室以来，谓之丧服。丧服者，以服表丧。今帝者一日万机，太子监抚之重，以宜夺礼，𦵏讫除服，变制通理，垂典将来，何必附之于古，使老儒致争哉？皇太孙尚薨，有司奏御服齐衰，朞诏令博士议虞曰，太子生，举以成人之礼，则殇理除矣。太孙亦体君传重，由位成而服全，非以年也。从之。虞又议玉辂两社事皆有依据。后歴秘书监、卫尉卿，从恵帝幸长安，及东军来迎，百官奔散，遂流离鄠、杜之间，转入南山中，粮絶饥甚，拾橡实而食之，后得归洛阳。歴光禄勲、太常卿。时怀帝亲郊，自元康已来，不亲郊祀，礼仪弛废。虞考正旧典，法物粲然。及洛京荒乱，盗窃纵横，人饥相食，虞素清贫，遂以馁卒。虞撰文章志四卷，注觧三辅决录，又撰古文章，类聚区，分为三十卷，名曰《流别集》，各为之论，辞理惬当，为时所重。虞善观元象尝谓友人曰：「今天下方乱，避难之国，其唯凉土乎？」性爱士人有表荐者，常为其辞。东平太叔广枢机，清辩广谈，虞不能对虞笔，广不能答，更相嗤笑，纷然于世云。束晢字广微，阳平元城人，汉太子太传疏广之后也。王莽末，广曾孙孟逹避难，自东海徙居沙鹿山南，因去疏之足，遂改姓焉。祖混，陇西太守。父龛，冯翊太守，并有名誉。晢博学多闻，与兄璆俱知名。少游国学，或问博士曹志曰：「当今好学者谁乎？」志曰：「阳平束广微好学不倦，人莫及也」。还乡里，察孝廉，举茂才，皆不就。璆娶石鉴从女，弃之，鉴以为憾，讽州郡公府不得辟，故晢等乆不得调。太康中，郡界大旱，晢为邑人请雨，三日而雨，注众谓晢。诚感为作歌曰：「束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以酬之？报束长生」。晢与卫恒厚善，闻恒遇祸。自本郡赴丧，尝为劝农及䴵诸赋，文颇鄙俗，时人薄之。而性沉退，不慕荣利，作元居释，以拟客难，张华见而竒之。石鉴卒，王戎乃辟璆。华召晢为掾，又为司空、下邳王晃所辟。华为司空，复以为贼曹属时欲广农，晢上议曰：「伏见诏书以仓廪不实，关右饥穷，欲大兴田农，以播嘉榖，此诚有虞戒大禹尽力之谓。然农穰可致，所由者三：一曰天时不愆，二曰地利无失，三曰人力咸用。若必春无霡霂之润，秋繁滂沱之患。水旱失中，雩禳有请。虽使羲和平秩，后稷亲农，理强甽于原隰，勤藨蓘于中田，犹不足以致仓庾盈亿之积也。然地利可以计生，人力可以课致，诏书之㫖，亦将欲尽此理乎？今天下千城，人多游食，废业占空，无田课之实，较计九州，数过万计。可申严此防令，严司精察，一人失课，负及郡县，此人力之可致也。又司州十郡，土狭人繁，三魏尤甚，而猪羊马牧布其境内，宜悉破废，以供无业。业少之人，虽颇割徙，在者犹多，田诸菀牧，不乐旷野，贪在人间。故谓北土不宜畜牧。此诚不然。案古今之语，以为马之所生，实在冀北，大贾䍧羊，取之清渤，放豕之歌，起于鉅鹿，是其效也。可悉徙诸牧，以充其地，使马牛猪羊龁草于空虚之田，游食之人受业于赋给之场，此地利之可致者也。昔骓駓在垧，史克所以颂鲁僖。却马牧田，老氏所以称有道，岂利之所以会哉？又如汲郡之吴泽，良田数千顷，泞水停洿，人不垦植。闻其国人，皆谓通泄之功不足为难，舄卤成原，其利甚重。而豪强大族，惜其鱼捕之饶，构说官长，终于不破。此亦谷口之谣，载在史篇，谓宜复下郡县，以详当今之计。荆扬、充、豫污泥之土，渠坞之宜，必多此类，最是不待天时而丰年可获者也。以其云雨生于畚臿，多稌生于决泄，不必望朝跻而黄潦臻，禜山川而霖雨息。是故两周争东西之流，史起惜漳渠之浸，明地利之重也。宜诏四州刺史使谨案以闻。又昔魏氏徙三郡人在阳平顿邱界，今者繁甚，合五六千家，二郡田地逼狭，谓可徙还西州，以充边土，赐其十年之复，以慰重迁之情。一举两得，外实内寛，增广穷人之业，以辟西郊之田，此又农事之大益也。转佐着作郎，撰晋书帝纪十志，迁博士，着作如故。初，太康二年，汲郡人不凖盗发魏襄王墓，或言安厘王冢得竹书数十车。其纪年十三篇，记夏已来至周幽王，为犬戎所灭，以事接之，三家分仍述魏事至安厘王之二十年。盖魏国之史书，大略与春秋皆多相应。其中经传大异，则云夏年多殷益干启位，启杀之。太甲杀伊尹，文王杀季歴，自周受命至穆王百年，非穆王寿百歳也。幽王既亡，有共伯和者摄行天子事，非二相共和也。其易经二篇，与周易上下经同。易繇阴阳卦二篇，与周易略同。繇辞则异卦下易经一篇，以说卦而异。公孙段二篇，公孙段与邵陟论易、国语三篇言楚、晋事，名三篇，似礼记又似尔雅、论语。师春一篇，书左传诸卜筮师春似是造书者姓名也。𤨏语十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。梁邱藏一篇，先叙魏之世数，次言邱藏金玉事。缴书二篇，论弋射法生封一篇，帝王所封大歴二篇，邹子谈天类也。穆天子传五篇，言周穆王游行四海，见帝台西王母图诗一篇，画赞之属也。又杂书十九篇，周食田法，周书、论楚事，周穆王、羙人盛姬死事。大凡七十五篇，七篇简书折坏，不识名题。冢中又得铜剑一枚，长二尺五寸，漆书皆科斗字。初发冢者，烧策照取宝物及官收之，多烬简断札，文既残缺，不复铨次。武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。晢在着作得观竹书，随疑分释，皆有义证。迁尚书郎。武帝尝问挚虞三日曲水之义，虞对曰：汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡。村人以为怪，乃招携之，水濵洗祓，遂因水以泛觞，其义起此。帝曰：必如所谈，便非好事。晢进曰：虞小生，不足以知，臣请言之。昔周公城洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云羽觞随波。又秦昭王以三日置酒河曲，见金人奉水心之剑曰，令君制有西夏乃霸，诸侯因此立为曲水。二汉相承，皆为盛集。帝大悦，赐晢金五十斤。时有人于嵩髙山下得简一枚，上两行科斗书，传以相示，莫有知者。司空张华以问晢，晢曰，此汉明帝显节陵中策文也。检验果然，时人服其博识。赵王伦为相国，请为记室。晢辞疾罢归，敎授门徒，年四十卒，元城市里为之废业，门生故人为立碑墓侧。晢才学通博，所着三魏人士传，七代通记、晋书纪志，遇乱亡失。其五经通论，发䝉记、补亡诗，文集数十篇，行于世云。王接字祖游，河东猗氏人，汉京兆尹尊十世孙也。父蔚，世修儒史之学。魏中领军曹羲作至公论》，蔚善之而着至机论，辞义甚美。官至夏阳侯相。接幼丧父，哀毁过礼，乡亲皆叹曰：「王氏有子哉！」渤海刘原为河东太守，好竒以旌才为务。同郡冯收试经为郎七十馀荐，接于原，原即礼命之。接不受原，乃呼见曰：「君欲慕肥遁之高邪？」对曰：「接薄佑少孤而无兄弟，母老疾笃，故无心为吏。及母终，柴毁骨立，居墓次积年，备览众书，多出异义。性简率，不修俗操，乡里大族多不能善之，唯裴頠雅知焉。平阳太守柳澹、散骑侍郎裴遐、尚书仆射邓攸皆与接友善。后为郡主，薄迎太守温宇，宇竒之，转功曹史，州辟部平阳从事。时泰山羊亮为平阳太守，荐之于司𨽻校尉王堪，出补都官从事。永宁初，举秀才，友人荥阳潘㴞遗接书曰：「挚、虞、卞、元仁，并谓足下应和鼎味，可无以应秀才行」。接报书曰：今世道交丧，将遂剥乱，而识智之士钳口韬笔，祸败曰深，如火之燎原，其可救乎？非荣斯行，欲极陈所见，冀有觉悟耳。是歳三王义举，惠帝复阼，以国有大庆，天下秀孝一皆不试，接以为恨。除中郎，补征虏将军司马。荡阴之役，侍中嵇绍为乱兵所害，接议以为宜依《春秋》褒三累之义，加绍致命之赏，朝廷从之。河间王颙欲迁驾长安，与关东乖异，以接成都。王佐难之，表转临汾公相国。及东海王越率诸侯讨颙，尚书令王堪统行台，上请接补尚书殿中郎，未至而卒，年三十九。接虽博通，特精礼传，常谓左氏乱义赡富，自是一家书不主为经。发公羊附经立传，经所不书，传不妄起，于文为俭，通经为长。任城何休训释甚详，而黜周王鲁，大体乖硋，且志通《公羊，而往往还为公羊疾病，接乃更注公羊春秋》，多有新义。时秘书丞卫恒考正汲冢书，未讫而遭难。佐着作郎束晢述而成之，事多证异义。时东莱太守陈留王庭坚难之，亦有证据。晢又释难，而庭坚已亡。散骑侍郎潘滔谓接曰：「卿才学理识，足觧二子之纷，可试论之」。接遂详其得失。挚虞、谢衡，皆博物多闻，咸以为允当。又撰烈女后传七十二人，杂论议诗赋、碑颂、驳难十馀万言。丧乱尽失，长子愆期，流寓江南，缘父意，更注《公羊》，又集烈女后传云。

郄诜，字广基，济阴单父人也。父晞，尚书左丞。诜博学多才，瑰伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。泰始中，诏天下举贤良直言之士，太守文立举诜应选，诜对策上第，拜议郎。母忧去职。诜母病苦，无车，及亡，不欲车载柩，家贫无以市马，乃于所住堂北壁外假𦵏，开戸朝夕拜哭。养鸡种蒜，竭其方术。丧过三年，得马八匹，舆棺至冢，负土成坟。未毕，召为征东参军，徙尚书郎，转车骑从事中郎。吏部尚书崔洪荐诜为左丞。及在职，尝以事劾洪，洪怨诜，诜以公正拒之，语在《洪传》。洪闻而惭服。累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：「卿自以为何如？」诜对曰：「臣举贤良对策为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉」。帝笑。侍中奏免诜官，帝曰：「吾与之戏耳，不足尔」。诜在任，威严明断，甚得四方声誉。卒于官。子延登，为州别驾。阮种字徳猷，陈留尉氏人，汉侍中胥卿八世孙也。弱冠有殊操，为嵇康所重。康着《养生论》所称阮生即种也。察孝廉，为公府掾。是时西虏内侵，灾眚屡见，百姓饥馑，诏王公、卿尹、常伯、牧守，各举贤良方正直言之士。于是太保何曾举种应诏、种对策与济阴郄诜、东平王康俱居上第，即除尚书郎。然毁誉之徒，或言对者因缘假托，帝乃更延群士庭以问之。种对策奏，帝亲览焉，又擢为第一，转中书郎。进止有方，正已率下，朝廷咸惮其威容。毎为驳议，事皆施用，遂为楷则迁平原相。时襄邑卫京自南阳太守迁于河内，与种俱拜，帝望而难曰：「二千石皆若此，朕何忧乎！」种为政简惠，百姓称之。卒于郡。华谭，字令思，广陵人也。祖融，吴左将军、录尚书事。父谞，吴黄门郎。谭朞歳而孤，母年十八，便守节鞠养，勤劳备至。及长，好学不倦，爽慧有口辩，为邻里所重。刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。太康中，刺史嵇绍举秀才，谭至洛，武帝亲策之七科，谭对擢上第。时九州秀孝策无逮谭者，谭素以才学为东土所推，同郡刘颂时为廷尉，见之叹息曰：「不悟乡里，乃有如此才也！」博士王济于众中嘲之曰：「五府初开，群公辟命，采英竒于仄陋，拔贤才于岩穴，君吴楚之人，亡国之馀，有何秀异而应斯举？」谭答曰：「秀异固产于方外，不出于中域也。是以明珠文贝，生于江郁之滨，夜光之璞，出于荆、蓝之下，故以人求之。文王生于东夷，大禹生于西羌，子不闻乎？昔武王克商，迁殷顽民于洛邑，诸君得非其苗裔乎？」济又曰：「夫危而不扶，颠而不持，至于君臣失位，国亡无主，凡在冠带，将何所取哉！答曰：「吁！存亡有运，兴衰有期，天之所废，人不能支。徐偃修仁义而失国，仲尼逐鲁而逼齐，叚干偃息而成名。谅否泰有时，曷人力之所能哉！济甚礼之。寻除郎中，迁太子舍人、本国中正。以母忧去职。服阕，为鄄城令。过濮水，作《庄子赞》，以示功曹。而廷掾张延为作答敎，其文甚羙，谭异而荐之，遂见升擢。及谭为庐江，延已为淮陵太守，又举寒族周访为孝廉，访果立功名，时以谭为知人，以父墓毁去官。寻除尚书郎。永宁初，出为郏令。于时兵乱之后，境内饥馑，谭倾心抚䘏。司徒王戎闻而善之，出榖三百斛以助之。谭甚有政绩，再迁庐江内史，加绥逺将军。时石冰之党陆圭等屯据诸县，谭遣司马诸敦讨平之，又遣别军击冰都督孟徐，获其骁率，以功封都亭侯，食邑千戸，赐绢千匹。陈敏之乱，吴士多为其所逼，顾荣先受敏官，而潜谋图之。谭不悟荣㫖，露檄逺近，极言其非，由此为荣所怨。又在郡政严，而与上司多忤，扬州刺史刘陶素与谭不善，因法收谭下寿阳狱。镇东将军周馥与谭素相亲善，理而出之。及甘卓讨馥，百姓奔散。馥谓谭已去，遣人视之而更移近馥。馥叹曰：「吾尝谓华令思是臧子源之俦，今果效矣。甘卓尝为东海王越所捕，下令敢有匿者诛之，卓投谭而免。及此役也，卓遣人求之曰：「华侯安在？吾甘扬威使也」。谭答不知，遗绢二匹以遣之，使反告卓。卓曰：此华侯也」。复求之，谭已亡矣。后为纪瞻所荐，而为顾荣所止遏，遂数年不得调。建兴初，元帝命为镇东军谘祭酒。谭博学多通，在府无事，乃着书三十卷，名曰《辩道》，上笺进之，帝亲自览焉。转丞相军谘祭酒，领郡大中正。谭荐干寳、范珧于朝，乃上笺求退，奉还所假左丞相军谘祭酒版，不听。建武初，授秘书监，固让不拜。太兴初，拜前军将军，以疾复转秘书监。自负宿名，恒怏怏不得志。时晋陵朱凤、吴郡吴震并学行清修，老而未调，谭皆荐为着作佐郎。或问谭曰：「谚言人之相去如九牛毛，宁有此理乎？」谭曰：「昔许由、巢父让天子之贵，市道小人争半钱之利，此之相去，何啻九牛毛也？闻者称善。戴若思弟邈，则谭女婿也，谭平生时常抑若思而进，邈若思毎衔之。及用事，常毁谭于帝，由是官涂不至。谭毎懐觖望，常从容言于帝曰：「臣已老矣，将待死秘阁。汲黯之言，复存于今」。帝不怿乆之，加散骑常侍，属以疾辞。及王敦作逆，谭疾甚，不能入省，坐免，卒于家，赠光禄大夫、金章紫绶，加散骑常侍，谥曰胡。二子化。茂化，字长风，为征虏司马，讨汲桑，战没。茂嗣爵，始淮南袁甫，字公胄，亦好学，与谭齐名，以辞辩称。常诣中领军何朂，自言能为剧县。朂曰：「唯欲宰县，不为台阁职，何也？」甫曰：「人各有能，有不能，譬绘中之好莫过锦，锦不可以为㡊。榖中之羙，莫过稲稲，不可以为虀。是以圣主使人，必先以器，茍非周材，何能悉长？黄霸驰名于州郡，而息誉于京邑。廷尉之材，不为三公，自昔然也。朂善之」。除松滋令，转淮南国大农郎中令，石珩问甫曰：卿名能辩，岂知寿阳已西，何以恒旱？寿阳已东，何以恒水？」甫曰：「寿阳已东，皆呉人夫亡国之音，哀以思鼎足强邦，一朝失职，愤叹甚积，积忧成阴，阴积成雨，雨乆成水，故其域恒涝也。寿阳已西，皆是中国新平，强呉羙寳，皆人志盈心满，用长欢娱。公羊有言，鲁僖甚悦，故致旱京师。若能抑强扶弱，先疏后亲，则天下和平，灾害不生。观者叹其敏㨗，卒于家，年八十馀。

陆机，字士衡，吴郡人也。祖逊，呉丞相。父抗，呉大司马。机身长七尺，其声如钟。少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。抗卒，领父兵为牙门将。年二十而吴灭，退居旧里，闭门勤学，积有十年。以孙氏在吴，而祖父世为将相，有大勲于江表，深慨孙皓，举而弃之，乃论权所以得皓所以亡，又欲述其祖父功业，遂作《辩亡论》二篇。其上篇曰：昔汉氏失御，奸臣窃命，祸基京畿，毒徧宇内，皇纲弛顿，王室遂卑。于是群雄锋骇，义兵四合，吴武烈皇帝慷慨下国，电发荆南，权略纷纭，忠勇伯世威棱则夷羿震荡，兵交则丑虏授馘，遂扫清宗祊，蒸禋皇祖。于时云兴之将带州，焱起之师跨邑，哮阚之群风驱，熊罴之族雾合，虽兵以义动，同盟勠力，然皆苞藏祸心，阻兵怙乱，或师无谋律，丧威稔冦，忠规武节，未有如此其着者也。武烈既没，长沙桓王，逸才命世，弱冠秀发，招揽遗老，与之述业，神兵东驱，奋寡犯众，攻无坚城之将，战无交锋之虏，诛叛柔服而江外底定，饬法修师，则威德翕赫，宾礼名贤，而张公为之雄，交御豪俊而周瑜为之杰。彼二君子，皆𢎞敏而多竒，雅达而聪哲，故同方者以类附等，契者以气集江东盖吐司矣。将北伐诸华，诛锄于纪，旋皇舆于夷庚，反帝坐于紫闼，挟天子以令诸侯，清天歩而归旧物，戎车旣次，群凶侧目，大业未就，中世而殒用集。我大皇帝以竒踪袭逸轨，睿心因令图，从政咨于故实，播宪稽乎遗风，而加之以笃敬，申之以节俭，畴谘俊茂，好谋善断，束帛旅于邱园，旌命交乎涂巷，故豪彦寻声而响臻，志士晞光而景骛，异人辐辏，猛士如林，于是张公为师，传周瑜、陆公、鲁肃、吕蒙之畴，入为心腹，出作股肱，甘宁、凌统、程普、贺齐、朱桓、朱然之徒奋其威，韩当、潘璋、黄盖、蒋钦、周泰之属宣，其力风雅则诸葛瑾、张承歩，骘以名声光国，政事则顾雍、潘浚、吕范、吕岱以器任干职，竒、伟则虞翻、陆绩、张敦以风义举政，奉使则赵咨、沈珩以敏达延誉，术数则吴范、赵逹以禨祥协德董袭、陈武杀身以卫主，骆统、刘基强諌以补过谋无遗，谞举不失策，故遂割据山川，跨制荆吴，而与天下争衡矣。魏氏尝藉战胜之威，率百万之师，浮邓塞之舟，下汉阴之众，羽楫万计，龙跃顺流，鋭师千旅，虎歩原隰，谟臣盈室，武将连衡，喟然有吞江浒之志，壹宇宙之气，而周瑜驱我偏师，黜之赤壁，丧旗乱辙，仅而获免，收迹逺遁，汉王亦凭帝王之号，帅巴汉之人，乘危骋变，结垒千里，志报关侯之败，图收湘西之地，而我陆公亦挫之西陵，覆师败绩，困而后济，絶命永安，绩以濡须之寇，临川摧鋭，龙之战，子轮不反，由是二邦之将，丧气挫锋，势衂财匮，而吴莞然坐乘其弊，故魏人请好，汉氏乞盟，遂跻天号，鼎跱而立，西界庸益之郊，北裂淮汉之涘，东苞百越之地，南括群蛮之表。于是讲八代之礼，搜三王之乐，告类上帝，拱揖群后。武臣毅卒，循江而守，长棘劲铩，望焱而奋，庶尹尽规于上，黎元展业于下，化协殊裔，风衍遐圻。乃俾一介行人，抚巡外域，巨象逸骏扰于外闲，明珠玮寳耀于内府，珍瑰重迹而至，竒玩应响而赴，輶轩骋于南荒，冲輣息于朔野，黎庶免干戈之患，戎马无晨服之虞，而帝业固矣。大皇既没，㓜主莅朝，奸回肆虐，景皇聿兴，䖍修遗宪，政无大阙，守文之良主也。降及归命之初，典刑未灭，故老犹存。大司马陆公以文武熙朝，左丞相陆凯以謇谔尽规而施绩，范慎以威重显，丁奉、锺离斐以武毅称，孟宗、丁固之徒为公卿，楼元、贺邵之属掌机事。元首虽病，股肱犹良，爰逮末叶，群公既丧，然后黔首有瓦解之患，皇家有土崩之衅，歴命应化而微，王师蹑运而发，卒散于阵，众奔于邑，城池无藩篱之固，山川无沟阜之势，非有工输云梯之械，智伯灌激之害，楚子筑室之圉，燕人济西之队，军未浃辰而社稷夷矣。虽忠臣孤愤，烈士死节，将奚救哉？夫曹刘之将，非一世所选，向时之师，无曩日之众，战守之道抑有前符，险阻之利，俄然未改而成败理，古今诡趣，何哉？彼此之化殊，授任之才异也。其下篇曰：昔三方之王也，魏人据中夏，汉氏有岷益，吴制荆扬而掩有交，广曹氏虽功济诸华，虐亦深矣。其人怨刘翁因险以饰智功，已薄矣其俗陋。夫吴桓王基之以武，太祖成之，以徳聪明睿逹懿，度𢎞逺矣，其求贤如弗及，䘏人如稚子，接士尽盛徳之容亲仁罄丹府之爱抜，吕䝉于戎行，试潘浚于系虏，推诚信士，不恤人之我欺，量能授器，不患权之我逼，执鞭鞠躬，以重陆公之威，悉委武卫，以济周瑜之师。卑宫菲食，丰功臣之赏，披懐虚已，纳谟士之算，故鲁肃一面而自托，士燮䝉险而效命，高张公之德而省游田之娱，贤诸葛之言，而割情欲之欢，感陆公之规，而除刑法之烦，奇刘基之议而作三爵之誓，屏气局蹐，以伺子明之疾，分滋损甘，以育凌统之孤，登坛忼忾，归鲁子之功，削投怨言，信子瑜之节。是以忠臣竞尽其谟，志士咸得肆力，洪规远略，固不厌夫区区者也。故百官茍合，庶务未遑。初都建邺，群臣请备礼秩，天子辞而弗许，曰：天下其谓朕何？宫室舆服，盖慊如也。爰及中叶，天人之分既定，故百度之缺粗修，虽醲化懿纲，未齿乎上代，抑其体国，经邦之具，亦足以为政矣。地方几万里，带甲将百万，其野沃其兵，练其器，利其财丰，东负沧海，西阻险塞，长江制其区宇，峻山带其封域，国家之利未巨有𢎞于兹者也。借使守之有道，御之有术，敦率遗典，勤人谨政修定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患也。或曰吴蜀唇齿之国也，夫蜀灭吴亡，理则然矣。夫蜀盖藩援之与国，而非吴人之存亡也，其郊境之接，重山积险，陆无长毂之径。川厄流迅，水有惊波之艰，虽有鋭师百万，启行不过千夫，舳舻千里，前驱不过百舰，故刘氏之伐，陆公，喻之长蛇，其势然也。昔蜀之初亡，朝臣异谋，或欲积石以险其流，或欲机械以御其变，天子总群议而谘之大司马陆公，公以四渎天地之所以节宣其气固无可遏之理，而机械则彼我所共，彼若弃长技以就所屈，即荆楚而争舟楫之用，是天赞我也，将谨守峡口以待擒耳，逮歩阐之乱，凭寳城以延强寇，资重币以诱群蛮，于时大邦之众，云翔电发，悬于江介，筑垒遵渚，衿带要害，以止吴人之西，巴汉舟师，沿江东下，陆公偏师三万，北据东坑，深沟高垒，按甲飬威，反虏踠迹待戮，而不敢北窥生路，强寇败绩宵遁，丧师太半，分命鋭师五千，西御水军，东西同㨗，献俘万计，信哉贤人之谋，岂欺我哉？自是烽燧罕惊，封域寡虞，陆公没而潜谋兆，吴衅深而六师骇。夫太康之役，众未盛乎曩日之师，广州之乱，祸有愈乎向时之难，而邦家颠覆，宗庙为墟。呜呼！人之云亡，邦国殄瘁，不其然欤？易曰：汤武革命顺乎天，或曰乱不极则治不形，言帝王之因天时也。古人有言曰：天时不如地利。易曰王侯设险以守其国，言为国之恃险也。又曰：地利不如人和，在德不在险，言守险之在人也。吴之兴也，参而由焉，孙卿所谓合其参者也。及其亡也，恃险而已，又孙卿所谓舍其参者也。夫四州之萌，非无众也，大江以南，非乏俊也，山川之险易守也，劲利之器易用也。先政之策易修也，功不兴而祸遘何哉？所以用之者失也，故先王达经国之长规，审存亡之至数，谦已以安百姓，敦恵以致人，和寛冲以诱俊乂之谋，慈和以结士庶之爱。是以其安也，则黎元与之同庆。及其危也，则兆庶与之共患，安与众同庆，则其危不可得也。危与下同患，则其难不足䘏也。夫然故能保其社稷而固其土宇，麦秀无悲殷之思，黍离无愍周之感矣。至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华，华素重其名，如旧相识，曰：伐吴之役，利获二俊，又尝诣侍中王济，济指羊酪谓机曰：卿吴中何以敌此？答曰：千里莼羮，未下盐豉。时人称为名对。张华荐之诸公，后太傅杨骏辟为祭酒，会骏诛，累迁太子洗马。着作郎范阳卢志于众中间机曰：陆抗于君逺近机，曰如君于卢毓、卢珽。志黙然既起，云谓机曰：殊邦遐逺，容不相悉，何至于此。机曰：我父祖名播四海，宁不知邪？议者以此定二陆之优劣。吴王晏出镇淮南，以机为郎中令，迁尚书中兵郎，转殿中郎。赵王伦辅政，引为相国参军。豫诛贾谧功，赐爵关内侯。伦将篡位，以为中书侍郎。伦之诛也，齐王冏以机职在中书，九锡文及禅诏，疑机与焉，遂收机等九人付廷尉，頼成都王颕、吴王晏并救理之，得减死，徒邉遇赦而止。初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而覊寓京师，乆无家问，笑语犬曰：我家絶无书信，汝能赍书取消息不犬，摇尾作声机。乃为书以竹筒盛之，而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛，其后因以为常。时中国多难，顾荣、戴若思等咸劝机还吴，机负其才望，而志匡世难，故不从。冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作豪士赋》以刺焉。其序曰：夫立德之基有常，而建功之路不一。何则？修心以为量者存乎我，因物以成务者系乎彼，存乎我者，隆杀止乎其域。系乎彼者，丰约惟所遭遇，落叶俟微飚以陨，而风之力盖寡，孟尝遭雍门以泣，而琴之感以末，何哉？欲陨之叶无所假烈风将坠之泣，不足烦哀响也。是故茍时启于天，理尽于人，庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业，故曰才不半古，功已倍之，盖得之于时世也。歴观今古，徼一时之功，而居伊周之位者有矣。夫我之自我智士，犹婴其累，物之相物，昆虫皆有此情。夫以自我之量而挟非常之勲，神器晖其顾眄，万物随其俯仰，心玩居常之安，耳饱从谀之说，岂识乎功在身外，任出才表者哉？且好荣恶辱，有生之大期，忌盈害上，鬼神犹且不免，人主操其常柄，天下服其大节，故曰天可雠乎？而时有袨服荷㦸，立乎庙门之下，援旗誓众，奋于阡陌之上，况乎世主制命自下，裁物者乎广，树恩不足以敌怨勤，兴利不足以补害，故曰代大匠斫者必伤手。且夫政由寗氏，忠臣所以慷慨，祭则寡人，人主所不乆堪，是以君奭怏怏，不悦公旦之举，高平师师侧目博陆之势，而成王不遣嫌吝于怀，宣帝若负芒刺于背，非其然者欤？嗟乎！光于四表，德莫富焉。王曰叔父，亲莫昵焉。登帝天位，功莫厚焉，守节没齿，忠莫至焉，而倾侧颠沛，仅而自全，则伊生抱明允以婴戮，文子懐忠敬而齿剑固其所也，因斯以言，夫以笃圣穆亲，如彼之懿，大德至忠如此之盛，尚不能取信于人主之怀，止谤于众多之口，过此以往，恶睹其可安危之理，断可识矣，又况乎饕大名以冒道家之忌，运短才而易圣哲所难者哉？身危由于势过，而不知去势以求安，祸积起于宠盛而不知辞宠以招福，见百姓之谋已则申宫警守，以崇不畜之威，惧万方之不服，则严刑峻制，以贾伤心之怨，然后威穷乎震主，而怨行乎上下，众心日陊，危机将发，而方偃仰瞪眄谓足以夸世，笑古人之未工，忘已事之已拙，知曩勲之可矜，暗成败之有会，是以事穷运尽，必于顚仆，风起尘合，而祸至常酷也。圣人忌功名之过，已恶宠禄之逾量，盖为此也。夫恶欲之大端，贤愚所共有，而游子殉髙位于生前，志士思垂名于身后，受生之分，惟此而已。夫盖世之业，名莫盛焉，率意无违，欲莫顺焉，借使伊人颇览天道，知尽不可益，盈难乆持，超然自引，髙揖而退，则巍巍之盛，仰邈前贤，洋洋之风，俯观来籍，而大欲不止于身，至乐无愆乎旧，节弥效而德弥广，身逾逸而名逾，劭此之不为，而彼之必昧，然后河海之迹，堙为穷流，一匮之衅，积成山岳，名编凶顽之条，身厌荼毒之痛，岂不谬哉？故聊为赋焉，庶使百世少有悟云，冏不之悟，而竟以败机。又以圣王经国，义在封建，因采其远指，着五等论曰：夫体国经野，先王所慎，创制垂基，思隆后叶，然而经略不同，长世异术，五等之制，始于黄唐，郡县之治，创于秦汉，得失成败，备在典谟，是以其详可得而言。夫王者知帝业至重，天下至广，广不可以偏制，重不可以独任，任重必于借力，制广终乎因人，故设官分职，所以轻其任也，并建伍长，所以宏其制也。于是乎立其封疆之典，裁其亲疏之宜，使万国相维，以成盘石之固，宗庶杂居，而定维城之业，又有以见绥世之长御，识人情之大方，知其为人不如厚已，利物不如图身，安上在于悦下，为已存乎利人，故易曰：悦以使人，人忘其劳。孙卿曰，不利而利之，不如利而后利之利也。是以分天下以厚乐，而已得与之同忧。飨天下以丰利而已得与之共害，利博而思笃，乐逺则忧深，故诸侯享食土之实，万国受传世之祚。夫然则南面之君各务其政，九服之内知有定主，上之子爱于是乎生，下之礼信于是乎结，世平足以敦风，道衰足以御暴，故强毅之国不能擅一时之势，雄俊之人无所寄霸王之志。然后国安由万邦之思化，王尊頼群后之图身，譬犹众目营方，则天纲自昶，四体辞难而心膂获乂，盖三代所以直道，四王所以垂业也。夫盛衰隆弊，理所固有，敎之废兴，系乎其人，原法期于必谅，明道有时而暗，故世及之制弊于强御，厚下之典漏于末折，侵弱之衅遘自三季，陵夷之祸终乎七雄。昔成汤亲照夏后之鉴，公旦目渉商人之戒，文质相济，损益有物，然五等之礼不革于时，封畛之制有隆尔者，岂玩二王之祸而暗经世之算乎？固知百世非可悬御，善制不能无弊，而侵弱之辱愈于殄祀，土崩之困痛于陵夷也，是以经始获其多福，虑终取其少祸，非谓侯伯无可乱之符，郡县非兴化之具，故国忧頼其释位主弱，慿于翼戴，及承微积弊，王室遂卑，犹保名位，𧙓垂后嗣，皇统幽而不辍，神器否而必存者，岂非事势使之然欤？降及亡秦，弃道任术，惩周之失，自矜其得，寻斧始于所庇，制国昧于弱下，国庆独飨其利，主忧莫与共害，虽速亡趋乱，不必一道，颠沛之衅，实由孤立。是盖思五等之小怨，亡万国之大德，知陵夷之可患，暗土崩之为痛也。周之不竞，有自来矣，国乏令主，十有馀世，然片言勤王，诸侯必应，一朝振矜，逺国先叛，故强晋收其请隧之图，暴楚顿其观鼎之志，岂刘项之能窥关胜、广之敢号泽哉？借使秦人因循其制，虽则无道，有与共亡，覆灭之祸，岂在曩日？汉矫秦枉，大启王侯，境土逾溢，不遵旧典，故贾生忧其危，鼌错痛其乱，是以诸侯岨其国家之富，凭其士庶之力，势足者反疾，土狭者逆迟，六臣犯其弱纲，七子冲其漏网，皇祖夷于黔徒，西京病于东帝，是盖过正之灾，而非建侯之累也。然吕氏之难，朝士外顾，宋昌策汉，必称诸侯。逮至中叶，忌其失节，割削宗子，有名无实，天下旷然复袭亡秦之轨矣。是以五侯作威，不忌万国，亲都袭汉，易于拾遗也。光武中兴，纂隆皇统，而由遵覆车之遗辙，养丧家之宿疾，仅及数世，奸宄充斥，卒有强臣专朝，则天下风靡，一夫从衡，而城池自夷，岂不危哉？在周之衰，难兴王室，放命者七臣，干位者三子，嗣王委其九鼎，凶族据其天邑，钲鼙震于阃宇，锋镝流于绛阙，然祸止几甸，害不覃及，天下晏然，以安待危，是以宣王兴于共和，襄惠振于晋郑，岂若二汉阶闼暂扰而四海已沸，嬖臣朝入而九服夕乱哉？远惟王莽篡逆之事，近览董卓擅权之际，亿兆悼心，愚智同痛，然周以之存，汉以之亡，夫何故哉？岂世乏曩时之臣，士无匡合之志欤？盖逺绩屈于时异，雄心挫于卑势耳，故烈士扼腕，终委寇雠之手，忠人变节，以助虐国之桀，虽复时有鸠合同志以谋王室，然上非奥主，下皆市人，师旅无先定之班，君臣无相保之志，是以义兵云合无救劫杀之祸，众望未改，而已见大汉之灭矣。或以诸侯世位，不必常全，昏主暴君，有时比迹，故五等所以多乱。今之牧守，皆官方庸能，虽或失之，其得固多，故郡县易以为政。夫德之休明，黜陟日用，长率连属，咸述其职，而淫昏之君无所容过。何则其不治哉？故先代有以之兴矣。茍或衰陵，百度自悖，鬻官之吏，以货凖才，则贪残之萌皆群后也，安在其不乱哉？故后王有以之废矣。且要而言之，五等之君，为已思政。郡县之长，为吏图物，何以征之？盖企及进取，仕子之常，志修已安人，良士所希及。夫进取之情鋭，而安人之誉迟。是故侵百姓以利已者，在位所不惮。损实事以养名者，官长所夙夜也。君无卒岁之图，臣挟一时之志，五等则不然，知国为已土，众皆我民，民安已受其利，国伤家婴其病。故前人欲以垂后，后嗣思其堂构。为上无茍且之心，群下知胶固之义，使其并贤居政，则功有厚薄。两愚处乱，则过有深浅。然则八代之制，几可以一理贯秦、汉之典，殆可以一言蔽也。时成都王颕推功不居，劳谦下士。机既感其全济之恩，又见朝廷屡有变难，谓颕必能康隆晋室，遂委身事焉。颕以机参大将军事，表为平原内史。太安初，颕与河间王颙起兵讨长沙王乂，假机后将军、河北大都督，督北中郎将王粹、冠军牵秀等诸军二十馀万人。机以三世为将，道家所忌，又覊旅入宦，顿居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。颕不许。机乡人孙惠亦劝机让都督于粹，机曰：将为吾为首䑕避贼，适所以速祸也。遂行。颕谓机曰：若功成事定，当爵为郡公，位以台司将军勉之矣。机曰：昔齐桓任夷吾以建九合之功，燕惠疑乐毅以失垂成之业。今日之事，在公不在机也。颕左长史卢志心害机宠，言于颕曰：陆机自比管乐，拟君暗主。自古命将遣师，未有臣陵其君而可以济事者也」。颕黙然机始临戎，而牙旗折意恶之，列军自朝歌至于河桥，鼓声闻数百里。汉、魏以来，出师之盛，未尝有也。长沙王乂奉天子与机战于鹿苑，机军大败，赴七里涧而死者如积焉，水为之不流，将军贾棱皆死之。初，宦人孟玖弟超并为颕所嬖宠，超领万人为小都督，未战，纵兵大掠。机录其主者超将铁骑百馀人，直入机麾下夺之，顾谓机曰：「貉如能作督不」。机司马孙拯劝机杀之，机不能用。超宣言于众曰：「陆机将反」。又还书与玖言机持两端，军不速决。及战，超不受机节度，轻兵独进而没。玖疑机杀之，遂谮机于颕，言其有异志。将军王阐、郝昌公、师藩等皆玖所用，与牵秀等共证之。颕大怒，使牵秀密收机。其夕，机梦黑幰绕车，手决不开。天明而秀兵至，机释戎服，着白帢，与秀相见，神气自若，谓秀曰：「自吴朝倾覆，吾之兄弟家族蒙国重恩，入侍帷幄，出剖符竹。成都命吾以重任，辞不获已。今日受诛，岂非命也！」因与颕笺，词甚凄恻。既而叹曰：「华亭鹤唳，岂可复闻乎！」遂遇害于军中，时年四十三。二子蔚、夏亦同被害。机既死，非其罪，士卒痛之，莫不流涕。是日昏雾昼合，大风折木，平地尺雪，议者以为陆氏之寃。机天才秀逸，词藻宏丽，张华尝谓之曰：「人之为文，常恨才少，而子更患其多」。弟云尝与书曰：「君苗见兄文辙，欲烧其笔砚。后葛洪着书，称机文犹元圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流泉源如一焉。其𢎞丽妍瞻，英鋭飘逸，亦一代之絶乎！」其为人所推服如此。然好游权门，与贾谧亲善，以进趣获讥。所着文章凡三百馀篇，并行于世。孙拯者，字显世，吴郡富春人也。能属文，仕吴为黄门郎。孙皓世，侍臣多得罪，惟拯与顾荣以智全。吴平后为涿令，有称绩。机既为孟玖所诬，收拯考掠，两踝骨见，终不变辞。门生费慈、宰意二人诣狱明拯，拯譬遣之曰：「吾义不可诬枉知故，卿何宜复尔」。二人曰：「仆亦安得负君？」拯遂死狱中，而慈意亦死。云字士龙，年六歳能属文，性清正，有才理，少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰「二陆」。幼时吴尚书广陵闵鸿见而竒之，曰：「此儿若非龙驹，当是凤雏」。后举云贤良，时年十六。吴平入洛，机初诣张华，华问云何在，机曰：「云有笑疾，未敢自见」。俄而云至，华为人多姿致，又好帛绳纒须，云见而大笑，不能自己。先是，尝着缞绖上舡于水中，顾见其影，因大笑落水，人救获免。云与荀隐素未相识，尝会华坐，华曰：「今日相遇，可勿为常谈」。云抗手曰：「云间陆士龙」。隐曰：「日下荀鸣鹤」。鸣鹤，隐字也。云又曰：既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢？隐曰：本谓是云龙骙，骙乃是山鹿野麋，兽微弩强，是以发迟。华抚手大笑。刺史周浚召为从事，谓人曰：陆士龙当今之颜子也。俄以公府掾为太子舍人，出补浚仪令，县居都会之要，名为难理，云到官肃然，下不能欺，市无二价，人有见杀者，主名不立，云录其妻而无所问，十许日遣出，密令人随后谓曰：其去不出十里，当有男子候之与语，便缚来」。既而果然。问之，具服，云：与此妻通，共杀其夫，闻妻得出，欲与语，惮近县故逺相要候。于是一县称为神明，郡守害其能，屡谴责之，云乃去官，百姓追思之，图画形像，配食县社。寻拜吴王晏郎中令。晏于西园大营第室，云上书谏之，辞甚恳切。时晏任用部曲将李咸、冯南司马吴定、给使徐泰等，使覆校诸官市买钱帛，簿云以为既非开国勿用之义，又伤推诚旷荡之量，复上书陈之，晏不能用。云爱才好士，多所贡逹，移书太常府，荐同郡张赡，盛称其才，不以溢美为嫌，入为尚书郎、侍御史、太子中舍人、中书侍郎、成都王颕表为内史。颕将讨齐王冏，以云为前锋都督。会冏诛，转大将军、右司马。颕晚节政衰，云屡以正言忤㫖。孟玖欲用其父为邯郸令，左长史卢志等并阿意从之，而云固执不许，曰：「此县皆公府掾资，岂有黄门父居之邪？」玖深忿怨。张昌为乱，颕上云为使持节、大都督、前锋将军以讨昌，会伐长沙王乃止。机之败也，并收云颕，官属江统、蔡克、枣嵩等上疏救之，颕不纳。统等重请颕迟回者三日，卢志又曰：「昔赵王杀中䕶军赵浚，赦其子骧，骧诣明公而击赵，即前事也。蔡克入，至颕前，叩头流血曰：云为孟玖所怨，逺近莫不闻。今果见杀，罪无彰验，将令群心疑惑，窃为明公惜之。僚属随克入者数十人，流涕固请，颕恻然有宥云之色。孟玖扶颕入，催令杀云，时年四十二。有二女，无男，云门生故吏迎丧𦵏清河，修墓立碑，四时祠祭，所着文章三百四十九篇，又撰新书》十篇，并行于世。初，云尝行逗宿故人家，夜暗迷路，莫知所从，忽见草中有火光，于是趣之，至一家，便寄宿见，一年少羙风姿，共谈老子，辞致深逺，向晓辞去，行十许里，至故人家云，此数十里中无人居，云意始悟，寻昨所宿处乃王弼冢也。云本无元学，自此谈老殊进。云弟耽为平东祭酒，亦有声誉，与云同遇害。大将军参军孙恵与淮南内史朱诞书曰：「不意三陆相携暗朝，一旦湮灭，道业沦丧，痛哭之深，荼毒难言，国丧隽望，悲岂一人！其为州里所痛悼如此。后东海王越讨颕，移檄天下，亦以机云兄弟枉害罪状。颕云。机从弟喜，字恭仲。父瑁，吴吏部尚书。喜仕吴，累迁吏部尚书。少有声名，好学有才思，常为自叙其略曰：刘向省《新语》而作《新序》，桓谭咏《新序》而制《新论》，余不自量，感子云之法言而作言道，睹贾子之羙才而作访论观子政《洪范》而作《古今歴览》，蒋子通万机而作审机，读幽通思元四愁而作娱宾九思，真所谓忍愧者也。其书近百篇，吴平又作《西州清论传》于世，借称诸葛孔明以行其书也。有《较论品格篇》曰：或问予薛莹最是国士之第一者乎？答曰：以理推之，在乎四五之间。问者愕然请问。答曰：夫孙皓无道，肆其暴虐，若龙蛇其身，沉黙其体，潜而勿用，趣不可测，此第一人也。避尊居卑，禄代耕养，元静守约，冲退澹然，此第二人也。侃然体国思治，心不辞贵，以方见惮，执正不惧，此第三人也。斟酌时宜，在乱犹显，意不忘忠，时献微益，此第四人也。温恭修慎，不为谄首，无所云补，从容保宠，此第五人也。过此已往，不足复数，故第二已上，多沦没而远悔吝，第三已下，有声誉而近咎累，是以深识君子，晦其明而履柔顺也。问者曰：始闻髙论，终年启寤矣。太康中，下诏曰：伪尚书陆喜等十五人，南士归称，并以贞㓗，不容皓朝，或忠而获罪，或退身修志，放在草野。主者皆可随本位就下拜除，勑所在以礼发遣，须到随才受用，乃以喜为散骑常侍。寻卒。子育，为尚书郎、弋阳太守。夏侯湛，字孝若，谯国谯人也。祖威，魏充州刺史。父庄，淮南太守。湛幼有盛才，文章宏富，善构新词。而羙容观与潘岳友善，每行止则同舆接茵，京师谓之连璧。少为太尉掾，泰始中，举贤良，对策中第，拜郎中，累年不调，乃作抵疑以自广，辞㫖可观。后选补太子舍人，转尚书郎。出为野王令，以䘏隐为急，而缓于公调，政清务闲，优游多暇。湛有六弟：淳、琬、瑫、谟、总、瞻、湛乃凖尚书都俞之言而作昆弟诰》，世多称之。居邑累年，朝野多叹其屈。除中书侍郎，出补南阳相，迁太子仆，未就命，而武帝崩。惠帝即位，以为散骑常侍。元康初，卒，年四十九，着论三十馀篇，别为一家之言。初，湛作周诗成，以示潘岳，岳曰：「此文非徒温雅，乃别见孝悌之性」。岳因此遂作家风诗，湛族为盛门。性颇豪侈，侯服玉食，穷滋极珍。及将没，遗命小棺薄敛，不修封树。论者谓湛虽生不砥砺名节，死则俭约令终，是深逹存亡之理。淳字孝冲，亦有文藻，与湛俱知名，官至弋阳太守。遭中原倾覆，子侄多没胡寇，唯息承渡江。承字文子，参安东军事，稍迁南平太守。太兴末，王敦举兵内向，承与梁州刺史甘卓、巴东监军柳纯、宜都太守谭该等并露檄逺近，列敦罪状，会甘卓怀疑不进，王师败绩，敦悉诛灭异已者，收承欲杀之，承外兄王廙苦请得免，寻为散骑常侍。

潘岳，字安仁，荥阳中牟人也。祖瑾，安平太守。父芘，琅邪内史。岳少以才颕见称，乡邑号为竒童，谓终贾之俦也。早辟司空太尉府，举秀才。泰始中，武帝躬耕籍田，岳作赋以羙其事，曰：「伊晋之四年正月丁未，皇帝亲率群后籍于千亩之甸，礼也。于是乃使甸师清畿野，庐埽路，封人壝宫，掌舍设枑。青坛郁其岳立兮，翠幕黕以云布。结崇基之灵址兮，启四涂之广阼。沃野坟腴，膏壤平砥。清洛浊渠，引流水遐。阡绳直迩陌如矢，葱犗服于缥轭兮，绀辕缀于黛耜。俨储驾于廛左兮，俟万乘之躬履。百寮先置，位以职兮，自上下下具。惟命臣。袭春服之萋萋兮，接游车之辚辚。微风生于轻幰兮，纎埃起乎朱轮。森奉璋以偕列兮，望皇轩而肃震。若湛露之晞朝阳兮，众星之拱北辰也。于是前驱鱼丽，属车鳞萃，阊阖洞启，参涂方驷。常伯陪乘，太仆执辔。后妃献穜稑之种，司农撰播殖之器，挈壶掌升降之节，宫政设门闾之跸。天子乃御玉辇，䕃华盖，冲牙铮枪，绡纨綷䌨。金根照耀以烱晃兮，龙骥腾骧而沛艾。表朱元于离坎兮，飞靑缟于震兑。中黄晔以发辉兮，方彩纷其繁会。五路鸣銮，九旗扬斾，琼钑入蕊，云●暗蔼。箫管嘲𠹗，以啾嘈兮，鼓鼙硡以砰礚，笋簴嶷以轩翥兮，洪钟越乎区外。震震填填，尘雾连天，以幸乎籍田蝉冕，颎以灼灼兮碧色肃其千千，似夜光之剖荆璞兮，若茂松之依山巅也。于是我皇乃降灵坛，抚御耦，游埸染屦，洪縻在手，三推而舍，庶人终亩，贵贱以班，或五或九。于斯时也，居靡都鄙，人无华裔，长幼杂沓以交集，士女颁斌而咸戾，被褐振裾，垂髫总髻，蹑踵侧肩，掎裳连●，黄尘为之四合，阳光为之潜翳动容发音而观者，莫不拚舞乎康衢，讴吟乎圣世。情欣乐乎昏作，虑尽力乎树蓻，靡推督而常勤兮，莫之课而自厉。躬先劳而悦使兮，岂严刑而猛制哉！有邑老田父，或进而称曰：盖损益随时，理有常，然髙以下为基，人以食为天。正其末者端其本，善其后者慎其先。夫九土之宜弗任，四业之务不壹，野有菜蔬之色，朝乏代耕之秩，无储蓄以虞灾，徒望歳以自必。三代之衰，皆此物也。今圣上昧旦丕显，夕惕若栗，图匮于丰，防俭于逸，钦哉钦哉！惟榖之恤，展三时之𢎞，务致仓廪于盈溢，固尧汤之用心而存救之要术也。若乃庙祧有事，祝宗诹日，簠簋普淖，则此之自实，缩鬯萧茅，又于是乎出，黍稷馨香，㫖酒嘉栗，宜其时和年登，而神降之吉也。古人有言曰：圣人之德，无以加于孝乎？夫孝者，天之性，人之所由灵也。昔者明王以孝治天下，其或继之者尠哉希矣！逮我皇晋，实光斯道，仪刑孚于万国，爱敬尽于祖考，故躬稼以供粢盛，所以致孝也，劝穑以足百姓，所以固本也。能本而孝，盛徳大业至矣哉！此一役也，二羙显焉，不亦逺乎？不亦重乎？敢作颂曰：思乐甸畿，薄采其芳，大君戾止，言籍其农，其农三推万国以祗，耨我公田，遂及我私。我簠斯盛，我簋斯齐，我仓如陵，我庾如坻，念兹在兹，永言孝思，人力普存，祝史正辞，神祗攸歆，逸豫无期，一人有庆，兆民頼之岳，才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年，出为河阳令，负其才而郁郁不得志。时尚书仆射山涛、领吏部王济、裴楷等，并为帝所亲遇，岳内非之，乃题阁道为謡曰阁。道东有大牛、王济鞅、裴楷鞧和峤刺促，不得休，转怀令时，以逆旅逐末废农，奸淫亡命，多所依凑，败乱法度，勑当除之。十里一官，㰚使老小贫户守之，又差吏掌主，依客舍收钱。岳议曰：谨案逆旅乆矣，其所由来也，行者頼以顿止，居者薄收其直，交易贸迁，各得其所，官无役赋，因人成利，惠加百姓，而公无末费。语曰：许由辞帝尧之命，而舍于逆旅。外传曰：晋阳处父，过寗舍于逆旅。魏武皇帝亦以为宜。其诗曰：逆旅整设，以通商贾。然则自唐到今，未有不得客舍之法，秦商鞅尤之固非圣世之所言也。今四海会同，九服纳贡，八方翼翼，公私满路，近畿辐辏，客舍亦稠，冬有温庐，夏有凉䕃，刍秣成行，器用取给，疲牛必投乘凉，近进发，槅写鞍，皆有所憩。又诸劫盗皆起于迥絶，止乎人众，十里萧条，则奸轨生心，连陌接馆，则寇情震慑。且闻声有救，已发有追，不救有罪，不追有戮，禁暴捕亡，恒有司存。凡此皆客舍之益，而官㰚之所乏也。又行者贪路，告籴炊爨，皆以昏晨，盛夏昼热，又兼星夜，既限早闭，不及㰚门，或避晚关，迸逐路隅，祗长慢藏，诲盗之原，茍以客舍，多败法敎，官守棘㰚，独复何人？彼河桥孟津解劵输钱髙第，督察数入，校出品郎，两岸相检，犹惧或失之故，悬以禄利，许以功报。今贱吏疲人，独专㰚税，管开闭之权，籍不校之势，此道路之蠹，奸利所殖也。率歴代之旧俗，获行留之欢心，使客舍洒埽，以待征旅，择家而息，岂非众庶颙颙之望，请曹列上。朝廷从之。岳频宰二邑，勤于政绩，调补尚书度支郎，迁廷尉评，以公事免。杨骏辅政，髙选吏佐，引岳为太傅主簿。骏诛，除名。初，谯人公孙宏少孤贫，客田于河阳，善鼓琴，颇能属文。岳之为河阳，爱其才蓺，待之甚厚。至是宏为楚王玮长史，专杀生之政，时骏纲纪皆当从坐，同署主簿朱振已就戮，岳其夕取急在外，宏言之玮，谓之假吏，故得免。未几，选为长安令，作《西征赋》，述所经人物山水，文清㫖，诣辞多不录，征补博士，未召，以母疾輙去，官免，寻为着作郎，转散骑侍郎，迁给事黄门侍郎。岳性轻躁趋世，利与石崇等谄事贾谧，毎候其出，与崇，輙望尘而拜，构愍懐之，文岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧《晋书》限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：尔当知足，而干没不已乎？而岳终不能改。既仕官不逹，乃作《闲居赋》曰：岳读《汲黯传至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。曰：嗟乎巧诚有之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙元通者，则必立功立事，效当年之用。是以资忠履信以进徳，修辞立诚以居业，仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也，举秀才为郎，逮事世祖武皇帝为河阳怀令尚书郎、廷尉评令，天子谅暗之际，领太傅主簿，府诛除名为民，俄而复官，除长安令，迁博士，未召拜，亲疾輙去官免。自弱冠渉乎知命之年，八徙官而一进，阶再免，一除名，一不拜，职迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙之效也。昔通人和长舆之论余也，固曰拙于用多。称多者，吾岂敢言，拙则信而有征。方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以絶意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违𦞃下色飬，而屑屑从斗筲之役乎？于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得，池沼足以渔钓，舂税足以代耕，灌园鬻蔬，供朝夕之膳，牧羊酤酪，俟伏腊之费，孝乎惟孝友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》以歌事，遂情焉。其辞曰：遨坟素之长圃，歩先哲之髙衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于寗蘧有道予不仕，无道，吾不愚，何巧智之不足，而拙艰之有馀也。于是退而闲居于洛之涘，身齐逸民，名缀下士，背京溯伊，面郊后市，浮梁黝以迳度，灵台杰其高时，窥天文之秘奥，睹人事之终始。其西则有元戎禁营，元幕緑徽，溪子巨黍，异絭同归，礟石雷骇，激矢蝱飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敞闲，环林萦映，圆海回泉，聿追孝以严父，宗文考以配天，祗圣敬以明顺，飬更老以崇年。若乃背冬渉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑，服桭桭以齐元，管啾啾而并吹，煌煌乎隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室，敎无常师，道则在是。故髦士投绂，名王怀玺，训若风行，应犹草靡，此里仁所以为羙，孟母所以三徙也。爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树㰚，游鳞瀺灂，菡蓞敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕殖。三桃表樱胡之别，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓衍乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青荀紫姜，堇荠甘㫖，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含路，白薤负霜，于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，逺览王畿，近周家园，体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。于是席长筵，列孙子，柳垂荫，车结轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或褉于泛，昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜，寿觞举，慈颜，和浮杯乐饮，丝竹骈罗，顿足起舞，抗音髙歌，人生安乐，孰知其他。退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲？仰众妙而絶思，终优游以飬拙。初芘为琅邪内史，孙秀为小史给岳而狡黠自喜，岳恶其为人，数挞辱之，秀常衔忿。及赵王伦辅政，秀为中书令。岳于省内谓秀曰：孙令犹忆畴昔，周旋不？答曰：中心藏之，何日忘之！岳于是自知不免。俄而秀遂诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王冏为乱，诛之，夷三族。岳将诣市，与母别曰：负阿母。初被收，俱不相知。石崇已送在市，岳后至，崇谓之曰：安仁，卿亦复尔邪！岳曰：可谓白首同所归。岳金谷诗云：投分寄石友，白首同所归。乃成其䜟。岳母及兄侍御史释弟燕令豹，司徒掾据据弟诜兄弟之子，已出之女，无长幼一时被害，唯释子伯武逃难得免，而豹女与其母相抱，号呼不可觧，会诏原之。岳羙姿仪，辞藻，絶丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载丑每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼，字正叔。祖朂，汉东海相。父满，平原内史，并以学行称。尼少有清才，与岳俱以文章见知，性静退不竞，唯以勤学着述为事，着安身论》以明所守。初应州辟后，以父老辞位致飬。太康中，举秀才，为太常博士，歴髙陆令，淮南王允镇东参军。元康初，拜太子舍人，上《释奠颂》，帝甚善之。后出为宛，今在任寛而不纵，恤隐勤政，厉公平而遗人事。入补尚书郎，俄转着作郎，复为乘舆箴上之，极尽风谏之羙。及赵王伦篡位，孙秀专政，忠良之士咸罗酷烈，尼遂称疾笃，取假拜埽坟墓。闻齐王冏起义，乃赴许昌，冏引为参军，与谋时务，兼管书记。事平，封安昌公，歴黄门侍郎、散骑常侍、侍中、秘书监。永兴末，为中书令。时三王战争，皇家多故，尼职居显要，从容而已，虽忧虞不及，而备尝艰难。永嘉中，迁太常卿。洛阳将没𢹂家属东出成，皋欲还乡里，道遇贼不得前，病卒于坞壁，年六十馀。

张载，字孟阳，安平人也。父收，蜀郡太守。载性闲雅，博学有文章，太康初至蜀省父道经劔阁，载以蜀人恃险好乱，因着铭以作，诫曰：「岩岩梁山，积石峨峨，逺属荆衡，近缀岷嶓，南通邛僰，北逹襃斜，狭过彭碣，髙逾嵩华，惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千仭，穷地之险，极路之峻，世浊则逆，时清斯顺，闭由往汉，开自有晋，秦得百二，并吞诸侯，齐得十二，田生献筹，矧兹狭隘，土之外区，一人荷㦸，万夫趑趄，形胜之地，非亲勿居，昔在武侯，中流而喜，河山之固，见屈吴起，洞庭孟门，二国不祀，兴实由德，险亦难恃，自古及今，天命不易，凭阻作昏，斟不败绩，公孙既没，刘氏衘璧，覆车之轨，无或重迹，勒铭山阿，敢告梁益。益州刺史张敏见而竒之，乃表其文，武帝遣使镌之于劔阁山焉，载又为𣙜论，言贤人君子将立天下之功，成天下之名，非遇其时，无由而致其用，辞㫖髙迈，世多称之。又为《蒙泛赋》，司𨽻校尉傅元见而嗟叹，以车迎之，言谈尽日，为之延誉，遂知名，起家佐着作郎，出补肥乡令，复为着作郎，转太子中舍人，迁乐安相𢎞农太守。长沙王乂请为记室督，拜中书侍郎，复领着作。载见世方乱，无复进仕意，遂称疾笃告归，卒于家。载二弟协、亢。协字景阳，少有隽才，与载齐名，辟公府掾，转秘书郎，补华阴令、征北大将军从事中郎，迁中书侍郎，转河间内史。在郡清简寡欲，于时天下已乱，所在寇盗，协遂弃絶人事，屏居草泽，守道不竞，以属咏自娱，拟诸文士作七命，其辞曰：「冲漠公子，含华隐曜嘉遁龙蟠，超世髙蹈，游心于浩然，玩志乎众妙，絶景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥，于是徇华，大夫闻而造焉。乃整云辂，骖飞黄，越奔沙，辗流霜，陵扶摇之风，蹑坚冰之津，旌拂霄崿，轨出苍垠，天清冷而无霞，野旷朗而无尘，临重岫而揽辔，顾石室而回轮，遂适冲漠，公子之所居。其居也峥嵘幽蔼，萧瑟虚元，溟海浑濩涌其后，嶰谷㟹嶆张其前，寻竹竦茎䕃其壑，百群鸣笼其山，冲飚发而回日，飞砾起而洒天。于是登絶巘，诉长风，陈辩惑之辞，命公子于岩中曰：盖闻圣人不卷道而背时，智士不遗身而匿迹，生必耀华名于玉牒，没则勒鸿伐于金册。今公子违世，陆沉避地，独窜有生之欢，灭资父之义废，愁洽百年，苦溢千载，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳荟！今将荣子以天人之大，实悦子以纵性之至娱，穷地而游，中天而居，倾四海之欢，殚九州之腴，钻屈榖之瓠，解疏属之拘，子欲之乎？公子曰：大夫不遗，来萃荒外，虽在不敏，敬听嘉话。大夫曰寒山之桐，出自太冥，含黄钟以吐干，据苍岑而孤生。既乃琼巘层陵，金岸崥崹，右当风谷，左临云溪，上无陵虚之巢，下无跖实之蹊，摇则峻挺，苕邈嶕峣，晞三春之溢露，诉九秋之鸣飚，零雪写其根，霏霜封其条，木既繁而后缘，草未素而先凋。于是构云梯，陟峥嵘，翦㽔宾之阳柯，剖大吕之阴茎，营匠斫其朴，伶伦均其声，器举乐奏，促调髙张，音朗号钟，韵清绕梁，追逸响于八风，采竒律于归昌，启中黄之妙宫，发蓐收之变商。若乃龙火西颓，暄气初收，飞霜迎节，髙风送秋，覊旅怀土之徒，流宕百罹之俦，抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流。若乃追清哇，赴严节，奏渌水，吐白雪，楚回流风结，悲蓂荚之朝落，悼望舒之夕缺，茕嫠为之擗摽，孀老为之呜咽，王子拂缨而倾耳，六马嘘天而仰秣，此盖音曲之至妙，子岂能从我而听之乎？公子曰：余病未能也。大夫曰：兰宫秘宇，雕堂绮栊，云屏烂旰，琼壁青葱，应门八袭，璇台九重，表以百常之阙，阛以万雉之墉。尔乃峣榭迎风，秀出中天，翠观岑靑，彤阁霞连，长翼临云，飞陛陵山，望玉绳而结极，承倒景而开轩，頳素焕烂，枌拱嵯峨，阴虬负檐，阳马承阿，错以瑶英，镂以金华，方疏含秀，圎井吐葩，重殿叠起，交绮对榥，幽堂昼密，明室夜朗，焦𡨕飞而风生，尺蠖动而成响。若乃目厌常玩，体倦帷幄，携公子而双游，时娱观于林麓，登翠阜，临丹谷，华草锦繁，飞采星烛，阳叶春青，阴条秋绿，华实代新，承意恣观，仰折神䖀，俯采朝兰，诉惠风于蘅薄，眷椒涂于瑶坛。尔乃浮三翼，戏中沚，潜鳃骇，惊翰起，沈丝结，飞矰理，挂归翮于赤霄之表，出华鳞于紫潭之里。然后纵擢随风，弭楫乘波，吹孤竹，抚云和，川客唱淮南之曲，榜人奏《采菱之歌。歌曰：乘鹢舟兮为水嬉，临芳洲兮拔灵芝。乐以忘戚，游以卒时，穷夜为日，毕歳为期。此盖宴居之浩丽，子岂能从我而处之乎？公子曰：余病未能也。大夫曰：若乃白商素节，月既授衣，天凝地闭，风厉霜飞，柔条夕劲，密叶晨稀，将因气以效杀，临金郊而讲师。尔乃列轻武，整戎刚，建云髦，启雄芒，驾红阳之飞燕，骖唐公之骕骦，屯羽队于外林，纵轻翼于中荒。尔乃张修罠，布飞罗，凌黄岑，挂青峦，画长壑以为限，带流溪以为闗。既乃内无疏蹊，外无漏迹，叩钲散校，举麾赞获，彀全机，驰鸣镝，翦刚豪，落劲翮，连骑竞骛，骈武齐辙，翕忽挥霍，云回风烈，声动响飞，形移影发，举戈林耸，挥锋电灭，仰倾云巢，俯殚地穴。乃有圎文之豜，斑题之豵，鼓鬛风生，怒目电瞛，口齩霜刄，足拨飞锋，齀林蹶石，扣拔幽丛。于是飞黄奋鋭，贲、育逞伎，䠞封狶，㩌冯豕，拉甝虪，挫解●。钩𤓰摧踞，牙摆澜漫，狼籍倾榛，倒壑，陨胔挂山，僵踣掩泽薮为毛林，隰为丹薄。于是彻围顿网，卷斾收鸢，虞人数兽，林衡计鲜，论最犒勤，息马韬弦，肴驷连䮽，酒驾方轩，千钟电釂，万燧星繁，陵阜沾流膏，溪谷厌芳烟。欢极乐殚，回节而旋。此亦畋游之壮观，子岂能从我而为之乎？公子曰：余病未能也。大夫曰：楚之阳劔，欧冶所营，邪溪之铤。赤山之精，销逾羊头，鐷越鍜成。乃錬乃铄万辟，千灌丰隆，奋椎飞㢘，扇炭神器，化成阳文，阴漫既乃流绮星连，浮采艳发，光如散电，质如耀雪，霜锷水凝，冰刄露㓗，形冠豪曹，名珍巨阙。指郑则三军白首，麾晋则千里流血。岂徒水截蛟鸿，陆洒奔驷，断浮翮以为工，絶重甲而称利云尔而已哉！若其灵宝，则舒辟无方，竒锋异模，形震薛烛，光骇风胡，价兼三乡，声贵二都。或驰名倾秦，或夜飞去吴。是以功冠万战，威曜无穷，挥之者无前，拥之者身。雄可以从服九国横制八戎，爪牙景附，函夏承风，此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎？公子曰余病未能也。大夫曰：天骥之骏，逸态超越，禀气灵川，受精皎月，眸瞷黒照，元采绀发，沬如挥红，汗如振血，秦青不能识其众尺，方堙不能睹其若灭。尔乃巾云轩，践朝雾，赴春衢，整秋御，虬蛹螭腾，麟超龙翥，望山载奔，视林载赴，气盛怒发，星飞电骇，志陵九州，势越四海，影不及形，尘不暇起，浮箭未移，再践千里。尔乃逾天根，越地隔，适汗漫之所不游，蹑章亥之所未迹，阳乌为之顿羽，夸父为之投策，斯盖天下之隽乘，子岂能从我而御之乎？公子曰：余病未能也。大夫曰：大梁之黍，琼山之禾，唐稷播其根，农帝尝其华。尔乃六禽殊珍，四膳异肴，穷海之错，极陆之毛。伊公爨鼎，庖子挥刀，味重九沸，和兼芍药，晨鳬露鹄，霜鵽黄雀，圆案星乱，方丈华错。封熊之蹯，翰音之跖。燕髀猩唇，髦残象白。灵川之龟，莱黄之鲐，丹穴之鹨。元豹之胎。燀以秋橙，酤以春梅。接以商王之箸，承以帝辛之杯。范公之鳞，出自九溪，頳尾丹腮，紫翼靑鬐。尔乃命支，离飞霜锷，红肌绮散，素肤雪落，娄子之毫不能厕其细，秋蝉之翼不足拟其薄，繁肴既阕，亦有嘉羞。商山之果，汉皋之楱，析龙眼之房，剖㭨子之殻。芳㫖万选，承意代奏，乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华萍接，元石尝其味仪氏进其法倾罍，一朝可以流湎千日，单醪投川，可使三军告捷，斯人神之所歆羡，观聴之所炜晔也，子岂能强起而御之乎？公子曰：耽爽口之馔，甘腊毒之味，服腐肠之药，御亡国之器，虽子大夫之所荣，顾亦吾人之所畏，余病未能也。大夫曰：盖有晋之融皇风也，金华启征，大人有作，继明代照，配天光宅，其基徳也隆于姬公之处岐，其垂仁也富乎有殷之在亳南，箕之风不能畅其化，离毕之云无以丰其泽。皇道昭焕，帝载缉熙，导气以乐宣德，以诗敎清乎云官之世，政穆乎鸟纪之时，王猷四塞，函夏宁谧，丹𡨕投锋，靑徼释警，却马于粪车之辕，铭德于昆吾之鼎。群萌反素，时人载郁，耕父推畔，渔竖让陆，樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服，六合时雍，巍巍荡荡，元髫巷歌，黄发撃壤，解皇羲之绳，错陶唐之象。若乃华裔之夷，流荒之貊，语不传于輶轩，地未被乎正朔，莫不骏奔稽颡，委质重译。于时昆蚑感惠，无思不服，苑戏九尾之禽，囿栖三足之鸟，鸣凤在林，伙于黄帝之园，有龙游川，盈于孔甲之沼，万物烟煴，天地交泰，义懐靡内，化感无外，林无被褐，山无韦带，皆象刻于百工，兆发乎灵蔡，缙绅济济，轩冕蔼蔼，功与造化争流德，与二仪比大。言未终，公子蹶然而兴曰，鄙夫固陋，守兹狂狷，盖理有毁之，而争宝之讼解。言有怒之，而齐王之疾痊。向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋，田游驰荡，利刄骏足，既老氏之攸戒，非吾人之所欲，故靡得而应子。至闻皇风载韪，时圣道醇，举实为秋，摛藻为春，下有可封之人，上有大哉之君，余虽不敏，请从后尘，世以为工。永嘉初，复征为黄门侍郎，托疾不就，终于家。亢字季阳，才藻不逮二昆，亦有属缀，又觧音乐伎术，时人谓载协亢。陆机云曰：二陆三张。中兴初过江，拜散骑侍郎。秘书监荀崧举亢领着作郎，出补乌程令，入为散骑常侍，复领佐着作，述歴赞》一篇，行于世。

《通志》卷一百二十四上