卷八十九

钦定四库全书

通志卷八十九

宋　右。　廸　功。　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第二。

《春秋》

周

富辰　王孙满。　刘康公　单襄公　太子晋单穆公

鲁

众仲　申繻。　公子彄。　臧孙达　臧孙辰　臧孙许。　臧孙纥　公子遂。　公子季友。　季孙行父。　季孙宿。　季孙意如。　季孙斯。　季孙肥，叔孙得臣。　叔孙豹。　叔孙婼。　叔孙州仇。　仲孙榖难仲孙蔑　仲孙速　仲孙羯。　仲孙貜、仲孙何忌。　子服椒。　子服何。　曹刿　展，喜子家。覊　阳虎

周

富辰，周大夫也。襄王十三年，郑人伐滑，王使伯服游孙伯如郑请滑，郑人不听王命而执二子，王怒，将以狄伐郑。富辰谏曰：不可。臣闻之大上，以德抚民，其次亲亲以相及也。昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周、管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也，邘、晋、应、韩，武之穆也。凡蒋、邢、茅、胙、祭，周公之允也，召穆公思周德之不类，故紏合宗族于成周，而作诗曰：常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。其四章曰：兄弟䦧于墙，外御其侮，如是则兄弟虽有小忿，不废懿亲，今天子不忍小忿以弃郑，亲其若之何？庸勲亲亲，昵近尊贤，德之大者也，即聋从昧，与顽用嚚，奸之大者也。弃德崇奸，祸之大者也。郑有平惠之勲，又有厉宣之亲，弃嬖宠而用三良，于诸姬为近，四德具矣，耳不听五声之和为聋目不别，五色之章为昧心，不则德义之经为顽，口不道，忠信之言为嚚狄，皆则之四奸具矣，周之有懿德也，犹曰莫如兄弟，故封建之。其懐柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周召，穆公亦云：今周德既衰，于是乎又渝周召以从诸奸，无乃不可乎？民未忘祸，王又兴之，其若文武何？王弗聴，使颓叔桃子出狄师。十六年，狄伐郑，取栎王，德狄人，将以其女为后，富辰谏曰：不可。夫婚姻，祸福之阶也。由之利，内则福利，外则取祸。今王外利矣，其无乃阶祸乎？昔挚畴之国也，由大任杞缯由大姒，齐许申吕由大姜、陈由大姬，是皆能内利亲亲者也。昔𨻳之亡也，由仲任密，须由伯姞，郐由叔，妘聃由郑，姬息由陈妫，邓由楚曼，罗由季姬，卢由荆妫。是皆外利离亲者也。王曰：利何如而内？何如而外？对曰：尊贵眀贤庸勲，长老爱亲，礼新亲旧，然则民莫不审，固其心力以役上，令官不易方而财不匮竭，求无不至，动无不济，百姓兆民，夫人奉利而归之上，是利之内也。若七德离判，民乃携贰，各以利退，上求不暨，是其外利也。夫狄无列于王室，郑伯南也，王而卑之，是不尊贵也。狄，豺狼之德也，郑未失周典，王而蔑之，是不眀贤也。平桓荘惠皆受郑劳王而弃之，是不庸勲也。郑伯㨗之齿长矣，王而弱之，是不长老也。狄隗，姓也，郑出自宣王王而虐之，是不爱亲也。夫礼新不间，旧王以狄女间，姜任，非礼且弃旧也，王一举而弃七德，臣故曰利外矣。书有之曰：必有忍也，若能有济也，王不忍小忿而弃郑，又登叔隗以阶狄，狄封豕豺狼也，不可厌也，王又弗听。初，王子带有宠于惠后，惠后将立之，未及而卒，叔带奔齐，富辰言于王曰：请召大叔。诗曰：协比其邻昏姻。孔云吾兄弟之不协，焉能怨诸侯之不睦，王乃复之。至是大叔通于狄后，王替隗氏，颓叔桃子曰：我实使狄，狄其怨我，遂奉大叔，以狄师攻王，王遂出及坎欿，国人纳之。颓叔桃子复以狄师伐周，富辰曰：昔吾骤谏王，王弗从，以及此难。若我不出，王其以我为怼乎？乃以其属死之。王孙满，周大夫顷王之孙也。襄王二十五年，秦师袭郑，过周北门，左右皆免胄而下，超乘者三百乘，王孙满观之，言于王曰：秦师必有谪。王曰：何故？对曰：师轻而骄，轻则寡谋，骄则无礼，无礼则脱寡，谋自䧟，入险而脱，能无败乎？秦师无谪，是道废也。是行也，秦师还，晋人败诸崤，获其三帅，白乙丙，西乞术孟眀，视定王元年，楚荘王伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周，强王，使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎，昔夏之方有德也，逺方图物，贡金九牧，铸鼎象物百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽，山林不逢，不若螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下，以承天休，桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百啇，纣暴虐鼎，迁于周德之休，眀虽小重也，其奸回昏乱，虽大轻也，天祚眀德，有所底止，成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。

刘康公，季子定王之母弟也，故亦曰王季子为周卿，士食采于刘定王。八年，王使康公聘于鲁，发币于大夫季文子，孟献子皆俭，叔孙、宣子、东门子家皆侈归，王问鲁大夫孰贤，对曰：季孟其长，处鲁乎？叔孙东门其亡乎？若家不亡，身必不免。王曰：何故？对曰：臣闻之为臣必臣，为君必君寛肃宣惠，君也，敬恪恭俭臣也，寛所以保本也，肃所以济时也，宣所以教施也，惠所以和民也，本有保则必固，时动而济则无败，功教施而宣则徧，惠以和民则阜，若本固而功成，施徧而民阜，乃可以长保民矣！其作事不彻，敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也，以敬承命则不违，以恪守业则不懈，以恭给事则寛于死，以俭足用则逺于忧，若承命不违，守业不懈，寛于死而逺于忧，则可以上下无隙矣，其何任不堪？上作事而彻下，能堪其任，所以为令闻长世也。今夫二子者俭，其能足用矣，用足则族可以庇二子者，侈侈则不恤，匮匮而不恤，忧必及之，若是，则必广其身。且夫人臣而侈国家，弗堪亡之道也。王曰：几何？对曰：东门之位，不若叔孙而泰侈焉，不可以事二君。叔孙之位，不若季孟，而亦尚泰侈焉，不可以事三君也。若皆蚤世犹可，若登年以载其毒，必亡。十六年，鲁宣公卒，赴者未及东门，氏来告乱，子家奔齐。简王十一年，鲁叔孙宣伯亦奔齐，皆如其言焉。简王之八年，康公与成肃公会晋侯伐秦，成子受脤于社，不敬。康公曰：吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养之以福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力，勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃，敬在养神，笃在守业，国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？反役成肃，公卒于瑕。

单襄公，朝周之卿士也，其先食采于单，故以为氏。定王六年，王使襄公聘于宋，遂假道于陈以聘于楚，火朝觌矣，道茀不可行，候不在疆，司空不视涂，泽不陂川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺膳，宰不致饩，司里不受馆，国无寄寓，县无施舍，民将筑台于夏氏，及陈陈灵公与孔寕仪，父南冠，以如夏氏留宾不见，襄公归告王曰：陈侯不有大咎，国必亡。王曰：何故？对曰：夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而木节觧驷，见而陨霜，火见而清风戒寒，故先王之教曰雨毕而除。道水涸而成梁，草木节觧而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室，故夏令曰：九月除道，十月成梁。其时儆曰：收而场功，偫而畚梮，营室之中，土功其始，火之初，见期于司里，此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃泽，不陂障，川无舟梁，是废先王之教也！周制有之曰：列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧疆，有寓望薮，有圃草囿，有林池，所以御灾也。其馀无非榖土，民无悬耜，野无奥草，不夺民时，不蔑民功，有优无匮，有逸无罢，国有班事，县有序民，今陈国道，路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。周之秩官有之曰：敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊，劳门尹，除门宗祝，执祀，司里授馆司徒，具徒司空，视涂司寇，诘奸虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归，是故小大莫不懐爱，其贵国之宾，至则以班加一等益䖍，至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之，若王巡守，则君亲临监，今虽朝也，不才有分，族于周承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官，先王之令有之曰：天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。今陈侯不念允续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐，以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈我大姬之后也，弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。昔先王之教，懋帅其德也，犹恐陨越，若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守？国居大国之间而无此四者，其能久乎？既而陈灵公杀于夏氏，楚子入陈，陈几亡。简王十年，晋厉公克楚于鄢陵，使郄至告庆于周未将事，王叔简公饮之酒，交酬好货，皆厚饮酒宴，语相说也。明日，王叔子誉诸朝，郄至见召桓公与之语，召公以告襄公曰：王叔子誉、温季以为必相，晋国相晋国必大得诸侯，劝二三君子必先导焉，可以树。今夫子见我以晋国之克也为已，实谋之曰：微我晋不战矣。楚有五败，晋不知乘我则强之背，宋之盟一也。德薄而以地赂诸侯，二也。弃壮之良而用㓜弱，三也。创建卿士而不用，其言四也。夷郑从之，三陈而不整，五也。罪不由晋，晋得其民，四军之帅，旅力方刚，卒伍治整，诸侯与之，是有五胜也。有辞一也。得民二也。军帅强御，三也。行列治整，四也。诸侯辑睦，五也。有一胜犹足用也。有五胜以伐五败而避之者，非人也，不可以不战，栾范不欲我，则强之战而胜，是吾力也。且夫战也微谋，吾有三伐，勇而有礼，反之以仁，吾三逐楚军之卒勇也，见其君必下而趋礼也，能获郑伯而赦之仁也。若是而知晋国之政，楚越必朝，吾曰子则贤矣，抑晋国之举也，不失其次，吾惧政之未及子也，谓我曰：夫何次之有？昔先大夫荀伯，自下军之佐而以政，赵宣子未有军行而以政？今栾伯自下军往，是三子者，吾又过于四之无不及，若佐新军而升为政，不亦可乎？将必求之，是其言也，君以为奚若？襄公曰：人有言曰：兵在其颈，其郄至之谓乎，君子不自称也，非以让也，恶其盖人也。夫人性陵上者也，不可盖也。求盖人，其抑下滋甚，故圣人贵让。且谚曰：兽恶其网，民恶其上。书曰：民可近也，而不可上也。诗曰：恺悌君子，求福不回。在礼，敌必三让。是则圣人知民之不可加也。故王天下者必先诸民，然后庇焉，则能长利。今郄至在七人之下而欲上之是求盖七人也，其亦有七怨怨在小丑犹不可堪，而况在侈卿乎？其何以待之？晋之克也，天有恶于楚也，故儆之以晋而郄，至佻天之功以为已力，不亦难乎？佻天不祥，乘人不义，不祥则天弃之，不义则民叛之，且郄至何？三伐之有夫仁礼勇，皆民之为也，以义死用谓之勇，奉义顺则谓之礼，畜义丰功谓之仁，奸仁为佻奸，礼为羞，奸勇为贼，夫战尽敌为上，守和同顺义为上，故制戎以果毅，制朝以序成叛战而擅舍。郑君，贼也，弃毅行容羞也，叛国即雠，佻也，有三奸以求替，其上逺于得政矣。以吾观之，兵在其颈，不可久也，虽吾王叔未能违难，在泰誓曰：民之所欲，天必从之。王叔欲郄至，能勿从乎？十一年，襄公及尹武公会诸侯于柯陵，襄公见晋厉公视逺歩髙晋，郄锜见其语犯郄犫，见其语迂郄，至见其语伐齐，国佐见其语尽鲁成公见言及晋难及郄犫之谮襄公曰：君何患焉？晋将有乱，其君与三郄共当之乎？鲁侯曰：寡人惧不见赦于晋。今君曰：将有乱，敢问天道乎？抑人故也。对曰：吾非瞽史，焉知天道？吾见晋君之容而听三郄之语矣，殆必祸者也。夫君子目以定体足以从之，是以观其容而知其心矣，目以处义，足以歩目，今晋侯视逺而足髙，目不存体而足不歩目，其心必异矣，目体不相从，何以能久？夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡，故国将无咎，其君在会，歩言视听，必皆无谪，则可以知德矣，视逺日，絶其义，足髙日，弃其德，言爽日反其信，听淫日离其名，夫目以处义，足以践德，口以庇信耳，以听名者也，故不可不慎也。偏丧有咎，既丧则国从之，晋侯丧二吾，是以云，夫郄氏，晋之宠人也，三卿而五大夫可以戒惧矣，髙位实疾颠，厚味实腊毒。今郄伯之语，犯叔迂季，伐犯则陵，人迂则诬，人伐则掩人，有是宠也，而益之以三怨，其谁能忍之？齐国子亦将与焉，立于淫乱之国，而好尽言以招人过，怨之本也，唯善人能受尽言，齐其有乎？吾闻之国德，而邻于不修，必受其福。今君逼于晋而邻于齐，齐晋有祸，可以取伯，无德之患，何忧于晋？且夫长狄之人，利而不义，其利淫矣！流之若何？鲁侯归，乃逐叔孙侨，如眀年晋杀三郄，又眀年，晋厉公弑齐人杀国武子，其后伯舆之狱，王叔陈生亦出奔晋，晋襄公之孙曰惠伯，谈谈之子，周适京师，事襄公立，无跛视无还，听无耸言，无逺言，敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言义必及制，言智必及事，言勇必及利，言教必及辩，言孝必及神，言惠必及和，言让必及敌，晋国有忧，未尝不戚，有庆未尝不怡。襄公有疾，召其子顷公而告之曰：必善晋周，将得晋国。其行也，文能文，则得天地，天地所祚，小而后国。夫敬文之恭也，忠文之实也。信文之孚也，仁文之爱也，义文之制也，智文之舆也，勇文之帅也，教文之施也，孝文之本也，惠文之慈也，让文之材也。象天能敬，帅意能忠，思身能信，爱人能仁，利制能义，事建能智，帅义能勇，施辩能教，昭神能孝，慈和能惠，推敌能让。此十一者，夫子皆有焉。天六地，五数之常也，经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。文王质文，故天祚之以天下，夫子被文矣，其昭穆又近，可以得国。且夫立无跛正也，视无还端也，听无耸成也，言无逺慎也。夫正，德之道也。端，德之性也，成德之终也，慎德之守也。守终纯固，道正事信，明令德矣，慎成端正，德之相也。为晋休戚，不背本也。被文相德，非国何取成公之归也。吾闻晋之筮也，遇干之否曰：配而不终，君三出焉。一既往矣，后之不知其次必此。且吾闻成公之生也，其母梦神规其臀以墨曰，使有晋国三而畀驩之孙，故名之曰黑臀，于今再矣，襄公曰驩，此其孙也，而令德孝恭，非此其谁且其梦，曰必驩之孙，实有晋国。其卦曰必三，取君于周，其德又可以君国三袭焉。吾闻之太誓，故曰：朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克以三袭也，晋仍无道而鲜胄，其将失之矣，必早善晋子，其当之也，顷公许诺。及厉公之乱，召周子而立焉，是为悼公。太子，晋灵王之太子也，早卒不得立灵王之二十一年，榖洛斗将毁王宫，王欲壅之，太子晋諌曰：不可。晋闻古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽。夫山土之聚也，薮物之归也，川气之导也。泽，水之锺也。夫天地成而聚于髙，归物于下，疏为川谷，以导其气，陂塘污庳，以锺其羙，是故聚不陁崩而物有所归，气不沈滞而亦不散越，是以民生有财用而死有所葬，然则无夭昏扎瘥之忧，而无饥寒乏匮之患，故上下能相固以待不虞。古之圣王，唯此之慎昔共工，弃此道也。虞于湛乐，淫失其身，欲壅百川，堕髙堙庳，以害天下，皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭，在有虞有崇，伯鲧播其淫，心称遂共工之过，尧用殛之于羽山。其后伯禹念前人之非度，厘改制量，象物天地，比类百则，仪之于民，而度之于群生，共之从孙，四岳佐之，髙髙下下，疏川导滞，锺水丰物，封崇九山，决汨九川，陂障九泽，丰殖九薮，汨越九原，宅居九隩，合通四海，故天无伏，阴地无散，阳水无沈，气火无灾，燀神无间，行民无淫，心时无逆，数物无害，生帅象禹之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心，皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰姒，氏曰有夏，谓其能以嘉祉殷富，生物也，祚四岳，国命以侯、伯赐姓，曰姜氏曰有吕，谓其能为乎？股肱心膂，以养物丰民也。此一王四伯，岂繄多宠，皆亡王之后也，唯能厘举嘉义，以有允在下，守祀不替其典，有夏虽衰，杞鄫犹在，申吕虽衰，齐许犹在，唯有嘉功，以命姓受祀，迄于天下，及其失之也，必有慆淫之心间之，故亡其氏姓踣毙不振絶，后无主湮替，𨽻圉夫亡者，岂繄无宠，皆黄炎之后也，惟不帅天地之度不顺，四时之序不度，民神之义不仪生物之则，以殄灭无允，至于今不祀，及其得之也，必有忠信之心间之度于天地而顺于时，动和于民神而仪于物，则故髙明令终，显融昭明，命姓受氏而附之以令名，若启先王之遗训，省其典图刑法而观其废兴者，皆可知也，其兴者必有夏吕之功焉，其废者必有共鲧之败焉。今吾执政，无乃实有所避，而滑夫二川之神，使至于争眀以妨王宫王而饰之，无乃不可乎？人有言曰无过乱人之门。又曰：佐者尝焉，佐斗者伤焉。又曰：祸不好不能为旤，诗曰：四牡骙骙，旟旐有翩，乱生不夷，靡国不泯。又曰：民之贪乱，寜为荼毒，夫见乱而不愓，所残必多，其饰弥章，民有怨乱，犹不可遏，而况神乎？王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸且遇伤乎？自我先王，厉宣幽平而贪天祸，至于今未弭我，又章之惧，长及子孙王室，其愈卑乎？其若之何？自后稷以来，寜乱及文、武、成康而仅克安民，自后稷之始基，靖民十五王而文始平之，十八王而康克安之，其难也如是，厉始革典，十四王矣，基德十五而始平，基祸十五，其不济乎？吾将儆惧，其何德之修？而少光王室，以逆天休？王又章辅祸乱，将何以堪之？王无亦鉴于黎苖之王，下及夏商之季，上不象天而下不仪，地中不和民而方不顺，时不共神祗而蔑弃王，则是以人夷其宗庙而火焚其彝噐子孙为𨽻，下夷于民，而亦未观。夫前哲令德之则则此六者而受天之丰福，飨民之勲力，子孙丰厚，令闻不忘，是皆天子之所知也。天所崇之子孙，或在畎亩，由欲乱民也，畎亩之人，或在社稷，由欲靖民也，无有异焉。诗云：殷鉴不逺，在夏后之世，将欲用饰宫，其以徼乱也。度之天神，则非祥也，比之地物则非义也，类之民则则非仁也，方之时动，则非顺也，咨之前训，则非正也。观之诗书，与民之宪言，则皆亡王之为也，上下议之，无所比度，王其图之？夫事大不从，象小不从，文上非天，刑下非地，德中非民则方，非时动而作之者必不节矣。作又不节，害之道也，王卒壅之。及景王多宠人乱，于是乎始生。景王崩，王室始乱，及贞定王王室遂，卑单穆公，旗单襄公之五世孙也，为王官伯。景王二十一年，将铸大钱，穆公曰：不可。古者天灾降戾，于是乎量资币，权轻重，以振救民，民患轻则为作重币以行之，于是乎有母权子而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重。于是乎有子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民失其资，能无匮乎？若匮王用将有所乏乏，则将厚取于民，民不给，将有逺志，是离民也。且夫备有未至，而设之有至而后救之，是不相入也，可先而不备，谓之怠，可后而先之，谓之召灾。周固羸国也，天未厌祸焉，而又离民以佐灾，无乃不可乎？将民之与处而离之，将灾是备，御而召之，则何以经？国国？无经何以出令？令之不从，上之患也，故圣人树德于民以除之，夏书有之，曰关石和钧，王府则有。诗亦有之曰：瞻彼旱麓，榛楛济济。恺悌君子，干禄恺悌。夫旱麓之榛楛殖，故君子得以易乐干禄焉。若夫山林匮竭，林麓散亡，薮泽肆既，民力雕尽，田畴荒芜，资用乏匮，君子将险，哀之不暇，而何易乐之有焉？且絶民用以实王府，犹塞川原而为潢污也，其竭也无日矣，若民离而财匮，灾至而备亡，王其若之何？吾周官之于灾备也，其所怠弃者多矣，而又夺之资以益其灾，是去其藏而翳其人也，王其图之！王弗听，卒铸大钱三十三年，王将铸无射，而为之大林，穆公曰：不可作重币以絶民资，又铸大锺以鲜其继。若积聚既丧，又鲜其继，生何以殖？且夫锺不过以动声，若无射有林耳弗及矣。夫锺声以为耳也，耳所不及，非锺声也，犹目所不见，不可以为目也。夫目之察度也，不过歩武尺寸之间，其察色也，不过墨丈，寻常之间。耳之察，和也，在清浊之间，其察清浊也，不过一人之所胜，是故先王之制锺也，大不出钧，重不过石，律度量衡于是乎生。小大噐用，于是乎出，故圣人慎之。今王作锺也，听之弗及。比之不度，锺声不可以知和，制度不可以出，节无益于乐而鲜民财将焉用之！夫乐不过以听耳而羙，不过以观目若听乐而震，观羙而眩，患莫甚焉。夫耳目，心之枢机也，故必听和而视正。听和则聪，视正则明，聪则言听，明则德昭听，言昭德则思虑纯固。以言德于民民，歆而德之，则归心焉。上得民心以殖义，方是以作无不济。求无不获，然后能乐夫耳。内和声而口出羙言，以为宪令而布诸民，正之以度量，民以心力，从之不倦，成事不贰，乐之至也。口内味而耳内声，声味生气，气在口为言，在目为明，言以信名，明以时动，名以成政，动以殖生，政成生殖，乐之至也。若视听不和，而有以震眩则味入不精，不精则气佚，气佚则不和，于是乎有狂悖之言，有眩惑之明，有转易之名，有过慝之度。出令不信，刑政放纷，动不顺时，民无据依，不知所力，各有离心，上失其民，作则不济，求则不获，其何以能乐？三年之中有离，民之噐二焉，国其危哉？王弗听卒铸大锺。既而锺不和、伶州鸠曰：王其以心疾死乎？语具伶州鸠传中。初，景王有庶长子，曰子朝有宠于王，王与其傅宾孟言，将立之。刘献公之庶子伯，蚠事穆公，恶宾孟之为人也，愿杀之。又恶子朝之将奸位也，愿去之。宾孟适郊，见雄鸡，自断其尾问之，侍者曰：惮其牺也。遽归告王曰：吾见雄鸡自断其尾，而人曰：惮其牺也，吾以为信畜矣。人牺实难已，牺何害？抑其恶，为人用也乎，则可也。人异于是，牺者实用人也。王弗应，田于巩，使公卿皆从，将杀穆公及子。朝未克，王遇心疾而崩。

鲁

众仲，鲁大夫公子益师之子也。益师，字众父，以父字为氏焉。隠公之四年，卫州吁弑其君桓公而自立，将修先君之怨于郑而求宠于诸侯，以和其民，故宋公、陈侯、蔡人从州吁代郑。公问于众，仲曰：「卫州吁，其成乎？」对曰：「臣闻以德和，民不闻以乱以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德而欲以乱成，必不免矣。是岁，州吁如陈。卫石碏使陈人执之而杀之于濮。五年，公考惠公夫人、仲子之宫将万焉，问羽数于众，仲对曰：天子用八，诸侯用六，大夫四，士二夫舞。所以节八音而行八风，故自八以下。公从之。于是初献六羽，始用六佾也。八年，无骇卒，羽父请谥与族，公问族于众。仲对曰：天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。公命以字为展氏。氏族之源，兴于此焉。

申繻事桓公为大夫，桓公之六年，子同生，以太子生之礼举之，接以太牢。卜士负之，士妻食之。公与文姜宗妇命之。公问名于申，繻对曰：名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类，不以国不以官，不以山川不以隠疾，不以畜牲，不以噐币。周人以讳事神名，终将讳之。故以国则废，名以官则废，职以山川则废，主以畜牲则废，祀以噐币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献武废二山，是以大物不可以命。公曰：是其生也，与吾同物，命之曰同。十八年，公将会齐襄公于泺，遂与姜氏如齐。申繻曰：女有家男，有室，无相渎也。谓之有礼，易此必败。既而文姜至齐，襄公通焉，公谪之，以告襄公，享公使公子彭生乘公公薨于车。鲁人告于齐曰：寡君畏君之威，不敢寜居来，修旧好。礼成而不反，无所归咎，恶于诸侯，请以彭生除之。齐人杀彭生，是申繻之所谓易礼必败者也。君子谓申繻于是乎知言。初，郑厉公之出也，郑有内蛇与外蛇斗于郑南门中，庄公十四年而厉，公复入，公闻之，问于申。繻曰：犹有妖乎？对曰：人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作，人弃常则妖兴，故有妖。焉公善之。

公子彄苦侯反者，鲁孝公之子，而惠公之弟也，于隠公为叔父，姓臧氏谥曰僖。伯隠公之五年，公将矢鱼于棠棠，地名，今髙平方与县北有武唐亭，鲁侯观鱼台。矢，陈也，言陈鱼而观之僖伯谏公曰：「凢物不足以讲大事大事，祀与戎也，其材不足以备器用，则君不举焉，君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物，采谓之物，不轨不物，是谓乱政，乱政亟行，所以败也。故春搜夏苖、秋狝冬狩，皆于农隙，以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮，至以数军实，昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉，不登于爼，皮革齿牙，骨角毛羽，不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂𨽻之事，官司之守，非君所及也。公曰：吾将略地焉。遂往陈鱼而观之，僖伯称疾不从。春秋书之曰：公矢鱼于棠，非礼也，且言逺地也。是岁冬，僖伯卒，公曰：叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘，葬之加一等。僖伯之子曰：逹。

臧哀伯逹，僖伯之子也。桓公二年，取郜鼎于宋，纳于太庙。哀伯谏曰：君人者，将昭德塞违以临照，百官犹惧或失之，故昭令德以示子，孙是以清庙茅屋，大路越席，大羮不致，粢食不凿，昭其俭也。衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也。藻率：鞞鞛、鞶、厉、游缨，昭其数也。火龙黼黻，昭其文也，五色比象，昭其物也，钖鸾和铃，昭其声也，三辰旗旗，昭其明也。夫德俭而有度，登降有数，文物以纪之声，明以发之，以临照，百官百官，于是乎戒，惧不敢易纪律，今灭德立违，而置其赂器于太庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉！国家之败，由官邪也？官之失德，宠赂章也，郜鼎在庙，章孰甚焉！武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂，器于太庙，其若之何？公不听，周内史闻之曰：「臧孙逹其有后于鲁乎？君违不忘，谏之以德。

臧文仲辰，哀伯之孙也。文仲之父伯氏，瓶不显文仲嗣世为大夫。庄公十一年，宋大水，公使吊焉，曰：天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊？」对曰：「孤实不敬天降之灾，又以为君忧拜命之辱。臧孙曰：宋其兴乎！禹、汤罪已，其兴也勃焉。桀、纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶，称孤礼也，言惧而名，礼其庶乎。二十八年，鲁饥，文仲言于公曰：夫为四邻之援，结诸侯之信，重之以㛰姻，申之以盟誓，固国之艰急，是为铸名器，藏寳财，固民之殄病，是待今国病矣。君盍以名器请籴于齐。公然之，遂往如齐告曰：天灾流行，戾于敝邑，饥馑荐降，民羸几卒，大惧乏周公太公之命，祀职贡业，事之不共而获戾，不腆先君之弊器，敢告滞积，以纾执事，以救敝邑，使能共职，岂惟寡君与二三臣实受君赐？其周公、太公及百辟神祗，实永飨而赖之。齐人归其玉而与之籴，宋襄公欲合诸侯，文仲闻之曰：以欲从人则可，以人从，欲鲜济。僖公二十一年夏，大旱，公欲焚巫尫，文仲曰：非旱备也，修城郭，贬食省用，务穯劝分，此其务也。巫尫何为？天欲杀之，则如勿生。若能为旱，焚之滋甚。公从之。是岁也，饥而不害。明年，公伐邾，取须句，邾人以须句，故出师。公卑邾不设备而御之，文仲曰：国无小不可易也。无备，虽众不可恃也。诗曰：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。又曰：敬之敬之，天惟显思，命不易哉！先王之明德，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎？君其无谓邾小蠭，虿有毒而况国乎？弗听。八月丁未，公及邾师战于升陉，我师败绩。邾人获公胄县诸鱼门。齐孝公伐我北鄙，文仲欲以辞告之，使展喜受命于展禽以告，于是齐师乃止。语在《展喜传》。是岁，文仲如楚乞师，见子玉道之伐齐，宋以其不臣也。于是子玉伐宋，围缗。文仲相公以如楚师伐齐取榖，晋文公削曹地以分诸侯，使文仲往宿于重馆，重馆人告曰：「晋新得诸侯必亲其共，不速行，将无及也。从之。分曹地，自洮以南，东傅于济，尽曹地也。楚灭六，文仲闻之曰：皋陶庭坚不祀，忽诸德之不建，民之无援，哀哉！文仲卒，其言立后，卿大夫多宗之，至于下展禽，废六官妾织蒲作虚器，纵逆祀祀，爰居其仁智所未尽也，故圣人惜之。子宣叔、臧宣叔许。宣公即位，以宣叔为司寇。始，襄仲立宣公，故其子归父有宠，欲去三桓，以张公室与公谋而聘于晋，欲以晋人去之。公薨，季文子言于朝曰：使我杀适立，庶以失大援者，仲也夫。臧宣叔怒曰：当其时不能治也，后之人何罪？子欲去之，许请去之。遂逐东门氏。成公元年，宣叔闻齐将出楚师，故及晋侯盟于赤棘，于是令国中修赋缮完具。守备曰：「齐、楚结好，我新与晋盟，晋、楚争盟，齐师必至，虽晋人伐齐，楚必救之，是齐、楚同我也。知难而有备，乃可以逞。次年，齐师伐我，宣叔如晋，乞师主于郄献子。六月，及齐侯战于鞍，齐师败绩，楚师侵卫，遂侵我师于蜀。使臧孙往辞曰：楚逺而久固，将退矣，无功而受名臣，不敢楚侵。及阳桥，孟孙请往赂之而止。公许之，孟孙请盟。楚人许平公及楚子盟于蜀，楚师及宋公衡逃归，宣叔曰：「衡父不忍数年之不宴，以弃鲁国国，将若之何？谁居后之人必有任，是夫国弃矣」。三年，晋侯使荀庚来聘，卫侯使孙良夫来聘，皆寻盟也。公问诸宣叔曰：「中行，伯之于晋也，其位在下。卿孙子之于卫也，其位为上，卿将谁先？对曰：次国之上，卿当大国之中中，当其下下当其上大夫。小国之上，卿当大国之下，卿中当其上大夫，下当其下大夫。小国之上，卿当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下。大夫上下如是，古之制也。卫在晋不得为次国，晋为盟主，其将先之」。公从之。四年，卒。武仲嗣。

臧武，仲纥，宣叔之子也，生而短小多智，时号为圣人。成公十八年，晋士鲂来乞师，季文子问师数于武仲，对曰：「伐郑之役，知伯实来下军之佐也。今彘季亦佐下军，如伐郑可也，事大国无失，班爵而加敬焉，礼也。文子从之。陈成公卒，楚人将伐陈，闻丧乃止。陈人不听命，臧武仲闻之，曰：陈不服于楚必亡，大国行礼而不服，在大犹有咎，而况小国乎？」既而楚彭名侵陈。襄公四年，邾人、莒人伐鄫。臧纥救鄫，侵邾，败于狐骀，国人逆丧者皆髽，鲁于是乎始髽。国人诵之曰：臧之狐裘败我于狐骀，我君小子朱儒，是使朱儒、朱儒使我败于邾。十三年，将城防武仲请俟农毕。及冬城之。卫献公出奔齐，臧纥如齐唁，卫侯与之言虐，退而告其人曰：卫侯其不得入矣！其言粪土也，亡而不变，何以复国？子展子鲜闻之，见臧孙，纥与之言，道臧孙说谓其人曰：卫君必入矣。夫二子者，或挽之，或推之，欲无入，得乎？季武子以所得于齐之兵作林锺，而铭鲁功焉。臧武仲谓季孙曰：非礼也。夫铭天子令德，诸侯言时计功，大夫称伐，今称伐，则下等也，计功则借人也，言时则妨民多矣，何以为铭？且夫大伐小，取其所得以作彝器，铭其功烈，以示子孙，昭明德而惩无礼也。今将借人之力以救其死，若之何？铭之小国，幸于大国，而昭所获焉以怒之，亡之道也。邾庶其以漆闾邱来奔，季武子以公姑姊妻之，皆有赐于其从者。于是鲁多盗季武子，谓武仲曰：子盍诘盗？武仲曰：不可诘也。纥又不能。季孙曰：我有四封而诘其盗，何故不可？子为司㓂将，盗是务去，若之何不能？武仲曰：子召外盗而大礼焉，何以止吾盗子？为正卿而来，外盗使纥去之，将何以能庶其窃邑于邾，以来子以姬氏妻之而与之邑？其从者皆有赐焉，若大盗礼焉，以君之姑姊与其大邑，其次皂牧舆马，其小者，衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者洒濯其心，壹以待人，轨度其信，而后可以治人。夫上之所为，民之归也，上所不为而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩，若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？夏书曰：念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹惟帝念功将，谓由已壹也，信由已壹而后功可念也。季武子无适子，公弥长而爱悼子，欲立之，访于申。丰曰：弥与纥吾皆爱之，欲择材焉而立之，复访于臧纥臧纥曰：饮我酒，吾为子立之。季氏饮大夫酒，臧纥为客。既献臧孙，命北面重席，新樽洁之，召悼子降，逆之，大夫皆起，及旅而召公，锄使与之齿，公锄遂废。于是季孙爱臧孙，孟孙恶之。及孟孙卒，臧孙入哭，甚哀，多涕出其御曰：孟孙之恶子也，而哀如是！季孙若死，其若之何？臧孙曰：季孙之爱我疾疢也。孟孙之恶，我药石也，羙疢不如恶石。夫石犹生我，疢之羙，其毒滋多。孟孙死，吾亡无日矣！孟氏闭门告于季孙曰：臧氏将为乱，不使我葬。季孙不信。臧孙闻之。戒十月，孟氏将辟，藉除于臧氏。臧孙使正夫助之，除于东门，甲从，已而视之。孟氏又告季孙，季孙怒，命攻臧氏。乙亥，臧纥斩鹿门之关以出奔邾。初，臧宣叔娶于铸生，贾及为而死。继室以其侄穆，姜之姨子也，生纥，长于公宫，姜氏爱之，故立之。臧贾臧为出在铸武，仲自邾使告臧贾，且致大蔡焉。曰：纥不佞失守，宗祧敢告不？吊纥之罪不及不祀。子以大蔡纳请其可。贾曰：是家之祸也，非子之过也。贾闻命矣，再拜受龟，使为以纳请，遂自为也。臧孙如防使来告曰：纥非能害也，智不足也，非敢私请。茍守先祀，无废二勲，敢不辟邑！乃立臧为臧纥，致防而奔齐。其人曰：其盟我乎？臧孙曰：无辞。鲁人将盟臧氏，季孙召外史，掌恶臣而问盟首焉。对曰：盟东门氏也。曰：毋或如东门，遂不听。公命杀适立庶盟叔孙氏也，曰：毋或如叔孙侨。如欲废国，常荡覆公室。季孙曰：臧孙之罪，皆不及此。孟椒曰：盍以其犯门斩关。季孙用之，乃盟。臧氏曰：毋或如臧孙、纥干国之纪，犯门斩关。臧孙闻之，曰：国有人焉，谁居其孟椒乎？齐侯将为臧纥田，臧孙闻之，见齐侯，与之言伐晋。对曰：多则多矣，抑君似䑕。夫䑕，昼伏夜动，不穴于寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉，寜将事之非䑕？如何？乃弗与？田仲尼曰：知之难也，有臧武仲之智而不容于鲁国。抑有由也，作不顺而施不恕也。昭公十年，平子伐莒，及郠献俘，始用人于亳社。臧武仲在齐，闻之曰：周公其不飨鲁祭乎？周公飨义而鲁无义，视人如牲，将谁福哉？

东门，襄仲遂荘公之子也，居于东门，因以命氏。僖公二十六年，齐伐我，襄仲如楚乞师。三十年，聘于周，次年如晋，拜曹田。三十三年，帅师伐邾。文公八年，襄仲会晋，赵孟盟于衡雍，遂会伊雒之戎。十二年，秦伯使西乞术来聘，且言将伐晋，襄仲辞玉曰：君不忘先君之好，照临鲁国，镇抚其社稷，重之以大器，寡君敢辞。玉对曰：不腆敝器，不足辞也。主人三辞，宾答曰：寡君愿要福于周公，鲁公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致诸执事以为瑞节，要结好命，所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。襄仲曰：不有君子，其能国乎！国无陋矣。厚贿之公。及齐侯盟于榖，襄仲如齐拜榖盟复曰：闻齐人将食鲁之麦，以臣观之，将不能。齐君之语偷臧。文仲有言曰：民主偷必死。文公二妃，敬嬴生宣公，敬嬴嬖而私事襄仲。宣公长而属诸襄仲，襄仲欲立之，叔仲惠伯不可，仲见于齐侯而请之。齐侯新立而欲亲鲁许之，于是仲杀恶及视而立宣公。仲以君命召惠伯，其宰公冉务人止之曰：入必死。叔仲曰：死君命可也。公冉务人曰：若君命可死，非君命何听？弗听，乃入仲杀而埋之，马矢之中。既而复叔仲氏。夫人姜氏归于齐，将行，哭而过市曰：天乎？仲为无道，杀适立，庶市人皆哭，鲁人谓之哀姜。宣公元年，遂如齐逆女。三月，遂以夫人妇姜至自齐。八年，仲遂卒。公子季友，桓公之子，而庄公之季弟也。庄公有弟三人：长曰庆父，次曰叔牙，次曰季友。季友之母出自陈桓公絶爱幸之。季友将生，公使人卜之曰：男也，其名曰友，在公之右，间于两社为公室辅。季氏亡则鲁不昌。及生，有文在其手曰友，遂以名之，号为成季。庄公立，娶齐女为夫人，曰哀姜，无子。哀姜娣曰叔姜，生子开始。庄公尝筑台临党氏，见孟任，说之，生子般。庄公既无适嗣，以爱欲立般公病，而问嗣于弟叔牙。叔牙曰：「一继一及，鲁之常也。庆父在，可为嗣，君何忧公患！」叔牙欲立庆父，退而问季友，季友曰：臣以死奉般。公曰：「叔牙柰何？成季以君命命僖叔，待于针。巫氏使针季酖之，曰：饮此，则有后于鲁国。不然，死且无。后饮之归。及逵泉而卒，立其子为叔孙氏。公薨，季友立，子般庆父使杀子般于党氏，季友奔陈，庆父如齐。及归自齐，以私于哀姜，故立姜娣子开，是为闵公。闵公元年，公及齐桓公盟于落姑，请复季友。齐侯许之，使召诸陈公次于郎以待之。孔子书曰：「季子来归，庆父与哀姜通益甚。哀姜与庆父谋，杀闵公而立庆父，庆父使卜齮贼公于武闱，成季以闵公兄申适邾，鲁人不欲庆父，庆父惧如莒。季友入立，申为僖公，以赂求庆父于莒，莒人归之。及密，使公子鱼请，不许，哭而往。庆父曰：「奚，斯之声也」。乃缢其后为孟氏。僖公元年，季友帅师败莒师于郦，获莒拿公，以费封季友，使为相，其后为季氏。

季文子，名行父，公子，季友之孙也。文公之初，季子始为卿，六年，聘于晋，使求遭丧之礼以行，其人曰：「将焉用之？文子曰：备豫不虞，古之善教也，求而无之，实难过，求何害？十五年，齐人侵我西鄙，季文子告于晋，冬十一月，晋会诸侯于扈，谋伐齐也，齐人赂晋侯，故不克而还。齐侯谓诸侯不能治，复侵我西鄙，遂伐曹，入其郛，讨其朝于我也。季文子曰：齐侯其不免乎？已则无礼而讨于有礼者。曰：女何故行礼礼以顺天天之道也？已则反天而又以讨人，难以免矣！诗曰：畏天之威，于时保之。不畏于天，将何能保？以乱取国，奉礼以守，犹惧不终，多行无礼，弗能在矣。次年，及齐平公有疾，使季文子会齐侯于阳，榖请盟，齐侯不肯，曰：请俟君间。莒纪：公生太子仆，又生季佗，爱季佗而黜仆，且多行无礼于国，仆因国人以弑纪，公以其寳玉来奔，纳诸宣公，公命与之，邑曰：今日必授季文子，使司寇出。诸竟曰：今日必逹。公问其故，季文子使太史克对曰：先大夫臧孙辰，教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失坠。曰：见有礼于其君者，事之如孝子之养父母也，见无礼于其君者诛之，若鹰鹯之逐鸟雀也？先君周公制周礼曰：则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。作誓命，曰毁则为贼。掩贼为藏，窃贿为盗。盗器为奸主，藏之名，赖奸之用为大凶。德有常无赦，在九刑。不忘行父，还观莒仆，莫可则也。孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶。德夫莒仆则其孝敬则弑君父矣，则其忠信则窃寳玉矣，其人则盗贼也，其器则奸兆也，保而利之则主藏也，以训则昏，民无则焉，不度于善，而皆在于凶德，是以去之。昔髙阳氏有才子八人，苍舒、隤、梼、戭大临尨，降庭坚、仲容、叔逹，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。髙辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元，此十六族也。世济其羙，不陨其名，以至于尧尧，不能举舜臣。尧举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成，举八元使，布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝、内平外成。昔帝鸿氏有不才子、掩义隠，贼好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦，少皥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷竒，颛顼氏有不才，子不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚傲狠明德以乱天常，天下之民谓之梼杌，此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮舜臣，尧宾于四门，流四凶族，浑敦穷竒、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅，是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以能举十六相去四凶也。故虞书数舜之功曰：慎徽五典，五典克从，无违教也。曰：纳于百揆，百揆时序，无废事也。曰宾于四门，四门穆穆无凶人也。舜有大功二十而为天子，今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功，二十之一也，庶几免于戾乎？宣公元年，文子如齐，纳赂以请，会成公。二年，文子帅师会郄，克败齐师于鞍四年，相公如晋晋侯，见公不敬，季文子曰：晋侯必不免。诗曰：敬之敬之！天惟显，思命不易哉？晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎？秋公至自晋，欲求成于楚而叛，晋季，文子曰：不可。晋虽无道，未可叛也。国大臣睦而迩于我，诸侯听焉，未可以贰史佚之志有之曰：非我族类，其心必异，楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？公乃止。六年，文子以鞍之功立武宫，吴伐郯，郯成文子曰：中国不振旅，蛮夷入伐而莫之，或恤无吊者也。诗曰：不吊昊天，乱靡有定。其此之谓乎！有上不吊，其谁不受乱？吾亡无日矣。君子曰：知惧如是，斯不亡矣。八年，晋侯使韩穿来，言汶阳之田归之于齐，文子饯之而私焉曰：大国制义，以为盟主，是以诸侯懐德畏讨，无有二心，谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。今有二命曰：归诸齐，信以行，义义以成命，小国所望而懐也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？诗曰：女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德，七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！士之二三，犹丧妃耦而况霸主乎？霸主将德，是以而二三之。其何以长有诸侯乎？诗曰：犹之未逺，是用大简。行父惧晋之不逺，犹而失诸侯也。是以敢私言之，成公之母曰穆姜宣，伯侨如通之，欲去季孟而取其室。十六年，晋侯伐郑，公将会之，穆姜送公而使逐二子，公以晋难告曰：请反而听命。姜怒，公子偃、公子锄趋过，指之曰：女不可。是皆君也，公待于坏，隤申宫儆，备设守而后行。是以后宣伯使告郄犫曰：鲁侯待于坏，隤以待胜者，郄犫将新军，且为公族大夫以主东诸侯，取货于宣伯而诉公于晋侯，晋侯不见公。七月，公会尹武公及诸侯伐郑，将行，姜又命公如初，公又申守而行，宣伯使告郄。犫曰：鲁之有季孟，犹晋之有栾，范也，政令于是乎成。今而谋曰：晋政多门，不可从也。寕事齐楚，有亡而已，蔑从晋矣。若欲得志于鲁，请止行父而杀之。我毙蔑也而事晋。不然，归必叛矣。九月，晋人执季文子于苕邱，公还，待于郓，使子叔声伯请季孙于晋。郄犫曰：茍去仲孙蔑而止。季孙行父，吾与子国亲于公室。对曰：侨如之情，子必闻之矣。若弃蔑与行父，是弃鲁国而罪寡君也。若犹不弃而惠徼周公之福，使寡君得事晋君，则夫二人者，鲁国、社稷之臣也。若朝亡之，鲁必夕亡，以鲁之密迩仇雠，亡而为雠，治之何及？郄犫曰：吾为子请邑。对曰：婴齐鲁之常𨽻也，敢介大国以求厚焉，承寡君之命以请，若得所请，吾子之赐多矣，又何求？范文子谓栾武子曰：季孙于鲁相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠乎？信谗慝而弃忠良，若诸侯何！子叔婴齐，奉君命，无私谋，国家不贰，图其身，不忘其君。若虚其请，是弃善人也，子其图之！乃许。鲁平，赦季孙。初，穆姜使择羙槚以自为榇，与颂琴。及齐姜薨，季文子取以葬，君子讥之，以其亏姑以成妇也。襄公四年，定姒薨，不殡于庙，无榇不虞。匠庆谓季文子曰：「子为正卿，而小君之丧不成不终，君也，君长谁受其咎？」初，季孙为已树六槚于蒲圃东门之外，匠庆请木，季孙曰：「略匠庆用蒲圃之槚。季孙不御六年卒。初，文子之为相，仲孙佗谏曰：子为上卿，妾不衣帛，马不食粟，人以子为爱，且不华国也。文子曰：吾亦愿之。然吾观国人其父兄之食粗而衣，恶者犹多，而吾独羙，妾与马可乎？吾闻荣于德者，华于国，不闻以妾与马也。子宿。

季武子宿，襄公六年，代其父，文子为卿，冬如晋七年，如卫九年，相公会晋侯伐郑师，还，公送之晋侯，以公宴于河上，问公年：季武子曰：会于沙随之岁，寡君以生。晋侯曰：十二年矣，是谓一终。一星终也。国君十五而生子，冠而生子，礼也，君可以冠矣，大夫盍为冠具。武子对曰：君冠必以祼享之礼行之，以金石之乐节之，以先君之祧处之，今寡君在行，未可具也，请及兄弟之国而假备焉。晋侯曰：诺公还。及卫冠于成公之庙，假锺磬焉。十一年，武子作三军，与孟氏、叔孙氏三分公室，而各有其一，孟氏使半为臣，若子若弟，叔孙氏使尽为臣，季氏使其乘之人，以其役邑入者无征，其不入者倍征之。十二年，莒人伐我东鄙围台，季子救台，遂入郓，取其锺以为公盘。十九年，晋人以我故伐齐，武子如晋拜师，晋侯享之。范宣子为政赋，黍苖武子兴，再拜稽首曰：小国之仰大国也，如百榖之仰膏雨焉，若常膏之，其天下辑睦，岂惟敝邑赋！六月、二十年，武子聘于宋，褚师叚逆之以受享赋，常棣之七章以卒，宋人重贿之归，复命公享之，赋鱼丽之。卒，章公赋：南山有台，武子去所曰：臣不堪矣！二十九年，公自楚还，及方城，武子取卞，使公冶问玺书，追而与之曰：闻守卞者，将叛臣帅徒以讨之，既得之矣，敢告公冶，致使而退，及舍而后闻取。卞公曰：欲之而言叛，祗见疏也。公谓公冶曰：吾可以入乎？对曰：君实有国，谁敢违君？公与公冶，冕服固辞，强之而后受，公欲无入荣成伯赋，式微乃归。五月，公至自楚公冶，致其邑于季氏，而终不入焉，曰：欺其君，何必使余季孙见之，则言季氏如他日，不见则不言，季氏及疾，聚其臣曰：我死必无以冕服敛，非德赏也，且无使季氏葬我。昭公五年，叔孙穆子卒，武子谋舍中军而卑公室，故毁中军于施氏，成诸臧氏初作中军，三分公室而各有其一，及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一，皆尽征之而贡于公。六年，武子如晋，晋侯享之，有加笾，武子退，使行人告曰：小国之事大国也，茍免于讨，不敢求贶，得贶不过三献。今豆有加，下臣弗堪，无乃戾乎？韩宣子曰：寡君以为驩也。对曰：寡君犹未敢，况下臣，君之𨽻也，敢闻加贶，固请彻加而后卒事，晋人以为知礼重其好货。七年，公如楚，晋人来治杞、田，武子欲以成与之谢息，为孟孙守不可，曰：人有言曰：虽有挈瓶之智，守不假器礼也。夫子从君而守臣丧邑，虽吾子亦有猜焉。武子曰：君之在楚，于晋罪也，又不听晋，鲁罪重矣，晋师必至，吾无以待之，不如与之间晋而取诸杞，吾与子桃成反，谁敢有之？是得二成也，鲁无忧而孟孙益邑，子何病焉？辞以无山，与之莱柞，乃迁于桃。晋人为杞取成冬，武子病，次子纥，既立而卒，谥曰悼子。悼子之子曰意如。

季平子意如昭公十年始为卿。秋，伐莒取郠，献俘用人于亳社，平子立不礼于南。蒯南蒯谓子仲曰：吾出季氏而归其室于公，子更其位，我以费为公臣。子仲许之。南蒯语、叔仲，穆子且告之故。季悼子之卒也，叔孙昭子以再命为卿。及平子伐莒，克之，更受三命，叔仲子欲构二家，谓平子曰：「三命逾父兄，非礼也」。平子曰：然故使昭子辞，昭子曰：叔孙氏有家，祸杀适立，庶故婼音绰也。及此，若因祸以毙之，则闻命矣。若不废君命，则固有着矣。昭子朝而命吏曰：婼将与季氏讼，书辞无颇。季孙惧，而归罪于叔仲子，故叔仲小南蒯公子慭谋，季氏慭告公，而遂从公如晋南。蒯惧不克，以费叛，如齐子仲还。及卫，闻费叛，遂奔齐。平子欲使昭子逐叔仲，小小闻之，不敢朝，昭子谓小待政于朝曰：吾不为怨府。十三年，平子使叔弓围费弗克，败焉。平子怒，令见费人执之，以为囚俘冶区。夫曰：非也。若见费人，寒者衣之，饥者食之，为之令主而共其困乏，费来如归，南氏亡矣，民将畔之，谁与居邑？若惮之以威惧之，以怒民疾而叛，为之聚也。若诸侯皆然，费人无归，不亲南氏，将焉入矣！平子从之。是岁秋，平子、相公会诸侯于平邱，邾人、莒人诉公于晋，晋侯不见公，晋人遂执季孙意如以幕䝉之，使狄人守之。司铎射懐，锦奉壶饮冰以蒲伏焉，守者御之，乃与之，锦而入。晋以平子归子服，恵伯从私于中行，穆子，穆子告韩宣子，宣子归之，惠伯有辞，宣子用叔鲋之计，平子惧而先归焉，事在叔向传。二十一年，晋士鞅来聘，叔孙为政，季孙欲恶诸晋，使有司以齐鲍国之位归费之礼，为士鞅士。鞅怒曰：鲍国之位下，其国小而使鞅从其牢礼，是卑敝邑也，将复诸寡君。鲁人恐，加四牢焉，为十一牢。初，季公鸟娶妻于齐，鲍文子生申，公鸟死，季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室。及季姒与饔人檀通而惧，乃使其妾抶已以示秦。遄之妻曰：公若欲使余，余不可而抶，余又诉于公。甫曰：展与夜姑将要余秦姬以告公之公之与公甫告平子平子拘展于卞而执夜姑，将杀之。公若泣而哀之曰：杀是。是杀余也，将为之请。平子使竖勿内。日中不得请。有司逆命，公之使速杀之，故公若怨。平子季，郈之鸡斗。季氏介其鸡，郈氏为之金距。平子怒，益宫于郈氏，且让之。故郈昭伯亦怨平子。臧昭伯之从弟会为谗于臧氏而逃于季氏，臧氏执之。平子怒，拘臧氏，老将禘于襄公。万者二人，其众万于季氏。臧孙曰：此之谓不能庸先君之庙。大夫遂怨平子。公若献弓于公，为且与之？出射于外，而谋去季氏，公为告公果，公贲公果，公贲使侍人，僚柤告公，公寝，将以戈击之，乃走。公曰：执之，亦无命也。惧而不出，数月不见。公不怒，又使言公执戈以惧之，乃走。又使言公曰，非小人之所及也。公果自言，公以告臧孙。臧孙难之，告郈孙、郈孙以为可。于是众伐季氏，杀公之于门，遂入之。平子登台而请曰：君不察臣之罪，使有司讨臣以干戈，臣请待于沂。上以察罪，弗许，请囚于费，弗许，请以五乘亡，弗许。子家子曰：君其许之。郈孙曰：必杀之。公使郈孙逆孟懿子，叔孙氏之。司马鬷戾言于其众曰：若之何？莫对。又曰：我家臣也，不敢知国。凡有季氏与无，于我孰利？皆曰：无季氏，是无叔孙氏也。鬷戾曰：然。则救诸帅徒以往，䧟西北隅以入。公徒释甲执冰而踞，遂逐之。孟氏使登西北隅以望季氏，见叔孙氏之旌，以告孟氏，执郈。昭伯杀之于南门之西，遂伐公徒。公与臧孙如墓，谋遂行孙于齐，次于阳州。齐侯唁公于野井。二十六年，齐侯将纳公平子，使申丰赂梁邱据齐师，乃止。明年，诸侯会于扈，且谋纳公，宋、卫皆利纳。公固请于晋，范鞅取货于季孙以辞却之。三十一年，晋侯将以师纳公，范鞅曰：若召季孙而不来，则信不臣矣，然后伐之，若何？晋人召季孙，献子，使私焉，曰：子必来，吾受其无咎。故季孙意如会。晋荀跞于适厯。荀跞曰：寡君使跞谓吾子何故出君？有君不事周，有常刑，子其图之。季孙练冠麻衣，跣行，伏而对曰：事，君臣之所不得也，敢逃刑命。君若以臣为有罪，请囚于费，以待君之察也，亦惟君。若以先臣之故，不絶季氏而赐之死，若弗杀弗亡，君之惠也，死且不朽，若得从君而归，则固臣之愿也，敢有异心。夏四月，季孙从知伯如干侯。荀跞以晋侯之命唁公，且曰：寡君使跞以君命讨于意，如意如，不敢逃死，君其入也。公曰：君惠顾先君之好，施及亡人，将使归粪，除宗祧以事君，则不能见夫人已所能见夫人者，有如河。荀跞掩耳而走曰：寡君其罪之，恐敢与知鲁国之难，臣请复于寡君。退而谓季孙曰：君怒未怠，子姑归祭。三十有二年，公薨于干侯。明年，公之丧归于鲁。及葬，季孙使役如阚公氏，将沟焉。荣驾，鹅曰：生不能事死，又离之以自旌也。纵子忍之，后必或耻之，乃止。季孙复问驾鹅曰：吾欲为君谥，使子孙知之。对曰：生弗能事，死又恶之以自信也，将焉用之？乃止。平子葬昭公于墓道南，及孔子为司寇，然后沟而合诸墓。昭公之出也，平子祷于炀宫，公薨于外，平子以为获福，故立炀宫焉。定公五年，平子行东野还，未至，卒于房。

季桓子斯，季平子之子也。平子卒，桓子代立，阳虎欲以璠玙敛平子，仲梁懐弗与，曰：改歩改玉阳。虎欲逐之，告公山，不狃不狃曰：彼为君也，子何怨焉？既葬桓子，行东野，及费子泄为费宰，逆劳于郊，桓子敬之劳，仲梁懐仲梁，懐弗敬，子泄怒谓阳虎曰：子行之乎？阳虎囚季桓子而逐仲，梁懐既而盟桓子于稷门之内而释之。定公六年，鲁侵郑晋故也，桓子如晋，献郑俘。七年，齐伐鲁桓子，与孟懿子御之，阳虎御桓子，欲䧟桓子于齐师，以及孟孙桓子之臣苫夷曰：若季孟及难，余必杀虎。虎惧，以桓子还。八年，阳虎谋享季氏于蒲圃而杀之，使其党林楚御桓子将如蒲圃，桓子知不免，要林楚使拔已于难林，楚因怒马及衢，而骋，以桓子入保孟氏，孟氏阖门，阳虎与战，不胜而奔，语具阳虎传：孟氏之臣公敛阳，欲因乱害桓子以强孟宗，孟孙惧而归之。十二年，仲由为季氏宰将，堕三都，于是桓子帅师堕费。哀公二年，桓子伐邾，将伐绞，邾人，赂以漷、沂之田而受盟焉。三年，城启阳。是歳，司铎火，桓子御公立于象魏之外，命救火者伤人，则止曰财可为也，令藏象魏曰：旧章不可忘也！秋，桓子有疾，命其臣正常曰：无死南，孺子之子男也，则以告而立之女也，则肥也可！桓子卒，康子即位，既葬，康子在朝，南氏生男正常，载以如朝，告曰：夫子有遗言，命其圉臣曰：南氏生男，则以告于君，与大夫而立之，今生矣，男也敢告？遂奔卫，康子请退，公使共刘视之，则或杀之矣，乃讨之，复立康子。初，定公时，齐人馈女乐，桓子受之，孔子去适卫语，具孔子传中。及桓子病，谓康子曰：昔者孔子几兴鲁矣，以吾受群婢，故去我死而相鲁必召仲尼，云季康子肥立，哀公十年，齐国书帅师伐鲁，及清康子用冉求之谋败齐师于艾陵，师还，康子命修守备曰：小胜，大祸也，齐至无日矣。十一年，欲以田赋使冉有访诸仲尼，仲尼曰：丘不识也。三发卒曰：子为国老，待子而行，若之何？子之不言也？仲尼不对，而私于冉有曰：君子之行也，度于礼施，取于厚，事举其中，敛从其薄，如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋将又不足。且子季孙若欲用而法，则周公之典在。若欲茍而行，又何访焉？弗听，卒用田赋。二十三年，宋景曹卒景曹，宋元公夫人，桓子外祖母康子使冉有吊，且送葬曰：敝邑有社稷之事，使肥与有职竞焉，是以不得助执绋，使求从舆。人曰：以肥之得备弥甥也弥谓逺也不腆先人之畜马，使求荐诸夫人之宰，其可以称旌繁乎？越既灭吴，欲霸中国。二十五年，公如越得太子适郢适郢，越太子名，得犹亲也，将妻公而多与之地，或以告康子，康子惧，因太宰嚭而纳赂焉嚭，吴旧臣。明年，公至自越，康子与孟武伯逆于五梧，郭重仆见二子曰：恶言多矣，君请尽之。公宴于五梧，武伯为祝恶，郭重曰：何肥也？康子曰：请饮彘也，以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君克免于大行。又谓重也。肥公曰：是食言多矣，能无肥乎？饮酒不乐。二十七年，康子卒，是歳哀公亦奔越，叔孙庄叔名得臣，其王父叔牙，庄公之弟也。庄公无适嗣，爱孟女，欲立其子般公，疾问后于叔牙，对曰：庆父材，庄公病，其言以般属之。季友季友以公命鸩叔牙而立其后，为叔孙氏语，具季友传，叔牙生公孙兹曰：戴伯戴伯生得臣。文公元年，王使毛伯卫锡。文公命公使庄叔如周拜。三年，庄叔会诸侯伐沈，以其服于楚也，冬公如晋，与晋侯，盟晋侯飨公，公赋菁菁者莪，庄叔以公降拜曰：小国受命于大国，敢不慎仪？君贶之以大礼，何乐如之？抑小国之乐，大国之惠也。晋侯降辞，登成拜公赋，嘉乐十一年，鄋瞒侵齐，遂伐鲁公，卜使庄叔追之，吉侯叔夏御绵房甥为右，富父终，甥驷乘，庄叔遂败狄于咸，获长狄侨。如及虺也，豹也，而皆以名其子豹。贤能世其家，叔孙穆叔豹，叔孙宣，伯侨，如之弟也。初，宣伯通于穆姜成公之母，欲去季孟而取其室。成公十六年，公会晋侯伐郑，师次督扬，使穆叔请逆于晋师宣，伯将为乱，构公及季孟于晋，晋人执季平子，公待命于郓，使子叔声伯请季孙，且言宣伯乱，故于是晋许鲁平而归季孙焉。国人逐侨如穆叔，闻之奔齐，季孙召穆叔于齐而立之。襄公二年，穆叔聘于晋。三年，及诸侯之大夫及陈袁侨盟，四年夏，如晋，以报知武子之聘，晋侯飨之，金奏肆夏之三，不拜，工歌文王之三，又不拜歌，鹿鸣之三三，拜韩献子使行人子员问之曰：子以君命，辱于敝邑，先君之礼，藉之以乐，以辱吾子，吾子舍其大而重拜，其细敢问何礼也？对曰：三夏天子所以飨元侯也，使臣弗敢与闻。文王两君相见之乐也，臣不敢及鹿鸣，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉？四牲，君所以劳使臣也，敢不重拜皇皇者，华君教使臣曰：必谘于周。臣闻之，访问于善为咨咨，亲为询咨，礼为度，咨事为诹，咨难为谋，臣获五善，敢不重拜？是歳冬公，如晋，请属鄫，晋许之。明年，穆叔觌、鄫太子于晋，以成属鄫也，既而穆叔复以属鄫为弗利，告于晋，使仍其旧焉。七年，卫孙文子来聘，公登亦登，穆子相趋进曰：诸侯之会寡君未尝后卫君，今吾子不后，寡君寡君未知所过，吾子其少安，孙子无辞，亦无悛容。穆叔曰：孙子必亡，为臣而君，过而不悛，亡之本也。诗云：退食自公，委蛇委蛇，谓从者也。衡而委，蛇必折，其后文子竟不终。十一年，武子将作三军告于穆叔曰：请为三军，各征其军。穆子曰：政将及子子必不能。武子固请之。穆叔曰：然则盟诸乃盟。诸僖闳诅诸五父之衢，正月作三军，三分公室，而各有其一，三子各毁其乘，季氏使其乘之人以其役邑，入者无征，不入者倍征，孟氏使半为臣，若子若弟，叔孙氏使尽为臣，不然不舍。十四年夏，穆叔会诸侯之大夫伐秦，十五年，齐师伐鲁，穆叔与季孙城成郛以备之。明年，齐师又至，穆叔如晋聘，且言齐故晋人曰：以寡君之未禘祀，与民之未息，不然，不敢忘。穆叔曰：以齐人朝夕释憾于敝邑之地，是以大请敝邑之急，朝不及夕，引领西望曰：庶几乎比执事之间，恐无及也。见中行献子赋，圻父献子曰：偃之罪也，敢不从执事，以同恤社稷，而使鲁及此！见范宣子赋鸿雁之卒。章宣子曰：丐在此，敢使鲁无鸠乎？十九年，齐及晋平，故穆叔会范宣子于柯，穆叔见叔向赋载驰之四章，叔向曰：敢不承命。穆叔归曰：齐犹未也，不可以不惧，乃城武城。二十二年春，臧武仲如晋雨，过御，叔御叔在其邑，将饮酒，曰：焉用圣人？我将饮酒而已，雨行何以圣为？穆叔闻之，曰：不可使也而慠使人。国之蠧也，令倍其赋。二十四年，穆叔如晋，范宣子逆之，问焉曰：古人有言曰：死而不朽，何谓也？穆叔未对。宣子曰：昔丐之祖自唐虞已上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？穆叔曰：以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧孙辰既没而言立，其是之谓乎？豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久而不废，此之谓不朽，若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絶嗣，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。是岁，齐人为王城郏，穆叔如周聘，且贺城王，嘉其有礼，赐之大路。二十七年，齐庆封来聘，其车羙孟孙谓穆叔曰：庆季之车，不亦善乎？曰：豹闻之服羙，不称必以恶终羙车。何为？穆叔与庆封食不敬为赋相䑕，亦不知也。二十八年冬，公如楚，拜宋盟，过郑，郑伯不在伯有迋劳，公于黄崖不敬，穆叔曰：伯有无戾于郑，郑必有大咎，敬民之主也而弃之，何以承守？郑人不讨，必受其辜，济泽之阿行，潦之苹藻，置诸宗室，季兰尸之敬也，敬可弃乎？及汉楚康王卒，公欲反，叔仲昭伯曰：我楚国之为，岂为一人行也？子服惠伯曰：君子有逺虑小人从迩饥寒之不恤，谁遑其后？不如姑归也。穆叔曰：叔仲子专之矣，子服子始学者也。公遂行至楚，楚人使公亲襚公患之，穆叔曰：袚殡而襚，则布币也。乃使巫以桃茢先袚殡，楚人弗禁，既而悔之。三十年，楚使薳罢来聘，穆叔问王子围之为政何如，对曰：吾侪小人，食而听事，犹惧不给命而不免于戾焉，与知政固问焉，不告。穆叔曰：楚令尹将有大事，子荡将与焉助之，匿其情矣。冬，穆叔会晋赵武及诸侯之大夫于澶渊，谋宋灾也，明年至，自会见孟孝伯，语之曰：赵孟将死矣。其语偷不似民主，且年未盈五十而谆谆焉，如八九十者弗能乆矣，若赵孟死为政者，其韩子乎？吾子盍与季孙言之，可以树善君子也。晋君将失政矣，若不树焉，使早备鲁，既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪求，欲无厌，齐楚未足与也，鲁其惧哉？孝伯曰：人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？穆叔出而告人曰：孟孙将死矣！吾语诸赵孟之偷也，而又过焉。是歳秋孟孝伯卒，后三岁而赵孟亡，如其言焉。穆叔又与季孙语晋，故季孙不从。及赵文子卒，晋公室卑，政在侈家，韩子为政不能图诸侯，鲁不堪晋求，谗慝滋多，是以有平邱之会。公之适楚也，归作楚宫，穆叔曰：太誓云：民之所欲，天必从之，君欲楚也，夫故作其宫，若不复适，楚必死是宫也。六月，公薨于楚宫，鲁人立胡女敬归之子，子野子野毁而卒，立敬归之娣齐归之子公子裯，穆叔不欲曰，太子死，有母弟则立之，无则立长年。钧择贤能。钧则卜，古之道也，非适嗣，何必娣之子为？且是人也，居䘮而不哀，在戚而有嘉容，是为不度。不度之人，鲜不为患，若果立之，必为季氏忧，武子不听，卒立之，比及葬，三易衰衰，衽如故衰。于是昭公十九年矣，犹有童心，君子是以知其不能终也。昭公元年春，穆叔会诸侯之大夫于虢。三月，季武子伐莒，取郓，莒人告于会，楚告于晋曰：寻盟未退而鲁伐莒，渎齐盟，请戮其使。乐桓子相赵文子欲求货于叔孙而为之请使请带焉，弗与。梁其踁曰：货以藩身，子何爱焉？穆叔曰：诸侯之会卫社稷也，我以货免，鲁必受师，是祸之也。何卫之为人之有墙以蔽恶也，墙之隙坏，谁之咎也？卫而恶之，吾又甚焉。虽怨季孙，鲁国何罪？叔出季处，有自来矣，吾又谁怨？然鲋也？贿弗与不已，召使者裂裳帛而与之曰，带其褊矣。赵孟闻之曰：临患不忘国，忠也。思难不越官信也。图国忘死，贞也。谋主三者，义也。有是四者，又可戮乎？乃请诸楚曰：鲁虽有罪，其执事不辟难，畏威而敬命矣，子若免之，以劝左右可也。若子之群吏，处不辟污，出不逃难，其何患之有？患之所生？行而不治，难而不守，所由来也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其谁从之？鲁叔豹可谓能矣，请免之以靖能者，子会而赦有罪，又赏其贤，诸侯谁不欣焉？望楚而归之，视逺如迩。疆场之邑，一彼一此，何常之有？王伯之令也，引其封疆而树之官，举之表旗而着之制令，过则有刑，犹不可壹，于是乎虞有三苖，夏有观扈，商有姺邳，周有徐奄。自无令王诸侯逐进，狎主齐盟，其又可壹乎？恤大舍小足以为盟主，又焉用之？封疆之削，何国蔑有主？齐盟者，谁能辩焉？吴、濮有衅，楚之执事，岂其顾盟？莒之疆事，楚勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？莒、鲁争郓为日久矣，茍无大害于其社稷，可无亢也。去烦宥善，莫不竞劝，子其图之，固请诸楚，楚人许之，乃免。叔孙叔孙归曾夭御季孙以劳之。旦及日中不出，曾夭谓曾阜曰：旦及日中，吾知罪矣。鲁以相忍为国也，忍其外，不忍其内焉用之？阜曰：数月于外，一旦于是，庸何伤贾而欲赢而恶嚣乎！阜谓叔孙曰：可以出矣。叔孙指楹曰：虽恶，是其可去乎？乃出见之。三年，邾穆公来朝，季武子欲卑之，穆叔曰：不可。曹滕、二邾实不忘我，好敬以逆之，犹惧其贰，又卑一睦焉，逆群好也，其如旧而加敬焉！志曰：能敬无灾。又曰：敬逆来者，天所福也。季孙从之。初，穆子之生也，庄叔以易筮之，遇明夷之谦，以示卜楚邱曰：是将行而归，为子祀。以谗人入其名，曰牛卒以馁死，明夷日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二旦。日为三明，夷之谦明而未融，其当旦乎！故曰为子祀。日之谦。当鸟，故曰明夷于飞，明而未融，故曰垂。其翼，象日之动，故曰君子于行。当三在旦，故曰三日不食。离，火也。艮，山也。离为火，火焚山山，败于人，为言败，言为谗，故曰有攸往。主人有言，言必谗也。纯离为牛，世乱谗谗，胜将适离，故曰其名曰牛，谦不足，飞不翔，垂不峻翼不广，故曰其为子后乎？吾子，亚卿也，抑少不终，及穆子辟难奔齐，及庚宗遇妇人，使私为食而宿焉，问其行告之故，哭而送之。适齐娶于国氏，生孟丙，仲壬夣，天压已弗胜，顾而见人黑而上偻，深目而豭喙，号之曰牛助，余乃胜之。旦而皆召其徒无之，且曰：志之及宣伯奔齐馈之，宣伯曰：鲁以先子之故，将存吾宗，必召女召女何如？对曰：愿之久矣。鲁人召之，不告而归。既立所宿，庚宗之妇人献以雉，问其姓，对曰：余子长矣，能奉雉而从我矣，召而见之，则所夣也。未问其名，号之曰牛，曰唯。皆召其徒使视之，遂使为竖有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐归，未逆国，姜子明取之，故怒其子长而后使逆之，田于邱，莸遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟不可，叔孙为孟锺曰：尔未际期，飨大夫以落之，既具，使竖牛请日入弗谒出命之日，及宾至，闻锺声牛，曰孟有北妇人之客，怒，将往牛止之宾，出使拘孟丙而杀诸外，又强与仲盟，不可，仲与公御莱书观于公，公与之环，使牛入示之，入不示，出命佩之，牛谓叔孙曰：见仲而何？叔孙曰：何为？曰：不见，既自见矣，公与之环而佩之矣，遂逐之。奔齐，疾急，命召仲牛，许而不召。杜见告之饥渇，授之戈，对曰：求之而至，又何去焉？竖牛曰：夫子疾病，不欲见人，使置馈于个而退牛弗进，而置虚命彻。四年十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒牛立昭子而相之。公使杜葬叔孙竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜于季孙而去之。杜将以路葬且尽，卿礼南遗，谓季孙曰：叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬不亦左乎？季孙曰：然。使杜舍路不可，曰：夫子受命而朝而聘于王，王思旧勲而赐之，路复命而致之，君君不敢逆王命而复赐之，使三官书之，吾子为司徒，实书名夫子为司马，与工正书，服孟孙为司空以书勲，今死而弗以，是弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服生，弗敢服，死又不以将焉用之？乃使以葬。季孙谋去中军，竖牛曰：夫子固欲去之。五年，季氏毁中军以自益焉。三军之始作也，三分公室而各有其一，季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一，皆尽征之而贡于公，以书使杜告于殡曰：子固欲毁中军，既毁之矣，故告杜曰：夫子唯不欲毁也，故盟，诸僖闳诅诸五父之衢，受其书而投之帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：带受命于子，叔孙曰：葬鲜者自西门，季孙命杜杜曰：卿丧自朝鲁礼也。吾子为国政未改礼而又迁之，群臣惧死，不敢自也，既葬而行，仲至自齐，季孙欲立之，南遗曰：叔孙氏厚，则季氏薄，彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭，司宫射之中目而死，竖牛取东鄙三十邑以与南遗叔孙。昭子婼者，穆子之庶子也。穆子适齐娶于国氏，生孟丙，仲壬，竖牛之乱，杀孟丙而逐仲壬。及穆子卒，仲至自齐，竖牛又杀之，故立昭子而相之。昭子即位，朝其家，众曰：竖牛祸叔孙氏使乱，大从杀适立，庶又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉，必速杀之。竖牛惧奔齐，孟仲之子杀诸塞关之外，投其首于寕风之棘上，孔子曰：叔孙昭子之不劳，不可能也。昭公筑郎囿，季平子欲速成之，昭子曰：诗云：经始勿亟，庶民子来，焉用速成其以剿民也。无囿犹可，无民，其可乎？十年，齐高强来奔，昭子如晋还，大夫皆见髙强，见而退。昭子谓诸大夫曰：为人子不可不慎也哉？昔庆封亡子尾，多致邑而稍致诸君，君以为忠而甚宠之，将死疾于公宫，辇而归，君亲推之，其子不能任，是以在此忠为令德，其子弗能任罪，犹及之，难不慎也。䘮夫人之力，弃德旷宗以及其身，不亦害乎？十二年，宋元公立华定来聘，享之为赋，蓼萧弗知，又不答赋，昭子曰：必亡宴语之不懐，宠光之不宣，令德之不知，同福之不受，将何以在？十六年，齐侯伐徐，师至于蒲隧，徐人行成徐子及郯人、莒人会齐侯，盟于蒲隧，赂以甲父之鼎。叔孙昭子曰：诸侯之无伯害哉？齐君之无道也，兴师而伐逺，方会之有成而还，莫之亢也，无伯也夫。诗曰：宗周既灭，靡所止戾，正大夫离居，莫知我肄。其是之谓乎！十七年，小邾穆公来朝，公与之宴，季平子赋采菽，穆公赋菁菁者莪。昭子曰：不有以国，其能乆乎？夏六月甲戌朔，日有食之，祝史请用币，昭子曰：日有食之，天子不举。诸侯用币于社。伐鼓于朝，礼也。平子御之曰：止也。唯正月朔，慝未作日，有食之，于是乎有伐鼓用币，礼也。其馀则否。太史曰：在此月也。日过分而未至三辰，有灾。于是乎？百官降物，君不举辟，移时乐奏鼓，祝用币，史用辞。故夏书曰：辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。此月朔之谓也。当夏四月，是谓孟夏，平子弗从，昭子退曰：夫子将有异志，不君君矣。秋郯子来朝，公与之燕。昭子问焉，曰：少皥氏以鸟名官，何也？郯子曰：吾祖也，我知之。昔黄帝氏以云纪，故为云师而云名，炎帝氏以火纪，故为火师而火名。共工氏以水纪，故为水师而水名。太皥氏以龙纪，故为龙师而龙名。我髙祖少皥挚之立也，鳯鸟适至，故纪于鸟为鸟师而鸟名。鳯鸟氏，厯正者也。元鸟氏，司分者也。伯赵氏，司至者也。青鸟氏，司启者也。丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也。雎鸠氏，司马也。鸤鸠氏，司空也。爽鸠氏，司寇也。鹘鸠氏，司事也，五鸠鸠民者也。五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。九扈为九农，正扈民无淫者也。自颛顼已来，不能纪逺，乃纪于近为民师而命以民事，则不能故也。孔子闻之，见于郯子而学之，既而告人曰：吾闻之，天子失官，学在四夷尤信。十九年，楚工尹赤迁阴于下，阴令尹子瑕城郏昭子曰：楚不在诸侯矣，其仅自完也。以持其世而已。二十一年，日有食之，叔輙哭，昭子曰：子叔将死，非所哭也。八月，叔輙卒。二十三年，邾人城翼还，将自离姑。公孙锄曰：鲁将御我，欲自武城还，循山而南，徐锄邱弱茅地曰道下，遇雨将不出，是不归也。遂自离姑武，城人塞其前，断其后之木而弗殊。邾师过之，乃推而蹷之，遂取邾师，获锄弱地。邾人诉于晋，晋人来讨，昭子如晋，晋人执之，使与邾大夫坐。昭子曰：列国之卿当小国之君，固周制也。邾又夷也，寡君之命，介子服回在，请使当之，不敢废周制故也。乃不果坐。韩宣子使邾人聚其众，将以昭子与之。昭子闻之去，众与兵而朝士。弥牟谓韩宣子曰：子弗良图而以叔孙与其雠叔，孙必死之。鲁亡叔孙必亡邾。邾君亡国，将焉归？子虽悔之何及？所谓盟主讨违命也，若皆相执，焉用盟主？乃弗与。使客居一馆，士伯听其辞而诉诸宣子，乃皆执之。士伯御叔孙从者四人，过邾馆以如吏先归。邾子士伯曰：「以蒭荛之难，从者之病，将馆子于都。昭子旦而立期焉。乃馆诸箕舍子，服昭伯于他邑。范献子求货于昭子，使请冠焉。取其冠法而与之两冠，曰：尽矣！鲁为叔孙，故申丰以货如晋昭子曰：见我，吾告女所行货。见而不出。明年，晋士弥牟逆昭子于箕，将归之。昭子使梁其踁待于门内，曰：余左顾而咳，乃杀之」。右顾而笑，乃止。昭子见士伯，士伯曰：「寡君以为盟主之故，是以久子不腆敝邑之礼，将致诸从者，使弥牟逆吾子。昭子受礼而归。初，吏人之与昭子居于箕者，请其吠狗弗与。及将归，杀而与之食之。昭子所馆者，虽一日必葺其墙屋，去之如始。至二十五年，昭子聘于宋桐门，右师见之，语卑宋大夫而贱司城氏。昭子告其人曰：「右师其亡乎！君子贵其身而后能及人，是以有礼。今夫子卑其大夫而贱其宗，是贱其身也，能有礼乎？无礼必亡」。是歳，昭子如阚平子出昭公，昭子自阚归，见平子平子稽颡曰：「子若我何？」昭子曰：「人谁不死子以逐君成名？子孙不忘，不亦伤乎？将若子何？」平子曰：「茍使意如得改事君，所谓生死而肉骨也」。昭子从公于齐，与公言，子家子命适公。馆者执之。公与昭子言于帷内曰：「将安众而纳公」。公徒将杀昭子，伏诸道。左师展告公，公使昭子自铸归平子，有异志。冬十月辛酉，昭子齐于其寝使祝宗祈死。戊辰，卒。子不敢立，是为成子。成子卒，子州仇嗣。

叔孙武叔州仇，以定公五年立。初，成子欲立武叔，公若藐固谏曰：「不可」。成子立之而卒。公南使贼射之，不能杀。公南为马正，使公若为郈宰。武叔既定，使郈马正侯犯杀，公若不能，其圉人曰：「吾以劔过朝公，若必。曰：谁之劔？吾称子以告，必观之，吾伪固而授之末，则可杀也。使如之。公若曰：「尔欲吴王我乎？」遂杀公若。定公十年，侯犯以郈叛，武叔与孟懿子围郈弗克。秋，二子及齐师再围之，弗克。武叔谓郈工师驷赤曰：「郈非惟叔孙氏之忧，社稷之患也。将若之何？」对曰：「臣之业在扬水，卒章之四言矣。叔孙稽首驷赤谓侯犯曰：居齐、鲁之际而无事，必不可矣，子盍求事于齐以临民？不然将？叛侯犯从之。齐使至驷赤与，郈人为之，宣言于郈中曰：侯犯将，以郈易于齐，齐人将迁郈，民众凶惧。驷赤谓侯犯曰：众言异矣，子不如易于齐，与其死也，犹是郈也，而得纾焉，何必此？齐人欲以此逼鲁，必倍与子地，且盍多舍甲于子之门，以备不虞？」侯犯曰：「诺」。乃多舍甲焉。侯犯，请易于齐。齐有司观郈将至驷赤，使周走呼曰：「齐师至矣」。郈人大骇。介侯犯之，门甲以围。侯犯驷赤，伪将射之，侯犯止之，曰：「谋免我侯犯请行。许之。驷赤先如宿，侯犯殿，每出一门，郈人闭之。及郭门止之，曰：「子以叔孙氏之甲出有司，若诛之，群臣惧死」。驷赤曰：「叔孙氏之甲有物，吾未敢以出。犯」谓驷赤曰：「子止而与之数驷，赤止而纳。鲁人侯犯奔齐，齐人乃致郈，武叔聘于齐，齐侯享之，曰：「子叔孙若使郈，在君之他竟，寡人何知焉？属与敝邑际，故敢助君忧之？」对曰：「非寡君之望也。所以事君封疆社稷，是以敢以家𨽻勤君之执事。夫不令之人，天下之所恶也，君岂以为寡君赐？」十二年，仲由谋堕郈城，武叔遂堕之。哀公二年，与孟懿子盟邾子于句绎。三年，与季桓子城启阳。冬及孟懿子帅师围邾。十一月，从季孙败齐师于艾陵。武叔卒，子舒立，是为文子。

孟文伯，榖公子庆父之孙也。庆父贼杀庄公之子，般又弑闵公，遂出奔莒。公子季友以赂求于莒而杀之，事具鲁世家。中庆父既死，季友立其后为仲孙氏，亦曰孟氏。庆父生公孙，敖曰穆伯穆伯娶于莒，曰戴，已生文伯，其娣声已生惠叔，戴已卒，又聘于莒，莒人以声已辞，则为襄仲聘焉。襄仲，穆伯从父兄弟文公七年，徐伐莒，莒人来请盟，穆伯如莒，莅盟，且为仲逆。及鄢陵登城见之，羙自为娶之仲，请攻之，公将许之，叔仲、惠伯谏曰：「臣闻之，兵作于内，为乱于外，为寇寇犹及人乱自及也。今臣作乱而君不禁以启寇雠，若之何？公止之，惠伯成之，使仲舍之，公孙敖反之，复为兄弟如初从之。八年，穆伯如周吊丧，不至，以币奔莒从已氏。于是鲁人立文伯，穆伯生二子于莒而求复，文伯以为请。襄仲使无朝听，命复而不出。二年而尽室复适于莒，文伯疾而请曰：榖之子弱，请立难也。许之。文伯卒，立惠叔，穆伯请重赂以求复，惠叔以为请，许之。将归，及齐而卒，告丧请葬，弗许。齐人或为孟氏谋曰：「鲁尔，亲也，饰棺置诸堂阜，鲁必取之」。从之。卞人以告惠叔，犹毁以为请，立于朝以待命，许之，取而殡之。齐人送之，葬视共仲共仲庆父也。声已不视帷堂而哭，襄仲欲勿哭，惠伯曰：丧亲之终也，虽不能始，善终可也。史佚有言曰：兄弟致羙救乏，贺善吊灾，祭敬丧哀，情虽不同，母絶其爱亲之道也。子无失道，何怨于人！襄仲叔帅兄弟以哭之。孟献子为政，莒二子来，献子爱之，闻于国，或谮之曰：将杀子献子以告季文子。二子曰：夫子以爱我，闻我以将杀子闻，不亦逺于礼乎？不如死。一人门于句鼆，一人门于戾邱，皆死句鼆，戾邱二邑，有寇攻门，二子御之皆死。初，周内史叔服至鲁，公孙敖闻其善相人也，见其二子焉。叔服曰：「榖也，食子，难也。收子榖也，丰下必有后于鲁国」。及敖卒，文伯已死，惠叔葬之。文伯之子曰蔑。

孟献子蔑宣公九年，王征聘于鲁，公使献子聘如周王，以为有礼厚贿之。十四年，楚子围宋，献子言于公曰：臣闻小国之免于大国也，聘而献物，于是有庭实旅，百朝而献功，于是有容貎，采章嘉淑，而有加货谋，其不免也，诛而荐贿，则无及也。今楚在宋君，其图之公说，明年，使公孙归父会楚子于宋，是歳献子会、齐高固于无娄，成公六年，晋人来命伐宋，故献子及叔孙宣伯侵宋。十三年春，晋侯使郄锜来乞师，将事不敬，献子曰：郄氏其亡乎！礼，身之干也，敬身之基也，郄子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师将，社稷是卫而惰，弃君命，不亡，何为三月公如周朝王献子为介王说，献子赐之加厚，遂从公会晋侯伐秦，献子谓公曰：晋帅乘和，师必有大功，及晋师与晋师战于麻隧，秦师败绩。十八年秋，公薨，冬，献子会晋侯及诸侯盟于虚，朾谋救宋也，于是献子请于诸侯，而先归会葬。襄公元年春，会诸侯之大夫围宋彭城，夏复会诸侯之大夫次于鄫，二年秋会于戚，冬，复会于戚，遂城虎牢。三年，公如晋盟于长樗，献子相公稽首知武子曰：天子在而君辱稽首，寡君惧矣。献子曰：以敝邑，介在东表，密迩仇雠，寡君将君是望，敢不稽首！四年，公如晋听政，晋侯享公，公请属鄫，晋侯不许。献子曰：寡君愿固事君，无失官命，鄫无赋于司马为执事，朝夕之命敝邑，敝邑褊小，阙而为罪，寡君是以愿借助焉。晋侯许之。五年，会吴于善道。七年夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。献子曰：吾乃今而后知有卜筮，夫郊祀后稷，以祈农事也。是故启蛰而郊，郊而后耕。今既耕而卜郊，宜其不从也。十年，楚子囊郑子耳侵我西鄙，还围萧。八月丙寅，克之。九月，子耳侵宋北鄙，献子曰：郑其有灾乎？师竞已甚，周犹不堪，竞况郑乎？有灾其执政之三士乎！是年也，盗杀子驷，子国子耳。十五年，宋向戌来聘，且寻盟，见献子尤，其室曰：子有令闻而羙其室，非所望也。对曰：我在晋，吾兄为之毁之重劳，且不敢间。十九年，献子卒，献子好礼。其居丧也，既县而不乐，比御而不入。孔子曰：献子加于人一等矣。献子为卿不骄礼，贤下能处已若虚。士以是多归之。所友裘牧仲未尝有献子之家，献子亦能亡其家而与之。齐子速嗣。

孟庄子速幼，以勇闻于诸侯。襄公十六年，齐侯围成，孟孺子速徼之，齐侯曰：「是好勇去之，以为之名速」。遂塞海陉而还。十八年，从晋师围齐。范鞅门于雍门，孺子斩其橁以为公琴，示无畏也。献子卒，庄子伐立。二十年，会莒人盟于向，秋伐邾。二十三年卒，子羯嗣。孟孝伯，羯庄子之庶子，孺子，秩之弟也。初，孟氏之御驺丰㸃，好羯也，曰：从余，言必为孟孙再三云，羯从之。孟庄子疾丰，㸃谓公锄、荀立、羯请雠臧氏公锄，季武子，长子为臧纥所黜。故公锄谓季孙曰：孺子秩，固其所也。若羯立，则季氏信有力于臧氏矣，弗应。已卯，孟孙卒，公锄奉羯立于户侧，季孙至，入哭而出，曰：「秩焉在公。锄曰：「羯在此矣」。季孙曰：「孺子长公锄曰：「何长之有？唯其才也。且夫子之命也」。遂立羯秩，奔邾襄公。二十四年，孝伯帅师侵齐。二十八年，如晋告。将为宋之盟，故如楚也。次年，会诸侯之大夫城杞。三十一年卒，貜嗣。

孟僖子貜昭公之九年，僖子以正卿聘于齐，十年与季孙，意如叔弓帅师伐莒。十一年，会邾庄公于祲祥。二十四年，卒。初，昭公如楚，僖子从之，郑伯劳于师之，梁僖子为介不能相仪，及楚不能答郊劳，僖子病之，反自楚，乃讲学之，茍能礼者从之。及其将死也，召其大夫曰：礼人之干也，无礼无以立，吾闻将有逹者曰：孔邱，圣人之后也，而㓕于宋，其祖弗父，何以国？譲其弟厉公及其曾孙正考、父佐三君，位愈髙，而德愈共臧。孙纥有言曰：圣人有明德者，若不当世，其后必有逹人。今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子？使事之学礼焉以定其位，故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼焉。仲尼曰：能补过者，君子也。诗曰：君子是则是效孟，僖子可则效巳矣。孟懿子何忌，始僖子之盟于祲祥也。泉邱人有女夣以其帷幕孟氏之庙，遂奔僖子其僚从之，盟于清邱之社，曰有子无相弃也。僖子使助薳氏之簉簉，初又切。反自祲祥，宿于薳氏，生懿子及南宫敬叔于泉邱人，其僚无子，使字敬叔，故懿子得立。昭公三十二年，懿子会诸侯之大夫城成，周定公三年，及邾子盟于㧞。六年，与季桓子围郓。八年，复与桓子侵卫。十年，与叔孙武叔围郈以讨侯犯之叛。仲由之谋堕三都也。叔孙氏堕郈，季氏堕，费将堕成公敛处，父谓懿子曰：堕成齐人，必至于北门。且成孟氏之保鄣也，无成是无孟氏也，子伪不知，我将不堕，故公围成弗克。哀公二年，懿子伐邾，邾人以漷东并沂西田为赂，遂与叔孙武叔盟邾子于句绎。十四年，懿子卒，子泄立，是为孟武伯。

子服惠、伯椒，孟氏之支庶也，故亦曰孟椒，以王父字为氏。襄公薨，滕成公来会葬，惰而多涕，惠伯曰：滕君将死矣，怠于其位而哀巳甚，兆于死所矣，能无从乎？三年而滕子卒，昭公十二年，南蒯以费叛如齐。初，南蒯之将叛也，枚筮之，遇《坤》之比，曰黄裳，元吉以为大吉也，示惠伯曰：即欲有事，何如？惠伯曰：吾尝学此矣，忠信之事则可，不然必败。外强内温，忠也，和以率贞，信也，故曰黄裳元吉，黄中之色也，裳下之饰也，元善之长也，中不忠不得其色，下不共不得其饰，事不善不得其极，外内倡和为忠，率事以信为共供养，三德为善，非此三者弗当。且夫易不可以占险，将何事也，且可饰乎？中羙能黄上羙，为元下羙，为裳参成可筮，犹有阙也，筮虽吉，未也。十三年，诸侯会于平邱，邾莒怒鲁诉于晋，晋人执平子以归，惠伯从之，惠伯私于中行，穆子曰：鲁事晋，何以不如夷之？小国？鲁兄弟也，土地犹大，所命能具？若为夷弃之，使事齐，楚其何瘳于晋，亲亲与大赏共罚否？所以为盟主也。子其图之。谚曰：臣一主二吾，岂无大国！穆子告韩宣子曰：楚灭陈，蔡不能救而为夷执亲，将焉用之？乃归季孙，惠伯有辞，宣子患之，乃用叔鲋之谋，惧平子平子归，使惠伯待礼，语具叔向传。惠伯卒，子昭伯回嗣。昭公十五年，昭伯从公如晋，既反，语季平子曰：晋之公室，其将卑矣！君幼六卿，强而奢傲，将因是以习习贯为常，能无卑乎？平子曰：尔幼恶识国，明年冬，平子如晋，葬昭公，平子曰：子服回之言，犹信子服氏有子哉？昭伯卒，子何嗣？子服景伯。何哀公之三年，僖宫灾，景伯至，命宰人出礼书以待命命，不共有常刑，校人乘马巾车，脂辖百官，官备府库，慎守官人，肃给济濡帷，莫郁攸从之，䝉葺公室，自太庙始，外内以悛助所不给，有不用命，则有常刑，无赦。七年，公会于鄫，吴征鲁百牢，景伯对曰：先王未之有也。吴人曰：宋百牢我，鲁不可以后宋。且鲁牢，晋大夫过十，吴王百牢，不亦可乎？景伯曰：晋范鞅贪而弃礼，以大国惧敝邑，故敝邑。十一牢之君，若以礼命于诸侯，则有数矣。若亦弃礼，则有淫者矣。周之王也，制礼尚物不过十二，以为天之大数也。今弃周礼，而曰必百牢，亦唯执事。吴人不听。景伯曰：吴将亡矣，弃天而背本，不与，必弃疾于我，乃与之。季康子欲伐邾，乃飨大夫以谋之。景伯曰：小所以事，大信也，大所以保小仁也。背大国不信伐，小国不仁，民保于城，城保于德。失二德者，危将焉保。孟孙曰：二三子以为何如？恶贤而逆之？对曰：禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国，今其存者无十焉，惟大不字小，小不事大也，知必危。何故不言鲁？德如邾，而以众加之，可乎？不乐而出。秋季子遂伐邾，以邾子来献于亳社，邾茅夷鸿请救于吴。明年，吴师伐鲁，孟懿子谓景伯曰：若之何？对曰：吴师来，斯与之战，何患焉？且召之而至，又何求焉？吴师克东阳，而进舍于五梧，明日，舍于蚕室，公宾庚公甲叔子与战于夷，获叔子与析朱锄，明日，舍于庚宗，遂次于泗上。微虎欲宵攻王，舍私属徒七百人，三踊于幕庭，卒三百人，有若与焉及稷门之内，或谓季孙曰：不足以害吴而多杀国士不如已也。乃止。吴子闻之，一夕三迁，吴人行成将盟，景伯曰：楚人围宋，易子而食，析骸而爨，犹无城下之盟，我未及亏而有此盟，是弃国也。吴轻而逺，不能久将归矣，请少待之。弗从。景伯负载造于莱门，乃请释子服何于吴，吴人许之，以王子姑曹当之而后止。十三年，公会晋侯及吴子于黄池，吴人将以公见晋侯，景伯对使者曰：王合诸侯，则伯帅侯牧以见于王，伯合诸侯，则侯帅子男以见于伯。自王已下，朝聘玉帛不同，故敝邑之职贡于吴，有丰于晋，无不及焉，以为伯也。今诸侯会而君将以寡君见晋君，则晋成为伯矣。敝邑将改职贡，鲁赋于吴八百乘，若为子男，则将半邾以属于吴，而如邾以事晋。且执事以伯召诸侯，而以侯终之，何利之有焉？吴人乃止。既而悔之，将囚景伯，景伯曰：何也？立后于鲁矣！将以二乘与六人从迟速，唯命遂囚以还。及户牖，谓太宰曰：鲁将以十月上辛有事于上帝，先王季辛而毕何世有职焉？自襄已来，未之改也。若不会祝宗将曰：吴实然。且谓鲁不共而执其贱者七，人何损焉？太宰嚭见于王，曰：无损于鲁，而祗为名。不如归之，乃归景伯。

曹刿鲁人，以勇力闻于诸侯。庄公十年，齐师伐鲁，公将战，曹刿请见，其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙，未能逺谋。乃入见，问何以战，公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：「小惠未徧，民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：「小信未孚，神弗福也。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情对曰：忠之属也，可以一战，战则请从。公与之乘战于长勺，公将鼓之，刿曰：未可。齐人三鼓，刿曰：可矣！齐师败绩，公将驰之，刿曰：「未可。下视其辙，登轼而望之曰：「可矣！遂逐齐师，既克，公问其故，对曰：夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。夏六月，齐师宋师次于郎公，用公子偃之谋，大败宋师于乘邱，齐师乃还，齐以不得志于鲁也，故欲益兵以伐鲁，鲁不敢战，去国五十里而为之关，请比于关内以从齐桓公许之。鲁人请盟，故会于柯，桓公与庄公既盟于坛上，曹刿执匕首劫桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：子将何求？刿曰：齐强鲁弱，而大国侵鲁，亦巳甚矣！今鲁城坏，即压齐境，君其图之。桓公乃许尽归鲁之侵地，既巳，言曹刿投其匕首下坛，北面就臣之位，颜色不变，辞令如故，桓公怒，欲背其约，管仲曰：不可。夫贪小利以自快，而弃信于诸侯，失天下援，不如与之。于是桓公遂割所侵地以尽复于鲁。二十三年，公将如齐观社，曹刿谏曰：不可。夫礼所以整民也，故会以训上下之，则制财用之节，朝以正班爵之义，帅长㓜之序，征伐以讨其不然，诸侯有王，王有巡守，以大习之，非是，君不举矣，君举必书书而不法，后嗣何观？公不听，遂如齐展喜。公子展之后，仕鲁为大夫。僖公二十六年，齐孝公伐鲁北鄙，公使展喜犒师，使受命于展禽禽喜之兄柳下惠也齐未入，竟展喜，从之曰：寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。齐侯曰：鲁人恐乎？对曰：小人恐矣，君子则否？齐人曰：室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？对曰：恃先王之命。昔周公大公股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之，盟曰：世世子孙无相害也，载在盟府，太师职之桓公，是以紏合诸侯而谋其不恊，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：其率桓之功，我敝邑用，不敢保。聚曰：岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？君必不然，恃此以不恐，齐人乃还子家，懿伯覊庄公之后，以王父字为氏，季平子之专国也，诸大夫多怨昭公，亦宿憾于季氏。二十五年，公为公若及郈昭伯之徒劝公讨之，公以告子，家子对曰：谗人以君徼幸，事若不克，君受其名，不可为也。舍民数世，以求克事，不可必也。且政在焉，其难图也。公退之，辞曰：臣与闻命矣，言若臣不获死，乃馆于公。及伐季氏，杀公之于门，遂入之。平子登台而请，欲待于沂上以察罪，及请囚于费，及以五乘亡，皆不许。子家子曰：君其许之，政自之出久矣，隠民多取食焉，为之徒者众矣，日入慝作，弗可知也。众怒不可蓄也，蓄而弗治，将藴藴蓄民，将生心生心，同求将合，君必悔之。弗听。于是叔孙氏之司马鬷戾，请救季氏，帅徒以䧟公围，孟氏亦执郈，昭伯杀之，遂攻公徒子家子曰：诸臣伪劫君者而负罪以出君，止意如之，事君也，不敢不改。公曰：余不忍也。与臧孙如墓谋，遂行孙于齐。齐侯唁公于平阴，且曰：自莒疆以西，请致千社公喜。子家子曰：天禄不再，天若祚，君不过周公，以鲁足矣，失鲁而以千社为臣，谁与之立？且齐君无信，不如早之。晋弗从。臧昭伯率从者将盟，载书曰：戮力壹心好恶，同之信，罪之有无。缱绻从公，无通内外，以公命示子家子，子家子曰：如此，吾不可与盟覊也！不佞不能与二三子同心，而以为皆有罪。或欲通外内，且欲去君，二三子好亡而恶定，焉可同也。䧟君于难，罪孰大焉！通外内而去，君君将速入弗通，何为而何守焉？乃不与盟。二十六年，公至自齐，居于郓，孟懿子阳虎伐郓，郓人将战，子家子曰：天命不慆久矣，使君亡者必此众也，天既祸之而自福也，不亦难乎？犹有鬼神，此必败也。鸣呼，为无望也，夫其死于此乎！公使子家子如晋公，徒败于且知于是公如齐。齐侯请飨之。子家子曰：朝夕立于其朝，又何飨焉？其饮酒也，乃饮酒焉。齐侯使宰献而请安子，家子乃以君出，遂如晋将如干侯子。家子曰：有求于人而即其安，人孰矜之？其造于竟，弗听，使请逆于晋。晋人曰：天祸鲁国君，淹恤在外，君亦不使一个。辱在寡人而即安于甥舅，其亦使逆君，使公复于竟而后逆之。公复于郓，齐使髙张来唁，公称主君子。家子曰：齐卑君矣，君祗辱焉。故如干侯。卫侯来献其马，曰：启服堑而死，公将为之。椟子家子曰：从者病矣，请以食之。乃以帏裹之。三十一年，晋侯召季平子，使从荀跞如干侯，请公归国。子家子曰：君与之归，一惭之，不忍而终身惭乎？公曰：诺。既而辞于知伯曰：请必逐季孙而后归。荀跞掩耳而走。使季孙归祭。语具季平子传，中季孙犹在干侯子家，子曰：君以一乘入于鲁师，季孙必与君归。公欲从之。众从者，胁公不得归。三十二年冬，公疾，徧赐大夫，大夫不受赐。子家子双琥一环一璧，轻服受之，大夫皆受其赐。顷之，公薨，子家子反，赐于府人曰：吾不敢逆君命也。大夫皆反其赐。明年，叔孙成子逆公之䘮于干侯，季孙曰：子家子亟言于我，未尝不中吾志也。吾欲与之从政，子必止之。且听命焉。子家子不见叔孙，易几而哭。叔孙请见子家子子，家子辞曰：吾未得见，而从君以出。君不命而薨，覊不敢见。叔孙使告之曰：公衍公为实，使群臣不得事君，若公子，宋主社稷，则群臣之愿也。凡从君出而可以入者，将惟子是听。子家氏未有后季孙，愿与子从政，此皆季孙之愿也。使不敢以告。对曰：若立君则有卿，士大夫与守龟在覊弗敢知，若从君者则貎，而出者，入可也，寇而出者，行可也，若覊也，则君知其出也，而未知其入也。覊，将逃也，遂亡。

阳虎，季氏之家臣也。昭公出，季平子摄政，阳虎以陪臣执国命，国人惮之。平子卒，桓子立，阳虎逐季氏之臣及其子若弟，囚桓子，与之盟而释之，事具《桓子传》中。定公六年，鲁侵郑，往不假道于卫。及还阳，虎使季孟自南门入，出自东门，舍于豚泽。卫侯怒，使弥子瑕追之，公叔文子老矣，辇而如公曰：尤人而效之，非礼也。昭公之难，君将以文之舒，鼎成之，昭兆定之，鞶鉴茍可以纳之，择用一焉，公子与二三臣之子，诸侯茍忧之，将以为之质，此群臣之所闻也。今将以小忿䝉旧德，无乃不可乎？太姒之子，惟周公、康叔为相睦也，而效小人以弃之，不亦诬乎？天将多阳虎之罪以毙之，君姑待之若何？乃止夏季桓子如晋，献郑俘阳虎强，使孟懿子往报夫人之币，晋人兼享之，孟孙立于房外，谓范献子曰：阳虎若不能居鲁，而息肩于晋，所不以为中军司马者，有如先君。献子曰：寡君有官，将使其人，鞅何知焉？献子谓简子曰：鲁人患阳虎矣，孟孙知其衅，以为必适晋，故强为之请以取入焉。秋阳虎又盟公及三桓于周社，盟国人于亳社，诅于五父之衢。明年，齐国夏伐我，阳虎御季桓子公敛处父，御孟懿子，将宵军，齐师齐师闻之，堕伏而待之。处父曰：虎不图祸而必死，苫夷曰：虎䧟二子于难不待有司，余必杀汝。虎惧，乃还不败。季寤，公锄极公山不狃皆不得志于季氏，叔孙輙无宠于叔孙氏，叔仲志不得志于鲁阳。虎欲去三桓，以季寤更季氏，以叔孙輙更叔孙氏，巳更孟氏，故五人因阳虎以作乱。八年冬，顺祀先公而祈焉，辛卯，禘于僖公。壬辰，将享季氏于蒲圃而杀之，戒都车曰：癸巳至成，宰公敛处父，告孟孙曰：季氏戒都车何故？孟孙曰：吾弗闻。处父曰：然则乱也，必及于子。请先备诸与孟孙，以壬辰为期，阳虎前驱林楚御桓子，虞人以铍盾夹之，阳越殿将如蒲圃，桓子咋谓林楚曰：而先皆季氏之良也。尔以是继之。对曰：臣闻命后阳虎为政，鲁国服焉，违之征死，死无益于主？桓子曰：何后之有，而能以我适孟氏乎？对曰：不敢爱死，惧不免主。桓子曰：往也孟氏选圉人之壮者三百人，以为公期，筑室于门外，林楚怒马，及衢而骋阳，越射之，不中，筑者阖门，有自门间射阳越，杀之。阳虎劫公与武叔，以伐孟氏，公敛处父，帅成人自上东门入，与阳氏战于南门之内，弗胜，又战于棘下。阳氏败阳，虎说甲如公宫，取寳玉大弓以出，舍于五父之衢，寝而为食，其徒曰：追其将至。虎曰：鲁人闻余出喜于征，死何暇追？余徒曰嘻，速驾！公敛阳在公敛阳，请追之！孟孙弗许。阳欲杀桓子，孟孙惧而归之。阳虎入于欢阳关以叛，孔子书曰：盗窃寳玉，大弓，故阳。虎闻而归之。九年，鲁伐阳关阳，虎使焚莱门，师惊犯之而出奔齐，请师以伐鲁，曰：三加必取之。齐侯将许之，鲍文子谏曰：臣尝为𨽻于施氏矣，鲁未可取也。上下犹和，众庶犹睦，能事大国而无天灾，若之何取之？阳虎欲勤齐师也，齐师罢，大臣必多死亡，已于是乎奋其诈谋。夫阳虎有宠于季氏，而将杀季孙，以不利鲁国而求容焉，亲富不亲，仁君焉用之？君富于季氏，而大于鲁国，兹阳虎所欲倾覆也，鲁免其疾，而君又收之，无乃害乎？齐侯执虎将东之阳，虎愿东乃囚诸西鄙，尽借邑人之车，锲其轴麻，约而归之，载葱灵寝于其中而逃，追而得之，囚于齐。又以葱灵逃奔，宋遂奔晋。适赵氏。赵鞅厚遇之，仲尼曰：赵氏其世有乱乎？

通志卷八十九