卷一百八十二

钦定四库全书

《通志卷一百八十二

宋　右　廸。　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰艺术传第二。

魏

朱建平　周宣　管辂　杜夔　马钧蜀

周群父舒、张裕

吴

吴范　刘敦　赵达

晋

陈训　戴洋　韩友　淳于智　歩熊　杜不愆严卿。　隗照　卜珝　鲍靓　吴猛　𦍒灵佛图澄。　麻襦　单道，开　黄泓　索紞。　孟钦王嘉　僧渉　郭黁　鸠摩罗什　沙门昙霍台产。

宋

徐文伯曽祖熙从祖秋夫叔向弟嗣伯　父道度，薛叔父子雄伯宗。梁

释寳志

魏

朱建平，沛国人也，善相术，于闾巷之间效验非一。太祖为魏公，闻之，召为郎文帝为五官，将坐，上会客三十馀人，文帝问已年，寿又令徧相众宾，建平曰：「将军当寿八十至四十时，当有小厄」。谓夏侯威曰：「君四十九位为州牧，而当有厄过厄，即至七十，致位公辅。谓应璩曰：「君六十二位，为常伯，而当有厄，先此一年，当独见一白狗」。旁人不见也，谓曹彪曰：「君据藩国至五十七，当厄于兵，宜善防之」。初，颍川荀攸、锺繇相与亲善，攸先亡，子㓜繇经纪其门户，欲嫁其妾，与人书曰：「吾与公达曽共使朱建平相建」。平曰：「荀君虽少，当以后事付锺君。吾时啁之曰：惟当嫁，卿阿骛耳，何意此子，竟早陨没，戏言遂验乎！今欲嫁阿骛，使得善处，追思建平之妙，虽唐举许负，何以复加也。文帝黄初七年，年四十，病困，谓左右曰：「建平所言八十谓昼夜也，吾其决之」。顷之，果崩。夏侯威为兖州刺史，年四十九，十二月上旬得疾，念建平之言，自分必死，豫作遗令及送丧之备，咸使素办，至下旬转差，垂以平复三十日，日昃，请纪纲，大吏设酒，曰：吾所苦渐平，眀日鸡鸣，年便五十，建平之戒，真必过矣。威罢客之后，合瞑疾动，夜半遂卒。璩六十一为侍中，直省内歘见白狗问之，众人悉无见者，于是数聚会，并急游观田里，饮宴自娱，过期一年，六十三卒。曹彪封楚王，年五十七，坐与王凌通谋赐死。凡说此辈，无不如言，不能具详，故粗记数事，惟相司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃有蹉跌云。肃年六十二，疾笃众医并以为不愈肃，夫人问以遗言，肃云：建平相我年逾七十，位至三公，今皆未也，将何虑乎？而肃竟卒。建平又善相马，文帝将出取马外入建平道，遇之，语曰：此马之相，今日死矣！帝将乘马，马恶衣香，啮文帝膝，帝大怒，即使杀马。建平，黄初中卒。周宣，字孔和，乐安人也，为郡吏，太守杨沛梦人曰：八月一日曹公当至，必与君杖，饮以药酒，使宣占之。是时黄巾贼起，宣对曰：夫杖起弱者药，治人病，八月一日，贼必除灭。至期，贼果破。后东平刘桢梦蛇生四足，穴居门中，使宣占之，宣曰：此为国夣，非君家之事也，当杀女子而作贼者。顷之，女贼郑姜，遂皆夷讨，以蛇女子之祥，足非蛇之所宜故也。文帝问宣曰：吾夣殿屋，两瓦坠地，化为鸳鸯，此何谓也？宣曰：后宫当有暴死者。帝曰：「吾诈卿耳」。对曰：「夫梦者意耳，茍以形言便占吉。㓙言未毕，而黄门令奏宫人相杀无㡬，帝复问曰：我昨夜梦青气自地属天。宣对曰：天下当有贵女子寃死」。是时，帝已遣使赐甄后玺书，闻宣言而悔之，遣人追使者不及，帝复问曰：「吾梦摩钱文欲令灭而更愈眀，此何谓邪？」宣怅然不对，帝重问之，宣对曰：「此自陛下家事，虽意欲尔，而太后不听，是以文欲灭而眀耳。时帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵，以宣为中郎，属太史，尝有问宣曰：「吾昨夜梦见刍狗，其占何也？」宣答曰：「君欲得美食耳」。有顷出，行果遇丰膳，后又问宣曰：「昨夜复夣见刍狗，何也？」宣曰：「君欲堕车折脚，宜戒慎之」。顷之，果如宣言，后又问宣：「昨夜复梦见刍狗，何也？」宣曰：「君家欲失火，当善䕶之」。俄遂火起，语宣曰：「前后三时皆不梦也，聊试君耳，何以皆验邪？」宣对曰：「此神灵动君使言，故与真夣无异也」。又问宣曰：三梦刍狗，而其占不同，何也？」宣曰：「刍狗者，祭神之物，故君始梦当得饮食也。祭祀既讫，则刍狗为车所轹，故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。宣之叙梦，凡此类也。十中八九世，以比建平之相矣。其馀效，故不次列眀帝。末卒。

管辂，字公眀，平原人也。容貎粗丑，无威仪，而嗜酒饮食言戏，不择非类，故人多爱之而不敬也。年八九岁，便喜仰视星辰，得人輙问其星名，夜不肯寐，父母禁之不能止，常云：家鸡野鹄，犹尚知时，况于人乎？与邻比児共戏土壤中，輙画地作天文及日月星辰，每答言说事，语皆不常宿学，耆人不能折之，皆知其当有大异之材。父为琅邪，即邱长辂，时年十五，来至官舍读书，始读诗论语及易本，便开渊布笔，辞义斐然，于时黉上有逺方及国内诸生四百馀人，皆服其才。琅邪太守单子春，雅有材度，闻辂一黉之，俊欲得见辂，辂父即遣造之，子春大会宾客百馀人，坐上皆能言之，士辂问子春府君名士，加有䧺贵之姿，辂既年少，胆未坚刚，若欲相观，惧失精神，请先饮醇酒三升，然后言之，子春大喜，便酌令饮之，酒尽后，问子春：「今欲与辂为对者，若府君四坐之士邪？子春曰：吾欲自与卿旗鼓相当」。辂言：「始读诗、论语易，本学问微浅，未能上引圣人之道，陈秦汉之事，但欲论金木水火土鬼神之情耳，子春言此最难者，而卿以为易邪，于是唱大论之端，遂经于阴阳，文采葩流，枝叶横生，少引圣籍，多发天然，子春及众士互相攻劫，论难锋起，而辂人人答对，言皆有馀，至日向暮，酒食不行，子春语众人曰：「此年少盛有才器，听其言论，正似司马、太史游猎之赋，何其磊落？䧺壮英神已茂，必能眀天文地理变化之数，不徒有言也。于是发声徐州，号为神童，及父为利漕利，漕民郭恩，字义博，有才学，善《易》、《春秋》，又能仰观辂，就义博，读易，数十日中，意便开发，论难逾于师，于此分蓍下卦，用思精妙，占筮吉㓙，初无差错，又从义博学，仰观二十日中，通夜不寐，语义博曰：君但告我墟落处所耳！至于推运会论灾异，自当出吾天分学。未一年，义博反从辂问易及天文事要义博，每听辂语，未尝不推机慷慨，自言登闻君至论之时，恐我笃疾，眀暗之不相逮，何其逺也？义博设主，人独请辂，具告辛苦，自说兄弟三人俱得躄疾，不知何故使辂筮其所由，辂曰：卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯，母当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数，升米者，排着井中，啧啧有声，推一大石，下破其头，孤魂寃痛，自诉于天，于是义博涕泣曰：实有斯事，但愿斯疾不及子孙耳！辂言火形不絶，水形无馀，不及后也。广平刘奉林妇病困，已买棺器，时正月也，使辂筮之，曰：命在八月辛帽，日中之时，奉林谓必不然，而妇渐差，至秋发动一如辂，言辂往见安平太守王基，基令作卦，辂曰：当有贱妇人生一男児墯地，便走入灶中，死。又床上当有一大蛇，䘖笔小大共视，湏臾去之也，又乌来入室中，与燕共斗，燕死乌去，有此三怪！基大惊，问其吉，㓙辂曰：直官舍久逺，魑魅魍魉为怪耳，児生便走，非能自走，直宋无忌之妖，将其入灶也，大蛇衘笔，直老书佐耳，乌与燕斗？直老铃下耳！今卦中见象而不见其㓙，知非妖咎之征，无所忧也，后卒无患。时信都令家妇女惊恐，更互疾病，使辂筮之，曰：君北堂西头有两死，男子一男持矛，一男持弓，箭头在壁内，脚在壁外，持矛者主刺头，故头重痛，不得举也。持弓箭者，主射胸腹，故心中县痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人，故使惊恐也。王基即遣信都，令掘其室中，入地八尺，果得二棺，一棺中有矛一，棺中有角弓及箭，弓箭久逺皆消烂，但有铁及角完耳，乃徙骸骨，去城一十里，埋之家中，皆愈。清河王经去官还家，辂与相见，经曰：近有一怪，大不喜之，欲烦作卦卦，成辂曰：爻吉，不为㓙也，君夜在堂户前有一流，光如燕爵者，入君懐中，殷殷有声，内神不安，解衣彷徉，招呼妇人觅索馀，光经大笑曰：实如君言。辂曰：吉迁官之征也，其应行。至顷之，经为江夏太守，辂又至郭义博家，有飞鸠在梁头，鸣甚悲，辂曰：当有老公从东方来𢹂豚一头酒一壶，主人虽喜，当有小故，眀日果有客，如所占，义博使客节酒戒肉，慎火而射鸡，作食箭，从树间激，中数岁，女子手流血，惊怖，义博遂从辂学鸟鸣之候，辂言：君虽好道，天才既少，又不解音律，恐难为师也。辂为说八风之变，五音之数，以律吕为众鸟之商，六甲为时日之端，反覆缱曲，出入无穷义博静然沉思，驰精数日，卒无所得，乃叹曰：才不出位，难以追踪。于是遂止。辂至渤海，刘长仁有辩才，为安徳令，闻辂能晓鸟鸣，难辂曰：夫生民之音曰，言鸟兽之声曰鸣，故言者则有知之贵灵，鸣者则无知之贱名，何由以鸟鸣为语，乱神眀之所异也。孔子曰：吾不与鸟兽同群，眀其贱也。辂答曰：夫天虽有大象而不能言，故运星精于上，流神眀于下，驱风云以表异，役鸟兽以通灵，表异者必有浮沉之候，通灵者必有宫商之应，是以宋襄失徳，六鶂并退，伯姬将焚，鸟毁其巢，四国未火，融风以发，赤乌夹日，殃在荆楚，此乃上天之所使，自然之眀符，考之律吕，则声音有本，求之人事，则吉㓙不失。昔在秦祖以功受封，葛卢聴音，着在春秋，斯皆典谟之实事，非圣贤之虚名也。商之将兴，由一燕卵，文王受命，丹鸟衔书，此乃圣人之灵祥，国家之休祚，何贱之有乎？夫鸣鸟之听，精在鹑火，妙在八神，自非斯伦，犹子路之于死生也。长仁言君辞虽茂，华而不实，未之敢信。湏臾有鸣鹊来在长仁家合屋上，其声甚急，辂曰：鹊言东北有妇，昨杀其夫，牵引西家人，夫离娄侯不过日日在虞渊之际，告者至矣！到时果有东北同伍民来告邻妇手杀其夫，诈言西家人与夫有嫌，来杀我，婿长仁大服，辂至，列人典农王𢎞直，许有飘风髙三尺馀，从申上来，在庭中幢幢回，转息以复起，良久乃止。𢎞直以问辂，辂曰：东方当有马吏，至恐父哭子如何。眀日，胶东吏到，𢎞直子果亡，𢎞直问其故，辂曰：其日乙帽，则长子之候也。木落于申，斗建申申，破寅死丧之候也。日加午而风发，则马之候也。离为文章，则吏之候也，申未为虎，虎为大人，则父之候也。有䧺雉飞来，登𢎞直内铃柱头，𢎞直大以不安，令辂作卦。辂曰：到五月必迁。时三月也。至期，𢎞直果为渤海太守，馆陶令诸葛原迁新兴太守，辂往祖饯之，宾客并会原，自起取燕卵蠭窠，鼅鼄着器中，使射覆，卦成，辂曰：第一物含气湏变，依乎宇堂䧺雌以形，翅翼舒张，此燕卵也。第二物家室倒县，门户众多，蔵精育毒，得秋乃化，此蠭窠也。第三物觳觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜，此鼅鼄也，举坐，惊喜，辂族兄孝国居斥丘，辂往从之，与二客会，客去后辂，谓孝国曰：此二人天庭，及口耳之间，同有㓙气，异变俱起，双魂无宅，流魂于海，骨归于家，少许时，当并死也。后数十日，二人饮酒，醉夜，共载车牛惊下，道入漳河中，皆即溺死也。当此之时，辂之邻里，外户不闭，无相偷窃者，清河太守华表召辂为文学掾，安平赵孔曜荐辂于冀州刺史裴徽，徽即辟辂为文学从事，引与相见，大善友之，徙部鉅鹿，迁治中别驾。辂初应州，召与弟季儒，共载至武城西，自卦吉㐫语儒云，当在故城中，见三狸若尔者，乃显前到河西故城角，正见三狸共踞城侧，兄弟并喜。正始九年，徽复举辂秀才辂，辞徽，徽谓辂曰：丁邓二尚书有经国才略，于物理不精也，何尚书神眀精㣲，言皆巧妙，巧妙之至，殆破秋毫，君当慎之，自言不解易九事，必当以相问，比至洛宜善精其理也。辂言何，若欲差次老庄而参爻象，爱㣲辨而兴浮藻，可谓射侯之巧，非能破秋毫之妙也。若九事皆至义者，不足劳思也。辂去之后，岁朝当有时刑，大风风必摧破树木，若发于干者，必有天威，不足共清谭者。十二月到京，吏部尚书何晏请之，果共论易九事，九事皆眀，晏曰：君能阴阳，此世无双。时邓扬在晏，许扬言：君见谓善易而语初不及易中辞义，何也？辂曰：夫善易者，不论易也。晏笑而赞之曰：可谓要言不烦。因谓辂曰：试为作一卦，知位，当至三公不？又问：连梦见青蝇数十头来止鼻上，驱之不肯去，有何意故？辂曰：夫飞鸮，天下贱鸟，及其在林食椹，则懐我好音，况辂心非草木，敢不尽忠。昔元凯之弼，重华宣慈，恵和周公之翼，成王坐而待旦，故能流光六合，万国咸宁，此乃履道休应，非卜筮之所眀也。今君侯位重山岳，势若雷霆，而懐徳者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之仁，又鼻者艮，此天中之山髙而不危，所以长守贵，今青蝇臭恶而集之焉，位峻者颠，轻豪者亡，不可不思，害盈之数，盛衰之期，是故山在地中，曰谦雷在天上。曰壮谦则裒多，益寡壮则非礼，不履未有损，已而不光，大行非而不伤败，愿君侯上追文王六爻之㫖，下思尼父彖象之义，然后三公可决，青蝇可驱也。扬曰：此老生之常谭。辂答曰：夫老生者见不生常谭者见不？谭晏曰：过岁更当相见。辂还邑舍，具以此言语舅氏，舅氏责，辂言太切至，辂曰：与死人语，何所畏邪？舅大怒，谓辂狂悖，岁朝果西北大风，尘埃蔽天，十馀日，闻晏扬皆诛，舅氏复谓辂曰：尔前何以知何、邓之败？辂曰：邓之行歩，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，此为鬼躁，何之？视候魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，此为鬼幽，故鬼躁者为风所收，鬼幽者为火所烧，自然之符，不可以蔽也。于是舅氏始服始，辂过魏郡，太守锺毓共论易义，辂因言卜可知君生死之日，毓使筮其生，日月如言无蹉跌，毓大愕然曰：君可畏也，死以付天，不以付君，遂不复筮。毓问辂天下当太平否？辂曰：方今四九天飞利，见大人神武升建，王道文眀，何忧不平？毓未解，辂言无㡬，曹爽等诛，乃觉寤，云平原太守刘邠取印囊及山鸡毛着器中，使筮辂，曰内方外员五色成文，含寳守信，出则有章，此印囊也。髙岳岩岩，有鸟朱身，羽翼元黄鸣，不失晨此山鸡毛也。邠曰：此郡官舍连有变怪，使人恐怖，其理何由？辂曰：或因汉末之乱，兵马扰攘，军尸流血，污染邱山，故因昏夕多有形怪也，眀府，道徳髙妙，自天佑之，愿安百禄，以光休宠。清河令徐季龙使人行猎令辂筮其所得，辂曰：当获小兽，复非食禽，虽有爪牙，㣲而不强，虽有文章，蔚而不眀，非虎非雉，其名曰狸，猎人暮归，果如辂言。季龙取十三种物着大箧中，使辂射云：器中籍籍有十三种物，先说鸡子，后道𧖟蛹，遂一一名之，惟以梳为枇耳辂随军西行，过毋邱俭墓下，倚树哀吟，精神不乐，人问其故，辂曰：林木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守。元武蔵头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族，不过二载，其应至矣。卒如其言，后得休过。清河倪太守时天大旱，倪问辂雨期，辂曰：今夕当雨，至日向暮，了无云气，众人并辂，辂言树上已有少女微风树间，又有阴鸟和鸣，又少男风起，众鸟和翔，其应至矣！湏臾，果有艮风鸣鸟，日未入东南，有山云楼，起黄昏之后，雷声大动，到一鼓中，星月皆没，风云并兴，元气四合，大雨，河倾倪，主人礼，共为欢乐，调辂言误中耳。辂曰：误中与天期，不亦工乎？正元二年，弟辰谓辂曰：大将军待君意厚，冀当富贵乎？辂叹曰：吾自知有分直耳，然天与我才眀，不与我年寿，恐四十七八间不见女嫁児娶妇也，若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遗，枹鼓不鸣，但恐至太山治鬼不得治，生民如何？辰问其故，辂曰：吾额上无生骨眼，中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。是岁八月，为少府丞。眀年二月卒，年四十八。辂卒后，有阎缵者字续伯，该㣲通物，有良史，风为天下补缀遗脱。颇摭辂事，云尝授刘太常，寔曰：辂始见闻，由于为邻妇，卜亡牛，云当在西面穷墙中县头上，向教妇人令视诸邱冢中，果得牛妇人，因以为蔵已，牛告官案验，乃知以术知，故裴冀州遂闻焉。又云：路中小人失妻者，辂为卜教使，眀旦，于东阳城门中伺担豚人牵与共斗具，如其言，豚逸走，即共追之，豚入人舍，突破，主人瓮妇，从瓮中出。刘侯云甚多，此类传所载财十一二耳。中书令史纪元龙辂乡里人云：辂在田舍，尝候逺邻主人，患数失火辂，卜教使眀日于南陌上伺候，当有一角巾，诸生驾黑牛，故车必引留，为设宾主，此可消之，即从辂戒诸生言，有急求去，不听，遂强留宿生，意大不安，以为图己，主人罢入。生乃把刀出门，闾倚两积薪，侧立假寐，焱有一小物直来过前如兽，手中持火，以口吹之，生惊，举刀斫正，断要视之，乃狐也。自此主人不复有灾。前长广太守陈承佑口受城门校尉华长骏语云，昔其父为清河太守时，召辂作吏，骏时少小，后以乡里，遂加恩意，常与同载周旋，具知其事，云诸要验三倍于传。骏又云，辂卜亦不悉中，十得七八。骏问其故，辂云：理无差错。来卜者或言不足以宣事实，故使尔华城门夫人者，魏故司空涿郡卢公女也，得疾连年不差华家，时居西城下，南纒里中，三厩在其东南，辂卜当有师从东方来，自言能治，便听使之，必得其力。后无何有，南征厩驺，当兖州甲卒，来诣卢公，言能治女郎，公即表请留之，専使其子将诣华氏疗疾。初用散药，后用丸，治寻有效，即奏除驺名，以补太医。又云：辂随父在利漕时，有治下屯民捕得鹿，其晨行还鹿，为人所取，但见毛血，来诣辂卜辂，为卦语云，此有盗者，是汝东巷中第三家也。汝径往门前，伺无人时，取一瓦子，宻发其碓屋东头第七椽，以瓦着下，不过眀日食时，自送还汝。其夜盗者父病头痛，壮热烦疼，亦来诣辂卜辂，为发其事，盗者具服辂，令担其皮肉，还蔵着故处，病当自愈，乃宻教鹿主往取，又语使复往如前，举椽弃瓦，盗父亦差。又都尉治内史有失物者，辂使眀晨于寺门外看当逢一人使指天画地，举手四向，自当得之，暮果获于故处矣。

杜夔，字公良，河南人也。以知音律为雅乐郎。中平五年，疾去官，州郡司徒礼辟，以世乱奔荆州，荆州牧刘表令与孟曜为汉主，合雅乐乐，备表，欲庭观之，夔谏曰：「今将军号不为天子，合乐而庭作之，无乃不可乎？」表纳其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔为军谋祭酒，参太乐事，因令创制雅乐。夔善锺律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能，惟歌舞非所长。时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃服养晓知先代诸舞，夔总统研精，逺考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始。黄初中，为太乐令、协律都尉汉铸钟工柴玉巧有意思，形器之中多所造作，亦为时贵人见知夔，令玉铸铜钟，其声钧清浊，皆不如法，数毁改作，玉甚厌之，谓夔清浊任意，颇拒捍夔、夔、玉更相白于太祖，太祖取所铸钟杂错更试，然后知夔为精而玉之妄也，于是罪玉及诸子，皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与左愿等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色，由是帝意不悦。后因他事，系夔使愿等就学，夔自谓所习者雅仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。弟子河南邵登、张泰、桑馥，各至太乐丞，下邳陈颃，司律中郎将，自左延年等虽妙于音，咸善郑声，其好古存正莫及夔。马钧，字徳衡，扶风人也，巧思絶世为博士，居贫，尝思绫机之变，旧绫机五十，综者五十，蹑六十，综者六十，蹑钧患其丧功，费日，乃皆易以十二，蹑其竒文异变，因感而作者，犹自然之成形也。为给事中，与常侍髙堂隆、骁骑将军秦朗争论二子，言古无指南车记言之虚也。钧曰：「古有之，未之思耳，夫何逺之有？」隆朗以白眀帝，帝诏钧作之，而指南车成，时服其精妙。钧居亰师，城内有地可以为园，患无水以灌之，乃作翻车，令童児转之，而灌水自覆，更出更入，其巧百倍于常，其后有上百戏者，能设而不能动，帝以问钧可动否，对曰：可动。帝曰：「其巧可益否？」对曰可。益受诏作之，以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉，设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫作山岳，使木人跳丸掷剑，缘绳倒立，出入自在，百官行署，舂磨斗鸡，变巧百端，帝大悦之。钧见诸葛亮连弩，曰：巧则巧矣，未尽善也。言作之，可令加五倍。又患发石车，敌人之于楼，边县湿牛皮中之，则墯石不能连属而至，欲作一轮县大石数十，以机鼓轮为常，则以断县石飞击敌城，使首尾电至，尝试以车轮县，瓴甓数十，飞之数百歩矣。凡钧之制造，其巧妙，虽古公输班翟王尔亦不是过，傅元尝为之序云。

蜀

周群，字仲直，巴西阆中人也。父舒，字叔布，少学术于广汉杨厚，名亚董扶。任安数被征，终不诣时。人有问春秋䜟曰：「代汉者当涂髙，此何谓也？」舒曰：「当涂髙者，魏也。乡党、学者私传其语。群少受学于舒，専心候业，于庭中作小楼，家富多奴，常令奴更直于楼上，视天灾，才见一气，即白群群，自上楼观之，不避晨夜，故凡有气候，无不见之，是以所言多中。建安七年，越西有男子化为女人，时群言哀帝时亦有此异，将易代之祥也。至二十五年，魏果代汉。十二年十月，有星孛于鹑尾，是为荆州之分。群以为荆州牧，当死而失土。眀年秋，刘表卒，曹操平荆州。十七年十二月，星孛于五诸侯。群以为西方専据土地者，皆将失地。是时刘璋据益州，张鲁据汉中，韩遂据凉州，宋建据枹罕。眀年冬，曹操遣偏师击凉州。十九年，获宋建，韩遂逃于羌中，被杀。其年秋，璋失益州。二十年秋，曹操攻汉中，张鲁降，皆如群言。群初被刘璋辟，召为师友从事，先主定蜀，署群儒林校尉。先主欲与曹操争汉中，问群群对：当得其地，不得其民也，若出偏军，必不利，当戒慎之。时州后部司马蜀郡张裕亦晓占候，而天才过群谏先主曰：不可争，汉中军必不利。先主竟不用，裕言果得地而不得民也，遣将军吴兰、雷铜等入武都，皆没不还，先主以群言为验，举群茂材，裕又私语人曰：岁在庚子，天下当易姓刘，氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅帽之间，当失之人宻白其言。初，先主与刘璋会涪，时裕为璋从事侍坐，其人饶须，先主嘲之曰：昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也。涿令称曰：诸毛绕涿居乎？裕即答曰：昔有作上党，潞长迁为涿令，涿令者去官还家，时人与书欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰：潞涿君先主无须，故裕以此及之。先主常衔其不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争。汉中不验，下狱，将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：芳兰生门，不得不锄。裕遂弃市。后魏氏之立，先主之薨，皆如裕所刻，又晓相术，每举镜视面，自知刑死，未尝不扑之于地也。群卒，子巨颇传其术。

吴

吴范，字文则，会稽上虞人也。以治歴数知风气闻于郡中，举有道诣亰师，世乱不行，会孙权起于东南，范委身焉，每有灾祥，輙推数言状，其术多效，遂以显名。初，权在吴，欲讨黄祖，范曰：今兹少利，不如眀年。眀年戊子，荆州刘表亦身死而国亡，权遂征祖，卒不能克，眀年出军行，及寻阳，范见风气，因诣船贺，催兵急行，至即破祖祖，得夜亡，权恐失之，范曰：未逺必生获祖。至五更中，果得之，刘表竟死，荆州分割。及壬辰岁，范又白言：「岁在甲午，先主当得益州，吕岱从蜀还，遇之白帝，说蜀部众离落，死亡且半，事必不济，权以难范，范曰：臣所言者，天道也，而岱所见者人事耳。后卒得蜀权，与吕蒙谋袭闗侯议之，近臣多曰不可，范曰：得之。后侯在麦城，使使请降，权问范曰：竟当降否？范曰：彼有走气，言降诈耳。权乃使潘璋徼其径路，觇候者还白侯已去，范曰：虽去不免。问其期，曰：眀日日中，权立表下漏以待之。及中不至，权问其故，范曰：时向中未正中也。顷之，有风动帷，范拊手曰：即至矣！湏臾外称万岁，传言得侯后权，与魏为好」。范曰：「以风气言之，彼以貎来，其实有谋，宜为之备」。蜀人盛兵于西陵，范曰：「后当和亲」。终皆如其言，其占验眀审如此，权以范为骑都尉，领太史令，数从访问，欲知其决，范秘惜其术，不以至要语权权，由是恨之。初，权为将军，时范常白言：「江南有王气，亥子之间有大福」。庆权曰：「若终如言，以君为侯」。及立为吴王，范时侍燕，曰：「昔在吴中，尝言此事大王识之邪？」权曰：「有之」。因呼左右以侯绶带。范范知权，欲以厌当前言，輙手推不受，及后论功，行封以范为都亭侯，诏临当出，权恚其爱道于已也，削除其名。范为人刚直，颇好自称，然与亲故交接，有终始，素与魏滕同邑相善，滕尝有罪，权责怒甚严，敢有谏者死，范谓滕曰：「与汝偕死？」滕曰：「死而无益，何用死为？」范曰：「安能虑此坐观汝邪？」乃髠头自缚诣门下，使铃下以闻，铃下曰：「不敢，白白必死！」范曰：「汝有子邪？」曰：「有」。曰：「使汝为吴范死子以属我」。铃下曰：「诺」。乃排合入，言言未卒，权大怒，欲使投以㦸，逡巡走出，范因突入，叩头流血，言与涕，并良久，权意释，乃免滕，滕见范，谢曰：「父母能生长我，不能免我于死。丈夫相知，如汝足矣，何用多为！」滕字用林性刚直，行不茍合，虽遭困逼，终不回挠，初亦迕䇿㡬殆，赖太妃救得免语，见妃嫔传。歴歴山鄱阳山阴三县令、鄱阳太守黄武五年，范病卒。初，范先知其死日，谓权曰：「陛下某日当丧军。师权曰：吾无军师，焉得丧之？范曰：陛下出军临敌，湏臣言而后行，臣乃陛下之军师也」。至其日果卒，范长子先死，少子尚㓜，于是业絶，权追思之，募三州，有能举知术数如吴范、赵达者，封千户侯，卒无所得。刘敦，字子仁，平原人也，遭乱避地，客游庐陵，事孙辅以眀天官，达占数显于南土，每有水旱寇贼，皆先时处期，无不中者，辅异焉，以为军师军中，咸敬事之，号曰神眀。建安中，孙权在豫章时，有星变，以问敦，敦曰：「灾在丹阳」。权曰：「何如？」曰：「客胜主人到其日当得问」。是时，边鸿作乱，卒如敦言，敦于诸术皆善，尤眀太一，皆能推演其事，穷尽要妙，着书百馀篇，刁元称以为竒，敦亦寳惜其术，不以告人，故世莫得而眀也。

赵达，河南人也，少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江，治九宫，一算之术，空其㣲㫖，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗射𨼆，伏无不中，效或难达，曰：飞者固不可校，谁知其然？此殆妄耳。达使其人取小豆数升，播之席上，立处其数，验覆果信，尝过知故知，故为之具食，食毕，谓曰：仓卒乏酒，又无佳肴，无以叙意，如何？」达因取盘中只着，再三，縦横之，乃言：「卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无时？坐有他宾内得主人情，主人惭曰：以卿善射有无欲相试耳！竟效如此。遂出酒肴酣饮，又有书简上作千万数，着空仓中，封之令达算之达处，如数云，但有名无实，其精微若是，达寳惜其术，自阚泽、殷礼，皆名儒善士，亲屈节，就学达，秘而不告也，太史丞公孙胜，少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而輙复止，胜他日赍酒具候颜色，拜跪而请，达曰：吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世不过太史郎，诚不欲复传之，且此术微妙，头乘尾除一算之法，父子不相语，然以子笃好不倦，今真以相授矣！饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，达曰：当写读此，则自解矣！吾久废，不复省之，今欲思论，一过数日，当以相与。胜如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云：女婿昨来，必是渠所窃去。遂从此絶孙，权行师征伐，每令达有所推歩，皆如其言，权问其法，达终不语，由此见薄禄位不至，达常笑谓诸星气风，术者曰：当回算帷幕，不出户牖，以知天道而反，昼夜暴露，以望气祥，不亦难乎？闲居无为引算自校，乃叹曰：吾算讫尽某年月日，其终矣！」达妻数见达效闻而哭泣达，欲弭妻意，乃更歩算言向者谬误耳，尚未也。后如期死，权闻达有书求之不得，乃録问其女及发棺，皆无所得，法术絶焉。

晋

陈训，字道元，歴阳人。少好秘学，天文算歴，阴阳占候，无不毕综，尤善风角。孙皓以为奉禁都尉，使其占候，皓政严酷，训知其必败而不敢言。时钱塘湖开，或言天下当太平，青盖入洛。时皓以问训，训曰：「臣止能望气，不能达湖之开塞」。退而告其友曰：「青盖入洛，将有舆榇衘璧之事，非吉祥也」。寻而吴亡，训随例内徙，拜谏议大夫，俄而去职还乡。及陈敏作乱，遣弟宏为歴阳太守，训谓邑人曰：「陈家无王气，不久当灭」。宏闻，将斩之，训乡人秦璩为宏参军，乃说宏曰：「训善风角，可试之，如不中，徐斩未晚」。乃赦之。时宏攻征东参军衡彦于歴阳，乃问训曰：城中有几千人攻之？可㧞不训，登牛渚山望气曰：「不过五百人，然不可攻，攻之必败」。宏复大怒曰：「何有五千人攻五百人而有不得理！」命将士攻之，果为彦所败。方信训有道术，乃优遇之。都水参军淮南周亢尝问训以官位，训曰：「君至帽年，当部符近郡，酉年当有曲盖」。亢曰：「脱如来言，当相荐㧞」。训曰：「性不好官，惟欲米耳」。后亢果为义兴太守、金紫将军。时刘聪、王弥寇洛阳，歴阳太守武瑕问训曰：「国家人事如何？」训曰：「胡贼三逼，国家当败，天子野列，今尚未也」。其后懐愍二帝，果有平阳之酷焉。或问其以眀年吉㐫者，训曰：「扬州刺史当死，武昌大火，上方节将亦当死」。至时刘陶、周鲂皆卒，武昌大火，烧数千家。时甘卓为歴阳太守，训私谓所亲曰：「甘侯头低而视仰，相法名为眄刀，又目中有赤脉，自外而入，不出十年，必以兵死，不领兵则可以免」。卓果为王敦所害。丞相王导多病，每忧虑，以问训，训曰：「公耳竖垂肩，必寿亦大贵，子孙当兴于江东」。咸如其言。训年八十馀卒。戴洋，字国流，吴兴长城人也，年十二，遇病死，五日而苏。说死时，天使其为酒蔵吏，授符録，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、大室、恒、庐衡等诸山，既而遣归，逢一老父谓之曰：「汝后当得道，为贵人所识」。及长，遂善风角，为人短陋，无风望，然好道术，妙解占候卜数。吴末为台吏，知吴将亡，托病不仕，及吴平还乡里，后行至陈国濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。因问守蔵，应鳯曰：「去二十馀年，常有人乘马东行，过老君祠而不下马，未达桥，坠马死者不。鳯言有之，所问之事，多与洋同。扬州刺史尝问吉㓙于洋，洋答曰：荧惑入南斗，八月有暴水，九月当有客军西南来，如期果大水而石冰作乱。冰既据扬州，洋谓人曰：视贼云气，四月当破。果如其言。时陈敏为右将军，堂邑令孙混见而羡之，洋曰：敏当作贼族灭，何足愿也！未㡬，敏果反而诛焉。初，混欲迎其家累，洋曰：此地当败，得腊不得正，岂可移家于贼中乎？混便止岁末，敏弟昶攻堂邑，混遂以单身走免。其后都水马武举洋为都水令，史洋请急还乡，将赴洛，梦神人谓之曰：洛中当败，人尽南渡。后五年，扬州当有天子。洋信之，遂不去，既而皆如其夣，庐江太守华谭问洋曰：天下谁当复作贼者？洋曰：王机寻而机反。陈●问洋曰：人言江南当有贵人，顾彦先、周宣佩当是不？洋曰：顾不及腊，周不见来年八月。荣果以十一月十七日卒。十九日腊。玘以眀年七月晦，亡王导遇病，召洋问之，洋曰：君侯本命在申，金为土使之主，而于申上石头立冶，火光照天，此为金火相烁，水火相煎，以故受害耳。导即移居东府，病。遂差镇东从事中郎张闿举洋为丞相令史。时司马扬为乌程令，将赴职，洋曰：君宜深慎下吏。扬后果坐吏免官。洋又谓曰：卿虽免官，十一月当作郡，加将军，至期，为太山太守。振武将军扬卖宅将行，洋止之曰：君不得至，当还，不可无宅」。扬果为徐龛所逼，不得之郡，元帝増扬众二千，使助祖逖，洋劝扬不行，扬乃称病，收付廷尉，俄而因赦得出。元帝将登阼，使洋择日，洋以为宜用三月二十四日丙午，太史令陈卓奏用二十二日，言：「昔越王用甲辰三月反国，范蠡称在阳之前，当生尽出，上下尽空，徳将出游，刑入中宫，今与此同。洋曰：越王为吴所囚，虽当时逊媚，实懐怨愤，蠡故用甲辰，乘徳而归，留刑吴宫，今大王内无含咎，外无怨愤，当承天洪命，纳祚无穷，何为追越王去国留殃故事邪？乃从之。及祖约代兄镇谯，请洋为中典军，迁督护。永昌元年四月庚辰，禺中时有大风起自东南折木，洋谓约曰：十月必有贼到谯城东，至歴阳，南方有反者。主簿王振以洋为妖，白约收洋，付刺奸而絶其食五十日，言语如故，约知其有神术，乃赦之而让振，振后有罪被收，洋救之，约曰：「振往日相系，今何以救之？」洋曰：「振不识风角，非有宿嫌，振往时垂饿死，洋养活之振，犹尚遗忘。夫处富贵而不弃贫贱，甚难约，义之，即原振，赐洋米三十石。至十月三日，石勒骑果到谯城东，洋言于约曰：贼必向城父，可遣骑水南追之，歩军于水北断要路，贼必败。约竟不追，贼乃掠城父妇女辎重而去，约将鲁延求追贼，洋曰：不可，约不从，使兄子智与延追之，贼伪弃妇女辎重走，智与延等争物，贼还掩之，智延仅以身免，士卒皆死，约表洋为下邑长。时梁国人反，逐太守袁晏，梁城峻险，约欲讨之而未决，洋曰：贼以八月辛酉日反，日辰俱王辛，徳在南方，酉受自刑，梁在谯北，乘徳伐刑，贼必破亡。又甲子日，东风而雷西行，谯在东南，雷在军前，为军驱除。昔吴伐闗羽，天雷在前，周瑜拜贺，今与往同，故知必克。约从之，果平梁城。太宁二年正月，有大流星东南行，洋曰：至秋府当移寿阳」。及王敦作逆，约问其胜败，洋曰：太白在东方，辰星不出，兵法先起为主，应者为客，辰星若出，太白为主，辰星为客，辰星不出，太白为客，先起兵者败。今有客无主，有前无后，宜传檄所部应诏伐之。约乃率众向合肥，俄而敦死众败，遂往寿阳。洋又曰：江淮之间，当有军事，谯城虚旷，宜还固守，不者，雍邱沛皆非官有也。约不从，豫土遂陷于贼。咸和元年春，约南行，佃遇大雷雨西南来，洋曰：甲子西南天雷，其下必失。大将至夏，汝南人反执约兄子济，送于石勒，约府内地忽赤如丹，洋曰：按河图征云：地赤如丹血丸丸，当有下反上者，恐十月二十七日胡马当来饮淮水，至时石勒骑大至，攻城大战，其日西风，兵火俱发，约大惧，会风回贼退，时传言勒遣骑向寿阳，约欲送其家还江东，洋曰：必无此事。寻而传言果妄。咸和初，月晕左角，有赤白珥，约问洋，洋曰：角为天门，开布阳道，宫门当有大战。俄而苏峻遣使招约俱反，洋谓约曰：苏峻必败，然其初起，兵锋不可当，可外和内严，以待其变。约不从，遂与峻反。至三年五月，大风雷雨西北来，城内海暝，洋谓约曰：雷鸣人上眀，使君当逺佞近，直爱下振贫，昔秦有此变，卒至乱亡。约大怒，收洋系之，遣部将李概将兵到庐江，其众尽散，约召洋出问之曰：吾还东，何如留寿阳？若留寿阳，何如入胡？洋曰：东入失半，入胡灭门，留寿阳尚可。约欲东向歴阳，其众不乐东下，皆叛约，劫约姊及嫂奔于石勒，约到歴阳，祖焕问洋曰：君昔言平西在寿阳，可得五年，果如君言，今在歴阳，可得几时？洋曰：得六月耳。约问洋台下及此气候何如，洋曰：此当复有反者。台下来年三月，当太平，江州当大丧后，南方复有军事，此去千里。寻而牵腾叛约，约率所亲将家属奔于石勒，二月而天子反正，四月而温峤卒，郭黙据盆口以叛。后勒诛，约及亲属并尽，皆如洋言。约既败，洋往寻阳，时刘允镇寻阳，允问洋曰：我病当差不？洋曰：不忧使君不差忧，使君今年有大厄，使君年四十七，行年入庚寅，太公阴谋曰：六庚为白虎，在上为客星，在下为害气，年命与并，必㓙当忌。十二月二十二日庚寅勿见客。允曰：我当解职，将君还野中治病。洋曰：「使君当作江州，不得解职。允曰：温公不复还邪？洋曰：「温公虽还，使君故作江州。俄如其言，九月甲寅申时，回风从东来入允儿船中，西过，状如匹练，长五六丈。洋曰：从风咸池下来，摄提下去咸池为刀兵，大杀为死丧，到甲子日申时，府内大聚骨埋之，允问在何处，洋曰：不出州府门也。允架府东门。洋又曰：东为天牢，牢下开门忧天狱。至十二月十七日，洋又曰：腊近可闭门，以五十人备守，并以百人备东北寅上，以却害气」。允不从。二十四日壬辰，允遂为郭黙所害，南中郎将桓宣以洋为参军，将随宣往襄阳，太尉陶侃留之住武昌，时侃谋北伐，洋曰：前年十一月，荧惑守胃昴，至今年四月，积五百馀日昴，赵之分野，石勒遂死。荧惑以七月退，从毕右顺行入黄道，未及天闗，以八月二十二日复逆，行还，钩绕毕向昴，昴毕为边兵主，胡夷故置天弓以射之，荧惑逆行，司无徳之国，石𢎞死是也，勒之馀烬，以自残害，今年官与太岁，太阴三合，癸已癸为北方，北方当受灾岁，镇二星共合翼，轸从子入，已徘徊六年，荆楚之分，岁镇所守，其下国昌，岂非功徳之征也？今年六月，镇星前角亢，角亢，郑之分，岁星移入房，太白在心，心房宋分，顺之者昌，逆之者亡。石虎若兴兵东南，此其死会也，官若应天伐刑，径据宋郑，则无敌矣，若天与不取，反受其咎。侃志在中原，闻而大喜，会病笃，不果行。侃薨，征西将军庾亮代镇武昌，复引洋，问气候，洋曰：天有白气，丧必东行，不过数年必应。寻有大鹿向西城门，洋曰：野兽向城，主人将去，城东家夜半望见城内有数炬火，从城上出，如大车状，白布幔覆，与火俱出城东北行，至江乃灭，洋闻而叹曰：此与前白气同！时亮欲西镇石城，或问洋：此西足当欲东不？洋曰：不当也。咸康三年，洋言于亮曰：武昌土地有山无林，政可图始不可居。终山作八字，数不及九。昔吴用壬寅来，上创立宫城，至己酉，还下秣陵，陶公亦渉八年，土地盛衰有数，人心去就有期，不可移也，公宜更择吉处，武昌不可久住。五年，亮令毛寳屯邾城。九月，洋言于亮曰：毛豫州今年受死问，昨朝大雾晏风，当有怨贼报仇，攻围诸侯，诚宜逺侦逻寳问当在何时，答曰：五十日内。其夕又曰：九月建戌，朱雀飞惊，征军还归，乘戴火光，天示有信，灾发东房，叶落归本，虑有后患。眀日又曰：昨夜火殃，非国福，今年架屋，致使君病，可因烧屋移家，南渡无嫌也。寳即遣儿妇还武昌，寻传贼当来攻城，洋曰：十月丁亥夜半时，得贼问干为君，支为臣，丁为征西府，亥为邾城，功曹为贼神加子时十月水，王木相王相气合，贼必来，寅数七，子数九，贼髙可九千人，下可七千人，从魁为贵人，加丁下克上，有空亡之事，不敢进武昌也，贼果陷邾城而去，亮问洋曰：「故当不失石城否？」洋曰：贼从安陆向石城，逆太白，当伐身，无所虑」。亮曰：「天何以利胡而病我？」洋曰：天符有吉，㓙土地有盛衰，今年害气三合，己亥已为天下，亥为戎胡，石虎亦当受死，今乃不忧贼，但忧公病耳。亮曰：何以救我病？」洋曰：荆州受兵，江州受灾，公可去此二州」。亮曰：「如此，当有解否？洋曰：「恨晚犹差不也」。亮竟不能解二州，遂至大困。洋曰：「昔苏峻时，公于白石祠中祈福，许赛其牛，至今未解，故为此鬼所考」。亮曰：「有之，君是神人也」。或问洋曰：庾公可得㡬时？洋曰：「见眀年。时亮已不识人，咸以为妄，果至正月一日而薨。庾翼代亮，洋复为占候，少时卒，年八十馀。所占验者不可胜纪。

韩友，字景先，庐江舒人也。为书生，受《易》于会稽伍振，善占卜，能图宅相冢，亦行京费厌胜之术。龙舒长邓林妇病积年，垂死，医巫皆息意。友为筮之，使画作野猪着卧处屏风上，一宿觉佳，于是遂差。舒县廷掾王睦病死，已复魄。友为筮之，令以丹画版作日月置床头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。刘世则女病魅积年，巫为攻祷伐空冡故城间，得狸鼍数十，病犹不差，友筮之，命作布囊，依女发，时张囊着窗牖间，友闭户作气，若有所驱，斯湏之，间见囊大胀如吹，因决败之，女仍大发，友乃更作皮囊二枚，㳫张之，施张如前，囊复胀满，因急缚囊口，悬着树二十许，日渐消，开视有二斤狐毛女，遂差宣城边，洪以四月中就友卜家中安否，友曰：卿家有兵殃，其祸甚重，可伐七十束柴积于庚地，至七月丁酉放火烧之，咎可消也。不尔，其㓙难言。洪即聚柴，至日大风，不敢发火。洪后为广阳领校，遭母丧归家，友来投之，时日已暮，出告从者，速装束，吾当夜去，从者曰：今日已暝，数十里草行，何急复去？友曰：非汝所知也，此间血覆地，宁可复住？苦留之，不待食而去。其夜，洪歘发狂，绞杀两子，并杀妇，又斫父妾二，皆被创，因出亡走。眀日，其宗族往收殡亡者，寻索洪数日，于宅前林中得之，已自经死。宣城太守殷佑有病，友筮之，曰：七月晦日，将有大鸜鸟来集㕔，事上宜勤伺取，若获者为善，不获将成祸。佑乃谨为其备。至日，果有大鸜垂尾九尺，来集㕔事，上掩捕得之，佑乃迁石头督䕶，后为吴郡太守，友卜占神效甚多，而消殃转祸，无不皆验，干寳问其故，友曰：「筮卦用五行相生杀，如按方投药治病，以冷热相救，其差与不差，不可必也」。友以元康六年举贤良，元帝渡江，以为广武将军，永嘉末，卒。

淳于智，字叔平，济北卢人也。有思义，能《易》筮，善厌胜之术。髙平、刘柔夜卧，䑕啮其左手中指以问智智曰：「是欲杀君而不能，当为君使其反死」。乃以朱书手腕横文后三寸，作田字，辟方一寸二分，使露手以卧，眀旦，有大䑕伏死手前。谯人夏侯藻母病困，诣智卜，忽有一狐当门向之嘷，藻惊怖驰见智智曰：其祸甚急，君速归在狐嘷处，拊心啼哭，令家人惊怪，大小必出，一人不出，哭勿止，然后其祸可救也」。藻还，如其言，母亦扶病而出，家人既集，堂屋五间，拉然而崩。护军张劭母病笃，智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人捶拍，恒使作声，三日放去，劭从之，其猴出门，即为犬所咋死母病遂差。上党鲍瑗家多丧病贫苦，或谓之曰：「淳于叔平神人也，君何不试就卜，知祸所在」。瑗性质直，不信卜筮，曰：人生有命，岂卜筮所移会？智来，应詹谓曰：「此君寒士，每多屯虞，君有通灵之思，可为一卦」。智乃为卦，卦成，谓瑗曰：「君安宅失宜，故令君困君舍东北有大桑树，君径至市入门数十歩，当有一人持荆马鞭者，便就买以悬此树，三年，当暴得财，瑗承言诣市，果得马鞭悬之三年，浚井得钱数十万，铜铁器复二十馀万，于是致赡疾者亦愈，其消灾转祸，不可胜纪，而卜筮所占千百皆中应，詹少亦多病，智乃为符，使詹佩之，诵其文，既而皆验，莫能学也。性深沈，常自言短命曰：辛亥岁，天下有事，当有巫医挟道术者死，吾守易义以行之，犹当不应此乎？」太康末，为司马督，有宠于杨骏，故见杀。

歩熊，字叔熊，阳平发干人也。少好卜筮术数，门徒甚盛，熊学舍侧有一人烧死，吏持熊诸生，谓为失火，熊曰：「己为卿卜，得其人矣！使从道南行，当有一人来问得火主，未者便缚之」。吏如熊言，果是耕人，自言草恶难耕，故烧之，忽风起，延烧逺近，实不知草中有人，又邻人儿逺行，或告已死，其父母号哭制服，熊为之卜克日当还，如期果至，赵王伦闻其名，召之熊，谓诸生曰：「伦死不久，不足应也」。伦怒，遣兵围之数重，熊乃使诸生着其裘南走，伦兵悉赴捉之，熊宻从北出得脱，后为成都王颕所辟，颕使熊射覆，物无所失。后颕奔闗中，平昌公模镇邺，以熊颕党诛之。

杜不愆，庐江人也。少就外祖郭璞学易卜，屡有验。髙平郗超年二十馀，得重疾，试令筮之，不愆曰：「按卦言之，卿所苦寻除。然宜于东北三十里外宫姓家索其所养䧺雉笼，置东檐下，却后九日丙午，日午时，必当有雌雉，飞来与交，既而双去。若如此，不出二十日病都除，又是休应。年将八十，位极人臣，若但雌逝，䧺留者，病一周方差，年半八十，名位亦失」。超时正羸笃，虑命在旦夕，笑而答曰：「若保八十之半，便有馀矣。一周病差，何足为？」淹然未之信。或劝依其言，索雉果得。至丙午日，超卧南轩之下观之。至日晏，果有雌雉飞入笼，与䧺雉交而去，䧺雉不动。超叹息曰：「虽管郭之竒，何以尚此！」超病弥年乃起。至四十，卒于中书郎。不愆后占筮转踈，无复此类。后为桓嗣建威参军。

严卿，会稽人也，善卜筮。乡人魏序欲暂东行，荒年多抄盗，令卿筮之，卿筮曰：「君慎不可东行，必遭暴害之气，而非劫也」。序不之信。卿曰：「既必不停，宜以禳之，可索西郭外独母家白䧺狗系着船前求索，止得驳狗无白者。卿曰：「驳者亦足，然犹恨其色不纯，当馀小毒，正及六畜軰耳，无所复忧。序行半路。狗忽然作声甚急，有如人打之者。比视已死，吐黒血斗馀。其夕，序墅上白鹅数头无故自死，而序家无恙。

隗照，汝阴人也，善于《易》。临终，书版授其妻曰：吾亡后当大荒穷，虽尔，慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此版往责之，勿违言也。照亡后，其家大困乏，欲卖宅，忆夫言輙止，期日，有龚使者止亭中，妻遂赍版往责之，使者执版惘然，不知所以，妻曰：夫临亡，手书版见命如此，不敢妄也。使者沈吟良久而悟，谓曰：贤夫何善？妻曰：亡夫善于易，而未曽为人卜也。使者曰：噫！可知矣！乃命取蓍筮之，卦成，抚掌而叹曰：妙哉隗生！含眀𨼆迹，可谓镜穷远而洞吉㓙者也！于是告照妻曰：吾不相负金也！贤夫自有金耳！知亡后当蹔穷，故蔵金以待太平，所以不告儿妇者，恐金尽而困无己也，知吾善易，故书版以寄意耳。金有五百斤，盛以青瓮，覆以铜柈，埋在堂屋东头，去壁一丈，入地九尺，妻还掘之，皆如卜焉。

卜珝，字子玉，匈奴后部人也。少好读《易》，郭璞见而叹曰：「吾所弗如也，奈何不免兵厄！」珝曰：「然，吾大厄在四十一位，为卿将，当受祸耳。不尔者，亦为猛兽所害，吾亦未见子之令终也」。璞曰：「吾祸在江南，甚营之，未见免兆。虽然，在南犹可延期，住此不过时月」。珝曰：「子勿为公吏，可以免诸」。璞曰：「吾不免公吏，犹子之不能免卿将也」。珝曰：「吾此虽当有帝王子，终不复奉二京矣。琅邪可奉，卿谨奉之，主晋祀者，必此人也」。珝遂𨼆于龙门山。刘渊僭号征为大司农侍中，固以疾辞，渊曰：人各有心，卜珝之不欲在吾朝，何异髙祖四公哉？可遂其髙志」。后复征为光禄大夫，珝谓使者曰：「非吾死所也」。及刘聪嗣伪位，征为太常，时刘琨据并州，聪问何时可平，珝答曰：「并州陛下之分，今兹克之必矣」。聪戏曰：「朕欲劳先生一行可乎？」珝曰：「臣所以来不及装者，正为是行也」。聪大悦，署珝使持节、平北将军。将行，谓其妹曰：「死自吾分，后慎勿纷纭」。及攻晋阳，为琨所败，珝卒先奔，为其元帅所杀。鲍靓字太元，东海人也，年五岁，语父母云：「本是曲阳李家儿，九岁堕井死。其父母寻访得李氏，推问皆符验。靓学兼内外，眀天文河洛书，稍迁南阳中部都尉，为南海太守，尝行部入海，遇风饥甚，取白石煮食之以自济。王机时为广州刺史，入厕，忽见二人着乌衣，与机相捍，良久禽之，得二物似乌鸭，靓曰：此物不祥」。机焚之，迳飞上天，机寻诛死。靓尝见仙人道君授道诀，年百馀岁卒。吴猛，豫章人也，少有孝行，夏日常手不驱蚊，惧其去已而噬亲也。年四十，邑人丁义始授其神方，因还豫章，江波甚急，猛不假舟楫，以白羽扇画水而渡，观者异之。庾亮为江州刺史，尝遇疾，闻猛神异，乃迎之，问已疾何如？猛辞以自算尽，请具棺服，旬日而死，形状如生，未及大敛，遂失其尸。识者以为亮不祥之征，亮疾果不起。幸灵者，豫章建昌人也，性少言，与小人群居，见侵辱而无愠色，邑里号之曰痴，虽其父母兄弟，亦以为痴也。尝使守稻，群牛食之，灵见而不驱，待牛去，乃往理其残乱者。其父母见而怒之，灵曰：夫万物生天地之间，各欲得食牛方食，奈何驱之！其父愈怒曰：即如汝言，复用理壊者何为？」灵曰：「此稻又欲得终其性，牛自犯之，灵可以不收乎？」时顺阳樊长宾为建昌令，发百姓作官船于建城山中，吏令人各作箸一双，灵作而未输，或窃之焉。俄而窃者心痛欲死，灵谓之曰：尔得无窃我箸乎？窃者不应。有顷逾急，灵曰：若尔，不以情告我者，今真死矣！窃者急遽，乃首出之。灵于是饮之以水，病即立愈，行人由此敬畏之。船成当下，吏以二百人引一艘不能动，方请益人，灵曰：此以过足，但部分未至耳，灵请自牵之。乃手执箸，惟用百人，而船去如流，众大惊怪，咸称其神，于是知名。有龚仲儒者，女病积年，气息财属，灵使以水含之，己而强起，应时大愈。又吕猗母皇氏得痿痹病十有馀年，灵疗之，去皇氏数尺而坐，㝠目寂然，有顷，顾谓猗曰：扶夫人令起曰：老人得病累年，奈何可仓卒起邪？灵曰：但试扶起。于是两人夹扶以立，少选，灵又令去扶，即能自行，由此遂愈。于是百姓奔趋，水陆辐凑，从之如云。皇氏自以病久，惧有发动，灵乃留水一器令食之，每取水，輙以新水补处，二十馀年，水清如新，尘垢不能加焉。时髙悝家有鬼怪，言语诃叱，投掷内外，不见人形，或器物自行，再三发火，巫祝厌劾而不能絶，适值灵乃要之，灵于陌头望其屋，谓悝曰：此君之家邪？悝曰：是也。灵曰：知之足矣。悝固请之，灵不得已至门，见符索甚多，谓悝曰：当以正止邪，而以邪救邪恶得己乎？并使焚之，惟据轩小坐而去。其夕，鬼怪即絶灵，所救愈多此类，然不取报谢。行不骑，乘长不娶妻，性至恭，见人即先拜，言輙自名，凡草木之夭伤于山林者，必起理之，器物之倾覆于涂路者，必举正之。周旋江州间，谓其士人曰：天地之于人物，一也。咸欲不失其情性，奈何制服人以为奴婢乎？诸君若欲享多福，以保性命，可悉免遣之。十馀年间，赖其术以济者极多。后乃娶妻，畜车马奴婢，受货赂致遗，于是其术稍衰，所疗得失相半焉。

佛图澄，天竺人也。本姓帛氏，少学道妙通元术。永嘉四年，来适洛阳，自云百有馀岁，常服气自养，能积日不食，善诵神咒，能役使鬼神，腹旁有一孔，常以絮塞之，每夜读书，则㧞絮孔中出，光照于一室。又尝斋时，平且至流水侧，从腹旁孔中引出五蔵，六府洗之讫，还内腹中，又能听铃音以言吉㓙，莫不悬验，及洛中寇乱，乃潜草野以观变，石勒屯兵葛陂，専行杀戮沙门，遇害者甚众，澄投勒大将军郭黒略家黒，略每从勒征伐，輙豫克胜负，勒疑而问曰：孤不觉卿有出众智谋，而每知军行吉㓙，何也？黒略曰：将军天挺神武，幽灵所助，有一沙门智术非常，云将军当略有区夏，已应为师，臣前后所白，皆其言也」。勒召澄，试以道术，澄即取钵盛水，烧香咒之，湏臾，钵中生青莲花光色曜目，勒由此信之，勒自葛陂还河北，过枋头，枋头人夜欲斫营，澄谓黒略曰：湏臾贼至，可令公知。果如其言，有备，故不败。勒欲试澄，夜冠胄衣甲，执刀而坐，遣人告澄云：「夜来不知大将军所在」。使人始至，未及有言，澄遥问曰：「平居无寇，何故夜严？」勒益信之。勒后因忿欲害诸道士，并欲苦澄，澄乃潜避至黒略舍，语弟子曰：「若将军信至，问吾所在者，报云不知所之。既而勒使至，觅澄不得，使还报勒，勒大惊曰：吾有恶意向澄，澄舍我去矣！通夜不寝，思欲见澄，澄知勒意悔，眀旦造勒，勒曰：昨夜何行？」澄曰：「公有怒心，昨故权避，公今改意，是以敢来」。勒大笑曰：「道人谬矣！襄国城壍，水源在城西北五里，其水源暴竭。勒问澄何以致水，澄曰：今当勑龙取水」。乃与弟子法首等数人至故泉源上，坐绳床，烧安息香，咒愿数百言，如此三日，水泫然微流，有一小龙长五六寸许，随水而来，诸道士竞往视之，有顷，水大至，隍壍皆满，鲜卑叚末波攻勒，众甚盛。勒惧，问澄，澄曰：昨日寺铃声鸣云：眀旦食时，当禽叚末。波勒登城望末波军，不见前后，失色曰：末波如此，岂可获乎！更遣夔安问澄，澄曰：已获末波矣。时城北伏兵出，遇末波，执之。澄劝宥末波，遣还本国，勒从之，卒获其用。刘曜遣从弟岳攻勒，勒遣石虎距之，岳败退，保石梁坞，石虎坚栅守之。澄在襄国，忽叹曰：刘岳可悯！弟子法祚问其故，澄曰：昨日亥时，岳已破被执。果如所言。及曜自攻洛阳，勒将救之，其群下咸谏以不可，勒以访澄。澄曰：相轮铃音云：秀支替戾冈，仆谷劬秃当。此羯语也。秀支，军也。替戾冈，出也。仆谷刘曜，胡位也。劬秃，当捉也。此言军出捉得刘曜也。又令一童子洁斋，七日，取麻油合燕支，躬自研于掌中，举手示童子，粲然有辉，童子惊曰：有军马甚众，见一人长大，白晰以朱丝缚其肘。澄曰：此即曜也。勒甚悦，遂赴洛距曜，生擒之。勒僭称赵天王、行皇帝事，敬澄弥笃，时石聪将叛，澄诫勒曰：今年葱中有虫，食必害人，可令百姓无食葱也。勒班告境内，慎无食葱。俄而石聪果走，勒益重之，事必谘而后行，号曰大和。尚勒爱子斌，暴病死，将殡，勒叹曰：朕闻虢太子死，扁鹊能生之，今可得效乎？乃令告澄。澄取杨枝沾水，洒而咒之，就执斌手曰：可起矣！因此遂苏。有顷，平复，自是勒诸子多在澄寺中养之。勒死之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓众曰：铃音云：国有大丧，不出今年矣！既而勒果死。及石虎僭位，迁都于邺，倾心事澄，有重于勒，下书衣，澄以绫锦，乘以雕辇，朝会之日，引之升殿，常侍以下悉助举舆，太子，诸公扶翼而上，主者唱大和尚，众坐皆起，以彰其尊。又使司空李农旦夕亲问，其太子诸公五日一朝，尊敬莫与为比。攴道林在京师，闻澄与诸石游，乃曰：澄公其以石虎为海鸥鸟也。百姓因澄故多奉佛，皆营造寺庙，相竞出家，真伪浑淆，多生愆过。石虎下书料简，其着作郎王度奏曰：「佛外国之神，非诸华所应祠奉。汉代初传其道，唯听西域人得立寺都邑，以奉其神，汉人皆不出家。魏承汉制，亦循前轨，今可断赵人，悉不听诣寺烧香礼拜，以遵典礼。其百辟卿士，下逮众𨽻，例皆禁之，其有犯者，与淫祀同罪。其赵人为沙门者，还服百姓，朝士多同度所奏。石虎以澄故下书曰：朕出自边戎，忝君诸夏，至于飨祀，应从本俗，佛是戎神所应，兼奉其夷赵百姓有乐事佛者，特听之。澄时止邺城寺中，弟子徧于郡国，常遣弟子法常北至襄国，弟子法佐从襄国还，相遇于梁基城下，对车夜谈，言及和尚，比旦各去。佐始入，澄逆笑曰：昨夜尔与法常交车，共说汝师邪？佐愕然愧懴，于是国人每相语，莫起恶心，和尚知汝，及澄之所在，无敢向其方面涕唾者。石虎太子邃有二子在襄国，澄语邃曰：小阿弥比当得疾，可往看之。邃即驰信往视，果已得疾。太医殷腾及外国道士自言能疗之。澄告弟子法牙曰：正使圣人复出，不愈此病，况此等乎？后三日果死，邃将图为逆，谓内竖曰：和尚神通，傥发吾谋眀日来者，当先除之。澄月望将入觐，石虎谓弟子僧慧曰：昨夜天神呼我曰：眀日若入，还勿过人。我傥有所过，汝当止我。澄常入必过邃，邃知澄入，要候甚苦。澄将上南台，僧慧引衣，澄曰：事不得止。坐未安便起，邃固留不住，所谋遂差还寺，叹曰：太子作乱，其形将成，欲言难言，欲忍难忍，乃因事从容箴石虎，虎终不解。俄而事发，方悟澄言，后郭黒略将兵征长安北山羌，堕羌伏中，时澄在堂上，惨然改容曰：郭公今有厄。乃唱云：众僧祝愿。澄又自祝，愿湏臾，曰：若东南出者活馀，向者则困。复更祝愿。有顷曰：脱矣。后月馀黒，略还，自说堕羌围中，东南走马乏正，遇帐下人推马与之曰：公乘此马，小人乘公马济不济，命也黒，略得其马，故获免推检时日，正是澄祝愿时也。时大旱，石虎遣其太子诣临漳西滏口祈雨，久而不降，乃令澄自行，即有白龙降于祠所，其日大雨方数千里，澄常遣弟子向西域市香，既行，澄告馀弟子曰：掌中见买香弟子在某处，被劫垂死，因烧香祝愿，遥救䕶之弟子，后还云：某月某日某处为贼所劫，垂当见杀，忽闻香气，贼无故自惊，曰救兵已至，弃之而走。黄河中旧不生鼋，时忽有得者以献石虎，澄见而叹之曰：桓温入河，其不久乎？温字符子，后果如其言也。石虎尝昼寝，梦见群羊负鱼从东北来寤，以访澄，澄曰：不祥也，鲜卑其有中原乎？后亦皆验。澄尝与石虎升中台，澄忽惊曰：变变，幽州当火灾，仍取酒噀之，久之而笑曰：救之得矣。石虎遣验幽州，云尔日火从西门起，西南有黒云，来骤雨灭之，雨亦颇有酒气。石宣将杀石韬，宣先到寺，与澄同坐，浮图一铃独鸣，澄谓曰：解铃音乎铃，云胡子洛度？宣变色曰：是何言欤？澄谬曰：老胡为道，不能山居无言，重茵美服，岂非洛度乎？石韬后至，澄熟视良久，韬惧而问澄，澄曰：怪公血臭，故相视耳。石虎梦龙飞西南，自天而落，旦而问澄，澄曰：祸将作矣，宜父子慈和深以慎之。石虎引澄入东合，与其后杜氏问讯之，澄曰：胁下有贼，不出十日，自浮图以西，此殿以东，当有流血，慎勿东也。杜氏曰：和尚耄邪？何处有贼？澄即易语云：六情所受，皆悉是贼，老自应耄，但使少者不昏即好耳。遂便寓言，不复彰的。后二日，石宣果害石韬于佛寺中，欲因石虎临丧杀之，虎以澄先诫，故获免。及宣被收，澄諌石虎曰：皆陛下之子也，何为重祸邪？陛下若含怒加慈者，尚有六十馀岁，如必诛之，宣当为彗星下埽邺宫。石虎不从。后月馀，有一妖马，髦尾皆有烧状，入中阳门，出显阳门，东首东宫，皆不得入，走向东北，俄尔不见，澄闻而叹曰：灾其及矣！石虎大飨群臣于太武前殿，澄吟曰：殿乎殿乎？棘子成林，将壊人衣，石虎令发殿石下视之，有棘生焉。冉闵小字棘奴，石虎造太武殿初成，图画自古贤圣忠臣、孝子、烈士贞女，皆变为胡状，旬馀，头悉缩入肩中，惟冠䯰仿髴微出，石虎大恶之秘而不言也。澄对之流涕，乃自启营墓于邺西紫陌，还寺，独语曰：得三年乎？自答不得。又曰：得二年一年，百日一月乎？自答不得，遂无复言，谓弟子法祚曰：戊申岁，祸乱渐萌，己酉岁石氏当灭，吾及其未乱，当先従化矣。卒于邺宫寺。后有沙门从雍州来，称见澄西入闗，石虎掘而视之，唯有一石而无尸石，虎恶之曰：石者朕也，葬我而去，吾将死矣。因而遇疾，眀年石虎死，遂大乱。麻襦者，不知何许人也，莫得其姓名。石虎时在魏县市中乞丐，恒着麻襦布裳，故时人谓之麻襦，言语卓越，状如狂者，乞得米谷不食，輙散置大路，云饲天马，赵兴太守籍状収送诣石虎，先是佛图，澄谓石虎曰：国东二百里某月日当送一非常人，勿杀之也。如期果至，石虎与共语，了无异言，惟道陛下，当终一柱。殿下石虎不解，送以诣澄麻襦，谓澄曰：昔在光和中会，奄至今日，酉戎受元命，絶歴终有期，金离消于壤邉，荒不能遵驱，除灵期迹，莫已己之懿裔，苖叶繁其来方，积休期于何期，永以欢之。澄曰：天回运极，否将不支，九木水为难，无可以术宁，元哲虽存，世莫能基，必莫能基必頺久，游阎浮利扰扰多此患行，登凌云宇，会于虚游，间其所言，人莫能晓。石虎遣驿马送还本县，既出城请歩，云我当有所过，君至合口桥见待。使人如言而驰，至桥，麻襦已先至，后慕容俊投石虎尸于漳水，倚桥柱不流，时人以为一柱殿下，即此谓也。及元帝嗣位，江左亦以为天马之应。单道开，敦煌人也，常衣粗褐，或赠以缯服，皆不着，不畏寒暑，昼夜不卧，常服细石子，一吞数枚，日一服或多或少好山居，而山树诸神见异形，试之，初无惧色。石虎时从西平来，一日行七百里，其一沙弥年十四，行亦及之，至秦州，表送到邺，石虎令佛图澄与语，不能屈也。初止邺城西沙门法綝祠中，后徙临漳昭徳寺，于房内造重合，髙八九尺，于上编管为禅室，坐其中，石虎资给甚厚，道开皆以施人，人或来谘问者，道开都不答。日服镇守药数丸，大如梧子药，有松蜜姜桂茯苓之气，时复饮茶苏一二升而已，自云能疗目疾，就疗者颇验，视其行动，状若有神佛图。澄曰：此道士观国兴衰，若去者，当有大乱」。及石虎末，道开南渡许昌，寻而邺中大乱。升平三年，至京师，后至南海，入罗浮山，独处茅茨，萧然物外，年百馀岁，卒于山舍，敕弟子以尸置石穴中，弟子乃移入石室。陈郡袁宏为南海太守，与弟颕叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存，宏曰：法师业行殊群正，当如蝉蜕耳」。乃为之赞云：黄泓字始长，魏郡斥邱人也。父沈，善天文秘术。泓从父受业，精妙逾深，兼博览经史，尤眀礼易，性忠勤，非礼不动。永嘉之乱，与勃海髙瞻避地幽州，说瞻曰：王浚昏暴，终必无成，宜思去就，以图久安。慕容廆法政修眀，虚懐引纳，且䜟言，真人出东北，傥或是乎，宜相与归之，同建事业」。瞻不从。泓乃率宗族归廆，廆待以客礼，引为参军。军国之务，动輙谘之，泓指说成败，事皆如言。廆常曰：「黄参军孤之仲翔也」。及皝嗣位，迁左常侍，领史官，甚重之。石虎攻皝，皝将走辽东，泓曰：「贼有败气，无可忧也。不过二日，必当奔溃。宜严勒士马，为追击之备」。皝曰：「今寇盛如此，卿言必走，孤未敢信」。泓曰：「殿下言盛者人事耳，臣言必走者，天时也，胡足为疑」。及期，石虎果退，皝益竒之。及慕容俊即王位，迁从事中郎。俊闻冉闵乱，将图中原，访之于泓，泓劝行，俊从之。及僭号，署为进谋将军、太史令、闗内侯。寻加奉车都尉、西海太守，领太史令、开阳亭侯。又封平舒县五等伯，常从左右，谘决大事。灵台令许敦害其宠謟，事慕容评，设异议以毁之，乃以泓为太史灵台诸署统，加给事中。泓待敦弥厚，不以毁已易心。慕容暐败，以老归家，叹曰：「燕必中兴，其在吴王，恨吾年过不见耳！」年九十七，卒卒后三年，伪吴王慕容垂兴焉。索紞字叔彻，敦煌人也。少游京师，受业大学，博综经籍，遂为通儒，眀阴阳天文，善术数占候，司徒辟除郎中，知中。国将乱，避世而归，乡人就占者如市，紞曰：攻乎异端，戒在害己，无为多事，多事多患，遂诡言虚说无验乃止，唯以占梦为无悔吝，乃不逆问者。孝㢘令狐䇿梦立冰上，与冰下人语，紞曰：冰上为阳冰，下为阴阴阳事也，士如归妻，迨冰未泮婚姻事也。君在冰上，与冰下人语为阳语，阴媒介事也，君当为人作媒，冰泮而婚成。䇿曰：老夫耄矣，不为媒也。会太守田豹因䇿为子，求乡人张公征女，仲春而成婚焉。郡主簿张宅梦走马上山，还绕舍三周，但见松栢，不知门处。紞曰：「马属离，离为火，火祸也。人上山为㓙字，但见松栢，墓门象也。不知门处为无门也。三周三朞也。后三年，必有大祸」。宅果以谋反伏诛。索充初梦天上有二棺，落于充前，紞曰：棺者，职也，当有京师贵人举君二官者，频再迁。俄而司徒王戎书属太守，使举充太守，先署充功曹，而举孝㢘充。后梦见一虏，脱上衣来诣充，紞曰：「虏去上中，下半男字，夷狄阴类。君妇当生男」。终如其言。宋桷梦内中有一人着赤衣，桷手把两杖，极打之。紞曰：「内中有人，肉字也。肉色，赤也。两杖，箸象也。极打之，饱肉食也」。俄而亦验焉。黄平问紞曰：我昨梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何祥也？紞曰：「马者，火也，舞为火起，向马拍手，救火人也。平未归而火作，索绥梦东方有二角书诣绥大角朽败，小角有题韦囊角佩，一在前，一在后。紞曰：「大角朽败，腐棺木，小角有题题所诣。一在前，前㓙也。一在后，后背也。当有凶背之问」。时绥父在东，居三日而凶问至。郡功曹张邈尝奉使诣州，夜梦狼啖一脚，紞曰：「脚肉被啖，为却字」。会东虏反遂不行。凡所占无不验。太守阴澹，从求占书。紞曰：「昔入太学，因一父老为主人，其人无不知。又匿姓名，有似𨼆者。紞因从父老问占梦之术，审测而说，实无书也」。澹命为西合祭酒，紞辞曰：「少无山林之操，游学京师，交结时贵，希申鄙艺。会中国不靖，欲养志终年，老亦至矣，不求闻达。又少不习勤，老无吏干，蒙汜之年，弗敢闻命」。澹以束帛礼之，月致羊酒。年七十五，卒于家。

孟钦，洛阳人也。有左慈、刘根之术，百姓惑而赴之。苻坚召诣长安，恶其惑众，命苻融诛之。俄而钦至，融留之，遂大宴群寮。酒酣，目左右收钦，钦化为旋风，飞出第外。顷之，有告在城东者，融遣骑追之。垂及忽然已逺，或有兵众距战，或前有溪涧，骑不得过，遂不知所在坚末，复见于青州。苻朗寻之，入于海岛。

王嘉，字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内眀滑稽，好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。𨼆于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处石虎之末，弃其徒，众至长安，潜𨼆于终南山，结庵庐而止，门人闻而复随之，又迁于倒兽山，苻坚累征不至，公侯以下咸躬往参诣，好尚之士，无不宗师之问，其当世者，皆随问而对，好为譬喻，状如戏调，言未然之事，辞如䜟记，当时尠能晓之，事过皆验，坚将南征，遣使者问之，嘉曰：金刚火强，乃乘使者马，正衣冠，徐徐东行数百歩而䇿马驰反，脱衣服，弃冠履而归，下马踞床，一无所言。使者还告，坚不悟，复遣问之曰：「吾世祚云何？」嘉曰：未央。咸以为吉，眀年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也，人候之者，至心则见之，不至心则𨼆形不见，衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者终不及，企而取之，衣架逾髙而屋亦不大，履杖诸物亦如之。姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之，苌既与苻登相持，谓嘉曰：「吾得杀苻登，定天下否？」嘉曰：「略得之」。苌怒曰：得当云得，何略之有？遂斩之。先此，释道安谓嘉曰：世故方殷，可以行矣。嘉答曰：卿其先行，吾负债。未果去。俄而道安亡。至是嘉戮死，所谓负债者也。苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略，方杀登，略得之谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造牵三歌䜟，事过皆验，累世犹传之，又着拾遗録十卷，其记事多诡异，今行于世。

僧渉者，西域人也，不知何姓。少为沙门，苻坚时入长安，虚静服气，不食五谷，日能行五百里，言未然之事，验若指掌。能以秘咒下神龙。每旱，坚常使之咒龙请雨。俄而龙下钵中，天輙大雨。坚及群臣亲就钵观之，卒于长安。后大旱移时，坚叹曰：「渉公若在，岂忧此乎！郭黁，西平人，少眀式易，仕郡主簿。张天锡末年，苻氏每有西伐之问，太守赵凝使黁筮之，黁曰：「若郡内二月十五日失囚者，东军当至，凉祚必终」。凝乃申约属县，至十五日，鲜卑折掘送马于凝，凝怒其非骏，幽之内厩，鲜卑惧而夜遁。凝以告黁，黁曰：「是也。国家将亡，不可复振。苻坚末当阳门，震刺史梁熙问黁曰：「其祥安在？」黁曰：「为四夷之事也，当有外国二王来朝主，上一当反国。一死此城岁馀，而鄯善及前部王朝于苻坚西归，鄯善王死于姑臧。吕光之王河西也，西海太守王桢叛，黁劝光袭之。光之左丞吕寳曰：千里袭人，自昔所难，况王者之师，天下所闻，何可侥幸以邀成功？黁不可从，误人大事。黁曰：「若其不㨗，黁自伏鈇钺之诛。如其克也，左丞为无谋矣！光从而克之。光比之京管，常参帏幄，宻谋光将伐乞伏干归，黁諌曰：今太白未出，不宜行师，往必无功，终当覆败。太史令贾曜以为必有秦、陇之地。及克金城，光使曜诘黁，黁宻谓光日：昨有流星东坠，当有伏尸死将，虽得此城，忧在不守。正月上旬，河冰将解，若不早渡，恐有大变。后二日而败，问至，光引军渡河讫，冰泮，时人服其神验。光以黁为散骑常侍、太常。黁后以光年老，知其将败，遂与光仆射王祥起兵作乱。百姓闻黁起兵，咸以圣人起事，事无不成，故相率从之如不及。黁以为代吕者王，乃推王乞基为主。后吕隆降姚兴，兴以王尚为凉州刺史，终如黁言。黁之与光相持也，逃人称吕统病死，黁曰：「未也，光统之命，尽在一时」。后统死三日而光死。黁尝曰：「凉州谦光殿后当有索头，鲜卑居之」。终于秃发傉檀、沮渠䝉逊迭据姑臧。黁性褊酷，不为士庶所附，战败，奔乞伏干归。干归败，入姚兴，黁以灭姚者晋，遂将妻子南奔，为追兵所杀。

鸠摩罗什，天竺人也，世为国相。父鸠摩罗炎，聪懿有大节，将嗣相位，乃辞避出家，东度葱领龟兹王闻其名，郊迎之，请为国师。王有妹年二十，才悟眀敏，诸国交聘，并不许，及见炎，心欲当之，王遂逼以妻焉。既而罗什在胎，其母慧解倍常，及年七岁，母遂与俱出家，罗什从师受经，日诵千偈，偈有三十二字，凡三万二千言，义亦自通，年十二，其母携到沙勒，国王甚重之，遂停沙勒一年，博览五眀诸论，及阴阳星算，莫不毕尽，妙达吉㓙，言若符契，为性率达，不拘小检，修行者颇共疑之，然罗什自得于心，未尝介意，専以大乘为化，诸学者咸共师焉。年二十，龟兹王迎之还国，广说诸经，四逺学徒，莫之能抗，有顷，罗什母辞龟兹王往天竺，留罗什住谓之曰：方等深教，不可思议，传之东土，惟尔之力，但于汝无利，其可如何？罗什曰：必使大化流传，虽苦而无恨，母至天竺，道成进登第三果，西域诸国咸伏罗什神隽，每至讲说，诸王皆长跪坐侧，令罗什践而登焉。苻坚闻之，宻有迎罗什之意，会太史奏云：有星见外国分野，当有大智入辅中国。坚曰：朕闻西域有鸠摩罗什，将非此邪？乃遣骁骑将军吕光等率兵七万西伐龟兹，谓光曰：若获罗什，即驰驿送之。光军未至，罗什谓龟兹王白纯曰：国运衰矣！当有勍敌从日下来，宜恭承之，勿抗其锋。白纯不从，出兵距战，光遂破之，乃获罗什光，见其年齿尚少，以凡人戏之，强妻以龟兹王女，罗什距而不受，辞甚苦至，光曰：道士之操，不逾先父，何所固辞？乃饮以醇酒，同闭宻室，罗什被逼，遂妻之。光还，中路置军于山下，将士已休，罗什曰：在此必狼狈，宜徙军陇上。光不纳，至夜，果大雨，洪潦暴起，水深数丈，死者数千人，光宻异之，光欲留王西国，罗什谓光曰：此㓙亡之地，不宜淹留，中路自有福地可居。光还至凉州，闻苻坚已为姚苌所害，于是窃号河右，属姑臧大风，罗什曰：不祥之风，当有奸叛，然不劳自定也。俄而有叛者，寻皆殄灭，沮渠䝉逊先推建康太守叚业为主，光遣其子纂率众讨之，时论谓业等乌合，纂有威声，势必全克光以访罗什，答曰：此行未见其利。既而纂败于合黎，俄又郭黁起兵，纂弃大军轻还，复为黁所败，仅以身免。中书监张资病光博营救疗，有外国道人罗义，云能差资病光喜，给赐甚重，罗什知义诳诈，告资曰：义不能为益，徒烦费耳，冥运虽隠，可以事试也。乃以五色丝作绳结之，烧为灰末投水中，云灰若出水，还成绳者，病不可愈，湏臾，灰聚浮出，复为绳义疗果无效，少日资亡。顷之，光死，纂立，有猪生子，一身三头，龙出东厢井中，于殿前蟠卧，比旦失之，纂以为美瑞，号其殿为龙翔殿，俄而有黒龙升于当阳九宫门，纂改九宫门为龙兴门，罗什曰：比日潜龙出游豕妖，表异龙者阴类，出入有时，而今屡见，则为灾眚，必有下人谋上之变，宜克已修徳，以答天戒。纂不纳，后果为吕超所杀。罗什之在凉州积年，吕光父子既不𢎞道，故藴其深解，无所宣化。姚兴遣姚硕徳西伐破吕隆，乃迎罗什，待以国师之礼，仍使入西眀合及逍遥园译出，众经罗什，多所暗诵，无不究其义㫖，既览旧经，多有纰缪，于是兴使沙门僧睿、僧肇等八百馀人，传受其㫖，更出经论，凡三百馀卷。沙门慧睿，才识髙眀，常随罗什传写罗什，每为慧睿论西方辞体，商略同异，云：天竺国俗，甚重文制，其宫商体韵以入，管弦为善，凡觐国王必有赞徳，经中偈颂，皆其式也。罗什雅好大乘，志在敷演，常叹曰：吾若着笔作大乘阿毗昙，非迦旃子比也！今深识者既寡，将何所论？唯为姚兴着实相论二卷，兴奉之若神，尝讲经于草堂寺，兴及朝臣大徳，沙门千有馀人，肃容观听，罗什忽下髙座，谓兴曰：「有二小児登吾肩，欲鄣湏妇人」。兴乃召宫女进之，一交而生二子焉。兴尝谓罗什曰：「大师聪眀超悟，天下莫二，何可使法种少嗣送以伎女十人逼之，令受，尔后不住僧坊，别立解舍，诸僧多效之，罗什乃聚针盈钵，引诸僧谓之曰：「若能见效食此者，乃可畜室耳」。因举匕进针，与常食不别，诸僧愧服，乃止杯渡。比邱在彭城，闻罗什在长安，叹曰：「吾与此子戏，别三百馀年，相见杳然，未期，迟有遇于来生耳！」罗什未终少日，觉四大不悆，乃口出三蕃神咒，令外国弟子诵之以自救，未及致力，转觉危殆，于是力疾与众僧告别曰：「因法相遇，殊未尽心，方复后世，恻怆可言」。死于长安。姚兴于逍遥园依外国法，以火焚尸，薪灭形碎，唯舌不烂。

沙门昙霍者，不知何许人也。秃发傉檀时从河南来，持一锡杖，令人跪曰：「此是波若眼，奉之可以得道」。时人咸异之，或遗以衣服，受而投之于河，后日以还本，主衣无所污行，歩如风云，言人死生贵贱，无毫厘之差，人或蔵其锡杖，昙霍大哭数声，闭目湏臾，起而取之，咸竒其神异，莫能测也。每谓傉檀曰：「若能安坐无为，则天下可定」。祚允克昌，如其穷兵，好杀祸将及已，傉檀不能从。傉檀女病甚，请救疗，昙霍曰：「人之死生，自有定期，圣人亦不能转祸为福，昙霍安能延命邪？正可知早晚耳」。傉檀固请之，时后宫门闭，昙霍曰：「急开后门，及开门则生，不及则死」。傉檀命开之，不及而死，后兵乱不知所在也。台产，字国俊，上洛人，汉侍中崇之后也。少専京氏，易善图䜟、秘纬、天文、洛书、风角、星算、六日七分之学，尤善望气占候推歩之术，𨼆居商洛南山，兼善经学，泛情教授，不交当世，刘曜时灾异特甚，命公卿各举博识直言之士一人，其大司空刘均举产曜，亲临东堂，遣中黄门䇿问之，产极言其故，曜览而嘉之，引见访以政事，产流涕歔欷，具陈灾变之祸，政化之阙，辞甚恳至，曜改容礼之，署为博士祭酒、谏议大夫、领太史令。至眀年而其言皆验，曜弥重之，转大中大夫，岁中三迁，歴位尚书、光禄大夫、太子少师，位特进、金章紫绶，爵闗中侯。宋

徐文伯，字徳秀，东海人，濮阳太守熙之曽孙也。熙好黄，老𨼆于秦望山，有道士过求饮，留一瓠，𤬛与之曰：「君子孙宜以道术救世，当得二千石」。熙开之，乃扁鹊镜经一卷，因精心学之，遂名震海内。生子秋夫，弥工其术，仕至射阳令。尝夜有鬼呻吟，声甚凄怆。秋夫问何湏答言姓，某家在东阳，患腰痛死，虽为鬼痛，犹难忍，请疗之。秋夫曰：云何厝法鬼？请为刍人。案孔穴针之，秋夫如其言，为灸四处，又针肩井三处，设祭埋之。眀日，见一人谢恩，忽然不见，当世服其通灵。秋夫生、道度、叔向皆能精其业，道度有脚疾不能行，文帝令乘小舆入殿，为诸皇子疗疾，无不絶验，仕至兰陵太守。文帝常云：「天下有五，絶而皆出钱塘，谓杜道鞠弹棋范悦时，褚欣逺模书褚允围棋，徐道度疗疾也。道度生文伯，叔向生嗣伯，文伯亦精其业，兼有学行，性倜傥，不屈意于公卿，不以医术自业。吴郡张融谓文伯嗣伯曰：「昔王微、嵇叔夜并学而不能，殷仲堪之徒故所不论。得之者由神眀洞彻，然后可至，故非吾徒所及。且褚侍中澄虽富贵，亦能救疗人疾，卿此便成不达。答曰：唯达者知此可崇，不达者多以为深，累既鄙之，何能不耻之文！伯为效与嗣伯相埓。孝武路太后病，众医不识，文伯诊之曰：此石博水肠耳。乃为水剂消石汤，病即愈。除鄱阳王常侍，遗以千金，旬日恩遇隆重，眀帝宫人，患腰痛牵心，每至，发輙气欲絶，众医以为肉症。文伯曰：此发症也，以油投之，即吐得一物如发，稍引之，长三尺，头已成，蛇能动，遂挂门上，滴尽，乃一发而已，病即差。后废帝出乐游苑门，逢一妇人有娠，帝亦善医，诊之曰：此腹是女也。问文伯，文伯曰：腹有两子，一男一女，男左边青黒，形小于女。帝性急，便欲使剖，文伯恻然曰：若以刀斧，恐其变易，请针之胎自落。便写足太阴补手，阳眀胎便，应针而落，两儿相续出，果如其言。子䧺亦传家业，尤工诊察，位奉朝请，能清言，多为贵游所善。事母孝谨，母终毁瘠，㡬至自灭。俄而兄亡，扶杖临丧，抚膺一恸，遂以哀卒。嗣伯字叔绍，亦有孝行，善清言，位正员郎，诸府佐弥为临川王映所重。时直合将军房伯玉服五石散十许剂，无益更患冷，夏日常复衣，嗣伯为诊之，曰：卿伏热应湏以水发之，非冬月不可。至十一月，冰雪大盛，令二人夹捉，伯玉解衣坐于石上，取冷水从头浇之尽二十斛，伯玉口噤气絶，家人啼哭请止，嗣伯遣人执杖防合，敢有谏者挝之，又尽水百斛，伯玉始能动，而见背上彭彭有气，俄而起坐，曰：热不可忍，乞冷饮」。嗣伯以水与之，一饮一升，病即差。自尔恒发热，冬月犹着单裈衫，体更肥壮，常有妪患滞冷，积年不差。嗣伯为诊之曰：此尸注也，当以死人枕煮服之，乃愈」。于是往古冢中取枕，枕已一边腐缺，服之即差。后秣陵人张景，年十五，患腹胀面黄，众医不能疗，以问嗣伯，嗣伯曰：此石蛔耳，极难疗，当取死人枕煮服之。依语煮枕，以汤投下，得大利。有蛔虫头坚如石者五六，升病即差。后沈僧翼患眼痛，又多见鬼物，以问嗣伯，嗣伯曰：邪气入肝，可觅死人枕煮服之，竟可埋枕于故处」。如其言又愈。王晏知而问之，曰：三病不同，而皆用死人，枕而俱差，何也？答曰：尸注者，鬼气也，伏而未起，故令人沈滞，得死人枕投之，魂气飞越，不复附体，故尸注可差。石蛔者，久蛔也，医疗既僻，蛔虫转坚，世间药不能遣，所以湏鬼物驱之，然后可散，故令煮死人枕服之。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，应湏邪物以钩之，故用死人枕也，气因枕而去，故令埋于冢间也。又春月出南篱间，戏闻笡屋，有呻吟声，嗣伯曰：此病甚重，更一二日不疗必死。乃往视之，见一老姥称体痛，而处处有𪒠黑无数，嗣伯还，煮斗馀汤送令服之，服讫，痛势愈甚，跳投床者无数，湏臾所𪒠处，皆拔出，钉长寸许，以膏涂诸疮口，三日而复，云此名钉疽也」。时又有薛伯宗善徙痈疽，有公孙泰者，患背伯宗，为气封之，徙置斋前柳树上，眀旦痈消，树便起一瘤如拳大，稍稍长二十馀日，瘤大脓烂，出黄赤汁斗馀，树为之痿损。

梁

释寳志者，不知何许人，有于宋泰始中见之，出入锺山，往来都邑，年已五六十矣。齐、宋之间，稍显灵迹，被发徒跣，语嘿不伦，或被锦袍饮啖同于凡俗。恒以镜铜剪刀镊属挂杖，负之而趍，或从人征索酒肴，或累日不食，豫言未兆，识他心智，一日中，分身易所，逺近惊赴，所居噂𠴲。齐武帝忿其惑众，收付建康狱，旦日咸见游行市里，既而检校犹在狱中，其夜，又语狱吏曰：「门外有两舆食，金钵盛饭，汝可取之」。果是文恵太子及竟陵王子良所供养，县令吕文显以启武帝，乃迎入华林园，少时忽着三布帽，亦不知于何得之。俄而武帝崩，文恵太子豫章王相继薨，齐亦于此季矣。灵和寺沙门释寳亮欲以衲被遗之，未及有言寳志，忽来牵被而去，蔡仲熊尝问仕何所，至了自不答，直解杖头左，索绳掷与之，莫之能解。仲熊后至尚书左丞，方知言验，永眀中，住东宫后堂，从平旦门中出入，末年，忽云门上血污衣褰裳走，过至郁林见害，梁以犊车载尸出自此门舍，故阉人徐龙驹宅，而帝颈血流于门限焉。梁武帝尤深敬事，常问年祚逺近，答曰：元嘉元嘉」。帝欣然以为享祚倍宋文之年寳志虽剃须发，而常冠帽下裙纳袍，故俗呼为志公，好为䜟记，所谓志公符是也。髙丽闻之，遣使赍锦帽供养。天监十三年，卒将死，忽移金刚像，出置户外，语人云：「菩萨当去。旬日，无疾而终。先是，琅邪王筠至庄严寺，寳志遇之，与交言欢饮，至亡，敕命筠为碑，盖先觉也。

通志卷一百八十二