卷九十一

钦定四库全书

通志卷九十一

宋　右。　廸。　功。　郎　郑　樵　渔　仲　撰烈传第四

《春秋》

郑

祭足　公子騑。　公孙舎之。　罕虎　公孙侨游吉。　烛之《武》

卫

石碏。　石，祁子。　孔达　孔悝　孙良夫　寗速北宫佗。　蘧瑗　寗俞　史鳅　孙林父。　寗喜。

宋

公子目夷。　向戌　乐喜。　华元。　华费遂秦。

百里：孟、眀视。

郑

祭足字仲足，郑大夫也。其先为祭封人，因以为氏。郑武公娶于申曰：武姜生庄公及共叔段庄公寤，生惊姜氏，遂恶之，爱共叔段欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制，公曰：制岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命，请京使居之，谓之京城，太叔祭仲曰：都城过百雉，国之害也。先王之制大都，不过参国之一，中五之一，小九之一，今京不度，非制也，君将不堪。公曰：姜氏欲之焉。辟害对曰：姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓蔓难图也。蔓草犹不可图，况君之宠弟乎？不聴，既而太叔将袭郑，庄公伐之，逐诸鄢而克之。庄公二十四年，祭足帅师取温之麦，既又取成周之禾。二十六年，卫人以燕师伐郑，祭足原繁泄驾，以三军军其前，使曼伯与子元潜军军。其后，燕人畏郑三军而不虞制人，郑以制人败燕师于北制，三十七年，王以诸侯伐郑，祭足从郑伯败王师于繻，葛祝聃射王中肩，郑伯使祭，足劳王于军，且问左右：初，祭仲有宠于庄公，庄公使为卿为公娶邓曼生昭公，故祭仲，欲立之。宋雍氏女于庄公曰：雍姞生厉公雍氏宗有宠于宋四十三年夏，庄公卒，昭公立，宋人诱祭仲而执之曰：不立。突将死，亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，祭仲立厉公厉公立四年祭仲専，公患之，使其婿雍紏杀之，将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：父与夫孰亲？母曰：人尽夫也，父一而已！遂告祭仲曰：雍氏舎其室，而将享子于郊，吾惑之，以告祭。仲杀雍，紏尸诸周氏之汪，是以厉，公惧，奔蔡，而昭公复归于郑。初，郑伯将以高渠弥为卿，昭公恶之，固谏，不聴。昭公立，渠弥惧，诛弑昭公而立子亹。眀年齐侯会于首，止子亹会之，高渠弥相。秋七月戊戌，齐人杀子亹，而轘高渠弥。是行也，祭仲知之，故称疾不往祭。仲卒逆郑子仪于陈而立之。郑昭公之为太子也，尝有功于齐，齐侯请妻之，昭公固辞祭，仲曰：必取之，君多内宠，子无大援，将不立三公子，皆君也，弗聴。是以及此。终如祭仲之言。

公子騑，字子驷，穆公子也，初成公如晋，晋以郑贰于楚也执公公，子班立公子繻为君。郑人杀繻，立成公。太子髠顽，子班奔许。既而晋人归成公成公七年，子班自訾求入于太宫，不能杀子印，子羽反，军于市，子驷帅国人盟于太宫，遂从而尽焚之，杀子如子駹孙，叔孙知十四年公疾，子驷请息肩于晋，公曰：楚君以郑故亲集矢于其目，非异人任寡人也，若背之，是弃力与，言其谁昵？我免寡人，惟二三子。已而公薨，于是子罕当国。子驷为政，晋师侵郑，诸大夫欲从晋，子驷曰：官命未改，不可违也。从之。僖公之为太子也，于成公之十年，与子罕适晋，不礼焉，又与子丰适楚，亦不礼焉，既立而朝于晋，子丰欲诉诸晋而废之，子罕止之，及将会于鄬，子驷相又不礼焉，侍者谏不聴，又谏杀之。及鄵子驷使贼夜弑僖公，而以疟疾赴于诸侯简。公生五年，子驷奉而立之，次年，群公子以僖公之死也，谋子驷子驷先之辟，杀子狐，子熙子侯、子丁孙击孙，恶出奔卫。二年，子国侵蔡有功，楚子囊伐郑讨侵蔡也，子驷子国子耳欲从楚子，孔子蟜子展欲待晋子驷曰：周诗有之曰：俟河之清人寿㡬何兆？云询多职，竞作罗谋之多族？民之多违，事滋无成，民急矣，姑从楚，以纾吾民。晋师至，吾又从之，敬共币帛以待来者，小国之道也，牺牲玉帛，待于二竟，以待强者而庇民焉？寇不为害？民不罢病，不亦可乎？子展曰：小所以事大信也，小国无信，兵乱日至，亡无日矣！五会之信，今将背之，虽楚救我，将安用之亲？我无成鄙我，是欲不可从也，不如待晋晋君方眀四军无阙，八卿和睦，必不弃郑，楚师辽逺，粮食将尽，必将速归，又何患焉？舍之闻之，杖莫如信，完守以老楚，杖信以待晋，不亦可乎？子驷曰：诗云：谋夫孔多，是用不集，发言盈庭，谁敢执其咎？请从楚騑也受其咎，乃及楚平，使王子伯骈告于晋曰：君命敝邑，修而车赋，儆而师徒，以讨乱略，蔡人不从，敝邑之人不敢宁䖏，悉索敝赋以讨于蔡，获司马爕献于邢邱。今楚来讨曰，女何故称兵于蔡，焚我郊鄙？冯陵我城郭敝邑之众，夫妇男女不遑启䖏以相救也，翦焉倾覆，无所控告，民死亡者，非其父兄，即其子弟，夫人愁痛，不知所庇，民知穷困而受盟于楚孤也。与其二三，臣不能禁止，不敢不告。三年，晋知武子以诸侯之师围郑，子驷行成，同盟于戏，将盟子驷及公子发、公子嘉、公孙輙公孙虿，公孙舍之，及其大夫门子，皆从郑伯、晋士庄子为载书曰：自今日既盟之后，郑国而不惟晋命是聴而或有异志者，有如此盟。公子騑趋进曰：天祸郑国，使介居二大国之间，大国不加徳音而乱以要之，使其鬼神不获，歆其禋祀，其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所底告，自今日既盟之后，郑国而不惟有礼与强可以庇民者，是从而敢有异志亦如之。冬，楚子伐郑子驷，将及楚平子，孔子蟜曰：与大国盟，口血未干而背之，可乎？子驷子展曰：吾盟固，云唯强是从。今楚师至晋不我救，则楚强矣，盟誓之言，岂敢背之？且要盟无质，神弗临也，所临唯信。信者言之瑞也，善之主也，是故临之眀神不蠲，要盟背之可也。乃及。楚平初，子驷与尉止有争，将御诸侯之师而黜其车尉，止获，又与之争，子驷抑尉止曰：尔车非礼也！遂弗使献。子驷又尝为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。简公三年，五族群聚不逞之人，因公子之徒以作乱，于是子驷当国，子国为司马，子耳为司空，子孔为司徒，尉止司城侯，晋堵女父子师仆帅贼以入，晨攻执政于西宫之朝，杀子驷子、国子耳，劫公以如北宫子，孔知之，故不死，子驷之子曰子西公孙舍之字子展，成公之孙，子罕之子也。简公三年，楚伐宋，卫侯救宋，师于襄，牛子展曰：必伐卫不然，是不与楚也。得罪于晋，又得罪于楚国，将若何？子驷曰：国病矣。子展曰：得罪于二，大国必亡病，犹不愈于亡乎？诸大夫皆以为然，故使皇耳帅师侵卫，于是晋侵郑，郑既患晋楚，诸大夫曰：不从晋国㡬亡，楚弱于晋，晋不吾疾也。晋疾楚，将辟之何为，而使晋师致死于我？楚弗敢敌而后可固与也。子展曰：与宋为恶，诸侯必至，吾从之。盟楚师至，吾又从之，则晋怒甚矣！晋能骤来，楚不能也，吾乃固与晋大夫皆说之，使疆场之司恶于宋，宋向戍侵郑，大获子展曰：师而伐宋可矣，若我伐宋，诸侯之伐我必疾，吾乃聴命焉，且告于楚，楚师至，吾又与之盟，而重赂晋师乃免矣。于是子展侵宋，诸侯伐郑，乃与晋行成楚子囊将以秦师伐郑，公逆之，更伐宋，诸侯悉师以伐郑，观兵于东门。郑复行成晋，赵武入而与公盟，子展出盟。晋侯初，子驷之遇害也，子孔代当国政，子孔専欲去诸大夫十一年，子孔将叛晋，而起楚师以去之，使告子庚子，庚弗许。楚子闻之，使扬豚尹宜告子庚，故子庚治兵于汾子。孔使子蟜伯有子张，从公伐齐子，孔子展子西守，子展知子孔之谋，完守入保，子孔不敢会楚师，故子庚伐郑门于纯门，信于城下而还。国人患子孔十二年，乃讨西宫之难与纯门之师，子孔当罪，以其甲及子革，子良氏之甲守子展、子西，率国人伐之，杀子孔而分其室子，然子孔，宋子之子也，士子孔圭，妫之子也，圭妫之班，亚宋子而相亲也。士子孔亦相亲也。僖之四年子，然卒。简之元年，士子孔卒，司徒孔实相子革，子良之室，三室如一，故及于难。子革、子良出奔楚，楚以子革为右尹，郑人使子展当国，子西聴政，立子产为卿。十五年，游眅如晋未出，竟遭逆妻者，夺之以馆于邑，已而其夫攻子眀杀之，以其妻行。子展废其子良而立太叔曰：国卿，君之贰也，民之主也，不可以茍请。舍子眀之。类求亡妻者，使复其所使游氏勿怨。曰：无昭恶也。十七年，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刋，眀年，子展及子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其太子偃师奔墓，遇司马桓子曰载。余曰：将巡城，遇贾获，载其母妻，下之，而授公车。子展命师无入，公宫与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免拥社，使其众男女别而累，以待于朝，子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进，献子产入，数俘而出，祝祓社，司徒致民司马致节司空致地，乃还，使子产献㨗于晋。冬子展子产如晋拜陈之功。二十二年，子展卒。

罕虎，字子皮，子展之子也，以王父字为氏。子展卒，子皮嗣为卿。于是郑饥而未及麦，民病，子皮以子展之，命饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民，故罕氏常掌国政，为上卿，宋司城子罕闻之曰：邻于善民之望也，子皮外寛内，眀好善而能择，故于国最爱子。产时国多大族，其党不一，有欲害子产者，子皮尝抑之，子产欲行，则子皮止之，子皮为政，事无大小，聴子产而后行。二十三年，授子产政，辞曰：国小而逼，族大宠多，不可为也。子皮曰：虎帅以聴，谁敢犯子子善相之国，无小小能事大国，乃寛郑介于大国。自厉公已来，晋、楚争盟，郑无日不受其师，及子产为政，慎之以礼，重之以辞，非义不动，非信不言，不茍于利，凡有所为，必要其终，以是诸侯多亲之民，静国安子皮之由也。二十九年，子皮如齐，娶于子尾氏，晏子骤见之，陈桓子问其故，对曰：能用善人民之主也」。子皮卒，子产归，自晋未至，闻之哭，且曰：「吾已矣，无为为善矣！唯夫子知我者也！

公孙侨，字子产，穆公之孙，而子国之子也。厘公初立，子国为司马，居亚卿之位，简公元年，郑人欲媚于晋子国子耳，侵蔡，获蔡司马公子爕，郑人皆喜，惟子产不顺，曰：小国无文徳而有武功，祸莫大焉！楚人来讨，能勿从乎？从之，晋师必至晋楚伐郑，自今郑国不四五年弗得宁矣。子国怒之曰：尔何知国有大命而有正卿，童子言焉，将为戮矣！二年，盗杀子驷子，国子，耳子西闻盗不儆而出尸而追盗，盗入于北宫，乃归授甲臣妾，多逃器用，多䘮子产闻盗为门者，庀群司，闭府库，慎闭藏完守，备成列而后出，兵车十七乘，尸而攻盗于北宫，子蟜帅国人助之，杀尉止子，师仆盗，众尽死，侯晋奔晋，堵女父司臣尉翩司齐奔宋，子孔当国，为载书，以位序聴政，辟大夫、诸司门子不顺，将诛之，子产止之，请焚书，子孔不可，曰：为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？子产曰：众怒难犯，専欲难成，合二难以安国危之道也。不如焚书以安众，子得所欲，众亦得安，不亦可乎？専欲无成，犯众兴祸，子必从之。乃焚书于仓门之外，众而后定。十二年，子产为卿十五年，晋人来征朝子产，对曰：在晋先君悼公九年，我寡君于是即位，即位八月，而我先大夫子驷从寡君以朝于执事，执事不礼于寡君，寡君惧，因是行也。我二年六月，朝于楚，晋以是有戏之役，楚人犹竞，而申礼于敝邑，敝邑，欲从执事而惧为大尤，曰晋其谓我，不共有礼，是以不敢携贰于楚。我四年三月，先大夫子蟜，又从寡君以观衅于楚晋，于是乎有萧鱼之役，谓我敝邑，迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差？池楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，以受齐盟，遂帅群臣随于执事，以会岁终，贰于楚者，子侯石盂归而讨之。溴梁之眀年，子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎，与执燔焉。间二年，闻君将靖东夏四月，又朝以聴事，期不朝之间，无岁不聘，无役不从，以大国政令之无常，国家罢病不虞，荐至，无日不惕，岂敢忘职大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？若不恤其患而以为口实，其无乃不堪任命而翦为仇雠？敝邑是惧，其敢忘君命，委诸执事执事实重图之。范宣子为政，诸侯之币重，郑人患之。十七年，公如晋子产寓书于子西，以告宣子曰：子为晋国，四邻诸侯不闻令徳而闻重币侨也。惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰若吾子，頼之则晋国贰，诸侯贰则晋国壊晋国贰则子之家壊，何没没也，将焉用贿？夫令，名徳之舆也徳，国家之基也，有基无壊，无亦是务乎？有徳则乐，乐则能久，诗云：乐只君子邦家之基，有令徳也。夫上帝临女，无贰尔心，有令名也。夫恕思以眀徳，则令名载而行之，是以逺至迩安，毋宁使人谓子子实生我，而谓子浚，我以生乎，象有齿以焚其身贿也。宣子说乃轻币子展伐陈有功，还使子产献㨗于晋，戎服将事，晋人问陈之罪，对曰：昔虞阏父为周陶，正以服事我先王，我先王，頼其利器用也，与其神眀之后也，庸以元女太姬配胡公而封诸陈，以备三恪，则我周之自出，至于今是。頼桓公之乱，蔡人欲立其出，我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之，我又与蔡人奉戴厉公，至于壮宣，皆我之自立，夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大徳，蔑我大恵，弃我姻亲，介恃楚众，以冯陵我敝邑，不可亿逞，我是以有往年之告，未获成命，则有我东门之役，当陈隧者，井堙木刋，敝邑大惧，不竞而耻大姬，天诱其衷，启敝邑心，陈知其罪，授手于我，用敢献功，晋人曰：何故侵小？对曰：先王之命，唯罪所在，各致其辟。且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰，今大国多数圻矣，若无侵小，何以至焉？晋人曰：何故戎服？对曰：我先君武庄为平桓卿士城濮之役，文公布命曰：各复旧职，命我文公戎服辅王，以授楚㨗，不敢废王命故也。士庄伯不能诘，复于赵文子，文子曰：其辞顺犯顺不祥，乃受之晋。程郑之死也，然眀豫知之。及卒，子产始知，然眀问为政焉，对曰：视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。子产喜，以语子，太叔曰：他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣！子太叔问政于子产，子产曰：政如农功，日夜思之，思其始以成其终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣！简公赏入陈之功，享子展赐之。先路，三命之服，先八邑，赐子产次路，再命之服，先六邑，子产辞邑，曰：自上以下，降杀以两，礼也。臣之位在四，且子展之功也，臣不敢及赏礼，请辞，邑公固与之，乃受三邑公孙挥曰：子产其将知政矣，让不失礼。楚子及秦人侵郑印菫父，与皇颉戍城麇，楚人囚之，以献于秦，郑人取货于印氏以请之，子太叔为令，正以为请，子产曰：不获受楚之功而取货于郑，秦不其然，若曰拜君之勤郑国，微君之恵楚师，其犹在敝邑之城下，其可弗从？遂行。秦人不予更币从子产而后获之，许灵公如楚请伐郑曰：师不兴，孤不归矣！卒于楚。楚子曰：不伐郑，何以求诸侯？遂伐郑，郑人将御之，子产曰：晋楚将平诸侯将，和楚王，是故昧于一来，不如使逞而归，乃易成也。夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性，而求名焉者，非国家之利也，若何从之？子展说不御寇，于是楚师入于南里，堕其城，渉于乐氏门于师之梁县门，发获九人焉，渉于汜而归而后葬许灵公。蔡侯归自晋，入于郑，郑伯享之不敬，子产曰：蔡侯其不免乎！日其过此也。君使子展迋往也，于况反劳于东门之外而傲吾曰，犹将更之，今受享而惰，乃其心也，君小国事大国而惰傲，以为己心，将得死乎？若不免，必由其子，其为君也，淫而不父，侨闻之如是者，必有子祸。二十一年，子产相公如楚舎，不为坛外，仆言曰：昔先大夫相先，君适四国，未尝不为坛，自是至今，亦皆循之，今子草舎，无乃不可乎？子产曰：大适小，则为坛小适大，茍舎而已焉，用坛侨闻之，大适小有五美，宥其罪戾，赦其过失，救其灾患，赏其徳刑，教其不及，小国不困，懐服如归，是故为坛，以昭其功，宣告后人无怠于徳，小适大有五恶，说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命，不然，则重其币帛以贺其福，而吊其㐫，皆小国之祸也，焉用作坛以昭其祸？所以告子孙，无昭祸焉可也。二十三年，复相公如晋叔向，问郑国之政焉，对曰：吾得见与否，在此岁也，驷良方争，未知所成，若有所成，吾得见乃可知也。叔向曰：不既和矣乎？对曰：伯有侈而愎，子晰好在人上，莫能相下，虽其和也，犹有积恶也，恶至无日矣。六月，如陈莅盟归，复命告大夫曰：陈亡国不可与聚禾粟，缮城郭，恃此二者而不抚其民，其君弱，植公子侈，太子卑，大夫敖政多门以介于大国，能无亡乎？不过十年矣。伯有耆酒饮于窟室，朝至未巳，既而朝，则又将使子晰如楚，归而饮酒，子晰以驷氏之甲伐而焚之，伯有奔许，大夫聚谋，子皮曰：仲虺之志，云乱者取之，亡者侮之，推亡固存，国之利也。罕，驷丰同生伯，有汰侈，故不免，人谓子产就直助强，子产曰：岂为我徒？国之祸难，谁知所敝。能主强直，难乃不生，姑成吾所。乃敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行，子皮止之，众曰：人不我顺，何止焉！子皮曰：夫子礼于死者，况生者乎？遂自止之子产入，于是公与其大夫及国人盟伯，有怒郑人之盟已也，自墓门之渎入，因马师颉介于襄库以伐旧北门驷带率国人以伐之，皆召子产子产曰：兄弟而及此，吾从天所与伯有死于羊肆，子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡，诸伯有之，臣在市侧者，既而葬之斗城，子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉！乃止。子皮既授子产政，有事伯石子产赂之邑子，太叔曰：国皆其国也，奚独赂焉？子产曰：无欲实难，皆得其欲，以从其事，而要其成，非我有成，其在人乎？何爱于邑？邑将焉往？子太叔曰：若四国何？子产曰：非相违也，而相从也，四国何尤焉？郑书有之曰：安定国家必大焉，先姑先安大以待其所归。既伯石惧而归邑，卒与之。伯有既死，使太史命伯石为卿，辞太史退，则请命焉，复命之，又辞如是三，乃受策入拜，子产以是恶其为人也，使次己位子产为政使，都鄙有章，上下有服田，有封洫，庐井有伍大夫之忠俭者，从而与之，泰侈者因而毙之，丰卷将祭，请田焉，弗许，曰：唯君用鲜。众给而已。丰卷怒，退而征役子产奔晋，子皮止之而逐丰卷，丰卷奔晋，子产请其田里，三年而复之，反其田里，及其入焉，从政一年，舆人诵之曰：取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之，孰杀子产，吾其与之。及三年，又诵之曰：我有子弟子产诲之。我有田畴子产殖之子，产而死，谁其嗣之？二十四年六月，子产相公如晋，晋侯以鲁䘮故，未之见也，子产使尽壊其馆之垣而纳车马焉，士文伯让之曰：敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何以是令吏人完客所馆，髙其闬，闳厚其墙垣，以无忧客，使今吾子壊之，虽从者能戒其若异客，何以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客？若皆毁之，其何以共命寡君？使丐请命。对曰：以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事，逢执事之不闲而未得见，又不获闻命，未知见时不敢输币，亦不敢暴露，其输之，则君之府实也，非荐陈之不敢输也，其暴露则恐燥湿之不时而朽蠹以重敝邑之罪，侨闻文公之为盟主也。宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆馆，如公寝库厩、缮修司空，以时平易道路，圬人以时塓塓，莫歴反馆宫室，诸侯宾，至甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所宾从，有代巾车脂辖，隶人牧圉，各瞻其事，百官之属，各展其物，公不留宾而亦无废事，忧乐同之事则巡之，教其不知而恤其不足，宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舎于隶人，门不容车而不可逾越，盗贼公行而夭厉不戒，宾见无时，命不可知，若又勿壊，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁䘮，亦敝邑之忧也，若获荐币修垣而行，君之恵也，敢惮勤劳？文伯复命，赵文子曰：信我实不徳，而以隶人之垣，以赢诸侯。是吾罪也。使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯有加礼，厚其宴好而归之，乃筑诸侯之馆，叔向曰：辞之不可已也。如是夫子产有辞诸侯，頼之若之，何其释辞也？郑人游于乡校，以论执政，然眀谓子产曰：毁乡校如何？子产曰：何为夫人朝夕，退而游焉，以议执政之善否？其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。若之何毁之，我闻忠善以损怨，未闻作威以防怨，岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也，然眀曰蔑也，今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实頼之，岂惟二三臣？仲尼闻之曰：人谓子产不仁，吾不信也，子皮欲使尹何为邑？子产曰：少未知可否。子皮曰：愿吾爱之，不吾叛也，使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。子产曰，不可，人之爱人也，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多，子之爱，人伤之而已，其谁敢求爱于子子？于郑国栋也，栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言。子有羙锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为羙锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害，譬如田猎射御贯，则能获禽，若未尝登车射御，则败绩，厌覆是惧，何暇思获？子皮曰：善哉！虎不敏，吾闻君子务知大者逺者小人，务知小者近者我小人也，衣服附在吾身，我知而慎之，大官大邑，所以庇身也，我逺而慢之，微子之言，吾不知也。他日我曰：子为郑国，我为吾家以庇焉其可也？今而后知不足，自今请虽吾家聴子而行。子产曰：人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也，子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。二十五年，楚公子围来聘，且娶于公孙叚氏，伍举为介将，入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外，既聘，将以众逆，子产患之，使子羽辞曰，以敝邑褊小，不足以容从者，请墠聴命，令尹命太宰伯州犁对曰：君辱贶，寡大夫围谓围将，使丰氏抚有而室，围布几筵，告于庄共之庙而来，若野赐之，是委君贶于草莽也，是寡大夫不得列于诸卿也，不宁唯是，又使围䝉其先君将不得为寡，君老其蔑以复矣，唯大夫图之。子羽曰：小国无罪，恃实其罪，将恃大国之安靖，已而无乃包藏祸心以图之，小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者距违君命而有所壅塞不行，是惧不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧伍，举知其有备也，请垂櫜而入，许之，徐吾犯之，妹羙公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉，犯惧，告子产，子产曰：是国无政，非子之患也，唯所欲与犯，请于二子，使女择焉，皆许之。子晰盛饰而入，布币而出，子南，戎服而入，左右射超，乘而出，女自房观之，曰：子晰信羙矣，抑子南夫也。夫夫妇妇，所谓顺也，适子南氏，子晰怒，既而櫜甲以见子，南欲杀之而取其妻，子南知之，执戈逐之，及冲击之，以戈子晰伤而归，告大夫曰：我好见之，不虞其有异志也，故伤大夫皆谋之。子产曰：直钧幼贱有罪，罪在楚也，乃执子南而数之曰：国之大节有五，女皆奸之，畏君之威，聴其政，尊其贵，事其长，养其亲。五者，所以为国也。今君在国，女用兵焉，不畏威也，奸国之纪，不聴政也。子晰上大夫女，嬖大夫而弗下之，不尊贵也。幼而不忌，不事长也，兵其从兄，不养亲也。君曰：余不女，忍杀宥女以逺勉速行乎？无重而罪，遂放之于吴，为游楚乱。故六月丁巳，公及其大夫盟于公孙叚氏、罕虎公孙侨，公孙叚印叚游吉驷带，私盟于闺门之外，实熏隧。公孙黑强与于盟，使太史书其名，且曰：七子，子产弗讨。晋侯有疾，公使子产如晋聘，且问疾，叔向问焉，曰：寡君之疾病。卜人曰：实沈音审台骀为祟，史莫之知，敢问何神也？子产曰：昔髙辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨，后帝不臧，迁阏伯于商邱主辰，商人，是因，故辰为商星迁实，沈于大夏，主参唐人，是因以服事夏商，其季世曰：唐叔虞，当武王邑姜方震大叔夣。帝谓已余命，而子曰：虞将与之唐属诸参而蕃育其子孙，及生有文在其手曰虞，遂以命之。及成王灭唐而封太叔焉，故参为晋星，由是观之，则实沈参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为元㝠师生，允格台骀台骀，能业其官，宣汾、洮，障大泽，以䖏太原，帝用嘉之，封诸汾川，沈姒蓐黄，实守其祀，今晋主汾而灭之矣，由是观之，则台骀汾神也，抑此二者，不及君身山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜音泳之日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之，若君身则亦出入饮食哀乐之事也，山川星辰之神，又何为焉？侨闻之君子有四时：朝以聴政，昼以访问，夕以修令，夜以安身，于是乎节宣其气，勿使壅闭湫底，以露其体，兹心不爽而昏乱百度，今无乃壹之，则生疾矣，侨又闻之，内官不及同姓，其生不殖羙，先尽矣，则相生疾，君子是以恶之，故志曰：买妾不知其姓则卜之。违此二者，古之所慎也。男女辨姓，礼之大司也。今君内实有四姬焉，其无乃是乎？若由是二者弗可为也，已四姬有省犹可无，则必生疾矣。叔向曰：善哉，肸未之闻也，此皆然矣。晋侯闻子产之言曰：博物，君子也，重贿之。秋，楚公子围使公子黑肱伯州犁城犫栎郏，郑人惧，子产曰：不害令尹，将行大事，而先除二子也，祸不及，郑何患焉？冬，公子围弑其君自立，是为灵王。郑游吉如楚聘归，谓子产曰：具行器矣，楚王汰侈而自说其事必合诸侯，吾往无日矣！子产曰：不数年未能也。公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位，伤疾作而不果，驷氏与诸大夫欲杀之，子产在鄙闻之，惧弗及，乘遽而至，使吏数之曰：伯有之乱，以大国之事而未尔讨也，尔有乱心，无厌国不女，堪専伐伯。有而罪一也。昆季争室而罪二也。熏隧之盟，女矫君位而罪三也。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至，再拜稽首，辞曰：死在朝夕，无助天为虐。子产曰：人谁不死？㐫人不终命也，作㐫事为㐫人，不助天，其助㐫人乎？请以印为褚师。子产曰：印也才，君将任之不才，将朝夕从女女，罪之不恤，而又何请焉？不速死，司寇将至，乃缢于周氏之衢，加木焉。二十七年，公如楚子产相楚子享之赋，吉日既享，子产乃具田备王以田。江南之梦，楚子将求诸侯，问于子产曰：晋其许我乎？对曰：许君晋君少安，不在诸侯，其大夫多求，莫匡其君在宋之盟。又曰：如一，若不许君，将焉用之？王曰：诸侯其来乎？对曰：必来从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来？不来者？其鲁卫曺、邾乎？曹畏宋邾，畏鲁鲁卫，逼于齐而亲于晋，唯是不来其馀君之所及也，谁敢不至？王曰：然则吾所求者，无不可乎？对曰：求逞于人，不可与人同，欲尽济。已而诸侯如楚曺，邾辞以难，卫辞以疾，鲁辞以时祭，子产作邱赋，国人谤之曰：其父死于路，已为虿尾以令于国，国将若何？子寛以告，子产曰：何害？茍利社稷，死生以之。且吾闻为善者，不改其度，故能有济也，民不可逞，度不可改。诗曰：礼义不愆，何恤于人言，吾不迁矣。子产聘于晋，晋侯有疾，韩宣子逆客私焉，曰：寡君寝疾，于今三月矣。并走群望，有加而无瘳，今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？对曰：以君之眀子为大政，其何厉之有？昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之，晋为盟主，其或者未之祀也乎？韩子祀夏郊，晋侯有间，赐子产莒之二。方鼎，公孙叚，既死，子产为丰施，归州田于韩宣子曰：日君以夫公孙叚为，能任其事而赐之州田，今无禄早世，不获久享，君徳其子弗敢有，不敢以闻于君，私致诸子，宣子辞子产曰：古人有言曰：其父析薪，其子弗克负荷，施将惧不能任其先人之禄，其况能任大国之赐，纵吾子为政而可后之人，若属有疆场之言，敝邑获戾，而丰氏受其大讨，吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也，敢以为请，宣子受之，郑人相惊，以伯有曰：伯有至矣，则皆走。不知所往。初或梦伯有介而行曰：壬子，余将杀带也。眀年壬寅，余将杀叚也，及壬子，驷带卒，国人益惧。壬寅，公孙叚卒，国人愈惧其眀月，子产立公孙泄，及良止以抚之，乃止。子太叔问其故，子产曰：鬼有所归，乃不为厉，吾为之归也。子太叔曰：公孙泄何为？子产曰：说也为身无义而图说从，政有所反之以取媚也，不媚不信不信，民不从也。及子产适晋赵，景子问焉，曰：伯有能为鬼乎？子产曰：能人生始化，曰魄。既生魄，阳曰魂，用物精多则魂魄强，是以有精爽而至于神眀。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。况良霄，我先君穆公之胄，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰蕞尔国而三世执其政柄，其用物也𢎞矣，其取精也多矣，其族又大所冯厚矣，而强死能为鬼，不亦宜乎？子皮之族饮酒无度，故马师氏与子皮氏有恶，罕朔杀罕魋以奔晋，韩宣子问其位于子产，子产曰：君之覊臣，茍得容以逃死，何位之敢择？卿违从大夫之位，罪人以其罪降，古之制也。朔于敝邑，亚大夫也，其官马师也，获戾而逃，惟执政所置之得免其死，为恵大矣！又敢求位宣子，为子产之敏也，使从嬖大夫晋之葬平公也，诸侯之大夫如晋子皮，将以币行，子产曰，䘮焉用币，用币必百两百两，必千人千人至将不行，不行，必尽用之，㡬千人而国不亡，子皮固请以行，既葬，诸侯之大夫欲因见新君叔孙，昭子曰：非礼也，弗聴。叔向辞之曰：大夫之事毕矣，而又命孤孤斩焉，在衰绖之中，其以嘉服见，则丧礼未毕，其以丧服见，则是重受吊也。大夫将若之何，皆无辞以见子皮，尽用其币，归谓子羽曰：非知之难，将在行之，夫子知之矣，我则不足。书曰：欲败度纵败，礼我之谓矣。夫子知度与礼矣，我实纵欲而不能自克也。楚灵王伐蔡，晋谋会诸侯以救之，子皮将行，子产曰：行不逺，不能救蔡也。蔡小而不顺，楚大而不徳，天将弃蔡以壅楚盈而罚之，蔡必亡矣，且丧君而能守者鲜矣，三年，王其有咎乎？羙恶周，必复王恶周矣。三十有六年，简公卒，将为葬，除及游氏之庙，将毁焉，子太叔使其除徒执用以立，而无庸，毁曰：子产过女，而问何故不毁？乃曰：不忍庙也，诺将毁矣，既如是，子产乃使辟之司墓之室，有当道者，毁之则朝而塴，弗毁则日中而塴子，太叔请毁之曰：无若诸侯之宾何？子产曰：诸侯之宾能来会吾葬，岂惮日中无损于宾，而民不害，何故不为？遂弗毁。日中而葬，君子谓子产为知礼，礼无毁人以自成也。晋昭公既立，而会诸侯子产子太叔相公以会子，产以幄幕，九张行子，太叔以四十，既而悔之，毎舎损焉，及会亦如之。平邱之会，晋令诸侯日中造于除，癸酉，退朝，子产命外仆速张于除子，太叔止之，使待眀日。及夕，子产闻其未张也，使速往，乃无所张矣。及盟子产争，承曰：昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也，卑而贡重，甸服也。郑伯男也，而使从公侯之贡，惧弗给也，敢以为请？诸侯靖兵，好以为事，行李之命，无月不至，贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也，贡献无极，亡可待也，存亡之制，将在今矣，自日中以争，至于昏，晋人许之，既盟子，太叔咎之，曰：诸侯若讨其可渎乎？子产曰：晋政多门贰，偷之不暇，何暇讨国不竞，亦陵何国之为？子产归，未至，闻子皮卒，哭且曰：吾已无为为善矣！唯夫子知我，仲尼谓子产于是行也，足以为国基矣。合诸侯艺贡事，礼也。晋韩起来聘，公享之子产戒曰：茍有位于朝，无有不共恪。孔、张后至，立于客间，执政御之适客，后又御之，适县间，客从而笑之，事毕，富子谏曰：夫大国之人不可不慎也，㡬为之笑而不陵我，我皆有礼，夫犹鄙我国而无礼，何以求荣？孔张失位，吾子之耻也！子产怒曰：发命之不衷，出令之不信，刑之颇，颣狱之放，纷会朝之不敬，使命之不宣，取陵于大国，罢民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。孔张君之昆孙，子孔之后也，执政之嗣也，为嗣大夫承命以使周于诸侯，国人所尊，诸侯所知，立于朝而祀于家，有禄于国，有赋于军，丧祭有职，受脤归脤，其祭在庙，已有着位，在位数世，世守其业，而忘其所侨焉，得耻之辟音僻邪之人，而皆及执政，是先王无刑罚也，子宁以他规我，宣子有环，其一在郑，商宣子谒诸公，子产弗与，曰非官府之守器也，寡君不知子。太叔子羽谓子产曰：韩子亦无㡬，求晋国亦未可以贰晋国，韩子不可偷也，若属有谗人交鬬其间，鬼神而助之以兴其㐫怒，悔之何及？吾子何爱于一环，以取憎于大国也，盍求而与之？子产曰：吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与忠信故也。侨闻君子非无贿之难立，而无令名之患，侨闻为国，非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大，大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣，若韩子奉命以使而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？且吾以玉贾罪，不亦锐乎？韩子买诸贾人，既成贾矣，商人曰：必告君大夫韩子请诸子产。曰：日起请夫环，执政弗义，不敢复也。今买诸商人，商人曰：必以闻，敢以为请。子产对曰：昔我先君桓公与商人皆出自周庸，次比耦，以艾杀此地斩之，蓬蒿藜藋而共䖏之，世有盟誓以相信也，曰：尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺尔，有利市寳贿，我勿与知。恃此质誓，故能相保，以至于今，今吾子以好来辱，谓敝邑强夺，商人是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？吾子得玉而失诸侯，必不为也，若大国令而共无艺，郑鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，敢私布之。韩子辞玉曰：起不敏，敢求玉以徼二罪，敢辞。郑六卿饯宣子，宣子请皆赋以见郑志，既皆赋宣子赋，我将子产拜，使五卿皆拜，曰：吾子靖乱，敢不拜。徳宣子私觐于子产，以玉与马，曰：子命起舎夫玉，是赐我玉而免，吾死矣，敢藉手以拜。定公。四年，郑大旱，使屠击柷款竖柎，有事于桑山，斩其木不雨。子产曰，有事于山，蓺山林也，而斩其木，其罪大矣，夺之官邑。五年，裨灶言于子产曰：宋卫陈郑将同日火，若我用瓘斚玉瓒，郑必不火，子产弗与。既而四国皆火，眀年灶，复曰：郑又将火，请用玉子产，竟不与，亦不复火。语具裨灶传中，郑之未灾也，里析告子产曰：将有大祥，民震动，国㡬亡，吾身泯焉，弗良及也，国迁其可乎？子产曰：虽可，吾不足以定迁矣。及火里析死矣，未葬，子产使舆三十人迁其柩，火作子产辞晋公子公孙于东门，使司寇出新客，禁旧客勿出，于宫使子寛子上巡群屏摄，至于大宫，使公孙登徙大龟，使祝史，徙主祏于周庙，告于先君，使府人库人各儆其事。商成，公儆司宫，出旧宫人，置诸火所不及，司马司寇列居火道，行火所焮城，下之人伍，列登城，眀日，使野司㓂各保其征，郊人助祝史除于国北，禳火于元㝠，回禄祁于四墉书焚室而寛，其征与之材。三日，哭国不市，使行人告于诸侯，是秋乃大为社祓禳于西方，振除火灾，乃简兵大搜，将为搜除，子太叔之庙在道南，其寝在道北，其庭小过期三日，使除徒陈于道南庙北，曰：子产过女而命速除，乃毁于而乡子产，朝过而怒之，除者南毁子产，及冲，使从者止之，曰：毁于北方火之作也。子产授兵登陴子，太叔曰：晋无乃讨乎？子产曰：吾闻之，小国忘守则危，况有灾乎？国之不可小，有备故也。既晋之边吏让曰：郑国有灾，晋君大夫不敢宁居，卜筮走望，不爱牲玉，郑之有灾，寡君之忧也，今执事𢵧然，授兵登陴，将以谁罪？边人恐惧，不敢不告。子产对曰：若吾子之言，敝邑之灾，君之忧也。敝邑失政，天降之灾，又惧谗慝之间，谋之以启贪人，荐为敝邑，不利以重君之忧，幸而不亡，犹可说也，不幸而亡，君虽忧之，亦无及也。郑有他境，望走在晋，既事晋矣，敢有二心驷？偃卒，子游娶于晋，大夫生丝弱，其父兄立其弟子，瑕子产憎其为人也，且以为不顺，弗许，亦弗止，驷氏耸，他日丝以告其舅晋人使以币，如郑问驷，乞之立，故驷氏惧，驷乞欲逃，子产弗遣请，龟以卜，亦弗予。大夫谋对，子产不待，而对客曰：郑国不天寡君之二三臣札瘥夭昏，今又丧我先大夫偃其子幼弱，其一二父兄惧队，宗主私族于谋，而立长亲寡君，与其二三老曰：抑天实剥乱是，吾何知焉？谚曰：无过乱门，民有乱兵，犹惮过之，而况敢知天之所乱。今大夫将问其故，抑寡君实，不敢知其谁实知之。平邱之会君，寻旧盟日，无或失职，若寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而専制其位，是晋之县鄙也，何国之为辞客币，而报其使，晋人舎之郑大水，龙鬬于时门之外，洧渊，国人请为禜焉，子产弗许，曰：我鬬龙不我，觌也，龙鬬，我独何觌焉？禳之则彼其室也，吾无求于龙龙，亦无求于我。乃止。八年，子产有疾，谓子太叔曰：我死，子必为政，唯有徳者，能以寛服民，其次莫如猛夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故寛难疾数月而卒。太叔为政，不忍猛而寛，郑国多盗取人于萑苻之泽，太叔悔之曰：吾早从夫子不及此，兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：善哉！政寛则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以寛寛，以济猛猛，以济寛政，是以和。诗曰：民亦劳止，汔可小康，恵此中国，以绥四方，施之以寛也，毋纵诡随，以谨无良式，遏寇虐惨，不畏眀，纠之以猛也，柔逺能迩，以定我王平之以和也。又曰：不竞不絿，不刚不柔布政优优百禄，是遒和之至也。子产之为政择能而使之，冯简子能断大事，子太叔羙秀，而文公孙挥能知四国之为而辨于其大夫之族姓，班位贵贱能否，而又善为辞令，裨谌，能谋谋于野则获谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞，令与裨谌，乘以适野，使谋可否，而告冯简子使断之，事成乃授子太叔，使行之以应对宾客，是以鲜有败事。子产卒，孔子闻之出涕曰：古之遗爱也。其子国参字曰子思。

子太叔，游吉，穆公之胄也。穆公生公子偃。偃字子游吉，偃之孙也，以王父字为氏，曰游吉。简公二十一年，公使㳺吉如楚及汉，楚人还之曰：宋之盟君，实亲辱，今吾子来寡，君谓吾子姑还，吾将使驲奔问于晋而以告子，太叔曰：宋之盟，将利小国，而亦使安定其社稷，镇抚其民，人以礼，承天之休，此君之宪令而小国之望也。寡君是故使吉奉其皮币，以岁之不易聘于下执事，今执事有命曰：女何与政令之有？必使而君，弃而封守，䟦渉山川，䝉犯霜露，以逞君心，小国将君是望，敢不唯命是聴，其毋乃非盟，载之言，以阙君徳，而执事有不利焉，小国是惧，不然，其何劳之敢惮？子太叔归，复命告子展曰：楚子将死矣！不修其徳，而贪昧于诸侯，以逞其愿，欲得久乎？易曰：迷复㐫其楚子之谓乎？欲复其愿而弃其本，复归无所，是谓迷复能无㐫乎？君其往也，送葬而归，以快楚心，楚不㡬十年，未能恤诸侯也，吾乃休吾民矣！是秋遂如晋告，将朝于楚，及冬而楚子卒，晋平公杞出也，故治杞知悼子，合诸侯之大夫以城杞子，太叔往见卫太叔，文子与之语，文子曰：甚乎其城杞也！子太叔曰：若之何哉？晋国不恤宗周之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也已，诸姬是弃，其谁？归之吉也？闻之弃同即异，是谓离徳？诗曰：协比其邻㛰姻。孔云：晋不邻矣，其谁归之？子产治㳺楚之罪，成放之于吴。将行，子产咨于太叔，太叔曰：吉不能亢身，焉能亢宗？彼国政也，非私难也。子图郑国，利则行之，又何疑焉？周公杀管叔而囚蔡叔，夫岂不爱王室故也！吉若获戾子，将行之何有于诸。㳺二十七年，太叔如晋送少姜之葬也，梁丙与张趯见之，梁丙曰：甚矣哉！子之为此来也！子太叔曰：将得已乎？昔文襄之霸也，其务不烦诸侯。令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟君薨，大夫吊，卿共葬事，夫人士吊，大夫送葬，足以昭礼命事，谋阙而已，无加命矣。今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守适，唯惧获戾，岂敢惮烦？少姜有宠而死，齐必继室，今兹吾又将来贺张趯曰善哉！吾得闻此数也，然自今子，其无事矣，譬如火焉火中寒暑乃退，此其极也，能无退乎？晋将失诸侯，诸侯求烦，不获二大夫，退子太叔告人曰：张趯有知其犹在君子之后乎？定公八年，子产卒，太叔为政后五年，诸侯以王室故会于黄父子，太叔见简子简，子问揖让周旋之礼焉，对曰：是仪也，非礼也。简子曰：何谓礼对曰：吉也。闻诸先大夫子产曰：夫礼，天之经也，地之义也，民之行也，天地之经，而民实则之，则天之眀，因地之性，生其六气用其五，行气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性，是故为礼以奉之，为六畜、五牲，三牺以奉五味为九文，六采五章以奉五色，为九歌，八风、七音、六律以奉五声，为君臣，上下以则地义为夫妇。内外以经二物，为父子兄弟、姑姊甥舅，昏媾姻亚，以象天眀为政事，庸力行务，以从四时为刑罚，威狱使民畏忌以类其震曜杀戮为温慈和恵以效天之生殖，长育民有好恶、喜怒哀乐生于六气，是故审则宜类，以制六志，哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舎，怒有战斗，喜生于好，怒生于恶，是故审行信，令祸福赏罚以制死，生生好物也，死恶物也，好物乐也，恶物哀也，哀乐不失，乃能协于天地之性，是以长久。简子曰：甚哉！礼之大也。对曰：礼上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也，是故先王尚之。故人之自能曲直以赴礼者，谓之成人，大不亦宜乎？简子曰：鞅也。请终身守此言也。献公二年，晋顷公之丧，公使㳺吉吊，且送葬魏献子，使士景伯诘之曰：悼公之丧，子西吊，子蟜送葬，今吾子无贰，何故？对曰：诸侯所以归晋君，礼也。礼也者，小事大。大字。小之谓事，大在共其时，命字小在恤其所无，以敝邑居大国之间，共其职贡，与其备御不虞之患，岂忘共命？先王之制，诸侯之丧，士吊大夫送葬，唯嘉好聘享，三军之事，于是乎使卿，晋之丧，事敝邑之间，先君有所助执绋矣。若其不间，虽士大夫有所不获数矣，大国之恵，亦庆其加而不讨其乏，眀底其情，取备而已，以为礼也。灵王之丧，我先君简公在楚，我先大夫印叚，实往敝邑之少卿也，王吏不讨，恤所无也。今大夫曰女，盍从旧旧，有丰有省，不知所从，从其丰，则寡君幼弱，是以不共从其省，则吉在此矣，唯大国图之，晋人不能诘。八年，诸侯盟于召陵，子太叔还，未至而卒，晋赵简子为之临，甚哀曰：黄父之会，夫子语，我九言曰：无始乱，无怙，富无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，无复怒，无谋，非徳无犯，非义鞅敢忘之？

烛之武，郑大夫也。文公三十六年，晋文公为公子过郑公，不礼焉。眀年，晋文公立。后六年，晋文公、秦穆公围郑，讨其无礼，且贰于楚也。晋军凾陵，秦军汜南，佚之狐言于公曰：国危矣！若使烛之武见秦君，师必退」。公从之，辞曰：「臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。公曰：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡子亦有不利焉。许之。夜，缒而出，见秦伯曰：秦晋围郑，郑既知亡矣，若亡郑而有益于君，敢以烦执事，越国以鄙逺君，知其难也焉。用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舎郑以为东道主，行李之往来，共其困乏，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦瑕朝济，而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有！既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉用之？阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说与郑人盟，使杞子逢孙，杨孙戍之，乃还。子犯，请击之，公曰：不可。微夫人之力不及此，因人之力而敝之不仁，失其所与，不知以乱易。整不武，吾其还也，亦去之。

卫

石碏，卫大夫也。卫庄公娶于齐，东宫得臣之妹曰庄姜羙而无子，又娶于陈曰：厉妫生。孝伯。蚤死，其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之，石碏谏曰：臣闻爱子，教之以义，方弗纳于邪？骄奢淫泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也，将立州吁，乃定之矣，若犹未也。阶之为祸，夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长逺间，亲新间旧，小加大淫破义，所谓六逆也。君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务，去而速之，无乃不可乎？弗聴其子厚与州，吁㳺禁之不可。桓公立，乃老州吁，卒弑桓公，自立为君。州吁，未能和其民，厚问定君于其父，碏曰：王觐为可？曰：何以得觐？曰：陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。厚从州，吁如陈石碏，使告于陈曰：卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡，君敢即图之。陈人执之，而请莅于卫卫人，使右宰丑莅杀州，吁于濮石碏，使其宰獳羊肩，莅杀石，厚于陈。君子曰：石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉，大义灭亲，其是之谓乎？石祁子者，卫大夫石骀仲之子也。卫恵公之十年，宋南宫万弑其君。闵公出奔陈，其党猛获奔卫。宋人使请猛获于卫，群臣欲勿许。石祁子曰：不可，天下之恶一也，恶于宋而保于我，保之何补？得一夫而丧一国，与恶而弃好，非谋也。卫人归之初，骀仲卒，无适子。有庶子六人，卜所以为后者，曰沐浴佩玉，则兆五人者皆沐浴，佩玉石。祁子曰：孰有执亲之丧，而沐浴佩玉者乎？不沐浴，佩玉石。祁子兆，故卫人以龟为有知也。

孔庄叔达者，卫大夫也。成公五年，晋文公伐卫，公出奔，孔达从之。既复使为政。七年，诸侯朝，晋成公不朝，使孔达侵郑，伐绵訾。及匡十年，晋合诸侯伐卫，围戚取之，获孙昭子。成公使告于陈，陈共公曰：「更伐之，我辞之。故孔达帅师伐晋，陈侯为卫请成于晋，晋人不许，乃执孔达以说之。后二年，晋人归孔达于卫，以为卫之良也，故免之。穆公三年，从晋、宋曺同盟于清邱，曰恤病讨贰。既而陈贰于楚，故宋师伐陈。孔达救之曰：「先君有约言焉，若大国讨我，则死之。眀年，晋以卫之救陈也，有讨焉。使人弗去，曰：罪无所归。将加而师。孔达曰：茍利社稷，请以我说罪我之由，我则为政而亢大国之讨，将以谁任我，则死之。缢而死。卫人以说于晋而免然，以其成劳也，复室其子，使复其位。

孔悝，庄叔之后。文子，圉之子也，事卫侯，輙为卿輙父，蒯聩不得立，居于戚，蒯聩之姊。伯姬，孔悝之母也，伯姬潜入，蒯聩于孔氏，逼其子与之盟。故孔悝出輙而立蒯聩，是为庄公。庄公既立而徳之，乃铭孔悝于鼎曰：六月丁亥，公假于太庙。公曰：叔舅乃祖庄叔，左右成公、成公乃命庄叔随难于汉阳，即宫于宗周，奔走无射启，右献公、献公乃命成，叔纂乃祖服，乃考文叔兴旧嗜欲，作率庆士，躬恤卫国，其勤王家夙夜不觧，民咸曰：休哉！公曰：叔舅予女铭若纂，乃考服，悝再拜稽首曰：对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。眀年，庄公逐孔悝，孔悝出奔宋，孙桓子良夫，卫大夫也。穆公十一年，及石稷等侵齐，与齐师遇，石子欲还，桓子曰：不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如勿出。今既遇矣，不如战也。战于新筑，卫师不利。石子曰：师败矣！子不少，湏众惧尽，子丧师，徒何以复命？皆不对。又曰：子国卿也，陨子辱矣！子以众退，我此乃止。且告车来甚众，齐师乃止，次于鞫居，新筑人仲叔于奚救桓子，桓子是以免。既卫人赏之以邑辞，请曲县繁缨以朝，许之。仲尼闻之，曰：惜也！不如多与之邑，唯名与器，不可以假人，君之所司也，名以出信，信以守物，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大莭也。若以假人与人，政也。政亡国家从之，弗可止也，已桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师，以郄献子之有宿憾于齐也，主于郄献子，晋侯许之，乃从献子败齐师于鞍。定公元年，又从献子伐廧咎，如廧咎如溃。是岁冬，晋侯使荀庚聘鲁，且寻盟，定公使桓子如鲁会，将盟，鲁成公问诸臧，宣伯曰：「中行伯之于晋也，其位在三，孙子之于卫也，位为上卿，其将谁先？」对曰：次国之上，卿当大国之中，卿卫在晋，不得为次焉。晋司夏盟，其将先之，遂先盟。晋桓子受盟而还。四年，从晋伯宗伐宋，讨辞会也。桓子卒，子林父嗣，林父自有传。

寗庄子速穆，仲静之子也，为卫之正卿。庄子始事懿公懿公无道，不爱士而好鹤，鹤有乘轩者，懿公之九年，狄人伐卫，公将战，国人受甲者曰使鹤鹤实有禄位，余焉能战。公与石祁子玦、寗庄子矢使守曰：以此赞国择利而为之，与夫人绣衣，曰聴于二子渠孔御、戎子伯为右黄。夷前驱孔婴齐殿，及狄人战于荧泽，卫师败绩，懿公死，遂灭卫狄，人囚史华龙，滑与礼孔以逐卫人，二人曰：我太史也，实掌其祭，不先国，不可待也，乃先之。至则告石祁子、寗庄子曰：不可待也。二大夫夜与国人出狄入卫，遂从之，又败诸河庄子，以君死国故立戴公，申以庐于曺。戴公立十数日而薨，复立戴公之弟毁，是为文公，文公迁于楚邱文公之十八年，邢人及狄人伐卫，围莵圃，文公以国让其父兄子弟及朝，众曰：茍能治之，毁请从焉。众不可而后师于訾娄，狄师还，邢人犹留距卫，卫人以为憾。眀年秋，文公将伐邢，以报莵圃之役，于是卫大旱，卜有事于山川，不吉寗庄子曰：昔周饥，克殷而年丰。今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？从之师兴而雨，二十三年，晋公子重耳，自齐过卫时，文公以有邢狄之虞，不能礼焉，寗庄子言于公曰：夫礼，国之纪也，亲民之结也，善徳之建也，国无纪，不可以终，民无结，不可以固徳，无建不可以立，此三者，君之所慎也，今君弃之，无乃不可乎？晋公子，善人也，晋卫亲也，君不礼焉，弃三徳矣，臣故云君其图之。康叔，文之昭也，唐叔，武之穆也。周之大功在武，天祚将在武族茍姬，未絶周室，而俾守大聚者，必武族也，武族惟晋实昌，晋允公子实徳，晋仍无道，天祚有徳，晋之守祀必公子也，若复而修其徳，镇抚其民，必获诸侯，以讨无礼，君弗蚤图，卫其在讨，小人是惧，敢不尽心？公弗聴。二十四年，公子重耳反国，是为晋文公，文公立修霸业以求诸侯，眀年卫文公卒，子成公立，晋人未能释，憾于卫，而成公复贰于楚，故晋师讨焉。卫人欲求说于晋，出成公，成公出奔楚，遂适陈国㡬亡，卒如庄子之言。庄子卒，子俞嗣，是为武子。武子自有传。

北宫文子佗姬姓，出自成公，北宫懿子括之孙也。献公之三年，懿子帅师侵郑，十八年，从晋荀偃伐秦，懿子生遗遗生文子。襄公二年，文子相公如楚，过郑，印叚迋劳于棐，林如聘礼，而以劳辞，文子入聘子羽为行人，冯简子与子太叔逆客，事毕，文子言于公曰：郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎？诗云：谁能执热，逝不以濯。礼之如政，如热之有濯也，濯以救热，何患之有？及楚见令尹围之，威仪言于公曰：令尹似君矣！将有他志，虽获其志，不能终也。诗云：靡不有初，鲜克有终终之实，难令尹其将不免。公曰：子何以知之？对曰：诗云：敬慎威仪，惟民之则。令尹无威仪，民无则焉，民所不则以在民，上不可以终。公曰善哉！何谓威仪？对曰：有威而可畏，谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪其下，畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世，臣有臣之威仪其下，畏而爱之，则而象之，故能守其官职，保族宜家顺，是以下皆如是，是以上下能相固也。卫诗曰：威仪棣、棣，不可选也。言君臣上下，父子兄弟，内外小大，皆有威仪也。周诗曰：朋友攸摄，摄以威仪。言朋友之道，必相教训以威仪也。周书数文王之徳曰：大国畏其力，小国懐其徳，言畏而爱之也。诗云：不识不知，顺帝之则言，则而象之也。纣囚文王七年，诸侯皆从之，囚纣于是乎惧而归之，可谓爱之矣！文王伐崇，再驾而降为臣，蛮夷率服，可谓畏之矣，文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之矣，文王之行，至今为法，可谓象之有威仪也，故君子在位可畏，施舎可爱，进退可度，周旋，可则容止可观，作事可法，徳行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也，文子之子喜。灵公十三年，齐豹之乱，公生赐之，谥曰贞子。

蘧瑗，字伯玉，卫大夫也。瑗谓君子之人达，故观其器而知其工之巧，观其发而知其人之知，故君子慎其所以与人者。时献公无道，辱侮大臣，孙林父惧，将谋出之，入见蘧伯玉曰：君之暴虐，子所知也，大惧社稷之倾覆，将若之何？对曰：君制其国，臣敢奸之，虽奸之，庸知愈乎？遂从近闗出，既反国，寗喜以父命欲纳献，公告伯玉，伯玉曰：瑗不得闻君之出，敢闻其入。又从近闗出颜阖，将传卫灵公太子，而问于伯玉曰：有人于此，其徳天杀。与之为无方，则危吾国？与之为有方，则危吾身，其知适足以知人之过，而不知其所以过，若然者，吾奈之何？伯玉曰：善哉！问乎！戒之！慎之正汝身哉！形莫若就，心莫若和，虽然之二者有患，就不欲入，和不欲出，形就而入，且为颠为灭？为崩为蹶，心和而出，且为声为名、为妖为孽，彼且为婴儿，亦与之为婴儿？彼且为无町畦，亦与之为无町畦，彼且为无崖，亦与之为无崖，达之入于无疵？汝知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之羙者也！汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也，不敢以全物与之，为其决之之怒也，时其饥饱，达其怒心。虎之与人异类而媚养己者顺也，故其杀者逆也。夫爱马者以筐盛矢以蜄，盛溺，适有蚊虻，仆縁而拊之，不时则决，衘毁首碎胸，意有所至，而爱有所亡，可不慎邪？公叔文子升于瑕邱，蘧伯玉，从文子曰：乐哉！斯邱也，死则我必欲葬焉。伯玉曰：吾子乐之，则瑗请前，文子悔而止。

寗武子俞，寗庄子之子也。成公三年，楚伐宋，晋文公欲假道于卫以救宋，成公不许，晋更从河南济救宋征，师于卫大夫，欲许成，公不肯，晋及齐，盟于敛，盂成公请盟，晋人拒之，公欲与楚，国人不欲出其君以说于晋公，出居于襄牛寗，武子从大夫元咺，奉公弟叔武以摄位，或诉元咺于公曰：立叔武矣！其子角从公，公使杀之，咺不废命，奉夷叔以入守，晋人以叔武故复公，寗武子与卫人盟于宛，濮曰：天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其𠂻，使皆降心以相从也，不有居者谁守社稷？不有行者谁捍？牧圉不协之故，用昭乞盟于尔大神，以诱天𠂻？自今日已往，既盟之后，行者无保其力，居者无惧其罪，有渝此盟以相及也，眀神先君，是紏是殛，国人闻此盟也，而后不贰。公先期入，寗武子先长牂守门，以为使也，与之乘而入，公子歂、犬华仲前驱，叔武将沐，闻君至，喜捉髪而出，前驱射而杀之，公知其无罪，枕之股而哭之，歂犬走出，公使杀之，元咺以叔武之死也，出奔晋，以讼于晋侯寗武子为辅针，庄子为坐，士荣为大士，公不胜，晋杀士荣，刖针庄子，谓寗俞忠而免之，执公归于京师，置诸深室，寗武子，职纳橐饘焉，元咺归于卫，立公子瑕。晋侯，使医衍酖公武子货医，使薄其酖，不死，鲁侯为之请，纳玉于王，与晋侯皆十㲄王，乃释公，公使赂周歂冶，厪曰：茍能纳我，吾使尔为卿周冶杀元咺子适子仪，公复归于卫公，再出而不失国，皆武子之功也。眀年，狄围卫卫，迁于帝邱，卜曰：三百年卫成公梦康叔曰：相夺予享公命祀相寗武子不可，曰：鬼神非其族类，不歆其祀。杞、鄫何事，相之不享于此久矣，非卫之罪也，不可以间成王、周公之命祀，请改祀。命从之。公使寗武子聘于鲁，鲁侯与之宴，为赋湛露及彤弓，不辞，又不答赋，使行人私焉，对曰：臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎？赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也，诸侯敌王所忾而献其功，于是乎王赐之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴，今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼以自取戾，鲁人服之，武子之子曰相相之子曰殖，史鳅字子鱼，亦曰祝佗。灵公二十九年，刘文公合诸侯于召陵，谋伐楚，将会子行，敬子言于公曰：会同难啧，有烦言，莫之治也。其使祝佗从公曰：善。乃使子鱼。子鱼辞曰：臣展四体以率旧职，犹惧不给而烦刑书，若又共二徼，大罪也。且夫祝社稷之常𨽻也，社稷不动，祝不出，竟官之制也。君以军行，祓社衅，鼔祝奉以从，于是乎出，竟若嘉好之事，君行师从，卿行旅从，臣无事焉。公曰：行也，及皋鼬将长蔡于卫，卫侯使祝佗私于苌，𢎞曰：闻诸道路不知信否？闻蔡将先卫信乎？苌𢎞曰：信蔡叔，康叔之兄也，先卫不亦可乎？子鱼曰：以先王观之，则尚徳也。昔武王克商，成王定之，选建眀徳，以蕃屏周，故周公相王室以尹天下，于周为睦分，鲁公以大路大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷氏六族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其丑类以法，则周公用即命于周，是使之职事于鲁，以昭周公之眀徳，分之土田，陪敦祝宗卜史，备物典策，官司彛器，因商奄之民，命以伯禽，而封于少皥之虚分，康叔以大路少帛綪茷㫋旌大吕殷氏，七族陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏饥氏终葵氏，封畛土略，自武父以南及圃田之北，竟取于有阎之土以共王职，取于相土之东都，以会王之东搜，聃季授土，陶叔授民命，以《康诰而封于殷虚，皆启以商政，疆以周索，分唐叔以大路密湏之，鼔阙巩沽洗，懐姓九宗，职官五正，命以《唐诰》而封于夏，虚启以夏政，疆以戎索，三者皆叔也，而有令徳，故昭之以分物，不然，文武成康之伯犹多，而不获是分，唯不尚年也。管蔡启商，惎间王室，王于是乎？杀管叔而囚蔡叔，以车七乘，徒七十人，其子蔡仲改行帅徳，周公举之以为己卿士，见诸王而命之以蔡，其命书云王曰：胡无若尔，考之违王命也，若之何？其使蔡先卫也。武王之母弟八人，周公为太宰，康叔为司㓂，聃季为司空，五叔无官，岂尚年哉？曺，文之昭也，晋武之穆也。曺为伯甸，非尚年也，今将尚之，是反先王也。晋文公为践土之盟，卫成公不在夷叔，其母弟也，犹先蔡载书云：王若曰：晋重耳，鲁申卫武、蔡甲午，郑㨗齐潘、宋王臣，莒期藏在周府，可覆视也。吾子欲复文武之略而不正其徳，将如之何？苌𢎞说告刘子与范献子谋之，乃长卫侯于盟。

孙文子，林父桓子之子也。林父嗣为卿，为定公所恶。定公四年，林父出奔。晋十二年，公如晋，晋侯欲以林父见公，不可，既归，晋侯，使郄犫送林父而见之，公欲辞，定姜曰：不可，是先君宗卿之嗣也，大国又以为请，不许将亡，虽恶之，不犹愈于亡乎？君其忍之，安民而宥宗卿，不亦可乎？公见而复之。公薨，孔成子寗恵子以公命立敬姒之子衎，是为献公，定姜，见其不哀也，欲废之，既以为言，大夫皆惧，孙文子自是不敢舍其重器于卫，尽置诸戚而甚善。晋大夫十一年，文子聘于鲁，且寻桓子之盟，公登亦登，穆子有辞，亦无悛容，鲁人以是知其必亡也。十八年，公戒孙文子、寗恵、子食皆服而朝，日旰不召而射鸿于囿，二子从之，不释皮，冠而与之言，二子怒，孙文子如戚，其子孙。蒯入，使公饮之酒，使大师歌巧言之，卒章大师辞，师曺请为之。初，公有嬖妾使师曺诲之琴，师曺鞭之，公怒，鞭师曺，故师，曺欲歌之以怒孙子而报公，公使歌之，遂诵之，蒯惧，告文子，文子曰：君忌我矣，弗先必死。并帑于戚而入见蘧伯玉曰：君之暴虐，子所知也，大惧社稷之倾覆，将若之何？对曰：君制其国，臣敢奸之，虽奸之，庸知愈乎？遂行，从近闗出，公使子蟜子伯子皮与孙子盟于邱宫，孙文子皆杀之。公如鄄，使子行于孙子，孙子又杀之。公出奔齐，孙氏追之，败公徒于阿泽，及竟公，使祝宗告亡，且告无罪。定姜曰：无神何告？若有不可诬也。舍大臣而与小臣谋，一罪也。先君有冡，卿以为师，保而蔑之，二罪也。余以巾栉事先君而暴妾使，余三罪也。告亡而已，无告无罪。卫人立公孙剽，是为殇公，林父与寗喜相之，以聴命于诸侯殇。公十二年，寗喜纳献公伐孙氏，孙氏败，遂弑殇公，林父以戚如晋。孔子书曰：入于戚，以叛罪孙氏也。卫人侵戚东鄙，孙子诉于晋，晋戍茅氏，殖绰伐茅氏，杀晋戍三百人，孙蒯追之，弗敢击。林父曰：厉之不如。遂从卫师败之，圉获殖，绰复诉于晋，晋赵武会诸侯于澶渊，以讨卫疆戚田取卫西鄙懿氏六十以与孙氏。于是献公会之，晋人以林父故，执寗喜，北宫遗公如晋，晋人亦执公，囚之于士弱氏，齐晏平仲私于叔向曰：晋为盟主，而为臣执君若之何？叔向告赵文子，文子以告晋侯，乃许归公。初，孙蒯田于曺隧饮马于重邱，毁其瓶，重邱人闭门而訽之，曰：亲逐而君，尔父为厉，是之不忧，而何以田为？于是孙蒯伐曺取重邱。寗悼子喜，恵子殖之子也。定公之末年，晋郄犫来聘，公享之恵子相苦，成叔傲恵子曰：郄犫其亡乎？古之为享食也，以观威仪，省祸福也。故诗曰：兕觵其觩，㫖酒思柔，彼交匪傲，万福来求。今夫子傲，取祸之道也。已而果然。定公有疾，使恵子与孔成子，立敬姒之子，衎以为太子。公薨，太子立为献公，献公不礼于孙文子寗恵子，二子怒，共谋出之。公奔于齐，恵子与孙氏立，公孙剽相之，以聴命于诸侯，既而悔之。将死，召悼子曰：吾得罪于君，悔无及也。名在诸侯之策曰：孙林父寗殖，出其君君，入则掩之，若能掩之，则吾子也。若不能，犹有鬼神，吾有馁而已，不来食矣。悼子许诺恵子，遂卒。悼子立献公，闻是言也，使与悼子言，悼子曰：必子鲜在，不然必败。公使子鲜为复辞，敬似强命之对曰：君无信，臣惧不免。敬似曰：虽然，以吾故也，许诺子鲜不获命于敬，姒以公命与寗，喜言曰：茍反政，由寗氏，祭则寡人。悼子告蘧伯玉，伯玉曰：瑗不得闻君之出，敢闻其入。遂行从近闗出告右宰榖右宰，榖曰：不可获罪于两君，天下谁畜之？悼子曰：吾受命于先人，不可以贰谷曰：我请使焉而观之。遂见公于夷仪，反曰：君淹恤在外十二年矣，而无忧色，亦无寛言，犹夫人也。若不已，死无日矣。悼子曰：子鲜在。榖曰：子鲜在，何益多，而能亡于我何为？悼子曰：虽然，弗可以己孙。文子在戚，孙嘉聘于齐，孙襄居守寗喜，右宰谷，伐孙氏不克，伯国伤悼子，出舍于郊。伯国死，孙氏哭，国人召悼子，悼子复攻孙氏，克之，遂杀殇公及太子角而纳献公。孔子书曰：寗喜弑其君言罪之在寗氏也，献公既复而寗喜，専公患之。公孙免，馀请杀之，公曰：㣲寗子不及此，吾与之言矣，事未可知。祗成恶名止也。对曰：臣杀之，君勿与知。乃与公孙无地，公孙臣谋使攻寗氏，弗克，皆死。公曰：臣也无罪，父子死余矣！于是免。馀复攻寗氏，杀寗喜及右宰谷尸诸朝。石恶将会宋之盟，受命而出，衣其尸枕之，股而哭之，欲敛以亡，惧不免，且曰：受命矣，乃行。子鲜曰：逐我者出，纳我者死，赏罚无章，何以沮劝？君失其信而国无刑，不亦难乎？且鱄实使之，遂出奔。晋公使止之，不可，及河，又使止之，止使者而誓于河，托于木门，不乡卫国而坐木门。大夫劝之仕不可，曰：仕而废其事，罪也。从之昭，吾所以出也，将谁诉乎？吾不可以立于人之朝矣，终身不仕。公丧之如税服，终身，公与免。馀邑六十辞曰：唯卿备百邑臣六十矣，下有上禄，乱也，臣弗敢闻。且寗子唯多邑，故死，臣惧死之速及也。公固与之，受其半，以为少师。公使为卿，辞曰：太叔仪不贰，能赞大事，君其命之，乃使文子为卿。

宋

公子目夷，字子鱼，襄公之庶兄也。桓公有疾，襄公为太子，固请曰：目夷长且仁，君其立之。公命子鱼，子鱼辞曰：能以国让，仁孰大焉？臣不及也。且又不顺，遂走而退。桓公薨，襄公即位，使子鱼为司马。齐桓公薨，襄公将求诸侯。十年春，执滕子婴，齐夏盟曺人，邾人于曺南，鄫子会盟于邾，公使邾人执鄫子，用之于次睢之上，欲以属东夷司马子鱼曰：古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎？祭祀以为人也，民神之主也，用人其谁飨之？齐桓公存三亡国以属诸侯，义士犹曰：薄徳。今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以求霸，不亦难乎？得死为幸曺南之会也，曺人不修地主之礼，秋公围曺子鱼諌曰：文王闻崇徳乱而伐之，军三旬而不降退，修教而复伐之，因垒而降。诗曰：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。今君徳无乃犹有所阙，而以伐人若之何？盍姑内省徳乎？无阙而后动可也。十二年，公为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之，子鱼曰：小国争盟祸也，宋其亡乎？幸而后败秋，诸侯会公于盂，子鱼曰：祸其在此乎？君欲已甚，其何以堪之？于是楚执公以伐宋，冬会于薄以释之，子鱼曰：祸犹未也，未足以惩君。十三年，郑伯如楚公伐郑，子鱼曰：所谓祸在此矣！秋，楚人伐宋以救郑。冬十一月，公及楚人战于泓，宋人既成列，楚人未既济，子鱼曰：彼众我寡，及其未既济也，请击之。公曰：不可。既济而未成列，又以告，公曰：未可。既陈而后击之，宋师败绩，公伤股，门官殱焉。国人皆咎公公曰：君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也，寡人虽亡国之馀，不鼔不成。列子鱼曰：君未知战，勍敌之人隘而不列，天赞我也，阻而鼔之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也，虽及胡耉，获则取之，何有于二毛眀耻教战求杀敌也？伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤，爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼔以声气也，利而用之，阻隘可也，声盛致志，鼔馋可也。子鱼卒，子友嗣。文公七年，友为左师。

向戍，桓公之族也，事平，公为左师，食邑于合，曰合左师。晋荀偃、士丐以宋事晋厚，而向戌有贤行，请伐逼阳而封焉，既灭，逼阳以与向戌，向戌辞曰：君若犹辱镇抚宋国，而以逼阳光、启寡君，群臣安矣，其何贶如之？若専赐臣，是臣兴诸侯以自封也，其何罪大焉！敢以死请。乃与宋公十五年向戌侵郑，大获。十八年，聘于鲁，见孟献子尤，其室曰：子有令，问而羙其室，非所望也。二十年，华阅卒，华臣弱皋，比之室，使贼杀其宰华吴贼六人，以铍杀诸卢门，合左师之后，左师惧曰：老夫无罪。贼曰：皋比私有讨于吴。遂幽其妻，曰畀余而大璧。公闻之曰：臣也，不唯其宗室，是暴大乱，宋国之政必逐之。左师曰：臣也亦乡也，大臣不顺国之耻也，不如盖之，乃舍之左师为已短策，茍过华臣之门必骋。初芮司徒生女子赤而毛，弃诸堤下，共姬之妾取以入，名之曰弃长，而羙平公入夕，共姬与之食，公见弃也而视之，尤姬纳诸御，嬖生佐恶而婉，太子痤羙而狠合，左师畏而恶之，寺人恵墙伊戾为太子，内师而无宠。二十九年，楚客聘于晋，过宋太子知之，请野享之，公使往，伊戾请从之，公曰：夫不恶女乎？对曰：小人之事君子也，恶之不敢逺，好之不敢近，敬以待命，敢有二心乎？纵有共其外，莫共其内。臣请往也遣之，至则欿用牲加书征之而驰告公曰：太子将为乱，既与楚客盟矣。公曰：为我子又何求？对曰：欲速。公使视之，则信有焉，问诸夫人与左师，则皆曰：固闻之，公囚太子，太子曰：惟佐也，能免我召而使请曰：日中不来，吾知死矣！左师闻之，聒而语，过期，乃缢而死。佐为太子公，徐闻其无罪也，乃亨伊戾，左师见夫人之歩马者，问之对曰：君夫人氏也。左师曰：谁为君夫人？余胡弗知？圉人归，以告夫人，夫人使馈之，锦与马，先之以玉，曰：君之妾弃使某献左师，改命曰君夫人，而后再拜，稽首受之。向戌善于赵文子，又善于令尹子木，欲弭诸侯之兵以为名，使告诸晋楚，齐秦皆许之。三十年，遂会诸侯为盟，已而请赏，公与之，邑子罕有辞，左师辞之。楚灵王之合诸侯也，以侈示之，椒举谏之，不聴子产，见左师曰：吾不患楚矣！汰而愎，谏不过十年。左师曰：然不十年侈其恶，不逺逺恶而后弃，善亦如之，徳逺而后兴。

乐喜，字子罕，戴公之子，公子衎之后也。事平公为司城平公之五年，华羽与乐辔少相狎，长相优，又相谤也，子荡怒，以弓梏华弱于朝，平公见之，曰：「司武而梏于朝，难以胜矣！」遂逐之。司城子罕曰：「同罪异罚，非刑也。专戮于朝，罪孰大焉？亦逐子荡、子荡，射子罕之门，曰：㡬日而不我从」。子罕善之如初。十二年灾，乐喜为政，使伯氏司里火所未至，彻小屋，涂大屋，陈畚挶，具绠缶，备水器，量轻重，蓄水潦，积土涂，巡丈城，缮守备，表火道，使华臣具正徒，令隧正纳郊保奔火所，使华阅讨右官，官庀其司，向戌讨左，亦如之，使乐遄庀刑器亦如之，使皇郧命校正出马，工正出车，备甲兵，庀武守，使西锄吾，庀守府令、司宫巷伯儆宫，二师，令四乡正敬享，祝宗用马于四墉，祀盘庚于西门之外。初，郑卫氏司氏之乱，其馀盗在宋，郑人以子西伯有子产之，故十八年，赂宋以马四十乘与师茷师慧。三月，公孙黑为质焉，司城子罕以堵女父尉翩，司齐与之良司臣而逸之，托诸季武子，武子置诸卞，郑人醢之三人也。师慧过朝，将私焉，相曰：朝也。慧曰：无人焉。相曰：朝也。何故无人？慧曰：必无人焉。若犹有人，岂其以千乘之相易淫，乐之蒙，必无人焉故也。子罕闻之，固请而归之。宋人或得玉献诸子，罕子罕弗受。献玉者曰：以示玉人，玉人以为寳也，故敢献之。子罕曰：我以不贪为寳尔，以玉为寳，若以与我，皆丧寳也，不若人有其寳，稽首而告曰：小人懐璧，不可以越乡纳此以请死也。子罕置诸其里，使玉人为之，攻之富，而后使复其所，皇国父为太宰，为平公，筑台妨于农，收、子罕请俟农功之毕，公弗许，筑者讴曰：泽门之晰，实兴我役，邑中之黔，实慰我心。子罕闻之，亲执扑以行筑者，而抶其不勉者，曰：吾侪小人，皆有阖庐以辟，燥湿寒暑，今吾君为一台而不速成，何以为役讴者乃止。或问其故，子罕曰：宋国区区而有诅，有祝祸之本也。向戌之议偃兵也，既会诸侯，归而请赏，曰请免死之邑，公与之。邑六十，以示子罕，子罕曰：凡诸侯小国，晋楚所以兵威之畏，而后上下慈和慈和而后能安靖其国家以事大，国所以存也，无威则骄，骄则乱，生乱生必灭，所以亡也。天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，所以威不轨而昭文徳也，圣人以兴，乱人以废废，兴存亡昏眀之术，皆兵之由也，而子求去之，不亦诬乎？以诬道蔽诸侯，罪莫大焉，纵无大罚而又求赏，无厌之甚也。削而投之左师辞邑，向氏欲攻之，左师曰：我将亡，夫子存，我徳莫大焉，又可攻乎？晋人欲伐宋，使人觇之，阳门之，介夫死，子罕入而哭之，哀觇宋者反报于晋侯曰：阳门之介夫，死司城，哭之哀而民说殆不可伐也。孔子闻之曰：善哉，觇国乎？凡民有丧，扶服救之，虽微晋而已，天下其孰能当之！华元，戴公之后也，戴公子考，父食采于华，因氏焉，世为宋卿。文公四年，郑伐宋，华元乐莒御之，战于大棘。将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：畴昔之羊子为政，今日之事，我为政与入郑师。宋师败绩，囚华元，获乐莒及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。宋人以车百乘、文马百驷赎华元于郑。半入，华元逃归，立于门外，告而入，见羊斟曰：子之马然也。对曰：非马也，其人也。言毕，奔于鲁宋城，华元为植巡功，城者讴曰，睅其目，皤其腹，弃甲而复于思于思，弃甲复来，使其骖乘，谓之曰：牛则有皮犀兕，尚多弃甲，则那役人曰：从。其有皮丹漆，若何？华元曰：去之夫其口，众我寡。时服其有容。十六年，楚子使申舟聘于齐，曰：无假道于宋，亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。初，陈侯、郑伯会楚子于息，将以伐宋，华御事曰：楚欲弱我也，先为之弱乎？何必使诱我？我实不能民，何罪？乃逆楚子劳，且聴命，遂道以田孟诸公为右盂，郑伯为左盂，期思公，复遂为右司马，子朱及文之、无畏为左司马，命夙驾载燧，公违命无畏抶其仆以徇。或谓申舟曰：国君不可戮也。申舟曰：当官而行，何强之有？诗曰：刚亦不吐，柔亦不茹，毋纵诡随，以谨㒺极。是亦非辟强也，敢爱死以乱官乎？至是以恶宋之故，见犀而行曰：郑昭宋聋，晋使不害我，则必死。王曰：杀女我则伐之。遂行。及宋公，使人止之，华元曰：过我而不假道，鄙我也。鄙我亡也，杀其使，必伐我，伐我亦亡也，亡一也，乃杀之。楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇劔，及于寝门之外，车及于蒲胥之市。九月，楚子围宋，逾年不下，楚师将去之，申犀稽首于王之马前曰：无畏知死，不敢废王命。王弃言焉，王不能答，用申叔时之谋，筑室反耕，公惧，使华元夜入楚师，登子反之床起之，曰：寡君使元以病告曰：敝邑易子而食，析骸而㸑。虽然，城下之盟有以国敝，不能从也，去我三十里，唯命是聴子，反惧，与之盟，而告王。退三十里，公及楚平华元为质盟曰：我无尔诈，尔无我虞。二十二年，文公卒，始厚葬，用蜃炭，益车马，始用殉，重器备。椁有四阿，棺有翰桧。君子谓华元不能治烦去惑，君生纵其欲死，又益其侈，是弃君于恶也。共公八年，晋使籴茷如楚楚许晋成华元善于令尹子重，又善于栾，武子闻晋、楚之相通也，如楚遂如晋，以合晋、楚之成。十年，晋士爕，楚公子罢，许偃盟于宋，西门之外，华元故也。十三年，共公卒，平公即位，华元为右师，鱼石为左师，荡泽为司马，华喜为司徒，公孙师为司城，向为人为大司㓂，鳞朱为少司，㓂向带为太宰，鱼府为少宰。荡泽弱公室，杀公子肥华。元曰：我为右师，君臣之训，师所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣，不能治官，敢頼宠乎？乃出奔晋。二华，戴族也。司城，庄族也，六官皆桓族也。鱼石将止华元鱼府曰：右师反，必讨，是无桓氏也。鱼石曰：右师茍获反，虽许之，讨必不敢，且多大功，国人与之不反，惧桓氏之无祀于宋也。右师讨犹有戌在，桓氏虽亡必偏，鱼石自止华元于河上，请讨许之，乃反使华喜、公孙师帅国人攻荡氏，杀子山、鱼石，向为人鳞朱向带。鱼府出，舎于睢上，华元使止之，不可。冬十月，华元自止之，不可，乃反鱼府曰：今不从，不得入矣。右师视速而言，疾有异志焉。若不我纳，今将驰矣，登邱而望之则驰，骋而从之，则决睢澨，闭门登陴矣。左师二司㓂二宰，遂出奔楚。华元使向戍为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以靖国人华元之子华臣华阅阅为右师。

华费遂事元公，为大司马费遂之子曰貙，多僚登，貙为少司马，多僚为御士，元公无信多私，而恶华向华定，华亥与向宁谋曰：亡愈于死先。诸元公十年夏六月，华亥伪有疾，私诱群公子，公子问之，则执之。杀公子寅，公子御戎公子朱、公子固、公孙援、公孙丁拘向胜，向行于其廪公如华氏请焉，弗许，遂劫之，取太子栾与母弟张公子地以为质。公亦取华亥之子无戚，向宁之子罗，华定之子启与华氏盟以为质。于是公党公子城公孙忌、乐舎司马强向宜向郑。楚建、郳申出奔郑，其徒与华氏战于鬼阎败子城子城，适晋华亥，与其妻必盥而食，所质公子者而后食。公与夫人每日必适华氏，食公子而后归。华亥患之，欲归公子向，宁曰：唯不信，故质其子。若又归之，死无日矣。公请于华、费，遂将攻。华氏对曰：臣不敢爱死，无乃求去忧而滋长乎？臣是以惧，敢不聴命。公曰：子死亡有命，余不忍其訽也。费遂从之。冬十月，公杀华、向之质而攻之，华向奔陈，华登奔吴。向宁欲杀太子，华亥曰：干君而出，又杀其子，其谁纳我？且归之。有庸使少司寇华牼以归，乃谓牼曰：子之齿长矣，不能事人，以三公子为质，必免。公子既入华，牼将自门行，公遽见之，执其手曰：余知而无罪也。入复其所。二十一年，多僚与貙相恶，乃谮于公曰：貙将纳亡人，亟言之。公曰：司马以吾故亡其良子，死亡有命，吾不可以再亡之。对曰：君若爱司马，则如亡死，如可逃，何逺之有！公惧，使侍人召司马之侍人，宜僚饮之酒，而使告司马。司马叹曰：必多僚也，吾有谗子而弗能杀，吾又不死，抑君有命，可若何？」乃与公谋逐华貙将使田孟诸而遣之，公饮之酒，厚酬之，赐及从者，司马亦如之。张丐尤之曰：必有故，使子皮承宜。僚以剑而讯之，宜僚尽以告。张丐欲杀多僚。子皮曰：司马老矣，登之谓甚，吾又重之，不如亡也。子皮将见司马而行，则遇多僚御司马而朝。张丐不胜其怒，遂与子皮臼任郑翩杀多僚，劫司马以叛，而召亡人。于是华向入乐，大心丰愆。华牼御诸横华氏，居卢门，以南里叛。宋城旧墉及桑林之门而守之。华登以吴师救华氏。齐乌枝鸣戍，宋厨人濮曰：军志有之，先人有夺人之心，后人有待其衰，盍及其劳，且未定也。伐诸若入而固则华氏众矣，悔无及也。从之。齐师宋师败吴师于鸿口，获其二帅。公子苦雂、偃州员华登帅其馀以败宋师，公欲出，厨人濮曰：吾小人，可藉死而不能送亡，君请待之。乃徇曰：「杨徽者，公徒也。众从之。公自杨门见之，下而巡之曰：国亡君死，二三，子之耻也，岂専孤之罪也！齐乌枝鸣曰：用少莫如齐致，死齐致死，莫如去备。彼多兵矣，请皆用剑。从之。华氏北，复即之厨人濮，以裳裹首而荷以走，曰：得华登矣！遂败华氏于新里。翟偻新居于新里，既战，说甲于公而归，华姓居于公里，亦如之。公子城以晋师至曺翰，胡会晋荀吴齐苑何忌卫公子朝救宋，与华氏战于赭邱，郑翩愿为鹳，其御愿为鹅子禄御公子城，庄菫为右干，犫御吕封人华豹张丐为右相遇。城还，华豹曰：城也！城怒而反之，将注豹则闗矣，曰：平公之灵尚辅相，余豹射出其间，将注则又闗矣？曰：不狎鄙。抽矢城射之，殪张丐，抽殳而下射之，折股扶服而击之，折轸又射之，死干犫，请一矢，城曰：余言女于君。对曰：不死。伍乘，军之大刑也，干刑而从子，君焉用之！子速诸，乃射之殪，大败华氏，围诸南里，华亥搏膺而呼见华，貙曰：吾为栾氏矣！貙曰：子无我，迋不幸而后亡。使华登如楚乞师，华貙以车十五乘，徒七十人犯师而出，食于睢上，哭而送之，乃复入。楚子以薳越帅师将逆华氏，太宰犯谏曰：诸侯惟宋事其君，今又争国，释君而臣是助，无乃不可乎？王曰：而告我也。后既许之矣，师遂行楚。薳越使告于宋曰：寡君闻君有不令之，臣为君忧，无宁以为宗羞，寡君请受而戮之。对曰：孤不佞，不能媚于父，兄以为君忧拜命之辱，抑君臣日战。君曰：余必臣是助，亦唯命。人有言曰：唯乱门之无过，君若恵保敝邑，无亢不𠂻，以奬乱人，孤之望也，唯君图之！楚人患之，诸侯之戍谋曰：若华氏知困而致死，楚耻无功而疾战，非吾利也。不如出之，以为楚功，其亦无能为也。已救宋而除其害，又何求？乃固请出之，宋人从之。于是华亥向宁，华、定自宋南里出奔楚秦。

百里孟眀视父曰：百里傒先为虞大夫，晋献公㓕虞，虏虞君及百里，傒既归，乃以为秦穆公夫人媵于秦百里，傒亡秦走宛，楚鄙人执之。穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：吾媵臣百里，傒在焉，请以五羖之皮赎之。楚人许而遂归之，当是时年七十馀矣，穆公释其囚，与语国事，谢曰：臣亡国之臣何足问？公曰：虞君不用子，故亡，非子罪也。固问语三日，穆公大说，授之国政，号曰五羖大夫百里，傒曰：臣不及臣友，蹇叔、蹇叔贤而世莫知，公问之故，对曰：臣尝㳺困于齐，而乞食䬹人蹇叔收臣，臣因欲事齐君，无知蹇叔止臣，臣得脱齐难，遂之周周，王子颓，好牛臣，以养牛干之，及颓，欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不诛事虞君，蹇叔止臣，臣知虞君不用臣，臣诚私利禄爵，且留再用，其言得脱一不用及于难，是以知其贤。于是穆公使人厚币迎蹇叔，以为上大夫。秦尝使大夫杞子戍郑，郑人使掌北门之管，杞子使告于秦曰：若潜师以来，国可得也。穆公然之，访诸蹇叔，蹇叔曰：劳师以袭逺，非所闻也。师劳力竭，逺主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知？又问百里傒，傒曰：径数国千里而袭人，未见其利，且人卖郑焉，知我国人不有以我情告郑者乎？公曰：子不知，吾已决矣。遂发兵，使百里傒子孟明视蹇叔子西，乞术白乙，丙将兵师出于东门之外，蹇叔百里傒二人哭之，公闻之，怒曰：孤发兵而子沮哭，吾军何也？二老曰：臣非敢沮君军，行臣子与往臣老迟还，恐不相见，故哭耳。二老退而谓其子曰：晋人御师，必于淆淆，有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也，其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！秦师遂东过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘，王孙满尚幼观之，言于王曰：秦师轻而无礼必败，轻则寡谋，无礼则脱，入险而脱，又不能谋，能无败乎？及滑郑商人弦髙将市于周，遇之以乘韦先牛十二犒师，曰：寡君闻吾子将歩师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹居，则具一日之积行，则备一夕之卫，且遽告于郑，郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣，使皇武子辞焉曰：吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣，为吾子之将行也。郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿以间敝邑，若何？杞子奔齐，孟明曰：郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也，灭滑而还。晋人用先轸之言，发命兴师，败孟明于淆，获三帅以归，文嬴请之，公舎之，已而悔之，使阳䖏父追之。及河，则已在舟中矣。于是穆公素服郊，次乡师而哭曰：孤违二老以辱二三子，孤之罪也。不替孟眀，孤之过也，大夫何罪？且吾不以一𤯝掩大徳。因作誓以谢蹇叔百里。傒及三年，孟明视帅师伐晋，以报淆之役，晋侯御之，先且居，将中军，赵衰佐之。王官无地御戎，狐鞫居为右。及孟明战于彭衙，孟明败绩，及归，缪公犹用孟明増修国政，重施于民。次年，孟明伐晋，济河焚舟，取王官及郊，晋惧，不敢出，乃自茅津济，封淆尸而还，遂霸西戎。

通志卷九十一