卷一百二十三

钦定四库全书

通志卷一百二十三

宋　右。　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第三十六

晋

刘毅子暾程卫和峤　武陔　任恺　崔洪　郭奕侯史光　何攀　刘颂　李重　傅元子咸弟咸从父祗向雄　段灼　阎缵　阮籍兄子咸瞻弟孚　咸子瞻从子修族弟放族弟裕嵇康　向秀　刘伶　谢鲲　胡母辅之子谦之毕卓　王尼　羊曼弟聃光逸　庾峻子珉敳珉弟郭象　庾纯子旉秦秀

刘毅，字仲雄，东莱掖人，汉城阳景王章之后。父喈，丞相属。毅幼有孝行，少厉清节，然好臧否人物，王公贵人望风惮之。侨居平阳，太守杜恕请为功曹，沙汰郡吏百馀人，三郡称焉。为之语曰：「但闻刘功曹，不闻杜府君」。魏末，本郡察孝廉，辟司𨽻都官从事，京邑肃然。毅将弹河南尹司𨽻，不许，曰：「攫兽之犬，鼷䑕蹈其背。毅曰：「既能攫兽，又能杀䑕，何损于犬！」投传而去。同郡王基荐毅于公府曰：「毅方正亮直，介然不群，言不茍合，行不茍容，往日侨仕平阳，为郡股肱，正色立朝，举纲引墨，朱紫有分，郑卫不杂，孝悌着于邦族，忠贞效于三魏。昔孙阳取骐骥于吴坂，秦穆㧞百里于商旅，毅未遇知己，无所自呈，前已口白，今复申请。太常郑袤举博士，文帝辟为相国掾，辞疾积年不就。时人谓毅忠于魏氏，而帝怒其顾望，将加重辟，毅惧应命，转主簿。武帝受禅，为尚书郎、驸马都尉，迁散骑常侍、国子祭酒。帝以毅忠謇正直，使掌谏官，转城门校尉，迁太仆，拜尚书，坐事免官。咸宁初，复为散骑常侍、博士祭酒，转司𨽻校尉，纠正豪右，京师肃然。司部守令望风投印绶者甚众，时人以毅方之。诸葛丰、盖寛饶，皇太子朝鼓吹，将入东掖门，毅以为不敬，止之于门外，奏劾保傅以下，诏赦之，然后得入。帝尝南郊，礼毕，喟然谓毅曰：卿以朕方汉何帝也？对曰：「可方桓、灵。帝曰：吾虽徳不及古人，犹克已为政，又平吴会，混一天下，方之桓灵，不亦甚乎？对曰：桓灵卖官钱入官库，陛下卖官钱入私门，以此言之，殆不如也。帝大笑曰：桓灵之世，不闻此言，今有直臣，故不同也。散骑常侍邹湛进曰：「世谈以陛下比汉文帝，人心犹不多同，昔冯唐答文帝，云不能用颇牧，而文帝大怒。今刘毅言犯顺而陛下欢然，以此相校，圣徳乃过之矣。帝曰：我平天下而不封禅，焚雉头裘，行布衣礼，卿初无言，今于小事，何见襃之甚？湛曰：臣闻猛兽在田，荷戈而出，凡人能之蜂虿坐于怀䄂，勇夫为之惊骇，出于意外故也。夫君臣有自然之尊卑，言语有自然之逆顺，向刘毅始言，臣等莫不变色。陛下发不世之诏，出思虑之表，臣之善庆，不亦宜乎？在职六年，迁尚书左仆射。时龙见五库井中，帝亲观之，有喜色，百官将贺，毅独表曰：昔龙降郑时门之外子产不贺龙降夏庭沫流不禁卜藏，其漦至周，幽王祸衅乃发。易称潜龙勿用，阳在下也，证据旧典，无贺龙之礼。诏报曰：正徳未修，诚未有以膺受嘉祥，省来示以为瞿然贺庆之事，宜详依典义，动静数示。尚书郎刘汉等议，以为龙体旣苍，杂以素文。白者大晋之行，戢武兴文之应也。而毅乃引衰世妖异，以疑今之吉祥，又以龙在井为潜，皆失其意。潜之为言，隐而不见，今龙彩质眀焕，示人以物，非潜之谓也。毅应推处，诏不听，后阴气解而复合。毅上言，必有阿党之臣，奸以事君者，当诛而不诛故也。毅以魏立中正九品之制，奸弊日滋，因上书言其害曰：中正之设，损政者八。高下逐强弱，是非随兴衰。一人之身，旬日异状，上品无寒门，下品无世族，一也。置州都者，本取州里清议所服，将以鎭异同，一言议也。今重其任而轻其人，使驳论横于州里，嫌隙结于大臣，二也。本立格为九品者，谓才徳有优，劣伦辈有首尾也。今乃优劣异地，首尾倒错，三也。陛下赏善罚恶，无不裁之，以法独中正无赏罚之防，又禁人诉讼使受枉者，不获上闻，四也。一国之士，多者千数，或流徙异邦，面犹不识，不过采誉于台府，纳毁于流言，任已则有不识之蔽，听受则有彼此之偏，五也。凡求人才以治民也，今当官着效者，或附卑品，在官无绩者，更获高叙，抑功实而隆虚名，长浮华而废考绩。六也。凡官不同事，人不同能，今不状其才之所宜，而但第其九品，以品取人，或非才能之所长，以状取人，则为本品之所限。徒结白论品状相妨，七也。所下不彰其罪，所上不列其善，各任爱憎，以植其私，天下之人焉得不懈？德行而鋭？人事八也。由此论之，职名中正，实为奸府，事名九品，而有八损，宜罢中正，弃魏氏之弊法，更立一代之美。制」优诏答之。后司空卫瓘等亦共表宜省九品，复古乡议里选，帝竟不施行。毅夙夜在公，坐而待旦，言议切直，无所曲挠，为朝野所式。瞻尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪，而请解斋，妻子有过，立加杖捶，其公正如此。然以峭直，故不至公辅。帝以毅清贫，赐钱三十万，日给米肉，年七十告老乆之，见许，以光禄大夫归第，门施行马，复赐钱百万。后司徒举毅为青州大中正，尚书以毅悬车致仕，不宜劳以碎务，陈留相乐安孙尹表曰：「礼，凡卑者执劳，尊者居逸，是顺叙之宜也。司徒魏舒、司𨽻校尉严询，与毅年齿相近，往者同为散骑常侍，后分授外内之职，资涂所经，出处一致。今询管四十万户州，兼董司百寮，总摄机要，舒所统殷广，兼执九品，铨十六州论议，主者不以为剧，毅但以知一州，便谓不宜累以碎事，于毅太优，询舒太劣，若以前听致仕，不宜复与迁授位者，故光禄大夫郑袤为司空是也。夫知人则哲，惟帝难之，尚可复委以宰辅之任，不可谘以人伦之论，臣窃所未安。昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。毅前为司𨽻，直法不挠，当朝之臣，多所按劾。谚曰：受尧之诛，不能称尧。直臣无党，古今所悉。是以汲黯死于淮阳，董仲舒裁为诸侯之相，而毅独遭圣明，不离辇毂，当世之士，咸以为荣。毅虽身偏有风疾，而志气聪明，一州品第，不足劳其思虑。毅疾恶之心，小过，主者必疑其论议伤物，故高其优礼，合去事实，此为机阁，毅使絶人伦之路也。臣州茂德惟毅，越毅不用，则清谈倒错矣。于是青州自三品已上光禄勲石鉴共奏尹表，宜䝉评议，由是毅遂为州都，铨正人流，清浊区别，其所弹贬，自亲贵者始。太康六年卒，武帝抚机惊曰：失吾名臣，不得生作三公。即赠仪同三司，使者监䕶䘮事。时承汉、魏旧制，爵非列侯，虽有髙行，而不加谥。羽林左监、北海王宫上疏，言毅忠允匪躬，宜䝉谥号，帝出其表，使八坐议之，多同宫议，奏寝不报。二子暾总。暾字长升，正直有父风。太康时为博士，会议齐王攸之国，加崇典礼，暾与诸博士坐议迕㫖。武帝大怒，收暾等付廷尉，会赦，出免官。初，暾父毅疾冯紞奸佞，欲奏其罪，未果而卒。至是，紞位宦日隆，暾慨然曰：使先人在，不令紞得无患。后为酸枣令，转侍御史。会司徒王浑主簿刘舆狱辞连暾，将収付廷尉，浑不欲使府有过，欲拒劾自举之，与暾更相曲直，浑怒，便逊位还第。暾乃奏浑曰：谨案司徒王浑，䝉国厚恩，备位鼎司，不能上佐天日，调和阴阳，下遂万物之宜，使卿大夫各得其所，敢因刘舆拒捍诏使，私欲大府兴长狱讼！昔陈平不答汉文之问，邴吉不问死人之变，诚得宰相之体也。既兴刑狱，怨怼而退，举动轻速，无大臣之节，请免浑官右长史、杨邱亭侯刘肇便辟善柔，茍于阿顺，请大鸿胪削爵土。诸闻暾此奏者，皆叹美之。其后武库火，尚书郭彰率百人自卫而不救火，暾正色诘之。彰怒曰：我能截君角也。暾勃然谓彰曰：君何敢恃宠，作威作福，天子法冠而欲截角乎！求纸笔奏之，彰伏不敢言，众人解释，乃止。彰乆，贵豪侈，每出，輙从百馀人。自此之后，务从简素。暾迁太原内史。赵王伦篡位，假征虏将军，不受，与三王共举义。惠帝复阼，暾为左丞，正色立朝，三台清肃。寻兼御史中丞，奏免尚书仆射东安公繇及王粹、董艾等十馀人。朝廷嘉之，遂即眞。迁中庶子左卫将军、司𨽻校尉。奏免武陵王澹及何绥、刘坦、温畿、李暅等。长沙王乂讨齐王冏，暾豫谋封朱虚县公千八百户。乂死，坐免。顷之，复为司𨽻。及惠帝之幸长安也，留暾守洛阳。河间王颙遣使鸩羊皇后，暾乃与留台仆射荀藩、河南尹周馥等上表，理后无罪。颙见表大怒，遣陈颜吕朗率骑五千收暾，暾东奔髙宻。王略会刘根作逆，略以暾为大都督，加镇东将军讨根。暾战失利，还洛，至酸枣，値东海王越奉迎大驾，及帝还洛，羊后反宫，后遣使谢暾曰：「頼刘司𨽻忠诚之志，得有今日」。以旧勲复封爵，加光禄大夫。暾妻前卒，先陪陵葬，子更生初婚，家法，妇当拜墓，携宾客亲属数十乘，载酒食而行。先是，洛阳王棱为越所信，而轻暾，暾每欲绳之，棱以为怨。时刘聪、王弥屯河北，京邑危惧，棱告越云暾与弥乡亲而欲投之。越严骑将追暾，右长史傅宣明暾不然。暾闻之，未至墓而反，以正义责越，越甚惭。及刘曜寇京都，以暾为抚军将军、假节、都督城守诸军事。曜退，迁尚书仆射。越惮暾久居监司，又为众情所归，乃以为右光禄大夫，领太子少傅，加散骑常侍，外示崇进，实夺其权。怀帝又诏暾领卫尉，加特进，后复以暾为司𨽻，加侍中。暾五为司𨽻，允恊物情故也。王弥入洛，百官殱焉，弥以暾乡里宿望，故免于难。暾因说弥曰：「今英雄竞起，九州幅裂，有不世之功者，宇内不容。将军自兴兵以来，何攻不克，何战不胜，而复与刘曜不恊，宜思文种之祸，以范蠡为师。且将军可无帝王之意，东王本州以观事势，上可以混一天下，下可以成鼎峙之事，岂失孙刘乎？蒯通有言，将军宜圗之」。弥以为然，使暾于青州与曹嶷谋，且征之。暾至东阿，为石勒游骑所获，见弥与嶷书而大怒，乃杀之。暾有二子，佑、白佑为太傅，属白太子舍人白果烈有才用，东海王越忌之，窃遣上军何伦率百馀人入暾第，为劫取财物，杀白而去。暾弟总，字𢎞纪，好学直亮，后叔父彪，位至北军中候。程卫者，字长元，广平曲周人也，少立操行，强正方严。刘毅闻其名，辟为都官从事，毅奏中䕶军羊琇犯宪应死，武帝与琇有旧，乃遣齐王攸喻毅，毅许之，卫正色以为不可，径自驰车，入䕶军营，收琇属吏，考问阴私，先奏琇所犯狼籍，然后言之于毅，由是名振遐迩，百官厉行，遂辟公府掾，迁尚书郎、侍御史，在职皆以事干显，补洛阳令，歴安定顿邱太守，所歴着绩，卒于官。

和峤，字长舆，汝南西平人也。祖洽，魏尚书令。父逌，魏吏部尚书。峤少有风格，慕舅夏侯元之为人，厚自崇重，有盛名于世。朝野许其能整风俗，理人伦。袭父爵上蔡伯，起家太子舍人，累迁颍川太守，为政清简，甚得百姓欢心。太傅从事中郎庾敳见而叹曰：「和峤森森，如千丈松，虽磊砢多节目，施之大厦，有栋梁之用」。贾充亦重之，称于武帝。入为给事黄门侍郎，迁中书令。帝器遇之，旧监令共车入朝。时荀勖为监，峤鄙勖为人，以意气加之，每同乘髙抗，专车而坐，乃使监令异车，自峤始也。吴平以参谋议功，赐弟郁爵汝南亭侯。峤转侍中，愈被亲礼，与任恺、张华相善。峤见太子不令，因侍坐曰：「皇太子有淳古之风，而季世多伪，恐不了陛下家事」。帝黙然不答。后与荀顗、荀勖同侍，帝曰：「太子近入朝，差长进，卿可俱诣之，粗及世事」。既奉诏而还，顗、勖并称太子明识𢎞雅，诚如明诏。峤曰：「圣质如初耳」。帝不悦而起。峤退居恒懐，慷慨太息，知不见用，犹不能已。在御坐，言及社稷，未尝不以储君为忧。帝知其言忠，每不酬和。后与峤语，不及来事，或以告贾妃，妃衔之。太康末，为尚书，以母忧去职。及惠帝即位，拜太子少傅，加散骑常侍、光禄大夫。太子朝西宫，峤从入，贾后使帝问峤曰：「卿昔谓我不了家事，今日定云何？」峤曰：「臣昔事先帝，曽有斯言。言之不效，国之福也，臣敢逃其罪乎！」元康二年卒，赠金紫光禄大夫，加金章紫绶，本位如前。永平初，策谥曰简。峤家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥于世。杜预以为峤有钱癖，以弟郁子济嗣，位至中书郎。郁字仲舆，才望不及峤，而以清干称。歴尚书左右仆射、中书令、尚书令。洛阳倾没，奔于茍晞，疾卒。

武陔，字符夏，沛国竹邑人也。父周，魏卫尉。陔沉敏有器量，早获时誉，与二弟韶叔夏、茂、季夏并总角知名，虽诸父兄弟及乡闾宿望，莫能觉其优劣。同郡刘公荣有知人之鉴，尝造周，周见其三子焉。公荣曰：「皆国士也。元夏最优，有辅佐之才，陈力就列，可为亚公。叔夏、季夏不减常伯纳言也」。陔少好人伦，与颍川陈㤗友善。魏明帝世，累迁下邳太守。㬌帝为大将军，引为从事中郎，累迁司𨽻校尉，转太仆卿。初封亭侯，五等建，改封薛县侯。文帝甚亲重之，数与铨论时人尝问陈㤗孰若其父，群陔各称其所长，以为群㤗略无优劣，帝然之。㤗始初，拜尚书，掌吏部，迁左仆射、左光禄大夫、开府仪同三司。陔以宿齿旧臣，名望隆重，自以无佐命之功，又在魏已为大臣，不得已而居位，深懐逊让，终始全洁，当世以为美谈。卒于位，谥曰定。子铺嗣。韶歴位吏部郎、太子右卫率、散骑常侍。荗以徳素称，名亚于陔为上洛太守、散骑常侍、侍中、尚书颍川荀恺年少于茂，即武帝姑子，自负贵戚，欲与茂交，距而不答，由是致怨。杨骏诛，恺时为仆射，以茂骏之姨弟䧟为逆党，遂见害。茂清正方直，闻于朝野，一旦枉酷，天下伤焉。侍中傅祇上表申明之，后追赠光禄勲。

任恺，字符襃，乐安博昌人也。父昊，魏太常。恺少有识量，尚魏明帝女，累迁中书侍郎、员外散骑常侍。晋国建，为侍中，封昌国县侯。恺有经国之干，万机小大，多管综之。性忠正，以社稷为己任，帝器而昵之，政事多谘焉。㤗始初，郑冲、王祥、何曽、荀恺、裴秀等各以老疾归第。帝优宠大臣，不欲劳以筋力，数遣恺喻㫖于诸公，谘以当世大政，参议得失。恺恶贾充之为人也，不欲令充久执朝政，每裁抑焉。充病之，不知所为。后承间言恺忠贞局正，宜在东宫，使䕶太子。帝从之，以为太子少傅，而侍中如故。充计画不行，会秦雍寇扰，天子以为忧，恺因曰：「秦、凉覆败，闗右骚动，此诚国家之所深虑。宜速鎭抚，使人心有庇。自非威望重臣有计略者，无以康西土也」。帝曰：「谁可任者？」恺曰：「贾充其人也」。中书令庾纯亦言之，于是诏充西鎭长安。充用荀勖计，得留。充既为帝所遇，欲专名势，而庾纯、张华、温颙、向秀、和峤之徒，皆与恺善，杨珧、王恂、华廙等充所亲敬，于是朋党纷然。帝知之，召充、恺宴于式干殿而谓充等曰：「朝廷宜一大臣当和」。充、恺各拜谢而罢。旣而充、恺等以帝知之而不责，故结怨愈深，外相崇重，内实不平。或为充谋曰：「恺总门下枢要，得与上亲接，宜启令典选，便得渐踈，此一都令史事耳。且九流难精，闲隙易乘。充因称恺才能宜在官人之职，帝不之疑，谓充举得其才。即日以恺为吏部尚书，加奉车都尉。恺既在尚书，选举公平，尽心所职，然侍觐转希。充与荀勖、冯紞承间浸润，谓恺豪侈，用御食器。充遣尚书右仆射、髙阳王圭奏，恺遂免官。有司收太官宰人检核，是恺妻齐长公主得赐魏时御器也。恺既免，而毁谤益至，帝渐薄之。然山涛、明恺为人通敏有智局，举为河南尹，坐贼发不获，又免官，复迁光禄勲。恺素有识鉴，加以在公勤恪，甚得朝野称誉。而贾充朋党，又讽有司奏恺与立进令刘友交闗，事下尚书，恺对不伏。尚书杜友、廷尉刘良并忠公士也，知恺为充所抑，欲申理之，故迟留而未断，以是恺及友、良皆免官。恺既失职，乃纵酒耽乐，极滋味以自奉养。初，何劭以公子奢侈，每食必尽四方珍馔，恺乃逾之，一食万钱，犹云无可下箸。处恺时因朝请，帝或慰谕之，恺初无言，唯泣而已。后起为太仆，转太常。初，魏舒虽歴位郡守，而未被任遇。恺为侍中，荐舒为散骑常侍。至是，舒为右光禄大夫、开府、领司徒，帝临轩，使恺拜授。舒虽以𢎞量寛雅为称，时以恺有佐世器局，而舒登三公，恺止守散卿，莫不为之愤叹也。恺不得志，竟以忧卒，年六十一。谥曰元。子罕嗣。罕字子伦，幼有父风，才望不及。恺以淑行致称，为清平佳士。歴黄门侍郎、散骑常侍、兖州刺史、大鸿胪。

崔洪，字良伯，博陵安平人也。高祖崔，实着名汉代。父赞，魏吏部尚书、左仆射，以雅量见称。洪少以清厉显名骨鲠不同于物，人之有过，輙面折之，而退无后言。武帝世，为御史治书。时长乐冯恢父为𢎞农太守，爱少子淑，欲以爵传之。恢父终服阕，乃还乡里，结草为庐。阳喑，不能言，淑得袭爵。恢始仕为博士祭酒。散骑常侍翟婴荐恢髙行迈，俗侔继古。烈洪奏恢不敦儒业，令学生番直，左右虽有让侯，㣲善不得称无伦辈，婴为浮华之目，遂免婴官。朝廷惮之。寻为尚书左丞，时人为之语曰：「丛生棘荆，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰」。迁吏部尚书，举用甄明，门无私谒。荐雍州刺史郄诜代已为左丞，诜后纠洪。洪谓人曰：「我举郄丞而还奏我，是挽弩自射也」。诜闻曰：「昔赵宣子任韩厥为司马，以军法戮宣子之仆，宣子谓诸大夫曰：可贺我矣，吾选厥也任其事。崔侯为国举才，我以才见举，惟官是视，各明至公，斯言何乃至此！」洪闻而重之。洪口不言货财，手不执珠玉。汝南王亮常宴公卿，以琉璃钟行酒酒，及洪，洪不执。亮问其故，曰：「虑有执玉不趋之义故尔」。然实乖其常性，故为诡说。杨骏诛，洪与都水使者王佑亲，坐见黜。后为大司农，卒官。子廓，散骑常侍，亦以正直称。

郭奕，字大业，太原阳曲人也。少有重名，山涛称其髙简有雅量。初为野王令，羊祜常过之，弈叹曰：「羊叔子何必减郭大业」。少选复往，又叹曰：「羊叔子去人远矣」。遂送祜出界数百里，坐此免官。咸熙末，为文帝相国主簿。时锺会反于蜀，荀朂即会之从甥少长会家，勖为文帝掾，弈启出之，帝虽不用，然知其雅正。武帝践祚，初建东宫，以奕及郑黙并为中庶子，迁右卫率、骁骑将军，封平陵男。咸宁初，迁雍州刺史、鹰扬将军，寻假赤幢、曲盖、鼓吹。弈有寡姊随其之官，姊下僮仆多有奸犯，而为人所纠。奕省按毕，曰：「大丈夫岂当以老姊求名？」遂遣而不问。时亭长李含有俊才，而门寒为豪族所排，弈用为别驾。含后果有名位，时以弈为知人。太康中，征为尚书，奕有重名，当时朝臣皆出其下。时帝委任杨骏，奕表骏小器，不可任以社稷。帝不听，骏后果诛。及奕疾病，诏赐钱二十万，日给酒米。太康八年卒，太常上谥为景，有司议以贵贱不同号谥，与景皇同，不可请谥曰穆。诏曰：「谥所以旌徳表行。按谥法》，一德不懈为简弈，忠毅清直，立徳不渝」。于是遂赐谥曰简。

侯史光，字孝明，东莱掖人也。幼有才悟，受学于同县刘夏。举孝廉，州辟别驾。咸熙初，为洛阳典农中郎将，封闗中侯。㤗始初，拜散骑常侍，寻兼侍中，与皇甫陶、荀廙持节循省风俗。及还奏事，称㫖转城门校尉，进爵临海侯。其年诏曰：「光忠亮笃素，有居正执义之心，歴职内外，勤恪在公，其以光为御史中丞。虽屈其列校之位，亦所以申其司直之才」。光在职寛而不纵。太保王祥乆疾废朝，光奏请免之，诏优祥而寝光奏。后迁少府，卒官，诏赐朝服一具、衣一袭、钱三十万、布百匹。及葬，又诏曰：「光厉志守约，有清忠之节，家极贫俭，其赐钱五十万」。光儒学博古，歴官着绩，文笔奏议，皆有条理。长子元嗣，官至元莵太守，卒。子施嗣，东莞太守。

何攀，字恵兴，蜀郡郫人也。仕州为主簿。属刺史皇甫晏为牙门张𢎞所害，诬以大逆。时攀适丁母䘮，遂诣梁州拜表，证晏不反。考晏寃，理得申。王浚为益州，辟为别驾。浚谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机。诏再引见，乃令张华与攀筹量进讨之宜。浚兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。攀善于将命，帝善之，诏攀参浚军事。及孙皓降于浚，而王浑恚于后机，将攻浚。攀劝浚送皓与浑，由是事解。以攀为浚辅国司马，封关内侯。转荥阳令，上便宜十事，甚得名称。除廷尉平。时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之，及共断疑狱，冲始叹服。迁宣城太守，不行，转散骑侍郎。杨骏执政，多树亲属，大开封赏，欲以恩泽自卫。攀以为非，乃与石崇共立议奏之，语在崇传》。帝不纳。以豫讨骏功，封西城侯，邑万戸，赐绢万匹。弟逄，平乡侯。兄子逵，关中侯。攀固让所封户及绢之半，馀所受者，分给中外宗亲，略不入。已，迁翊军校尉。顷之，出为东羌校尉，征为扬州刺史。在任三年，迁大司农。转兖州刺史，加鹰扬将军，固让不就。太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职，中诏又加切厉，攀竟称疾不起。及赵王伦篡位，遣使召攀，更称疾笃。伦怒，将诛之。攀不得已，扶疾赴召，卒于洛阳，时年五十八。攀居心平允，莅官整肃，爱乐人物，敦儒贵才。为梁、益二州中正，引致遗滞。巴西陈寿、阎乂、犍为费立皆西州名士，并被乡闾所谤，清议十馀年。攀申明曲直，咸免寃滥。攀虽显职，家甚贫素。无妾媵伎乐，惟以周穷济乏为事。子璋嗣，亦有父风。

刘颂，字子雅，广陵人，汉广陵厉王胥之后也。世为名族。同郡有雷、蒋、谷、鲁四姓，皆出其下，时人为之语曰：「雷、蒋、谷、鲁、刘最为祖」。父观，平阳太守。颂少能辨物理，为时人所称。察孝廉，举秀才，皆不就。文帝辟为相府掾，奉使于蜀。时蜀新平，人饥土荒，颂表求振贷，不待报而行，由是除名。武帝践阼，拜尚书三公郎，典科律，申寃讼，累迁中书侍郎。咸宁中，诏颂与散骑侍郎白襃巡抚荆扬，以奉使称㫖，转黄门郎，迁议郎，守廷尉。时尚书令史扈寅非罪下狱，诏使考竟，颂执据无罪，寅遂得免，时人以颂比张释之。在职六年，号为详平，会灭吴，诸将争功，遣颂校其事，以王浑为上功，王浚为中功，帝以颂折法失理，左迁京兆太守，不行，转任河内。临发上便宜多所纳用，郡界多公王水碓，遏塞流水，转为浸害，颂表罢之，百姓获其便利。寻以母忧去职，服阕，除淮南相。在官严整，甚有政绩，旧修芍陂，年用数万人，豪强兼并，孤贫失业，颂使大小戮力，计功受分，百姓歌其平惠。颂在郡上疏曰：吴越剽轻，庸蜀险絶，此故变衅之所出，易生风尘之地。且自吴平以来，东南六州将士，更守江表，此时之至患也。又外兵内守，吴人有不自信之心，宜得壮王以鎭抚之，使内外各安其旧。又孙氏为国，文武众职，数拟天朝，一旦堙替，同于编户，不识所䝉更生之恩，而灾困逼身，自谓失地，用怀不靖，今得长王以临其国，随才授任，文武并叙，士卒百役，不出其乡，求富贵者取之于国内，内兵得散，新邦又安，两获其所，于事为宜，宜取同姓诸王年二十以上，人才高者，分王吴蜀，以其去近就远，割裂土宇，令倍于旧，以徙封故地，用王幼稚，须皇子长，乃遣君之，于事无晚也。又曰：自魏世法禁寛弛，积之在素，陛下欲更张之，未可遽革，然矫时救弊，亦宜以渐，譬犹行舟，虽不横截迅流，当渐靡而往，稍向所趋，然后得济也。臣闻为社稷计，莫如封建亲贤，然宜审量事势，使诸侯率义而动者，其力足以维带京邑，包藏祸心者，其势不足独以有为，其齐此甚难，陛下宜与逹古今之士，深共筹之。周之诣侯有罪，身诛而国存，汉之诸侯有罪，或无子者，国随以亡，今宜反汉循周，则下固而上安矣。又曰：天下至大，万事至众，是以圣王执要于已，委务于下，非惮劳而好逸，诚以政体宜然也。夫居事始以别能否，甚难也，因成败以分功罪，甚易也。今陛下精于造始而略于考终，此政功所以未善，人主诚能居易执要，考功罪于成败之后，则群下无所逃其诛赏矣。又曰：古者六卿分职，冡宰为师，秦汉以来，九列执事，丞相都总，今尚书制断，诸卿奉成，于古制为太重，可出众事付外寺，使得专之，尚书统领大纲，歳终课功校簿而行赏罚，斯亦可矣，今动皆受成于上，故上之所失，不得复以罪下岁终，事功不建，不知所责也。夫细故谬妄，人情之所必有，而悉纠以法，则朝野无立人矣。近世为监司者，类大纲不振，而微过必举，盖由畏避豪强，而又惧职事之旷，则谨密网以罗微罪，使奏劾相接，状似尽公，实则挠法，是以圣王不善碎密之案，必责凶猾之奏，则害政之奸，自然禽矣。又曰：昔魏武帝分离天下，使人役居戸各在一方，此为权假一时以赴所务，非正典也。自吴会荡平，天下懐静，而东南二方六州郡兵，将士武吏，戌守江表，或给京城运漕，父南子北，室家分离，咸更不寕，又不习水土，运役勤瘁，并有死亡之患，势不可乆，此宜大见处分，以副人望。魏氏错役，皆应改旧，使受百役者不出其国，则天下所䝉已不訾矣。又曰：政务多端，世事之未尽理者，难徧以疏举，振领总纲，要在三条：凡政欲静，静在息役，息役在无为，仓廪欲实，实在利农，利农在平籴为政，欲着信着，信在简贤简贤，在官乆，官乆不难也，连其班级，自非才宜，不得傍转以终其课，则事善矣。平籴已有成制，其未备者可就周足，则榖积矣，无为匪他，却功作之勤，抑似益而损之利，如斯而已，则天下静矣。书奏，优诏答之，颂又奏宜复肉刑，卒不见省。元康初，从淮南王允入朝，会诛杨骏，颂屯卫殿中，其夜，诏以颂为三公尚书，又上疏论律令事，为时论所美，乆之，转吏部尚书，建九班之制，欲令百官居职希迁，考课能否，明其赏罚，贾郭専朝，仕者欲速，竟不施行。及赵王伦之害张华也，颂哭之甚恸，闻华子得逃，喜曰荗先，卿尚有种也，伦党张林闻之，大怒，惮颂持正而不能害也。孙秀等推崇伦功，宜加九锡，百寮莫敢异议。颂独曰：昔汉之锡魏，魏之锡晋，皆一时之用，非可通行。今宗庙乂安，虽嬖后被退，势臣受诛，周勃诛诸吕而尊孝文，霍光废昌邑而奉孝宣，并无九锡之命，违旧典而习权变，非先王之制，九锡之议，请无所施。张林积忿不已，以颂为张华之党，将害之。孙秀曰：诛张裴，已伤时望，不可复诛颂。林乃止。于是以颂为光禄大夫，门施行马。寻病卒，使使者吊祭，赐钱二十万，朝服一具，谥曰贞。中书侍郎刘沉议颂，当时少軰，应赠开府。孙秀素恨之，不聴颂。无子，养弟和子雍早卒，更以雍弟诩子𨻳为适孙，袭封。永康元年，诏以颂诛贾谧督摄众事，有功，追封梁邹县侯，食邑千五百戸。颂弟彪，字仲雅，参安东军事，伐吴，获张悌，累官积弩将军。及武库火，彪建计断屋，得出诸寳器。歴荆州刺史。次弟仲，字世混，歴黄门郎、荣阳太守，未之官卒。初，颂嫁女临淮陈矫，矫本刘氏子，与颂近亲，出养于姑，改姓陈氏。中正刘友议之颂曰：舜后姚虞、陈田本同根系，而世皆为婚，礼律不禁，今与此同义，为婚可也。友方欲列上，为陈骞所止，故得不劾。颂问明法掾陈黙、蔡畿曰：乡里谁最屈？二人俱云：刘友屈。颂作色呵之，畿曰：友以私议冒犯明府为非，然乡里公论称屈友辟公府掾。尚书郎、黄沙御史李重，字茂曾，江夏锺武人也。父景，秦州刺史，都亭定侯。重少好学，有文辞，早孤与群弟居，以友爱着称，弱冠为本国中正，逊让不行，后为始平王文学，上书陈九品曰：先王议制，以时因革，因革之理，唯变所适，九品始于䘮乱，军中之政，诚非经国不刋之法也。且其检防转碎，征刑失实，故朝野之论，佥谓驱动风俗，为弊已甚，而至于议改，又以为疑。臣以革法创制，当先尽开塞利害之理，举而措之，使体例大通而无否滞，亦末易故也。古者诸侯之治，分土有常，国有定主，人无异望，卿大夫世禄，仕无出位之思，臣无越境之交，上下体固，民德归厚，秦反斯道，罢侯置守，风俗浅薄，自此来矣。汉革其弊，斟酌周秦，并建侯守，亦使分土有定，而牧司必各举贤贡士，任之乡议，事合圣典，比踪三代。方今圣德之隆，光被四表，兆庶颙颙，欣睹太平。然承魏氏凋敝之习，人物播越，仕无常朝，人无定处，郎吏畜于军府，豪右聚于都邑，事体驳错，与古不同，谓九品既除，宜先开移徙，听相并就，且明贡举之法不滥于境外，则冠带之伦将不分而自均，即土断之实行矣。又建树官司，功在简乆，阶级少，则人心定乆其事，则政化成而能否着，此三代所以直道而行也，以为选例九等，当今之要，所宜施用也。圣王知天下之难常，从事于其易，故寄隠括于闾伍，则邑屋皆为有司，若任非所由，事非所核，则虽竭圣智，犹不足以赡其事。由此而观，诚令二者既行，即人思反本，修之于乡，华竞自息，而礼让日隆矣。迁太子舍人，转尚书郎。时太中大夫恬和表陈便宜，称汉孔光、魏徐干等议，使王公已下制奴婢限数，及禁百姓买田宅，中书启可，属主者为条制，重奏曰：先王之制，士农工商有分，不迁其业，所以利用厚生，各肆其力也。周官以土均之法，经其土地井田之制，而辨其五物九等贡赋之序，然后公私制定，率土均齐。自秦立阡陌，建郡县，而斯制以没。降及汉魏，因循旧迹，王法所峻者，唯服物车器有贵贱之差，令不僭拟，以乱尊卑耳。至于奴婢，私产不曲为立限也。去八年己巳诏书，申明律令，诸士卒百工以上，所服乘，皆不得违制，若一县一岁之中，有违犯者三家，洛阳县十家已上官长免，如诏书之㫖，法制已严，今如和所陈，而称光干之议，此皆衰世逾侈，当时之患，然盛汉之初，不议其制，光等作而不行，非漏而不及能而不用也。盖以诸侯之轨既减，而井田之制未复，则王者之法不得制人之私也，人之田宅既无定限，则奴婢不宜偏制其数，惧徒为之法，则碎而难检。方今圣明垂制，每尚简易，法禁已具，和表无施。又司𨽻校尉石鉴奏郁林太守介登役使所监，求召还，尚书荀恺，以为逺郡非人情所乐，奏登贬秩居官，重驳曰：臣闻立法无制，所以齐众检邪，非必曲寻事情，而理无所遗也，故所滞者寡，而所济者众。今如登郡比者多，若听其贬秩居官，动为凖例，惧庸才负逺，必有黩货之累，非所以肃清王化，辑寜殊域也。臣愚以为宜听鉴所上，先召登还，且使体例有常，不为逺近异制」。诏从之。太熈初，迁廷尉平驳，廷尉奏邯郸辞等，文多不载，再迁中书郎，每大事及疑议，輙参以经典处决，多皆施行，迁尚书吏部郎，务抑华竞，不通私谒，特留心隐逸，由是群才毕举，㧞用北海西郭汤、琅邪刘珩、燕国霍原、冯翊吉谋等为秘书郎，及诸王文学，故海内莫不归心。时燕国中正刘沈举霍原为寒素，司徒府不从。沈又抗诣中书奏原，而中书复下司徒参论。司徒左长史荀组以为「寒素者，当谓门寒身素，无世祚之资，原为列侯，显佩金紫，先为人间流通之事。晚而务学，少长异业，年逾始立，草野之誉未洽，德礼无闻，不应寒素之目重奏原。隐居求志，笃古好学，絶迹穷山，藴韣道艺，前后数公，皆以名闻。今沈所列又如此，则州党之议旣举矣，而组犹谓草野之誉未洽，德礼无闻，恐负幽邦之望，伤敦德之教也。谓宜如诏书所求之㫖，应为二品」。诏从之。重与李毅同为吏部郎。时王戎为尚书，重以清尚见称，毅淹通有智识，虽二人操异，然俱处要职，戎以识会待之，各得其所。毅字茂彦，旧史阙其行事。于时内官重，外官轻，兼阶级繁多，重复议其非是，重又上䟽曰：「凡山林避宠之士，虽违世背时，出处殊轨，而先王许之者，嘉其服膺高义也。昔先帝患风流之弊，而思反纯朴，乃谘询朝众，搜求隐逸。咸宁二年，始以太子中庶子征安定。皇甫谧四年，又以博士征南安朱冲。太康二年，复以太子庶子征冲，虽皆称病不至，而朝野悦服。陛下追先帝礼贤之㫖，臣访冲州邑，言冲虽耋耄，而志气克壮，耽道穷薮，老而弥新，操尚贞纯，所居成化，诚山栖耆德，可表世笃俗者也。臣以为宜垂圣恩，及其未没，显加优命。时朝廷政乱，竟不能从，出为行讨虏䕶军平阳太守，崇德化，修学校，表笃行㧞贤，能清简无欲，正身率下，在职二年，弹黜四县，弟嶷亡表去官。永康初，赵王伦用为相国左司马，以忧逼成疾而卒，时年四十八。家贫，宅宇狭小，无殡敛之地，诏于典客署营䘮，追赠散骑常侍，谥曰成。子式有名，官至侍中，咸和初，卒。

傅元，字休弈，北地泥阳人也。祖燮，汉汉阳太守。父干，魏扶风太守。元少孤贫。博学善属文，解钟律。性刚劲亮直，不能容人之短。郡上计吏，再举孝廉，太尉辟，皆不就。州举秀才，除郎中。与东海缪施俱以时誉选入着作，撰集魏书》。后参安东卫军军事，转温令，再迁𢎞农太守，领典农校尉。所居称绩。数上书陈便宜，多所匡正。五等建，封鹑觚男。武帝为晋王，以元为散骑常侍。及受禅，进爵为子，加驸马都尉。帝初卽位，广纳直言，开不讳之路。元及散骑常侍皇甫陶共掌谏职。元上疏曰：「臣闻先王之临天下也，明其大教，长其义节，道化隆于上，清议行于下，上下相奉，人懐义心，亡秦荡灭先王之制，以法术相御，而义心亡矣。近者魏武好法术而天下贵刑名，魏文慕通远而天下贱，守节其后纲维不摄，而虚无放诞之论盈于朝野，使天下无复清议，而亡秦之病复发于今。陛下圣德龙兴，受禅𢎞尧舜之化，开正直之路，体夏禹之至俭，综殷周之典文，臣叹咏而已，将又奚言？惟未举清远有礼之臣以敦风节，未退虚鄙，以惩不恪，臣是以犹敢有言诏报曰：举清远有礼之臣者，此尤今之要也。乃使元草诏书进之。元复上疏曰：臣闻舜举五臣，无为而化用，人得其要也，天下群司猥多，不可不审得其人也。不得其人，一日则损不赀，况积日乎？典谟曰无旷庶官，言职之不可乆废也。诸有疾病满百日不差，宜令去职，优其礼秩而宠存之，旣差而后更用，臣不废职于朝，国无旷官之累，此王政之急也。臣闻先王分士农工商以经国制事，各一其业而知其务。自士已上子弟为之，立太学以教之，选明师以训之，各随其才优劣而授用之，农以丰其食，工以足其器，商贾以通其货，故虽天下之大，兆庶之众，无一人游手分数之法，周偹如此，汉魏不定其分，百官子弟不修经艺而务交游，未知莅事而坐享天禄，农工之业多废，或逐淫利而离其事，徒系名于太学，然不闻先王之风。今圣明之政资始，而汉、魏之失未改，散官众而学校未设，游手多而亲农者少，工器不尽其宜。臣以为亟定其制，通计天下若干人为士足以副在官之吏。若干人为农，三年足有一年之储，若干人为工，足其器用若干人为商贾，足以通货而已，尊儒尚学，贵农贱商，此皆事业之要务也。前皇甫陶上事，欲令赐拜散官，皆课使亲耕，天下享足食之利。禹稷躬稼，祚流后世，是以明堂月令着帝籍之制。伊尹，古之名臣，耕于有莘，晏婴齐之大夫，避庄公之难，亦耕于海滨。昔者圣帝明王，贤佐俊士，皆当从事于农矣。王人赐官冗散，无事者，不督使学，则当使耕，无缘放之使坐食百姓也。今文武之官旣众而拜赐不在职者又多，加以服役为兵，不得耕稼，当农者之半，南面食禄者参倍于前，使冗散之官农而收其租税，家得其实，而天下之谷可以无乏矣。夫家足为子则孝，为父则慈，为兄则友，为弟则悌，天下足食，则仁义之教可不令而行也。为政之要，计人而置官，分人而授事，士农工商之分不可，斯须废也。若未能精其防制，计天下文武之官足为副贰者，使学其馀皆归之于农，若百工商贾有长者，亦皆归之于农，务农若此，何有不赡乎？《虞书》曰：三载考绩，三考黜陟幽明。是为九年之后乃有迁叙也。故居官乆，则念立愼终之化，居不见乆，则竞为一切之政。六年之限，日月浅近，不周黜陟。陶之所上，义合古制。夫儒学者，王教之首也。尊其道，贵其业，重其选，犹恐化之不崇，忽而不以为急，臣惧日有陵迟而不觉也。仲尼有言：人能𢎞道，非道𢎞人。然则尊其道者，非惟尊其书而已，尊其人之谓也，贵其业者，不妄教非其人也，重其选者不妄用，非其人也若此，而学校之纲举矣。书奏，诏嘉之，俄迁侍中。初，先进皇甫陶，及入，而扺元以事与陶争言喧哗，为有司所奏，二人竟坐免官。泰始四年，以为御史中丞，时颇有水旱之灾，元上疏陈便宜五事：其一曰，耕夫务多种而耕暵不熟，徒䘮功力而无收。又旧兵持官牛者，官得六分，士得四分，自持私牛者，与官中分，施行来乆，众心安之。今一朝减持官牛者，官得八分，士得二分，持私牛及无牛者，官得七分，士得三分，人失其所，必不欢乐。臣愚以为宜佃兵持官牛者与四分，持私牛与官中分，则天下兵作欢然悦乐，爱惜成榖，无有损弃之忧。其二曰，以二千石虽奉务农之诏，犹不勤心以尽地利。昔汉氏以垦田不实，征杀二千石以十数，臣愚以为宜申汉氏旧法，以警戒天下郡县，皆以死刑督之。其三曰，以魏初未留意于水事，先帝统百揆，分河堤为四部，并本凡五谒者，以水功至大，与农事并兴，非一人所周故也。今谒者一人之力，行天下诸水，无时得徧，伏见河堤谒者车谊，不知水势，转为他职，更选知水者代之，可分为五部，使各精其方宜。其四曰，古以歩百为畆，今以二百四十歩为畆，所觉过倍。近魏初课田不务多其顷畆，但务修其功力，故白田收至十馀斛，水田收数十斛，自顷以来，日増田顷畆之课，而田兵益甚，功不能修理，至畆数斛已还，或不足以偿种，非与曩时异天地横遇灾害也，其病正在于务多顷畆而功不修耳。窃见河堤谒者石恢甚，精练水事及田事，知其利害，乞中书召恢，委曲问其得失，必有所补益。其五曰，臣以为胡夷兽心，不与华同，鲜卑最甚，本邓艾茍欲取一时之利，不虑后患，使鲜卑数万，散居人间，此必为害之势也。秦州刺史胡烈，素有恩信于西方，今烈往，诸胡虽已无恶，必且消弭，然兽心难保，不必其可乆安也。若后有动衅，烈计能制之，惟恐胡虏适困于讨击，便能东入安定，西赴武威，外名为降，可动复动。此二郡非烈所制，则恶胡东西有窟穴浮游之地，故复为患，无以禁之也。宜更置一郡于高平川，因安定西州都尉，募乐徙民，重其复除以充之，以通北道，渐以实边。详议此二郡及新置郡，皆使并属秦州，令烈得专御边之宜。优诏答之。五年，迁太仆，时比年不登，羌胡扰边，诏公卿会议，元应对所问陈事切直，虽不尽施行，而常见优容。转司𨽻校尉，献皇后崩于𢎞训宫，设䘮位，旧制司𨽻于端门外，坐在诸卿上絶席，其入殿，按本品秩，在诸卿下，以次坐不絶席。而谒者以𢎞训宫为殿内，制立位在卿下，元恚怒厉声色而责谒者，谒者妄称尚书所处，元对百寮而骂尚书以下。御史中丞庾纯奏元不敬，元又自表不以实，坐免官。然元天性峻急，不能有所容，每有奏劾，或値日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦，于是贵游慑伏，台阁生风，寻卒于家，年六十二，谥曰刚元。少时避难于河内，专心诵学，后虽贵显，而着述不废。撰论经国九流及三史故事，评断得失，各为区例，名曰傅子。为内、外中篇，凡有四部六录，合百四十首，数十万言并文集百馀卷行于世。元初作内篇，成子咸以示司空王沉。沉与元书曰：省所着书，言富理济，经纶政体，存重儒教，足以塞杨、墨之流遁，齐孙、孟于往代，每开卷未尝不叹息也。不见贾生，自以过之，乃今不及信矣。其后追封清泉侯。子咸嗣。咸字长虞，刚简有大节，风格峻整，识性眀悟，疾恶如仇，推贤乐善。尝慕季文子、仲山甫之志，好属文论，虽绮丽不足，而言成规鉴。颍川庾纯常叹曰：「长虞之文，近乎诗人之作矣」。咸宁初，袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书右丞，出为冀州刺史。继母杜氏不肯随咸之官，自表解职。三旬之间，迁司徒左长史。时帝留心庶政，诏访朝臣政之损益。咸上言曰：「臣窃惟自泰始开元，以曁于今十有五年矣，而军国未丰，百姓不赡，一歳不登，便有菜色者。诚由官众事殷，复除猥滥，蚕食者多而亲农者少也。旧都督有四，今并监军乃盈于十。夏禹敷土，分为九州，今之刺史，几向一倍。戸口比汉十分之一，而置郡县更多。空校牙门，无益宿卫，而虚立军府，动有百数，五等诸侯复坐置官属，诸所宠给，皆生于百姓，一夫不农，有受其饥，今之不农，不可胜计。纵使五稼普收，仅足相接，暂有灾患，便不继赡。以为当今之急，先并官省事，静事息役，上下用心，惟农是务也。咸在位多所执正。豫州大中正夏侯俊上言，鲁国小中正、司空司马孔毓四移病所，不能接宾，求以尚书郞曹馥代毓，旬日复上毓为中正。司徒三却，俊故据正。咸以俊与夺，惟意乃奏免俊。大中正。司徒魏舒，俊之姻属，屡却不署，咸据正甚苦。舒终不从，咸遂独上舒奏，咸激讪不直，转咸为车骑司马。咸以世俗奢侈，又上书曰：「臣以为谷帛难生，而用之不节，无缘不匮。故先王之化天下，食肉衣帛，皆有其制。窃谓奢侈之费，甚于天灾。古者尧有茅茨，今之百姓竞丰其屋。古者臣无玉食，今之贾竖，皆厌梁肉。古者后妃乃有殊餙，今之婢妾，被服绫罗。古者大夫乃不徒行。今之贱，𨽻乘轻驱肥。古者人稠地狭，而有储蓄，由于节也。今者土旷人稀而患不足，由于奢也，欲时之俭，当诘其奢，奢不见诘，转相高尚。昔毛玠为吏部尚书时，无敢好衣美食者。魏武帝叹之曰：孤之法不如毛尚书令，使诸部用心各如毛玠。风俗之移，在不难矣。又议移县狱于郡及二社应立，朝廷从之，迁尚书左丞。惠帝卽位，杨骏辅政，咸言于骏曰：事与世变，礼随时宜，谅暗之不行尚矣。窃谓山陵之事旣毕，明公当思隆替之宜。昔周公圣人，犹不免谤，况圣上春秋，非成王之年乎！得意忘言，言未易尽。茍明公有以察其悾款，言岂在多。时司𨽻荀恺从兄䘮自表赴哀，诏听之而未下。恺乃造骏，咸因奏曰：死䘮之威，兄弟孔怀，同堂亡陨，方在信宿。圣恩矜闵，听使临䘮，诏未下而便以行造，急谄媚之敬，无友于之情，宜加显贬，以隆风教。帝以骏管朝政，有诏不问，骏甚惮之。咸复与骏笺讽切之。骏意稍折，渐以不平，由是欲出为京兆𢎞农太守。骏甥李斌说骏不宜斥出正人，乃止。骏弟济素与咸善，与咸书曰：「江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了，生子痴，了官事官事未易了也。了事正作痴复为快耳。左丞总司天台，维正八坐，此未易居。以君尽性而处未？易居之任，益不易也。想虑破头，故具有白」。咸答曰：「卫公云酒色之杀人，此甚于作直。坐酒色死，人不为悔，逆畏以直致祸，此由心不直正，欲以茍且为明哲耳。自古以直致祸者，当由矫枉过正，或不忠允，欲以亢厉为声，故致忿耳。安有悾悾为忠益，而当见疾乎？」居无何，骏诛，咸转为太子中庶子，迁御史中丞。时太宰、汝南王亮辅政，咸致书曰：「咸以为太甲、成王年在䝉幼，故有伊、周之事，圣人且犹不免疑。况臣旣不圣王，非孺子，而可以行伊、周之事乎？上在谅暗，听于冡宰，而杨骏无状，便作伊、周，自为天下之安，所以至死。其罪旣不可胜，亦是殿下所具。骏之见讨，发自天聪，孟观、李肇与知密谋耳。至于论功，当归美于上。观等已数千戸县侯，圣上以骏死，莫不欣悦，故论功宁厚，以叙其欢心。此群下所宜以实裁量，而遂扇动东安封王，孟李郡公，馀侯伯子男，旣妄有加，复又三等超迁。此之熏赫，震动天地。自古以来，封赏未有若此者也。无功而厚赏，莫不乐国有祸。祸起当复有大功也。人而乐祸，其可极乎！作此者，皆由东安。公谓殿下至正，当有以正之。正之以道，众亦何所怒乎？众之所怒，在于不平耳。而今皆更倍论，莫不失望，咸之愚冗，不惟失望而已。窃以为忧，又讨骏之时，殿下在外，实所不综，今欲委重，故令殿下论功。论功之事，实未易可处，莫若坐观得失，有居正之事宜也。咸复以亮辅政专权，又谏曰：杨骏有震主之威，委任亲戚，此天下所以喧哗。今之处重，宜反此失。谓宜静黙颐神，有大得失，乃维持之，自非大事，一皆抑遣。比四造诣，及经过尊门，冠盖车马，塡塞街衢，此之翕习，旣宜弭息。又夏侯长容奉使为先帝请命，祈祷无感，先帝崩背，宜自咎责，而自求请命之劳，而公以为少府私窃之论云：长容则公之姻，故至于此，一犬吠形，百犬吠声，惧于群吠，遂至叵听也。咸之为人，不能面从而有后言，尝触杨骏，几为身祸，况于殿下而当有惜，往从驾殿下见语，卿不识韩非逆鳞之言，邪而歘摩，天子逆鳞，自知所陈，诚頟頟触猛虎之须耳，所以敢言，庶殿下当识其不胜区区。前摩天子逆鳞，欲以尽忠，今触猛虎之须，非欲为恶，必将以此见恕。亮不纳。长容者，夏侯骏也，会诏群僚举郡县之职，以补内官，咸上书以为用人无拘内外之任。自顷重内薄外，遂成风俗，此弊诚宜革之，当内外通塞，无所偏耳。旣使通塞无偏，若选用不平，有以深责，责之茍深，无忧不平也。且胶柱不可以调瑟，况乎官人而可以限？伏思所限者，以防选用，不能出入，不能出入，当随事而制，无须限法。法之有限，其于致远，无乃泥乎？或谓不制其法，以何为责？臣闻刑惩小人，义责君子，君子之责，在心不在限也。正始中，任何晏以选举，内外之众职，各得其才，粲然之美，于斯可观。如此，非徒御之以限，法之所致，乃委任之由也，委任之惧，甚于限法，是法之失，非已之尤，尤不在已，责之无惧。所谓齐之以刑，民免而无耻者也，茍委任之，一则虑罪之及，二则惧致，怨谤，已快则朝野称咏，不善则众恶见归，此之战战，孰与倚限法以茍免乎？咸再为本郡中正，遭继母忧去官，顷之起，以议郞长兼司𨽻校尉，咸前后固辞，不听，敕使者就拜，咸复送还印绶，公车不通，催使摄职，咸以身无兄弟，䘮祭无主，重自陈乞，乃使于官舍设灵坐，咸不得已视事。时朝廷寛弛，豪右放恣，交私请托，朝野溷淆，咸奏免河南尹澹、左将军倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肃然，贵戚慑伏。仆射王戎，时兼吏部，咸奏戎备，位台辅，兼掌选举，不能谧静风俗，以凝庶绩，至令人心倾动，开张浮竞。中郞李重、李义不相匡正，请免戎等官，有诏宥戎，解其禁止。御史中丞解结以咸劾戎为违典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官，诏亦不许。咸上事以为按令御史中丞督司百僚，皇太子以下，其在行马内有违法宪者，皆纠弹之。虽在行马外，而监司不纠，亦得奏之。如令之文，行马之内，有违法宪，谓禁防之事耳。宫内禁防，外司不得而行，故专施中丞。今道路桥梁不修斗讼，屠沽不絶，如此之比，中丞推责州坐，卽今所谓行马，内语施于禁防，旣云中丞督司百僚矣，何复说行马之内乎？旣云百僚，而不得复说行马之内者，内外众官，谓之百僚，则通内外矣。司𨽻之所，以不复说行马内外者，禁防之事，已于中丞说之故也。中丞司𨽻俱纠皇太子以下则共对司内外矣。不为中丞专司内百僚，司𨽻专司外百僚自有中丞，司𨽻以来，更互奏内外众官，惟所纠得，无内外之限也。而结一旦横挫臣臣，前所以不罗缕者，冀因结奏，得从私愿也。今旣所愿不从，而勑云但为过耳，非所不及也。以此见原，臣忝司直之任，宜当正已率人，若其有过，不敢受原，是以申陈其愚。司𨽻与中丞，俱共纠皇太子以下，则从皇太子以下无所不纠也。得纠皇太子而不得纠尚书，臣之暗塞，旣所未譬，皇太子为在行马之内邪，皇太子在行马之内而得纠之，尚书在行马之内而不得纠，无有此理。此理灼然，而结以此挫，臣臣可无恨耳！其于观听，毋乃有怪邪？臣识石公前在殿上，脱衣为司𨽻，荀恺所奏，先帝不以为非，于时莫谓侵官。今臣裁纠尚书，而当有罪乎？咸累自上称引故事，条理灼然，朝廷无以易之。吴郡顾荣尝与亲故书曰：傅长虞为司𨽻，劲直忠果，劾按惊人。虽非周才，偏亮可贵也。元康四年卒官，时年五十六。诏赠司𨽻校尉，朝服一具，衣一袭、钱二十万，谥曰贞。有三子：敷、晞。纂、长。子敷、嗣。敷字颖根，清静有道，素解属文，除太子舍人，转尚书郞、太傅参军，皆不起。永嘉之乱，避地会稽，元帝引为鎭东从事中郞。素有羸疾，频见敦喻，辞不获免，舆病到职。数月卒，时年四十六。晞亦有才思，为上虞令，甚有政绩。卒于司徒西曹属。咸从父弟祇，字子庄。父嘏，魏太常。祇性至孝，早知名，以才识明练称。武帝始建东宫，起家太子舍人，累迁散骑黄门郞，赐爵闗内侯，食邑三百戸。母忧去职。及葬母，诏给太常五等吉凶导从。其后诸卿夫人葬给导从，自此始也。服终，为荥阳太守。自魏黄初大水之后，河济泛溢，邓艾常着济河论，开石门而通之，至是复浸坏。祇乃造沈莱堰，至今兖、豫无水患，百姓为立碑颂焉。寻表兼廷尉，迁常侍、左军将军。及帝崩，梓宫在殡，而太傅杨骏辅政，欲悦众心，议普进封爵祇，与骏书曰：「未有帝王始崩，臣下论功者也」。骏不从。入为侍中。时将诛骏，而骏不之知。祇侍骏坐，而云龙门闭，内外不通祇，请与尚书武茂听国家消息，揖而下阶。茂犹坐祇顾曰：「君非天子臣邪？今内外隔絶，不知国家所在，何得安坐」。茂乃惊起。骏旣伏诛，裴楷息瓒，骏之婿也，为乱兵所害。尚书左仆射荀恺与楷不平，因奏楷是骏亲，收付廷尉。祇证楷无罪，有诏赦之。时又收骏官属，祇复启曰：「昔鲁芝为曹爽司马，斩闗出赴爽，宣帝义之，尚迁青州刺史。骏之僚佐，不可加罚。诏又赦之。祇多所维正皆如此。除河南尹，未拜，迁司𨽻校尉，以讨杨骏勲当封郡公，八千戸固让减半。降封灵川县公，千八百戸，馀二千二百戸封少子畅为武乡亭侯。又以本封赐兄子隽为东明亭侯。楚王玮之矫诏也，祇以闻奏稽留，免官。期年，迁光禄勲，复以公事免。氐人齐万年举兵反，以祇为行安西军司，加常侍，率安西将军夏侯骏讨平之。迁卫尉，以风疾逊位，就拜常侍，食卿禄秩，赐钱及床帐等。寻加光禄大夫，门施行马。及赵王伦辅政，以为中书监，常侍如故，以鎭众心。祇辞以疾，伦遣御史舆祇就职。王戎、陈凖等相与言曰：「傅公在事，吾属无忧矣。其为物所倚信如此。伦篡又为右光禄，开府，加侍中。惠帝还宫，祇以经受伪职，请退，不许。初，伦之篡也，孙秀与义阳王威等十馀人预撰仪式禅文。及伦败，齐王冏收侍中刘逵、常侍驺捷杜育、黄门郞陆机、右丞周导、王尊等付廷尉，以禅文出中书，复议处祇罪，会赦得原。后以禅文草本，非祇所撰，于是诏复光禄大夫。子宣尚𢎞农公主，寻迁太子少傅，上章逊位还第。及成都王颕为太傅，复以祇为少傅，加侍中。怀帝卽位，迁光禄大夫，未拜，加右仆射、中书监。时太傅东海王越辅政，祇旣居端右，每宣君臣谦光之道，由此上下雍睦祇，明达国体，朝廷制度，多所经综。歴左光禄开府，行太子太傅，侍中如故。疾笃，逊位不许，迁司徒，以足疾，诏版舆上殿，不拜。大将军茍晞表请迁都，使祇出诣河阴，修理舟楫，为水行之备。及洛阳陷没，遂共建行台，推祇为盟主，以司徒持节、大都督诸军事传檄四方。遣子宣将公主与尚书令和郁赴告方伯征义兵，祇自屯盟津小城。宣弟畅行河阴令，以待宣。祇以暴疾薨，时年六十九。祇自以义诚不终，力疾手笔勑厉其二子宣。畅辞㫖深切，览者莫不感激慷慨，祇着文章，驳论十馀万言。宣字世𢎞，年六岁，䘮继母，哭泣如成人，中表异之。及长，好学。赵王伦以为相国掾、尚书郞、太子中舍人，迁司徒西曹掾。去职，累迁为秘书丞、骠骑从事中郞。惠帝至自长安，以宣为左丞，不就。迁黄门郞。怀帝卽位，转吏部郞，又为御史中丞。卒，年四十九。无子，以畅子冲为嗣。畅字世道，年五岁，父友见而戏之，解畅衣，取其金环与侍者，畅不之惜，以此责之。年未弱冠，甚有重名。以选入侍讲东宫，为秘书丞，没于石勒，勒以为大将军右司马，谙识朝仪，常居机密，勒甚重之。作《晋诸公叙赞》二十二卷，又为《公卿故事》九卷。咸和五年卒。子咏过江，为交州刺史。太子右率向雄，字茂伯，河内山阳人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡为主簿，事太守王经。及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄，及吴奋，代毅为太守，又以少谴系雄于狱。司𨽻锺会于狱中，辟雄为都官从事，会死，无人殡敛，雄迎䘮而葬之，文帝召雄责之曰：往者王经之死，卿哭于东市，我不问也。今锺会躬为叛逆，又輙收葬，若复兼容，其如王法何！雄曰：先王掩骼埋胔，岂先卜其功罪而后葬之哉？今王诛旣加，于法已备。雄感义收葬，教亦无阙，法立于上，教宏于下，何必使雄违生背死以立于时！殿下雠枯骨而捐之中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎！」帝甚悦，与谈宴而遣之。累迁黄门侍郞。时吴奋、刘毅俱为侍中，同在门下，雄初不交言，武帝闻之，勑雄令复君臣之好。雄不得已，乃诣毅，再拜曰：向被诏命，君臣义絶如何？」于是卽去。帝闻而大怒，问雄曰：我令君复君臣之好，何以故絶？」雄曰：「古之君子，进人以礼，退人以礼。今之进人若加诸𦞃，退人若坠诸川，刘河内于臣不为戎首，亦已幸甚，安得复为君臣之好！」帝从之。泰始中，累迁秦州刺史，假赤幢、曲盖、鼓吹，赐钱二十万。咸宁初，入为御史中丞，迁侍中，又出为征虏将军。太康初，为河南尹，赐爵闗内侯。齐王攸将归藩，雄谏曰：「陛下子弟虽多，然有名望者少。齐王卧在京邑，所益实深，不可不思」。帝不纳。雄固谏忤㫖，起而径出，遂以愤卒。弟匡，惠帝时为䕶军将军。

段灼，字休然，敦煌人也。世为西土着姓，果直有才辩。少仕州郡，稍迁邓艾鎭西司马。从艾破蜀有功，封闗内侯，累迁议郞。武帝卽位，灼上疏追理。艾曰：「艾本屯田掌犊人，宠位已极，功名已成，七十老公，复何所求？正以刘禅初降，远郡未附，矫令承制，权安社稷。锺会有悖逆之心，畏艾威名，因其疑似，构成其事，艾被诏书，卽束身就缚，诚知奉见先帝，必无当死之理也。及会受诛之后，艾将吏愚戅，自共追艾，解其囚执，艾在困地，未尝与谋，而独受腹背之诛，岂不哀哉！臣谓宜听艾还葬，归其田宅，继封定谥，则艾死无所恨，而天下徇名之士，思立功之臣，必投汤火，乐为陛下死矣！」帝省表，甚嘉其意，灼后复陈时宜言：「唐尧以亲睦九族为先，周文以刑于寡妻为急，明王圣主莫不先亲，后疏自近及远，臣以为太宰、司徒、卫将军三王宜留洛中鎭守，其馀诸王自州征足任者，年十五以上，悉遣之国，为选中郞傅相才兼文武以辅佐之，听于其国缮修兵马，广布恩信，连城开池，为晋鲁卫所谓盘石之宗，天下服其强矣。虽云割地，譬犹囊漏贮中，亦一家之有耳，若虑后世强大，自可豫为制度，使得推恩，以分子弟，如此，则枝分叶布，稍自削小，渐使转至万国，亦后世之利，非所患也。昔在汉世，诸吕自疑，内有朱虚、东牟之亲，外有诸侯九国之强，故不敢动摇于今之宜，诸侯强大，是为泰山之固，非我族类，其心必异，而魏法禁锢诸王，亲戚隔絶，不祥莫大矣。间者无故又𤓰，分天下立五等诸侯，上不象贤，下不议功，而是非杂糅，例受茅土，似权时之宜，非经乆之制，将遂不改，此亦烦扰之人，渐乱之阶也。又陈曰：昔伐蜀募取凉州兵马羌胡健儿，许以重报五千馀人，随艾讨贼，功皆第一。而乙亥诏书，州郡将督，不与中外军同，虽在上功无应封者，唯金城太守杨欣所领兵以逼江由之势，得封者三十人。自金城以西，非在欣部，无一人封者，茍在中军之例，虽下功必侯，如州郡虽功高不封，非所谓近不重施，远不遗恩之谓也。夫功名重赏，士之所竞，不平致怨，由来乆矣。臣以为此等宜䝉爵封，灼前后陈事，輙见省览，然身微官孤，不见进序，乃取长假还乡里，临去遣息颕表陈五事，其一曰：任忠贤，去不肖。其二曰广贡士之路。其三曰开养老之制，其四曰申明信誓。其五曰封树同姓。书奏，帝览而异焉，擢为明威将军、魏兴太守，卒于官。阎缵，字续伯，巴西安汉人也。祖圃，为张鲁功曹，劝鲁降魏，封平乐乡侯。父璞，嗣爵，仕吴至䍧牱太守。缵侨居河南新安，少游英豪，多所交结，博览坟典，该通物理。父卒，继母不慈，缵㳟事弥谨，而母疾之愈甚，乃诬缵盗父时金寳讼于有司，遂被清议十馀年，缵无怨色，孝谨不怠，母后意解，更移中正，乃得复品。为太傅杨骏舍人，转安复令。骏之诛也，缵弃官归，要骏故主簿潘岳、掾崔基等共葬之。基、岳畏罪，推缵为主。墓成当葬，骏从弟模告武陵王澹，将表杀造意者，众咸惧塡冡而逃，缵独以家财成墓，葬骏而去。国子祭酒邹湛以缵才堪佐，着荐于秘书监华峤。峤曰：「此职闲廪重，贵势多争之，不暇求其才。遂不能用。河间王颙引为西戎校尉司马，有功封平乐乡侯。愍怀太子之废也，缵舆棺诣阙上书理太子之寃曰：臣伏念遹生长深宫，沈沦富贵，受饶先帝，父母骄之。每见选师傅，下至群吏，率取膏梁，击钟鼎食之家。希有寒门，儒素如卫绾、周文、石奋、疏广洗马舍人，亦无郑庄、汲黯之比，遂使不见事父事君之道。臣按古典，太子居以士礼，与国人齿，以此明先王欲令知先贱，然后乃贵，自顷东宫亦微太盛，所以致败也。昔戾太子无状称兵距命，而壶闗三老上书有田千秋之言，犹曰子弄父兵，罪应笞耳。汉武感悟之，筑思子之台。今遹无状，言语悖逆，受罪之日，不敢失道，犹为轻于戾太子，尚可禁持，重选保傅。如司空张华，道德深远，乃心忠诚，以为之师。光禄大夫刘寔，寒苦自立，终始不衰，年同吕望，经籍不废，以为之保。尚书仆射裴頠，明允恭肃，体道居正，以为之友。置游谈文学，皆选寒门孤官以学行自立者，及取服勤吏事，渉履艰难，事君事亲，名行素闻者，使与共处，使严御史监䕶其家，絶贵戚子弟，轻薄宾客。如此，左右前后，莫非正人。师傅文学，可令十日一讲，使共论议于前。勑使但道古今，孝子慈亲，忠臣事君及思愆改过之义，皆闻善道，庶几可全。昔太甲有罪，放之三年，思庸克复，为殷明王。又魏文帝惧于见废，夙夜自祇，竟能自全。及至明帝，因母得罪，废为平原侯，为置家臣庶子师友文学，皆取正人，共相匡矫，兢兢愼罚，事父以孝，父殁，事母以谨闻于天下，于今称之。汉高皇帝数置酒于庭，欲废太子，后四皓为师，子房为傅，竟复成就。前事不忘，后事之戒也。方今天下多虞，储副大事，不宜空虚，宜为大计，小复停留，先加严诲，依平原侯故事，若不悛改，弃之未晚也。臣素寒门，无力仕宦，不经东宫，情不私遹。念昔楚国处女谏，其王曰有龙无尾，言年四十未有太子，臣尝备近职，虽未能自结天日，情同阍寺，悾悾之诚，皆为国计。臣老母见臣为表，乃为臣卜卦，云书御卽死，妻子守臣，涕泣见止。臣独以为频见㧞擢，尝为近职，此恩难忘，何以报德？唯当陈诚以死，献忠輙具棺絮，伏须刑诛，书御不省。及张华遇害，贾谧被诛，朝野震悚，缵独抚华尸恸哭曰：早语君逊，位而不肯。今果不免命也。夫过叱贾谧尸曰：小儿乱国之由，诛其晚矣！皇太孙立，缵复上疏曰：昔汉武旣信姧谗危害太子，复用望气之言，欲尽诛诏，狱中囚邴吉，以皇孙在焉，闭门距命，后遂拥䕶皇孙，督罚乳母，卒至成人，立为孝宣皇帝。茍志于忠，无往不可歴。观古人虽不避死，亦由世教寛以成节吉。虽距诏书，事在于忠，故宥而不责。自晋兴已来，用法太严，迟速之间，輙加诛斩，一身伏法，犹可强为，今世之诛，动輙灭门。昔吕后临朝，肆意无道，周昌相赵，三召其王，而昌不遣，先征昌入，乃后召王，此由汉制本寛，得使为快。假令如今，吕后必谓昌已反夷，其三族则谁敢复为杀身成义者哉？此法宜改，可使经远。又汉初废赵王张敖，其臣贯高，谋杀高祖，高祖不诛，以明臣道，田叔、孟舒，十人为奴，髠钳随王，隐亲侍养，故令平安。向使晋法得容为义，东宫之臣，得如周昌，固䕶太子，得如邴吉，距诏不坐，伏死谏争，则圣意必变，太子以安也。臣每责东宫故臣无侍从者，后闻颇有于道路望车拜辞，而有司收付洛阳狱，奏科其罪，然臣故莫从，良有以也。又本置三率，盛其兵马，所以宿卫防虞，而使者卒至，莫有警严覆请审者，此由恐畏灭族。今皇孙冲幼，去事多故，若有不虞，强臣专制，奸邪矫诈，虽有相国保训东宫，拥佑之恩，同于邴吉，适可使王体安全，宜开来防，可着于令：自今已后，诸有废兴仓卒，群臣得輙严须，录诣殿前，面受口诏，然后为信，得同周昌，不遣王节，下听臣子，隐亲得如田叔、孟舒，不加罪责，则永固储副，以安后嗣之远虑也。来事难知，往事可改。臣前每见詹事裴权用心恳恻，舍人秦戢数上疏启谏，而爰倩赠以九列，权有忠意，独不䝉赏，谓宜依倩为比，以宠其魂，推寻表疏如秦戢辈及司𨽻所奏，诸敢拜辞于道路者，明诏称扬，使微异于众，以劝为善，以奬将来也。缵又陈今相国虽已保傅东宫，保其安危，至于旦夕训诲，辅导出入，动静劬劳，宜选寒苦之士，忠贞清正，老而不衰，如城门校尉梁柳、白衣南安朱冲比者，以为师傅，其侍臣以下，文武将吏，且勿复取盛戚豪门子弟，若吴太妃家室及贾郭之党，如此之辈，生而富溢，无念修已，率多轻薄浮华，相驱放纵，皆非所补益少主者也，皆可择寒门笃行，学问素士，更履险易，节义足称者，以备群臣，可轻其礼仪，使与古同，于相切磋为益。昔魏文帝之在东宫，徐干、刘桢为友文学相接之道，并如气类，吴太子登、顾谭为友，诸葛恪为宾，卧同床帐，行则骖乘，交如布衣，相呼以字，此则近代之明比也。缵又陈今迎太子神柩，孤魂独行，太孙幼冲，不可渉道，谓可遣妃奉迎远路，令其父衍随行。卫䕶皇太子初见诬陷，臣家门无祜，三世假亲，具尝辛苦，以家观国，固知太子有变，臣故求副监国，欲依邴吉故事，距违来使，供养拥䕶，身亲饮食医药，冀足救危。主者以臣名资轻浅，不肯见与，世人见笑，谓为此职，进退难居，有必死忧，臣独以为茍全储君，贾氏所诛，甘心所愿。今监国御史直副皆当三族，侍卫无状，实自宜然。臣谓其小人不足具责，故曾子曰：可以托六尺之孤，临大节而不可夺。是以圣王愼选。故河南尹向雄，昔能犯难，葬故将锺会，文帝嘉之，始拔显用。至于先帝，以为右率如间之事，若得向雄之比，则岂可触哉？此二使者，但为愚怯，亦非与谋，但可诛身，自全三族，如郭俶、郭斌，则于刑为当。又东宫亦宜妙选，忠直亮正如向雄，比陛下千秋万岁之后，太孙冲幼，选置兵卫，宜得柱石之士如周昌者，世俗浅薄，士无廉节，贾谧小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习，故世号鲁公二十四友。又谧前见臣表理太子曰：阎儿作此为健，然观其意，欲与诸司马家同，皆为臣寒心。伏见诏书，称明满奋、乐广侍郞贾允与谧亲理，而亦疏远。往免父䘮之后，停家五年，虽为小屈，有识贵之。潘岳、缪徽等皆谧父党，共相沉浮，人士羞之，闻其晏然，莫不为怪。今诏书暴扬其罪，并皆遣出，百姓咸云清当，臣独谓非，但岳徽二十四人，宜皆齐黜，以肃风教。朝廷善其忠烈，擢为汉中太守。赵王伦死，旣葬，缵以车轹其冡。时张华兄子景后徙汉中，缵又表宜还。缵不䕶细行，而慷慨好大节，卒于官，时年五十九。缵五子皆开朗有才力。长子亨为辽西太守，属王浚自用其人，亨不得之官，依青州刺史茍晞。晞刑政苛虐，亨数切谏，为晞所害。阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世籍，容貎瑰杰，志气宏放，慠然独得任性，不覊而喜怒，不形于色，或闭戸视书，累月不出，或登山临水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老，嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜已，由是咸共称异。籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不闗一言，自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属。辟书始下，而下走为首。昔子夏在于西河之上，而文侯拥篲。邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。今籍无邹卜之道而有其陋，猥见采擢，无以称当，方将耕于东皋之阳，输黍稷之馀税，负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞廽谬恩，以光淸举」。初济恐籍不至得记，欣然遣卒迎之，而籍已去。济大怒，于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归，复为尚书郞。少时，又以疾免。及曹爽辅政，召为参军，籍因以疾辞，屏于田野，歳馀而爽诛，时人服其远识。宣帝为太傅，命籍为从事中郞。及帝崩，复为景帝大司马从事中郞，高贵乡公卽位，封闗内侯，徙散骑常侍。籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。锺会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文武辅政，籍常从容言于帝曰：「籍平生曽游东平，乐其风土」。帝大悦，卽拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令淸简，旬日而还，帝引为大将军从事中郞。有司言有子杀母者，籍曰：「嘻！杀父乃可至杀母乎？坐者怪其失言，帝曰：杀父，天下之极恶而以为可乎？籍曰：禽兽知母而不知父。杀父，禽兽之类也，杀母禽兽之不若。众乃悦服，籍闻歩兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为歩兵校尉，遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉会。帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞，籍沉醉忘作，临诣府，使取之，见籍，方据按醉眠，使者以告，籍便书案使写之，无所改窜，辞甚淸壮，为时所重。籍虽不拘礼教，然发言元远，口不臧否。人物性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。旣而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视。楷吊喭，毕便去。或问楷：「凡吊者主哭，客乃为礼。籍旣不哭，君何为哭？楷曰：阮籍旣方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉。籍大悦，乃见靑眼。由是礼法之士疾之若雠，而帝每保䕶之籍。嫂尝归宁籍，相见与别，或讥之，籍曰：礼岂为我设邪？邻家少妇有美色，当垆沽酒，籍常诣妇饮醉，便卧其侧。籍旣不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死，籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，輙恸哭而反。常登广武观楚汉战处叹曰：时无英雄，使竖子成名登虎牢山，望京邑而叹。于是赋豪杰诗。景元四年冬卒，时年五十四。籍能属文，初不留意，作咏怀诗八十馀篇，为世所重。着达庄论，叙无为之贵，文多不录。籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应籍，因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归，着大人先王传，其略曰：「世之所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷。则少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧，独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮。自以为吉宅，行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎邱火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！此亦籍之胸怀本趣也。子浑字长成，有父风，少慕通达，不馀小节籍，谓曰：仲容已豫吾此流，汝不得复尔」。太康中，为太子中庶子。籍兄子咸，字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘与籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为，咸与籍居道南。诸阮居道北，北阮富而南阮贫，七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目，咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳」。歴任散骑侍郞。山涛举咸典选，曰：「阮咸贞素寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职，必絶于时」。武帝以咸耽酒浮虚，遂不用。太原郭弈高爽有识量，知名于时，少所推先，见咸心醉，不觉叹焉。而居母丧，纵情越礼。素幸姑之婢，姑当归于夫家，初云留婢，旣而自从去。时方有客，咸闻之，遽借客马追婢，旣及与婢累骑而还，论者甚非之。咸妙解音律，善弹琵琶。虽处世不交人事，惟共亲知，弦歌酣宴而已。与从子修特相善，每以得意为欢。诸阮皆能饮酒，咸至宗人间共集，不复用杯觞斟酌。以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒，咸直接去其上，便共饮之。群从昆弟莫不以放达为行，籍弗之许。荀朂每与咸论音律，自以为远不及也，疾之，出补始平太守，以寿终。二子：瞻、孚。瞻字千里，性清虚寡欲，自得于怀，读书不甚研求，而黙识其要，遇理而辩辞不足而㫖有馀。善弹琴，人闻其能，多往求听不问贵贱长幼，皆为弹之。神气冲和，而不知向人所在。内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜，无忤色。由是识者叹其恬澹不可荣辱矣，举止灼然，见司徒王戎，戎问曰：「圣人贵名教，老庄明自然，其㫖同异。瞻曰：「将无同」。戎咨嗟良乆，卽命辟之，时人号为「三语掾」，大尉王衍亦雅重之。瞻尝群行，冒热渴甚，逆旅有井，众人竞趋之，瞻独逡巡在后须饮者毕乃进，其夷退无竞如此。东海王越鎭许昌，以瞻为记室参军，与王承、谢鲲、邓攸俱在越府。越与瞻等书曰：「礼，年八歳出就外傅，明始可以加师。训之则十年曰幼学，明可渐先王之教也。然学之所入浅，体之所安深，是以闲习礼容，不如式瞻仪度，讽诵遗言，不若亲承音㫖小儿。毗旣无令淑之质，不闻道德之风，望诸君时以闲豫。周旋诲接，永嘉中为太子舍人。瞻素执无鬼论，物莫能难，每自谓此理足可以辩正幽明。忽有一客通名诣瞻寒温毕，聊谭名理。客甚有才辩，瞻与之言，良乆及鬼神之事，反覆甚苦。客遂屈，乃作色曰：「鬼神古今贤圣所共传，君何独言无邪，仆便是鬼」。于是变为异形，须臾消灭。瞻黙然，意色大恶。后岁馀病，卒于仓垣，时年三十。孚字遥集，其母卽胡婢也。孚之初生，其姑取王延寿鲁灵光殿赋曰：「胡人遥集于上，楹而以字焉。初辟太傅府，迁骑兵避乱渡江，元帝以为安东参军。蓬髪饮酒，不以王务婴心。时帝旣用申、韩以救世，而孚之徒未能弃也，虽然，不以事任处之。转丞相从事中郞，终日酣纵，恒为有司所按，帝每优容之。琅邪王裒为车骑将军，鎭广陵，高选纲佐，以孚为长史。帝谓曰：「卿旣统军府，郊垒多事，宜节饮也」。孚答曰：「陛下不以臣不才，委之以戎旅之重。臣僶俯从事，不敢有言者。窃以今王莅鎭，威风赫然，皇泽遐被，冦贼敛迹，氛祲旣澄，日月自朗，臣亦何可爝火不息，正应端拱啸咏，以乐当年耳」。迁黄门侍郞、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。转太子中庶子左卫率，领屯骑校尉。明帝卽位，迁侍中。从平王敦，赐爵南安县侯，转吏部尚书，领东海王师，称疾不拜。诏就家用之。尚书令郗鉴以为非礼，帝曰：「就用之诚不快，不尔便废才」。及帝疾大渐，温峤入受顾命，过孚要与同行。升车，乃告之曰：「主上遂大渐，江左危弱，实资群贤，共康世务。卿时望所归，今欲屈卿，同受顾托」。孚不答，固求下车，峤不许。垂至台门，告峤内逼，求暂下，便徒歩还家。初，祖约性好财，孚性好屐，同是累而未判其得失。有诣约，见正料财物，客至，屏当不尽，馀两小簏，以着背后，倾身障之，意未能平。或有诣孚，正见自蜡屐，因自叹曰：「未知一生当着几量屐」。神色甚闲畅，于是胜负始分。咸和初，拜丹阳尹。时太后临朝，政出舅族，孚谓所亲曰：「今江东虽累世，而年数实浅，主幼时艰，运终百六，而庾亮年少，德信未孚，以吾观之，将兆乱矣」。会广州刺史刘顗卒，遂苦求出。王导等以孚疏放，非京尹才，乃除都督交广宁三州军事、鎭南将军、领平越中郞将、广州刺史、假节，未至，鎭卒，年四十九。寻而苏峻作逆，识者以为知机。无子，从孙广嗣。修字宣子，咸从子也。好《易》、《老》，善清言。尝有论鬼神有无者，皆以人死者有鬼，修独以为无曰：「今见鬼者，云着生时衣服，若人死有鬼衣服，亦有鬼邪？」论者服焉。后遂伐社树，或止之，修曰：「若社而为树，伐树则社移树而为社，伐树则社亡矣」。性简任，不修人事絶不喜见俗人，遇便舍去，意有所思，率尔褰裳，不避晨夕，至或无言，但欣然相对。常歩行，以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅。虽当世富贵，而不肯顾家，无儋石之储，晏如也。与兄弟同志，常自得于林阜之间。王衍当时谈宗，自以论《易》略尽，然有所未了，研之终莫悟，每云：「不知此没，当见能通之者不？」衍族子敦谓衍曰：「阮宣子可与言」。衍曰：「吾亦闻之，但未知其亹亹之处，定何如耳」。及与修谈，言寡而㫖畅，衍乃叹服焉。梁国张伟志趣不常，自隐于屠钓，修爱其才美，而知其不眞。伟后为黄门郞、陈留内史，果以世事受累。修居贫，年四十馀未有室，王敦等敛钱为婚，皆名士也。时慕之者求入钱而不得修，所着述甚寡。尝作大鹏赞》曰：「苍苍大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形。海运水击，扶摇上征。翕然增举，背负太清。志存天地，不屑唐庭。鷽鸠仰笑，尺鴳所轻。超世高逝，莫知其情。王敦时为鸿胪卿，谓修曰：「卿常无食，鸿胪丞差有禄，能作不？」修曰：「亦复可尔耳」。遂为之。转太傅行参军、太子洗马。避乱南行，至西阳期思县，为贼所害，时年四十二。孚族弟放，字思度。祖略，齐郡太守。父顗，淮南内史。放少与孚并知名中兴，除太学博士、太子中舍人庶子。时虽戎车屡驾，而放侍太子，常说老庄，不及军国。明帝甚友爱之。转黄门侍郞，迁吏部郞，在铨管之任，甚有称绩。时成帝幼冲，庾氏执政，放求为交州，乃除监交州军事、扬威将军、交州刺史。行达宁浦，逢陶侃将高寳平梁，硕自交州还，放设馔请宝，伏兵杀之。宝众击放，败走，保简阳城，得免。到州少时，暴发渴，见宝为祟，遂卒。朝廷甚悼惜之。年四十四，追赠廷尉。放素知名，而性清约，不营产业，为吏部郞，不免饥寒。王导、庾亮以其名士，常供给衣食。子晞之，南顿太守。放弟裕，字思旷，宏达不及放，而以德业知名。弱冠辟太宰掾。大将军王敦为主簿，甚被知遇。裕以敦有不臣之心，乃终日酣觞，以酒废职。敦谓裕非当世实才，徒有虚誉而已。出为溧阳令，复以公事免官，由是得违敦难，论者以此贵之。咸和初，除尚书郞。时事故之后，公私废弛，裕遂去职还家居。会稽剡县。司徒王导引为从事中郞，固辞不就。朝廷将欲征之，裕知不得已，乃求为王舒抚军长史。舒薨，除吏部郞，不就，卽家拜临海太守，少时去职。司空郗鉴请为长史，诏征秘书监，皆以疾辞。复除东阳太守。寻征侍中，不就。还剡山，有肥遁之志，有以问王羲之，羲之曰：「此公近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此？」人云裕骨气不及逸少，简秀不如眞长，韶润不如仲祖，思致不如殷皓，而兼有诸人之美。成帝崩，裕赴山陵，事毕便还，诸人相与追之，裕亦审时流必当逐，已而疾去，至方山，不相及。刘惔叹曰：「我入东，正当泊安石渚下耳，不敢近思旷傍」。裕虽不博学，论难甚精。尝问谢万云，「未见四本论，君试为言之。万叙说旣毕，裕以傅嘏为长。于是构辞数百言，精义入微，闻者皆嗟咏之。裕尝以人不须广学，正应以礼让为先，故终日静黙无所修综，而物自宗焉。在剡曾有好车，借无不给，有人葬母，欲借而不敢言。后裕闻之，乃叹曰：「吾有车而使人不敢借，何以车为！」遂焚之。在东山乆之，复征为散骑常侍，领国子祭酒。俄而复以为金紫光禄大夫，领琅邪王师。虽屡经敦逼，并无所就。御史中丞周闵奏裕及谢安违诏累载，并应有罪，禁锢终身。诏书贳之。或问裕曰：「子辞征聘而宰二郡，何邪？」裕曰：「虽屡辞王命，非敢为高也。吾少无宦情，兼拙于人间，旣不躬耕自活，必有所资，故曲躬二郡，岂以骋能私计故耳」。年六十一卒。三子：佣、宁、普。佣，早卒。宁，鄱阳太守。普，骠骑参军。佣子歆之，中领军。宁子腆，秘书监。腆弟万龄及歆之子弥之，元熙中，并列显位。

嵇康，字叔夜，谯国铚人也，其先姓奚，会稽上虞人，以避怨徙焉。铚有嵇山，家于其侧，因而命氏兄喜，有当世才，歴太仆宗正。康早孤，有竒才，远迈不群，身长七尺八寸，美词气有风仪，而土木形骸不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然，恬情寡欲，含垢匿瑕，寛简有大量，学不师受，博覧无不该通，尤好老庄，与魏宗室婚，拜中散大夫，常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀，以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃着《养生论》。又以为君子无私，其论曰：夫称君子者，心不措乎是非，而行不违乎道者也。何以言之？夫气静神虚者，心不存于矜尚体亮心达者情不系于所欲矜，尚不存乎心，故能越名教而任自然。情不系于所欲，故能审贵贱而通物情。物情顺通，故大道无违，越名任心，故是非无措也。是故言君子则以无措为主，以通物为美言，小人则以匿情为非，以违道为阙。何者？匿情矜吝小人之至恶，虚心无措，君子之笃行也。是以大道言及吾无身，吾又何患，无以生为贵者，是贤于贵生也。由斯而言，夫至人之用心，固不存有措矣，故曰：君子行道，忘其为身，斯言是矣。君子之行贤也，不察于有度而后行也，任心无邪，不议于善而后正也。显情无措，不论于是而后为也。是故慠然忘贤，而贤与度会，忽然任心，而心与善遇，傥然无措，而事与是俱也。其略如此，盖其胸怀所寄，以高契难期，每思郢质，所与神交者，惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者，河内向秀，沛国刘伶，籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。戎自言与康居山阳二十年，未尝见其喜愠之色，康常采药游山泽，会其得意，忽焉忘反，时有樵苏者遇之，咸谓为神，至汲郡山中见孙登，康遂从之游，登沉黙自守，无所言说，康临去，登曰：君性烈而才隽，其能免乎？又遇王烈共入山，烈常得石髓如饴，卽自服半，馀半与康，皆凝而为石，又于石室中见一卷素书，遽呼康往取，輙不复见，烈乃叹曰：叔夜志趣非常而輙不遇，命也！其神心所感，每遇幽逸如此，山涛将去，选官举康自代，康乃与涛书告絶，曰：闻足下欲以吾自代，虽事不行，知足下，故不知之也，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，故为足下陈其可否。老子庄周，吾之师也，亲居贱职，柳下惠，东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉？又仲尼兼爱，不羞执鞭，子文无欲卿相，而三为令尹，是乃君子思济物之意也，所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。以此观之，故知尧舜之居世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊涂同致，循性而动，各附所安，故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，意气所托，亦不可夺也。吾每读尚子平台孝威传，慨然慕之，想其为人，加少孤露，母兄骄恣，不渉经学，又读老庄，重増其放，故使荣进之心日頺，任逸之情转笃，阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及，至性过人，与物无伤，惟饮酒过差耳，至为礼法之士所绳，疾之如仇雠，幸頼大将军保持之耳。吾以不如嗣宗之资，而有慢弛之阙，又不识物情，暗于机宜，无万石之愼，而有好尽之累，乆与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又闻道士遗言，饵术黄精，令人乆寿，意甚信之。游山泽，观鱼鸟，心甚乐之，一行作吏，此事便废，安能舍其所乐而从其所惧哉？夫人之相知，贵识其天性，因而济之，禹不逼成子，高全其长也，仲尼不假盖于子夏䕶其短也。近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强，幼安以卿相，此可谓能终始眞相知者也，自卜已审，若道尽涂殚，则已耳，足下无事寃之令，转于沟壑也。吾新失母兄之欢，意常凄切，女年十三，男年八歳，未及成人，况复多疾，顾此悢悢，如何可言？今但欲守陋巷，敎养子孙，时时与亲，旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志意毕矣，岂可见黄门而称贞哉？若趣欲共登王涂，期于相致，时为欢益，一旦逼之，必发狂疾，自非重雠，不至此也。旣以解足下，并以为别，此书旣行，知其不可羁屈也，性絶巧而好鍜，宅中有一柳树甚荗，乃激水圜之，每夏月居其下，以鍜东平吕安，服康高致，每一相思，輙千里命驾，康友而善之，后安为兄所枉诉，以事系狱，辞相证引，遂复收康。康性愼言行，一旦缧绁，乃作幽愤诗曰：嗟余薄佑，少遭不造，哀茕靡识，越在襁褓。母兄鞠育，有慈无威，恃爱肆狙，不训不师。爰及冠带，慿宠自放，抗心希古，任其所尚。托好庄老，贱物贵身，志在守朴，养素全眞。曰予不敏，好善暗人，子玉之败，屡增惟尘。大人含𢎞藏垢，怀耻人之多僻，政不由已，惟此褊心，显明臧否，感悟思愆，怛若创痏，欲寡其过，谤议沸腾。性不伤物，频致怨憎，昔惭柳惠，今愧孙登，内负宿心，外恧良朋，仰慕严郑，乐道闲居，与世无营神意。晏如咨予不淑，婴累多虞，匪降自天，寔由顽疏，理弊患结，卒致囹圄，对答鄙讯，絷此幽阻，实耻讼寃，时不我与，虽曰义直，神辱志沮，澡身沧浪，曷云能补？雍雍鸣雁，厉翼北游，顺时而动，得意忘忧，嗟我愤叹，曾莫能畴，事与愿违，遘兹淹留，宠达有命，亦又何求？古人有言，善莫近名，奉时恭黙，咎悔不生。万石周愼，安亲保荣，世务纷纭，祗搅余情，安乐必诫，乃终利贞。煌煌灵芝，三年一秀，予独何为？有志不就？惩难思复，心焉内疚，庶朂将来，无馨无臰，采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐神养寿。初康居贫，尝与向秀共鍜于大树之下，以自赡给。颍川锺会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而鍜不辍，良乆会去，康谓曰：何所闻而来，何所见而去？会曰：闻所闻而来，见所见而去，会以此憾之。及是，言于文帝曰：嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。因谮康欲助毋邱俭，頼山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱敎，故圣贤去之。康安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容，宜因衅除之，以淳风俗。帝旣昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。顾视日影索琴弹之曰：昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今絶矣。时年四十，海内之士莫不痛之，帝寻悟而恨焉。初康游乎洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，词致清辩，因索琴弹之，而为广陵散，声调絶伦，遂以授康。仍誓不传人，亦不言其姓字。康善谈理，又能属文，其高情远趣，率然元远撰上古以来，高士为之传赞，欲友其人于千载也。又作太师箴，亦足以明帝王之道焉。复作声无哀乐论，甚有条理。子绍，别有传。向秀字子期，河内怀人也。清悟有达识，少为山涛所知，雅好老庄之学，庄周着内外数十篇。歴世才士虽有观者，莫适论其㫖统也。秀乃为之隐解，发明竒趣，振发元风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之，儒、墨之迹见鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注嵇康曰：「此书讵复须注，正是妨人作乐耳」。及成，示康曰：「殊复胜不？又与康论养生，辞难往复，盖欲发康、高致也。康善、鍜、秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。康旣被诛，秀应本郡计入洛，文帝问曰：「闻有箕山之志，何以在此？」秀曰：「以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕」。帝甚悦。秀乃自此役作《思旧赋》云：「余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才，嵇意远而疏吕，心旷而放。其后并以事见法。嵇博综伎艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影索，琴而弹之，逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞泉，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声廖亮，追想曩昔游晏之好，感音而叹，故作赋曰：将命适于远京兮，遂旋反以北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，歴穷巷之空庐。叹黍稷之愍周兮，悲麦秀》于殷墟。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇在而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄馀命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声絶而复寻。伫驾言其将迈兮，故援翰以写心。后为散骑侍郎，转黄门侍郞、散骑常侍。在朝不任职，容迹而已。卒于位。二子纯、悌。

刘伶，字伯伦，沛国人也。身长六尺，容貎甚陋，然放情肆志，常以细宇宙齐万物为心，澹黙少言，不妄交游。与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林，初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：「死便埋我」。其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻妻，捐酒毁器，涕泣谏曰：「君酒太过，非摄生之道，必宜断之」。伶曰：「善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳！便可具酒肉！」妻从之，伶跪祝曰：「天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇儿之言，愼不可听」。仍引酒御肉，块然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂，奋拳而往，伶徐曰：「鸡肋不足以安尊拳，其人笑而止伶，虽陶兀昏放而机应不差，未尝厝意文翰，惟着《酒德颂》一篇。其辞曰：有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执瓢，动则挈榼提壶，惟酒是务，焉知其馀。有贵介公子、搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起先生。于是方捧罂承槽，衘杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶，兀然而醉，恍尔而酲。静听不闻，雷霆之声熟视，不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情，俯观万物，扰扰焉若江海之载浮萍，二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。尝为建威参军，泰始初对䇿，盛言无为之化，时辈皆以高第得调，伶独以无用罢，竟以寿终。谢鲲，字幼舆，陈国阳夏人也。祖缵，典农中郎将。父衡，以儒素显，仕至国子祭酒。鲲少知名，通简有高识，不修威仪，好老易，能歌善鼓琴，王衍、嵇绍并竒之。永兴中，长沙王乂入辅政，时有疾鲲者，言其将出奔，乂欲鞭之，鲲解衣就罚，曾无忤容，旣舍之，又无喜色。太傅东海王越闻其名，辟为掾，任达不拘寻坐，家僮取官稾除名。于时名士王元、阮修之徒，并以鲲初登宰府，便至黜辱，为之叹恨。鲲闻之，方清歌鼓琴，不以屑意，莫不服其远畅，而恬于荣辱。邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。时人为之语曰：「任达不已，幼舆折齿」。鲲闻之，慠然长啸曰：「犹不废我啸歌」。越寻更辟之。转参军事。鲲以时多故，乃谢病去职，避地于豫章。尝行经空亭中夜宿，此亭旧每杀人。将晓，有黄衣人呼鲲，字令开戸，鲲憺然无惧色，便于窻中度手牵之，胛断视之，鹿也，寻血获焉。尔后此亭无复妖怪，左将军王敦引为长史，以讨杜弢功封咸亭侯，母忧去职。服阕，迁敦大将军长史。时王澄在敦坐，见鲲谈话无倦，唯叹谢长史可与言都不盻敦，其为人所慕如此。鲲不尚功名，无砥砺行，居身于可否之间，虽自处若秽，而动不累高。敦有不臣之迹，显于朝野。鲲知不可以道匡弼，乃优游寄通，不屑政事，从容讽议，卒歳而已。每与毕卓、王尼、阮放、羊曼、桓彝、阮孚等纵酒，敦以其名高雅相宾礼，尝使至都，明帝在东宫见之，甚相亲重，问曰：「论者以君方庾亮自谓何如？」答曰：「端委庙堂，使百寮凖则鲲不如亮，一邱一壑，自谓过之。温峤尝谓鲲子尚曰：「尊大君，岂惟识量淹远，至于神鉴沉深，虽诸葛瑾之喻孙权不过也」。及敦将为逆，谓鲲曰：「刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡王济时，何如？」对曰：「隗诚始祸，然城狐社䑕也」。敦怒曰：「君庸才，岂达大理！」出鲲为豫章太守，又留不遣，藉其才望，逼与俱下。敦至石头，叹曰：「吾不复得为盛德事矣！」鲲曰：「何为其然！但使自今以往，日忘日去尔」。初，敦谓鲲曰：「吾当以周伯仁为尚书令，戴若思为仆射」。及至都，复曰：近来人情何如？」鲲对曰：「明公之举，虽欲大存社稷，然悠悠之言，未达高义。周顗、戴若思，南北人士之望，明公举而用之，群情帖然矣」。是日，敦遣兵收周，戴而鲲弗知。敦怒曰：「君粗疏邪，二子不相当，吾已收之矣」。鲲与顗素相亲重，闻之愕然，若丧诸已。参军王峤以敦诛顗，谏之甚切，敦大怒，命斩峤。时人士畏惧，莫敢言者。鲲曰：「明公举大事，不戮一人，峤以献替忤㫖，便以衅鼓，不亦过乎？」敦乃止。敦旣诛害朝贤，而称疾不朝，将还武昌。鲲喻敦曰：「公大存社稷，建不世之勲，然天下之心实有未达。若能朝天子，使君臣释然万物之心，于是乃服仗众望以顺群情，尽冲退以奉主上。如斯，则勲侔一匡，名垂千载矣」。敦曰：「君能保无变乎？」对曰：「鲲近日入觐，主上侧席，迟得见公，宫省穆然必无虞矣。公若入朝，鲲请侍从」。敦勃然曰：「正复杀君等数百人，亦复何损！于时！竟不朝而去。是时朝望被害，皆为其忧。而鲲推理安常，时进正言，敦旣不能用，内亦不悦。军还，使之郡莅政清肃，百姓爱之。寻卒官，时年四十三。敦死后，追赠太常，谥曰康。子尚嗣，别有传。

胡母辅之，字彦国，泰山奉高人也。高祖班，汉执金吾。父原，练习兵马，山涛称其才。堪边任举，为太尉长史，终河南令。辅之少擅高名，有知人之鉴。性嗜酒，任纵不拘小节。与王澄、王敦、庾敳俱为太尉王衍所昵，号曰「四友」。澄尝与人书曰：「彦国吐佳言，如锯木屑，霏霏不絶，诚为后进领袖也」。辟别驾，太尉掾，并不就。以家贫，求试守繁昌令，始节酒自厉，甚有能名。迁尚书郞。豫讨齐王冏，赐爵阴平男。累转司徒左长史，复求外，出为建武将军、乐安太守。与郡人光逸昼夜酣饮，不视郡事。成都王颖为太弟，召为中庶子，遂与谢鲲、王澄、阮修、王尼、毕卓俱为放达。尝过河南门下饮，河南驺王子博箕坐其傍，辅之叱使取火。子博曰：「我卒也，惟不乏吾事则已，安复为人使！」辅之因就与语，叹曰：「吾不及也」。荐之河南尹乐广。广召见，甚悦之，擢为功曹。其甄拔人物若此。东海王越闻辅之名，引为从事中郎，复补振威将军、陈留太守。王弥经其郡，辅之不能讨，坐免官。寻除宁远将军、扬州刺史，不之职。越复以为右司马、本州大中正。越薨，避乱渡江，元帝以为安东将军谘议祭酒，迁扬武将军、湘州刺史、假节。到州未几，卒，时年四十九。子谦之字子光，才学不及父，而慠纵过之，至酣醉，常呼其父字，辅之亦不以介意，谈者以为狂。辅之正酣饮，谦之窥而厉声曰：「彦国年老，不得为尔，将令我凥背东璧」。辅之欢笑，呼入与共饮，其所为如此。年未三十卒。

毕卓，字茂世，新蔡鲖阳人也。父谌，中书郞。卓少希放达，为胡母辅之所知。太兴末，为吏部郞，常饮酒废职。比舍郞酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也，遽释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧，致醉而去。卓尝谓人曰：「得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣」。及过江，为温峤平南长史，卒官。

王尼，字孝孙，城阳人也，或云河内人，本兵家子，寓居洛阳，卓荦不羁，初为䕶军府军士，胡母辅之与琅邪王澄、北地傅畅、中山刘舆、颍川荀邃、河东裴遐迭属河南功曹甄述及洛阳令曹摅请解之，摅等以制㫖所及，不敢，辅之等赍羊酒诣䕶军门门，吏疏名呈䕶军䕶军，叹曰：「诸名士持羊酒来，将有以也」。尼时以给府养马，辅之等入，遂坐马厩下，与尼炙羊饮酒，醉饱而去，竟不见䕶军，䕶军大惊，卽与尼长假，因免为兵，东嬴公腾辟为车骑府舍人，不就。时尚书何绥奢侈过度，尼谓人曰：绥居乱世，矜豪乃尔，将死不乆。人曰：伯蔚闻言，必相危害。尼曰：「伯蔚比闻我语，已死矣」。未几，绥果为东海王越所杀。越初入洛，尼诣越不拜，越问其故，尼曰：公无宰相之能，是以不拜」。因数之，言甚切，又云：「公负尼物。越大惊曰：「宁有是也？尼曰：「昔楚人忘布，谓令尹盗之。今尼屋舍资财，悉为公军人所略，尼今饥冻，是亦明公之负也」。越大笑，卽赐绢五十匹。诸贵人闻，竞往饷之。洛阳陷，避乱江夏。时王澄为荆州刺史，遇之甚厚。尼早丧妇，止有一子无居宅，惟畜露车，有牛一头，每行，輙使子御之，暮则共宿车上，常叹曰：「沧海横流，处处不安也」。俄而澄卒，荆土饥荒，尼不得食，乃杀牛，坏车煮肉啖之，旣尽，父子俱饿死。羊曼字祖延，太傅祜兄孙也。父曁，阳平太守。曼少知名，本州礼命，太傅辟，皆不就。避难渡江，元帝以为鎭东参军，转丞相主簿，委以机密。歴黄门侍郞、尚书吏部郞、晋陵太守，以公事免。曼任达頺纵，好饮酒。温峤、庾亮、阮放、桓彝同志友善，并为中兴名士。时州里称陈留阮放为宏伯，高平郄鉴为方伯，泰山胡母辅之为达伯，济阴卞壶为裁伯，陈留蔡谟为朗伯，阮孚为诞伯，高平刘绥为委伯，而曼为䵬伯凡八人，号兖州八伯，盖拟古之八俊也。王敦旣与朝廷乖贰，羁录朝士，曼为右长史。曼知敦不臣，终日酣醉，讽议而已。敦以其士望，厚加礼遇，不委以事，故得不涉其难。敦败，代阮孚为丹阳尹。时朝士过江初拜官，相饰供馔，曼拜丹阳，客来早者得佳设，日晏则渐罄，不复及精，随客早晚，而不问贵贱。有羊固拜临海太守，竟日皆美，虽晚至者，犹获盛馔。论者以固之丰腆，乃不如曼之眞。率苏峻作乱，加前将军，率文武守云龙门。王师不振，或劝曼避峻，曼曰：「朝廷破败，吾安所求生！」勒众不动，为峻所害，年五十五。峻平，追赠太常。子贲嗣，少知名，尚明帝女南郡悼公主，除秘书郞，早卒。曼弟聃，字彭祖，少不经学，时论皆鄙其凡庸。先是兖州有八伯之号，其后更有四伯，大鸿胪陈留江泉，以能食为榖伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郞高平张嶷以狡妄为猾伯，而聃以狠戾为琐伯，盖拟古之四凶。聃初辟元帝丞相府，累迁庐陵太守。刚克粗暴，恃国戚，纵恣尤甚，睚眦之嫌，輙加刑杀。疑郡人简良等为贼，杀二百馀人，诛及婴孩，所髠鏁复百馀庾，亮执之，归于京都。有司奏聃罪当死，以景献皇后是其祖姑，应八议。成帝诏曰：「此事古今所无，何八议之有，犹未忍肆之市朝，其赐命狱所」。兄子贲尚公主自表求解婚」。诏曰：「罪不相及，古今之令典也。聃虽极法，于贲何有？其特不听离婚」。琅邪太妃，山氏，聃之甥也，入殿叩头请命。王导又启：聃「罪不容恕，宜极重法。山太妃忧戚成疾，陛下罔极之恩，宜䝉生全之宥」。于是诏下曰：「太妃唯此一舅，发言摧咽，乃至吐血，情虑深重。朕往丁荼毒，受太妃抚育之恩，同于慈亲。若不堪难忍之痛，以致顿弊，朕亦何颜以寄。今便原聃生命，以慰太妃渭阳之思」。于是除名。顷之，遇疾，恒见简良等为祟，旬日而死。

光逸字孟祖，乐安人也。初为博昌小吏，县令使逸送客，冒寒举体涷湿，还遇令不在逸，解衣炙之，入令被中卧。令还，大怒，将加严罚。逸曰：「家贫衣单，沾湿无可代，若不暂温，势必冻死，柰何惜一被而杀一人乎！君子仁爱，必不尔也，故寝而不疑」。令竒而释之。后为门亭长，迎新令至京师。胡母辅之与荀䆳共诣令家，望见逸，谓䆳曰：「彼似竒才」。便呼上车与谈，良乆，果俊器，令怪客不入吏，白与光逸语。令大怒，除逸名，斥遣之。后举孝廉，为州从事，弃官投辅之。辅之时为太傅越从事中郞，荐逸于越，越以门寒而不召。越后因闲宴，责辅之无所举荐。辅之曰：「前举光逸，公以非世家不召，非不举也」。越卽辟焉。书到，郡县皆以为误，审知是逸，乃备礼遣之。寻以世乱避难渡江，复依辅之。初至，属辅之与谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚散发裸袒，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不听逸，便于戸外脱衣露头于狗窦中窥之，而大叫辅之，惊曰：「他人决不能尔，必我孟祖也！」遽呼入，遂与饮，不舍昼夜，时人谓之八达。元帝以逸补军谘祭酒，中兴建为给事中，卒官。

庾峻，字山甫，颍川𨻳陵人也。祖乘，才学洽闻，汉司徒辟，有道征，皆不就。伯父嶷中正简素，仕魏为太仆。父道廉，退贞固，养志不仕。牛马有踶啮者，恐伤人不货于市。及诸子贵，赐拜太中大夫。峻少好学，有才思。常游京师，闻魏散骑常侍苏林老疾在家，往候之。林尝就乘学，见峻流涕良乆曰：「尊祖高才而性退让，慈和泛爱，清静寡欲，不营当世，唯修德行而已。𨻳陵旧五六万户，闻今裁有数百，君二父孩抱经乱，独至今日。尊伯为当世令，器君兄弟复俊茂，此尊祖积德之所由也」。歴郡功曹，举计掾，州辟从事。太常郑袤见峻大竒之，举为博士。时重老庄而轻经史，峻惧雅道陵迟，乃潜心儒典。属高贵乡公幸太学，问《尚书义于峻，峻援引师说，发明经㫖，申畅凝滞，对答详悉。迁秘书丞。长安有大狱乆不决，拜峻侍御史，往断之，朝野称允。武帝践阼，赐爵闗内侯，迁司空长史，转秘书监、御史中丞，拜侍中，加谏议大夫、常侍。帝讲诗中庶子何劭论《风》、《雅》正变之义，峻起难往反，四坐莫能屈之。是时风俗趣竞，礼让陵迟，峻上疏言之，大要欲旌擢山林之士及辞宠之臣，以厉其廉隅耳。峻又疾世浮华，不修名实，着论以非之，文繁不载。九年，卒，诏赐朝服一具，衣一袭、钱三十万。临终敕子珉朝卒，夕殡，幅巾布衣，葬勿择日。珉奉遵遗命，敛以时服。二子珉、敳。珉字子琚，性淳和好学，行已忠恕。少歴散骑常侍、本国中正、侍中，封长岑男。怀帝之没刘渊也，珉从在平阳，渊大会，因使帝行酒。珉不胜悲愤，再拜上酒，因大号哭，贼恶之，会有告珉及王俊等谋应刘琨者，渊因图弑逆，珉等并遇害。初，洛阳之未陷也，珉为侍中，直于省内，谓同僚许遐曰：「世路如此，祸难将及，吾当死乎此屋耳！」及是，竟不免焉。大元末，追谥曰贞。敳字子嵩，长不满七尺，而腰带十围，雅有远韵。为陈留相，未尝以事婴心，从容酣畅，寄通而已。处众人中，居然独坐。尝读《老》《庄》，曰：「正与人意暗同」。太尉王衍雅重之。敳见王室多难，终知婴祸。及着《意赋以豁情，犹贾生之鵩鸟也。从子亮见赋，问曰：「若有意也，非赋所尽。若无意也，复何所赋？」答曰：「在有无之间耳」。迁吏部郞。是时天下多故，机变屡起，敳常静黙无为。参东海王越太傅军事，转军谘祭酒。时越府多俊异，敳在其中，常自神王豫州长史河南郭象，时人以为王弼之亚。敳甚知之，每曰：「郭子元何必减庾子嵩！」象后为太傅主簿，任事专势。敳谓象曰：「卿自是当世大才，我畴昔之意，都已尽矣」。敳有重名，为缙绅所推，而聚敛积实，谈者讥之。都官从事温峤奏之，敳更器峤，目峤森森，如千丈松，虽礧砢多节，施之大厦，有栋梁之用。时刘舆见任于越，人士多为所构，唯敳纵心事外，无迹可间。后以其性俭家富，说越令就换钱千万，冀其有吝，因此可乘。越于众坐中问敳，敳颓然已醉，帻坠几上，以头就穿取，徐答云：「下官家故有两千万，随公所取矣」。舆于是乃服。越甚悦，因曰：「不可以小人之虑度君子之心」。王衍不与敳交，敳卿之不置。衍曰：「君不得为耳」。敳曰：「卿自君我，我自卿卿，我自用我家法，卿自用卿家法」。衍甚竒之。石勒之乱，与衍俱被害，年五十。

郭象字子元，少有才理，好《老》《庄》，能清言。太尉王衍每云：「听象语如悬河泻水，注而不竭」。州郡辟召，不就。常闲居，以文论自娱。后辟司徒掾，稍迁至黄门侍郞。东海王越引为太傅主簿，甚见亲委，遂任职当权，熏灼内外，由是素论去之。永嘉末病卒，着碑论十二篇。先是注《庄子》者数十家，莫能䆒其㫖，统向秀于旧注外而为觧义，妙演竒致，大畅元风。唯《秋水》、《至乐》二篇，未竟而秀卒。子幼，其义零落，然颇有别本迁流。象为人行薄，以秀义不传于世，遂窃以为已注，乃自注《秋水》、《至乐》二篇，又易《马蹄》一篇，其馀众篇，或㸃定文句而已。其后秀义别本出，故今有向、郭二《庄》，其义一也。

庾纯，字谋甫，博学有才义，为世儒宗。郡补主簿，任参征南府，累迁黄门侍郞，封闗内侯。歴中书令、河南尹。初，纯以贾充奸佞，与任恺共举充西鎭闗中，充由是不平之。充尝宴朝士而纯后至，充谓曰：「君行常居人前，今何以在后？」纯曰：「且有小市井事不了，是以来后」。世言纯之先尝有伍伯者，充之先有市魁者，充、纯以此相讥焉。充自以位隆望重，意殊不平。及纯行酒，充不时饮。纯曰：「长者为寿，何敢尔乎？」充曰：「父老不归供养，将何言也！」纯发怒曰：「贾充，天下凶凶，由尔一人」。充曰：「辅佐二世，荡平吴蜀，有何罪而天下为之凶凶？」纯曰：「高贵乡公何在？」众坐因罢充。左右欲执纯中䕶军，羊琇，侍中王济佑之，因得出。充惭怒，上表解职。纯惧，上河南尹、闗内侯印绶，上表自劾，求入重罪。御史中丞孔恂亦劾之，遂诏免纯官。又以纯父老不求供养，使据典礼，正其臧否。太傅何曾、大尉荀顗、骠骑将军齐王攸议曰：「凡断正臧否，宜先稽之礼律。八十者，一子不从政。九十者其家不从政，新令亦如之。按纯父年八十一，纯兄弟六人，三人在家，不废侍养。纯不求供养，其于礼律，未有违也。司空公以纯备位卿尹，望其有加于人，而纯荒醉，肆其忿怒。臣以为纯不远布至孝之行，而近惜常人之失，应在讥贬。司徒石苞议纯荣官忘亲，恶闻格言，不忠不孝，宜除名削爵土。司徒西曹掾刘斌议，以为：「敦叙风俗，以人伦为先。人伦之教，以忠孝为主。忠故不忘其君，孝故不遗其亲。若孝必专心于色，养则明君不得而臣。忠必不顾其亲，则父母不得而子也。是以为臣者必以义断其恩，为子者必以情割其义，在朝则从君之命，在家则随父之制。然后君父两济，忠孝各序，纯兄峻以父老求归，峻若得归，纯无不归之势。峻不得归，纯无得归之理。纯虽自闻，同不见听。近辽东太守孙和、广汉太守邓良皆有老母，良无兄弟，授之远郡，辛苦自归，皆不见听。且纯近为京尹，父在界内，时得自启定省，独于礼法外处其贬黜，斌愚以为非也。礼年八十一，子不从政。纯有二弟在家，不为违礼。又令年九十乃听悉归。今纯父实未九十，不为犯令，骂辱宰相，宜加放斥，以明国典。圣恩恺悌，示加贬退。臣愚无所清议。河南功曹史龎札亦表言：臣郡前尹闗内侯纯醉酒失常，戊申诏书，既免尹官，后以其父笃老不求供养，下五府依典礼正其臧否，而群公有过于责备者，遂律尹以为不孝，谓宜削除爵土。臣按令父母年过八十，听令其子不给，限外职，诚以得有归来之缘。今尹居在郡内，前每表屡䝉定省尹昆弟六人，三人在家，孝养不废。兄侍中峻，家之嫡长，往比自表，求归供养，诏喻不听。国体法同，兄弟无异，岂得徒责尹不求供养邪？若此议遂行，臣等惧长假饰之名，而损忠诚之实也。于是帝复下诏曰：自中世以来，多为贵重顺意，贱者生情，故令释之。定国得掦名于前世。今议责纯，不惟温克，醉酒沈湎，此责人以齐圣也。疑贾公亦醉，若其不醉，终不于百客之中责以不去官供养也。大晋依圣人典礼，制臣子出处之宜，若有八十之亲，皆当归养，亦不独纯也。古人云：由醉之言，俾出童羖。明不责醉，恐失度也。所以免纯者，当为将来之醉戒耳。齐王、刘掾议当矣。复以纯为国子祭酒，加散骑常侍。后将军荀眅于朝会中奏，纯以前坐不孝免黜，不宜升进。侍中甄德进曰：孝以显亲为大，禄养为荣。诏赦纯前愆，擢为近侍，兼掌教官。此纯召不俟驾之日。而后将军眅敢以私议贬夺公论，抗言矫情，诬罔朝廷，宜加贬黜。眅坐免官。初，眅与纯俱为大将军所辟，眅整丽车服，纯率素而已，眅以为愧恨，至是毁纯，眅既免黜，纯更以此愧之，亟往慰勉之，时人称纯通恕。迁侍中，以父忧去官。起为御史中丞，转尚书魏郡太守，不之官，拜少府。年六十四卒。子旉字允臧，少有清节，歴位博士。齐王攸之就国也，下礼官议崇锡之物，旉与博士太叔广、刘暾、缪蔚、秦秀、傅珍等上表谏曰：书称帝尧克明俊德，以亲九族。武王光有天下，兄弟之国十有六人，同姓之国四十人，元勲睦亲，显以殊礼，而鲁卫、齐、晋大启土宇，并受分器，所谓惟善所在，亲疏一也。大晋龙兴，隆唐周之远迹，王室亲属，佐命功臣，咸受爵土，而四海乂安。今吴会已平，诏大司马齐王出统方岳，当遂抚其国家，将凖古典，以垂永制。昔周之选建明德以左右王室也，则周公为太宰，康叔为司冦，聃季为司空。又召、芮、毕、毛诸国，皆入居公卿大夫之位，明股肱之任重，守地之位轻也，未闻古典。以三事之重出之国者，汉氏诸侯王位尊势重，在丞相三公上。其入赞朝政者，乃有兼官，其出之国，亦不复假台司虚名为隆宠也。昔申无宇曰五大不在边，先儒以为贵宠，公子公孙，累世正卿也。又曰五细不在庭，先儒以为贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大也，不在庭，不在朝庭为政也。又曰亲不在外，羁不在内，今弃疾在外，郑丹在内，君其少戒之。叔向有言，公室将卑，其枝叶先落公族公室之本而去之，谚所谓芘焉而纵寻斧柯者也。今使齐王贤邪，则不宜以母弟之亲尊，居鲁卫之常职，不贤邪，不宜大启土宇，表建东海也。古礼，三公无职，坐而论道，不闻以方任婴之，惟周室大坏，宣王中兴，四夷交侵，救急朝夕，然后命召穆公征淮夷，故其诗曰：徐方不回，王曰旋归，宰相不得乆在外也。今天下已定，六合为家，将数延三事，与论太平之基而更出之，去王城二千里，违旧章矣。旉草议，先以呈父，纯纯不禁。太常郑黙、博士祭酒曹志并过其事，武帝以博士不答所问，答所不问，大怒，事下有司。尚书朱整、褚䂮等奏旉等侵官离局，迷罔朝廷，崇饰恶言，假托无讳，请收旉等八人付廷尉科罪。旉父纯诣廷尉自首旉以议草见示，愚浅，听之，诏免纯罪。廷尉刘颂又奏旉等大不敬，弃市论，求平议，尚书又奏请报听廷尉行刑。尚书夏侯骏谓朱整曰：国家乃欲诛谏臣，官立八座，正为此时，卿可共驳正之。整不从，骏怒。起曰：非所望也！乃独为驳议。左仆射魏舒、右仆射下邳王晃等从骏议，奏留中七日，乃诏曰：旉等备为儒官，不念奉宪制，不指答所问，敢肆其诬罔之言，以干乱视听。而旉是议主，应为戮首。但旉及家人并自首，大信不可夺。秦秀、傅珍前者虚妄，幸而得免，复不以为惧，当加罪戮，以彰凶慝，犹复不忍，皆丐其死命。秀、珍、旉等并除名。后数歳，复起为散骑常侍，●于国子祭酒。

秦秀，字符良，新兴云中人也。父朗，魏骁骑将军。秀少敦学行，以忠直知名。咸宁中为博士。何曾卒，下礼官议谥。秀议曰：「故太宰何曾，虽阶世族之允，而少以高亮严肃，显登王朝，事亲有色养之名，在官奏科尹模，此二者实得臣子事上之概。然资性骄奢，不循轨则。诗云：节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。言其德行高峻，动必以礼耳。邱明有言：俭德之恭。侈，恶之大也。大晋受命，劳谦隐约，曾受宠二代，显赫累世，曁乎耳顺之年，身兼三公之位，食大国之租，荷保傅之贵，执司徒之均，二子皆金貂卿校，列于帝侧。方之古人，责深负重，虽举门尽死，犹不称位。而乃骄奢过度，名被九域，行不履道而享位非常。以古义言之，非惟失辅相之宜，违断金之利也。秽皇代之美，坏人伦之敎，生天下之丑，示后世之慠，莫大于此。自近世以来，宰相辅臣，未有受垢辱之声，被有司之劾，父子尘累而䝉恩贷若曾者也。周公吊二季之陵迟，哀大敎之不行，于是作谥以纪其终，曾参奉之，启手归全，易箦而没。盖明愼终死而后已。齐之史氏，乱世陪臣耳，犹书君贼，累死不惩。况于皇代守典之官，敢畏强盛而不尽礼！管子有言，礼义廉耻，是谓四维。四维不张，国乃灭亡。宰相大臣，人之表仪，若生极其情，死又无贬，是则帝室无正刑也。王公贵人，复何所畏哉！所谓四维，复何寄乎？谨按谥法：名与实爽曰缪，怙乱肆行曰丑。曾之行已皆与此同。宜谥缪丑公时，虽不同秀议，而闻者惧焉。秀性忌谗佞，疾之如雠，素轻鄙贾充，及伐吴之役，闻其为大都督，谓所亲曰：充文案小才，乃居伐国大任，吾将哭以送师。或止秀曰：蹇叔知秦军必败，故哭送其子耳。今吴君无道，国有自亡之形，群率践境，将不战而溃。子之哭也，旣为不智，乃不赦之罪，于是遂止。及孙皓降于王浚，充未之知，方以吴未可平，抗表请班师，充表与告㨗同至朝野以充位居人上，智出人下，佥以秀为知言。及充薨，秀议曰：充舍宗族弗授，而以异姓为后，悖礼溺情，以乱大伦。昔鄫养外孙莒公子为后，春秋书莒人灭鄫，圣人岂不知外孙亲邪？但以义推之，则无父子耳。又按诏书自非功如太宰，始封后，如太宰，所取必已自出，如太宰不得以为比，然则以外孙为后，自非元功显德，不之得也。天子之礼，盖可然乎？絶父祖之血食，开朝廷之祸门。谥法昏乱纪度曰荒，请谥荒公不从。王浚有平吴之勲，而为王浑所谮毁，帝虽不从，无明赏罚，以浚为辅国大将军，天下咸为之怨。秀乃上言曰：自大晋启祚，辅国之号，率以旧恩，此为王浚无功之时，受九列之显位。立功之后，更得宠人之辱号也。四海视之，孰不失望？蜀小吴大平蜀之后，二将皆就加三事，今浚还而降等，天下安得不惑乎！吴之未亡也，虽以三祖之神武。