卷一百十

钦定四库全书

通志卷一百十

宋　右。　廸。　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰列传第二十三

后汉

杨终　李法　翟酺　应奉子劭霍谞　爰延　徐璆　王充　王符　仲长统。　李恂　陈禅　龎，参。　陈龟　桥元。　崔骃子瑗孙寔周爕冯良黄宪　徐稚　姜肱　申屠蟠。　杨震子秉元孙赐彪孙修　曾孙、张皓子纲王龚子畅种皓子岱拂拂子劭陈球李咸杨终，字子山，蜀郡成都人也。年十三，为郡小吏。太守竒其才，遣诣京师受业习《春秋。显宗时，征诣兰台，拜校书郎。建初五年，大旱，谷贵，终以为广陵、楚、淮阳、济南之狱，徙者万数，又逺屯絶域，吏民怨旷，乃上疏曰：臣闻善善及子孙，恶恶止其身，百王常典不易之道也。秦政酷烈，违牾天心，一人有罪，延及三族，高祖平乱，约法三章，太宗至仁，除去收孥，万姓廓然，䝉被更生，泽及昆虫，功垂万世，陛下圣明，徳被四表，今以比年久旱，灾疫未息，躬自菲薄，广访失徳，三代之隆，无以加焉。臣窃按春秋水旱之变，皆应暴急，惠不下流，自永平以来，仍连大狱，有司穷考，转相牵引，掠拷寃滥，家属徙边，加以北征匈奴，西开三十六国，频年服役，转输烦费，及逺屯伊吾楼兰车师，戊巳，民懐土思，怨结边域，传曰：安土重居，谓之众庶，昔殷民近迁洛邑，且犹怨望何？况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？且南方暑湿，障毒互生，愁困之民，足以感动天地，移变阴阳矣，陛下留念省察，以济元元书奏，肃宗下其章司，空第五伦，亦同终议，太尉牟融、司徒鲍昱、校书郎班固等难伦，以施行既久，孝子无改父之道，先帝所建，不宜回异，终复上书曰：秦筑长城，功役繁兴，胡亥不革，卒亡四海，故孝元弃珠崖之郡，光武絶西域之国，不以介鳞易我衣裳。鲁文公毁泉台，春秋讥之曰：先祖为之而已毁之不如勿居而已，以其无妨害于民也。襄公作三军，昭公舍之，君子大其复古，以为不舍则有害于民也。今伊吾之役，楼兰之屯，久而未还，非天意也。帝从之，聴还徙者悉罢边屯。终又言宣帝博征群儒，论定五经于石渠阁，方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒，破壊大体，宜如石渠故事，永为后世，则于是诏诸儒于白虎观论考同异焉。会终坐事系狱，博士赵博校书郎班固、贾逵等，以终深晓春秋，学多异闻，表请之终，又上书自讼，即日贳出，乃得与于白虎观焉。后受诏删太史公书，为十馀万言，时太后兄卫尉马廖，谨笃自守，不训诸子，终与廖交善，以书戒之曰：终闻尧舜之民可比屋而封，桀纣之民，可比屋而诛。何者？尧舜为之堤防，桀纣示之骄奢故也。诗曰：皎皎练丝，在所染之上，智下愚谓之不移，中庸之流，要在教化。春秋杀太子，母弟直称君，甚恶之者，坐失教也。礼制人君之子，年八岁为置少傅，敎之书计，以开其明。十五，置太傅，敎之经典，以道其志。汉兴，诸侯王不力敎诲，多触禁忌，故有亡国之祸，而乏嘉善之称。今君位地尊重，海内所望，岂可不临深履薄，以为至戒？黄门郎年幼，血气方盛，既无长君退譲之风，而要结轻狡无行之客，纵而莫诲，视成任性，鉴念前往，可为寒心，君侯诚宜以临深履薄为戒。廖不纳。子豫后坐县书诽谤，廖以就国，终兄鳯为郡吏，太守廉范，为州所考遣，鳯候终终，为范游说，坐徙北地。帝东巡狩，鳯皇黄龙并集终，赞颂嘉瑞，上述祖宗鸿业，凡十五章，奏上，诏贳还故郡，着春秋外传十二篇，改定章句十五万言。永元十二年，征拜郎中，以病卒。李法，字伯度，汉中南郑人也，博通群书，性刚而有节。和帝永元九年，应贤良方正对䇿除博士，迁侍中、光禄大夫，岁馀上疏，以为朝政苛碎，违永平、建初故事，宦官权重，椒房宠盛，又讥史官记事不实，后世有识寻功，计徳必不明信，坐失㫖下有司，免为庶人，还乡里，杜门自守，故人儒生时有候之者，言谈之次，问其不合上意之由法，未尝应对。友人因问之，法曰：鄙夫可与事君乎哉？茍患失之，无所不至。孟子有言：夫仁者如射，正己而后，𤼵𤼵而不中，不怨胜己者，反诸身而已矣。在家八年，征拜议郎、谏议大夫，正言极辞，无改于旧，出为汝南太守，政有声迹。后归乡里，卒于家。

翟酺，字子超，广汉雒人也。四世传诗酺。好老子，尤善图纬、天文、歴算以报舅雠。当徙日南，亡于长安，为卜相工。后牧羊凉州，遇赦还，仕郡，征拜议郎，迁侍中。时尚书有缺，诏将大夫六百石以上试对政事天文道术，以高第者补之。酺自恃能高而忌，故太史令孙懿恐其先用，乃往候。懿既坐，言无所及，唯涕泣流连。懿怪而问之，酺曰：「图书有汉贼孙登，将以才智为中官所害，观君表相，似当应之。酺受恩接，凄怆君之祸耳。懿忧惧，移病不试，由是酺对第一，拜尚书。时安帝始亲政事，追感祖母宋贵人，悉封其家，又元舅耿寳及皇后兄弟阎显等并用威权，酺上疏谏曰：「陛下应天履祚，厯値中兴，当建太平之功，而未闻致化之道，盖逺者难明，请以近事征之。昔窦邓之宠，倾动四方，兼官重绂，盈金积货，至使议弄神噐，改更社禝，岂不以埶尊威广以致斯患乎？及其破壊，头颡堕地，愿为孤豚，岂可得哉？夫致贵无渐失必暴，受爵非道，殃必疾。今外戚宠幸，功均造化，汉元以来，未有等比。陛下诚仁恩周洽，以亲九族，然禄去公室，政移私门，覆车重寻，宁无摧折？而朝臣在位，莫肯正议，翕翕訾訾，更相佐附，臣恐威权外假，归之良难，虎翼一奋，卒不可制。故孔子曰：吐珠于泽，谁能不含？老子称国之利，噐不可以示人，此最安危之极戒，社稷之深计也。书奏不省，而外戚宠臣，咸畏恶之。延光三年，出为酒泉太守，叛羌千馀骑徙敦煌来钞郡界，酺赴击，斩首九百级，羌众几尽，威名大震。迁京兆尹。顺帝即位，拜光禄大夫，迁将作大匠，损省经用，岁息四五千万，屡因灾异，多所匡正，由是权贵共诬酺及尚书令高堂芝等交通属托，坐减死归家，复被章云。酺前与河南张揩等谋反，逮诣廷尉。及杜眞等上言讼之，事得明释。卒于家，着《援神钩命解诂十二篇。初，酺之为大匠，上言：「孝文皇帝始置一经博士，武帝大合天下之书，而孝宣论六经于石渠，学者滋盛，弟子万数。光武初兴，愍其荒废，起太学博士舍、内外讲堂，诸生横卷，为海内所集。明帝辟雍始成，欲毁太学，太尉赵熹以为太学、辟雍皆宜兼有，故并传至今。而顷者颓废，至为园采、刍牧之处，宜更修缮，诱进后学」。帝从之。酺免后，遂起太学，更开拓房室学者为酺，立碑铭于学云。

应奉，字世叔，汝南南顿人也。曾祖父顺，字华仲，和帝时河南尹、将作大匠公廉，约己明逹政，事生十子，皆有才学。中子叠，江夏太守。叠生彬，武陵太守。彬生奉奉，少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记读书。五行并下，为郡决曹史、行部四十二县，录囚徒数百千人。及还，太守备问之。奉口说罪系姓名，坐状轻重，无所遗脱。时人竒之，着《汉书后序》，多所述载。大将军梁冀举荗才。先是，武陵蛮詹山等四千馀人反叛，执县令屯结，连年诏下公卿议四府举奉才堪将帅，永建元年，拜武陵太守，到官慰纳。山等皆悉降散，于是兴学校，举仄陋，政称变俗，坐公事免。延熹中，武陵蛮复寇乱，荆州车骑将军冯绲，以奉有威恩，为蛮夷所服，上请与俱征，拜从事中郎。奉勤设方略，贼破，军罢，绲推功于奉荐，为司𨽻校尉，紏举奸违，不避豪戚，以严厉为名，及邓皇后败而田贵人见幸，桓帝有创建之议，奉以田氏微贱，不宜超登后位，上书谏曰：臣闻周纳狄女，襄王出居于郑，汉立飞燕，成帝𦙍嗣，泯絶母后之重，兴废所因，宜思闗雎》之所求，远五禁之所忌。帝纳其言，竟立窦皇后。及党事起，奉乃慨然以疾自退，追愍屈原，因以自伤，着《感骚》三十篇数万言，诸公多荐举，会卒子劭。劭字仲逺，少笃学，博览多闻，灵帝时举孝廉，辟车骑将军、何苖掾。中平二年，汉阳贼边章、韩遂与羌胡为冦，东侵三辅，时遣车骑将军皇甫嵩西讨之，嵩请𤼵乌桓三千人，北军中候邹靖上言乌桓众弱，宜开募鲜卑。事下四府大将军掾韩卓议，以为：「乌桓兵寡，而与鲜卑世为仇敌，若乌桓被发，则鲜卑必袭其家，乌桓闻之，当复弃军还救，非为无益于实，乃更沮三军之情。邹靖居近边塞，究其态诈，若令靖募鲜卑轻骑五千，必有破敌之效。劭驳之曰：鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长之帅，庐落之居，而天性贪暴，不拘信义，故数犯障塞，且无宁岁，唯至互市，乃来靡服，茍欲中国珍货，非为畏威懐徳，计获事足，旋踵为害，是以朝家外而不内，盖为此也。往者匈奴反叛，度辽将军马续、乌桓校尉王元𤼵鲜卑五千馀骑，又武威太守赵冲，亦率鲜卑征讨叛羌，斩获丑虏，既不足言，而鲜卑越溢，多为不法，裁以军令，则忿戾作乱，制御小缓，则陆掠残害，劫居人钞，商旅啖人牛羊，略人兵马得赏，既多不肯去，复欲以物买铁，边将不聴，便取缣帛，聚欲烧之，边将恐怖，畏其反叛，辞谢抚顺，无敢拒违。今狡冦未殄，而羌为巨害，如或致侮，其可追乎？臣愚以为可募陇西羌胡守善不叛者，简其精勇，多其牢赏。太守李参，沉静有谋，必能奬厉，得其死力，当思渐消之略，不可仓卒望也。韩卓复与劭相难反覆，于是诏百官大会朝堂，皆从劭议。三年，举高第，再迁六年，拜太山太守。初平二年，黄巾三十万众入郡界，劭纠率文武，连与贼战，前后斩首数千级，获生口老弱万馀人，辎重二千两，贼皆退却，郡内以安。兴平元年，前太尉曹嵩及子徳从琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之，乃使轻骑追嵩，徳并杀之于郡界。劭畏操诛弃，郡奔冀州牧袁绍初，安帝时，河间人尹次、颍川人史玉，皆坐杀人当死，次兄初及玉母军并诣官曹求代其命，因缢而物故，尚书陈忠以罪疑从轻议活次，玉劭后追驳之，据正典刑，有可存者，其议曰：尚书称天秩有礼，五服五章哉？天讨有罪，五刑五用哉！而孙卿亦云，凡制刑之本，将以禁暴恶，且惩其末也。凡爵列官秩，赏庆刑威，皆以类相从，使当其实也。若徳不副位，能不称官，赏不酬功，刑不应罪，不祥莫大焉。杀人者死，伤人者刑。此百王之定制，有法之成科，高祖入闗，虽尚约法，然杀人者死，亦无寛降。夫时化则刑重，时乱则刑轻，书曰刑罚时轻时重，此之谓也。今次玉公以清时释其私憾，阻兵安忍，僵尸道路，朝恩在寛幸至冬狱，而初军愚狷，妄自投毙，昔召忽亲死子纠之难，而孔子曰：经于沟渎，人莫之知。鼌氏之父非错刻，峻遂能自殒其命，班固亦云不如赵母指括以全其宗。传曰：仆妾感慨而致死者，非能义勇，顾无虑耳。夫刑罚威狱，以类天之震耀杀戮也。温慈和惠，以放天之生殖长育也。是故春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。今杀无罪之初军，而活当死之次，玊其为枯华，不亦然乎？陈忠不详制刑之本，而信一时之仁，遂广引八议求生之端，夫亲故贤能，功贵勤宾，岂有次玊当罪之科哉？若乃小大以情，原心定罪，此为求生，非谓代死可以生也。败法乱政，悔其可追。劭凡为驳议三十篇，皆此类也。又删定律令为汉仪，建安元年乃奏之曰：夫国之大事，莫尚载籍也。籍也者，决嫌疑，明是非，赏刑之宜，允获厥中，俾后之人亦为监焉。故胶东相董仲舒老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其得失，于是作《春秋决狱二百三十二事，动以经对言之详矣。逆臣董卓，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗，开辟以来，莫或滋酷。今大驾东迈，巡省许都，拔出险难，其命惟新。臣累世受恩，荣祚丰衍，窃不自揆，贪少云补，輙具律本章句、尚书旧事、廷尉板令、决事比例、司徒都目、五曹诏书及春秋断狱凡二百五十篇，蠲去复重，为之节文。又集驳议三十篇，以类相从，凡八十二事，其见汉书二十五，汉记四，皆删叙润色，以全本体。其二十六，博采古今瑰玮之士，文章焕炳，徳义可观。其二十七，臣所创造，岂繄自谓必合道𠂻心焉愤邑聊以藉手。昔郑人以干䑕为璞，鬻之于周宋，愚夫亦寳燕石，缇䌌十重，夫睹之者掩口卢胡而笑斯文之族，无乃类旃。左氏实云虽有姬姜丝麻，不弃憔悴菅，蒯盖所以代匮也。是用敢露顽才，厕于明哲之末，虽未足纲纪国体，宣洽时雍，庶几观察，増阐圣聴，惟因万机之馀暇，游意省览。献帝善之。二年，诏拜劭为袁绍军谋校尉，时始迁都于许。旧章堙没，书记罕存，劭慨然叹息，乃缀集所闻，着汉官礼仪故事。凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。初，父奉为司𨽻，时并下诸官府郡国，各上前人像赞，劭乃连缀其名录为状人。纪又论当时行事，着中汉辑序，撰风俗通》，以辩物类、名号释时俗嫌疑。文虽不典，后世服其洽闻。凡所着述百三十六篇，又集解汉书，皆传乎时后卒于邺。弟子玚、璩，并以文才称。中兴初，有应妪者，生四子，而寡见神光照社，试探之，乃得黄金。自是诸子官学，并有才名，至玚七世通显，霍谞字叔智，魏郡邺人也。少为诸生，明经有人诬谞舅宋光于大将军梁商者，以为妄刋。章文坐系洛阳诏狱，掠考困极，谞时年十五，奏记于商曰：谞闻春秋之义，原情定过赦事，诛意，故许止，虽弑君而不罪赵盾以纵贼而见书，此仲尼所以垂王法，汉世所宜遵前修也。传曰：人心不同，譬若其面。斯盖谓大小窳隆，丑羙之形至于鼻目众窍毛髪之状，未有不然者也。情之异者，刚柔舒急倨敬之间，至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。谞与光骨肉义有相隠，言其寃滥，未必可谅，且以人情平论其理，光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望征辟，亦无瑕秽纎介之累，无故刋定诏书，欲以何名？就有所疑，当求其便安？岂有触冒死祸，以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于酖毒，未入肠胃，已絶咽喉，岂可为哉？昔东海孝妇，见枉不辜，幽灵感革，天应枯旱，光之所坐，情既可原，守阙连年，而终不见理，呼嗟紫宫之门，泣血两观之下，伤和致灾，为害滋甚，凡事更赦令，不应复案。夫以罪刑明白，尚䝉天恩，岂有寃谤，无征所不得理，是为刑宥正罪，戮加诬侵也。不偏不党，其若是乎？明将军徳盛位尊，人臣无二言，行动天地，举厝移阴阳，诚能留神，沛然晓察，必有于公高门之福。和气下应，天下幸甚！商高谞才志，即为奏原光罪，由是显名仕郡举孝廉，稍迁金城太守。性明逹笃厚，能以恩信化诱，殊俗甚为羌胡所敬服。遭母忧，自上归行丧，服阕，公车征，再迁北海相，入为尚书仆射。是时大将军梁冀，贵戚秉权，自公卿以下，莫敢违牾，谞与尚书令尹勲数奏其事，又因陛见，陈闻罪失。及冀诛后，桓帝嘉其忠节，封邺都亭侯，前后固让，不许，出为河南尹，迁司𨽻校尉，转少府廷尉卒官。子俊，安定太守。

爰延，字季平，陈留外黄人也。清苦好学，能通经教授。性质悫，少言辞。县令陇西牛述好士知人，乃礼请延为廷掾。范丹为功曹，濮阳潜为主簿，常共言谈而已。后令史昭以为乡啬夫，仁化大行，人但闻啬夫，不知郡县。在事二年，州府礼请，不就。桓帝时，征博士，太尉杨秉等举贤良方正，再迁为侍中。帝游上林苑，从容问延曰：「朕何如主也？」对曰：「陛下为汉中主」。帝曰：「何以言之？」对曰：「尚书令陈蕃任事则化，中常侍黄门豫政则乱，是以知陛下可与为善，可与为非」。帝曰：「昔朱云廷折栏槛，今侍中面称朕，违敬闻阙矣」。拜五官中郎将，转长水校尉，迁魏郡太守，征拜大鸿胪。帝以延儒生，常特宴见。时太史令上言客星经帝坐，帝宻以问延，延因上封事曰：「臣闻天子尊无为上，故天以为子。位临臣庶，威重四海，动静以礼，则星辰顺序，意有邪僻，则晷度错违。陛下以河南尹邓万有龙潜之旧，封为通侯，恩重公卿，惠丰宗室，加顷引见，与之对博，上下媟黩，有亏尊严。臣闻之帝左右者，所以咨政徳也。故周公戒成王曰：其朋其朋，言慎所与也。昔宋闵公与强臣共博列妇人于侧，积此无礼，以致大灾。武帝与幸臣李延年、韩嫣同卧起，尊爵重赐，情欲无厌，遂生骄淫之心，行不义之事，卒延年被戮，嫣伏其辜。夫爱之则不觉其过，恶之则不知其善，所以事多放滥，物情生怨，故王者赏人，必酬其功爵，人以甄其徳。善人同处，则日闻嘉训。恶人从游，则日生邪情。孔子曰：益者三友，损者三友。邪臣惑君，乱妾危主。以非所言，则悦于耳，以非所行则玩于目，故令人君不能逺之。仲尼曰：唯女子与小人为难飬，近之则不逊，逺之则怨。盖圣人之明戒也。昔光武皇帝与严光俱寝，上天之异，其夕即见。夫以光武之圣徳，严光之高贤，君臣合道，尚降此变，岂况陛下今所亲幸，以贱为贵，以卑为尊哉？惟陛下逺谗谀之人，纳謇謇之士，除左右之权，寤宦官之敝，使积善日熙，佞恶消殄，则干灾可除」。帝省其奏，因以病自上，乞骸骨还家，灵帝复特征不行，病卒。子骥，白马令，亦称善士。徐璆字孟玉，广陵海西人也。父淑，度辽将军，有名于边。璆少博学，辟公府，举高第，稍迁荆州刺史。时董太后姊子张忠为南阳太守，因埶放滥，赃罪数亿。璆临当之部，太后遣中常侍以忠属璆，璆对曰：「臣身为国，不敢闻命」。太后怒，遽征忠为司𨽻校尉，以相威临。璆到州，举奏忠赃馀一亿，使冠军县上簿，诣大司农，以彰暴其事。又奏五郡太守及属县有赃污者，悉征案罪，威风大行。中平元年，与中郎将朱俊击黄巾贼于宛，破之。张忠怨璆与诸阉官构造无端，璆遂以罪征，有破贼功，得免官归家。后再征，迁汝南太守，转东海相所在化行。献帝迁许，以廷尉征当诣京师。道为袁术所劫，授璆以上公之位，璆乃叹曰：「龚胜、鲍宣独何人哉！守之必死」。术不敢逼。术死。军破璆，得其盗国玺，及还，许上之，并送前所假汝南东海二郡印绶。司徒赵温谓璆曰：「君遭大难，犹存此邪？」璆曰：「昔苏、武困于匈奴，不坠七尺之节，况此方寸印乎？」后拜太常，使持节拜曹操为丞相。操以相印让璆，璆不敢当，卒于官。

王充，字仲壬，会稽上虞人也。其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风。班彪性好博览，而不守章句，家贫无书。常游洛阳市肆，阅所卖书，一见輙能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其眞，乃闭门潜思，絶庆吊之礼。户牖墙壁，各置刀笔，着《论衡》八十五篇，二十馀万言。释物类同异，正时俗嫌疑。刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家，友人同郡谢夷吾上书，荐充才学。肃宗时，诏公车征病不行，年渐七十，志力衰耗，乃造飬性书十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。王符，字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进志意藴愤，乃隐居着书三十馀篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰潜夫。论其指讦时短，讨谪物情，足以观见。当时风政，着其五篇云：尔贵忠篇曰：夫帝王之所尊敬者天也，皇天之所爱育者人也。今人臣受君之重位，牧天之所爱焉，可以不安而利之，飬而济之哉？是以君子任职则思利，人逹上则思进贤，故居上而下不怨，在前而后不恨也。书称天工人其代之。王者法天而建官，故明主不敢以私授忠。臣不敢以虚受窃人之财，犹谓之盗，况偷天官以私己乎？以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？夫五世之臣，以道事君，泽及草木，仁被率土，是以福祚流行，本支百世，季世之臣，以謟媚主，不思顺天，专杖杀伐，白起䝉恬秦以为功，天以为贼息。夫董贤主以为忠，天以为盗。易曰：徳薄而位尊，智小而谋大，鲜不及矣。是故徳不称，其祸必酷，能不称其殃必大。夫窃位之人，天夺其鉴，虽有明察之资、仁义之志，一旦富贵，则背亲捐旧丧其本心。疏骨肉而亲便辟薄，知友而厚犬马，宁见朽贯千万而不忍贷人一钱，情知积粟腐仓而不忍贷人，一斗骨肉怨望于家，细人谤讟于道，前人以败后争袭之，诚可伤也。歴观前政，贵人之用心也，与婴儿子，何其异哉？婴儿有常病，贵臣有常祸，父母有常失，人君有常过，婴儿常病伤于饱也，贵臣常祸伤于宠也。哺乳多则生癎病，富贵盛而致骄疾爱子，而贼之骄臣而灭之者非一也。极其罚者，乃有仆死深牢，衘刀都市，岂非无功于天，有害于人者乎？夫鸟以山为埤，而增巢其上鱼，以泉为浅而穿穴其中，卒所以得者饵也。贵戚愿其宅吉，而制为令名，欲其门坚而造作铁枢，卒其所以败者，非苦禁忌少而门枢朽也，常苦崇财货而行骄僭耳。不上顺天心，下育人物，而欲任其私智，窃㺯君威，反戾天地，欺诬神明，居累卵之危而图太山之安，为朝露之行，而思传世之功，岂不惑哉！浮侈篇曰：王者以四海为家，兆人为子，一夫不耕，天下受其饥。一妇不织，天下受其寒。今举俗舍本，农趋商贾，牛马车舆，塡塞道路，游手为巧，充盈都邑，务本者少，游食者众，啇邑翼翼，四方是极。今察洛阳资末业者什于农夫，虚伪游手，什于末业，是则一夫耕百人食之一，妇桑百人，衣之以一奉百，孰能供之天下？百郡千县，市邑万数，类皆如此，本末不足相供，则民安得不饥寒？饥寒并至，则民安得无奸轨？奸轨繁多，则吏安能无严酷严酷，数加则下，安能无愁怨。愁怨者多，则咎征并臻，下民无聊，而上天降灾，则国危矣。夫贫生于富，弱生于强，乱生于化，危生于安，是故明主之飬民，忧之劳之，教之诲之，愼微防萌，以断其邪，故易羙节以制度，不伤财，不害民。七月之诗，大小教之，终而复始。由此观之，人固不可恣也。今人奢衣服，侈饮食，事口舌而习调欺，或以谋奸合任为业，或以游博持掩为事，丁夫不扶犁锄而懐丸，挟弹携手，上山遨游，或好取土作丸卖之外，不足以御冦，盗内不足以禁䑕雀，或作泥车瓦狗诸戱弄之具以诈小儿，此皆无益也。诗刺不绩其麻市也婆娑。又妇人不修中馈，休其蚕织而起学巫祝鼓舞事神，以欺诬细民，荧惑百姓，妻女羸弱，疾病之家，懐忧愤愦，易为恐惧，至使奔走便时，去离正宅，﨑岖路侧，风寒所伤，奸人所利，盗贼所中，或增祸重祟，至于死亡，而不知巫所欺误，反恨事神之晚，此妖妄之甚者也。或刻画好缯，以书祝辞，或虚饰巧言，希致福祚，或縻折金彩，令广分寸，或断截众缕，绕带手腕，或裁切绮縠，缝紩成幡，皆单费百缣，用功千倍，破牢为伪，以易就难，坐食嘉淆，消损白日。夫山林不能给野火，江海不能实漏卮，皆所宜禁。昔孝文皇帝躬衣弋绨，革舄韦带，而今京师贵戚、衣服饮食、车舆庐第，奢过王制，固亦甚矣。且其徒御仆妾，皆服文组彩牒，锦绣绮纨，葛子升越，筒中女布，犀象珠玊，虎兕瑇瑁，石山隐饰，金银错镂，穷极丽羙，转相夸咤。其嫁娶者，车軿数里，缇帷竟道，骑奴侍童，夹毂并引，富者竞欲相过，贫者耻其不逮一飨之所，费破终身之业。古者必有命，然后乃得衣缯丝而乘车马，今虽不能复古，宜令细民略用。孝文之制，古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，桐木为棺，葛采为缄，下不及泉，上不泄臭。中世以后，转用楸梓槐栢杶樗之属，各因方土，裁用胶漆，使其坚足恃其用，足任如此而已。今者京师贵戚，必欲江南檽梓豫章之木，边逺下土，亦竞相放。夫檽梓豫章，所出殊逺，伐之高山，引之穷谷，入海乘淮，逆河溯洛，工匠雕刻，连累日月，会众而后动，多牛而后致，重且千斤，功将万夫而东至乐浪，西逹敦煌，费力伤农于万里之地。古者墓而不坟，中世坟而不崇，仲尼丧母，冡高四尺，遇雨而崩，弟子请修之。夫子泣曰：古不修墓，及鲤死，有棺无椁，文帝葬芷阳，明帝葬洛阳，皆不藏珠寳，不起山陵，墓虽卑而徳最高。今京师贵戚，郡县豪家，生不极飬，死乃崇丧，或至金镂玉匣，檽梓梗楠，多埋珍寳，偶人车马，造起大冢，广种松栢，庐舍祠堂，务崇华侈。案鄗毕之陵，南城之冡，周公非不忠，曾子非不孝，以为襃君爱父，不在于聚财，扬名显亲，无取于车马。昔晋灵公多赋以雕墙，春秋以为非君。华元乐举，厚葬文公君子以为不臣，况于群司士庶，乃可僭侈主上过天道乎？实贡篇曰：国以贤，兴以謟衰，君以忠，安以佞危。此古今之常论，而时所共知也。然衰国危君，继踵不絶者，岂时无忠信正直之士哉？诚苦其道，不得行耳。夫十歩之间，必有茂草，十室之邑，必有忠信，是故乱殷有三：仁小卫，多君子。今以大汉之广土，士民之繁庶，朝廷之清明，上下之修正，而官无善吏，位无良臣，此岂时之无贤，谅由取之乖实。夫志道者少，与逐俗者多畴，是以朋党用私，背实趋华，其贡士者不复依其质干，凖其才行，但虚造声誉，妄生羽毛，略计所举，岁且二百，览察其状，则徳侔颜冉，详核厥能，则鲜及中人，皆总务升官，自相推逹。夫士者，贵其用也，不必求备，故四友虽羙，能不相兼，三仁齐致，事不一节，高祖佐命，出自亡秦，光武得士，亦资暴莾，况太平之时，而云无士乎？夫明君之诏也，若声忠，良之和也，如响长短，大小清浊，疾徐必相应也，且攻玉以石，洗金以盐，濯锦以鱼，浣布以灰，夫物固有以贱理，贵以丑化好者矣。智者弃短取长，以致其功，今使贡士必核以实，其有小疵，勿强衣饰，出处黙语，各因其方，则萧曹周韩之伦，何足不致吴邓梁窦之属，企踵可待。孔子曰：未之思也，夫何逺之有爱日篇曰：国之所以为国者，以有民也。民之所以为民者，以有榖也榖之，所以丰殖者，以有民功也。功之所以能建者，以日力也，化国之日舒以长，故其民闲暇而力有馀，乱国之日促以短，故其民困务而力不足舒长者，非谓羲和安行，乃君明民静而力有馀也。促短者，非谓分度损减，乃上暗下乱，力不足也。孔子称既庶则富之，既富乃教之，是故礼义生于富足，盗窃起于贫穷，富足生于寛暇，贫穷起于无日，圣人深知力者，民之本，国之基也，故务省徭役，使之爱日，是以尧敕羲和，钦若昊天，敬授民时。明帝时，公车以反支，日不受章奏，帝闻而怪曰：民废农桑，逺来诣阙，而复拘以禁忌，岂为政之意乎？于是遂蠲其制，今寃民仰希申诉，而令长以神自畜，百姓废农桑而趋府廷者相续，道路非朝餔不得通，非意气不得见，或连日累月，更相瞻视，或转请邻里馈粮应对，岁功既亏，天下岂无受其饥者乎？孔子曰：聴讼吾犹人也。从此言之，中才以上足议曲直，乡亭部吏亦有任决断者，而类多枉曲，盖有故焉。夫理直则恃正而不挠，事曲则谄意以行赇不挠，故无恩于吏行，赇故见私于法，若事有反覆，吏应坐之吏以应坐之，故不得不枉之于廷。以羸民之少党，而与豪吏对讼，其埶得无屈乎？县承吏言，故与之同，若事有反覆，县亦应坐之县，以应坐之故而排之于郡，以一民之轻而与一县为讼，其理岂得申乎？事有反覆，郡亦坐之郡，以共坐之故而排之于州，以一民之轻，与一郡为讼，其事岂获胜乎？既不肯理，故乃逺诣公府，公府复不能察，而当延以日月，贫弱者无以旷旬，强富者可延千日，理讼若此，何枉之能理乎？正士懐怨结而不见，信猾吏崇奸轨而不被坐，此小民所以易侵苦，而天下所以多困穷也。且除上天感痛致灾，但以人功见事言之，自三府州郡，至于乡县，典司之吏，辞讼之民，官事相连，更相检对者，日可有十万人，一人有事，二人经营，是为日三十万人废其业也。以中农率之，则是岁三百万人受其饥者也。然则盗贼何从而销，太平何由而作乎？诗云：莫肯念乱，谁无父母？百姓不足，君谁与足？可无思哉，可无思哉！述赦篇曰：凡疗病者，必知脉之虚实，气之所结，然后为之方，故疾可愈而寿可长也。为国者必先知民之所苦，祸之所起，然后为之禁，故奸可塞而国可安也。今日贼良民之甚者，莫大于数赦赎，赦赎数，则恶人昌而善人伤矣，何以明之哉？夫谨敕之人，身不蹈非，又有为吏正直，不避强御，而奸猾之党横加诬言者，皆知赦之不久故也。善人君子被侵怨而能至阙庭自明者，万无数人，数人之中得省问者，百不过一，既对尚书而空遣去者，复什六七矣，其轻薄奸轨，既陷罪法怨毒之家，冀其辜戮，以解畜愤而反一概，悉䝉赦释，令恶人高会而夸咤，老盗服赃而过门，孝子见雠而不得讨，遭盗者睹物而不敢取，痛莫甚焉。夫飬稂莠者伤禾稼，惠奸轨者贼良民。书曰：文王作罚，刑兹无赦，先王之制刑法也，非好伤人肌肤，断人寿命也，贵威奸惩恶，除人害也。故经称天命有徳，五服五章哉？天讨有罪，五刑五用哉。诗刺彼宜有罪，汝反脱之。古者唯始受命之君，承大乱之极，冦贼奸轨，难为法禁，故不得不有一赦与之更新，颐育万物，以成大化，非以飬奸活罪，放纵天贼也。夫性恶之民，民之豺狼，虽得放宥之泽，终无改悔之心，旦脱重梏，夕还囹圄，严明令尹，不能使断絶，何也？凡敢为大奸者，才必有过于众而能自媚于上者也。多散诞得之财，奉以謟谀之辞，以转相驱，非有第五公之廉直，孰不为顾哉？论者多曰：久不赦则奸轨炽而吏不制，宜数肆眚以解散之，此未昭政乱之本源，不察祸福之所生也。后度辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒，规规卧不迎，既入，而问：卿前在郡食雁羙乎？有顷，又白王符在门。规素闻符名，乃惊，遽而起衣，不及带屣，履出迎援，符手而还，与同坐极欢，时人为之语曰：徒见二千石，不如一缝。掖言书生，道义之为贵也。符竟不仕，终于家。

仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博渉书记，赡于文辞。年三十馀，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。幷州刺史高干，袁绍甥也，素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干干，善待遇，访以当时之事，统谓干曰：「君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也」。干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以幷州叛卒至于败，幷冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，黙语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，輙称疾不就，常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷，以乐其志，论之曰：使居有良田广宅，背山，临池沟池，环匝竹木，周布场圃，筑前果园树后，舟车足以代歩渉之难，使令足以息四体之役，飬亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳，良朋萃止，则陈酒肴以娱之，嘉时吉日，则烹羔豚以奉之，蹰躇畦苑，游戱平林，濯清水，追凉风，钓游鲤弋，高鸿风于舞雩之下，咏归高堂之上，安神闺房，思老氏之元虚，呼吸精和，求至人之仿佛，与逹者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物，弹《南风》之雅操，𤼵清商之妙曲，消遥一世之上，睥睨天地之间，不受当时之贵，永保性命之期，如是则可以凌霄汉出宇宙之外矣，岂羡夫入帝王之门哉？又作诗二篇以见其志，辞曰：飞鸟遗迹，蝉蜕亡殻。腾蛇弃鳞，神龙丧角。至人能变，逹士拔俗，乘云无辔，骋风无足，垂露成帏，张霄成幄，沆瀣当餐，九阳代烛，恒星𧰟珠，朝霞润玉，六合之内，恣心所欲，人事可遗，何为局促大道虽夷见几者寡任意无非适物，无可古来，绕绕委曲，如𤨏百虑，何为至要？在我寄愁天上，埋忧地下，叛散五经，灭弃风雅，百家杂碎，请用从火，抗志山西，游心海左，元气为舟，微风为柂，敖翔大清，纵意容冶。尚书令荀彧闻统名竒之，举为尚书郎，后参丞相曹操军事，每论说古今及时俗行事，恒𤼵愤叹息，因着论名，曰昌言，凡三十四篇，十馀万言。献帝逊位之岁，统卒时年四十一。友人东海缪袭，尝称统才章，足继西京，董贾、刘扬其书有益于政者，有理乱损益法诫等篇，辞多不载云。李恂字叔英，安定临泾人也。少习韩诗，教授诸生，常数百人。太守颍川李鸿请署功曹，未及到而州辟为从事。会鸿卒，恂不应州命，而送鸿丧还乡里，既葬，留起冢坟，持丧三年，辟司徒桓虞府。后拜侍御史，持节使幽州，宣布恩泽，慰抚北狄，所过皆图写山川屯田聚落百馀卷，悉封奏上，肃宗嘉之，拜兖州刺史，以清约率下、常席羊皮服布，被迁张掖太守，有威重名。时大将军窦宪将兵屯武威，天下州郡逺近，莫不修礼遗恂，奉公不阿，为宪所奏免，后复征拜谒者，使持节，领西域副校尉。西域殷富多珍寳，诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢宛马金银香𦋺之属，一无所受。北匈奴数断西域，车师伊吾陇沙以西使命不得通，恂设购赏，遂斩虏帅，县首军门，自是道路夷清，威恩并行，迁武陵太守，后坐事免，歩归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给，会西羌反畔，恂到田舍，为所执获，羌素闻其名，放遣之，恂因诣洛阳，谢时岁荒，司空张敏、司徒鲁恭等各遣子馈粮，悉无所受，徙居新安，闗下拾橡实以自资，年九十六卒。陈禅字纪山，巴郡安汉人也。仕郡功曹，举善黜恶，为邦内所畏察。孝廉，州辟治中从事，时刺史为人所上，受纳赃赂，禅当传考，无他所赍，但持丧敛之具而已，及至，笞掠无算，五毒毕加。禅神意自若，辞对无变，事遂散释。车骑将军邓骘闻其名而辟焉，举茂才。时汉中蛮夷反畔，以禅为汉中太守，夷贼素闻其名声，即时降服，迁左冯翊，入拜谏议大夫。永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解易牛马头。明年元会，作之于庭安，帝与群臣共观大竒之禅，独离席举手大言曰：「昔齐鲁为夹谷之会，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。又曰：放郑声，远佞人。帝王之庭，不宜设夷狄之技。尚书陈忠劾奏禅曰：古者合欢之乐舞于堂，四夷之乐陈于门。故诗云：以雅以南，韎任朱离，今掸国越流，沙逾县度，万里贡献，非郑卫之声，佞人之比，而禅廷讪朝政，请劾禅下狱，有诏勿收，左转为元菟候城障尉。诏敢不之官。上妻子从者，名禅既行，朝廷多讼之。会北匈奴入辽东，追拜禅为辽东太守。胡惮其威强，退还数百里。禅不加兵，但使吏卒往晓慰之。单于随使还郡，禅于学行礼，为说道义，以感化之，单于懐服，遗以胡中珍货而去。及邓骘诛，废禅，以故吏免，复为车骑将军阎显长史。顺帝即位，迁司𨽻校尉，明年，卒于官。子澄有清名，官至汉中太守。禅曾孙寳，亦刚壮有禅风，为州别驾从事，显名州里。

龎参，字仲逹，河南缑氏人也。初仕郡，未知名河南，龎奋见而竒之，举为孝廉，拜左校令，坐法输作若卢。永初元年，凉州先零种羌反畔，遣车骑将军邓骘讨之，参于徒中，使其子俊上书曰：「方今西州流民扰动，而征发不絶，水潦不休，地力不复，重之以大军，疲之以远戍，农功消于转运，资财竭于征𤼵，田畴不得垦辟，禾稼不得收入，抟手困穷，无望来秋，百姓力屈，不复堪命。臣愚以为万里运粮，远就羌戎，不若总兵飬众，以待其疲，车骑将军骘宜西振旅，留征西校尉任尚，使督凉州士民，转居三辅，休徭役以助其时，止烦赋以益其财，令男得耕种女，得织纴，然后畜精鋭，乘懈沮，出其不意，攻其不备，则边人之仇报，奔北之耻雪矣。书奏，会御史中丞樊准上疏荐参曰：「臣闻鸷鸟累百，不如一鹗，昔孝文皇帝悟冯唐之言，而赦魏尚之罪，使为边守匈奴不敢南向，夫以一臣之身，折方面之难者，选用得也。臣伏见故左校令河南龎参，勇谋不测，卓尔竒伟，高才武略，有魏尚之风，前坐微法，输作经时，今羌戎为患，大军西屯，臣以为如参之人，宜在行伍，惟明诏采前世之举，观魏尚之功，免赦参刑，以为军锋，必有成效，宣助国威，邓太后纳其言，即擢参于徒中，召拜谒者，使西督三辅诸军，屯而征邓骘还。四年，羌冦转盛，兵费日广，且连年不登，榖石万馀，参奏记于邓骘曰：比年羌冦特困陇右，供徭赋役，为损日滋，官负人责数十亿万，今复募𤼵百姓，调取榖帛，卖什物以应吏求，外伤羌虏，内困征赋，遂乃千里转粮，远给武都，西郡，涂路倾阻，难劳百端，疾行则钞暴为害，迟进则榖食稍损，运粮散于旷野，牛马死于山泽，县官不足輙贷于民，民已穷矣，将从谁求名救金城，而实困三辅，三辅既困，还复为金城之祸矣。参前数言，宜弃西域，乃为西州士大夫所笑，今茍贪不毛之地，营恤不使之民，暴军伊吾之野，以虑三族之外，果破凉州，祸乱至今，夫拓境不宁，无益于强，多田不耕，何救饥敝？故善为国者，务懐其内，不求外利，务富其民不贪广土三辅，山原旷远，民庶稀疏，故县邱城可居者多，今宜徙边郡不能自存者，入居诸陵，田戍故县，孤城絶郡，以权徙之，转运逺费，聚而近之，徭役烦数，休而息之，此善之善者也。骘及公卿以国用不足，欲从参议，众多不同，乃止拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有竒节隐居教授参到，先候之，棠不与言，但以薤一大本水一盂置户屏前，自抱孙儿伏于户下，主簿白以为倨，参思其微意，良久曰：棠是欲晓太守也，水者欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也，抱儿当户，欲吾开门恤孤也，于是叹息而还，参在职，果能抑强助弱，以惠政得民。元初元年，迁䕶羌校尉畔羌，懐其恩信，明年，烧当羌种号多等皆降，始复得还都，令居通河西路，时先零羌豪僭号北地，诏参将降羌及湟中义从胡七千人与行征西将军司马钧，期会北地击之，参于道为羌所败，既已失期，乃称病，引兵还，坐以诈疾征下狱，校书郎中马融上书请之曰：伏见西戎反畔，冦钞五州，昔周宣得南仲，逐猃狁而立中兴之功，孝文用亚夫伐匈奴而建太宗之号，窃见前䕶羌校尉龎参文武昭备智略𢎞远既有义勇果毅之节，兼以博雅深谋之姿，又度辽将军梁慬前统西域，勤苦数年，还留三辅，功效克立，间在北边，单于降服，今皆幽囚䧟于法纲，昔荀林父败绩于邲，晋侯使复其位，孟明视丧师于崤，秦伯不替其官，故晋景并赤狄之土，秦穆遂霸西戎，宜逺览二君，使参、慬得在寛宥之科，诚有益于折冲，毗佐于圣化。书奏，赦参等后，以参为辽东太守。永建元年，迁度辽将军。四年，入为大鸿胪，尚书仆射虞诩荐参，有宰相噐能，顺帝时以为太尉、录尚书事。是时三公之中，参名忠直，数为左右所陷毁，以所举用忤帝㫖司𨽻承风案之，时当会茂才孝廉，参以被奏，称疾不得，会上计掾广汉段恭因会上疏，言：昔者白起赐死，诸侯酌酒相贺，季子来归，鲁人喜其纾难。伏见太尉龎参竭忠尽节，徒以直道不能曲心孤立，群邪之间，复为谗佞伤毁，愿陛下卒于宠任，以安社稷。书奏，诏即遣小黄门视参疾太医致羊酒，后参夫人疾前妻子投于井而杀之。参素与洛阳令祝良不平，良闻之，率吏卒入太尉府，案实其事，乃上参罪，遂因灾异䇿免有司以良不先闻奏，輙折辱宰相，坐系诏狱，良能得百姓心。洛阳吏人守阙请代其罪者，日有数千万人，诏乃原刑。阳嘉四年，复以参为太尉。永和元年，以久病罢，卒于家。

陈龟，字叔珍，上党泫氏人也。家世邉将，便习弓马，雄于北州。龟少有志气，永建中，举孝廉，五迁五原太守。永和五年，拜使匈奴中郎将。时南匈奴左部反乱，龟以单于不能制下，外顺内畔，促令自杀，坐征下狱免。后再迁，拜京兆尹。时三辅强豪之族，多侵枉小民，龟到，厉威严悉平理，其怨屈者，郡内大悦，会羌胡冦边，杀长吏，驱略百姓，桓帝以龟世谙边俗，拜为度辽将军。龟临行上疏言：「西州边鄙，土地塉埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶，守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图反。自顷年以来，匈奴数攻营郡，残杀长吏，伤略良细，战夫身膏，沙漠居人，首系马鞍，或举国掩户，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭空城，野无青草，室如悬磬，虽含生气，实同枯朽，往岁并州水雨，灾螟互生，稼穑荒耗，租更空阙，老者虑不终年，少壮虑于困厄，且牧守不良，或出中官，惧逆上㫖，取过目前，呼嗟之声，招致灾害，胡虏凶悍，因衰缘隙，而令仓库殚于豺狼之口，功业无铢两之效，皆由将帅不忠，聚奸所致。前凉州刺史祝良，初除到州，多所紏罚，太守令长，贬黜将半，政未逾时，功效卓然，实应赏异，以劝功能，改任牧守，去斥奸残，又宜更选匈奴乌桓䕶羌中郎将校尉，简练文武，授之法令，除幷凉二州，今年租更寛赦罪，𨽻埽除更始，则善吏知奉公之佑恶者，觉营私之祸，胡马可不窥长城，塞下无候望之患矣。帝觉悟，乃更选幽幷刺史，自营郡太守、都尉以下，多所革易，下诏为陈将军，除幷凉一年租赋，以赐吏民，龟既到职，州郡重足震栗，鲜卑不敢近塞，省息经用，岁以亿计。大将军梁冀与龟素有隙，谮其沮毁国威，挑取功誉，不为胡虏所畏，坐征还，遂乞骸骨归田里，复征为尚书，冀暴虐日甚，龟上疏言其罪状，请诛之，帝不省。自知必为其所害，不食七日死，西域胡夷幷凉民庶，咸为举哀，吊祭其墓。

桥元，字公祖，梁国睢阳人也。七世祖仁，从同郡戴徳学，着《礼记》章句四十九篇，号曰桥君学》。成帝时为大鸿胪。祖父基，广陵太守。父肃，东莱太守。元少为县功曹。时豫州刺史周景行部到梁国，元谒景，因伏地言陈相羊昌罪恶，乞为部陈从事，穷案其奸。景壮元意署而遣之。元到悉收昌宾客，具考赃罪。昌素为大将军梁冀所厚，冀为驰檄救之。景承㫖召元元，还檄不发，案之益急。昌坐槛车征，元由是着名举孝廉，补洛阳左尉。时梁不疑为河南尹，元以公事当诣府受对，耻为所辱，弃官还乡里。后四迁为齐相，坐事为城旦刑，竟征再迁上谷太守，又为汉阳太守。时上邽令皇甫祯有赃罪，元收考髠笞，死于冀市，一境皆震。郡人上邽姜岐，守道隐居，名闻西州，元召以为吏，称疾不就。元怒敕督邮尹益逼，致曰：岐若不至趋嫁，其母益固争不能得，遽晓譬岐岐，坚卧不起。郡内士大夫亦竞往谏元，乃止，时颇以为讥。后谢病免复公车征为司徒长史，拜将作大匠。桓帝末，鲜卑南匈奴及高句丽嗣子伯固，并畔为冦，钞四府，举元为度辽将军、假黄钺，元至鎭，休兵飬士，然后督诸将守讨击，胡虏及伯固等皆破散退走。在职三年，邉境安静。灵帝初征，入为河南尹，转少府、大鸿胪。建宁三年，迁司空，转司徒。素与南阳太守陈球有隙，及在公位，而荐球为廷尉，元以国家方弱，自度力无所用，乃称疾上疏引众灾以自劾，遂䇿罢岁馀，拜尚书令。时太中大夫盖升与帝有旧恩，前为南阳太守，赃数亿以上，元奏免升禁锢，没入财贿，帝不从，而迁升侍中。元托病免，拜光禄大夫。光和元年，迁太尉，数月，复以病罢，拜太中大夫，就医里舍，元少子十岁，独游门次，卒有三人持杖劫执之，入舍登楼，就元求货，元不与。有顷，司𨽻校尉阳球率河南尹、洛阳令围守元家，球等恐幷杀其子，未欲迫之，元瞑目呼曰：奸人无状，元岂以一子之命而纵国贼乎？」促令兵进，于是攻之，元子亦死。元乃诣阙谢罪，乞下天下，凡有劫质，皆幷杀之，不得赎以财寳，开张奸路，诏书下，其章，初自安帝以后，法禁稍弛，京师劫质，不避豪贵，自是遂絶，元以光和六年卒，时年七十五。元性刚急，无大体，然谦俭下士，子弟亲宗，无在大官者，及卒，家无居业，丧无所殡，当时称之。初，曹操微时，人莫知者，尝往候元元，见而异焉，谓曰：「今天下将乱，安生民者，其在君乎？操常感其知己，及后经过元墓，輙凄怆致祭奠，自为其文曰：故太尉桥公懿徳高轨，泛爱博容，国念明训，士思令谟，幽灵潜翳，邈哉缅矣！操以㓜年，逮升堂室，特以顽质，见纳君子，增荣益观，皆由奬朂，犹仲尼称不如颜渊，李生厚叹贾复，士死知己，懐此无忘，又承从容约誓之言，徂没之后，路有经由，不以斗酒只鸡，过相沃酹，车过三歩，腹痛勿怨，虽临时戱笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞哉？懐旧惟顾，念之凄怆。奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓，裁致薄奠，公其享之。元子羽，官至任城相。崔骃，字亭伯，涿郡安平人也。高祖父朝，昭帝时为幽州从事，谏刺史，无与燕刺王通。及刺王败，擢为侍御史，生子舒，歴四郡太守，所在有能名。舒小子篆。王莽时为郡文学，以明经征诣公车，太保甄丰举为歩兵校尉，篆辞曰：吾闻伐国，不问仁人战陈，不访儒士，此举奚为至哉！遂投劾归。莽嫌诸不附己者，多以法中伤之。时篆兄发以佞巧幸于莽，位至大司空。母师氏，能通经学百家之言，莽宠以殊礼，赐号义成夫人，金印紫绶，文轩丹毂，显于新世。后以篆为建新大尹，篆不得已，乃叹曰：吾生无妄之世，値浇羿之君，上有老母，下有兄弟，安得独洁己而危所生哉？乃遂单车到官，称疾不视事，三年不行。县门下掾倪敞谏篆，乃强起班春，所至之县狱，犴塡满篆，垂涕曰：嗟乎！刑罚不中，乃䧟人于阱，此皆何罪而至！于是遂平理所出二千馀人，掾吏叩头谏曰：朝廷初政，州牧峻刻，宥过申枉，诚仁者之心，然独为君子，将有悔乎？篆曰：邾文公不以一人易其身，君子谓之知命，如杀一大尹，赎二千人，盖所愿也。遂称疾去。建武初，朝廷多荐言之者，幽州刺史又举篆贤良，篆自以宗门受莽伪宠，惭愧汉朝，遂辞归不仕，客居荥阳闭门。潜思着《周易林》六十四篇，用决吉凶，多所占验，临终作赋，自悼名曰慰志，篆生毅以疾隐身不仕。毅生骃，年十三，能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名，常以典籍为业，未遑仕进之事，时人或讥其太元静，将以后名失实，骃拟扬雄《解嘲》，作逹㫖以答焉，其辞曰：或说己曰：易称备物致用，可观而有所合，故能扶阳以出，顺阴而入，春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质。今子韫椟六经，服膺道术，歴世而游，高谈有日，俯钩深于重渊，仰探远乎九干，穷至赜于幽微，测潜隐之无源，然下不歩卿相之廷，上不登王公之门，进不党以赞己，退不黩于庸人，独师友道徳，合符曩眞，抱景特立，与士不群，盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。于时太上，运天徳以君世，宪王僚而布官，临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤，率敦徳以厉忠孝，扬茂化以砥仁义，选利噐于良材，求镆铘于明智。不以此时攀台阶，窥紫闼，据高轩，望朱阙，夫欲千里而咫尺，未𤼵䝉窃惑焉。故英人乘斯时也，犹逸禽之赴深林，蝱蚋之趣大沛，胡为嘿嘿而久沈滞也。答曰：有是言乎？子茍欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者阴阳始分，天地初制皇纲云绪帝纪乃设传序，厯数三，代兴灭昔，大庭尚矣，赫胥罔识，淳朴散离，人物错乖，高辛攸降，厥趣各违，道无常稽，与时张㢮，失仁为非，得义为是，君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖，或草耕而仅饱，或木茹而长饥，或重聘而不来，或屡黜而不去，或冒訽以干进，或望色而斯举。或以役夫𤼵梦于王公，或以鱼父见兆于元龟，若夫纷繷塞路，凶虐播流，人有昏垫之厄，主有畴咨之忧，条垂藟蔓，上下相求，于是乎贤人授手，援世之灾，跋渉赴俗，急斯时也。昔尧含戚而皋陶谟，高祖叹而子房虑祸不散而曹绛奋结不解而陈平权，及其䇿合道从，克乱弭冲，乃将镂元圭，册显功，铭昆吾之冶，勒景襄之钟，与其有事，则褰裳濡足，冠挂不顾，人溺不拯，则非仁也。当其无事，则躐缨整襟，规矩其歩，徳譲不修，则非忠也。是以险则救俗，平则守礼，举以公心，不私其体。今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁，壹天下之众异，齐品类之万殊，参差同量，坏冶一陶，群生得理，庶绩其凝。家家有以乐和，人人有以自优，威械藏而爼豆布，六典陈而九刑厝。济兹兆庶，出于平易之路，虽有力牧之略，尚父之厉伊皋，不论奚事？范蔡夫广厦成而茂木畅，远求存而良马絷，阴事终而水宿藏，场功毕而大火入，方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮，譬犹衡阳之林，岱阴之麓伐寻，抱不为之稀蓺拱把不为之数，悠悠罔极，亦各有得，彼采其华，我收其实，舍之则藏己所学也，故进动以道则不辞，执圭而秉柱国，复静以理，则甘糟糠而安藜藿。夫君子非不欲仕也，耻夸毗以求举，非不欲室也，恶登墙而搂处，叫呼鬻县旌自表，非随和之寳也，暴智耀世，因以干禄，非仲尼之道也。游不伦党，茍以徇己，污血竞时，利合而友子笑我之沈滞。吾亦病子㞕㞕而不已也。先人有则而我弗亏，行有枉径而我非随，臧否在予，唯世所议，固将因天质之自然，诵上哲之高训，咏太平之清风，行天下之至顺，惧吾躬之秽徳，勤百畆之不耘，絷余马以安行，俟性命之所存。昔孔子起威于夹谷，晏婴𤼵勇于崔杼，曹刿举节于柯盟，卞严克敌于强御，范蠡错埶于会稽，伍员树功于柏举，鲁连辩言以退燕，包胥单辞而存楚，唐且华顚以悟秦，甘罗童牙而报赵，原衰见廉于壸飧，宣孟收徳于束脯，吴札结信于邱木，展季效贞于门女，颜回明仁于度毂，程婴显义于赵武仆，诚不能编，徳于数者，窃慕古人之所序。元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳，骃上四巡，颂以称汉徳，辞甚典羙文多故不载。帝雅好文章，自见骃颂，后帝嗟叹之，谓侍中窦宪曰：卿宁知崔骃乎？对曰：班固数为臣说之，然未见也。帝曰：公爱班固而忽崔骃，此叶公之好龙也，试请见之。骃由此候宪宪屣履迎门，笑谓骃曰：亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？遂揖入为上客。居无几，何帝幸宪第。时骃适在宪所，帝闻而欲召见之，宪谏以为不宜与白衣会。帝悟曰：吾能令骃朝夕在傍，何必于此适欲官之？会帝崩，窦太后临朝，宪以重戚出内诏命，骃献书诫之曰：骃闻之传曰：生而富者骄，生而贵者傲，生富贵而能不骄傲者，未之有也。今宠禄初隆，百僚观行，当尧舜之盛世，处光华之显时，岂可不庶几夙夜，以永众誉，𢎞申伯之羙，致周邵之事乎？语曰：不患无位，患所以立。昔冯野王以外戚居位，称为贤臣，近阴卫尉，克己复礼，终受多福。郯氏之宗非不尊也，阳侯之族非不盛也，重侯累将，建天枢，执斗柄，其所以获讥于时，垂愆于后者何也？盖在满而不挹，位有馀而仁不足也。汉兴以后，迄于哀平，外家二十，保族全身，四人而已。书曰：鉴于有殷，可不愼哉！窦氏之兴，肇自孝文，二君以淳淑守道成名，先日安丰以佐命着徳，显自中兴，内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦徳之光，周易所羙，满溢之位，道家所戒，故君子福大而愈惧，爵隆而益恭，远察近鉴，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅，矜矜业业，无殆无荒。如此则百福是荷，庆流无穷矣。及宪为车骑将军，辟骃为掾，宪府贵重，掾属二十人皆故刺史二千石，唯骃以处士年少，擢在其间。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法。骃为主簿，前后奏记数十，指切长短，宪不能容，稍疏之，因察骃高第，出为长岑长。骃自以逺去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。所着诗赋铭颂书记表七依㛰礼、结言、逹㫖酒警，合二十一篇中。子瑗、瑗，字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。年十八，至京师，从侍中贾逵质正大义，逵善待之。瑗因留游学，遂明天官歴数京房易传。六日七分，诸儒宗之。与扶风马融、南阳张衡特相友好。初，瑗兄章为人所杀，瑗手刃报仇，因亡命会赦归家，家贫，兄弟同居数十年，乡邑化之。年四十馀，始为郡吏，以事系东郡𤼵干狱。狱掾善为礼，瑗闲考讯时，輙问以礼说。其专心好学，虽顚沛必于是。后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。居无何，遵被诛，瑗免归。后复辟车骑将军阎显府，时太后称制，显入参政事。先是，安帝废太子为济阴王，而以北乡侯为嗣。瑗以侯立不以正，知显将败，欲说令废立，而显日沉醉不能得见，乃谓长史陈禅曰：中常侍江京、陈逹等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立疏孽。少帝即位，𤼵病庙中，周勃之征，于斯得见。今欲与长史君共求见说，将军白太后，收京等，废少帝，引立济阴王，必上当天心，下合人望，伊霍之功，不下席而立，则将军兄弟传祚于无穷。若拒违天意，久旷神噐，则将以无罪，幷辜元恶，此所谓祸福之会，分功之时，禅犹豫未敢从。会北乡侯薨，孙程立济阴王，是为顺帝。阎显兄弟悉伏诛，瑗坐被斥。门生苏祗具知瑗谋，欲上书言状，瑗闻而遽止之，时陈禅为司𨽻校尉，召瑗谓曰：弟聴祇上书禅，请为之证。瑗曰：此譬犹儿妾屏语耳，愿使君勿复出口。遂辞归，不复应州郡命。久之，大将军梁商初开莫府，复首辟，瑗自以再为贵戚吏，不遇被斥，遂以疾固辞。岁中举茂才，迁汲令，在事数言便宜，为人开稻田数百顷，视事七年，百姓歌之。汉安初，大司农胡广、少府窦章共荐瑗宿徳大儒，从政有迹，不宜久在下位，由此迁济北相。时李固为太山太守，羙瑗、文雅奉书礼致殷勤，岁馀，光禄大夫杜乔为八使，徇行郡国，以赃罪奏瑗，征诣廷尉。瑗上书自讼得理，出会病，卒，年六十六。临终，顾命子寔曰：夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地，何地不可藏，形骸勿归乡里，其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。寔奉遗令，遂留葬洛阳。瑗高于文辞，尤善为书记箴铭所着赋碑铭箴颂、七苏南阳文学官志叹辞移社文，悔祈草书，执七言，凡五十七篇，其南阳文学官志称于后世，诸能为文者，皆自以弗及。瑗爱士，好宾客，盛修肴膳，单极滋味，不问馀产居常蔬食菜羮而已，家无儋石储，当世清之。寔字子眞，一名台，字符始，少沈静，好典籍，父卒，隐居墓侧，服竟，三公并辟，皆不就。桓帝初，诏公卿郡国举至孝独行之士，寔以郡举征诣公车，病不对䇿，除为即明于政体，吏才有馀，论当世便事数十条，名曰政论，指切时要，言辩而确，当世称之，仲长统曰：凡为人主，宜冩一通，置之坐侧，其辞曰：自尧、舜之帝，汤武之王，皆頼明哲之佐，博物之臣，故皋陶陈谟而唐虞以兴，伊箕作训，而殷周用隆，及继体之君，欲立中兴之功者，曷尝不頼贤哲之谋乎？凡天下所不理者，常由人主，承平日久，俗渐敝而不悟，政寖衰而不改，习乱安危，怢不自睹，或荒耽嗜欲，不恤万机，或耳蔽箴诲，厌伪忽眞，或犹豫岐路，莫适所从，或见信之佐，括嚢守禄，或疏逺之臣，言以贱废，是以王纲纵㢮于上，智士欝伊于下，悲夫！自汉兴以来，三百五十馀岁矣，政令垢玩，上下怠懈，风俗雕敝，人庶巧伪，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣。且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜，然后乃理哉？期于补䘺决，壊枝柱邪？倾随形，裁割要措，斯世于安宁之域而已，故圣人执权，遭时定制，歩骤之差，各有云设，不疆人以不能背急切而慕所闻也。盖孔子对叶公以来，逺哀公以临人，景公以节礼，非其不同，所急异务也，是以受命之君，每輙创制，中兴之主，亦匡时失。昔盘庚愍殷，迁都易民，周穆有阙，甫侯正刑，俗人拘文牵古，不达权制，竒伟所闻，简忽所见，乌可与论国家之大事哉？故言事者虽合圣徳，輙见掎夺。何者？其顽士暗于时权，安习所见，不知乐成，况可虑始？茍云率由旧章而已，其达者或矜名妒能，耻䇿非已，舞笔奋辞以破其义，寡不胜众，遂见摈弃，虽稷契复存，犹将困焉，斯贾生之所以排于绛、灌，屈子之所以摅其幽愤者也。夫以文帝之明，贾生之贤，绛灌之忠而有此患，况其馀哉？故宜量力度徳，春秋》之义，今既不能纯法八世，故宜参以霸政、霸政，则宜重赏深罚以御之，明着法术以检之，自非上徳，严之则理，寛之则乱，何以明其然也？近孝宣皇帝明于君人之道，审于为政之理，故严刑峻法，破奸轨之胆，海内清肃，天下密如，荐勲祖庙，享号中宗，算计见效，优于孝文。及元帝即位，多行寛政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主，政道得失，于斯可监。昔孔子作《春秋，襃齐桓懿，晋文叹管仲之功，夫岂不羙文武之道哉？诚达权救敝之理也，故圣人能与世推移，而俗士苦不知变以为结绳之约，可复理乱秦之绪。干戚之舞，足以解平城之围。夫熊经鸟伸，虽延厯之术，非伤寒之理，呼吸吐纳，虽度纪之道，非续骨之膏，盖为国之法，有似理身，平则致飬，疾则攻焉。夫刑罚者，治乱之药石也。徳教者，兴平之梁肉也。夫以徳教除残，是以梁肉理疾也，以刑罚理平，是以药石供飬也。方今承百王之敝，値厄运之会，自数世以来，政多恩贷，驭委其辔，马骀其衔，四牡横奔，皇路险倾，方将钳勒鞬辀以救之，岂暇鸣和銮请节奏哉？昔高祖令萧何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斩趾，断舌枭首，故谓之具五刑。文帝虽除肉刑，当劓者笞二百，当斩左趾者笞五百，当斩右趾者弃市，右趾者既殒其命，笞挞者往往至死，虽有轻刑之名，其实杀也。当此之时，民皆思复肉刑，至景帝元年，乃下诏曰：笞与重罪无异，幸而不死，不可为民，乃定律，减笞轻捶。自是之后，笞者得全。以此言之，文帝乃重刑，非轻之也。以严致平，非以寛致平也。必欲行若言，当大定其本，使人主师五帝而式三王，荡亡秦之俗，遵先圣之风，弃茍全之政，蹈稽古之踪，复五等之爵，立井田之制，然后选稷契为佐，伊吕为辅乐作，而鳯凰仪击石，则百兽舞若不然，则多为累而已。其后辟太尉袁汤、大将军梁冀府，并不应。大司农羊傅、少府何豹上书，荐寔才羙能高，宜在朝廷，召拜议郎，迁大将军、冀司马，与边、韶、延笃等着作东观，出为五原太守。五原土宜麻枲，而俗不知织绩，民冬月无衣积细草而卧其中，见吏则衣草而出，寔至官，斥卖储峙，为作纺绩织纴綀缊之具以教之，民得以免寒苦。是时胡虏连入云中，朔方杀略吏民，一岁至九奔命，寔整厉士马，严烽候，虏不敢犯，常为边最。以病征拜议郎，复与诸儒博士共杂定五经，会梁冀诛，寔以故吏免官，禁锢数年。时鲜卑数犯边，诏三公举威武谋略之事，司空黄琼荐寔，拜辽东太守。行道母刘氏病卒，上疏求归葬行丧。母有母仪淑徳，博览书传，初寔在五原，常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉。服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。初，寔父卒，摽卖田宅、起冢茔，立碑颂葬讫，资产竭尽，因穷困以酤酿贩鬻为业，时人多以讥之，寔终不改，亦取足而已，不致盈馀。及仕官歴位边郡，而愈贫薄。建宁中病卒，家徒四壁立，无以殡敛。光禄勲杨赐、太仆袁逄、少府段颎为备棺椁葬具，大鸿胪袁隗树碑颂徳。所着碑论箴铭荅七言，祠文表记书，凡十五篇。寔从兄烈，有重名于北州，歴位郡守。九卿，灵帝时，开鸿都门，榜卖官爵，公卿州郡，下至黄绶各有差。其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保，别自通逹。是时叚颎、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货物而后登公位。烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会，帝顾谓亲幸者曰：悔不小靳，可至千万。程夫人于傍应曰：崔公冀州名士，岂肯买官？赖我得是反，不知姝邪烈。于是声誉衰减，久之不自安，从容问其子钧曰：吾居三公，于议者何如？钧曰：大人少有英称，歴位卿守。论者不谓当为三公，而今登其位，天下失望。烈曰：何为然也？钧曰：论者嫌其铜臭，烈怒，举杖击之。钧时为虎贲中郎将，服武弁，戴鹖尾，狼狈而走。烈骂曰：死卒父挝而走，孝乎？钧曰：舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。烈惭而止。烈后拜太尉。钧少交结英豪，有名称，为西河太守。献帝初，钧与袁绍俱起兵山东，董卓以是收烈，付郿狱，锢之银铛、铁鎻。卓既诛，拜烈城门校尉，及李傕入长安，为乱兵所杀。烈有文才，所着诗书、教颂等凡四篇。

周燮，字彦祖，汝南安城人，决曹掾燕之后也，燮生而钦颐折頞，丑状骇人，其母欲弃之，其父不聴曰：「吾闻贤圣多有异貎，兴我宗者，乃此儿也！」于是飬之，始在髫鬌而知廉让。十岁就学，能通《诗》《论》，及长，专精礼《易》，不读非圣之书，不修贺问之好，有先人草庐，结于冈畔，下有陂田，常肆勤以自给，非身所耕渔则不食也。乡党宗族希得见者，举孝廉、贤良、方正特征，皆以疾辞。延光二年，安帝以元纁羔币聘燮及南阳、冯良二郡，各遣丞掾致礼，宗族更劝之曰：「夫修徳立行以为国，自先世以来，勲宠相承，君独何为守东冈之陂乎？」燮曰：吾既不能隐处巢穴，追绮季之迹，而犹显然不远父母之国，斯固以滑泥扬波，同其流矣。夫修道者，度其时而动，动而不时，焉得亨乎？因自载到颍川阳城，遣生送敬，遂辞疾而归。良亦载病，到近县，送礼而还，诏书告二郡，岁以羊酒飬病良字，君郎出于孤㣲，少作县吏，年三十为尉，从佐奉檄迎督邮即路，慨然耻在厮役，因壊车杀马，毁裂衣冠乃遁，至犍为从杜抚学妻子，求索踪迹断絶，后乃见草中有败车死马，衣裳腐朽，谓为虎狼盗贼所害，发丧制服，积十许年，乃还乡里，志行高整，非礼不动，遇妻子如君臣乡党，以为仪表，燮良年皆七十馀终。

黄宪，字叔度，汝南愼阳人也。世贫贱，父为牛医，颍川荀淑至愼阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去，谓宪曰：「子，吾之师表也」。既而前至袁闳所，未及劳，问逆曰：「子国有颜子，宁识之乎？」闳曰：「见吾叔度邪？」是时同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也，其母问曰：「汝复从牛医儿来邪？」对曰：「良不见。叔度，自以为不及，既睹其人，则瞻之在前，忽然在后，固难得而测矣」。同郡陈蕃、周举常相谓曰：「时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌，复存乎心」。及蕃为三公，临朝叹曰：「叔度若在，吾不敢先佩印绶矣！」太守王龚在郡，礼进贤达，多所降致，卒不能屈宪。郭林宗少游汝南，先过袁闳，不宿而退，进往从宪，累日方还。或以问林宗，林宗曰：「奉高之噐，譬诸泛滥，虽清而易挹。叔度汪汪，若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也」。宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就，年四十八，终天下，号曰征君」。

徐稚，字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食，恭俭义让，所居服其徳，屡辟公府不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退，蕃在郡不接宾客，唯稚来，特设一榻，去则县之，后举有道家，拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：臣闻善人，天地之纪，政之所由也。《诗》云：思皇吐司，生此王国，天挺俊乂，为陛下出，当辅弼明时左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦着、颍川李昙，徳行纯备，着于人聴，若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛羙，增光日月矣。桓帝乃以安车元纁，备礼征之，并不至。帝因问蕃曰：徐稚、袁闳、韦着孰为先后？蕃对曰：闳生出公族，闻道渐训着，长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕，至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先稚。尝为太尉黄琼所辟，不就，及琼卒归葬，稚乃负粮，徒歩到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名，时会者四方名士郭林宗等数十人闻之，疑其稚也，乃选能言语，生茅，容轻骑追之，及于涂，容为设饭，共言稼穑之事，临诀去，谓容曰：为我谢郭林宗，大树将顚，非一绳所维，何为栖栖，不遑宁处」。及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去，众怪不知其故，林宗曰：此必南州高士徐孺子也。诗不云乎：生刍一束，其人如玉，吾无徳以堪之。灵帝初欲蒲轮聘稚，会卒，时年七十二。子允，字季登，笃行孝悌，亦隐居不仕，太守华歆礼请相见，固病不诣汉末，冦贼纵横，皆敬允礼行，转相约敕，不犯其闾。建安中卒。李昙，字云少孤，继母严酷，昙事之愈谨，为乡里所称，法飬亲行道，终身不仕。

姜肱，字伯淮，彭城广戚人也。家世名族，肱与二弟仲海、季江俱以孝行着闻，其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。肱博通《五经》，兼明星纬，士之逺来就学者三千馀人，诸公争加辟命，皆不就。二弟名声相次，亦不应征聘，时人慕之。肱尝与季江谒郡，夜于道遇盗，欲杀之，肱兄弟更相争死，贼遂两释焉，但掠夺衣资而已。既至郡中，见肱无衣服，怪问其故，肱托以他辞，终不言，盗盗闻而感悔，后乃就精庐求见征，君肱与相见，皆叩头谢罪，而还所略物，肱不受劳，以酒食而遣之。后与徐稚俱征不至，桓帝乃下彭城，使画工图其形状，肱卧于幽暗，以被韬面，言惑眩疾，不欲出，风工竟不得见之。中常侍曹节等专执朝事，新诛太傅陈蕃、大将军窦武，欲借宠贤徳，以释众望，乃白征肱为太守，肱得诏，乃私告其友曰：「吾以虚获实，遂藉声价，明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉！」乃隐身遁命，逺浮海濵。再以元纁聘，不就，即拜太中大夫，诏书至，门肱使家人对云：「久病就医」。遂羸服间行窜伏青州界中，卖卜给食，召命得断家，亦不知其处，歴年乃还，年七十七，熹平二年，终于家，弟子陈留刘操追慕肱，徳共刋石颂之。

申屠蟠，字子龙，陈留外黄人也。九岁丧父，哀毁过礼，服除，不进酒肉十馀年，每忌日，輙三日不食，同郡缑氏女玉为父报雠，杀夫氏之党，吏执玉以告，外黄，令梁配配，欲论杀玉，蟠时年十五，为诸生进谏曰：「玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子，不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清聴，而不加哀矜？」配善其言，乃为谳，得减死论，乡人称羙之家，贫佣为漆工，郭林宗见而竒之，同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辞让之曰：「申屠蟠禀气元妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭，至行羙义，人所鲜能安贫乐潜，味道守眞，不为燥湿轻重，不为穷达易节，方之于邕，以齿则长，以徳则贤，后郡召为主簿，不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬，始与济阴王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇车送丧归乡里，遇司𨽻，从事于河巩之间，从事，义之，为封传护送，蟠不肯受，投传于地而去，事毕还学，太尉黄琼辟不就。及琼卒，归葬江夏，四方名豪会帐下者六七千人，互相谈论，莫有及蟠者，唯南郡一生与相酬对，既别，执蟠手曰：君非聘则征如是，相见于上京矣！蟠勃然作色曰：「始吾以子为可与言也，何意乃相拘，教乐贵之徒邪！」因振手而去，不复与言，再举有道不就。先是，京师游士汝南、范滂等非讦朝政，自公卿以下皆折节下之，太学生争慕其风，以为文学将兴，处士复用，蟠独叹曰：昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。乃絶迹于梁砀之间，因树为屋，自同佣人。居二年，滂等果罹党锢，或死或刑者数百人，蟠礭然免于疑论。后蟠友人陈郡冯雍坐事系狱，豫州牧黄琬欲杀之，或劝蟠救雍，蟠不肻行，曰：「黄子琰为吾故邪？未必合罪。如不用吾言，虽往何益？」琬闻之，遂免雍罪，大将军何进连征不诣进，必欲致之，使蟠同郡黄忠书劝曰：前莫府初开，至如先生，特加殊礼，优而不名，申以手笔，设几杖之坐，经过二载，而先生抗志弥高，所尚益固，窃论先生高节有馀，于时则未也。颍川荀爽载病在道北海，郑元北面受署，彼岂乐覊牵哉？知时不可逸豫也。昔人之隐遭时则放声灭迹，巢栖茹薇，其不遇也，则祼身大笑，被髪狂歌。今先生处平壤，游人间，吟典籍，袭衣裳，事异昔人，而欲速蹈其迹，不亦难乎！孔子可师，何必首阳蟠不答。中平五年，复与爽、元及颍川韩融、陈纪等十四人并博士征。不至明年，董卓废立，蟠及爽、融、纪等复俱公车，征唯蟠不到，众人咸劝之，蟠笑而不应。居无几，爽等为卓所胁迫，西都长安，京师扰乱。及大驾西迁，公卿多遇兵饥，室家流散，融等仅以身脱，唯蟠处乱末，终全高志，年七十四，终于家。

范氏曰：《易》曰：君子之道，或出或处，或黙或语，孔子称蘧伯玉，邦有道则仕，邦无道则可卷而懐也，然用舍之端，君子之所以存其诚也。故其行也，则濡足䝉垢，出身以效时，及其止也，则穷栖茹菽藏寳以迷国太原闵仲叔者，世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食，建武中，应司徒侯霸之辟，既至霸，不及政事，徒劳苦而已，仲叔恨曰：始䝉嘉命，且喜且惧，今见明公喜惧，皆去以仲叔为不足问邪？不当辟也？辟而不问，是失人也！遂辞出，投劾而去，复以博士征，不至，客居安邑，老病，家贫不能得肉，日买猪肝一片，屠者或不肯与，安邑令闻，敕吏常给焉，仲叔怪而问之，知乃叹曰：闵仲叔岂以口腹累安邑邪？遂去客沛，以寿终。仲叔同郡荀恁，字君大，少亦修清节，赀财千万，父越卒，悉散与九族，隐居山泽，以求厥志。王莽末，匈奴冦其本县广武，闻恁名节约，不入荀氏闾，光武征以病不至。永平初，东平王苍为骠骑将军，开东合，延贤俊辟而应焉，及后朝，会显宗戱之曰：先帝征君不至，骠骑，辟君而来何也？对曰：先帝秉徳以惠下，故臣可得不来。骠骑执法以检下，故臣不敢不至。后月馀，罢归，卒于家。桓帝时，安阳人魏桓，字仲英，亦数被征，其乡人劝之行，桓曰：夫干禄求进，所以行其志也。今后宫千数，其可损乎？厩马万匹，其可减乎？左右悉权豪，其可去乎？皆对曰：不可。桓乃慨然叹曰：使桓生行死归，于诸子何有哉！遂隐身不出若二三子，可谓识去就之概候时而处夫，然岂其枯槁茍而已哉！盖诡时审己以成其道焉。余故列其风流，区而载之。

杨震，字伯起，𢎞农华阴人也。八世祖喜，高帝时有功，封赤泉侯。高祖敞，昭帝时为丞相，封安平侯。父寳，习欧阳尚书，哀、平之世，隐居教授，居摄二年，与两龚蒋诩俱征，遂遁逃不知所处，光武高其节，建武中，公车特征，老病不到，卒于家。震少好学，受欧阳尚书于太常桓郁，明经博览，无不穷究，诸儒谓之语曰：「闗西孔子、杨伯起」。常客居于湖，不答州郡，礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃，后有冠雀衔三鳝鱼，飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：「蛇鳝者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也，先生自此升矣。年五十，乃始仕，州郡大将军邓隲闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州，茂才王密为昌邑令，谒见至，夜懐金十斤以遗震，震曰：故人知君君不知故人，何也？密曰：暮夜无知者。震曰：天知神知我知子知何谓无知，密愧而出，转涿郡太守，性公廉，不受私谒，子孙常蔬食歩行故旧长者，或欲令为产业，震不肯曰：使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？元初四年，征入为太仆，迁太常。先是，博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等，显传学业，诸儒称之。永宁元年，代刘恺为司徒，明年，邓太后崩，内宠始横，安帝乳母王圣，因保飬之勤，缘恩放恣，圣子女伯荣，出入宫掖，传通奸赂，震上疏曰：臣闻政以得贤为本，理以去秽为务，是以唐虞俊乂在官，四凶流放，天下咸服以致雍熙。方今九徳未事，嬖幸充庭，阿母王圣出自贱微，得遭千载，奉飬圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，外交属托，扰乱天下，损辱清朝，尘㸃日月，书诫牝鸡牡，鸣诗刺，哲妇丧国，昔郑庄公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，春秋贬之，以为失敎。夫女子小人近之，喜逺之怨，实为难飬。易曰：无由遂在中馈，言妇人不得与于政事也，宜速出阿母，令居外舍，断絶伯荣，莫使往来，令恩徳两隆，上下俱羙，惟陛下絶婉娈之私，割不忍之心，留神万机，诫愼拜爵，减省献御，损节征发，令野无鹤鸣之叹，朝无小明之悔，大东不兴于今劳，止不怨于下，拟踪往古，比徳哲王，岂不休哉！奏御帝以示阿母等，内幸皆懐忿恚，而伯荣骄淫尤甚，与故朝阳侯刘䕶从兄瑰交通，瑰遂以为妻，得袭䕶爵位至侍中，震深疾之，复诣阙上疏曰：臣闻高祖与群臣约，非功臣不得封，故经制，父死子继，兄亡弟及，以防篡也。伏见诏书封故朝阳侯刘䕶再从兄瑰袭䕶爵为侯䕶，同产弟威，今犹见在，臣闻天子专封封有功诸侯，专爵爵有徳，今瑰无他功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯，不稽旧制，不合经义，行人喧哗，百姓不安，陛下宜览镜，既往顺帝之，则书奏不省。延光二年，代刘恺为太尉，帝舅大鸿胪耿寳荐中常侍李闰兄于震，震不从，寳乃自往候震曰：李常侍国家所重，欲令公辟其兄寳，唯传上意耳！震曰：如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。遂拒不许，寳大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲，厚于震，震又不从，司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢，由是震益见怨，时诏遣使者，大为阿母修第中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等，更相扇动，倾摇朝廷，震复上疏曰：臣伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，合两为一，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎，今盛夏土王而攻山采石，其大匠左校别部将作合数十处，转相迫促，为费巨亿，周广、谢恽兄弟，与国无肺腑，枝叶之属，依倚近幸，奸佞之人，与樊丰、王永等分威共权，属托州郡，倾动大臣，宰司辟召，承望㫖意，招来海内贪污之人，受其货赂，至有赃锢，弃世之徒，复得显用，白黑溷淆，清浊同源，天下欢哗，咸曰财货上流，为朝结讥，惟陛下度之。丰恽等见震连切谏不从，无所顾忌，遂诈作诏书，调发司农钱谷大匠，见徒材木，各起家舍，园池庐观，役费无数，震因地震，复上疏曰：臣䝉恩备台辅，不能奉宣敎化，调和阴阳。去年十一月四日，京师地动，臣闻师言地者，阴精当安静承阳，而今动摇者，阴道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中宫，此中臣近宫，盛于持权用事之象也。臣伏惟陛下以边境未宁，躬自菲薄，宫殿垣屋，倾倚枝柱，而已无所兴造，欲令逺近，咸知政化之清流，商邑之翼翼也。而亲近幸臣，未崇断金，骄溢逾法，多请徒士盛修第舍，卖弄威福，道路欢哗，众所闻见，地动之变，近在城郭，殆为此𤼵，又冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心，而缮修不止，诚致旱之征也。书曰：僭恒阳若臣无作威，作福玉食，唯陛下奋干刚之徳，弃骄奢之臣以掩訞言之口，奉承皇天之戒，无令威福久移于下。震前后所上，转有切至，帝既不平之，而樊丰等皆侧目愤怨，俱以其名儒，未敢加害，寻有河间男子赵腾诣阙上书，指陈得失，帝𤼵怒，遂收考诏狱，结以罔上不道，震复上疏救之曰：臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝，殷周哲王，小人怨詈，则还自敬徳，所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语，为罪，与手刃犯法有差，乞为亏除全腾之命，以诱刍荛舆人之言。帝不省，腾竟伏尸都市。会三年春，东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还，上之，丰等闻惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震云：自赵腾死后，深用怨怼，且邓氏故吏，有恚恨之心，及车驾行还，便时太学夜遣使者䇿，收震太尉印绶，于是柴门絶宾客，丰等复恶之，乃遣大将军耿寳奏震，大臣不服罪，懐恚望有诏遣归本郡，震行至城西夕，阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：死者，士之常分，吾䝉恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月？身死之日，以杂木为棺，布单被，裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。因饮酖而卒，时年七十馀，𢎞农太守移良承、樊丰等㫖，遣吏于陜县留停震丧，露棺道侧，谪震诸子，代邮行书，道路皆为陨涕。岁馀顺帝即位，樊丰、周广等诛死，震门生虞放、陈翼诣阙，追讼震事，朝廷咸称其忠，乃下诏，除二子为郎，赠钱百万，以礼改葬于华阴潼亭，逺近毕至。先葬十馀日，有大鸟高丈馀，集震䘮前，俯仰悲鸣，泪下沾地，葬毕，乃飞去郡以状上，时连有灾异，帝感震之枉，乃下诏䇿曰：故太尉震，正直是与，俾匡时政，而青蝇㸃素，同兹在藩，上天降威，灾眚屡作，尔卜尔筮，惟震之故，朕之不徳，用彰厥咎，山崩栋折，我其危哉！今使太守丞以中牢具祠，魂而有灵，傥其歆享，于是时人立石鸟象于其墓所。震之被谮也，高舒亦得罪以减死论。及震事显舒，拜侍御史，至荆州刺史。震五子，长子牧，富波相牧孙竒，灵帝时为侍中，帝从容问竒曰：朕何如桓帝？对曰：陛下之于桓帝，亦犹虞舜比徳唐尧。帝不悦曰：卿强项眞、杨震子孙，死后必复致大鸟矣！出为汝南太守。帝崩后，复入为侍中、卫尉，从献帝西迁，有功勤。及李傕胁帝归其营，竒与黄门侍郎锺繇诱傕部曲将宋杨昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得东。后徙都许，追封竒子亮为阳成亭侯。震少子奉奉子，敷笃志博，闻议者以为能世其家。敷早卒，子众亦传先业，以谒者仆射从献帝入关，累迁御史中丞。及帝东还，夜走渡河，众率诸官属歩从至太阳，拜侍中。建安二年，追前功，封蓩亭侯。震中子。秉秉，字叔节，少传父业，兼明京氏《易》，博通书传，常隐居教授。年四十馀，乃应司空辟，拜侍御史。频出为豫荆、徐、兖四州刺史，迁任城相，自为刺史，二千石计日受奉馀禄，不入私门，故吏赍钱百万遗之，闭门不受，以廉洁称。桓帝即位，以明尚书征入劝讲，拜太中太夫、左中郎将，迁侍中、尚书。帝时微行私过，幸河南尹梁允府舍，是日大风拔树昼昏，秉因上疏谏曰：臣闻孔子迅雷风烈，必有变动。诗云：敬天之威，不敢驱驰。王者至尊，出入有常，警跸而行，静室而止，自非郊庙之事，则銮旗不驾，故诗称自郊徂宫，易曰王假有庙，致孝享也。诸侯如臣之家，春秋尚列其诫，况以先王法服而私出盘游，降乱尊卑，等威无序，侍卫守空宫，绂玺委女妾，设有非常之变，任章之谋，上负先帝，下悔靡及。臣奕世受恩，得备纳言，又以薄学，充在讲劝，特䝉哀识，见照日月，恩重命轻，义使士死，敢惮摧折，略陈其愚，帝不纳。秉以病乞退，出为右扶风太尉，黄琼惜其去朝廷，上秉劝讲帷幄，不宜外迁，留拜光禄大夫。是时大将军梁冀用权，秉称病六年，冀诛后，乃拜太仆，迁太常。延熙三年，白马令李云以谏受罪，秉争之不能得，坐免官归田里。其年冬，复征拜河南尹。先是，中常侍单超弟匡为济阴太守，以赃罪为刺史第五种所劾，窘急，乃赂客任方刺兖州从事卫羽事，已见种传，及捕得方囚繋洛阳，匡虑秉当穷竟其事，密令方等得突狱亡走，尚书召秉诘责，秉对曰：《春秋不诛黎比，而鲁多盗，方等无状衅由，单匡刺执法之吏，害奉公之臣复命，令得逃窜，寛纵罪身，元恶大憝，终为国害，乞槛车征匡，考核其事，则奸慝踪绪，必可立得。而秉竟坐论输作左校，以久旱赦出，会日食，太山太守皇甫规等讼秉忠正，不宜久抑不用。有诏公车征秉及处士韦着二人各称疾不至，有司并劾秉着大不敬，请下所属正其罪。尚书令周景与尚书边韶议，奏秉儒学侍讲常在谦虚，着隐居行义，以退让为节，俱征不至，诚违侧席之望。然逶迤退食，足抑茍进之风。夫明王之世，必有不召之臣，圣朝𢎞飬，宜用优游之礼，可告在所属，喻以朝廷恩意，如遂不至，详议其罚。于是重征，乃到拜太常。五年冬，代刘矩为太尉。是时宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨。秉与司空周景上言：内外吏职，多非其人，自顷所征，皆特拜不试，致盗窃纵恣，怨讼纷错。旧典中臣子弟不得居位秉埶，而今枝叶宾客，布列职署，或年少庸人，典据守宰，上下忿患，四方愁毒，可遵用旧章，退贪残，塞灾谤，请下司𨽻校尉、中二千石、城门、五营校尉北军中，候各实核所部，应当斥罢。自以状言三府廉察，有遗漏续上。帝从之。于是秉条奏牧守以下，匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮，辽东太守孙喧等五十馀人，或死或免，天下莫不肃然。时郡国计吏多留拜为郎，秉上言三署见郎七百馀人，帑藏空虚，浮食者众，而不良守相欲因国为池，浇濯衅秽，宜絶横拜，以塞觊觎之端。自此终桓帝世，计吏无复留拜者。七年，南巡园陵，特诏秉从。南阳太守张彪与帝微时有旧恩，以车驾当至，因傍发调，多以入私，秉闻之，下书责让荆州刺史，以状副言公府。及行至南阳，左右并通奸利，诏书多所除拜，秉复上疏谏曰：臣闻先王建国，顺天，制官，太微积星，名为郎位，入奉宿卫，出牧百姓，皋陶诫虞，在于官人。顷者道路拜除，恩加竖𨽻，爵以货成，化由此败，所以俗夫巷议，白驹逺逝，穆穆清朝，逺近莫观，宜割不忍之恩，以断求欲之路。于是诏除乃止。时中常侍侯览弟参为益州刺史，累有赃罪，暴虐一州。明年，秉劾奏参，槛车征诣廷尉，参惶恐道自杀。秉因奏览及中常侍具瑗曰：臣案国旧典，宦竖之官，本在给使省闼，司昏守夜。而今猥受过宠，执政操权，其阿谀取容者，则因公襃举，以报私惠。有忤逆于心者，必求事中伤肆其凶忿。居法王公，富拟国家饮食极肴膳，仆妾盈纨。素虽季氏专鲁，穰侯擅秦，何以尚兹？案中常侍侯览弟参，贪残元恶，自取祸灭，览固知衅重，必有自疑之意，臣愚以为不宜复见亲近。昔懿公刑邴歜之父，夺阎职之妻，而使二人参乘，卒有竹中之难，春秋书之，以为至戒。盖郑詹来而国乱，四佞放而众服，以此观之，容可近乎？览宜急屏斥，投畀有虎，若斯之人，非恩所宥，请免官，送归本郡。书奏尚书召对秉掾属曰：公府外职。而奏劾近官，经典汉制，有故事乎？秉使对曰：春秋，赵鞅以晋阳之甲逐君侧之恶。传曰：除君之恶，唯力是视。邓通懈慢，申屠嘉召通诘责，文帝从而请之。汉世故事，三公之职，无所不统。尚书不能诘。帝不得已，竟免览官而削瑗国。每朝廷有得失，輙尽忠规谏，多见纳用。秉性不饮酒，又早䘮，夫人遂不复娶。所在以淳白称，尝从容言曰：我有三不惑酒色财也。八年薨，时年七十四，赐茔陪陵。秉子赐，字伯献，少传家学，笃志博闻，常退居隐约，敎授门徒，不答州郡礼命。后辟大将军梁冀府，非其好也。出除陈仓令，因病不行，公车征不至，连辞三公之命。后以司空高第，再迁侍中、越骑校尉。建宁初，灵帝当受学，诏太传三公选通尚书桓君章句，宿有重名者，三公举赐，乃侍讲于华光殿中，迁少府光禄勲。熹平元年，青蛇见御坐，帝以问赐赐，上封事曰：臣闻皇极不建，则有蛇龙之孽。诗云：惟虺惟蛇，女子之祥。故春秋两蛇鬬于郑门，昭公殆以女败。康王一朝晏起，关雎见几而作，夫女谒行，则䜛夫昌，䜛夫昌则苞苴通，故殷汤以之自戒，终济亢旱之灾。惟陛下思干刚之道，别内外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之权，割艳妻之爱，则蛇变可消，祯祥立应，殷戊宋景，其事甚明。二年，代唐珍为司空，以灾异免，复拜光禄大夫，秩中二千石。五年，代袁隗为司徒。是时朝廷爵授多不以次，而帝好微行，游幸外苑。赐复上疏曰：臣闻陛下数微行，出幸苑囿，观鹰犬之埶，极盘游之荒，政事日堕，大化陵迟。陛下不顾二祖之勤，止追慕五宗之羙踪，而欲以望太平，是由曲表而欲直，景郄行而求及前人也。宜絶慢慠之戱，念官人之重，割用板之恩，愼贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声，臣受恩偏特，忝任师傅，不敢自同。凡臣括囊避咎，谨自手书密上。后坐辟党人免，复拜光禄大夫。光和元年，有虹霓昼降于嘉德殿前，帝恶之，引赐及议郎蔡邕等入金商门，止崇徳署使。中常侍曹节、王甫问以祥异祸福所在，赐仰天而叹，谓节等曰：吾每读张禹传，未尝不愤恚叹息，既不能竭忠尽情，极言其要，而反留意少子，乞迁女婿。朱游欲得尚方斩马剑以理之，固其宜也。吾以微薄之学，充先师之末，累世见宠，无以报国，猥当大问，死而后已，乃书对曰：臣闻之经传，或得神以昌，或得神以亡。国家休明则鉴其德，邪辟昏乱则视其祸。今殿前之气，应为虹霓，皆妖邪所生，不正之象。诗人所谓蝃蝀者也。于中孚经曰，霓之比无徳，以色亲方。今内多嬖幸，外任小臣，上下并怨，喧哗盈路。是以灾异屡见，前后丁宁，今复投霓，可谓孰矣！案春秋䜟曰：天投霓，天下怨，海内乱。加四百之期，亦复垂及。昔虹贯牛山，管仲谏桓公无近妃宫。易曰：天垂象见吉凶，圣人则之。今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。又鸿都门下，招会群小，造作赋说，以虫篆小技见宠于时，如驩兜共工，更相荐说，旬月之间，并各拔擢。乐松处常伯任芝居纳言，郄俭、梁鹄俱以便辟之性。佞辩之心，各受丰爵不次之宠。而令搢绅之徒，委伏畎亩，口诵尧舜之言，身蹈絶俗之行，弃捐沟壑，不见逮及。冠履倒易，陵谷代处，从小人之邪意，顺无知之私欲，不念板荡之作，虺蜴之诫，殆哉之危，莫过于今。幸頼皇天，垂象谴告。周书曰：天子见怪则修德，诸侯见怪则修政卿，大夫见怪则修职，士庶人见怪则修身。唯陛下愼经典之诫，图变复之道，斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士，内亲张仲，外任山甫，断絶尺一，抑止盘游，留思庶政，无敢怠遑。冀上天还威，众变可弭，老臣过受师傅之任，数䝉宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉？书奏，甚忤曹节等，蔡邕坐直对抵罪，徙朔方，赐以师傅之恩，故得免咎。其冬，行辟雍礼，引赐为三老，复拜少府光禄勲，代刘合为司徒。帝欲造毕圭、灵琨苑，赐复上疏，谏书奏，帝欲止，以问侍中任芝、中常侍乐松松等曰：昔文王之囿百里，人以为小，齐宣五里，人以为大，今与百姓共之，无害于政也。帝愧，遂令筑苑。四年，赐以病罢居，无何，拜太常，诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶玉壶革带、金错钩佩。五年冬，复拜太尉。中平元年，黄巾贼起，赐被召，会议诣省合，切谏忤㫖，因以冦贼免。先是，黄巾帅张角等执左道，称大贤以诳耀百姓，天下襁负归之，赐时在司徒，召掾刘陶，告曰：张角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕讨，恐更掻扰，速成其患。且欲切敕刺史二千石，简别流人，各䕶归本郡，以孤弱其党，然后诛其渠帅，可不劳而定，何如？陶对曰：此孙子所谓不战而屈人之兵，庙胜之术也。赐遂上书言之，会去位事留中，后帝徙南宫阅录故事，得赐所上张角奏，及前侍讲注籍，乃感悟，下诏封赐临晋侯，邑千五百户。初赐与太尉刘寛、司空张济并入侍讲，自以不宜独受封赏，上书愿分户邑于寛济，帝嘉叹，复封寛及济子，拜赐尚书令，数日，出为廷尉，赐自以代，非法家，言曰：三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也，遂固辞以特进就第。二年九月，复代张温为司空，其月薨，天子素服三日不临朝，赠东园秘噐襚服，赐钱三百万，布五百疋，䇿书哀愍，遣左中郎将郭仪持节追位特进，赠司空骠骑将军印绶。及葬，又使侍御史持节送丧兰台令史十人，发羽林骑，轻车介士，前后部鼓吹，又敕骠骑将军官属司空，法驾送至旧茔。公卿以下会葬谥文烈侯，及小祥，又会焉，子彪嗣。彪字文先，少传家学，初举孝廉，州举茂才，辟公府，皆不应。熹平中，以博学旧闻，公车征拜议郎，迁侍中、京兆尹。光和中，黄门令王甫使门生于郡界辜㩁官财物七十馀万，彪发其奸，言之司𨽻司𨽻，校尉杨球因奏诛甫，天下莫不惬心，征还为侍中、五官中郎将，迁颍川南阳太守，复拜侍中，三迁永乐少府、太仆卫尉。中平六年，代董卓为司空，其冬，代黄琬为司徒。明年，关东兵起，董卓惧，欲迁都以违其难，乃大会公卿议曰：高祖都关中，十有一世，光武宫、洛阳于今亦十世矣。案石包䜟，宜徙都长安，以应天人之意，百官无敢言者。彪曰：移都改制，天下大事，故般庚五迁，殷民胥怨。昔关中遭王莽变乱，宫室焚烧，民庶涂炭，百不一在。光武受命，更都洛阳，今天下无虞，百姓乐安，明公创建圣主，光隆汉祚，无故捐宗庙，弃园陵，恐百姓惊动，必有麋沸之乱。石包室䜟，妖邪之书，岂可信用！卓曰：关中肥饶，故秦得幷吞六国。且陇右材木自出，致之甚易。又，杜陵南山下有武帝故瓦陶灶数千所幷，功营之可使，一朝而办百姓何足与议！若有前却，我以大兵驱之，可令诣沧海。彪曰：天下动之至易，安之甚难，惟明公虑焉。卓作色曰：「公欲沮国计邪？太尉黄琬曰：「此国之大事，杨公之言，得无可思！」卓不答。司空荀爽见卓意壮，恐害彪等，因从容言曰：「相国岂乐此邪！山东兵起，非一日可禁，故当迁以图之，此秦汉之埶也。卓意小解。爽私谓彪曰：诸君坚争不止，祸必有归，故吾不为也」。议罢，卓使司𨽻校尉宣。播以灾异奏免琬，彪等诣阙谢，即拜光禄大夫。十馀日，迁大鸿胪，从入闗，转少府、太常以病免，复为京兆尹。光禄勲，再迁光禄大夫。三年秋，代淳于嘉为司空，以地震免，复拜太常。兴平元年，代朱俊为太尉、录尚书事。及李傕、郭汜之乱，彪尽节卫主，﨑岖危难之间，几不免于害，语在董卓传。及车驾还雒阳，复守尚书令。建安元年，从东都许。时天子新迁，大会公卿，兖州刺史曹操上殿，见彪色不悦，恐于此图之，未得宴设，托疾如厕，因出还营。彪以疾罢。时袁术僭乱，操托彪与术㛰姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。将作大匠孔融闻之，不及朝服，往见操曰：杨公四世清徳，海内所瞻，《周书》，父子兄弟，罪不相及，况以袁氏归罪杨公，《易》称积善馀庆，徒欺人耳。操曰：此国家之意。融曰：「假使成王杀召公，周公可得，言不知邪？今天下缨緌搢绅所以瞻仰明公者，以公聪明仁智，辅相汉朝，举直厝枉，致之雍熙也。今横杀无辜，则海内观聴，谁不解体？孔融，鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。操不得已，遂理出彪。四年，复拜太常，十年免。十一年，诸以恩泽为侯者，皆夺封，彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年后，子修为曹操所杀，操见彪问曰：公何瘦之甚？对曰：「愧无日殚，先见之明，犹懐老牛舐犊之爱，操为之改容。修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，䕶军不知进止何依，操于是出敎，唯曰鸡肋而已。外曹莫能晓修，独曰：夫鸡肋食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣，乃命外白稍严，操于此回，师修之几决，多有此类。修又常出行筹操，有问外事，乃逆为答记敕守舍儿，若有令出，依次通之。既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，于此忌修，且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。修所着赋颂碑赞、诗、哀辞表记书，凡十五篇。及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣吏示㫖，彪辞曰：彪备汉三公，遭世倾乱，不能有所补益，耄年被病，岂可赞惟新之朝？遂固辞，乃受光禄大夫，赐几杖衣袍，因朝会引见，令彪着布单衣、鹿皮冠，杖而入，待以宾客之礼，年八十四，黄初六年，卒于家。自震至彪四世，太尉德业相继与袁氏俱为东京名族云：张皓字叔明，犍为武阳人也。六世祖良，高帝时为太子少傅，封留侯。皓少游学京师。初，永元中归仕州郡，辟大将军邓隲府，五迁尚书仆射职事。八年，出为彭城相。永宁元年，征拜廷尉。皓虽非法家，而留心刑断，数与尚书辩正疑狱，多以详当见从。时安帝废皇太子为济阴，王皓与太常桓焉太仆来歴廷争之，不能得，事已具来歴传，退而上疏曰：昔贼臣江充造构䜛逆，至令戾园兴兵，终及祸难，后壶关三老一言，上乃觉悟，虽追前失，悔之何逮？今皇太子春秋方始十岁，未见保傅九徳之义，宜简贤辅，就成圣质。书奏不省。及顺帝即位，拜皓司空，在事多所荐逹，天子称其推士。时清河赵腾上言灾变讥刺朝政，章下有司，收腾系考，所引党辈八十馀人，皆以诽谤，当伏重法。皓上疏谏曰：臣闻尧舜立敢谏之鼓，三王树诽谤之木，春秋采善书，恶圣主不罪刍荛、腾等虽干上犯法，所言本欲尽忠正谏，如当诛戮，天下杜口，塞谏争之源，非所以昭徳示后也。帝乃悟，减腾死罪一等，馀皆司㓂。四年，以阴阳不和䇿免，阳嘉元年，复为廷尉，其年卒官，时年八十三，遣使者吊祭，赐葬地于河西县。子纲。纲字文纪，少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就司徒，辟高第为御史，时顺帝委纵宦官，有识危心，纲常感激慨然叹曰：秽恶满朝，不能奋身出命，埽国家之难，虽生吾不愿也！退而上书曰：「诗云：不愆不忘，率由旧章。寻大汉初，隆及中兴之世，文眀二帝，德化尤盛，观其理为易循易见，但恭俭守节，约身尚徳而已，中官常侍，不过两人，近幸赏赐，裁满数金，惜费重人，故家给人足夷狄闻中国优富，任信道徳，所以奸谋自消，而和气感应。而顷者以来，不遵旧典，无功小人，皆有官爵富之，骄之而复害之，非爱人重噐，承天顺道者也。伏愿陛下少留圣思，割损左右，以奉天心，书奏不省。汉安元年，选遣八使，徇行风俗，皆耆儒知名，多歴显位，唯纲年少，官次最微，馀人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳郡亭，曰豺狼当路，安问狐狸，遂奏曰：大将军冀河南尹不疑。䝉外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之资，居阿衡之任，不能敷扬五敎，翼赞日月，而专为封豕长蛇，肆其贪叨，甘心好货，纵恣无底，多树谄谀，以害忠良，诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣子所切齿者也。书御，京师震竦，时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。时广陵贼张婴等众数万人，杀刺史二千石，㓂乱扬徐间，积十馀年，朝廷不得讨，冀乃讽尚书，以纲为广陵太守，因欲以事中之。前遣郡守率多求兵马，纲独请单车之职既到，乃将吏卒十馀人径造婴垒以慰安之，求得与长老相见，申示国恩，婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒纲，延置上坐，问所疾苦，乃譬之曰：前后二千石多肆贪暴，故致公等懐愤，相聚二千石，信有罪矣。然为之者，又非义也。今主上仁圣，欲以文徳服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加。今诚转祸为福之时也，若闻义不服，天子赫然震怒，荆扬兖豫大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也。弃善取恶，非智也。去顺效逆，非忠也。身絶血，嗣非孝也，背正从邪，非直也，见义不为非勇也。六者成败之几，利害所从，公其深计之？婴闻泣下曰：荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偷生，若鱼游釡中，喘息须臾间耳。今闻明府之言，乃婴等更生之晨也，既陷不义，实恐投兵之日，不免孥戮，纲约之以天地，誓之以日月。婴深感悟，乃辞还营。明日，将所部万馀人与妻子面缚归降，纲乃单车入，婴垒大会，置酒为乐，散遣其部，众任从所之，亲为卜居宅，相田畴子弟欲为吏者，皆引召之，人情悦服，南州晏然，朝廷论功当封，梁冀遏絶，乃止。天子嘉羙，拟欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年三十六卒，百姓老幼相携诣府赴哀者，不可胜数，纲自被疾，吏人咸为祠祀祈福，皆言千秋万岁，何时复见？此君张婴等五百馀人，制服行䘮，送到犍为，负土成坟，诏书痛悼，拜其子续为郎中，赐钱百万。王龚字伯宗，山阳高平人也，世为豪族，初举孝廉，稍迁青州刺史，劾奏贪浊二千石数人。安帝嘉之，征拜尚书。建光元年，擢为司𨽻校尉。明年，迁汝南太守。政崇温和，好才爱士，引进郡人黄宪、陈蕃等，宪虽不屈，蕃遂就吏。蕃性气高，初到龚，不即召见之，乃留记谢病去。龚怒，使除其录，功曹袁阆请见，言曰：闻之。传曰：人臣不见察于君，不敢立于朝。蕃既以贤见引，不宜退以非礼。龚改容谢曰：是吾过也」。乃复厚遇待之。由是后进知名之士，莫不归心焉。阆字奉高，数辞公府之命，不修异操，而致名当时。永建二年，征龚为太仆，转太常。四年，迁司空，以地震䇿免。永和元年，拜太尉，在位恭愼，自非公事，不通州郡书记。其所辟命，皆海内长者。龚深疾宦官专权，志在匡正，乃上书极言其状，请加放斥。诸黄门恐惧，各使宾客诬奏龚罪。顺帝命亟自实前掾李固时为大将军梁商从事中郎，乃奏记于商，求为龚表救商感其义，即言之于帝，事乃得释。龚在位五年，以老病乞骸骨，卒于家。子畅，字叔茂，少以清实为称，无所交党。初举孝廉，辞病不就。大将军梁商特辟举茂才，四迁尚书令，出为齐相，征拜司𨽻校尉，转渔阳太守，所在严明为称，坐事免官。是时政事多归尚书，桓帝特诏三公，令高选庸能，太尉陈蕃荐畅清方，公正有不可犯之色，由是复为尚书，寻拜南阳太守。前后二千石逼惧帝乡，贵戚多不称职，畅深疾之，下车奋厉威猛，其豪党有衅秽者，莫不纠发，会赦事得散，畅追恨之，更为设法，诸受赃二千万以上不自首实者，尽入财物，若其隐伏，使吏发屋伐树，堙井夷灶，豪右大震。功曹张敞奏记谏，畅以为五教在寛，着在经典，化人在徳，不在用刑。畅深纳敞谏，更崇寛政，愼刑简罚，教化遂行，郡中豪族，多以奢靡相尚。畅常布衣皮褥，车马羸败，以矫其敝。同郡刘表时年十七，从畅受学谏曰：「夫奢不僭上，俭不逼下，循道行礼，贵处可否之间。蘧伯玉耻独为君子，府君不希孔圣之明训，而慕夷齐之末操，无乃皎然自贵于世乎？」畅曰：「昔公仪休在鲁拔园，葵去织妇孙叔敖相楚，其子被裘刈薪，夫以约失之鲜矣。闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志，虽以不徳，敢慕遗烈」。后征为长乐卫尉。建宁元年，迁司空。数月，以水灾䇿免。明年，卒于家。子谦，为大将军何进长史。谦子粲，以文才知名。

种皓，字景伯，河南洛阳人，仲山甫之后也。父为定陶令，有财三千万。父卒，皓悉以赈䘏宗族及邑里之贫者。其有进趣名利，皆不与交通。始为县门下吏。河南尹田歆外甥王谌名知人，歆谓之曰：「今当举六孝廉，多贵戚书命，不宜相违。欲自用一名士以报国家，尔助我求之」。明日，谌送客于大阳郭，遥见皓异之。还白歆曰：「为尹得孝廉矣，近洛阳门下吏也」。歆笑曰：「当得山泽隐滞，乃洛阳吏邪？」谌曰：「山泽不必有异士，异士不必在山泽」。歆即召皓于庭，辩诘职事。皓辞对有序，歆甚知之，召署主簿，遂举孝廉，辟太尉府，举高第。顺帝末，为侍御史，时所遣八使、光禄大夫杜乔、周举等多所纠奏，而大将军梁冀及诸宦官互为请救，事皆被寝遏。皓自以职主刺举，志案奸违，乃复劾诸为八使所举。蜀郡太守刘宣等罪恶章露，宜伏欧刀。又奏请敕四府条举近臣父兄及知亲为刺史二千石尤残秽不胜任者，免遣案罪。帝乃从之，擢皓监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅杜乔等疑不欲从，惶惑不知所为。皓乃手剑当车曰：「太子，国之储副，人命所系，今常侍来，无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已」。梵辞屈不敢对，驰命奏之，诏报太子乃得去。乔退而叹息，愧皓临事不惑，帝亦嘉其持重，称善者良久。出为益州刺史。皓素慷慨，好立功立事，在职三年，宣恩逺夷，开晓殊俗，岷山杂落，皆懐服汉徳，其白狼、盘木、唐菆、卭僰诸国，自前刺史朱辅卒后，遂絶皓至，乃复举种向化。时永昌太守冶铸黄金为文蛇，以献梁冀，皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是衘怒于皓，会巴郡人服直，聚党百馀人，自称天王。皓与太守应承讨捕不克，吏人多被伤害，冀因此䧟之，传逮皓承太尉李固上疏救曰：「臣伏闻讨捕所伤，本非皓承之意，实由县吏惧法畏罪，迫逐深苦，致此不详。比盗贼群起，处处未絶，皓承以首举大奸而相随受罪，臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。梁太后省奏，乃赦皓承罪，免官而已。后梁州羌动，以皓为梁州刺史，甚得百姓欢心，被征当迁，吏人诣阙请留之。太后叹曰：未闻刺史得人心若是」。乃许之。皓复留一年，迁汉阳太守。戎夷男女送至汉阳界，皓与相揖谢，千里不得乘车。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠，迁使匈奴中郎将。时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风，率服迎拜于界上，坐事免归。后司𨽻校尉，举皓贤良方正，不应征拜议郎，迁南郡太守，入为尚书。会匈奴㓂幷、凉二州，桓帝擢皓为度辽将军。皓到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服，然后加讨羌虏先时有生见获质于郡县者，悉遣还之，诚心懐抚，信赏分明，由是羌胡龟兹、莎车、乌孙等皆来顺服，皓乃去，燧除候望，边方晏然无警，入为大司农。延熹四年，迁司徒，推达名臣。桥元、皇甫规等为称职相，在位三年，年六十一薨，幷凉边人咸为发哀。匈奴闻皓卒，举国伤惜。单于每入朝贺，望见坟墓，輙哭泣。祭祀二子：岱、拂、岱字。公祖好学飬志，举孝廉茂，才辟公府，皆不就。公车特征病卒。初，岱与李固子爕同征议郎，爕闻岱卒，痛惜甚，乃上书为岱求加赠典，朝廷竟不能从。拂字颕伯，初为司𨽻从事，拜宛令。时南阳郡吏好因休沐游戏市里，为百姓所患，拂出逢之，必下车公谒，以愧其心，自是莫敢出者。政有能名。累迁光禄大夫。初平元年，代荀爽为司空。明年，以地震䇿免，复为太常。李傕、郭泛之乱，长安城溃，百官多避兵冲拂，挥剑而出曰：「为国大臣，不能止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫，去欲何之！」遂战而死。子劭。劭字申甫，少知名。中平末，为谏议大夫。大将军何进将诛宦官，召幷州牧董卓至渑池而进，意更狐疑，遣劭宣诏止之，卓不受，遂前至河南，劭迎劳之，因譬令还军。卓疑有变，使其军士以兵胁劭，劭怒，称诏，大呼叱之，军士皆披遂前。质责卓，卓辞屈，乃还军夕阳亭。及进败，献帝即位，拜劭为侍中。卓既擅权，而恶劭强力，遂左转议郎，出为益、凉二州刺史。会父拂战死，竟不之职。服终，征为少府大鸿胪，皆辞不受，曰：「昔我先父以身徇国，吾为臣子，不能除残复怨，何面目朝觐明主哉！」遂与马腾、韩遂、左中郎刘范、谏议大夫马宇共攻李傕、郭泛以报其仇，与泛战于长平观。下军败，劭等皆死，腾遂还凉州。

陈球，字伯眞，下邳淮浦人也。歴世着名。父亹，广汉太守。球少渉儒学，善律令。阳嘉中，举孝廉，稍迁繁阳令。时魏郡太守讽县求纳货贿，球不与之，太守怒而挝督邮，欲令逐球，督邮不肯，曰：「魏郡十五城独繁阳有异政，今受命逐之，将致议于天下矣」。太守乃止。复辟公府，举高第，拜侍御史。是时，桂阳黠贼李硏等群聚冦钞陆梁，荆部州郡懦弱不能禁，太尉杨秉表球为零陵太守。球到，设方略，朞月间，贼虏消散，而州兵朱盖等反，与桂阳贼胡兰数万人转攻零陵，零陵下湿，编木为城，不可守备，郡中惶恐，掾史白遣家避难，球怒曰：太守分国虎符，受任一邦，岂顾妻孥而沮国威重乎！复言者斩！乃悉内吏人老弱，与共城守弦，大木为弓，羽矛为矢，引机发之，逺射千馀歩，多所杀伤，贼复激流灌城，球輙于内因地势，反决水淹，贼相拒十馀日不能下，会中郎将度尚将救兵至，球募士卒，与尚共破斩朱盖等，赐钱五十万，拜子一人为郎，迁魏郡太守，征拜将作大匠，作桓帝陵园所省巨万以上，迁南阳太守，以纠举豪右，为势家所谤，征诣廷尉抵罪，会赦归家，复拜廷尉。熹平元年，窦太后本迁南宫，云台宦者积怨窦氏，遂以衣车载后尸，置城南市数日，中常侍曹节、王甫欲用贵人礼殡，帝曰：太后亲立朕躬，统承大业，《诗》云：无徳不报，无言不酬，岂宜以贵人终乎？于是发丧成礼。及将葬，节等复欲别葬太后，而以冯贵人配祔，诏公卿大会朝堂，令中常侍赵忠监议，太尉李咸时病，乃扶舆而起，𢷬椒自随，谓妻子曰：若皇太后不得配食桓帝，吾不生还矣！既议坐者数百，人各瞻望，中宫良久，莫肯先言，赵忠曰：议当时定怪，公卿以下各相顾望。球曰：皇太后以盛徳良家，母临天下，宜配先帝，是无所疑。忠笑而言曰：陈廷尉宜便操笔。球即下议曰：皇太后自在椒房，有聪明母仪之徳，遭时不造，援立圣明，承继宗庙，功烈至重，先帝晏驾，因遇大狱，迁居空宫，不幸早世，家虽获罪，事非太后，今若别葬，诚失天下之望。且冯贵人冢墓被发，骸骨暴露，与贼并尸，魂灵污染，且无功于国，何宜上配至尊？忠省球议作色，俯仰蚩球曰：陈廷尉建，此议甚健。球曰：陈窦既寃，皇太后无故幽闭，臣常痛心，天下愤叹，今日言之，退而受罪，宿昔之愿，公卿以下皆从球议，李咸始不敢先发，见球辞正，然后大言曰：臣本谓宜尔，诚与臣意合会者，皆为之愧。曹节、王甫复争，以为梁后家犯恶逆，别葬懿陵，武帝黜废卫后，而以李夫人配食。今窦氏罪深，岂得合葬先帝乎？李咸乃诣阙上疏曰：臣伏惟章徳窦后虐害恭懐，安思阎后家犯恶逆，而和帝无异葬之议，顺帝无贬降之文，至于卫后、孝武皇帝，身所废弃，不可以为比。今长乐太后尊号在身，亲尝称制，坤育天下，且援立圣明，光隆皇祚。太后以陛下为子，陛下岂得不以太后为母？子无黜母，臣无贬君，宜合葬宣陵，一如旧制。帝省奏，谓曹节等曰：窦氏虽为不道，而太后有徳于朕，不宜降黜，节等无复言。于是议者乃定。咸字符贞，汝南人，累经州郡，以廉干知名，在朝清忠，权幸惮之。六年，迁球司空，以地震免，拜光禄大夫，复为廷尉太常。光和二年，迁太尉。数月，以日食免，复拜光禄大夫。明年，为永乐少府，乃潜与司徒河间刘合谋诛宦官。初，合兄侍中倏与大将军窦氏同谋俱死，故合与球相结，事未及发，球复以书劝合曰：「公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望，社稷鎭卫，岂得雷同，容容无违而已。今曹节等放纵为害，而久在左右，又公兄侍中受害节等，永乐太后所亲知也。今可表徙卫尉阳球为司𨽻校尉，以次收节等诛之，政出圣主，天下太平，可翘足而待也」。又尚书刘纳以正直忤宦官，出为歩兵校尉，亦深劝于合。合曰：「凶竖多耳目，恐事未会，先受其祸」。纳曰：「公为国栋梁，倾危不持焉，用彼相邪？」合许诺，亦结谋阳。球，球小妻，程璜之女。璜用事宫中，所谓程大人也，节等颇得闻知，乃重赂于璜，且胁之。璜惧迫，以球谋告节节，因共白帝曰：合等常与藩国交通，有恶意，数称永乐声势，受取狼籍。歩兵校尉刘纳及永乐少府陈球、卫尉阳球交通书疏，谋议不轨。帝大怒，䇿免合，合与球及刘纳、阳球皆下狱死。球时年六十二。子瑀，吴郡太守。弟琮，汝阴太守。弟子圭，沛相。圭子登，广陵太守，并知名。

《通志》卷一百十