卷一百一

钦定四库全书

通志卷一百一

宋　右。　廸。　功　郎。　郑　樵　渔　仲　撰列传十四。

前汉

韦贤子元成魏相　丙吉。　赵广汉　尹翁归。　韩延寿　张敞　王尊　王章　盖寛饶　诸葛丰刘辅　郑崇　孙宝。　毋将隆。　何并　眭𢎞息随反夏侯始昌　夏侯胜胜从父子建京房　翼奉李㝷。

韦贤，字长孺，鲁国邹人也。其先韦孟家，本彭城，为楚元王傅傅，子夷王及孙王戊戊荒淫，不遵道孟作风谏，其辞曰：「肃肃我祖，国自豕韦，黼衣朱绂，四牡龙旗，彤弓斯征，抚宁遐荒。总齐群邦，以翼大商。迭彼大彭，勲绩惟光。至于有周，歴世会同，王赧听谮，寔絶我邦。我邦既絶，厥政斯逸。赏罚之行，非繇王室，庶尹群后，靡扶靡卫。五服崩离，宗周以队。我祖斯微，迁于彭城。在予小子，勤诶厥生，阸此嫚秦，耒耜以耕。悠悠嫚秦，上天不宁。乃眷南顾，授汉于京，于赫有汉，四方是征，靡适不懐，万国攸平。乃命厥弟，建侯于楚，俾我小臣，惟傅是辅，兢兢元王，恭俭净壹，惠此黎民，纳彼辅弼，飨国渐世，埀烈于后，乃及夷王，克奉厥绪，咨命不永，唯王统祀，左右陪臣，此惟皇士，如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考。邦事是废，逸游是娱。犬马繇繇，是放是驱，务彼鸟兽，忽此稼苖，烝民以匮，我王以偷。所𢎞非德，所亲非俊。唯囿是恢，唯䛕是信，睮睮謟夫，咢咢黄发，如何我王，曽不是察，既藐下臣，追欲从逸，嫚彼显祖，轻兹削黜。嗟嗟我王，汉之睦亲，曽不夙夜，以休令闻。穆穆天子，临尔下土，明明群司，执宪靡顾，正遐繇近，殆其怙兹。嗟嗟我王，曷不此思？非思非鉴，嗣其罔则，弥弥其失，岌岌其国，致冰匪霜，致队靡嫚。瞻惟我王，昔靡不练，兴国救顚，孰违悔过，追思黄发，秦缪以霸，岁月其徂年，其逮耉于昔君子，庶显于后，我王如何，曽不斯览，黄发不近，胡不时监。后遂去位，徙家于邹，又作一篇，亦传于时。自孟至贤五世贤，为人，质朴少欲，笃志于学，兼通礼、尚书，以诗教授，号称邹鲁。大儒征为博士、给事中，进授昭帝诗，稍迁光禄大夫、詹事至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，贤以与谋议安宗庙，赐爵闗内侯，食邑徙为长信少府。以先帝师，甚见尊重。本始三年，代蔡义为丞相，封扶阳侯，食邑七百户。时贤七十馀为相，五岁地节三年，以老病乞骸骨，赐黄金百斤。罢归，加赐第一区。丞相致仕自贤始，年八十二薨，谥曰节侯。贤四子：长子方山为高寝令，早终。次子𢎞，至东海太守，次子舜，留鲁守坟墓，少子元成复以明经歴，位至丞相。故邹鲁谚曰：遗子黄金满，籯不如一。经元成，字少翁，以父任为郎常侍骑。少好学，修父业，尤谦逊，下士出遇知识，步行輙下从者，与载送之，以为常。其接人贫贱者益加敬，繇是名誉日广。以明经擢为谏大夫，迁大河都尉。初，元成兄𢎞为太常丞，职奉宗庙，典诸陵，邑烦剧多罪过，父贤以𢎞当为嗣，故勑令自免。𢎞懐谦不去官，及贤病笃，𢎞竟坐宗庙事系狱，罪未决，室家问贤当为后者，贤恚恨不肯言。于是贤门下生博士义倩等与宗家计议，共矫贤，令使家丞上书，言大行以大河都尉元成为后，贤薨，元成在官闻丧，又言当为嗣。元成深知其非贤雅意，即阳为病狂，卧便利，妄笑语昏乱，征至长安，既葬当袭爵，以病狂不应召大鸿胪奏状，章下丞相御史案验，元成素有名声，士大夫多疑其欲，譲爵辟兄者，案事丞相史乃与元成书曰：古之辞让，必有文义可观，故能垂荣于后。今子独壊，容貎蒙耻辱为狂痴，光曜暗而不宣，㣲哉子之所托名也。仆素愚陋，过为宰相执事，愿少闻风声，不然，恐子之伤高而仆为小人也。元成犮人侍郎章亦上疏言：圣王贵以礼让为国，宜优养元成，勿枉其志，使得自安衡门之下。而丞相、御史遂以元成实不病，劾奏之，有诏勿劾，引拜。元成不得已受爵。宣帝高其节，以元成为河南太守，兄𢎞太山都尉，迁东海太守。数岁，元成征为未央卫尉，迁太常。坐与故平通侯杨恽厚善，恽诛，党犮，皆免官。后以列侯侍祀孝惠庙，当晨入庙，天雨淖，不驾驷马车而骑至庙下，有司劾奏等辈数人，皆削爵为闗内侯，元成自伤贬黜，父爵叹曰：吾何面目以奉祭祀！乃作诗以自劾责。初，宣帝宠姬张倢伃男淮阳宪王好政，事通法律，上竒其材，有意欲以为嗣，然用太子起于细微，又早失母，故不忍也。久之，上欲感风宪，王辅以礼譲之臣，乃召拜元成为淮阳中尉。是时王未就国，元成受诏与太子太傅萧望之及五经诸儒杂论同异于石渠阁，条奏其对。及元帝即位，以元成为少府，迁太子太傅，至御史大夫，永光中代于定国，为丞相贬黜，十年之间，遂继父相位，封侯故国，荣当世焉。元成复作诗自着，复玷缺之囏难，因以戒示子孙，其自责诗及是诗辞㫖，皆有足称者。元成为相七年，守正持重，不及父贤，而文采过之。建昭三年薨，谥曰共侯。初，贤以昭帝时徙平陵，元成别徙杜陵，病且死，因使者自白曰不胜父子恩，愿乞骸骨，归葬父墓。上许焉。子顷侯寛嗣薨，子僖侯育嗣，薨。子节侯沈嗣。自贤传国至元孙，乃絶元成兄高寝令方山子安，世歴郡守、大鸿胪、长乐卫尉，朝廷称有宰相之器，会其病终，而东海太守𢎞子赏亦明诗，哀帝为定陶王时，赏为太傅。哀帝即位，赏以旧恩为大司马、车骑将军，列位三公，赐爵闗内侯，食邑千户，亦年八十馀，以寿终，宗族至吏二千石者十馀人。初，高祖时，令诸侯王都皆立太上皇庙，至惠帝尊高帝庙为太祖庙，景帝尊孝文庙为太宗庙，行所尝幸郡国，各立太祖、太宗庙。至宣帝本始三年，复尊孝武庙为世宗庙，行所巡狩亦立焉。凡祖宗庙，在郡国六十八，合百六十七所，而京师自高祖下至宣帝，与太上皇、悼皇考，各自居陵旁立庙，并为百七十六。又园中各有寝，便殿，日祭于寝，月祭于庙，时祭于便殿寝，日四上食。庙岁二十五。祠便殿，岁四祠，又月一游衣冠，而昭灵后、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、卫思后、戾太子、戾后各有寝园，与诸帝合，凡三十所。一岁祠上食二万四千四百五十五，用卫士四万五千一百二十九人，祝宰乐人万二千一百四十七人，养牺牲卒不在数中。至元帝时，贡禹奏言：古者天子七庙，今孝惠、孝景庙皆亲尽宜毁，及郡国庙不应古礼，宜正定。天子是其议，未及施行而禹卒，永光四年，乃下诏先议罢郡国庙曰：朕闻明王之御世也，遭时为法，因事制宜，往者天下初定，逺方未宾，因尝所亲以立宗庙，盖建威销萌，壹民之至权也。今頼天地之灵，宗庙之福，四方同轨，蛮貊贡职，久遵而不定，令疏逺卑贱，共承尊祀，殆非皇天祖宗之意，朕甚惧焉。传不云乎？吾不与祭如不祭。其与将军列侯、中二千石、二千石、诸大夫、博士议郎议、丞相元成、御史大夫郑𢎞、太子太傅严彭祖少府欧阳地、馀、谏大夫尹更始等七十人，皆曰：臣闻祭非自外至者也，繇中出，生于心也，故唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲立庙京师之居，躬亲承事，四海之内，各以其职来助祭尊亲之大义，五帝三王所共，不易之道也。诗云：有来雍雍，至止肃肃，相维辟公，天子穆穆。春秋之义，父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下土诸侯。臣等愚以为宗庙在郡，国宜无修，臣请勿复修。奏可，因罢昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后园皆不奉祠，裁置吏卒守焉，罢郡国庙后月馀，复下诏曰：盖闻明王制礼，立亲庙四，祖宗之庙，万世不毁，所以明尊祖敬宗，着亲亲也。朕获承祖宗之重，惟大礼未备，战栗恐惧，不敢自颛，其与将军、列侯、中二千石、二千石、诸大夫、博士议元成等四十四人奏议曰，礼王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖以下五庙，而迭毁毁庙之主，臧乎太祖五年而再殷祭，言壹禘壹祫也。祫祭者，毁庙与未毁庙之主皆合食于太祖，父为昭，子为穆，孙复为昭，古之正礼也。祭义曰：王者禘其祖自出，以其祖配之，而立四庙，言始受命而王祭天，以其祖配之，而不为立庙，亲尽也。立亲庙四，亲亲也，亲尽而迭毁，亲疏之杀，示有终也。周之所以七庙者，以后稷始封，文王、武王受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七，非有后稷始封、文武受命之功者，皆当亲尽而毁。成王成二圣之业，制礼作乐，功徳茂盛，庙犹不世，以行为谥而已。礼庙在大门之内，不敢逺亲也。臣愚以为高帝受命定天下，宜为帝者太祖之庙，世世不毁，承后属尽者宜毁。今宗庙异处，昭穆不序，宜入就太祖庙而序昭穆，如礼，太上皇、孝惠、孝文、孝景庙皆亲尽宜毁，皇考庙亲未尽如故，大司马车骑将军许嘉等二十九人以为孝文皇帝除诽谤，去肉刑，躬节俭，不受献罪人，不孥不私其利，出美人，重絶人，类宾赐长老，矜恤孤独徳，厚侔天地，利泽施四海，宜为帝者太宗之庙，廷尉忠以为孝武皇帝改正朔，易服色，攘四夷，宜为世宗之庙，谏大夫更始等十八人以为皇考庙上序于昭穆，非正礼宜毁，于是上重其事，依违者一年，乃下诏曰：盖闻王者祖有功而宗有徳，尊尊之大义也。存亲庙四亲亲之至恩也。高皇帝为天下诛暴除乱，受命而帝，功莫大焉！孝文皇帝国为代王，诸吕作乱，海内摇动，然群臣黎庶，靡不壹意，北面而归心，犹谦辞固譲而后即位，削乱秦之迹，兴三代之风，是以百姓晏然，咸获嘉福，徳莫盛焉。高皇帝为汉太祖，孝文皇帝为太宗，世世承祀，传之无穷，朕甚乐之。孝宣皇帝为孝昭皇帝，后于义壹，体孝景皇帝庙及皇考庙，皆亲尽，其正礼仪。元成等奏曰：祖宗之庙，世世不毁，继祖以下五庙而迭毁。今高皇帝为太祖，孝文皇帝为太宗，孝景皇帝为昭，孝武皇帝为穆，孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭皇，考庙亲未尽，太上、孝惠庙皆亲尽宜毁。太上庙主宜瘗园，孝惠皇帝为穆主，迁于太祖庙，寝园皆无复修。奏可。议者又以为清庙之诗，言交神之礼无不清静。今衣冠出游有车骑之众，风雨之气，非所谓清静也。祭不欲数，数则渎，渎则不敬，宜复古礼，四时祭于庙。诸寝园日月间祀，皆可勿复修。上亦不改也。明年，元成复言：古者制礼，别尊卑贵贱，国君之母非适不得配食，则荐于寝身没而已。陛下躬至孝，承天心，建祖宗，定迭毁，序昭穆，大礼既定，孝文太后、孝昭太后寝祠园宜如礼，勿复修。奏可。后岁馀，元成薨，匡衡为丞相，上寝疾，梦祖宗谴罢郡国庙，上少弟楚孝王亦梦焉，上诏问衡，议欲复之，衡深言不可。上疾久不平，衡惶恐祷高祖、孝文、孝武庙曰：嗣曽孙皇帝恭承洪业，夙夜不敢康宁，思育休烈，以章祖宗之盛功，故动作接神，必因古圣之经。往者有司以为前因所幸而立庙，将以系海内之心，非为尊祖严亲也。今頼宗庙之灵，六合之内，莫不附亲庙，宜一居京师，天子亲奉郡国庙，可止毋修皇帝祗肃旧礼，尊重神明，即告于祖宗而不敢失。今皇帝有疾不豫，乃梦祖宗见戒以庙楚王梦亦有其序，皇帝悼惧，即诏臣衡复修立。谨案：上世帝王承祖祢之大礼，皆不敢不自亲。郡国吏卑贱，不可使独承，又祭祀之义，以民为本，间者岁数不豋，百姓困乏，郡国庙无以修立礼，凶年则岁事不举，以祖祢之意为不乐，是以不敢复。如诚非礼义之中，违祖宗之心，咎尽在臣衡，当受其殃，大被其疾，队在沟渎之中，皇帝至孝，肃愼，宜蒙佑福，唯高皇帝、孝文皇帝、孝武皇帝省察，右飨皇帝之孝，开赐皇帝眉寿亡疆，令所疾日瘳，平复反常，永保宗庙，天下幸甚！又告谢毁庙曰：往者大臣以为在昔帝王承祖宗之休典，取象于天地，天序五行，人亲五属，天子奉天，故率其意而尊其制，是以禘尝之序，靡有过五。受命之君，躬接于天，万世不堕，继烈以下五庙而迁，上陈太祖闲岁而祫，其道应天，故福禄永终。太上皇非受命而属尽，义则当迁。又以为孝莫大于严父，故父之所尊，子不敢不承。父之所异子不敢同礼，公子不得为母信。为后，则于子祭于孙，止尊祖严父之义也，寝日四上食，园庙闲祠皆可亡修。皇帝思慕悼惧，未敢尽从，惟念高皇帝圣徳茂盛，受命溥将，钦若稽古，承顺天心，子孙本支，陈锡亡疆，诚以为迁庙合祭久长之䇿，高皇帝之意，乃敢不听，即以令日迁太上孝惠庙、孝文太后、孝昭太后寝将，以昭祖宗之德，顺天人之序，定亡穷之业。今皇帝未受兹福，乃有不能共职之疾，皇帝愿复修立承祀，臣衡等咸以为礼不得，如不合高皇帝、孝惠皇帝、孝文皇帝、孝武皇帝、孝昭皇帝、孝宣皇帝、太上皇、孝文太后、孝昭太后之意，罪尽在臣衡等，当受其咎。今皇帝尚未平，诏中朝臣具复毁庙之文，臣衡中，朝臣咸复以为天子之祀，义有所断，礼有所承，违统背制，不可以奉先祖。皇天不佑，鬼神不飨，六蓺所载，皆言不当无所依，縁以作其文，事如失指，罪乃在臣衡，当深受其殃，皇帝宜厚蒙祉福，嘉气日兴，疾病平复，永保宗庙，与天亡极，群生百神，有所归息。诸庙皆同文久之，上疾连年，遂尽复诸所罢寝庙园，皆修祀如故。初，上定迭毁，礼独尊孝文庙为太宗，而孝武庙亲未尽，故未毁。上于是乃复申明之曰：孝宣皇帝尊孝武庙，曰世宗损益之礼，不敢有与焉，他皆如旧制，唯郡国庙遂废云。元帝崩，衡奏言前以上体不平，故复诸所罢祠，卒不䝉福。案卫思后、戾太子、戾后园亲未尽，孝惠、孝景庙亲尽宜毁及太上皇、孝文、孝昭太后、昭灵后、昭哀后、武哀王祠，请悉罢勿奉。奏可。初，高后时患臣下妄，非议先帝宗庙寝园官，故定着令，敢有擅议者弃市。至元帝改制，蠲除此令。成帝时以无继嗣。河平元年，复复太上皇寝庙园，世世奉祠，昭灵后、武哀王、昭哀后并食于太上，寝庙如故，又复擅议宗庙之命。成帝崩，哀帝即位，丞相孔光、大司空何武奏言：永光五年制书高皇帝为汉太祖，孝文皇帝为太宗建昭五年制书，孝武皇帝为世宗损益之礼，不敢有与。臣愚以为迭毁之次，当以时定，非令所谓擅议宗庙之意也。臣请与群臣杂议。奏可。于是光禄勲彭宣、詹事满昌、博士左咸等五十三人，皆以为继祖宗以下五庙而迭毁，后虽有贤君，犹不得与祖宗并列，子孙虽欲褒大显扬而立之，鬼神不飨也。孝武皇帝虽有功烈，亲尽宜毁。太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰：臣闻周室既衰，四夷并侵，猃狁最强，于今匈奴是也。至宣王而伐之，诗人美而颂之曰：薄伐猃狁，至于太原。又曰：啴啴推推，如霆如雷，显允、方叔征伐猃狁，荆蛮来威，故称中兴。及至幽王，犬戎来伐，杀幽王，取宗器，自是之后，南夷与北夷交侵，中国不絶如线，春秋纪齐桓南伐楚，北伐山戎，孔子曰：微管仲，吾其被发左衽矣。是故弃桓之过，而録其功以为伯首。及汉兴冒顿始强破东胡禽月氏，并其土地，地广兵强，为中国害。南越尉佗总百粤，自称帝，故中国虽平，犹有四夷之患，且无宁岁，一方有急，三面救之，是天下皆动而被其害也。孝文皇帝厚以货赂，与给和亲，犹侵暴无已。甚者兴师十馀万众，近屯京师及四边，岁发屯备虏，其为患久矣，非一世之渐也。诸侯郡守，连匈奴及百粤以为逆者，非一人也。匈奴所杀郡守都尉，略取人民，不可胜数。孝武皇帝愍中国罢劳，无安宁之时，乃遣大将军、骠骑伏波楼船之属，南灭百粤，起七郡，北攘匈奴，降昆邪十万之众，置五属国，起朔方，以夺其肥饶之地，东伐朝鲜，起元莵乐浪，以断匈奴之左臂，西伐大宛，并三十六国，结乌孙起敦煌、酒泉、张掖，以鬲婼，羌裂匈奴之右，肩单于孤特逺遁于幕北，四埀无事，斥地逺境，起十馀郡，功业既定，乃封丞相为富民侯，以大安天下，富实百姓，其规橅可见，又招集天下贤俊，与协心同谋，兴制度，改正朔，易服色，立天地之祠，建封禅，殊官号，存周后，定诸侯之制，永无逆争之心，至今累世頼之单于守藩，百蛮服从，万世之基也！中兴之功，未有高焉者也。高帝建大业，为太祖孝文皇帝德至厚也，为文太宗孝武皇帝功至着也，为武世宗，此孝宣帝所以𤼵徳音也。礼记王制及春秋谷梁传：天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。天子七日而殡，七月而𦵏，诸侯五日而殡，五月而𦵏。此丧事尊卑之序也，与庙数相应。其文曰，天子三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯二昭二穆，与太祖之庙而五。故徳厚者流光，徳薄者流卑。春秋左氏传曰：名位不同，礼亦异数。自上以下，降杀以两礼也。七者，其正法数可常数者也，宗不在此数中，宗变也。茍有功德则宗之，不可豫为设数，故于殷太甲为太宗，太戊曰中宗，武丁曰高宗，周公为毋逸之戒，举殷三宗以劝成王，繇是言之，宗无数也。然则所以劝帝者之功德博矣。以七庙言之，孝武皇帝未宜毁，以所宗言之，则不可谓无功德。礼记祀典曰：夫圣王之制祀也，功施于民则祀之，以劳定国则祀之，能救大灾则祀之。窃观孝武皇帝功德，皆兼而有焉，凡在于异姓，犹将特祀之，况于先祖，或说天子五庙无见文，又说中宗、高宗者，宗其道而毁其庙，名与实异，非尊德贵功之意也。诗云：蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇，思其人犹爱其树，况宗其道而毁其庙乎？迭毁之礼，自有常法，无殊功异德，固以亲疏相推及，至祖宗之序，多少之数，经传无明文，至尊至重，难以疑文虚说定也。孝宣皇帝举公卿之议，用众儒之谋，既以为世宗之庙，建之万世，宣布天下。臣愚以为孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毁。上览其议而从之，制曰：大仆舜中垒校尉歆议可。歆又以为礼去事有杀。故春秋外传曰：日祭月祀，时享岁贡，终王祖祢则日祭，曽高则月祀，二祧则时享，坛墠则岁贡，大禘则终。王徳盛而游广，亲亲之杀也，弥逺则弥尊，故禘为重矣。孙居王父之处，正昭穆，则孙常与祖相代，此迁庙之杀也。圣人于其祖，出于情矣，礼无所不顺，故无毁庙。自贡禹建迭毁之议，惠、景及太上寝园废而为虚，失礼意矣。至平帝元始中，大司马王莽奏本始元年丞相义等议谥孝宣皇帝，亲曰悼园，置邑三百家。至元康元年，丞相相等奏父为士，子为天子，祭以天子，悼园宜称尊号曰皇考立庙，益故奉园民满千六百家以为县。臣愚以为皇考庙本不当立，累世奉之非是。又孝文太后南陵，孝昭太后云陵园虽前以礼不复修，陵名未正，谨与大司徒晏等百四十七人议，皆曰孝宣皇帝以兄孙继统为孝昭皇帝后。以数故孝元世以孝景皇帝及皇考庙亲未尽不毁。此两统贰父，违于礼制。案义奏亲谥曰悼，裁置奉邑，皆应经义，相奏悼园，称皇考立庙，益民为县，违离祖统，乖缪本义。父为士，子为天子，祭以天子者，乃谓若虞舜、夏禹、殷汤、周文，汉之高祖受命而王者也，非谓继祖统为后者也。臣请皇高祖考庙，奉明园毁勿修罢南陵、云陵为县」。奏可。

魏相，字弱翁，济阴定陶人也，徙平陵。少学易，为郡卒，史举贤良，以对䇿高第为茂陵令。顷之，御史大夫桑𢎞羊客，诈称御史，止传丞，不以时谒，客怒，缚丞相，疑其有奸，收捕案致其罪，论弃客市，茂陵大治，后迁河南太守，禁止奸邪，豪强畏服，会丞相车千秋死，先是，千秋子为雒阳武库令，自见失父而相治郡严，恐久获罪，乃自免去相，使掾追呼之，遂不肯还，相独恨曰：大将军闻此令去官，必以为我用丞相，死不能遇其子，使当世贵人非我殆矣！武库令西至长安，大将军霍光果以责过，相曰：㓜主新立，以为函谷京师之固，武库精兵所聚，故以丞相弟为闗都尉，子为武库令。今河南太守不深惟国家大䇿，茍见丞相不在而斥逐其子何浅薄也？后人有告相贼杀不辜，事下有司，河南卒戍中都官者二三千人，遮大将军自言愿复留作一年以赎太守罪，河南老弱万馀人守闗，欲入上书，闗吏以闻大将军用武库令事，遂下相廷尉，狱久系，逾冬，会赦出复，有诏守茂陵令，迁扬州刺史，考按郡国守相，多所贬退，相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，予相书曰：朝廷已深知弱翁，治行方且大用矣，愿少愼事自重，臧器于身」。相心善其言，为霁威严。居部二岁，征为谏大夫，复为河南太守。数年，宣帝即位，征相入为大司农，迁御史大夫。四歳，大将军霍光薨，上思其功徳，以其子禹为右将军，兄子乐平侯山复领尚书事。相因平恩侯许伯奏封事言：「《春秋讥世卿，恶宋三世为大夫，及鲁季孙之专权，皆危乱国家。自后元以来，禄去王室，政繇冢宰。今光死，子复为大将军，兄子秉枢机，昆弟诸婿据权埶在兵官，光夫人、显及诸女皆通籍长信宫，或夜诏门出入，骄奢放纵，恐寖不制，宜有以损夺其权，破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世。又故事，诸上书者皆为二封，署其一曰副，领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏，相复因许伯白去副封，以防壅蔽，宣帝善之，诏相给事中，皆从其议。霍氏杀许后之谋，始得上闻，乃罢其三侯令，就第亲属皆出补吏。于是韦贤以老病免相，遂代为丞相，封高平侯，食邑八百户。及霍氏怨相，又惮之，谋矫太后诏，先召斩丞相，然后废天子事，发觉伏诛。宣帝始亲万机，厉精为治，练群臣，核名实，而相总领众职，甚称上意。元康中，匈奴遣兵击汉，屯田车师者不能下，上与后将军赵充国等议，欲因匈奴衰弱，出兵击其右地，使不敢复扰西域，相上书谏曰：臣闻之，救乱诛暴，谓之义兵。兵义者王，敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜。争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败，利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破，恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。此五者，非但人事乃天道也。间者匈奴尝有善意，所得汉民，輙奉归之，未有犯于边境，虽争屯田车师不足致意中，今闻诸将军欲兴兵入其地，臣愚不知此兵何名者也？今边郡困乏，父子共犬羊之裘，食草莱之实，常恐不能自存，难以动兵，军旅之后，必有凶年言民，以其愁苦之气，伤阴阳之和也。出兵虽胜，犹有后忧，恐灾害之变，因此以生。今郡国守相，多不实选，风俗尤薄，水旱不时，案今年计子弟杀父兄妻杀夫者凡二百一十二人，臣愚以为此非小变也。今左右不忧此，乃欲发兵报纎介之忿于逺夷，殆孔子所谓吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内也。愿陛下与平昌侯、乐昌侯平恩侯及有识者详议，乃可上从相言而止相明易经，有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。数条汉兴己来国家便宜行事，及贤臣贾谊、晁错、董仲舒等所言奏请施行之曰：臣闻明主在上，贤辅在下，则君安虞而民和睦。臣相幸得备位，不能奉明法，广教化，理四方以宣圣德，民多背本趋末，或有饥寒之色，为陛下之忧，臣相罪当万死，臣相知能浅薄，不明国家大体时用之宜，惟民终始未得所繇。窃伏观先帝圣徳仁恩之厚，勤劳天下，垂意黎庶，忧水旱之灾，为民贫穷，发仓廪，振乏喂，遣谏大夫博士巡行天下，察风俗，举贤良，平寃狱，冠盖交通，省诸用，寛租赋，弛山泽陂池，禁𥝰马酤酒贮积，所以周急继困，慰安元元，便利百姓之道甚备，臣相不能悉陈，昧死奏故事，诏书凡二十三事，臣谨按王法必本于农而务积聚，量入制用，以备凶灾，故亡六年之畜，尚谓之急。元鼎三年，平原、勃海、太山、东郡溥被灾害，民饿死于道路二千石，不豫虑其难，使至于此，頼明诏振救，乃得蒙更生，今岁不登，谷暴腾踊，临秋收敛犹有乏者，至春恐甚，亡以相恤，西羌未平，师旅在外，兵革相乘，臣窃寒心，宜蚤图其备，唯陛下留神元元帅，繇先帝盛德，以抚海内上，施行其䇿，又数表采易阴阳，及明堂月令奏之，曰：臣相幸得备员，奉职不修，不能宣广教化，阴阳未和，灾害未息，咎在臣等。臣闻易曰：天地以顺动，故日月不过四时不忒。圣王以顺动，故刑罚清而民服。天地变化必繇阴阳，阴阳之分，以日为纪，日冬夏至，则八风之序立，万物之性成，各有常职，不得相干东方之神，太昊乘震执规，司春南方之神，炎帝乘离执衡，司夏西方之神，少昊、乘兑，执矩，司秋、北方之神，颛顼乘坎，执权司冬中方之神，黄帝乘坤，艮执绳司下土。兹五帝所司，各有时也，东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北。方春兴兑治则饥，秋兴震治则华冬兴，离治则泄，夏兴，坎治则雹。明王谨于尊天，愼于养人，故立羲和之官，以乘四时，节授民事。君动静以道奉顺，阴阳则日月光明，风雨时节，寒暑调和，三者得叙，则灾害不生，五谷熟丝，麻遂草木，茂鸟兽蕃，民不夭疾，衣食有馀。若是，则君尊民说，上下亡怨，政教不违，礼让可兴。夫风雨不时则伤农桑，农桑伤则民饥寒，饥寒在身则亡廉耻，寇贼，奸宄所繇生也。臣愚以为阴阳者，王事之本，群生之命，自古贤圣未有不繇者也。天子之义必纯，取法天地而观于先圣高皇帝所述书，天子所服。第八曰大谒者臣章受诏长乐宫曰：今群臣议天子所服，以安治天下相国臣。何御史大夫臣昌谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议，春夏秋冬天子所服，当法天地之数，中得人和，故自天子王侯有土之君，下及兆民，能法天地，顺四时，以治国家，身亡祸，殃年寿永，䆒是奉宗庙安天下之大礼也。臣请法之中谒者赵尧举春李舜举夏儿汤举秋贡禹，举冬，四人各职一时，大谒者襄章奏制曰可。孝文皇帝时以二月施恩惠于天下，赐孝弟力田及罢军卒祠死事者，颇非时节。御史大夫晁错时为太子家令，奏言其状，臣相伏念陛下恩泽甚厚，然而灾气未息，窃恐诏令有未合当时者也，愿陛下选明经通知阴阳者四人，各主一时时至，明言所职，以和阴阳，天下幸甚！相数陈便宜，上纳用焉。相敕掾史案事，郡国及休告，从家还至府，輙白四方异闻，或有逆贼风雨灾变、郡不上，相輙奏言之，时丙吉为御史大夫，同心辅政，上皆重之，相为人严毅，不如吉寛，视事九岁，神爵三年薨，谥宪侯，子𢎞嗣。甘露中有罪削爵为闗内侯。丙吉，字少卿，鲁国人也，治律令，为鲁狱吏，积功劳，稍迁至廷尉右监，坐法失官，归为州从事。武帝末，巫蛊事起，吉以故廷尉监征诏治巫蛊郡邸狱，时宣帝生数月，以皇曽孙坐卫太子事，系吉见而怜之，又心知太子无事，实重哀曽孙无辜，吉择谨厚女，徒令保养曽孙，置闲燥处吉治巫蛊事，连岁不决。后元二年，武帝疾，往来长杨五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，于是上遣使者分条中都官，诏狱系者亡，轻重一切皆杀之，内谒者令郭穰夜到郡邸狱，吉闭门拒使者不纳，曰：皇曽孙在，他人亡辜死者犹不可，况亲曽孙乎？相守至天明，不得入，穰还以闻，因劾奏吉，武帝亦寤，曰：天使之也。因赦天下郡邸狱系者，独頼吉得生恩及四海矣，曽孙病几不全者数焉，吉数勑保养乳母，加致医药，亲遇甚有恩惠，以私财物给其衣食。后吉为车骑将军军市令，迁大将军长史霍光甚重之，入为光禄大夫、给事中。昭帝崩，亡嗣，大将军光遣吉迎昌邑王贺贺，即位以行，淫乱废光，与大臣议所立未定，吉奏记于光曰：将军事孝武皇帝受襁褓之属，任天下之寄，孝昭皇帝早崩亡嗣，海内忧惧，欲亟闻嗣主𤼵丧之日，以大谊立后，所立非其人，复以大谊废之，天下莫不服焉。方今社稷宗庙群生之命，在将军之一举，窃伏听于众庶，察其所言，诸侯宗室在位列者，未有所闻于民间也，而遗诏所养武帝，曽孙名病，已在掖庭外家者，吉前使居郡邸时，见其㓜少，至今十八九矣，通经术有美材，行安而节和，愿将军详大议，参以蓍龟，直宜褒显，先使入侍，令天下昭然知之，然后决定大䇿，天下幸甚！光览其议，遂尊立皇曽孙，遣宗正刘德与吉迎曽孙于掖庭。宣帝初立，赐吉爵闗内侯。吉为人，深厚不伐善，自曽孙遭遇吉絶，口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。地节三年，立皇太子吉为太子太傅，数月，迁御史大夫，及霍氏诛，上躬亲政，省尚书事。是时，掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功，章下掖庭令考问，则辞引使者丙吉知状，掖庭令将则诣御史府，以视吉吉识，谓则曰：汝尝坐养皇曽孙不谨，督笞汝，安得有功？独渭城胡组、淮阳郭征卿有恩耳。分别奏组等共养劳苦状，诏吉求组征，卿已死，有子孙皆受厚赏，诏免则为庶人，赐钱十万，上亲见问，然后知吉有旧恩，而终不言上大贤之制，诏丞相。朕微眇时，御史大夫吉与朕有旧恩，厥德茂焉。诗不云乎？亡德不报。其封吉为博阳侯，邑千三百户，临当封吉疾病，上将使人加绋而封之。及其生存也，上忧吉疾不起，太子太傅夏侯胜曰：此未死也。臣闻有阴德者，必飨其乐，以及子孙。今吉未获报而疾甚，非其死疾也，后病果愈吉，上书固辞侯印，不许。五岁，代魏相为丞相吉，本起狱法小吏，后学诗礼，皆通大义。及居相位，上寛大，好礼让。掾史有罪，臧不称职，輙予长休告终，无所按验。客或谓吉曰：君侯为汉相，奸吏成其私，然无所惩艾。吉曰：夫以三公之府有按吏之名，吾窃陋焉。后人代吉，因以为故事。公府不按吏自吉始，于官属掾史务掩过扬善，吉驭吏耆，酒数逋荡。尝从吉出，醉欧丞相车上，西曹主吏白欲斥之，吉曰：以醉饱之失去士，使此人将复何所容，西曹地忍之。地由，第也此不过污丞相车茵耳，遂不去也。此驭吏边，郡人习知边塞，𤼵奔命警备事尝出，适见驿骑持赤白囊边郡，发奔命书，驰来，至驭吏，因随驿骑至公车刺取，知虏入云中代郡，遽归府，见吉白状，因曰：恐虏所入边郡二千石长吏有老病不任兵马者，宜可豫视。吉善其言，召东曹按边郡长吏𤨏科，条其人𤨏録，未巳，诏召丞相御史，问以虏所入郡吏，吉具对，御史大夫卒遽不能详知，以得谴让而吉见，谓忧边思职，驭吏力也，吉乃叹曰：士无不可，容能各有所长！向使丞相不先闻驭，吏言何见，劳勉之有掾史繇是益贤吉吉。又尝出逢清道群鬬者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之，前行逢人逐牛牛，喘吐舌吉止驻使，骑吏问逐牛行几里矣，掾史谓丞相前后失问，或以讥吉吉曰：民鬬相杀伤，长安令京兆尹职所当禁备，逐捕岁竟，丞相课其殿最，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可大热，恐牛近行，用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职所当忧，是以问之，掾史悉服，以吉知大体。五凤三年春，吉病笃，上自临问，吉曰：即君有所不讳，谁可以自代者？吉辞谢曰：群臣行能明主所知，愚臣无所能识。上固问，吉顿首曰：西河太守杜延年明于法度晓国家故事，前为九卿十馀年，今在郡治，有能名，廷尉于定国执宪详平，天下自以不寃，太仆陈万年事后，母孝敦厚，备于行止，此三人能皆在臣右，唯上察之。上以吉言皆是而许焉。及吉薨，御史大夫黄霸为丞相，征西河太守杜延年为御史大夫，会其年老，乞骸骨病免，以廷尉于定国，代为御史大夫。黄霸薨，而定国为丞相，太仆陈万年代定国为御史大夫，居位皆称职。上称吉为知人，吉薨，谥曰定侯，子显嗣。甘露中，有罪削爵为闗内侯，官至卫尉、太仆。始，显少为诸曹，尝从事高庙，至夕牲日，乃使出取斋衣，丞相吉大怒，谓其夫人曰：宗庙至重而显不敬，愼亡吾爵者必显也。夫人为言，然后乃已。吉中子禹为水衡都尉，少子高为中垒校尉。元帝时，长安士伍尊上书言：臣少时为郡邸小吏，窃见孝宣皇帝以皇曽孙在郡邸狱，是时治狱使者丙吉，见皇曽孙遭离，无辜吉仁心，感动涕泣，凄恻选择，复作胡组，养视皇孙，吉常从臣，尊日再侍，卧庭上后，遭条狱之诏，吉捍拒大难，不避严刑峻法，既遭大赦，吉谓守丞谁如皇孙不当在官，使谁如移书京兆尹，遣与胡组俱送京兆尹，不受复还。及组日满，当去，皇孙思慕吉以私钱顾组，令留与郭征卿，并养数月，乃遣组去。后少内啬夫白吉曰：食皇孙亡，诏令时吉得食米肉，月月以给皇孙吉。即时病，輙使臣尊，朝夕请问，皇孙视省席蓐燥湿，候伺组征，卿不得令晨夜去，皇孙敖荡，数奏甘毳食物，所以拥全神灵，成育圣躬，功徳已亡量矣。皇帝时，臣上书言状，幸得下吉吉谦让，不敢自伐，删去臣辞，专归美于组征。卿皆以受田宅金钱吉封为博阳侯，臣尊不得比组征。卿臣年老居贫，死在旦暮，欲终不言，恐使有功不着，吉子，显坐㣲文，夺爵为闗内侯，臣愚以为宜复其爵邑，以报先人功德。先是，显为太仆十馀年，与官属大为奸利，臧千馀万，司𨽻案，劾罪至不道，奏请逮捕，上以吉有旧恩，不忍絶，但免显官，夺邑四百户，后复以为城门校尉，显卒，子昌嗣爵闗内侯。成帝时，修废功，以吉旧恩尤重。鸿嘉元年，制诏丞相御史，盖闻褒功德，继絶统，所以重宗庙、广贤圣之路也。故博阳侯吉以旧恩，有功而封，今其祀絶，朕甚怜之。夫善善及子孙，古今之通谊也。其封吉孙中郎将、闗内侯昌为博阳侯，奉吉后国絶三十二岁，复续云：「昌传，子至孙，王莽时，乃絶。

赵广汉，字子都，涿郡蠡吾人也，故属河间，少为郡吏，州从事，以廉洁通敏下士为名，举茂材，平凖令察廉，为阳翟令，以治行尤异，迁京辅都尉，守京兆尹。会昭帝崩而新丰杜建为京兆掾，䕶作平陵，方上建素豪侠，宾客为奸利，广汉闻之先风告建不改，于是收案致法，中贵人豪长者为请无不至，终无所听，宗族宾客谋欲篡取，广汉尽知其计，议主名起居，使吏告曰：「若计如此，且并灭家」。令数吏将建弃市，莫敢近者，京师称之。是时昌邑王征即位，行淫乱，大将军霍光与群臣共废王尊立宣帝广汉以与议定䇿，赐爵闗内侯，迁颍川太守，郡大姓原褚，宗族横恣宾客，犯为盗贼，前二千石莫能禽制，广汉既至数月，诛原，褚首恶，郡中震栗。先是颍川豪杰大姓，相与为婚姻，吏俗朋党，广汉患之，厉使其中可用者，受记，出有案问，既得罪名行法，罚之广汉，故漏泄其语，令相怨咎，又教吏为缿筒，及得投书，削其主名，而托以为豪杰大姓子弟所言。其后强宗大族家家为仇雠，奸党散落，风俗大改，吏民相告讦，广汉得以为耳目，盗贼以故不𤼵𤼵，又輙得一切治理，威名流闻。及匈奴降者言匈奴中皆闻广汉本始二年，汉𤼵五将军击匈奴，征广汉，以太守将兵属蒲类，将军赵充国从军还，复用守京兆尹，满岁为眞，广汉为二千石，以和颜接士，其尉荐待遇吏殷勤甚备，事推功善，归之于下曰：某掾卿所为，非二千石所及，行之𤼵于至诚，吏见者皆输冩心腹，无所隠匿，咸愿为用，僵仆无所避，广汉聪明，皆知其能之所宜，尽力与否，其或负者，輙先闻知，风谕不改，乃收捕之，无所逃案之，罪立具，即时伏辜。广汉为人强力天性，精于吏职，见吏民或夜不寝至旦，尤善为钩距以得事情钩距者，设欲知马，贾则先问狗已问，羊又问牛，然后及马参，伍其贾，以类相凖，则知马之贵贱不失实矣，唯广汉至精能行之，他人效者，莫能及也。郡中盗贼，闾里轻侠，其根株窟冗所在及吏，受取请求，铢两之奸皆知之，长安少年数人会穷里空舍，谋共劫人，坐语未讫，广汉使吏捕治，具服，富人苏回为郎，二人劫之，有顷，广汉将吏到家，自立庭下，使长安丞龚奢叩堂户晓贼，曰：京兆尹赵君谢两卿，无得杀质，此宿卫臣也！释质束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱，二人惊愕，又素闻广汉名，即开户出下堂，叩头广汉跪谢曰：幸全活郎甚厚！送狱勑吏，谨遇给酒肉，至冬当出死，豫为调棺给敛葬具，告语之，皆曰：死无所恨。广汉尝记：召湖都亭长湖都亭，长西至界上界上亭长，戏曰：至府，为我多谢问赵君亭长。既至广汉，与语问事，毕谓曰：界上亭长，寄声谢我，何以不为致问？亭长叩头服实有之。广汉因曰：还为吾谢界上亭长，勉思职事，有以自效。京兆不忘卿厚意，其𤼵奸掷伏如神，皆此类也。广汉奏请令长安游徼狱吏秩百石，其后百石吏皆差自重，不敢枉法，妄系留人。京兆政清，吏民称之不容口，长老传以为自汉兴治京兆者，莫能及左冯翊，右扶风皆治。长安中，犯法者从迹喜过京兆界，广汉叹曰：乱吾治者，常二辅也！诚令广汉得兼治之，直差易耳！初，大将军霍光秉政，广汉事光，及光薨后，广汉心知微指，发长安吏，自将与俱，至光子博陆侯禹第，直突入其门，廋索私屠酤，推破卢罂，斧斩其门闗而去。时光女为皇后，闻之，对帝涕泣，帝心善之，以召问广汉、广汉由是侵犯贵戚大臣所居好用世吏子孙新进年少者，专厉强壮，蠭气见事风生，无所回避，率多果敢之计，莫为持难，广汉终以此败。初，广汉客私酤酒，长安市丞相史逐去，客客疑男子苏贤言之，以语广汉，广汉使长安丞案贤尉吏禹故劾贤为骑士，屯霸上不诣屯所，乏军兴，贤父上书讼罪告广汉事，下有司覆治，禹坐要斩，请逮捕广汉，有诏即讯，辞服，会赦，贬秩一等，广汉疑其邑子荣畜教令，后以他法论杀，畜人上书言之，事下丞相、御史，案验甚急，广汉使所亲信，长安人，为丞相府门卒令，微司丞相门内不法事。地节三年七月中，丞相傅婢有过自绞死，广汉闻之，疑丞相夫人妒，杀之府舍，而丞相奉斋酎入庙祠，广汉得此，使中郎赵奉寿风晓，丞相欲以胁之，毋令穷正，已事，丞相不听，案验愈急，广汉欲告之，先问太史知星气者，言今年当有戮死大臣，广汉即上书告丞相罪，制曰：下京兆尹治广汉，知事迫切，遂自将吏卒突入丞相府，召其夫人跪庭下受辞，收奴婢十馀人去，责以杀婢事，丞相魏相上书自陈妻实不杀婢，广汉数犯罪法，不伏辜，以诈巧迫胁臣相幸臣相寛，不奏愿下明使者，治广汉所验臣相家事，事下廷尉治实，丞相自以过谴笞傅婢，出至外第乃死，不如广汉言司直萧望之劾奏广汉摧辱大臣，欲以劫持，奉公逆节，伤化不道，宣帝恶之，下广汉廷尉狱，又坐贼杀不辜，鞫狱故不以实，擅斥除骑士，乏军兴，数罪天子可其奏，吏民守阙号泣者数万人。或言臣生无益县官，愿代赵京兆死，使牧养小民。广汉竟坐要斩，广汉为京兆尹廉，明威制豪强，小民得职，百姓追思歌之。至今尹翁归，字子兄，河东平阳人也，徙杜陵。翁归少孤，与季父居，为狱小吏，晓习文法，喜击剑，人莫能当。是时大将军霍光秉政，诸霍在平阳，奴客持刀兵入市，鬬变，吏不能禁。及翁归，为市，吏莫敢犯者，公廉不受馈，百贾畏之。后去吏居家，会田延年为河东太守，行县至平阳，悉召故吏五六十人，延年亲临，见令有文者，东有武者，西阅数十人，次到翁归，独伏不肯起，对曰：翁归文武兼备，唯所施设。功曹以为此吏倨敖不逊，延年曰：何伤？遂召上辞，问甚，竒其对。除补卒，史便从归府案事，𤼵奸穷竟事情，延年大重之，自以能不及翁归，徙署督邮。河东二十八县分为两部，闳孺部汾北，翁归部汾南，所举应法，得其罪辜，属县长吏虽中伤，莫有怨者。举廉为缑氏尉，歴守郡中，所居治理，迁补都内令。举廉为𢎞农都尉，征拜东海太守，过辞廷尉于定国，定国家在东海，欲属托邑子两人，令坐后堂，待见定国与翁归，语终日，不敢见其邑子。既去，定国，乃谓邑子曰：此贤将，汝不任事也。又不可干以私翁归治东海，明察郡中吏民贤不肖及奸邪罪名尽知之。县县各有记籍，自听其政，有急名，则少缓之，吏民小解，輙披籍，县县收取黠吏豪民，案致其罪，高至于死。取人必于秋冬课吏大会中，及出行县，不以无事时其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行。自新东海大豪郯许仲孙为奸猾，乱吏治，郡中苦之，二千石欲捕者，輙以力，埶变诈自解，终莫能制。翁归至，论弃仲孙市，一郡怖栗，莫敢犯禁，东洋大治，以高第入守右扶风满岁为眞，选用廉平，疾奸吏以为右职，接待以礼，好恶与同之。其负翁归罚，亦必行治，如在东海，故迹奸邪，罪名亦县。县有名籍盗贼发其比伍中，翁归，輙召其县长吏，晓告以奸黠主名，敎使用类，推迹盗贼，所过抵类常如。翁归，言无有遗脱，缓于小弱，急于豪强豪强有论罪，输掌畜官，使斫莝，责以员程不得取代，不中程，輙笞督极者，至以鈇自刭而死。京师畏其威严，扶风大治，盗贼课常为三辅最，翁归为政，虽任刑，其在公卿之间，清洁自守，语不及私，然温良嗛，退不以行。能骄人，甚得名誉于朝廷视事数岁。元康四年病卒，家无馀财，天子贤之，制诏御史：「朕夙兴夜寐，以求贤为右，不异亲，疏近逺，务在安民而已。扶风翁归廉平乡，正治民异等，早夭不遂，不得终其功业，朕甚怜之。其赐翁归子黄金百斤，以奉其祭祠。翁归，三子皆为郡守。少子岑，歴位九卿，至后将军，而闳孺亦至广陵，相有治名，由是世称田延年为知人。

韩延寿，字长公，燕人也，徙杜陵，少为郡文学，父义为燕，即中刺。王之谋逆也，义谏而死，燕人闵之。是时昭帝富于春秋，大将军霍光持政，征郡国贤良文学，问以得失，时魏相以文学对䇿以为：「赏罚所以劝善，禁恶政之本也。日者燕王为无道韩义，出身强谏，为王所杀，义无比干之亲，而蹈比干之节，宜显赏其子，以示天下，明为人臣之义。光纳其言，因擢延寿为谏大夫，迁淮阳太守，治甚有名，徙颍川颍川，多豪强难治，国家常为选良二千石。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，一切以为聪明，颍川由是以为俗，民多怨雠，延寿欲改更之，教以礼让，恐百姓不从，乃歴召郡中长老，为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，人人问以謡俗，民所疾苦，为陈和睦亲爱，销除怨咎之路，长老皆以为便可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法延寿，于是令文学校官诸生皮弁执爼豆，为吏民行丧嫁娶礼，百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道，数年徙为东郡太守。黄霸代延寿，居颍川，霸因其迹而大治，延寿为吏，上礼义好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争，举行丧，让财表孝弟，有行修治学官春秋郷射，陈钟鼓管弦，盛升降揖让及都试讲武，设斧钺旌旗、习射御之事，治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋郷之，又置正五长，相率以孝弟，不得舍奸人，闾里阡陌有非常吏輙闻知，奸人莫敢入界，其始若烦，后吏无追捕之苦，民无棰楚之忧，皆便安之，接待下吏，恩施甚厚，而约誓明，或欺负之者，延寿痛自刻责，岂其负之，何以至此？吏闻者自伤悔，其县尉至自刺死，及门下掾自刭，人救不殊，因喑不能言，延寿闻之，对掾史涕泣，遣吏医治视，厚复其家，延寿尝出临上车，骑吏一人后至，勑功曹议罚白，还至府门，门卒当车，愿有所言，延寿止车问之，卒曰：孝经曰：资于事父，以事君而敬同，故母取其爱而君取其敬。兼之者，父也。今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入，骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车，以敬父而见罚，得毋亏大化乎？延寿举手舆中曰：微子太守，不自知过。归舍，召见门卒卒，本诸生闻延寿贤，无因自逹，故代卒，延寿，遂待用之。其纳善听谏，皆此类也。在东郡三岁，令行禁止断狱大减为天下最，入守左冯翊，满岁称职为眞，岁馀不肯出行，县丞掾数白宜循行郡中览观民俗，考长吏治迹，延寿曰：县皆有贤令长，督邮分明善恶于外，行县恐无所益，重为烦扰，丞掾皆以为方春月可一出劝耕桑，延寿不得已，行县，至高陵，民有昆弟相与讼田，自言延寿，大伤之曰：幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏啬夫、三老孝弟受其耻，咎在冯翊，当先退。是日移病不听事，因入卧传舍闭合，思过一县，莫知所为，令丞啬夫、三老亦皆自系待罪，于是讼者宗族传相责让，此两昆弟深自悔，皆自髠肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争，延寿大喜，开合延见内酒肉，与相对饮食，厉勉以意告郷部，有以表劝悔过从善之民，延寿乃起，听事劳谢，令丞以下引见尉荐，郡中歙然，莫不传相勑厉，不敢犯。延寿恩信周徧，二十四县，莫复以辞讼，自言者推其至诚，吏民不忍欺，绐延寿，代萧望之为左冯翊而望之，迁御史大夫，侍谒者，福为望之道。延寿在东郡时，放散官钱千馀万，望之与丞相丙吉议，吉以为更大赦，不须考会，御史当问事东郡，望之因令并问之，延寿闻知，即部吏案校。望之在冯翊时，廪牺官钱放散百馀万廪，牺吏掠治急，自引与望之为奸，延寿劾奏移殿门禁止望之，望之自奏职在总领天下闻事不敢不问，而为延寿所拘持，上由是不直延寿，各令穷竟所考，望之卒无事实，而望之遣御史案东郡，具得其事。延寿在东郡时试骑士，治饰兵车，画龙虎朱爵，延寿衣黄纨，方领驾四马傅总，建幢棨，植羽葆，鼓车、歌车，功曹引车，皆驾四马，载棨㦸，五骑为伍，分左右部军，假司马千人，持幢旁毂，歌者先居射室，望见延寿车，噭啕楚歌，延寿坐射室，骑吏持㦸夹陛列立，骑士从者带弓鞬罗后，令骑士兵车四面营陈，被甲鞮鞪居马上，抱弩负籣，又使骑士戏车弄马，盗骖延寿，又取官铜物，候月蚀铸作刀剑、钩镡放效尚方事，及取官钱帛私假，繇使吏及治饰车甲三百万以上，于是望之劾奏延寿，上僭不道，又自陈前为延寿所奏，今复举延寿罪，众庶皆以臣懐不正之心，侵寃延寿，愿下丞相、中二千石、博士议其罪，事下公卿，皆以延寿前，既无状，后复诬诉典法大臣，欲以解罪，狡猾不道，天子恶之，延寿竟坐弃市，吏民数千人送至渭城，老小扶持车毂，争奏酒炙，延寿不忍距逆，人人为饮计，饮酒石馀，使掾史分谢送者，逺苦吏民延寿，死无所恨，百姓莫不流涕，延寿三子皆为郎吏，且死，属其子勿为吏，以己为戒，子皆以父言去官不仕，至孙威，乃复为吏，至将军，威亦多恩信，能拊众，得士死力，威又坐奢僭诛，延寿之风类也。

张敞，字子高，本河东平阳人也。祖父孺，为上谷太守，徙茂陵。敞父福，事孝武帝，官至光禄大夫。敞后随宣帝徙杜陵，敞本以郷有秩补太守，卒史察廉，为甘泉仓长，稍迁太仆丞。杜延年甚竒之，会昌邑王征即位，动作不由法度，敞上书谏曰：「孝昭皇帝蚤崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，惟恐属车之行迟。今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。国辅大臣未褒，而昌邑小辇先迁，此过之大者也。后十馀日，王贺废，敞以切谏显名，擢为豫州刺史。以数上事有忠言，宣帝征敞为太中大夫，与于定国并平尚书事，以正违忤大将军霍光，而使主兵车出军，省减用度，复出为函谷闗都尉。宣帝初即位，废王贺在昌邑，上心惮之，徙敞为山阳太守。久之，大将军霍光薨，宣帝始亲政事，封光兄孙山云皆为列侯，以光子禹为大司马。顷之，山云以过归第，霍氏诸婿亲属颇出补吏。敞闻之，上封事曰：「臣闻公子季犮有功于鲁，大夫赵衰，有功于晋，大夫田完有功于齐，皆畴其庸，延及子孙，终后田氏篡齐。赵氏分晋，季氏颛鲁，故仲尼作春秋，迹盛衰，讥世卿最甚。乃者大将军决大计，安宗庙，定天下，功亦不细矣！夫周公七年耳，而大将军二十岁，海内之命断于掌握，方其隆时，感动天地，侵迫阴阳，月朓日蚀，昼㝠宵光，地大震烈，火生地中，天文失度，祅祥变怪，不可胜记，皆阴类盛长，臣下颛制之所生也，朝臣宜有明言，曰：陛下褒宠，故大将军以报功德足矣。间者辅臣颛政，贵戚大盛，君臣之分不明，请罢霍氏三侯皆就第，及卫将军张安世，宜赐几杖，归休时存问召见，以列侯为天子师，明诏以恩不听，群臣以义固争而后许，天下必以陛下为不忘功德，而朝臣为知礼，霍氏世世无所患苦，今朝廷不闻直声，而令明诏自亲其文，非䇿之得者也。今两侯以出，人情不相逺，以臣心度之大司马及其枝属，必有畏惧之心。夫近臣自危，非完计也。臣敞愿于广朝，白发其端，直守逺郡，其路无由，夫心之精微，口不能言也，言之㣲眇，书不能文也。故伊尹五就，桀五就汤，萧相国荐淮阴，累岁乃得通，况乎千里之外，因书文谕事指哉？唯陛下省察，上甚善其计，然不征也。久之，勃海、胶东盗贼并起，敞上书自请治之曰：臣闻忠孝之道，退家则尽心于亲，进官则竭力于君。夫小国中君，犹有奋不顾身之臣，况于明天子乎？今陛下游意于太平，劳精于政事，亹亹不舍昼夜，群臣有司宜各竭力致身山阳郡户九万三千口五十万以上，讫计盗贼未得者七十七人，他课诸事，亦略如此。臣敞愚驽，既无以佐思虑，久处闲郡，身逸乐而忘国事，非忠孝之节也。伏闻胶东、勃海左右郡，岁数不登，盗贼并起，至攻官寺，篡囚徒搜市朝劫列，侯吏失纲纪，奸轨不禁，臣敞不敢爱身避死，唯明诏之所处，愿尽力摧挫其暴虐，存抚其孤弱，事即有业，所至郡条，奏其所由废，及所以兴之状。书奏，天子征敞，拜胶东相，赐黄金三十斤。敞辞之官，自请治剧郡，非赏罚无以劝善，惩恶吏追捕有功效，愿得一切比三辅尤异天子许之。敞到胶东，明设购赏，开群盗，令相捕斩，除罪吏，追捕有功，上名尚书调补县令者数十人，由是盗贼解散，传相捕斩，吏民歙然，国中遂平。居顷之，王太后数出游猎，敞奏书谏曰：臣闻秦王好淫声，叶阳后为不听郑卫之乐，楚严好田猎，樊姬为之不食鸟兽之肉口，非恶㫖甘耳，非憎丝竹也，所以抑心意，絶耆欲者，将以率二君而全宗祀也。礼，君母出门则乘辎軿，下堂则从傅母，进退则鸣玉佩，内饰则结绸缪，此言尊贵所以自敛，制不从恣之义也。今太后资质淑美，慈爱寛仁，诸侯莫不闻，而少以田猎，纵欲为名，于以上闻，亦未宜也。唯观览于往古，全行乎来，今令后姬得有所法，则下臣有所称诵，臣敞幸甚！书奏，太后止不复出。是时颍川太守黄霸以治行第一入守京兆尹，霸视事数月不称，罢归颍川。于是制诏御史，其以胶东相敞守京兆尹，自赵广汉诛后，比更守尹如霸等数人，皆不称职，京师寖废，长安市偷盗尤多，百贾苦之，上以问敞，敞以为可禁。敞既视事，求问长安父老偷盗酋长数人，居皆温厚，出从童骑，闾里以为长者，敞皆召见责问，因贳其罪，把其宿负，令致诸偷以自赎。偷长曰：今一旦召诣府，恐诸偷惊骇，愿一切受署。敞皆以为吏遣归休置酒，小偷悉来贺，且饮醉，偷长以赭污其衣裾，吏坐里闾，阅出者污赭，輙收缚之，一日捕得数百人，穷治所犯，或一人百馀发，尽行法罚。由是枹鼔稀鸣，市无偷盗，天子嘉之。敞为人敏疾，赏罚分明，见恶輙取时，时越法纵舍，有足大者。其治京兆，略循赵广汉之迹，方略耳目，𤼵伏禁奸，不如广汉。然敞本治春秋，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善不醇用诛罚，以此能自全，竟免于刑戮。京兆典京师，长安中浩穰，于三辅尤为剧郡，国二千石以高第入守，及为眞久者，不过三二年，近者数月一岁，輙毁伤失名，以罪过罢，唯广汉及敞为久任职，敞为京兆，朝廷每有大议，引古今处便宜，公卿皆服天子，数从之，然敞无威仪，时罢朝会过，走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马，又为妇画眉，长安中传张京兆，眉怃有司以奏敞，上问之，对曰：臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者，上爱其能，弗备责也，然终不得大位。敞与萧望之、于定国相善，始敞与定国俱以谏昌邑王，起迁定国为大夫平尚书事。敞出为刺史，时望之为大行丞。后望之先至御史大夫定国，后至丞相，敞终不过郡守。为京兆九岁，坐与光禄勲杨恽厚善，后惮坐大逆诛。公卿奏惮党犮不宜处位，等比皆免，而敞奏独寝不下。敞使贼捕掾絮，舜有所案验，舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家人。或谏舜，舜曰：吾为是公，尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？敞闻舜语，即部吏收舜系狱。是时冬月未尽数日，案事吏昼夜验治，舜竟致其死事，舜当出死，敞使主簿持教告舜曰：五日京兆竟何如？冬月已尽，延命乎？乃弃舜市，会立春，行寃狱，使者出舜家载尸，并编敞教，自言使者。使者奏敞贼杀不辜，天子薄其罪，欲令敞得自便利，即先下敞前坐，杨恽不宜处位，奏免为庶人。敞免奏既下，诣阙上印绶，便从阙下亡命数月，京师吏民解弛，枹鼓数起，而冀州部中有大贼，天子思敞功效，使使者即家在所召敞。敞身被重劾，及使者至，妻子家室，皆泣惶惧，而敞独笑曰：吾身亡命为民，郡吏当就捕，今使者来此，天子欲用我也。即装随使者诣公车上书曰：臣前幸得备位列卿，待罪京兆，坐杀贼捕掾絮舜，舜本、臣敞素所厚吏，数䝉恩贷，以臣有章劾当免，受记考事，便归卧家，谓臣五日京兆，背恩忘义，伤化薄俗。臣窃以舜无状，枉法以诛之，臣敞贼杀无辜，鞫狱故不直，虽伏明法，死无所恨。天子引见敞，拜为冀州刺史。敞起亡命，复奉使典州。既到部，而广川王国群辈不道，贼连发不得。敞以耳目发起贼主名区处，诛其渠帅。广川王姬昆弟及王同族宗室刘调等通行，为之囊橐吏逐捕，穷窘踪迹，皆入王宫。敞自将郡国吏车数百两围守王宫，搜索调等，果得之殿屋重轑中。敞傅吏皆捕格断头，县其头王宫门外。因劾奏广川王天子不忍致法，削其户。敞居部岁馀，冀州盗贼禁止，守太原太守满岁为眞，太原郡清。顷之，宣帝崩，元帝初即位，待诏郑朋荐敞先帝名臣，宜傅辅皇太子。上以问前将军萧望之，望之以为敞能吏任治，烦乱材轻，非师傅之器。天子使使者征敞，欲以为左冯翊。会病卒，敞所诛杀，太原吏吏家怨敞，随至杜陵，刺杀敞中子璜。敞三子官皆至都尉。初，敞为京兆尹，而敞弟武拜为梁相。是时梁王骄贵，民多豪强，号为难治。敞问武欲何以治梁，武敬惮兄谦，不肯言。敞使吏送至闗，戒吏自问。武武应曰：「驭黠马者利其衘䇿，梁国大都，吏民凋敝，且当以柱后惠文弹治之耳」。秦时狱法吏冠柱后，惠文武意欲以刑法治梁吏还道之，敞笑曰：「审如掾言，武必辨治梁矣」。武既到官，其治有迹，亦能吏也。敞孙竦，王莽时至郡守，封侯博学，文雅过于敞然，政事不及也。竦死，敞无后王尊，字子赣，涿郡高阳人也。少孤，归诸父使牧羊泽中，尊窃学问，能史书。年十三，求为狱小吏。数岁，给事太守府，问诏书行事，尊无不对。太守竒之，除补书佐，署守属监狱。久之，尊称病去。事师郡，文学官治《尚书、论语，略通大义。复召署守属治狱，为郡决曹史。数岁，以令举幽州刺史从事，而太守察尊廉，补辽西盐官。长尊数上书言便宜事，事下丞相、御史。初元中举直言，迁号令，转守槐里，兼行美阳令事。春正月，美阳女子告假子不孝，曰：「儿常以我为妻，妒笞我」。尊闻之，遣吏收捕，验问辞服，章曰：「律无妻母之法，圣人所不忍书，此经所谓造狱者也。尊于是出坐廷上，取不孝子县，磔着树，使骑吏五人张弓射杀之，吏民惊骇。后上幸雍，过号尊供张如法而办，以高第擢为安定太守，到官出教告属县曰：令长丞尉奉法守城，为民父母，抑强持弱，宣恩广泽，甚劳苦矣！太守以今日至府，愿诸君卿勉力正身以率下，故行贪鄙能变更者与为治，明愼所职，毋以身试法。又出教勑掾功曹各自底厉，助太守为治，其不中用趣自避退，毋久妨贤。夫羽翮不修，则不可以致千里，闑内不理，无以整外，府丞悉署吏行，能分别白之贤为上母以富贾人百万，不足与计事。昔孔子治鲁，七日诛少正卯，今太守视事已一月矣。五官掾张辅，懐虎狼之心，贪污不轨，一郡之钱尽入辅家，然适足以𦵏矣，今将辅送狱直符史诣合下，从太守受其事，丞戒之戒之相随入狱矣！辅系狱数日死，尽得其狡猾不道百万，奸臧威震，郡中盗贼分散入傍郡界，豪强多诛伤伏辜者，坐残贼免，起家复为䕶羌将军转校尉，䕶送军粮委输，而羌人反絶，转道兵数万围尊尊，以千馀骑奔突羌，贼功未列，上坐擅离部署，会赦免归家。涿郡太守徐明荐尊不宜久在闾巷，上以尊为郿令，迁益州刺史。先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至卭，勑九折阪叹曰：奉先人遗体，奈何？数乘此险？后以病去，及尊为刺史，至其阪，问吏曰：此非王阳所畏道邪？吏对曰：是。尊叱其驭曰：驱之王阳为孝子王，尊为忠臣，尊居部二，岁懐来徼外，蛮夷归附，其威信博士郑寛中，使行风俗，举奏尊治状，迁为东平相。是时，东平王以至亲骄奢，不奉法度，傅相连坐。及尊视事，奉玺书至庭中，王未及出受诏尊持玺书归，舍食已，乃还致诏，后谒见王太傅在前，说相䑕之诗，尊曰：毋持布鼓过雷门。王怒，起入后宫，尊亦直趋出就舍。先是，王数私出入，驱驰国中，与后姬家交通，尊到官，召勑厩长大王当从官属鸣和，鸾乃出，自今有令驾小车叩头争之，言相教不得。后尊朝王，王复延请登堂，尊谓王曰：尊来为相，人皆吊尊也，以尊不容朝廷，故见使相王耳！天下皆言王勇顾但负贵，安能勇，如尊乃勇耳！王变色视尊，意欲格杀之，即好谓尊曰：愿观相君佩刀，尊举掖，顾谓傍侍郎前引佩刀视王，王欲诬相拔刀向王邪？王情得。又雅闻尊高名，大为尊屈，酌酒具食，相对极欢。太后征史奏，尊为相，倨慢不臣，王血气未定，不能忍愚，诚恐母子俱死。今妾不得使，王复见尊，陛下不留意，妾愿先自杀，不忍见王之失义也。尊竟坐免为庶人。大将军王鳯奏请尊补军中司马，擢为司𨽻校尉。初，中书谒者令石显贵幸专权为奸邪，丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事，显不敢言。久之，元帝崩，成帝初即位，显徙为中太仆，不复典权衡，谭乃奏显旧恶，请免显等。尊于是劾奏丞相衡、御史大夫谭位三公，典五常九徳，以总方略，壹统类，广教化，美风俗为职，知中书谒者令显等，专权擅埶，大作威福，纵恣不制，无所畏忌，为海内患害，不以时白奏行罚，而阿䛕曲从，附上罔下，懐邪迷国，无大臣辅政之义也。皆不道在赦令前赦后，衡谭举奏，显不自陈不忠之罪，而反扬着先帝，任用倾覆之徒，妄言百官畏之，甚于主上，卑君尊臣，非所宜称，失大臣体。又正月行幸曲台临飨，罢卫士衡，与中二千石、大鸿胪赏等会坐殿门下，衡南乡赏等西乡，衡更为赏布东乡，席起立延，赏坐私语如食顷。衡知行，临百官共职，万众会聚，而设不正之席，使下坐上相，比为小惠于公门之下，动不中礼，乱朝廷爵秩之位。衡又使官大奴入殿中，问行起居，还言漏上十四刻行，临到衡安坐，不变色改容无惕肃敬之心，骄慢不谨，皆不敬，有诏勿治。于是衡惭惧，免冠谢罪，上丞相侯印绶，天子以新即位，重伤大臣，乃下御史丞问状，劾奏尊妄诋欺，非谤赦前事，猥歴奏大臣无正法，饰成小过，以涂污宰相，摧辱公卿，轻薄国家，奉使不敬，有诏左迁，尊为高陵令，数月，以病免，会南山郡盗傰宗等数百人为吏民害，拜故𢎞农太守傅刚为校尉，将迹射士千人，逐捕岁馀不能禽。或说大将军凤贼数百人在毂下，𤼵军击之不能得，难以视四夷，独选贤京兆尹乃可。于是凤荐尊征为谏大夫、守京辅都尉，行京兆尹事，旬月间，盗贼清，迁光禄大夫，守京兆尹，后为眞。凡三岁，坐遇使者无礼，司𨽻遣假佐，放奉诏书，白尊𤼵吏捕人，放谓尊诏书所捕，宜密尊曰治所，公正京兆善漏泄人事，放曰：所捕宜，今𤼵吏尊。又曰：诏书无京兆文，不当𤼵吏及长安系者。三月间，千人以上尊出行县男子郭赐自言尊许仲家十馀人，共杀赐兄，赏公归舍，吏不敢捕，尊行县还，上奏曰：强不陵弱，各得其所，寛大之政，行和平之气通，御史大夫中奏尊暴虐不改，外为大言，倨嫚姗上，威信日废，不宜备位九卿，尊坐免，吏民多称惜之。湖三老公乘兴等上书，讼尊治京兆，功效日着，往者南山盗贼阻山横行，剽劫良民，杀奉法吏，道路不通城门，至以警戒步兵校尉，使逐捕暴师露众，旷日烦费，不能禽制，二卿坐黜，群盗寖强，吏气伤沮，流闻四方，为国家忧，当此之时，有能捕斩，不爱金爵重赏闗内侯寛中，使问所征，故司𨽻校尉王尊，捕群盗方略，拜为谏大夫、守京辅都尉，行京兆尹，事尊尽节劳心，夙夜思职，卑体下士，厉奔北之吏，起沮伤之气，二旬之间，大党震壊，渠率效首，贼乱蠲除，民反农业，拊循贫弱，锄耘豪强，长安宿豪大猾东市贾万，城西萭章，剪张禁酒，赵放、杜陵、杨章等，皆通邪结党，挟养奸轨，上干王法，下乱吏治，并兼役使，侵渔小民，为百姓豺狼，更数二千石二十年，莫能擒讨，尊以正法案诛，皆伏其辜，奸邪销释吏民说服尊拨剧整乱，诛暴禁邪，皆前所稀有，名将所不及，虽拜为眞，未有殊絶褒赏，加于尊身。今御史大夫奏尊伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天，原其所以出御史丞杨辅，故为尊书，佐素行阴贼，恶口不信，好以刀笔䧟人于法辅常醉，过尊大奴利家，利家捽搏其颊，兄子闳拔刀欲刭之，辅以故深怨疾毒，欲伤害尊疑辅，内懐怨恨，外依公事，建画为此议，傅致奏文，浸润加诬，以复私怨。昔白起为秦将，东破韩魏，南拔郢都，应侯谮之，赐死杜邮，吴起为魏守西河，而秦韩不敢犯，䜛人间焉，斥逐奔楚，秦听浸润以诛良将，魏信䜛言以逐贤守，此皆偏听不聪，失人之患也。臣等窃痛伤尊修身洁，已砥节，首公刺讥，不惮将相诛恶，不避豪强，诛不制之贼，解国家之忧，功着职修，威信不废，诚国家𤓰牙之吏，折冲之臣，今一旦无辜，制于仇人之手，伤于诋欺之文，上不得以功除罪，下不得䝉棘木之听，独掩怨雠之偏，奏被共工之大恶，无所陈怨，诉罪尊以京师废乱，群盗并兴，选贤征用，起家为卿，贼乱既除，豪猾伏辜，即以佞巧废黜一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！孔子曰：爱之欲其生，恶之欲其死，是惑也，浸润之谮不行焉，可谓明矣，愿下公卿大夫博士议郎定尊素行夫人臣而伤害阴阳死诛之罪也。靖言庸违放殛之刑也。审如御史章尊，乃当伏观阙之诛，放于无人之域，不得茍免，及任举尊者，当获选举之辜，不可但已，即不如章，饰文深诋，以诉无罪，亦宜有诛，以惩䜛贼之口，絶诈欺之路，唯明主参详，使白黒分别。书奏天子，复以尊为徐州刺史，迁东郡太守。久之，河水盛溢，泛浸瓠子金堤，老弱奔走，恐水大决为害，尊躬率吏民投沈白马，祀水神河，伯尊亲执圭璧，使巫䇿祝请以身塡金堤，因止宿庐居堤上，吏民数千万人争叩头救止，尊终不肯去，及水盛堤壊，吏民皆奔走，唯一主簿泣在尊旁，尊立不动，而水波稍却，回还，吏民嘉壮尊之，勇节白马，三老朱英等奏其状，下有司考，皆如言，于是制诏御史：东郡河水盛长，毁壊金堤，未决三尺，百姓惶恐，奔走太守，身当水冲，履咫尺之难，不避危殆，以安众心，吏民复还就作水，不为灾，朕甚嘉之。秩尊中二千石，加赐黄金二十斤，数岁卒官，吏民纪之。尊子伯亦为京兆尹，坐懦弱不胜任。免王章，字仲卿，泰山鉅平人也，少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁中书，令石显、为显所䧟，咸减死，髠章免官。成帝立，征章为谏大夫，迁司𨽻校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后代者不称职，章以选为京兆尹。时帝舅大将军王凤辅政，章虽为鳯所举，非鳯专权，不亲附凤，会日有蚀之章奏封事召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初受章言，后不忍退，凤章由是见疑，遂为鳯所䧟，罪至大逆，语在元后传。初，章为诸生，学长安，独与妻居章疾病，无被卧牛衣中，与妻决涕泣，其妻呵怒之曰：仲卿，京师尊贵，在朝廷，人谁逾仲卿者，今疾病困厄，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！后章仕官歴位，及为京兆，欲上封事，妻又止之，曰：人当知足，独不念牛衣中涕泣时邪？章曰：非女子所知也。书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。章小女年可，十二，夜起号哭曰：平生。狱上呼囚，数常至九，今八而止。我君素刚，先死者必君。明日问之，章果死，妻子皆徙合浦大将军凤薨后，弟成都侯商复为大将军，辅政，白上，还章妻子故郡，其家属皆完具采珠，致产数百万。时萧育为泰山太守，皆令赎还故田宅，章为京兆。二岁死，不以其罪。众庶寃纪之，号为三王。王骏自有传。骏即王阳子也。

盖寛饶，字次公，魏郡人也。明经为郡文学，以孝廉为郎，举方正对䇿高第，迁谏大夫、行郎中户，将事，劾奏卫将军张安世子侍中、阳都侯彭祖，不下殿门，并连及安世居位无补。彭祖时实下门寛饶，坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。先是，时卫司马在部，见卫尉拜谒，常为卫官，繇使市买寛饶视事，案旧令，遂揖官属以下行卫者，卫尉私使寛饶出寛饶，以令诣官府门上谒，辞尚书责问卫尉，由是卫官不复私使，候司马候司马不拜，出先置卫，輙上奏辞，自此正焉。寛饶初拜为司马，未出殿门，断其禅衣，令短离地冠大冠，带长剑躬案，行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者，身自抚循，临问加致医药，遇之甚有恩，及岁，尽交代，上临飨，罢卫卒数千人，皆叩头自请，愿复留，共更一年，以报寛饶厚德，宣帝嘉之，以寛饶为太中大夫，使行风俗，多所称举，贬黜奉使称意，擢为司𨽻校尉，刺举无所回避，小大輙举所劾奏，众多廷尉处，其法半用半，不用公卿贵戚及郡国吏，繇使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清平恩侯，许伯入第，丞相、御史将军中二千石皆贺寛饶不行，许伯请之，乃往从西阶上，东郷特坐，许伯自酌曰：「盖君后至寛饶曰：无多，酌我我！乃酒狂，丞相魏侯笑曰：「次公醒而狂，何必酒也！」坐者皆属目卑下之，酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞为沭猴，与狗斗，坐皆大笑，寛饶不说，卬视屋而叹曰：「美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣，唯谨愼为得久君侯，可不戒哉？因起趋出，劾奏长信少府以列卿，而沭猴舞失礼不敬，上欲罪少府，许伯为谢良久上，乃解寛饶，为人刚直高节，志在奉公，家贫，奉钱月数千，半以给吏民，为耳目言事者，身为司𨽻，子常步行，自戍北边，公廉如此，然深刻喜䧟害人，在位及贵戚人与为怨，又好言事，刺讥奸犯上意，上以其儒者优容之，然亦不得迁，同列后进，或至九卿寛饶，自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争，太子庶子王生高寛饶节，而非其如此，予书曰：明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣！君宜夙夜，惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下，虽日有益月有功，犹未足以称职而报恩也。自古之治，三王之术，各有制度，今君不务循职而已，乃欲以太古久逺之事，匡拂天子，数进不用难听之语，以摩切左右，非所以扬令名、全寿命者也。方今用事之人，皆明习法令，言足以饰君之辞文，足以成君之过君，不惟蘧氏之高踪，而慕子胥之末，行用不訾之躯，临不测之险，窃为君痛之。夫君子直而不挺，曲而不诎，大雅云：既明且哲，以保其身，狂夫之言，圣人择焉，唯裁省览，寛饶不纳其言。是时上方用刑法，信任中尚书宦官寛饶，奏封事曰：「方今圣道寖废，儒术不行，以刑馀为周召，以法律为诗书。又引韩氏易传，言五帝官天下三王家，天下家以传子，官以传贤，若四时之运功成者，去不得其人，则不居其位。书奏，上以寛饶怨谤，终不改，下其书中二千石时执金吾议，以为寛饶指意，欲求䄠大逆不道，谏大夫郑昌愍伤寛饶忠直，忧国以言事不当意，而为文吏所诋挫，上书颂寛饶曰：臣闻山有猛兽，藜藿为之不采，国有忠臣，奸邪为之不起。司𨽻校尉寛饶居，不求安食，不求饱，进有忧国之心，退有死节之义，上无许史之属，下无金张之托，职在司察，直道而行，多仇少与上书陈国事，有司劾以大辟，臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言。上不听，遂下寛饶吏寛饶，引佩刀自刭，北阙下，众莫不怜之。

诸葛丰，字少季，琅邪人也。以明经为郡文学名，特立刚直，贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史，元帝擢为司𨽻校尉，刺举无所避，京师为之语曰：「闲何阔逢诸葛」。上嘉其节，加丰秩光禄大夫。时侍中许章以外属贵幸，奢淫不奉法度，宾客犯事，与章相连，丰案劾章，欲奏其事，适逢许侍中私出丰驻车，举节诏章曰：下欲收之，章迫窘，驰车去，丰追之，许侍中，因得入宫门，自归上，丰亦上奏，于是收丰节，司𨽻去节自丰始，丰上书谢曰：臣丰驽怯，文不足以劝善，武不足以执邪，陛下不量臣能否？拜为司𨽻校尉，未有以自效，复秩臣为光禄大夫，官尊责重，非臣所当处也。又迫年岁衰暮，常恐卒塡沟渠，无以报厚德，使论议士讥臣无补长获素餐之名，故常愿捐一旦之命，不待时而断奸臣之首，县于都市，编书其罪，使四方明知为恶之罚，然后却就斧钺之诛，诚臣所甘心也。夫以布衣之士，尚犹有刎刭之交，今以四海之大，曽无伏节，死谊之臣，率尽茍合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政邪，秽浊溷之气，上感于天，是以灾变数见百姓困乏，比臣下不忠之效也，臣诚耻之亡已！凡人情莫不欲安存而恶危亡，然忠臣直士不避患害者，诚为君也。今陛下天覆地载，物无不容，使尚书令尧赐臣丰书曰：夫司𨽻者，刺举不法，善善恶恶，非得颛之也，免处中和，顺经术意，恩深德厚，臣丰顿首幸甚！臣窃不胜愤懑，愿赐清宴，唯陛下裁幸」。上不许，是后所言益不用，丰复上书言：「臣闻伯竒孝而弃于亲，子胥忠而诛于君，隠公慈而杀于弟叔武弟而杀于兄。夫以四子之行，屈平之材，然犹不能自显而被刑戮，岂不足以观哉？使臣杀身以安国，䝉诛以显君臣诚愿之独，恐未有云补，而为众邪所排，令谗夫得遂，正直之路壅塞，忠臣沮心，智士杜口，此愚臣之所惧也。丰以春夏系治人，在位多言其短，上徙丰为城门校尉，丰上书告光禄勲周堪、光禄大夫张猛，上不直丰，乃制诏御史。城门校尉丰前与光禄勲堪光禄大夫猛，在朝之时数，称言堪猛之美。丰前为司𨽻校尉，不顺四时，修法度，专作苛暴，以获虚威，朕不忍下吏以为城门校尉不内省诸已，而反怨堪猛，以求报举，告案无证之辞，暴扬难验之罪，毁誉恣意，不顾前言，不信之大者也。朕怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人，终于家。

刘辅，河间宗室也，举孝廉，为襄贲令，上书言得失，召见，上美其材，擢为谏大夫。会成，帝欲立赵偼伃为皇后，先下诏封偼伃父临为列侯，辅上书言：「臣闻天之所与，必先赐以符瑞，天之所违，必先降以灾变，此神明之征应，自然之占验也。昔武王、周公承顺天地，以飨鱼乌之瑞，然犹君臣祗惧，动色相戒，况于季世，不䝉继嗣之福，屡受威怒之异者乎？虽夙夜自责，改过易行，畏天命，念祖业，妙选有德之世，考卜窈窕之女，以承宗庙，顺神祗心，塞天下望，子孙之祥，犹恐晚暮，今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，不畏于天，不愧于人，惑莫大焉。里语曰：腐木不可以为柱，卑人不可以为主，天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，朝廷莫肯一言，臣窃伤心自念，得以同姓拔擢，尸禄不忠，污辱谏争之官，不敢不尽死，唯陛下深察书奏，上使侍御史收缚辅系掖庭秘狱，群臣莫知其故，于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勲师丹、太中大夫谷永俱上书曰：臣闻明王埀寛容之听，崇谏争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言，然后百僚在位，竭忠尽谋，不惧后患，朝廷无讇谀之士，元首无失道之愆。窃见谏大夫刘辅，前以县令求见，擢为谏大夫，此其言必有卓诡切至当圣心者，故得拔至于此，旬日之间，收下秘狱，臣等愚以为辅幸得托公族之亲，在谏臣之列，新从下土来，未知朝廷体独触忌，讳不足深过，小罪宜隠忍而已，如有大恶，宜暴治理官，与众共之。昔赵简子杀其大夫，鸣犊孔子临河而还，今天心未豫，灾异屡降，水旱迭臻，方当隆寛广问，褒直尽下之时也，而行惨急之诛，于谏争之臣，震惊群下，失忠直心，假令辅不坐直言，所坐不着，天下不可户晓，同姓近臣，本以言显，其于治亲养忠之义，诚不宜幽囚于掖庭，狱公卿以下，见陛下进用辅亟，而折伤之暴，人有惧心，精鋭销耎，莫敢尽节正言，非所以昭有虞之听，广德美之风也。臣等窃深伤之，唯陛下留神省察，上乃徙系辅共工狱，减死罪一等，论为鬼薪，终于家。郑崇，字子游，本高密大族，世与王家相嫁，娶祖父以訾徙平陵。父宾，明法律为御史事，贡公名公直。崇少为郡文学史，至丞相，大车属弟立，与高武侯傅喜同门学，相友善，喜为大司马，荐崇哀帝，擢为尚书仆射，数求见諌争上，初纳用之，每见曵革履，上笑曰：我识郑尚书。履声！久之，上欲封祖母，傅太后从弟商崇谏曰：孝成皇帝封亲舅五侯，天为赤黄，昼昏，日中有黒气，今祖母从昆弟二人已侯孔郷侯、皇后父、高武侯以三公封，尚有因縁今无，故欲复封商，壊乱制度，逆天人心，非傅氏之福也。臣闻师曰：逆阳者厥极弱，逆阴者厥极凶短，折犯人者有乱亡之患，犯神者有疾夭之祸。故周公着戒曰：惟王不知艰难，唯耽乐是从时，亦罔有克寿，故衰世之君，夭折蚤没，此皆犯阴之害也。臣愿以身命当国咎。崇因持诏书，案起，传太后大怒曰：何有为天子乃反为一臣所颛制邪！上遂下诏曰：朕㓜而孤，皇太太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至于成人，惠泽茂焉。欲报之德，皥天罔极，前追号皇太太后父为崇祖侯，惟念德报未殊，朕甚恧焉。侍中、光禄大夫商皇太太后，父同产子小，自保大，恩义最亲，其封商为汝昌侯为崇祖侯，后更号崇祖侯为汝昌哀侯。崇又以董贤贵宠过度谏，由是重得罪数，以职事见责，𤼵疾颈痈，欲乞骸骨，不敢。尚书令赵昌佞讇，素害崇，知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。上责崇曰：君门如市人，何以欲禁切主上？崇对曰：臣门如市，臣心如水，愿得考覆。上怒，下崇狱，穷治，死狱中。孙宝，字子严，颍川鄢陵人也，以明经为郡吏，御史大夫张忠辟宝为属，欲令授子经，更为除舍，设储偫，宝自劾去，忠固还之心，内不平。后署宝主簿，宝徙入舍祭灶，请比邻忠，阴察怪之，使所亲问宝前大夫为君设除大舍子自劾去者，欲为高节也。令两府高士，俗不为主簿，子既为之徙舍，甚说何前后不相副也？宝曰：高士不为主簿，而大夫君以宝为可，一府莫言非，士安得独自高？前日君男欲学文，而移宝自近，礼有来，学义无往教，道不可诎，身诎何伤？且不遭者，可无不为，况主簿乎？忠闻之，甚惭，上书荐宝经明质直，宜备近臣为议郎，迁谏大夫。鸿嘉中，广汉群盗起，选为益州刺史、广汉太守扈商者，大司马、车骑将军王音姊子，软弱不任职，宝到部，亲入山谷，谕告群盗，非本造意，渠率皆得悔过。自出遣归田里，自劾矫制，奏商为乱，首春秋之义，诛首恶而已。商亦奏宝所纵，或有渠率当坐者，商征下狱，宝坐失死罪免。益州吏民多陈宝功效言，为车骑将军所排，上复拜宝为冀州刺史，迁丞相司直。时帝舅红阳侯立使客因南郡太守李尚占恳草田数百顷，颇有民所假少府陂泽，略皆开𤼵上书，愿以入县官，有诏郡平田予直钱，有贵一万万以上，宝闻之，遣丞相史按验，𤼵其奸劾，奏立，尚懐奸罔上，狡猾不道，尚下狱死，立虽不坐，后兄大司马卫将军商薨次当代，商上度立，而用其弟曲阳侯根为大司马、骠骑将军，会益州蛮夷犯法，巴蜀颇不安，上以宝着名西州，拜为广汉太守，秩中二千石，赐黄金三十斤。蛮夷安辑，吏民称之。征为京兆尹，故吏侯文以刚直不茍合，常称疾不肯仕。宝以恩礼请文，欲为布衣友，日设酒食，妻子相对，文求受署为掾，进见如宾礼，数月，以立秋日署文东部督邮，入见，勑曰：今日鹰隼始击，当顺天气，取奸恶，以成严霜之诛，掾部渠有其人乎？文卬曰：无其人，不敢空受职。宝曰：谁也？文曰：霸陵杜稚。季宝曰：其次文曰：豺狼横道，不宜复问狐狸。宝黙然稚季者，大侠，与卫尉淳于长、大、鸿胪萧育等皆厚善。宝前失车骑将军，与红阳侯有郄，自恐见危时，淳于长方贵幸，友宝，宝亦欲附之，始视事而长以稚季托宝，故宝穷无以复应，文文怪宝气索，知其有故，因曰：明府素着威名，今不敢取，稚季当且阖合，勿有所问。如此竟岁，吏民未敢诬明府也，即度稚季而谴他事，众口欢哗，终身自堕。宝曰：受教稚季，耳目长闻知之，杜门不通水火，穿舍后墙为小户，但持锄自治园，因文所厚，自陈如此，文曰：我与稚季，幸同土壤，素无睚眦，顾受将命，分当相直，诚能自改严，将不治前事，即不更心，但更门户，适趣祸耳。稚季遂不敢犯，法宝亦竟岁无所谴。明年，稚季病死，宝为京兆尹三岁，京师称之，会淳于长败，宝与萧育等皆坐免官，文复去，吏死于家，稚季子杜苍，字君敖，名出稚，季右在游侠中，哀帝即位，征宝为谏大夫，迁司𨽻。初傅，太后与中山孝王母、冯太后俱事元帝，有郄傅太后，使有司考冯太后令自杀，众庶寃之，宝奏请覆治，傅太后大怒曰：帝置司𨽻，主使察我冯氏反事明白，故欲掷觖以扬我恶，我当坐之。上乃顺㫖下宝狱，尚书仆射唐林争之，上以林朋党比周，左迁敦煌鱼泽障候，大司马傅喜、光禄大夫龚胜固争，上为言太后，出宝复官，顷之，郑崇下狱，宝上书曰：「臣闻䟽不图亲，外不虑内臣幸得衔命奉使，职在刺举，不敢避贵幸之，埶以塞视听之明。按尚书令昌奏仆射崇下狱覆治，榜掠将死，卒无一辞道路称寃，疑昌与崇内有纎介，浸润相陷，自禁门内枢机近臣，蒙受寃谮，亏损国家，为谤不小，臣请治昌以解众心，书奏天子不说以宝名，臣不忍诛，乃制诏丞相、大司空、司𨽻，宝奏故尚书仆射崇寃，请狱治尚书令昌。案：崇近臣罪恶暴着，而宝懐邪附下罔上，以春月作诋欺，遂其奸心，盖国之贼也。传不云乎：恶利口之覆国家，其免宝为庶人。哀帝崩，王莽白王，太后征宝，以为光禄大夫，与王舜等俱迎中山王平帝立宝为大司农，会越西郡上黄龙游，江中太师孔光、大司徒马宫等咸称莽功德比周公，宜告祠宗庙。宝曰：周公上圣，召公大贤，尚犹有不相说，着于经典，两不相损。今风雨未时，百姓不足，每有一事，群臣同声，得无非其美者。时大臣皆失色。侍中、奉车都尉甄邯，即时承制罢议者，会宝遣吏迎母母道病，留弟家，独遣妻子司直陈崇以奏宝，事下三公即讯，宝对曰：年七十悖眊，恩衰共养，营妻子如章宝。坐免，终于家。建武中録旧德，臣以宝孙伉为诸长。

母将隆，字君房，东海兰陵人也。大司马、车骑将军王音内领尚书，外典兵马，踵故选，置从事中，即与参谋议。奏请隆为从事中郎，迁谏大夫。成帝末，隆奏封事，言：「古者选诸侯入为公卿，以褒功德。宜征定陶王，使在国邸，以塡万方」。其后上竟立定陶王为太子，隆迁冀州牧、颍川太守。哀帝即位，以高第入为京兆尹，迁执金吾。时侍中董贤方贵，上使中黄门𤼵武库兵，前后十辈，送董贤及上乳母王阿舍。隆奏言：「武库兵器，天下公用，国家武备，缮治造作，皆度大司农钱。大司农钱，自乘舆不以给共养，共养劳赐，一出少府。盖不以本臧给末用，不以民力共浮费，别公私，示正路也。古者诸侯方伯得颛征伐，乃赐斧钺。汉家边吏，职在距寇，亦赐武库兵，皆任其事，然后蒙之。春秋之谊，家不臧甲，所以抑臣威，损私力也。今贤等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用，给其私门。契国威器，共其家备，民力分于弄臣，武兵设于微妾，创建非宜，以广骄僭，非所以示四方也。孔子曰：奚取于三家之堂，臣请收还武库。上不说。顷之，傅太后使谒者买诸官婢贱取之，复取执金吾官婢八人。隆奏言贾贱请更平直，上于是制诏丞相、御史大夫交让之礼兴，则虞、芮之讼息，隆位九卿，既无以匡朝廷之不逮，而反奏请与永信宫争贵贱之。贾、程奏显言众莫不闻举，错不由谊理，争求之名，自此始无，以示百僚，伤化失俗，以隆前有安国之言，左迁为沛郡都尉，迁南郡太守。王莽少时慕与隆交，隆不甚附哀帝崩，莽秉政，使大司徒孔光奏隆前为冀州牧，治中山冯太后狱，寃陷无辜，不宜处位在中土本中谒者令史立，侍御史丁元自典考之，但与隆连名奏事。史立时为中太仆，丁元泰山太守，及尚书令赵昌谮郑崇者为河内太守，皆免官徙合浦。何并字子廉，祖父以吏二千石自平舆徙平陵，并为郡吏。至大司空掾事何武武高其志节，举能治剧，为长陵令，道不拾遗。初卭成太后，外家王氏贵，而侍中王林卿通轻侠倾京师，后坐法免，宾客愈盛，归长陵上冡，因留饮连日，并恐其犯法，自造门上谒，谓林卿曰：「冡闲单外，君宜以时归」。林卿曰：「诺」。先是，林卿杀婢婿，埋冡舍，并具知之，以非已时，又见其新免，故不发举，欲无令留界中而已，即且遣吏奉谒传送。林卿素骄惭于宾客，并度其为变，储兵马以待之。林卿既去，北度泾桥，令骑奴还至寺门拔刀剥其建鼓，并自从吏兵追林卿，行数十里，林卿迫窘，乃令奴冠其冠，被其襜褕自代乘车，从童骑，身变服，从间径驰去，会日暮，追及收缚冠奴奴，曰：我非侍中奴耳，并心自知已失林卿，乃曰：王君困自称奴，得脱死邪？叱吏断头，持还县所剥鼓置都亭下，署曰：故侍中王林卿坐杀人埋冢舍，使奴剥寺门鼓。吏民惊骇，林卿因亡命众庶欢哗，以为实死。成帝、太后以卭成太后爱林卿，故闻之，涕泣为言哀帝，哀帝问状而善之，迁并陇西太守，徙颍川太守，代陵阳严诩。诩本以孝行为官，谓掾史为师友，有过，輙闭合自责，终不大言。郡中乱，王莽遣使征诩，官属数百人为设祖道，诩据地哭，掾史曰：明府吉征，不宜若此。诩曰：「吾哀颍川士，身岂有忧哉！我以柔弱征，必选刚猛代代到，将有僵仆者，故相吊耳。诩至，拜为美俗使者。是时颍川锺元为尚书令，领廷尉用事，有权弟威为郡掾，臧千金并为太守，过辞锺廷尉，廷尉免冠为弟，请一等之罪，愿蚤就髠钳，并曰：「罪在弟身，与君律，不在于太守」。元惧，驰遣人呼弟阳翟轻侠赵季李款，多畜宾客，以气力渔食闾里，至奸人妇女，持吏长短从横，郡中闻并且至，皆亡去，并下车求勇，猛晓文法，吏且十人，使文吏治三人狱，武吏往捕之，各有所部，勑曰：「三人非负太守，乃负王法，不得不治。锺威所犯，多在赦前驱使入凾谷闗，勿令污民，间不入闗，乃收之赵李桀恶虽逺去，当得其头，以谢百姓」。锺威负其兄止雒阳，吏格杀之，亦得赵李。他郡持头还，并皆县头，及其具狱于市，郡中清静表善，好士见纪。颍川名次黄霸，性清廉，妻子不至官舍，数年卒，疾病，召丞掾作先令书曰：「告子恢，吾生素餐日久，死虽当得法，赙勿受。葬为小椁，亶容下棺，恢如父言。王莽擢恢为闗都尉。建武中，以并孙为郎。眭𢎞，字孟鲁，国蕃人也，少时好侠鬬，鸡走马，长乃变节从嬴公受春秋，以明经为议郎，至符节令。孝昭元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有数千人声，民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立后，有白乌数千，下集其旁。是时昌邑有枯社，木卧复生，又上林苑中大桞树，断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶，成文字曰「公孙病已立」。孟推《春秋》之意，以为石桞皆阴类下民之象，泰山者岱宗之岳，王者易姓告代之处。今大石自立，僵柳复起，非人力所为，此当有从匹夫为天子者。枯社木复生，故废之家公孙氏当复兴者也，孟意亦不知其所在，即说曰：先师董仲舒有言：虽有继体守文之君，不害圣人之受命。汉家尧后，有传国之运，汉帝宜谁差天下，求索贤人？䄠以帝位而退。自封百里，如殷、周二王后，以承顺天。命孟使友人内官长赐上此书。时昭帝㓜大将军霍光秉政，恶之，下其书廷尉，奏赐孟妄，设祅言惑众，大逆不道，皆伏诛。后五年，孝宣帝兴于民间，即位，征孟子为郎。

夏侯始昌，鲁人也，通五经》，以《齐诗、尚书教授。自董仲舒、韩婴死后，武帝得始昌，甚重之。始，昌明于阴阳先言柏梁台灾，日至，期日果灾。时昌邑王以少子爱上为选师，始昌为大傅，年老以寿终，族子胜，亦以儒显名。夏侯胜，字长公。初，鲁共王分鲁，西宁郷，以封子节侯，别属大河，大河，后更名东平，故胜为东平人。胜少孤好学，从始昌受《尚书》及《洪范五行传》，说灾异后事，简卿又从欧阳氏问为学精孰所问，非一师也，善说礼服，征为博士、光禄大夫。会昭帝崩，昌邑王嗣立，数出，胜当乘舆前谏曰：「天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之？」王怒，谓胜为祅言，缚以属吏，吏白大将军霍光光不举法，是时，光与车骑将军张安世谋，欲废昌邑王光让，安世以为泄语，安世实不言，乃召问胜，胜对言：「在洪范传曰：皇之不极厥罚常，阴时则下人有伐上者恶察察言，故云臣下有谋。光安世大惊，以此益重经术士。后十馀日，光卒，与安世白太后废昌邑王尊立宣帝，光以为群臣奏事东宫，太后省政，宜知经术，白令胜用尚书授太后，迁长信少府，赐爵闗内侯，以与谋废立定䇿，安宗庙益千户。宣帝初即位，欲褒先帝，诏丞相御史曰：朕以眇身，䝉遗德，承圣业，奉宗庙夙夜，惟念孝武皇帝躬仁谊，厉威武，北征匈奴，单于逺遁，南平氐𦍑昆明瓯骆两越，东定薉貉朝鲜，廓地斥境，立郡县百蛮率服款塞，自至珍贡，陈于宗庙，协音律，造乐歌，荐上帝，封泰山，立明堂，改正朔，易服色，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继絶褒周之后，备天地之礼，广道术之路，上天报况符瑞，并应宝鼎，出白麟，获海效鉅鱼，神人并见，山称万岁，功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，朕甚悼焉！其与列侯、二千石、博士议。于是群臣大议廷中，皆曰宜如诏书，长信少府胜独曰：武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半，蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复亡，德泽于民，不宜为立庙乐。公卿共难胜曰：此诏书也。胜曰：诏书不可用也，人臣之谊，宜直言正论，非茍阿意顺指，议已出口，虽死不悔。于是丞相义、御史大夫广明劾奏胜非议诏书，毁先帝不道，及丞相长史黄霸阿纵胜不举劾，俱下狱，有司遂请尊孝武帝庙为世宗庙，奏《盛德、文始、五行》之舞，天下世世献纳，以明盛德。武帝巡狩，所幸郡国凡四十九，皆立庙，如高祖、太宗焉。胜、霸既久系，霸欲从胜受经，胜辞以罪死，霸曰：朝闻道，夕死可矣。胜贤其言，遂授之，系再更冬，讲论不怠。至四年夏，闗东四十九郡同日地动，或山崩，壊城郭室屋，杀六千馀人，上乃素服避正殿，遣使者吊问吏民，赐死者棺钱，下诏曰：盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，托士民之上，未能和群生。曩者地震北海，琅邪壊祖宗庙，朕甚惧焉。其与列侯、中二千石博问术士，有以应变补朕之阙，毋有所讳。因大赦胜，出为谏大夫、给事中，霸为扬州刺史。胜为人质朴守正，简易亡威仪，见时谓上为君，误相字于前，上亦以是亲信之。尝见出道上语，上闻而让胜，胜曰：陛下所言善，臣故扬之。尧言布于天下，至今见诵，臣以为可传，故传耳。朝廷每有大议，上知胜素直，谓曰：先生通正言，无惩前事。胜复为长信少府，迁太子太傅，受诏撰尚书论语说，赐黄金百斤。年九十，卒官，赐冢茔，葬平陵，太后赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩，儒者以为荣始，胜每讲授，常谓诸生曰：士病不明经术，经术茍明，其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明，不如归耕胜。从父子建字长卿，自师事胜，及欧阳高左右采获，又从五经诸儒问与尚书相出入者，牵引以次章句，具文饰说，胜非之曰：建所谓章句小儒，破碎大道，建亦非胜为学䟽略，难以应敌。建卒自颛门名经，为议郎，博士至太子少傅，胜子兼为左曹、太中大夫，孙尧至长信少府司农鸿胪，曽孙蕃郡守，州牧长乐少府，胜同产弟子赏为梁内史，子定国为豫章太守，而建子千秋亦为少府太子少傅。京房字君明，东郡顿邱人也。治易事梁人焦延寿。延寿字赣，赣贫贱，以好学得幸梁王，王共其资用，令极意学，既成为郡史，察举，补小黄令以候司，先知奸邪盗贼不得，𤼵爱养吏民化行，县中举最当迁三老官属上书愿留赣，有诏许増秩，留卒于小黄，赣常曰：得我道以亡身者，京生也。其说长于灾变，分六十卦，更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验。房用之尤精，好锺律，知音声。初元四年，以孝廉为郎。永光、建昭间，西𦍑反，日蚀又久，青亡光阴，雾不精房，数上䟽先言其将然，近数月逺一岁，所言屡中，天子说之，数召见问房，对曰：古帝王以功举贤，则万化成，瑞应着。末世以毁誉取人，故功业废而致灾异，宜令百官各试其功，灾异可息。诏使房作其事。房奏考功课吏法，上令公卿朝臣与房会议，温室皆以房言烦碎，令上下相司不可许上意郷之。时部刺史奏事京师，上召见诸刺史，令房晓以课事，刺史复以为不可行，唯御史大夫郑𢎞、光禄大夫周堪初言不可，后善之。是时中书令石显专权显，友人五鹿充宗为尚书令，与房同经论议相非。二人用事，房尝宴见问，上曰：「幽、厉之君何以危？所任者何人也？」上曰：君不明而所任者巧佞。房曰：「知其巧佞而用之邪？将以为贤也。上曰：贤之。房曰：「然则今何以知其不贤也？上曰：以其时乱而君危知之。房曰：若是任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤，曷为卒任不肖，以至于是？上曰：临乱之君，各贤其臣，令皆觉寤，天下安得危亡之君？房曰：齐桓公、秦二世亦尝闻此君而非笑之。然则任竖刁赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽厉卜之而觉寤乎？上曰：唯有道者，能以往知来耳。房因免冠顿首曰：「春秋纪二百四十二年灾异，以视万世之君。今陛下即位已来，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬靁，春凋秋荣，陨霜不杀，水旱螟虫，民人饥疫，盗贼不禁，刑人满市，春秋所记，灾异尽备。陛下视今为治邪？乱邪？上曰：亦极乱耳，尚何道？房曰：今所任用者谁与？上曰：然幸其愈于彼，又以为不在此人也。房曰：夫前世之君，亦皆然矣，臣恐后之视今，犹今之视前也。上良久，乃曰：今为乱者谁哉？房曰：明主宜自知之。上曰：不知也。如知何故用之？房曰：上最所信任，与图事帷幄之中进退天下之士者是矣。房指谓石显，上亦知之，谓房曰：已谕房罢出，后上令房上弟子晓知考功课吏事者，欲试用之，房上中郎任良、姚平愿以为刺史，试考功法，臣得通籍殿中为奏事，以防壅塞。石显五鹿充宗皆疾房，欲逺之，建言宜试以房为郡守，元帝于是以房为魏郡太守，秩八百石，居得以考功法治郡房自请，愿无属刺史得除用他郡人，自第吏千石以下，岁竟乘传奏事，天子许焉。房自知数以论议为大臣所非，内与石显、五鹿充宗有隙，不欲逺离左右，及为太守忧惧，以建昭二年二月朔拜上封事，曰：辛酉已来，蒙气衰去，太阳精明，臣独欣然以为陛下有所定也，然少阴倍力而乘消息，臣疑陛下虽行此道，犹不得如意，臣窃悼惧。守阳平侯凤欲见未得，至己卯，臣拜为太守，此言上虽明下，犹胜之效也。臣出之后，恐必为用事所蔽，身死而功不成，故愿岁尽乘传奏事，蒙哀见许。乃辛巳，蒙气复乘卦，太阳侵色，此上大夫覆阳而上意疑也。己卯、庚辰之间，必有欲隔絶，臣令不得乘传奏事者，房未𤼵，上令阳平侯凤承制诏房，止无乘传奏事，房意愈恐，去至新丰，因邮上封事曰：臣前以六月中，言遁卦不效法，曰道人始去，寒涌水为灾，至其七月，涌水出，臣弟子姚平谓臣曰：房可谓知道，未可谓信道也。房言灾异未尝不中，涌水已出，道人当遂死，尚复何言？臣曰：陛下至仁，于臣尤厚，虽言而死，臣犹言也。平又曰房可谓小忠，未可谓大忠也。昔秦时赵高用事，有正先者，非刺高而死，高威自此成，故秦之乱，正先趣之。今臣得出守郡，自诡效功，恐未效而死，惟陛下毋使臣塞涌水之异，当正先之死，为姚平所笑。房至陜，复上封事曰：乃丙戍小雨，丁亥蒙气，去然少阴，并力而乘，消息，戊子益甚，到五十分，蒙气复起。此陛下欲正消息杂卦之党，并力而争，消息之气不胜强弱，安危之机不可不察，己丑夜有还风，尽辛卯，太阳复侵色，至癸巳，日月相薄，此邪阴同力而太阳为之疑也。臣前白九年不改，必有星亡之异。臣愿出任良试考功，臣得居内，星亡之异可去。议者知如此于身不利，臣不可蔽，故云使弟子不若试师臣为刺史，又当奏事，故复云为刺史。恐太守不与同心，不若以为太守，此其所以隔絶臣也。陛下不违其言而遂听之，此乃蒙气，所以不解太阳亡色者也。臣去稍逺太阳，侵色益甚，唯陛下毋难还臣而易逆。天意邪说，虽安于人，天气必变，故人可欺，天不可欺也，愿陛下察焉。房去月馀，竟征下狱。初，淮阳宪王舅张博从房受学，以女妻房房与相亲，每朝见，輙为博道其语，以为上意欲用房议，而群臣恶其害己，故为众所排。博曰：淮阳王，上亲弟，敏达好政，欲为国忠。今欲令主上书求入朝，得任助房房曰：得无不可？博曰：前楚王朝荐士，何为不可？房曰：中书令石显、尚书令五鹿君，相与合同，巧佞之人也。事县官十馀年，及丞相、韦侯皆久亡补于民，可谓亡功矣。此尤不欲行考功者也。淮阳王即朝见，劝上行考功事。善不然，但言丞相、中书令任事，久而不治，可休丞相。以御史大夫郑𢎞代之。迁中书令，置他官，以钩盾令徐立代之。如此房考功事得施行矣。博具从房，记诸所说灾异事。因令房为淮阳王作求朝奏草，皆持东与淮阳王石显微司具知之，以房亲近，未敢言。及房出守郡，显告房与张博通谋，非谤政治，归恶天子，诖误诸侯王。语在宪王传。初，房见道幽厉事，出为御史大夫，郑𢎞言之房、博皆弃市，𢎞坐免为庶人。房本姓李，推律自定为京氏死，时年四十一。

翼奉，字少君，东海下邳人也。治齐诗，与萧望之、匡衡同师，三人经术，皆明衡为后，进望之，施之政事，而奉敦学不仕，好律厯阴阳之占。元帝初即位，诸儒荐之，征待诏，宦者署数言事，宴见天子敬焉，时平昌侯王临以宣帝外属，侍中称诏欲从奉学其术，奉不肯与言，而上封事曰：「臣闻之于师，治道要务，在知下之邪正，人诚郷正，虽愚为用，若乃懐邪，知益为害，知下之术在于六情，十二律而已，北方之情好也，好行贪狼，申子主之，东方之情怒也，怒行阴贼，亥卯主之，贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也，礼经避之，春秋讳焉，南方之情恶也，恶行廉贞，寅午主之，西方之情喜也，喜行寛大，己酉主之，二阳并行，是以王者吉午酉也。诗曰：吉日庚午，上方之情乐也。乐行奸邪，辰未主之，下方之情，哀也！哀行公正戍丑主之辰，未属阴，戌丑属阳，万物各以其类应。今陛下明圣虚静以待物，至万事，虽众何闻而不谕？岂况乎？执十二律而御六情，于以知下参实亦甚优矣，万不失一自然之道也。乃正月癸未日加申，有暴风从西南来，未主奸邪，申主，贪狼风以太阴下，抵建前是人主左右邪臣之气，平昌侯比三来见臣，皆以正辰加邪，时辰为客时为主人，以律知人情，王者之秘道也，愚臣诚不敢以语邪人，上以奉为中郎，召问奉来者以善日邪？时孰与邪日善？时奉对曰：师法用辰，不用日，辰为客，时为主，人见于明王，侍者为主，人辰正时邪？见者，正侍者邪？辰邪时正，见者邪？侍者正忠正之见侍者，虽邪辰时，俱正大邪？之见侍者，虽正辰时俱邪？即以自知侍者之邪？而时邪辰正，见者反邪？即以自知侍者之正，而时正辰邪见者反正辰为常事，时为一行，辰䟽而时精，其效同功，必三五观之，然后可知，故曰察其所繇，省其进退，参之六合五行，则可以见人性、知人情难用外察从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。观性以歴观情，以律明，主所宜独用，难与二人共也，故曰显诸仁，藏诸用，露之则不神，独行则自然矣，唯奉能用之学者莫能行。是岁闗东大水，郡国十一，饥疫尤甚，上乃下诏江海陂湖园池属少府者，以假贫民，勿租税，损太官膳，减乐府员、省苑马，诸宫馆稀御幸者勿缮治，太仆少府减食糓马，水衡省食肉兽。明年二月戊午，地震。其夏，齐地人相食。七月己酉，地复震，上曰：盖闻贤圣在位，阴阳和，风雨时，日月光，星辰静，黎庶康宁，考终厥命。今朕共承天地，托于公侯之上，明不能烛，德不能绥，灾异并臻，连年不息，乃二月戊午，地大震于陇西郡，毁落太上庙殿壁，木饰壊败豲道县城郭官寺及民室屋，厌杀人众，山崩地裂，水泉涌出，一年地再动，天惟降灾，震惊朕躬，治有大亏，咎至于此，夙夜兢兢，不通大变，深懐郁悼，未知其序，比年不登，元元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚悯焉，憯怛于心。已诏吏虚仓廪，开府臧，振救贫民，群司其茂思天地之戒，有可蠲除减省以便万姓者，各条奏悉意陈朕过失，靡有所讳，因赦天下，举直言极谏之士，奉奏封事曰：臣闻之于师曰：天地设法，悬日月，布星辰，分阴阳，定四时，列五行，以视圣人，名之曰道。圣人见道，然后知王治之象。故画州土建，君臣立律厯，陈成败以视贤者，名之曰经，贤者见经，然后，知人道之务，则诗、书、易、春秋、礼、乐是也。易有阴阳，诗有五际，春秋有灾异，皆列终始推得失，考天心以言王道之安危，至秦乃不说，伤之以法，是以大道不通，至于灭亡。今陛下明圣，深懐要道，烛临万方，布徳流惠，靡有阙遗，罢省不急之用，振救困贫，赋医药，赐棺钱，恩泽甚厚，又举直言求过失，盛德纯备，天下幸甚！臣奉窃学齐诗，闻五际之要，十月之交篇，知日蚀地震之效，昭然可明，犹巢居知风穴处，知雨亦不足多适所习耳。臣闻人气内逆，则感动天地，天变见于星气日蚀地变见于竒物震动。所以然者，阳用其精，阴用其形，犹人之有五臧，六体、五臧，象天六体，象地故臧，病则气色𤼵于面，体病则欠申动于貎。今年太阴建于甲戍，律以庚寅初用事，厯以甲午，从春厯中，甲庚律得参阳，性中仁义，情得公正贞廉，百年之精岁也，正以精岁本首，王位日临，中时接律，而地大震，其后连月乆阴，虽有大令，犹不能复阴气盛矣。古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也，同姓亲而易进，异姓䟽而难通，故同姓一异姓五，乃为平均。今左右亡，同姓独以舅后之家为亲异姓之臣，又䟽二后之党，满朝非特处位，埶尤奢僭过度，吕霍上官足以卜之，甚非爱人之道，又非后嗣之长䇿也，阴气之盛，不亦宜乎？臣又闻未央建章，甘泉宫才人，各以百数，皆不得天性，若杜陵园其已御见者，臣子不敢有言。虽然，太皇太后之事也，及诸侯王国，与其后宫，宜为设员，出其过制者，此损阴气，应天救邪之道也，今异至不应，灾将随之，其法大水极阴，生阳反为大旱，甚则有水灾，春秋宋伯姬是矣，唯陛下财察，明年夏四月乙未，孝武园白鹤馆灾，奉自以为中上䟽曰：臣前上五际地震之效，曰极阴生阳，恐有火灾，不合明听，未见省答。臣窃内不自信，今白鹤馆以四月乙未时加于卯，月宿亢灾，与前地震同法，臣奉乃深知道之可信也，不胜拳拳，愿复赐闲，卒其终始，上复延问以得失，奉以为祭天地，于云阳汾阴极诸寝庙，不以亲䟽迭毁，皆烦费，违古制，又宫室苑囿，奢泰难供，以故民困国虚亡累年之畜，所繇来久，不改其本，难以末正，乃上䟽曰：臣闻昔者盘庚改邑，以兴殷道，圣人美之，切闻汉德隆盛，在于孝文皇帝躬行节俭，外省繇役，其时未有甘泉建章及上林中诸离宫馆也，未央宫又无高门、武台、麒麟、鳯皇、白虎、玉堂金华之殿，独有前殿曲台，渐台宣室，温室承明耳。孝文欲作一台，度用百金，重民之财废而不为其积，土基至今犹存，又下遗诏，不起山坟，故其时天下大和，百姓洽足，德流后嗣，如令处于当今，因此制度，必不能成功名，天道有常，王道亡常亡，常者所以应有常也，必有非常之主，然后能立非常之功。臣愿陛下徙都于成周，左据成皋，右阻黾池，前郷崧高，后介大河，建荥阳，扶河东南，北千里以为闗，而入敖仓，地方百里者，八九足以自娱，东厌诸侯之权，西逺羌胡之难，陛下共已亡为。按成周之居，兼盘庚之德，万岁之后，长为高宗，汉家郊兆寝庙，祭祀之礼，多不应古，臣奉诚难亶，居而改作，故愿陛下迁都，正本众制，皆定亡复，缮治宫馆不急之费，岁可馀一年之畜。臣闻三代之祖，积德以王，然皆不过数百年而絶周，至成王有上贤之材，因文武之业，以周召为辅，有司各敬其事，在位莫非其人，天下甫二世耳，然周公犹作诗、书，深戒成王，以恐失天下，书则曰王毋若殷王纣，其诗则曰：殷之未丧师，克配上帝，宜监于殷，骏命不易。今汉初取天下，起于丰沛，以兵征伐，德化未洽，后世奢侈，国家之费，当数代之用，非直费财，又乃费士孝武之世，暴骨四夷，不可胜数，有天下虽未久，至于陛下八世九主矣，虽有成王之明，然亡周召之佐，今东方连年饥馑，加之以疾疫，百姓菜色，或至相食，地比震动，天气溷浊，日光侵夺，繇此言之，执国政者，岂可以不懐怵而戒万分之一乎？故臣愿陛下因天变而徙都，所谓与天下更始者也，天道终而复始，穷则反本，故能延长而亡穷也。今汉道未终，陛下本而始之，于以永世延祚，不亦优乎？如因丙子之孟夏，顺太阴以东行，到后七年之明岁，必有五年之馀畜，然后大行考室之礼，虽周之隆盛，亡以加此，唯陛下留神，详察万世之䇿，书奏天子异其意，答曰问奉今园庙有七云，东徙状何如。奉对曰：昔成王徙洛，盘庚迁殷，其所避就，皆陛下所明知也，非有圣明不能一变天下之道。臣奉愚赣狂惑，唯陛下裁赦」。其后贡禹亦言当定迭毁礼，上遂从之。及匡衡为丞相，奏徙南北郊，其议皆自奉𤼵之，奉以中郎为博士，谏大夫年老以寿终，子及孙皆以学在儒官。

李㝷，字子长，平陵人也。治尚书，与张儒、郑寛中同。师寛中等，守师法教，授㝷，独好《洪范》灾异，又学天文月令阴阳事，丞相翟方进方进，亦善为星厯除㝷为吏，数为翟侯言事，帝舅曲阳侯王根为大司马、骠骑，将军厚遇㝷，是时多灾异，根辅政，数虚己问㝷㝷，见汉家有中衰阸会之象，其意以为且有洪水为灾，乃说根曰：书云天聪明，盖言紫宫极枢通位帝纪，太㣲四门，广开大道，五经六纬，尊术显士，翼张舒布，烛临四海，少㣲处士，为比为辅，故次帝廷，女宫在后，圣人承天，贤贤易色，取法于此，天官上相上，将皆颛面，正朝忧责甚重，要在得人得人之效，成败之机，不可不勉也。昔秦穆公说諓諓之言，任仡仡之勇，身受大辱，社稷几亡，悔过自责，思惟黄发，任用百里奚，卒伯西域，德列王道，二者福祸如此，可不愼哉？夫士者，国家之大宝，功名之本也，将军一门九侯、二十朱轮，汉兴以来，臣子贵盛，未尝至此，物盛必衰，自然之理，唯有贤友强辅，庶几可以保身命、全子孙、安国家书曰：歴象日月星辰。此言仰视天文，俯察地理，观日月消息，候星辰行伍，揆山川变动参，人民繇俗，以制法度，考祸福，举错悖逆，咎败将至，征兆为之先，见明君恐惧修正，侧身博问，转祸为福，不可救者，即蓄备以待之，故社稷亡忧，窃见往者赤黄四塞，地气大𤼵，动土竭民，天下扰乱之征也。彗心争明，庶雄为桀，大寇之引也。此二者已颇效矣。城中讹言大水奔走上城，朝廷惊骇，女孽入宫，此独未效间者重以水泉涌溢，旁宫阙，仍出月，太白入东井，犯积水缺，天渊日数，湛于极阳之色，羽气乘宫起风，积云又错，以山崩地动，河不用其道，盛冬靁电，潜龙为孽，继以陨星流彗，维塡上见，日蚀有背郷，此亦高下易居洪水之征也，不忧不改洪水，乃欲荡涤流彗，乃欲扫除改之，则有年亡期，故属者，颇有变改，小贬邪猾，日月光精，时雨气应，此皇天右汉亡己也，何况致大改之宜，急博求幽隠，㧞擢天士，任以天职，诸阘茸佞讇，抱虚求进，及用残贼酷虐闻者，若此之徒，皆嫉善憎，忠壊天文，败地理，涌趯邪？阴湛溺太阳为主，结怨于民，宜以时废退，不当得居位，诚必行之凶灾销灭子孙之福，不旋日而至政治，感阴阳，犹铁炭之低卬，见效可信者也，及诸蓄水连泉，务通利之修旧堤防省池泽税以助损邪，阴之盛案，行事，考变易讹言之效，未尝不至，请征韩放掾周敞、王望可与图之根。于是荐㝷，哀帝初即位，召㝷待诏，黄门使侍中卫尉傅喜问㝷，曰间者水出地动，日月失度，星辰乱行，灾异仍重，极言毋有所讳㝷，对曰：陛下圣德尊天，敬地畏命，重民悼惧变异，不忘䟽贱之臣，幸使重臣临问愚臣，不足以奉明诏，窃见陛下新即位，开大明，除忌讳，博延名士，靡不并进，臣㝷位卑术浅过，随众贤待诏，食太官衣御府，久污玉堂之署，比得召见，亡以自效，复特见延问至诚，自以逢不世出之命，愿竭愚心，不敢有所避，庶几万分有一可采，唯弃须臾之间，宿留瞽言，考法文理，稽之五经，揆之圣意，以参天心，夫变异之来，各应象而至，臣谨条陈所闻，易曰：县象着明，莫大乎日月。夫日者，众阳之长，辉光所烛，万里同晷，人君之表也，故日将旦清风𤼵，群阴伏，君以临朝，不牵于色，日初出，炎以阳，君登朝，佞不行忠直，进不蔽障，日中辉光，君德盛明，大臣奉公，日将入，专以壹君就房有常节，君不修道，则日失其度，暗昧亡光，各有云为。其于东方作日初出时，阴云邪气起者，法为牵于女谒，有所畏，难日出，后为近臣乱政，日中为大臣欺诬，日且入为妻妾役使，所营间者，日尤不精，光明侵夺，失色邪气珥霓数作，本起于晨，相连至昏，其日出后，至日中间差愈，小臣不知内事，窃以日视陛下志操衰于始初多矣，其咎恐有以守正直言而得罪者，伤嗣害世，不可不愼也。唯陛下执干刚之德，强志守度，毋听女谒邪臣之态，诸保阿乳母，甘言悲辞之托，断而勿听，勉强大谊，絶小不忍，良有不得，已可赐以货财，不可私以官位，诚皇天之禁也，日失其光，则星辰放流，阳不能制，阴阴桀得作。间者太白，正昼经天，宜隆德克躬，以执不轨，臣闻月者众阴之长，销息见伏，百里为品，千里立表，万里连纪，妃后大臣，诸侯之象也，朔晦正终，始弦为绳墨，望成君，徳春夏南，秋冬北间者月数，以春夏与日同道过轩辕，上后受气入太㣲，帝廷扬光辉，犯上将，近臣列星皆失色，厌厌如灭，此为母后与政乱朝，阴阳俱伤，两不相便，外臣不知朝事，窃信天文，即如此，近臣已不足杖矣，屋大柱小，可为寒心，唯陛下亲求贤士，无强所恶，以崇社稷，尊强本朝。臣闻五星者，五行之精，五帝司命，应王者号令为之节度，岁星主岁事为统首，号令所纪，今失度而盛，此君指意欲有所为未得其节也。又塡星不避岁星者，后帝共政，相留于奎娄，当以义断之，荧惑往来，亡常周歴，两宫作态低卬入天门，上明堂贯尾乱宫，太白发越犯库，兵寇之应也，贯黄龙入帝庭，当门而出，随荧惑入天门，至房而分，欲与荧惑为患，不敢当明堂之精，此陛下神灵故祸乱不成也，荧惑厥弛，佞巧依埶，㣲言毁誉，进类蔽善，太白出端门，臣有不臣者，火入室，金上堂，不以时，解其忧凶，塡岁相守，又主内乱，宜察萧墙之内，毋忽亲䟽之㣲，诛放佞人，防絶萌芽，以荡涤浊秽，消散积恶，毋使得成祸乱。辰星主正四时，当效于四仲，四时失序，则辰星作异，今出于岁首之孟天，所以谴告陛下也。政急则出蚤，政缓则出晚，政絶不行则伏不见而为彗，茀四孟皆出为易王命，四季皆出星家所讳，今幸独出寅孟之月，盖皇天所以笃右，陛下宜深自改，治国故不可以戚戚，欲速则不逹。经曰：三载考绩，三考黜陟，加以号令不顺四时，既往不咎，来事之师也。间者春三月治大狱，时贼阴立逆，恐岁小收，季夏举兵法时，寒气应恐，后有霜雹之灾，秋月行封爵，其月土湿奥，恐后有雷雹之变。夫以喜怒赏罚而不顾时禁，虽有尧舜之心，犹不能致和，善言天者，必有效于人，设上农夫，而欲冬田肉袒深耕汗出种之，然犹不生者，非人心不至天时不得也。易曰：时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。书曰：敬授民时。故古之王者，尊天地，重阴阳，敬四时，严月令，顺之以善政，则和气可立，致犹枹鼓之相应也。今朝廷忽于时月之令，诸侍中、尚书近臣，宜皆令通知月令之意，设群下请事，若陛下出令有谬于时者，当知争之，以顺时气。臣闻五行以水为本，其星元武婺女，天地所纪，终始所生水为准，平王道公正修，明则百川，理落脉通，偏党失纲，则踊溢为败。书云：水曰润下，阴动而卑，不失其道，天下有道则河出，图洛出书，故河洛决溢，所为最大。今汝颍畎浍，皆川水漂踊，与雨水并为民害，此诗所谓晔晔震电不宁不令百川沸腾者也，其咎在于皇甫卿士之属，唯陛下留意诗人之言，少抑外亲大臣，臣闻地道柔静，阴之常义也，地有上中，下其上位，震应妃后，不顺中位，应大臣作乱，下位庶民离畔，震或于其国，国君之咎也，四方中央，连国歴州俱动者，其异最大，间者闗东地数震，五星作异，亦未大逆，宜务崇阳抑阴，以救其咎，固志建威，闭絶私路，㧞进英隽，退不任职，以强本朝。夫本强则精神折冲，本弱则招殃致凶，为邪谋所陵，闻往者淮南王作谋之时，其所难者独有汲黯，以为公孙𢎞等不足言也，𢎞汉之名，相于今亡比，而尚见轻，何况亡𢎞之属乎？故曰朝廷亡人，则为贼乱所轻，其道自然也。天下未闻陛下竒䇿固守之臣也。语曰：何以知朝廷之衰？人人自贤，不务于通人，故世陵夷马不伏，歴不可以趋道，士不素养，不可以重国。诗曰：济济吐司，文王以宁。孔子曰：十室之邑，必有忠信。非虚言也。陛下秉四海之众，曽亡柱干之固，守闻于四境，殆开之不广，取之不明，劝之不笃。传曰：土之美者善养禾，君之明者善。养士人，皆可使为君子诏书，进贤良，赦小过，无求备以博聚英隽，如近世贡禹，以言事忠，切蒙尊荣，当此之时，士厉身立名者多，禹死之后，日日以衰，及京兆尹王章坐言事诛灭，智者结舌，邪伪并兴，外戚颛命，君臣隔塞，至絶继嗣，女宫作乱，此行事之败，诚可畏而悲也。本在积任，母后之家，非一日之渐，往者不可及，来者犹可追也。先帝大圣，深见天意昭然，使陛下奉承天统，欲矫正之也，宜少抑外亲，选练左右，举有德行道术通明之士，充备天官，然后可以辅圣德，保帝位，承大宗，下至郎吏从官行，能亡以异，又不通一蓺及博士无文雅者，宜皆使就南亩以视天下，明朝廷皆贤材君子，于以重朝尊君，灭凶致安，此其本也。臣自知所言害身不辟，死亡之诛，唯财留神，反覆愚臣之言。是时哀帝初立成帝，外家王氏未甚抑黜，而帝外家丁傅新贵，祖母傅太后，尤骄恣，欲称尊号，丞相孔光、大司空师丹执政，谏争久之，上不得已，遂免光丹而尊傅太后，语在丹传，上虽不从㝷言，然采其语，每有非常，輙问㝷㝷，对屡中迁黄门侍郎，以㝷言且有水灾，故拜㝷为骑都尉，使䕶河堤。初成帝时，齐人甘忠可诈造天官厯包元太平经》十二卷，以言汉家逢天地之大终，当更受命于天天帝，使眞人赤精子下教我此道忠可以教重，平夏贺良容邱丁、广世、东郡郭昌等，中垒校尉刘向奏忠可假鬼神，罔上惑众，下狱治，服未断，病死，贺良等坐挟学忠可书，以不敬论，后贺良等复私以相教。哀帝初立，司隶校尉解光亦以明经通灾异，得幸白贺良等所挟忠可书，事下奉车都尉刘歆，歆以为不合五经，不可施行，而李㝷亦好之，光曰：前歆父向奏忠可下狱，歆安肯通此道？时郭昌为长安令，劝㝷宜助贺良等，㝷遂白贺良等，皆待诏黄，门数召见陈说，汉厯中衰，当更受命，成帝不应天命，故絶嗣。今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也，宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣，得道不得行，咎殃且亡，不有洪水将出，灾火且起，涤荡民人，哀帝久寝疾，几其有益，遂从贺良等议，于是诏制丞相御史，盖闻尚书五曰：考终命言，大运一终，更纪天元人元，考文正，理推厯，定纪数，如甲子也。朕以𦕈身入继太祖，承皇天，总百僚子元元，未有应天心之效，即位出入三年，灾变数降，日月失度，星辰错缪，高下贸易，大异连仍，盗贼并起，朕甚惧焉。战战兢兢，唯恐陵夷，惟汉至今二百载，厯纪开元皇，天降非材之右，汉国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通？夫受天之元命，必与天下自新，其大赦天下，以建平二年为太初元年，号曰陈圣刘太平皇帝漏刻，以百二十为度，布告天下，使明知之。后月馀，上疾自若，贺良等复欲妄变政事，大臣争以为不可，许贺良等奏言，大臣皆不知天命，宜退丞相、御史，以解光、李㝷辅政，上以其言亡验，遂下贺良等吏，而下诏曰：朕获保宗庙，为政不得变异屡仍，恐惧战栗，未知所繇，待诏贺良等建言改元易号，増益漏刻，可以永安国家，朕信道不笃，过听其言，几为百姓获福，卒无嘉应，久旱为灾，以问贺良等，对当复改制度，皆背经谊，违圣制，不合时宜，夫过而不改，是为过矣。六月甲子诏书，非赦令也，皆蠲除之。贺良等反道惑众，奸态当穷，竟皆下狱，光禄勲平当光禄大夫毛莫如与御史中丞、廷尉杂治，当贺良等执左道乱朝政，倾覆国家，诬罔主上不道，贺良等皆伏诛，寻及解光，减死一等，徙敦煌郡。

通志卷一百一