卷七十八上

钦定四库全书

通志卷七十八上

宋　右　廸。　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰宗室传第一上。

前汉

荆王贾　燕王泽　吴王濞　楚元王交戊强　辟徳、向歆

高六王

齐悼惠王肥城阳王章魏济北王兴居勃赵隐王如意　赵幽王友　赵共王恢　燕灵王建　淮南厉王长淮南王安北衡山王赐济王勃荆王刘贾，高帝从父兄也，不知其所起。汉元年，还定三秦，贾为将军，定塞地，从东击项籍，汉王败成皋，北度河，得张耳、韩信军。军修武深沟高垒，使贾将二万人、骑数百击楚，度白马津入楚地，烧其积聚以破其业，无以给项王军食。已而楚兵击之，贾辄避，不肯与战，而与彭越相保。汉王追项籍，至固陵，使贾南度淮，围寿春，还，至使人间招楚大司马周、殷、周、殷反，楚佐贾举九江迎英布，兵皆会。陔下诛项籍。汉王因使贾将九江兵与太尉卢绾西南击临江王共。尉尉死，以临江为南郡。汉六年春，会诸侯于陈，废楚王信，囚之，分其地为二国。当是时也，高祖子弱，昆弟少，又不贤，欲王同姓以填天下，乃下诏曰：「将军刘贾有功，及择子弟可以为王者。群臣皆曰：「立刘贾为荆王，王淮东五十二城。高祖弟交为楚王，王淮西三十六城」。因立子肥为齐王，始王昆弟刘氏也。立六年而淮南王黥布反，东击荆。贾与战，弗胜，走富陵，为布军所杀。高祖自击破布。十二年，立沛侯刘濞为吴王，王故荆地。

燕王刘泽，高祖从祖昆弟也。高祖三年，泽为郎中。十一年，以将军击陈豨将王黄，封为营陵侯。高后时，齐人田生《楚汉春秋》云，字子春。游乏，资以画奸泽。泽大说之，用金二百斤为田生寿，田生已得金即归齐。二年，泽使人谓田生曰：「弗与矣。田生如长安。不见泽而假大宅，令其子求事。吕后所幸。大谒者张卿居数月，田生子请张卿临亲修具。张卿往见田生盛帷张共具，譬如列侯。张卿惊，酒酣，乃屏人说张卿曰：臣观诸侯王邸第百馀，皆高帝一切功臣。今吕氏雅故，夲推毂高帝就天下功至大，又有亲戚太后之重。太后春秋长，诸吕弱，太后欲立吕产为吕王，王代吕后，又重发之，恐大臣不听。今卿最幸，大臣所敬，何不风大臣以闻太后，太后必喜。诸吕以王万户侯，亦卿之有太后心，欲之，而卿为内臣，不急发，恐祸及身矣。张卿大然之，乃风大臣语太后、太后朝，因问大臣。大臣请立吕产为吕王，太后赐张卿千金，张卿以其半与田生。田生弗受，因说之曰：吕产王也，诸大臣未大服。今营陵侯泽、诸刘长为大将军，独此尚觖望。今卿言太后裂十馀县王之，彼得王喜于诸吕王益固矣。张卿入言之。又太后女弟吕须女亦为营陵侯妻，故遂立营陵侯泽为琅邪王。琅邪王与田生之国田生，劝王急行，毋留出关。太后果使人追止之，已出即还。泽王琅邪二年而太后崩。泽乃曰：帝少诸吕用事，诸刘孤弱，引兵与齐王合谋，西欲诛诸吕。至梁，闻汉遣灌将军屯荥阳，泽还兵备西界，遂跳驱至长安，代王亦从代至。诸将相与琅邪王共立代王为天子，是为孝文帝。文帝元年，乃徙泽为燕王，而复以琅邪归齐泽王。燕二年薨，谥曰敬王。子康王嘉嗣。九年薨，子定国嗣。定国与父康王姬奸生，子男一人，夺弟妻为姬，与子女三人奸定。国有所欲，诛杀臣肥如。令郢人郢人等告定国。定国使谒者以他法劾捕，格杀郢人灭口。至元朔中，郢人昆仲复上书，具言定国事，下公卿，皆议曰：「定国禽兽，行乱人伦，逆天道，当诛」。上许之。定国自杀，立四十二年，国除。哀帝时，继絶世，乃封敬王泽元孙之孙无终公士归生为营陵侯。更始中，为兵所杀。

呉王濞，高帝兄仲之子也。高帝立，仲为代王。匈奴攻代，仲不能坚守，弃国间行走雒阳，自归天子不忍致法，废为合阳侯。子濞封为沛侯。黥布反，高祖自将往诛之。濞年二十，以骑将从破布军。荆王刘贾为布所杀，无后。上患吴会稽轻悍无壮王，填之，诸子少，乃立濞于沛为吴王。王三郡五十三城，已拜受印。高祖召濞相之曰：「若状有反相，独悔业。已拜。因拊其背曰：「汉后五十年东南有乱，岂汝邪？然天下同姓，一家慎无反」。濞顿首曰：「不敢。会孝惠、高后时，天下初定，郡国各务自拊循其民。吴有豫章郡铜山，即招致天下亡命者，盗铸钱，东煮海水为盐，以故无赋，国用饶足。孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人轻悍，又素骄博，争道不恭。皇太子引博局提吴太子杀之，于是遣其䘮归葬吴。吴王愠曰：「天下一宗死长安，即葬长安，何必来葬！」复遣䘮之长安葬。吴王由是怨望，稍失藩臣礼，称疾不朝。京师，知其以子故验问，实不病。诸吴使来，辄系责治之，吴王恐所谋滋甚。及后使人为秋请，上复责问吴使者，使者曰：察见渊中鱼不祥，今吴王始诈疾。及觉见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊，唯上与更始。于是天子皆赦，吴使者归之，而赐吴王几杖，老不朝。呉得释其谋，亦益解。然其居国以铜盐故，百姓无赋卒践更，辄予平贾，岁时存问茂材，赏赐闾里。他郡国吏欲来捕亡人者颂，颂，犹公也。颂，读曰容。共禁不与。如此者三十馀年，以故能使其众朝错为太子家令，得幸皇太子数从容言吴过可削数上书说之，文帝寛不忍罚，以此吴王日益横。及景帝即位，错为御史大夫，说上曰：昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓故孽子，悼惠王王齐七十二城，庶弟元王，王楚四十城，兄子王，吴五十馀城，封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之隙，诈称病不朝，于古法当诛，文帝不忍，因赐几杖。徳至厚也，不改过自新，乃益骄恣。公即山铸钱，煮海为盐，诱天下亡人，谋作乱逆，今削之亦反，不削亦反，削之，其反亟祸小，不削之，其反迟祸大。三年冬，楚王来朝，错因言楚王戊往年为薄，太后服私奸服舍，请诛之。诏赦，削东海郡。及前二年，赵王有罪，削其恒山郡。胶西王卬以卖爵事有奸，削其六县。汉廷臣方议削吴，吴王恐削地无已，因欲发谋举事，念诸侯无足与计者，闻胶西王勇好兵，诸侯皆畏惮之，于是乃使中大夫应高口说胶西王曰：呉王不肖，有夙夜之忧，不敢自外，使使臣谕其愚心。王曰：何以教之？高曰：今者主上任用邪臣，听信谗贼，变更律令，侵削诸侯，征求滋多，诛罚良重，日以益甚。语有之曰：狧、糠及米，吴与胶西知名诸侯也。一时见察，不得安肆矣。吴王身有内疾，不能朝请二十馀年，常患见疑，无以自白，胁肩絫足，犹惧不见释。窃闻大王以爵事有过，所闻诸侯削地，罪不至此，此恐不止削地而已。王曰：有之，子将柰何？高曰：同恶相助，同好相留，同情相求，同欲相趋，同利相死。今吴王自以与大王同忧，愿因时循理，弃躯以除患于天下，意亦可乎？胶西王瞿然骇曰：寡人何敢如是？主上虽急，固有死耳，安得不事？高曰：御史大夫朝错，营惑天子，侵夺诸侯，蔽忠塞贤，朝廷疾怨，诸侯皆有背叛之意，人事极矣！慧星出，蝗虫起，此万世一时而愁劳，圣人所以起也。呉王内以朝错为诛，外从大王，后车方洋，天下所向者降，所指者下莫敢不服，大王诚幸而许之一言，则吴王率楚王略函谷关，守荥阳敖仓之粟，距汉兵治次舍，须大王、大王幸而临之，则天下可并两主分割，不亦可乎？王曰：善。归报吴王犹恐其不果，乃身自为使者，至胶西面约之。胶西群臣或闻王谋，谏曰：诸侯地不能为汉什二，为叛逆以忧太后，非计也。今承一帝，尚云不易，假令事成两主分争，患乃益生。王不听，遂发使，约齐灾川、胶东、济南，皆许诺。诸侯既新削罚，震恐多怨错，及削呉、会稽、豫章郡书，至则呉王先起兵诛汉吏二千石以下，胶西、胶东、灾川、济南，楚赵亦皆反发兵，西齐王后悔，背约城守，济北王城壊未完，其郎中令劫守，王不得发兵，胶西王、胶东王为渠率，与灾川、济南共攻围，临灾，赵王遂亦阴使匈奴与连兵。七国之发也，吴王悉其士卒，下令国中曰：寡人年六十二，身自将少，子年十四，亦为士卒先，诸年上与寡人同，下与少子等，皆发兵二十馀万人，南使闽，东越闽东，越亦发兵从。孝景，前三年正月甲子，初起兵于广陵，西渉淮，因并楚兵，发使遗诸侯书，曰：吴王刘濞敬问胶西王胶东王、灾川王、济南王、赵王楚王、淮南王衡、山王、庐江王故长沙王子幸教，以汉有贼臣，错无功天下，侵夺诸侯之地，使吏劾系讯治以侵辱之为故，不以诸侯人君礼遇刘氏骨肉，絶先帝功臣，进任奸人，诳乱天下，欲危社稷，陛下多病，志逸不能省察，欲举兵诛之。谨闻教敝国虽狭，地方三千里，人民虽少，精兵可具五十万寡人，素事南越三十馀年，其王诸君皆不辞，分其兵以随寡人，又可得三十万，寡人虽不肖，愿以身从诸王。南越直长沙者，因王子定长沙以北，西走蜀汉中，告越楚王，淮南三王，与寡人西面齐诸王与赵王定河间河内，或入临晋关，或与寡人会雒阳、燕王、赵王，故与胡王有约，燕王北定代云中，转胡众，入萧关，走长安，匡正天下以安高庙，愿王勉之，楚元王子，淮南三王，或不洗沐十馀年，怨入骨髓，欲壹有所出久矣，寡人未得，诸王之意未敢听，今诸王茍能存亡继絶，振弱伐暴，以安刘氏社稷所愿也。吴国虽贫寡，人节衣食，用积金钱，修兵革，聚粮食，夜以继日，三十馀年矣，凡皆为此，愿诸王勉之。能斩捕大将者，赐金五千斤，封万戸列将三千斤，封五千戸，禆将二千斤，封二千戸，二千石千斤，封千戸，皆为列侯，其以军若城邑，降者卒万人，万戸如得大将人户五千，如得列将人戸三千，如得禆将人户千，如得二千石，其小吏皆以差次受爵金，他封赐皆倍军法，其有故爵邑者，更益勿因，愿诸王明以令士大夫不敢欺也。寡人金钱在天下者，往往而有，非必取于吴，诸王日夜用之不能，尽有当赐者，告寡人寡人且往遗之。敬以闻七国反书闻天子，乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军往击吴，楚遣曲周侯郦寄击赵将军栾布击齐大将军窦婴屯荥阳，监齐赵兵。初，吴楚反，书闻兵未发，窦婴言故吴相爰盎召入见，上问以吴楚之计，盎对曰：呉楚相遗书曰：贼臣朝错擅适，过诸侯削夺之地，以故反名为西，共诛错，复故地而罢。方今计独斩错发使赦七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。上从其议，遂斩错，语具在。盎传》：以盎为太常，奉宗庙使吴王、吴王弟子徳侯为宗正，辅亲戚，使至吴，吴楚兵已攻梁壁矣，宗正以亲故，先入见谕，呉王拜受诏，吴王闻盎来，亦知其欲说，笑而应曰：我已为东帝，尚谁拜？不肯见盎，而留军中，欲劫使将，盎不肯，使人围守，且杀之，盎得夜亡走梁，遂归报条，侯将乘六乘传，会兵荥阳，至雒阳见剧，孟喜曰：七国反，吾乘传至此，不自意。全又以为诸侯已得剧，孟孟今无动，吾据荥阳、荥阳以东，无足忧者，至雒阳，问故父绛侯客、邓都尉曰：䇿安出？客曰：呉楚兵鋭甚，难与争锋，楚兵轻不能久，方今为将军计，莫若引兵东北，壁昌邑，以梁委吴，吴必尽鋭攻之，将军深沟髙垒，使轻兵絶淮泗口，塞吴饷道，使呉梁相敝而粮食竭，乃以全制其极，破呉必矣。条侯曰：善从其䇿，遂坚壁昌邑，南轻兵絶呉饷道。吴王之初发也，吴臣田禄伯为大将军，田禄伯曰：兵屯聚而西，无他竒道，难以立功，臣愿得五万人，别循江淮而上，收淮南长沙入武关，与大王会，此亦一竒也。呉王太子谏曰：王以反为名，此兵难以藉人，人亦且反，王柰何？且擅兵而别，多他利害，徒自损耳。呉王即不许，田禄伯、吴少将、桓将军说王曰：呉多歩兵，歩兵利险，汉多车骑，车骑利平地，愿大王所过城不下，直去，疾西据雒阳武库，食敖仓粟，阻山河之险，以令诸侯，虽无入关，天下固已定矣。大王徐行留下城邑，汉军车骑至，驰入梁楚之郊，事败矣。呉王问呉老将，老将曰：此年少，推锋可耳，安知大虑？王于是不用桓将军计，王专并将其兵，未渡淮，诸宾客皆得为将校尉、行间侯司马，独周邱不用周邱者，下邳人亡命吴酤，酒无行，王薄之不任，周邱乃上谒，说王曰：臣以无能不得待罪行间，臣非敢求有所将也，愿请王一汉节，必有以报王。乃予之。周邱得节，夜驰入下邳。下邳时闻吴反，皆城守，至传舍，召令入户，使从者以罪斩令，遂召兄弟所善豪吏告曰：吴反兵且至，屠下邳，不过食顷，今先下家室必完，能者封侯至矣，出乃相告下邳皆下，周邱一夜得三万人，使人报吴王，遂将其兵北略城邑，比至城阳，兵十馀万破城阳中尉军闻吴王败走，自度无与共成功，即引兵归下邳，未至，痈发背死。二月，吴王兵既破败走，于是天子制诏将军，盖闻为善者天报，以福为非者，天报以殃。高皇帝亲垂功徳，创建诸侯，幽王、悼惠王，絶无后，孝文皇帝哀怜，加惠王幽王子，遂悼惠王子，卭等，令奉其先王宗庙，为汉藩国，徳配天地，明并日月，而吴王濞背徳反义，诱受天下亡命罪人，乱天下，币称疾不朝二十馀年，有司数请濞罪，孝文皇帝寛之，欲其改行为善，今乃与楚王戊、赵王遂、胶西王卬、济南王辟光、灾川王贤、胶东王雄渠约，从谋反为逆，无道起兵，以危宗庙，贼杀大臣及汉使者，迫劫万民，伐杀无罪，烧残民家，掘其邱垄，甚为暴虐，而卬等又重逆无道，烧宗庙卤御物，朕甚痛之。朕素服避正殿，将军其劝士大夫击反，虏击反虏者深入，多杀为功，斩首捕虏，比三百石以上皆杀，无有所置，敢有议诏及不如诏者，皆要斩。初，吴王之度淮，与楚王遂西败棘壁，乘胜而前鋭甚，梁孝王恐，遣将军击之，又败梁，两军士卒皆还走，梁数使使条侯求救，条侯不许，又使使诉条侯于上，上使告条侯救梁，又守便宜不行。梁使韩安国及楚死事，相弟张羽为将军，乃得颇败吴兵。呉兵欲西，梁城守不敢西，即走条侯军会下邑，欲战，条侯壁不肯战，吴粮絶卒饥，数挑战，遂夜奔，条侯壁惊东南，条侯使备西北，果从西北不得入，呉大败，士卒多饥死叛散，于是呉王乃与其戏，下壮士千人，夜亡去，度淮走丹徒，保东越东，越兵可万馀人，使人收聚亡卒。汉使人以利啖东越东，越即绐吴王，吴王出劳军，使人鏦杀呉王，盛其头，驰传以闻，呉王太子驹亡走闽越，吴王之弃军亡也，军遂溃，往往稍降太尉条侯及梁军，楚王戊军败自杀。三王之围齐临灾也，三月不能下，汉兵至胶西，胶东，灾川王各引兵归国，胶西王徒跣席稾，饮水谢太后、王太子，徳曰：汉兵还，臣观之以罢，可袭愿収王馀兵击之，不胜而逃入海，未晚也。王曰：吾士卒皆已壊，不可用，不听。汉将弓高侯颓，当遗王书曰：奉诏诛不义，降者赦，除其罪复故，不降者灭之。王何处，须以从事？王肉袒叩头，汉军壁谒曰：臣卬奉法不谨，惊骇百姓，乃苦将军逺道，至于穷国，敢请葅醢之罪。弓高侯执金鼓见之，曰：王苦军事，愿闻王发兵状。王顿首䣛，行对曰：今者朝错天子用事，臣变更高皇帝法令，侵夺诸侯地，卬等以为不义，恐其败乱天下，七国发兵，且以诛错。今闻错已诛，卬等谨已罢兵归。将军曰：王茍以错为不义，何不以闻，及未有诏虎符，擅发兵击义国，以此观之，意非徒欲诛错也，乃出诏书为王读之曰：王其自图之。王曰：如卬等死有馀罪。遂自杀，太后、太子皆死，胶东、灾川、济南王皆伏诛，郦将军攻赵，十月而下之，赵王自杀，济北王，以劫故不诛。初，吴王首反，并将楚兵连齐，赵正月起，三月，皆破灭。楚元王交，字㳺高，祖同父少弟也，好书，多材蓻，少时尝与鲁穆生白生、申公俱受诗于浮邱。伯伯者，孙卿门人也，及秦焚书，各别去髙祖兄弟四人，长兄伯次仲伯蚤卒，高祖既为沛公，景驹自立为楚王，高祖使仲与审食，其留侍太上皇，交与萧曹等俱从高祖见景驹，遇项梁共立楚懐王，因西攻南阳，入武关，与秦战于蓝田，至霸上，封交为文信君，从入蜀，汉还，定三秦，诛项籍，即帝位，交与卢绾常侍上，出入卧内，传言语诸内事，隐谋而上从父兄刘贾数别将。汉六年既废楚王信，分其地为二国，立贾为荆王，交为楚王，王薛郡东海、彭城三十六县，先有功也。后封次兄仲为代王，长子肥为齐王。初，高祖微时，常避事，时时与宾客过其邱嫂食嫂厌叔与客来，阳为羮尽轑釡，客以故去，已而视釡中，有羮，繇是怨嫂，及立齐代王，而伯子独不得侯太，上皇以为言，高祖曰：某非敢忘封之也，为其母不长者。七年十月，封其子信为羮颉音戞侯。元王既至楚，以穆生白生申公为中大夫。高后时，浮邱伯在长安，元王遣子郢客与申公俱卒业。文帝时闻申公为诗，最精，以为博士。元王好诗，诸子皆读诗，申公始为诗，传号鲁诗，元王亦次之。诗传号曰元王诗，世或有之。高后时，以元王子郢客为宗，正封上邳侯。元王立，二十三年薨，太子辟非先卒，文帝乃以宗正上邳侯郢客嗣，是为夷王，申公为博士官，随郢客归，复以为中大夫。立四年薨，子戊嗣。文帝尊宠元王子，生爵比皇子。景帝即位，以亲亲封元王宠子五人：子礼为平陆侯，富为休侯，歳为沈音审犹侯，执为宛朐侯执，古蓻字，调为棘。乐侯初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后亡设焉。穆生退曰：可以逝矣！醴酒不设，王之意怠不去。楚人将钳我于市，称疾卧申公白生，强起之曰：独不念先王之徳与今王，一旦失小礼，何足至此！穆生曰：易称：知几其神乎？几者动之微，吉凶之先见也。君子见几而作，不俟终日。先王之所以礼，吾三人者，为道之存故也。今而忽之，是忘道也，忘道之人，胡可与久处？岂为区区之礼哉？遂谢病去。申公白生独留王戊，稍淫暴二十年，为薄太后服私奸服，舍削东海。薛郡乃与吴通谋，二人谏不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼碓舂于市。休侯使人谏王，王曰：季父不吾与，我起先取季父矣。休侯惧，与母太夫人奔京师。二十一年春，景帝之三年也，削书到，遂应吴王反。其相张尚太传赵夷，吾谏不听，遂杀尚夷吾，起兵会吴西攻梁，破棘壁，至昌邑南，与汉将周亚夫战汉，絶吴楚粮道，士饥，呉王走，戊自杀，军遂降，汉汉已平吴，楚景帝乃立宗正平陆侯礼为楚王，奉元王后，是为文王。三年薨，子安王道嗣。二十二年薨，子襄王注嗣。十四年薨，子节王纯嗣。十六年薨，子延寿嗣。宣帝即位，延寿以为广陵王。胥，武帝子，天下有变，必得立，阴欲附倚辅助之故，为其后母弟赵何齐取广陵王女为妻，与何齐谋曰：我与广陵王相结，天下不安，发兵助之，使广陵王立，何齐尚公主，列侯可得也。因使何齐奉书遗广陵曰：愿长耳目，毋后人有天下何？齐父长年上书告之，事下有司考验，辞服，延寿自杀立。二十二年，国除。初，休侯富既奔京师，而王戊反，富等皆坐免，侯削属籍，后闻其数谏戊，乃更封为红侯太夫人，与窦太后有亲，惩山东之㓂，求留京师，诏许之。富子辟强等四人共养仕于朝。太夫人薨，赐茔葬灵。戸富传国至曾孙无子，絶辟强，字少卿，亦好读书，能属文。武帝时，以宗室子随二千石论议，冠诸宗室，清静少欲，常以书自娱，不肯仕。昭帝即位，或说大将军霍光曰：「将军不见诸吕之事乎？处伊尹，周公之位，摄政擅权，而背宗室不与共职，是以天下不信，卒至于灭亡。今将军当盛位，帝春秋富，宜纳宗室，又多与大臣共事，反诸吕道，如是，则可以免患。光然之，乃择宗室可用者，辟强子徳，待诏丞相府，年三十馀，欲用之，或言父见在，亦先帝之所宠也，遂拜辟强为光禄大夫，守长乐卫尉，时年已八十矣，徙为宗正，数月卒。徳字路叔，少修黄老术，有智略，少时数言事，召见甘泉宫，武帝谓之千里驹。昭帝初为宗正丞，杂治刘泽诏狱，父为宗正，徙大鸿胪丞，迁太中大夫，后复为宗正杂案上官氏，盖主事徳，常持老子知足之计，妻死大将军光，欲以女妻之，徳不敢取，畏盛满也。盖长公主孙谭遮徳自言，徳数责以公主起居无状，侍御史以为光望不受女，承指劾徳诽谤诏狱，免为庶人，屏居山田，光闻而恨之，复白召徳守青州刺史，岁馀，复为宗正与立，宣帝以定䇿赐爵关内侯，地节中以亲亲行谨厚，封为阳城侯，子安民为郎中右曹，宗家以徳得官宿卫者二十馀人，徳寛厚好施生，每行京兆尹事，多所平反，罪人家产过百万，则以振昆弟宾客食饮，曰：富民之怨也」。立十一年，子向坐铸伪黄金当伏法，徳上书讼罪，会薨，大鸿胪奏徳讼子罪失大臣体，不宜赐谥置，嗣制曰：赐谥缪侯为置嗣，传至孙庆忌，复为宗正。太常薨，子岑嗣为诸曹中郎将，列校尉，至太常薨，传子至，王莽败，乃絶向，字子政，夲名更生，年十二，以父徳任为辇郎，既冠，以儒行修饬，擢为谏大夫。是时宣帝循武帝故事，招选名儒俊材，置左右更生以通达，能属文辞，与王褒、张子侨等并进对，献赋颂，凡数十篇，上复兴神仙方术之事，而淮南有枕中鸿寳苑秘书书，言神仙，使鬼物为金之术，及邹衍重道延命，方世人莫见，而更生父徳，武帝时治淮南狱，得其书，更生幼而读诵，以为竒献之，言黄金可成，上令典尚方铸作事费甚多，方不验，上乃下更生吏，吏劾更生铸，伪黄金，系当死，更生兄阳城侯安民上书，入国戸半赎更生罪，上亦竒其材，得逾冬减死论。会初立榖梁，春秋征更生受榖梁，讲论五经于石渠，复拜为郎中，给事黄门，迁散骑谏大夫、给事中。元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少传周堪为诸吏光禄大夫，皆领尚书事，甚见尊任。更生年少于望之堪，然二人重之，荐更生宗室。忠直明经有行，擢为散骑宗正、给事中，与侍中金敞、拾遗于左右四人同心辅政，患苦外戚许史在位放纵，而中书宦官𢎞恭、石显弄权。望之、堪更生议欲白罢退之，未白而语泄，遂为许史及恭、显所谮。诉堪更生下狱，及望之皆免官，语在望之传。其春地震夏，客星见昴卷舌闲，上感悟，下诏赐望之爵，关内侯，奉朝请，秋征堪向，欲以为谏大夫。恭、显、白皆为中郎，冬地复震。时㳟显许史子弟、侍中诸曹皆侧目于望之等，更生惧焉，乃使其外亲上变事言：「窃闻故前将军萧望之等皆忠正无私，欲致大治，忤于贵戚。尚书今道路人闻望之等复进，以为且复见毁，谗必曰：尝有过之，臣不宜复用，是大不然。臣闻春秋地震为在位，执政太盛也，不为三独夫，动亦已明矣。且往者高皇帝时，季布有罪至于夷灭，后赦以为将军，高后、孝文之闲，卒为名臣。孝武帝时，儿寛有重罪，系按道侯韩说谏曰：前吾邱寿王死，陛下至今恨之，今杀寛后，将复大恨矣！上感其言，遂贳寛，复用之，位至御史大夫，御史大夫，未有及寛者也。又董仲舒坐私为灾异书，主父偃取奏之下吏，罪至不道，幸䝉不诛，复为太中大夫、胶西相，以老病免归，汉有所欲兴，常有诏问仲舒为世儒宗定议，有益天下。孝宣皇帝时，夏侯胜坐诽谤系狱，三年免为庶人，宣帝复用胜至长信少府太子太傅，名敢直言，天下美之。若乃群臣多此比类，难一二记有过之臣，无负国家，有益天下。此四臣者，足以观矣。前𢎞恭奏望之等狱决，三月，地大震，㳟移病出，后复视事，天阴雨雪，由是言之，地动殆为恭等。臣愚以为宜退恭、显以章蔽善之罚，进望之等以通贤者之路，如此太平之门开，灾异之原塞矣。书奏，㳟显疑其更生所为，白请考奸诈，辞果服，遂逮更生系狱下。太傅韦元成、谏大夫贡禹与廷尉杂考劾，更生前为九卿，坐与望之堪谋排车骑将军高许史氏侍中者，毁离亲戚，欲退去之，而独专权。为臣不忠，幸不伏诛。复蒙恩征用，不悔前过，而教令人言变事诬罔不道，更生坐免为庶人，而望之亦坐，使子上书自寃前事，恭、显白令诣狱置对，望之自杀，天子甚悼恨之，乃擢周堪为光禄勲，堪弟子张猛光禄大夫、给事中，大见信任，恭显惮之，数谮毁焉。更生见堪，猛在位几已得复进，惧其倾危，乃上封事谏曰：臣前幸得以骨肉备九卿，奉法不谨，乃复䝉恩，窃见灾异并起，天地失常，征表为国，欲终不言，念忠臣虽在甽亩，犹不忘君惓惓之义也。况重以骨肉之亲，又加以旧恩，未报乎欲竭愚诚，又恐越职，然惟二恩未报，忠臣之义，一抒愚意，退就农亩，死无所恨。臣闻舜命九官，济济相譲，和之至也，众贤和于朝，则万物和于野，故箫韶九成而鳯凰来仪，击石拊石，百兽率舞，四海之内，靡不和宁。及至周文，开基西郊，杂沓众贤，罔不肃和，崇推譲之风，以销分争之讼，文王既没，周公思慕，歌咏文王之徳。其诗曰：于穆清庙，肃雍显相，济济吐司，秉文之徳。当此之时，武王、周公继政，朝臣和于内，万国驩于外，故尽得其驩心以事其先祖，其诗曰：有来雍雍，至止肃肃，相维辟公，天子穆穆，言四方皆以和来也。诸侯和于下，天应报于上，故周颂曰降福穣穣。又曰：饴我厘麰，厘麰麦也，始自天降，此皆以和致和，获天助也。下至幽厉之际，朝廷不和，转相非怨，诗人疾而忧之，曰：民之无良，相怨一方，众小在位而从邪议，歙、歙相是而背君子，故其诗曰：歙歙訿訿亦孔之哀，谋之其臧，则具是违，谋之不臧则具是依。君子独处守正，不桡众枉，勉强以从王事，则反见憎毒谗诉。故其诗曰：宻勿从事，不敢告劳。无罪无辜，谗口嗸嗸。当是之时，日月薄蚀而无光。其诗曰，朔日辛卯，日有蚀之，亦孔之丑。又曰：彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。又曰：日月鞠凶，不用其行，四国无政，不用其良。天变见于上，地变动于下。水泉沸腾，山谷易处。其诗曰：百川沸腾，山冡卒崩，高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩，霜降失节，不以其时。其诗曰：正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。言民以是为非，甚众大也。此皆不和贤不肖易位之所致也。自此之后，天下大乱篡杀殃祸并作厉王奔彘，幽王见杀，至乎平王末年，鲁隐之始即位也，周大夫祭伯，乖离不和，出奔于鲁，而春秋为讳，不言来奔，伤其祸殃，自此始也。是后尹氏世卿而专恣，诸侯背畔而不朝，周室卑微，二百四十二年之间，日食三十六，地震五山，陵崩阤二。彗星三见，夜常星不见。夜中星陨如雨一，火灾十四，长狄入三国，五石陨坠六鶂，退飞多麋有蜮。蜚鸜鹆来巢者，皆一见昼㝠晦雨木冰李梅冬实七月霜降草木不死，八月杀菽，大雨雹，雨雪靁霆，失序相乘，水旱饥蝝螽螟𧒒午并起，当是时，祸乱辄应，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数也。周室多祸，晋败其师于贸戎，伐其郊郑，伤桓王，戎执其使，卫侯朔召不往，齐逆命而助朔，五大夫争权，三君更立，莫能正理，遂至陵夷，不能复兴。由此观之，和气致祥，乖气致异，祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义也。今陛下开三代之业，招文学之士，优㳺寛容，使得并进。今贤不肖浑淆，白黒不分，邪正杂糅，忠谗并进，章交公车，人满北军，朝臣舛午，胶戾乖剌，更相谗诉，转相是非，传授增加，文书纷紏，前后错谬，毁誉浑乱，所以营惑耳目，感移心意，不可胜载，分曹为党，往往群朋将同心以陷正臣，正臣进者，治之表也。正臣陷者，乱之机也，乘治乱之机，未知孰任，而灾异数见，此臣所以寒心者也。夫乘权藉埶之人，子弟鳞集于朝，羽翼阴附者众辐凑于前，毁誉将必用，以终乖离之咎。是以日月无光，雪霜夏陨，海水沸出，陵谷易处，列星失行，皆怨气之所致也。夫遵衰周之轨迹，循诗人之所刺，而欲以成太平，致雅颂，犹却行而求及前人也。初元以来六年矣。案春秋六年之中，灾异未有稠如今者也。夫有春秋之异，无孔子之救，犹不能解纷，况甚于春秋乎？原其所以然者，谗邪并进也。谗邪之所以并进者，由上多疑心，既已用贤人而行善政，如或谮之，则贤人退而善政还。夫执狐疑之心者，来谗贼之口。持不断之意者，开群枉之门。谗邪进则众贤退，群枉盛则正士消，故易有否㤗。小人道长，君子道消，君子道消，则政日乱，故为否。否者闭而乱也，君子道长，小人道消，小人道消则政日治，故为泰泰者通而治也。诗又云，雨雪麃麃，见晛聿消与易同义。昔者鲧、共工、驩兜与舜禹杂处尧朝，周公与管、蔡并居周位，当是时迭进相毁，流言相谤，岂可胜道哉？帝尧成王，能贤舜、禹、周公而消共工管、蔡，故以大治荣华。至今孔子与季孟偕仕于鲁，李斯与叔孙俱宦于秦定公、始皇贤季孟李斯而消孔子叔孙，故以大乱污辱至今。故治乱荣辱之端，在所信任，信任既贤，在于坚固而不移。诗云：我心匪石，不可转也。言守善笃也。易曰：涣汗其大号，言号令如汗汗，出而不反者也。今出善令，未能逾时而反，是反汗也。用贤未能三旬而退，是转石也。论语曰：见不善如探汤。今二府奏佞讇，不当在位歴年而不去，故出令则如反汗。用贤则如转石，去佞则如拔山，如此望阴阳之调，不亦难乎？是以群小窥见闲隙，縁饰文字，巧言丑诋，流言飞文，哗于民闲，故诗云：忧心悄悄，愠于群小，小人成群，诚足愠也。昔孔子与颜渊子贡，更相称誉，不为朋党，禹稷与皋陶传相汲引，不为比周。何则？忠于为国，无邪心也。故贤人在上位，则引其类而聚之于朝。易曰：飞龙在天，大人聚也，在下位则思，与其类俱进。易曰：拔茅茹以其彚征吉。在上则引其类，在下则推其类，故汤用伊尹，不仁者逺，而众贤至类相致也。今佞邪与贤臣，并在交㦸之内，合党共谋，违善依恶，歙歙訿訿，数设危险之言，欲以倾移主上，如忽然用之，此天地之所以先戒，灾异之所以重至者也。自古明圣，未有无诛而治者也。故舜有四放之罚，而孔子有两观之诛，然后圣化可得而行也。今以陛下明知诚深，思天地之心迹，察两观之诛，览否泰之卦，观雨雪之诗，歴周唐之所进以为法，原秦鲁之所消以为戒，考祥应之福，省灾异之祸，以揆当世之变，放逺佞邪之党，壊散险诐之聚，杜闭群枉之门，广开众正之路，决断狐疑，分别犹豫，使是非炳然可知，则百异消灭而众祥自至，太平之基，万世之利也。臣幸得托肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。窃推春秋灾异，以效今事一二条其所以不宜宣泄。臣谨重封，昧死上㳟，显见其书，愈与许史比而怨更生等堪性公方，自见孤立，遂直道而不曲。是岁夏寒日青，无光恭显，及许、史皆言堪、猛用事之咎，上内重堪，又患众口之寖润，无所取信。时长安令杨兴以材能幸，常称誉堪上，欲以为助，乃见问兴朝臣，龂龂不可光禄勲，何邪？兴者倾巧？士谓上疑堪，因顺指曰：堪非独不可于朝廷，自州里亦不可也。臣见众人闻堪前与刘更生等谋毁骨肉，以为当诛，故臣前言堪不可诛伤，为国养恩也。上曰：然此何罪而诛？今宜柰何？兴曰：臣愚以为可赐爵关内侯，食邑三百户，勿令典事明主，不失师傅之恩，此最䇿之得者也。上于是疑。会城门校尉诸葛丰亦言堪猛短，上因发怒免丰，语在其传。又曰：丰言堪猛，贞信不立，朕闵而不治，又惜其材能，未有所效。其左迁堪为河东太守，猛槐里令显等专权日甚。后三岁馀，孝宣庙阙灾，其晦日有蚀之。于是上召诸前，言日变在堪猛者责问，皆稽首谢。乃因下诏曰：河东太守堪先帝贤之命，而傅朕资质淑茂，道术通明，议论正直，秉心有常，发愤悃愊，信有忧国之心。以不能阿尊事贵，孤特寡助，抑厌遂退，卒不克明。往者众臣见异，不务自修，深惟其故，而反暗昩说天，托咎此人，朕不得已出而试之，以彰其材。堪出之后，大变仍臻，众亦嘿然堪治。未期年而三老官属有识之士，咏颂其美，使者过郡，靡人不称，此固足以彰先帝之知人，而朕有以自明也。俗人乃造端作基，非议诋欺，或引幽隐，非所宜明，意疑以类欲以陷之，朕亦不取也。朕迫于俗，不得专心，乃者天着大异，朕甚惧焉。今堪年衰岁，暮恐不得自信，排于异人，将安究之哉？其征堪诣行在所，拜为光禄大夫，秩中二千石，领尚书事。猛复为太中大夫、给事中。显干尚书尚书五人皆其党也，堪希得见，常因显白事，事决显口。会堪疾喑，不能言，而卒显，诬谮猛，令自杀于公车，更生伤之，乃着疾谗摘要救危及世颂，凡八篇，依兴古事，悼已及同类也，遂废十馀年。成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向向，以故九卿召拜为中郎，使领䕶三辅都，水数奏封事，迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后专国权，兄弟七人，皆封为列侯，时数有大异，向以为外戚贵盛，凤兄弟用事之咎，而上方精于诗书，观古文，诏向领校中五经秘书，向见尚书、洪范，箕子为武王，陈五行阴阳休咎之应，向乃集合上古以来，歴春秋、六国至秦汉符瑞灾异之记，推迹行事，连传祸福，着其占验，比类相从，各有条目，凡十一篇，号曰洪范五行传》，论奏之。天子心知向忠精，故为凤兄弟起此论也，然终不能夺王氏权久之营起昌陵，数年不成，复还归延陵，制度泰奢，向上疏谏曰：臣闻易曰：安不忘危，存不忘亡，是以身安而国家可保也。故贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分眀。王者必通三统，明天命，所授者博，非独一姓也。孔子论诗，至于殷士肤敏，祼将于京，喟然叹曰：大哉天命，善不可不传于子孙，是以富贵无常不如是，则王公其何以戒慎民萌，何以劝勉？盖伤微子之事，周而痛殷之亡也，虽有尧舜之圣，不能化丹朱之子，虽有禹汤之徳，不能训末孙之桀纣，自古及今，未有不亡之国也。昔高皇帝既灭秦将都雒阳，感寤刘敬之言，自以徳不及周而贤于秦，遂徙都关中，依周之徳，因秦之阻，世之长短，以徳为效，故常战栗，不敢讳亡，孔子所谓富贵无常，盖谓此也。孝文皇帝居霸陵，北临厕意，凄怆悲懐，顾谓群臣曰：嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斫陈漆其间，岂可动哉！张释之进曰：使其中有可欲，虽锢南山犹有隙，使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉！夫死者无终极而国家有废兴，故释之之言为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。易曰：古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁棺椁之作。自黄帝始，黄帝葬于桥山，尧葬济阴，邱垄皆小，葬具甚微。舜葬苍梧，二妃不从，禹葬会稽不改，其列殷汤无葬处文、武，周公葬于毕，秦穆公葬于雍，橐泉宫祈年馆下，樗里子葬于武库，皆无邱垄之处，此圣帝眀王贤君智士逺览独虑无穷之计也，其贤臣孝子，亦承命顺意而薄葬之，此诚奉安君父忠孝之至也。夫周公，武王弟也，葬兄甚微，孔子葬母于防，称古墓而不坟，曰丘，东西南北之人也，不可不识也，为四尺坟，遇雨而崩，弟子修之以告孔子，孔子流涕曰：吾闻之。古者不修墓，盖非之也。延陵季子适齐而反，其子死葬于嬴博之间，穿不及泉，敛以时服，封坟掩坎，其高可隐，而号曰骨肉归复于土，命也，魂气则无不之也。夫嬴博去吴千有馀里，季子不归葬。孔子往观曰：延陵季子于礼合矣，故仲尼孝子而延陵慈父，舜禹忠臣，周公弟弟，其葬君亲骨肉皆微薄矣，非茍为俭，诚便于体也。宋桓司马为石椁，仲尼曰：不如速朽。秦相吕不韦集知略之士而造春秋，亦言薄葬之义，皆明于事情者也。逮至吴王，阖闾违礼厚葬十有馀年，越人发之，及秦恵文武昭庄㐮五王，皆大作邱垄，多其瘗藏，咸尽发掘暴露，甚足悲也。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十馀丈，周回五里有馀，石椁为游馆，人膏为灯烛，水银为江海，黄金为鳬雁，珍寳之藏，机械之变，棺椁之䴡，宫馆之盛，不可胜原，又多杀宫人生薶工匠，计以万数，天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣，项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘，其后牧儿亡羊羊，入其凿牧者，持火照求羊，失火，烧其藏椁，自古至今，葬未有盛如始皇者也。数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉？是故徳弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微，无徳寡知，其葬愈厚，邱垄弥高，宫庙甚䴡，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。周徳既衰而奢侈，宣王贤而中兴，更为俭宫室小寝庙，诗人美之，斯干之诗是也，上章道宫室之如制，下章言子孙之众多也。及鲁严公刻饰宗庙，多筑台囿，后嗣再絶，春秋刺焉。周宣如彼而昌，鲁秦如此而絶，是则奢俭之得失也。陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤眀。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百馀，死者恨于下，生者愁于上，怨气感动，阴阳因之以饥馑，物故流离以千万数，臣甚惽焉以死者为有知，发人之墓，其害多矣。若其无知，又安用大谋之贤知，则不说以示众，庶则苦之，若茍以说，愚夫淫侈之人，又何为哉？陛下慈仁，笃美甚厚，聪明疏达，盖世宜𢎞汉家之徳，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君，竞为奢侈，比方邱垄，说愚夫之目，隆一时之观，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。唯陛下上览明圣黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、仲尼之制，下观贤知穆公、延陵、樗里张释之之意，孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则。秦昭始皇，增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之橅，宜从公卿大臣之议，以息众庶。书奏，上甚感向言而不能从其计。向睹俗弥奢淫，而赵卫之属起微贱，逾礼制，向以为王教由内及外自近者始，故采取诗、书所载贤妃贞妇、兴国显家可法，则及孽嬖乱亡者，序次为列女传，凡八篇，以戒天子及采传记行事。着新序说苑，凡五十篇奏之。数上疏言得失、陈法戒书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。时上无继嗣政，由王氏出，灾异寖甚，向雅竒陈汤智谋与相亲友，独谓汤曰：灾异如此，而外家日盛，其渐必危。刘氏吾幸得同姓，末属絫世，蒙汉厚恩，身为宗室遗老，歴事三主，上以我先帝旧臣，每进见，常加优礼，吾而不言，孰当言者？向遂上封事，极谏曰：臣闻人君莫不欲安，然而常危，莫不欲存，然而常亡，失御臣之术也。夫大臣操权柄，持国政，未有不为害者也。昔晋有六卿，齐有田崔，卫有孙寗，鲁有季孟，常掌国事，世执朝政，终后田氏取齐六卿分晋，崔杼弑其君光孙林父寗殖出其君，衎弑其君，剽季氏八佾舞于庭。三家者，以雍彻并专国政，卒逐昭公。周大夫尹氏管朝事，浊乱王室，子朝子猛更立，连年乃定。故经曰王室乱，又曰尹氏杀王子，克甚之也。春秋举成败録祸福如此类甚众，皆阴盛而阳微下，失臣道之所致也。故书曰：臣之有作威作福，害于而家，凶于而国。孔子曰：禄去公室，政逮大夫危亡之兆。秦昭王舅穰侯及泾阳叶阳君，专国擅埶，上假太后之威。三人者，权重于昭王，家富于秦，国国甚危，殆頼寤范雎之言，而秦复存二世，委任赵高，专权自恣，壅蔽大臣，终有阎乐望夷之祸，秦遂以亡。近事不逺，即汉所代也。汉兴，诸吕无道，擅相尊王。吕产吕禄席太后之宠，据将相之位，兼南北军之众，拥梁赵王之尊，骄盈无厌，欲危刘氏，頼忠正大臣绛侯、朱虚侯等，竭诚尽节以诛灭之，然后刘氏复安。今王氏一姓，乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉充盈，幄内鱼鳞，左右大将军秉事用权，五侯骄奢僭盛，并作威福，击断自恣，行污而寄治，身私而托公，依东宫之尊，假甥舅之亲以为威重，尚书九卿、州牧郡守，皆出其门，管执枢机，朋党比周，称誉者登进，忤恨者诛伤，㳺谈者助之说，执政者为之言，排摈宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毁而不进，逺絶宗室之任，不令得给事朝省，恐其与已分权，数称燕王，盖主以疑上心，避讳吕霍而弗肯称。内有管蔡之萌，外假周公之论，兄弟据重宗，族盘互歴，上古至秦汉，外戚僭贵，未有如王氏者也，虽周皇甫、秦穰侯、汉武安、吕霍、上官之属，皆不及也，物盛必有非常之变，先见为其人微象孝昭帝时，冠石立于泰山，仆柳起于上林，而孝宣帝即位，今王氏先祖坟墓在济南者，其梓柱生枝叶扶疏上，出屋根，函地中，虽立石起柳，无以过此之明也。事埶不两大，王氏与刘氏亦且不并立，如下有泰山之安，则上有累卵之危，陛下为人子孙，守持宗庙，而令国祚移于外亲，降为皂𨽻，纵不为身，柰宗庙何？妇人内夫家外父母家，此亦非皇太后之福也。孝宣皇帝不与舅平昌、乐昌侯权，所以全安之也。夫明者起福于无形，销患于未然，宜发明诏，吐徳音，援近宗室，亲而纳信，黜逺外戚，母授以政，皆罢令就第，以则效先帝之所行，厚安外戚，全其宗族，诚东宫之意，外家之福也。王氏永存，保其爵禄，刘氏长安，不失社稷，所以襃睦外内之姓，子子孙孙无疆之计也，如不行此䇿，田氏复见于今，六卿必起于汉，为后嗣忧，昭昭甚明，不可不深图，不可不蚤虑。易曰：君不宻则失，臣臣不宻则失身，几事不宻则害成。唯陛下深留圣思，审固几宻览往事之戒，以折中取信，居万安之实，用保宗庙，乆承皇太后天下幸甚！书奏，天子召见向，叹息悲伤，其意谓曰：君且休矣，吾将思之。以向为中垒校尉，向为人简易无威仪，廉靖乐道不交接，世俗专积思于经术，昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦，元延中，星孛东井，蜀郡岷山崩，雍江向恶此异懐，不能已复上奏。其辞曰：臣闻帝舜戒伯禹，毋若丹朱傲周公戒成王，毋若殷王纣诗曰殷监不逺，在夏后之世。亦言汤以桀为戒也。圣帝明王，常以败乱自戒，不讳废兴，故臣敢极陈其愚，唯陛下留神察焉。谨案：春秋二百四十二年，日蚀三十六，襄公尤数率三岁五月有竒而壹食。汉兴讫竟宁，孝景帝尤数率三岁一月而一食。臣向前数言日当食，今连三年比食。自建始以来，二十岁间而八食，率二岁六月而一发，古今罕有异，有小大希稠，占有舒疾缓急，而圣人所以断疑也。易曰：观乎天文，以察时变。昔孔子对鲁哀公并言，夏桀、殷纣暴虐天下，故歴失则摄提失方，孟陬无纪，此皆易姓之变也。秦始皇之末，至二世时，日月薄食，山陵沦亡，辰星出于四孟，太白经天而行，无云而雷，枉矢夜光，荧惑袭月，㜸火烧宫野，禽戏廷都，门内崩。长人见临洮石，陨于东郡，星孛大角，大角以亡。观孔子之言，考暴秦之异天命，信可畏也。及项籍之败，亦孛大角，汉之入秦，五星聚于东井，得天下之象也。孝惠时有雨血，日食于冲，灭光星见之异，孝昭时有㤗山，卧石自立上林，僵柳复起，大星如月西行，众星随之，此为特异孝宣兴起之表，天狗夹汉而西，久阴不雨者二十馀日，昌邑不终之异也。皆着于汉纪，观秦汉之易世，览惠昭之无后，察昌邑之不终，视孝宣之绍起，天之去就，岂不昭昭然哉？高宗成王，亦有雊雉拔木之变，能思其故，故高宗有百年之福，成王有复风之报，神明之应，应若景向世所同闻也。臣幸得托末属，诚见陛下有寛明之徳，冀销大异，而兴高宗成王之声，以崇刘氏故豤豤数奸死亡之诛，今日食尤屡星孛，东井摄提，炎及紫宫，有识长老，莫不震动，此变之大者也。其事难一二记，故易曰：书不尽言，言不尽意。是以设卦指爻而复说，义书曰伻来以图天，文难以相晓。臣虽图上，犹须口说，然后可知。愿赐清燕之间，指图陈状，上辄入之，然终不能用也。向每召见，数言公族者，国之枝叶，枝叶落，则夲根无所庇荫。方今同姓疏逺，母党专政，禄去公室，权在外家，非所以强汉宗，卑私门，保守社稷，安固后嗣也。向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏。及在位大臣，其言多痛切，发于至诚，上数欲用向为九卿，辄为王氏居位者。及丞相御史所持，故终不迁居列大夫官，前后三十馀年，年七十二卒。卒后十三岁而王氏代汉。向三子皆好学。长子伋以易教授，官至郡守，中子赐九卿丞，蚤卒。少子歆，最知名。歆，字子骏，少以通诗书能属文，召见，成帝，待诏宦者署为黄门郎。河平中，受诏与父向领校秘书，讲六蓺，传记、诸子、诗赋、数术、方技，无所不究。向死后，歆复为中垒校尉。哀帝初即位，大司马王莽举歆宗室有材行，为侍中、太中大夫，迁骑都尉、奉车光禄大夫。贵幸，复领五经，卒父前业。歆乃集六蓺群书种，别为七略，歆及向始皆治易。宣帝时，诏向受榖梁春秋十馀年，大明习，及歆校秘书，见古文春秋左氏传，歆大好之。时丞相史尹咸以能治左氏，与歆共校经传，歆略从咸及丞相翟方进受质问大义。初，左氏传多古字，古言，学者传训故而已。及歆治左氏，引传，文以解经，转相发眀，由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋，父子俱好古，博见强志，过絶于人，歆以为左邱明好恶，与圣人同，亲见夫子，而公羊榖梁在七十子后，传闻之，与亲见之，其详略不同，歆数以难向向，不能非间也。然犹自持其榖梁义及歆亲近，欲创建左氏春秋及毛诗、逸礼、古文尚书，皆列于学官，哀帝令歆与五经博士讲论其义，诸博士或不肯置对，歆因移书太常博士责譲之曰：昔唐虞既衰，而三代迭兴，圣帝明王累起相袭，其道甚着。周室既微，而礼乐不正，道之难全也如此，是故孔子忧道之不行，歴国应聘，自卫反鲁，然后乐正雅颂，乃各得其所修易序书，制作春秋，以纪帝王之道。及夫子没而微言絶，七十子终而大义乖重，遭战国弃笾豆之礼，理军旅之陈，孔氏之道，抑而孙呉之术，兴陵夷至于暴秦，燔经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，道术由是遂灭。汉兴，去圣帝明王遐逺仲尼之道，又絶法度，无所因袭，时独有一叔孙通略，定礼仪，天下惟有易，未有他书。至孝惠之世，乃除挟书之律，然公卿大臣绛灌之属，咸介胄武夫，莫以为意，至孝文皇帝始使掌故朝，错从伏生受尚书、尚书，初出于屋壁，朽折散絶。今其书见在，时师传读而已，诗始萌芽，天下众书，往往颇出，皆诸子传说，犹广立于。　官为置博士，在汉朝之儒，惟贾生而已，至孝武皇帝然后邹、鲁、梁、赵颇有诗礼，春秋先师皆起于建元之间，当此之时，一人不能独尽其经，或为雅，或为颂，相合而成，泰誓后，得博士集而读之，故诏书称曰：礼壊乐崩，书缺简脱，朕甚闵焉！时汉兴已七八十年，离于全经，固已逺矣，及鲁恭王壊孔子宅，欲以为宫，而得古文于壊壁之中，逸礼有三十九书十六篇，天汉之后，孔安国献之，遭巫蛊仓卒之难，未及施行，及春秋左氏邱明所修，皆古文旧书，多者二十馀通，藏于秘府，伏而未发，孝成皇帝闵学残文缺，稍离其真，乃陈发秘藏，校理旧文，得此三事，以考学官所传经或脱简传，或间编传问民间，则有鲁国桓公、赵国贯公、胶东庸生之遗学，与此同，抑而未施，此乃有识者之所惜，闵士君子之所嗟痛也！往者缀学之士，不思废絶之阙，茍因陋就，寡分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一，蓻信口说而背传记是，末师而非往古，至于国家，将有大事，若立辟雍、封禅巡狩之仪，则幽㝠而莫知其原，犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或懐妒疾，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学，以尚书为备，谓左氏为不传，春秋岂不哀哉？今圣上徳通神明，继统扬业，亦闵文学错乱，学士若兹，虽昭其情，犹依违谦让，乐与士君子同之，故下明诏，试左氏可立，不遣近臣奉指衘命，将以辅弱扶微，乐与二三君子比意同力，冀得废遗，今则不然，深闭固距而不肯试，猥以不诵絶之欲，以杜塞馀道，絶灭微学，夫可与乐成，难与虑始，此乃众庶之所为耳，非所望士君子也。且此数家之事，皆先帝所亲论，今上所考核，其古文旧书，皆有征验，外内相应，岂茍而已哉？夫礼失求之于野，古文不犹愈于野乎？往者博士书有欧阳春秋公羊，易则施孟，然孝宣皇帝犹复广立榖梁，春秋梁邱，易大小夏侯尚书，义虽相反，犹并置之。何则？与其过而废之也，宁过而立之。传曰：文武之道，未坠于地，在人贤者，志其大者不，贤者志其小者。今此数家之言，所以兼包大小之义，岂可偏絶哉？若必专已守残党，同门妒道，真违明诏，失圣意以䧟于文吏之议，甚为二三君子不取也。其言甚切，诸儒皆怨恨，是时名儒光禄大夫龚胜，以歆移书上疏，深自罪责，愿乞骸骨，罢及儒者。师丹为大司空，亦大怒，奏歆改乱旧章，非毁先帝所立。上曰：歆欲广道术，亦何以为非毁哉！歆由是忤执政大臣，为众儒所讪，惧诛，求出补吏为河内太守。以宗室不宜典三河，徙守五原，后复转在涿郡，歴三郡守。数年，以病免官，起家复为安定属国都尉。会哀帝崩，王莽持政，莽少与歆俱为黄门郎，重之白太后。太后留歆为右曹太中大夫，迁中垒校尉。羲和京兆尹，使治明堂，辟雍封红休侯，典儒林史卜之官，考定律，歴着《三统歴谱》。初，歆以建平元年改名秀，字颕叔。《河图赤伏符》云：刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主，故改名冀以应之也。及王莽篡位，歆为国师，后事皆在莽传高六王。

高皇帝八男。吕后生孝惠帝。曹夫人生齐悼惠王。肥薄姬生孝文帝。戚夫人生赵隐王如意。赵姬生淮南厉王长。诸姬生赵幽王友、赵共王恢、燕灵王建、淮南厉王长自有传。

齐悼惠王肥，其母高祖微时外妇也。高祖六年，立为齐王，食七十馀城，诸民能齐言者皆与齐。孝惠二年入朝，帝与齐王燕饮太后前置齐王上坐，如家人礼。太后怒，乃令人酌两卮鸩酒置前，令齐王为寿。齐王起，帝亦起，欲俱为寿。太后恐，自起反卮。齐王怪之，因不敢饮。阳醉去，问知其鸩，乃忧自以为不得，脱长安内史士曰：「太后独有帝与鲁元公主。今王有七十馀城，而公主乃食数城，王诚以一郡上太后为公主，汤沐邑，太后必喜，王无忧矣」。于是齐王献城阳郡，以尊公主为王太后。吕太后喜而许之，乃置酒齐邸乐饮，遣王归国。后十三年薨，子㐮嗣，悼恵王子前后凡九人为王，太子㐮为齐哀王。次子章为城阳景王，兴居为济北王，将闾为齐王，志为济北王，辟光为济南王，贤为灾川王，卬为胶西王，雄渠为胶东王。齐哀王㐮。孝恵六年嗣立。明年，恵帝崩，吕太后称制。元年，以其兄子鄜侯吕台为吕王，割齐之济南郡为吕王奉邑。明年，哀王弟章入宿卫于汉，高后封为朱虚侯，以吕禄女妻之。后四年，封章弟兴居为东牟侯，皆宿卫长安。高后七年，割齐琅邪郡立营陵侯刘泽为琅邪王。是岁，赵幽王友幽死于邸，三赵王既废高后，立诸吕为三王，擅权用事。章年二十，有气力，忿刘氏不得职，尝入侍燕饮，高后令章为酒吏，章自称曰：「臣将种也，请得以军法行酒。髙后曰：可。酒酣，章进歌舞，已而曰：请为太后言耕田，高后儿子畜之，笑曰：顾乃父知田耳，若生而为王子，安知田乎？」章曰：「臣知之。太后曰：「试为我言田意。章曰：深耕穊音冀种立苗，欲疏非其种者，锄而去之，太后黙然。顷之，诸吕有一人醉，亡酒，章追，㧞剑斩之而还，报曰：有亡酒一人，臣谨行军法斩之。太后左右皆大惊，业已许其军法，亡以罪也，因罢酒。自是后，诸吕惮章，虽大臣皆依朱虚侯刘氏为强，其明年，高后崩，赵王吕禄为上将军，吕王产为相国，皆居长安中，聚兵以威大臣，欲为乱章，以吕禄女为妇，知其谋，乃使人阴出告其兄齐王，欲令发兵西朱虗东，牟欲从中与大臣为内应以诛诸吕，因立齐王为帝。齐王闻此计，与其舅驷钧、郎中令祝午、中尉魏勃阴谋发兵，齐相召。平闻之，乃发兵入卫王宫，魏勃绐平曰：王欲发兵，非有汉虎符验也。而相君围王固善，勃请为君将，兵卫卫王。召平信之，乃使魏勃将勃既将以兵围相府，召平曰：嗟乎！道家之言，当断不断，反受其乱。遂自杀。于是齐王以驷钧为相，魏勃为将军，祝午为内史，悉发国中兵，使祝午绐琅邪王刘泽曰：吕氏为乱，齐王发兵欲西诛之。齐王自以儿子年少，不习兵革之事，愿举国委大王。大王，自高帝将也，习战事，齐王不敢离兵，使臣请大王幸之临灾，见齐王计事，并将齐兵以西平关中之乱，琅邪王信之以为然，乃驰见齐王。齐王与魏勃等因留琅邪王，而使祝午尽发琅邪国而并将其兵。琅邪王刘泽既见欺，不得反国，乃说齐王曰：齐悼惠王，高皇帝长子也，推夲言之，大王，高皇帝适长孙也，当立。今诸大臣狐疑，未有所定，而泽于刘氏最为长年，大臣固待泽决计，今大王留臣，无为也，不如使我入关计事。齐王以为然，乃益具车送琅邪王。琅邪王既行，齐遂举兵，西攻吕国之济南。于是齐王遗诸侯王书曰：髙帝平定天下，王诸子弟悼惠王薨，惠帝使留侯张良立臣为齐王。惠帝崩，高后用事，春秋高，听诸吕擅废帝，更立，又杀三。赵王灭梁，赵燕以王诸吕分齐国为四。忠臣进谏上，或乱不听。今高后崩，皇帝春秋富，未能治天下，固待大臣诸侯。今诸吕又擅自尊官，聚兵严威，劫列侯忠臣，矫制以令天下，宗庙以危寡人，帅兵入诛，不当为王者。汉闻之，相国吕产等，遣大将军颍阴侯灌婴将兵击之，婴至荥阳，乃谋曰：诸吕举兵关中，欲危刘氏而自立，今我破齐还报，是益吕氏资也。乃留兵屯荥阳，使人谕齐王及诸侯与连和，以待吕氏之变而共诛之。齐王闻之，乃屯兵西界，待约吕禄、吕产欲作乱，朱虚侯章与太尉勃、丞相平等诛之。章首先斩吕产、太尉勃等，乃尽诛诸吕。而琅邪王亦从齐至长安，大臣议欲立齐王，皆曰：母家驷，钧恶戾，虎而冠者也。访以吕氏故，几乱天下。今又立齐王，是欲复为吕氏也。代王母家薄氏，君子长者。且代王高帝子，于今见在，最为长。以子则顺，以善人则大臣安。于是大臣乃谋迎代王，而遣章以诛吕氏事告齐王，令罢兵。灌婴在荥阳，闻魏勃夲教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃，勃曰：失火之家，岂暇先言丈人而后救火乎？因退立股战，而栗恐不能言者，终无他语。灌将军孰视笑曰：人谓魏勃勇，妄庸人耳，何能为乎？」乃罢勃勃父，以善鼓琴见秦皇帝。及勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早埽齐相舍人门外。舍人怪之，以为物而司之，得勃勃曰：愿见相君，无因故为子埽，欲以求见。于是舍人见勃曹参，因以为舍人，壹为参御。言事参以为贤，言之悼惠王，王召见，拜为内史。始悼恵王，得自置二千石。及悼惠王薨，哀王嗣勃用事重于相齐，王既罢兵，归而代王立，是为孝文帝。文帝元年，尽以高后时所割齐之城阳、琅邪、济南郡，复予齐而徙琅邪王王燕，益封朱虚、东牟各二千戸，黄金千斤。是岁，齐哀王薨，子文王则嗣。十四年薨，无子，国除。城阳景王章，孝文二年，以朱虗侯与东牟侯兴居俱立。二年薨，子共王喜嗣。孝文十二年，徙王淮南。五年，复还王城阳。凡立三十四年薨，子顷王延嗣。二十六年薨，子敬王义嗣。九年薨，子惠王武嗣。十一年薨，子荒王顺嗣。四十六年薨，子戴王恢嗣。八年薨，子孝王景嗣。二十四年薨，子哀王云嗣。一年薨，无子，国絶成帝，复立云兄俚为城阳王。王莽时絶济北王兴居初以东牟侯与大臣共立文帝于代邸，曰诛吕氏，臣无功，请与太仆、滕公俱入清宫，遂将少帝出迎皇帝入宫，始诛诸吕。时朱虗侯章功尤大，大臣许尽以赵地，王章尽以梁地王兴居。及文帝立，闻朱虗、东牟之初欲立齐王，故黜其功。二年，王诸子乃割齐二郡，以王章兴居章兴居，意以自失职夺功，岁馀章薨，而匈奴大入边，汉多发兵，丞相灌婴将击之，文帝亲幸太原，兴居以为天子自击胡，遂发兵反。上闻之，罢兵归长安，使棘蒲侯柴将军击破虏济北王，王自杀，国除，文帝悯济北王逆乱以自灭，明年，尽封悼惠王诸子，罢军等七人为列侯。至十五年，齐文王又薨，无子，时悼惠王后尚有城阳王，在文帝怜悼惠王适嗣之，絶于是，乃分齐为六国，尽立前所封悼惠王子列侯见在者六人为王。齐孝王将闾以杨虗侯立济北，王志以安都侯立，灾川王贤以武城侯立胶东王雄，渠以白石侯立胶西王，卬以平昌侯立济南王辟光以扐音勒。侯立，孝文十六年六王同日，俱立立十一年，孝景三年吴楚反，胶东、胶西、灾川济南王皆发兵应呉，楚欲与齐齐，孝王狐疑，城守不听，三国兵共围齐，齐王使路中大夫告于天子，天子复令路中大夫还报告，齐王坚守，汉兵今破吴楚矣，路中大夫至，三国兵围临灾数重，无从入，三国将与路中大夫盟曰：若反，言汉已破矣，齐趣下三国，不且见屠路中大夫既许至城下，望见齐王曰：汉已发兵百万，使太尉亚夫击破呉楚，方引兵救齐，齐必坚守无下三国将诛路中大夫。齐初围急，阴与三国通谋，约未定，会路中大夫从汉来，其大臣乃复劝王无下三国，会汉将栾布、平阳侯等兵至，齐击破三国兵，解齐围已后，闻齐初与三国有谋，将欲移兵伐齐，孝王惧，饮药自杀，而胶东、胶西、济南、灾川王皆伏诛，国除，独济北王在齐孝王之自杀也，景帝闻之，以为齐首善，以迫劫有谋，非其罪也，召立孝王太子寿，是为懿王，续齐后二十三年薨，子厉王次昌嗣，其母曰纪太后，太后取其弟纪氏女为王。后王不爱，纪太后欲其家重宠，令其长女纪翁主入王宫，正其后宫，无令得近王，欲令爱纪氏女。王因与其姊翁主奸。齐有宦者徐甲入事汉皇太后。皇太后有爱女曰修成，居非刘氏子皇太后前嫁金氏所生女。太后怜之。修成君有女娥，太后欲嫁之于诸侯宦者，甲乃请使齐，必令王上书请娥，皇太后大喜，使甲之。齐时主父偃知甲之使齐以取后事，亦因谓甲即事成，幸言偃女愿得充王后宫甲至齐风，以此事纪。太后怒曰：王有后，后宫备具，且甲，齐贫人及为宦者入事汉，初无补益，乃欲乱吾王家，且主父偃何为者？乃欲以女充后宫。甲大穷，还报皇太后曰：王已愿尚娥，然事有所害，恐如燕王、燕王者，与其子昆弟奸，坐死。故以燕感太后。太后曰：毋复言嫁女齐事事寖淫闻于上，主父偃由此与齐有隙。偃方幸用事，因言：齐临灾十万戸，市租千金，人众殷富，鉅于长安，非天子亲弟爱子不得王此。今齐王于亲属益疏，乃从容言吕太后时齐欲反，及吴楚时，孝王几为乱，今闻齐王与其姊乱，于是武帝拜偃为齐相，且正其事。偃至齐，急治王后宫，宦者为王通于姊翁主所者辞。及王，王年少，惧以罪为吏所执诛，乃饮药自杀。是时赵王惧主父偃壹出败，齐恐其渐疏骨肉，乃上书言偃受金及轻重之短。天子亦因囚偃，公孙𢎞曰：齐王以忧死无后，非诛偃无以塞天下之望」。偃遂坐诛。厉王立五年国除。济北王志吴楚反，时初亦与通谋，后坚守，不发兵，故得不诛，徙王灾川。元朔中，齐国絶悼恵王后，唯有二国：城阳、灾川灾川、地比齐武帝为悼惠王冢园，在齐，乃割临灾东圜悼惠王冢园邑，尽以予灾川，令奉祭祀。志立三十五年薨，是为懿王。子靖王建嗣，二十年薨，子顷王遗嗣。三十五年薨，子思王终古嗣。五鳯中，青州刺史，奏终古使所爱奴与八子及诸御婢奸终，古或参与被席，或白昼，使裸伏犬马交接。终古亲临观产子，輙曰乱不可知，使去其子。事下丞相、御史，奏终古位诸侯王以令置八子，秩比六百石，所以广嗣重祖也。而终古禽兽行乱君臣夫妇之别，悖逆人伦，请逮捕。有诏削四县。二十八年薨，子考王尚嗣。五年薨，子孝王横嗣。三十一年薨，子懐王交嗣。六年薨，子永嗣。王莽时絶赵隐王如意。九年立。四年，高祖崩，吕太后征王到长安鸩杀之，无子絶。

赵幽王友，十一年，立为淮阳王，赵隐王如意死，孝惠元年，徙友王赵，凡立十四年，友以诸吕女为后，不爱爱他姬，诸吕女怒去䜛之于太后曰：王曰：吕氏安得王太后，百岁后，吾必击之。太后怒，以故召赵王，赵王至，置邸不见，令卫围守之，不得食，其群臣或窃馈之，輙捕论之，赵王饿，乃歌曰：诸吕用事兮刘氏微，迫胁王侯兮，强授我妃。我妃既妒兮，诬我以恶谗，女乱国兮，上曾不寤，我无忠臣兮，何故弃国自快，中野兮苍天，与直于嗟，不可悔兮，寕早自贼为王饿死兮，谁者怜之，吕氏絶理兮，托天报仇，遂幽死，以民礼葬之。长安高后崩，孝文即位，立幽王子遂为赵王。二年，有司请立皇子为王，上曰：赵幽王幽死，朕甚怜之。已，立其长子遂为赵王，遂弟辟强，及齐悼惠王子朱虗侯章、东牟侯兴居有功，皆可，王于是取赵之河间立辟强，是为河间文王。文王立十三年薨，子哀王福嗣。一年薨，无子，国除，赵王遂立二十六年，孝景时鼌错以过削赵常山郡诸侯怨呉楚反，遂与合谋起兵，其相建徳，内史王悍谏不听，遂烧杀徳，悍发兵住其西界，欲待吴楚俱进，北使匈奴与连和，汉使曲周侯郦寄击之，赵王城守邯郸，相距七月，吴楚败，匈奴闻之，亦不肯入边。栾布自破齐还，并兵引水灌赵城，城壊王，遂自杀，国除。景帝怜赵相内史守正死，皆封其子为列侯，赵共王恢。十一年，梁王彭越诛，立恢为梁王。十六年，赵幽王死，吕后徙恢王。赵恢心不乐，太后以吕产女为赵王，后王后从官，皆诸吕也，内擅权，微司赵王，王不得自恣。王有爱姬，王后鸩杀之。王乃为歌诗四章，令乐人歌之，王悲思，六月，自杀。太后闻之，以为用妇人，故自杀。无思奉宗庙礼，废其嗣。

燕灵王建十一年，燕王卢绾亡入匈奴。明年，立建为燕王。十五年薨，有美人子太后使人杀之，絶后淮南厉王长，高帝少子也，其母故赵王张敖美人，高帝八年，从东垣过赵，赵王献美人，幸而有身，赵王不敢内宫，为筑外宫舍之。及贯髙等谋反，事觉，并逮治。王尽捕王母兄弟，美人，系之河内，厉王母亦系告，吏曰：日得幸上有子。吏以闻，上方怒赵王未及理，厉王母厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后、吕后妒，不肯白辟阳侯，不强争厉，王母已生，厉王恚，即自杀，吏奉厉王诣上，上悔，令吕后母之，而葬其母真定真定，厉王母家县也。十一年，淮南王布反，上自击灭布，即立子长为淮南王。王早失母，常附吕后，孝惠吕后时以故得幸无患，然常心怨辟阳侯，不敢发。及孝文初即位，自以为最亲骄蹇，数不奉法，上寛赦之。三年，入朝，甚横，从上入苑，猎与上同辇，常谓上大兄厉王有材，力力扛鼎，乃往请辟阳侯，辟阳侯出见之，即自褏金椎椎之，命从者刑之，驰诣阙下，肉袒而谢曰：臣母不当坐赵时事，辟阳侯力能得之，吕后不争，罪一也。赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯不争，罪二也。吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯不争，罪三也。臣谨为天下讨贼报母之仇，伏阙下请罪，文帝伤其志为亲，故不治，赦之。当是时，自薄太后及太子、诸大臣皆惮厉，王厉王以此归国，益恣不用汉法，出入警跸称制，自作法令，数上书不逊，顺文帝重自切责之，时帝舅薄昭为将军尊重，上令昭予厉王书谏，数之曰：窃闻大王刚直而勇，慈惠而厚，贞信多断，是天以圣人之资奉大王也，甚盛，不可不察。今大王所行，不称天资皇帝初即位，易侯邑在淮南者，大王不肯，皇帝卒易之，使大王得三县之实甚厚，大王以未尝与皇帝相见，求入朝，见未毕昆弟之欢，而杀列侯以自为名，皇帝不使吏与其间，赦大王甚厚，法二千石缺，輙言汉补大王逐汉所置，而请自置相。二千石皇帝骫天下正法，而许大王甚厚，大王欲属国为布衣守冢，真定皇帝不许，使大王毋失南面之尊甚厚，大王宜日夜奉法度、修贡职，以称皇帝之厚徳，今乃轻言恣行，以负谤于天下，甚非计也。夫大王以千里为宅，居以万民为臣妾，此髙皇帝之厚徳也！髙帝蒙霜露，沐风雨，赴矢石，野战攻城，身被创痍，以为子孙成万世之业，艰难危苦甚矣！大王不思先帝之囏苦，日夜怵惕，修身正行，养牺牲，丰粢盛，奉祭祀，以无㤀先帝之功徳，而欲属国为布衣甚过！且夫贪譲国土之名，轻废先帝之业，不可以言孝父为之基而不能守，不贤不求，守长陵而求之，真定先母，后父不谊，数逆天子之令，不顺言节，行以髙兄无礼，幸臣有罪，大者立断，小者肉刑不仁贵，布衣一剑之任，贱王侯之位，不知不学问大道触情妄，行不祥，此八者，危亡之路也，而大王行之，弃南面之位，奋诸贲之勇，常出入危亡之路，臣之所见髙皇帝之神，必不庙食于大王之手明白。昔者周公诛管叔，放蔡叔以安周，齐桓杀其弟以反国，秦始皇杀两弟，迁其母以安秦。顷王亡代，髙帝夺之，国以便事，济北举兵，皇帝诛之以安汉，故周齐行之于古，秦汉用之于今，大王不察古今之所以安国便事，而欲以亲戚之意望于太上，不可得也。亡之诸侯，㳺宦事人及舍匿者，论皆有法，其在王所吏主者坐，今诸侯子为吏者，御史主为军吏者，中尉、主客出入殿门者，卫尉、大行主诸从蛮夷来归谊，及以亡名数自占者，内史、县令主相欲委下吏无与，其祸不可得也。王若不改汉，系大王邸，论相以下为之，柰何？夫堕父大业，退为布衣所哀幸，臣皆伏法而诛，为天下笑以羞先帝之徳，甚为大王不取也。宜急改操易行，上书谢罪曰：臣不幸早失先帝，少孤吕氏之世，未尝忘死，陛下即位，臣怙恩徳骄，盈行多不轨，追念罪过，恐惧伏地，待诛不敢起，皇帝闻之必喜。大王昆弟欢欣于上，群臣皆得延寿于下，上下得宜，海内常安，愿孰计而疾行之？行之有疑，祸如发矢，不可追已，王得书不说。六年，令男子但等七十人，与棘蒲侯柴武太子竒，谋以辇车四十乘反谷口，令人使闽越匈奴，事觉治之，乃使使召淮南王。王至长安，丞相张苍、典客冯敬行御史大夫事，与宗正廷尉杂奏，长废先帝法，不听，天子诏居处无度为黄屋，盖儗天子擅为法令，不用汉法及所置吏，以其郎中春为丞相，収聚汉诸侯人及有罪亡者，匿与居，为治家室，赐与财物，爵禄田宅爵或至关内侯，奉以二千石，所当得大夫但士伍开章等七十人，与棘蒲侯太子竒谋反，欲以危宗庙社稷，谋使闽越及匈奴发其兵，事觉，长安尉竒等往捕开章长匿不予，与故中尉蕳忌谋杀以闭口为棺椁，衣衾，葬之肥陵，谩吏曰：不知安在？又阳聚土树，表其上曰：开章死葬此下及长身自贼杀无罪者一人，令吏论杀无罪者六人，为亡命弃市，诈捕命者以除罪，擅罪人，无告劾系治城。旦以上十四人赦免罪人，死罪十八人，城旦舂以下五十八人赐人爵，关内侯以下九十四人。前日长病，陛下心忧之，使使者赐枣脯，长不肯见。拜使者，南海民处庐江界中者反，淮南吏卒击之，陛下遣使赍帛五十匹以赐吏卒，劳苦者长不欲受赐，谩曰无劳苦者。南海王织上书献璧帛，皇帝忌擅燔其书，不以闻。忌，即上蕳忌也。吏请诏治忌，长不遣，谩曰：忌病长，所犯不轨，当弃市，臣请论如法。制曰：朕不忍置法于王。其与列侯吏二千石议列侯、吏二千石臣婴等四十三人议，皆曰宜论如法。制曰：其赦长死，罪废勿王。有司奏请处蜀郡严道卬邮，遣其子子母从居县为筑盖家室，皆日三食，给薪莱盐炊食器席。蓐制曰，食长给肉，日五斤、酒二斗，令故美人、材人得幸者十人从居，于是尽诛所与谋者，乃遣长载以辎车，令县次传爰盎谏曰：上素骄淮南王，不为置严相傅，以故至此！且淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐其逢雾露病死，陛下有杀弟之名，柰何？上曰：吾特苦之耳，令复之淮南王谓侍者曰：谁谓乃公勇者？吾以骄不闻过，故至此！乃不食而死。县传者不敢发车，封至雍雍，令发之以死，闻上悲哭，谓爰盎曰：吾不从公言，卒亡淮南。王盎曰：淮南王不可，柰何？愿陛下自寛。上曰：为之柰何？曰：独斩丞相、御史以谢天下，乃可。上即令丞相、御史逮诸县，传淮南王不发封馈侍者，皆弃市，乃以列侯礼葬淮南王于雍，置守冢三十家。孝文八年，怜淮南王，王有子四人，年皆七八岁，乃封子安为阜陵侯，子勃为安阳侯，子赐为阳周侯，子良为东城侯。十二年，民有作歌歌淮南王曰：一尺布，尚可缝，一斗粟尚可舂。兄弟二人不兼容。上闻之曰：昔尧舜放逐骨肉，周公杀管、蔡，天下称圣。何者？不以私害公，天下岂以为我贪淮南地邪？乃徙城阳侯王淮南王故地，而追尊谥淮南王为厉王，置园如诸侯仪。十六年，上怜淮南王废法不轨，自使失国，早夭，乃徙淮南王喜复王故城阳，而立厉王三子王淮南王故地三分之阜陵侯安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，阳周侯赐为庐江王。东城侯良前薨无后。孝景三年，吴楚七国反，吴使者至淮南，王欲发兵应之，其相曰：王必欲应吴，臣愿为将。王乃属之，相已将兵，因城守，不听王而为汉汉，亦使曲城侯将兵救淮南，淮南以故得完。吴使者至庐江庐江，王不应而往来，使越至衡山，衡山王坚守无二心，孝景四年，吴楚已破衡山王朝，上以为贞信，乃劳苦之曰：南方卑湿，徙王王于济北以襃之。及薨，遂赐谥为贞王。庐江王以邉越数使使相交，徙为衡山王王。江北淮南王安为人，好书鼓瑟，不喜弋猎，狗马驰骋，亦欲以行阴徳，拊循百姓，流名誉，招致宾客方术之士数千人，作为内书二十一篇，外书甚众。又有中篇八卷，言神仙黄白之术亦二十馀万言。时武帝方好蓺文，以安属为诸父辩博，善为文辞，甚尊重之，每为报书，及赐常召司马相如等视草，乃遣初安入朝，献所作内篇》新出，上爱秘之，使为《离骚传》。旦受诏日食时，上又献颂徳及长安都国颂》，每宴见，谈说得失，及方技赋颂昏暮，然后罢。安初入朝，雅善太尉，武安侯蚡蚡迎，之霸，上与语曰：方今上无太子，王亲髙皇帝孙，行仁义，天下莫不闻。宫车一日晏驾，非王尚谁立者？淮南王大喜，厚遗武安侯宝，赂其群臣，宾客江淮，间多轻薄，以厉王迁死感激安。建元六年，彗星见淮南，王心怪之，或说王曰：先吴军起时，彗星出，长数尺，然尚流血千里，今慧星竟天，天下兵当大起。王心以为上无太子，天下有变，诸侯并争，愈益治攻战具，积金钱赂遗，郡国㳺士妄作妖言，阿谀王王喜，多赐予之。王有女陵慧有口，王爱陵，多予金钱，为中诇长安约结，上左右。元朔二年，上赐淮南王几杖，不朝。后荼爱幸，生子迁为太子，取皇太后外孙修成君女为太子妃。王谋为反，具畏太子妃知而内泄事，乃与太子谋，令诈不爱，三月不同席，王阳怒太子闭，使与妃同内，终不近妃。妃求去，王乃上书谢归之后荼。太子迁及女陵擅国，权夺民田宅，妄致系人。太子学用剑，自以为人莫及，闻郎中雷被巧，召与戏，被壹，再辞让，误中太子，太子怒被，恐此时有欲从军者，輙诣长安，被即愿击匈奴，太子数恶被王使郎中令斥免，欲以禁。后元朔五年被遂，亡之长安，上书自明，事下廷尉，河南、河南治逮淮南，太子王王后计欲毋遣，太子遂发兵，计未定，犹与十馀日会，有诏即讯，太子淮南相怒寿春丞，留太子，逮不遣劾，不敬，王请相相不听，王使人上书告相事，下廷尉治，从迹连王，王使人候司汉，公卿请逮捕治王，王恐欲发兵，太子迁谋曰：汉使即逮王，令人衣卫士衣持㦸居王旁，有非是者，即刺杀之，臣亦使人刺杀淮南中尉，乃举兵未晩也。是时上不许公卿，而遣汉中尉宏即讯验，王王视汉中尉颜色和，问斥雷被事耳，自度无何不发中尉还以闻，公卿治者曰：淮南王安雍阏求击匈奴者，雷被等格明诏，当弃市。诏不许，请废勿王，上不许，请削五县可二县使中尉，宏赦其罪，罚以削地。中尉入淮南界，宣言赦王王，初闻公卿请诛之，未知得削地，闻汉使来，恐其捕之，乃与太子谋如前计，中尉至，即贺王，王以故不发，其后自伤曰：吾行仁义，见削地寡，人甚耻之，为反谋益甚。诸侯使者道长安来，为妄言言，上无男，即喜言汉廷治有男，即怒以为妄言非也。日夜，与左呉等按舆地图部署，兵所从入，王曰：上无太子宫，车即晏驾，大臣必征胶东王，不即常山王诸侯并争，吾可以无备乎？且吾髙帝孙，亲行仁义，陛下遇我厚，吾能忍之，万世之后，吾宁能北面事竖子乎？王有孽子不害最长，王不爱后，与太子迁，皆不以为子，兄数不害子。建材髙有气，常怨望太子，不省其父，时诸侯皆得分子弟为侯，淮南王有两子，一子为太子，而建父不得为侯，阴结交，欲害太子，以其父代之。太子知之，数捕系，笞建，建具知太子之欲谋杀汉中尉，乃使所善寿春、严正上书告太子阴事，引建为征。书既闻，上以其事下廷尉，河南治。是岁元朔六年也。故辟阳侯孙审卿，善丞相公孙𢎞，怨淮南厉王杀其大父，阴求淮南事而构之于𢎞𢎞，乃疑淮南有畔逆计，深探其狱。河南治，建辞引太子及党与。初，王数以举兵谋，问伍被，被常谏之，以吴楚七国为效，王引陈胜、吴广被复，言形埶不同，必败亡。及建见治王，恐国阴事泄，欲发复问被被为言，发兵权变，语在被传，于是王鋭欲发，乃令官奴入宫中，作皇帝玺，丞相御史大夫将军吏中二千石、都官令丞印，及旁近郡太守、都尉印，汉使节法冠，欲如伍被计，使人伪得罪而西事大将军、丞相一日发兵，即刺大将军卫青，而说丞相𢎞下之如发䝉耳，王欲发国中兵，恐相二千石不听，乃与伍被谋为失火，宫中相二千石救火，因杀之，又欲令人衣求盗衣，持羽檄，从南方来，呼言曰：南越兵入，欲因以发兵，乃使人之庐江会稽为求盗未决，廷尉以建辞连太子，迁闻，上遣廷尉监与淮南中尉逮捕太子，至淮南，王闻与太子谋召相二千石，欲杀而发兵，召相相至，内史以出为解中尉，曰：臣受诏使，不得见王，王念独杀相，而内史中尉不来，无益也。即罢相计，犹与未决。太子念所坐者，谋杀汉中尉所与谋杀者已死，以为口絶，乃谓王曰：群臣可用者皆前系，今无足与举事者，王以非时发，恐无功，臣愿会逮。王亦愈欲休，即许太子。太子自刑不殊伍，被自诣吏，具告与淮南王谋反。吏因捕太子王后围王宫，尽捕王宾客在国中者，素得反具以闻，上下公卿治所，连引与淮南王谋反，列侯、二千石豪桀数千人，皆以罪轻重受诛，衡山王赐淮南王弟，当坐収有司请逮捕衡山王，上曰：诸侯各以其国为夲，不当相坐，与诸侯王、列侯议、赵王、彭祖、列侯让等四十三人，皆曰：淮南王安大逆无道，谋反明，白当伏诛。胶西王端议曰：安废法度行邪辟，有诈伪心以乱天下，营惑百姓，背畔宗庙，妄作妖言。春秋曰：臣毋将将而诛安罪，重于将谋，反形已定，臣端所见，其书印图及他逆亡道事验明，白当伏法，论国吏二百石以上及比者宗室，近幸臣不在法中者，不能相教，皆当免削爵为士伍，毋得官为吏。其非吏他赎死金二斤八两，以章安之罪，使天下明知臣子之道，毋敢复有邪僻背畔之意。丞相𢎞、廷尉汤等以闻，上使宗正以符节治王，未至，安自刑杀后太子诸所与谋，皆収夷国，除为九江郡。衡山王赐后乘舒生子三人，长男爽为太子，次女无采，少男孝姬。徐来生子男女四人，美人。厥姬生子二人，淮南衡山相责，望礼节，间不相能。衡山王闻淮南王作为畔逆，具亦心结宾客以应之，恐为所并。元光六年入朝，谒者卫庆有方术，欲上书事天子，王怒，故劾庆死罪，强榜服之，内史以为非是，郄其狱，王使人上书告内史，内史治言王不直，又数侵夺人田，壊人冢以为田，有司请逮治衡山王，上不许，为置吏二百石以上，衡山王以此恚，与奚慈、张广昌谋，求能为兵法，候星气者，日夜纵臾，王谋反事，后乘舒死，立徐来为后，厥姬俱幸，两人相妒，厥姬乃恶，徐来于太子曰：徐来使婢蛊杀太子，母太子心怨，徐来徐来？兄至衡山，太子与饮，以刃刑伤之，后以此怨，太子数恶之于王，女弟无采嫁，弃归，与客奸，太子数以数让之，无采怒，不与太子通，后闻之即善遇，无采，及孝孝，少失母附后，后以计爱之，与共毁太子，王以故数系笞太子。元朔四年中，人有贼伤，后假母者，王疑太子使人伤之，笞太子。后王病，太子时称病不侍，孝无采恶，太子实不病，自言有喜色，王于是大怒，欲废太子而立弟孝后知王决废太子，又欲并废孝后，有侍者善舞，王幸之，后欲令与孝乱以污之，欲并废二子，而以已子广代之。太子知之，念后数恶，已无已时，欲与乱以止其口，后饮太子，太子前为寿，因据后股求与卧，后怒以告王，王乃召欲縳笞之。太子知王常欲废，已而立孝，乃谓王曰：孝与王御者奸，无采与奴奸，王强食，请上书，即背王去。王使人止之，莫能禁，王乃自追捕太子，太子妄恶言，王械系宫中，孝日益以亲幸，王竒孝材能，乃佩之王印，号曰将军令，居外家多给金钱，招致宾客，宾客来者，微知淮南、衡山有逆计，皆将养劝之，王乃使孝客江都人枚赫、陈喜作輣车，鍜矢刻天子玺，将相军吏印，王日夜求壮士，如周邱等，数称引吴楚反时，画计约束。衡山王非敢效淮南王，求即天子位，畏淮南起并其国，以为淮南已西，发兵定江、淮间，而有之望如是。元朔五年秋，当朝六年，过淮南，淮南王乃昆弟，语除前隙，约束反具衡山王，即上书谢病，上赐不朝，乃使人上书，请废太子爽，立孝为太子。爽闻，即使所善白嬴之长安上书，言衡山王与子谋逆，言孝作兵车，鍜矢与王御者，奸至长安，未及上书，即吏捕嬴，以淮南事系王，闻之，恐其言国阴事，即上书告太子，以为不道事，下沛郡治。元狩元年冬，有司捕求与淮南王谋反者，得陈喜于孝家，吏劾孝首匿喜，孝以为陈喜雅数与王计反，恐其发之，闻律先自告，除其罪，又疑太子使白嬴，上书发其事，即先自告所与谋反者枚赫、陈喜等，廷尉治事验，请逮捕衡山王治，上曰：「勿捕」。遣中尉安大行息，即问王，王具以情实对。吏皆围王宫守之中尉大行还，以闻，公卿请遣宗正大行，与沛郡杂治王，王闻，即自杀，孝先自告反告，除其罪，孝坐与王御婢，奸及后徐来坐蛊前，后乘舒及太子爽坐，告王父不孝，皆弃市，诸坐与王谋反者皆诛，国除为郡。济北贞王勃，景帝四年徙徙二年，因前王衡山凡十四年薨，子式王胡嗣。五十四年薨，子寛嗣。十二年，寛坐与父式王后光姬孝儿奸悖人伦，又祠祭祝诅上，有司请诛，上遣大鸿胪利召王，王以刃自刭死。国除为北安县，属泰山郡。

通志卷七十八上