卷三十八

钦定四库全书

通志卷三十八

宋　右，　廸。　功。　郎。　郑　樵　渔　仲　撰天文略第一。

总序　东方七宿　北方七宿　西方七宿。　南方七宿：

天文序

尧命羲和揭星、鸟星、火星虚星昴之象以示人，使人知二至二分以行四时，不幸而占候之说起，持吉凶以惑人，纷纷然务为妖妄，是以刑网禁之。臣谨按，占候之学，起于春秋、战国，其时所谓精于其道者，梓慎、裨、灶之徒耳，后世之言天者，不能及也。鲁昭公十七年冬，有星孛于大辰，西及汉禆灶，言于子产曰：宋、卫、陈、郑将同日火，若我用瓘，斚玉瓒，郑必不火，子产弗与。明年五月壬午，四国皆火，裨灶曰：不用吾言，郑又将火，郑人请用之，子产复弗与，子太叔咎之曰：宝以保民子，何爱也？子产曰：天道远，人道迩灶焉。知天道是亦多言矣，岂不或信卒弗与，亦不复火。昭公二十四年五月乙未朔，日有食之，梓慎曰：将水。昭子曰：旱也，日过分而阳犹不克，克必甚能无旱乎？是秋大旱，如昭子之言，夫灾旱易推之数也，慎灶至精之术也，而或中或否，后世之愚瞽，若之何？而谈？吉凶，知昭子之言，则知阴阳消长之道，可以理推，不可以象求也。知子产之言，则知言而中者亦不可听，况于不中者乎？臣之所作天文书，正欲学者识垂象以授民时之意，而杜絶其妖妄之源焉，聊举二条以为证。臣旧作图谱志，谓天下之大学术者十有六，皆在图谱无图，有书不可用者，天文是其一也。而歴世天文志徒有其书，无载象之义，故学者但识星名，不可以仰观，虽有其书，不如无也。隋有丹元子者，隐者之流也，不知名氏，作歩天歌，见者可以观象焉。王希眀纂汉、晋志以释之，唐书误以为王希眀也。天文籍图不籍书，然书经百传不复讹谬，纵有讹谬，易为考正，图一再传，便成颠错，一错愈错，不复稽寻，所以信图难得，故学者不复识星。臣向尝尽求其书，不得其象，又尽求其图，不得其信。一日得歩天歌而诵之，时素秋无月，清天如水，长诵一句，凝目一星，不三数夜，一天星斗，尽在胸中矣。此本只传灵台不传人间术家秘之，名曰鬼料窍。世有数本，不胜其讹。今则取之仰观，以从稽定，然歩天歌之言，不过汉晋诸志之言也。汉晋志不可以得天文者，谓所载者名数灾祥，丛杂难举故也。歩天歌句中有图，言下见象，或约或丰，无馀无失，又不言休祥，是深知天者。今之所作，以是为本。旧于歌前亦有星形，然流传易讹，所当削去。惟于歌之后，采诸家之书以备其书云。

东方

角两星南北正直着，中有平道上天田，总是黒星，两相连别有一，乌名进贤平道，右畔独渊，然最上三星周鼎形，角下天门左平星双双横于库楼上库楼十星屈曲眀，楼中五柱十五星，三三相着如鼎形，其中四星别名衡南门楼外两星横。

角二星，十二度为主，造化万物，布君之威信，谓之天阙，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。其星眀则太平，芒动则国不宁。日食右角国不宁，月食左角天下道断。金火犯有战敌，金守之大将持政。左角为天田为理，主刑。其南为太阳道。五星犯之，为旱。右角为将，主兵，其北为太阴道。五星犯之为水。盖天之三门，犹房之四表也。左右角间二星曰平道，为天子八逹之衢，眀正则吉，动摇则法驾有虞，天田主天子，畿内封疆。金守之，主兵。火守之，主旱。水守之，主潦。平道西一星曰进贤，在太微宫东，眀则贤者在位，暗则在野。又曰，主卿相举逸才。周鼎三星，在摄提西，国之神器也。不见或移徙，则运祚不宁。天门二黑星，在平星北，角之南，主天之门，为朝聘待客之所眀，则四方归化，不见则兵革起，邪佞生。平星一星，在库楼北，平天下之法狱，廷尉之象也。库楼十星，其六大星为库，南四星为楼，在角南。一曰天库，兵车之府也。旁十五星，三三而聚者，柱也。中央四小，星衡也，主陈兵。其占曰，库中星不见兵四合，无星则下臣谋，上眀而动揺则兵出。四方尽不见，则国无君。库楼东北二星，曰阳门，主守隘塞也。南门二星，在库楼南，天之外门也。主守兵，眀则逺方入贡，暗则夷人畔。客星守之，主兵至。

亢四星恰如弯弓状。大角一星直上眀，折威七子亢下横。大角左右摄提星，三三相似如鼎形，折威下左顿顽星，两个斜安黄色精。顽下二星号阳门，色若顿顽直下。

亢四星，九度，日月之中道，主天子内朝，天下之礼法也。又曰，总摄天下奏事听讼、理狱录功者也。亦为疏庙，主疾疫。其星眀大，四海归王，辅臣纳忠，人无疾疫。移动多病。不见，则天下鼎沸而旱涝作矣。大角一星，在摄提间，天王坐也。又为天子梁栋。金守之则兵起。日月食，主凶。亢南七黑星，曰折威，主斩杀。金火守之，夷人犯边，将有弃市者。摄提六星，直斗杓之南，主建时节，伺禨祥。摄提为盾，以夹拥帝坐也，主九卿，眀大三公恣横。客星入之，圣人受制。一曰大臣之象。顿顽二星，在折威东南，主考囚，察情伪也。阳门在库楼东北，主边塞险阻之地。客星出阳门，夷狄犯边。氐四星似斗，侧量米天。乳氐上黑一星，世人不识称无名，一个招揺梗河上，梗河横列三星状，帝席三黑河之西。亢池六星近摄提，氐下众星骑官出，骑官之众二十七，三三相连十欠一阵车氐下骑官，次骑官下。三车骑位。天辐两星立阵傍，将军阵里。振威霜氐十六度，下二尺为五星日月中道，为天子之路寝。眀则大臣妃后奉君不失节。如不见，或移动，则臣将谋，内祸乱生矣。日月食，主内乱。木犯之，立后妃。火犯，臣僭上。金犯，拜将。水犯，百官忧。客星犯，婚礼不整。彗、孛犯，暴兵起。月晕，人不安。一曰氐为后妃之府，休解之房。前二星适也，后二星妾也。将有徭役之事，氐先动。星眀大，则民无劳。天乳在氐北，主甘露。眀则润泽，甘露降。招揺一星，在梗河北，次北斗柄端，主胡兵。芒角变色揺动，则兵革大起。梗河二星，在大角北，天子以备不虞，其色变动，有兵丧。帝席三星，在大角西，比天子宴乐献寿之所。其星不见，大人失位。亢池六黑星为泛舟楫，主迎送，移徙则凶。骑官二十七星在氐南，天子骑士之象。星众则安。不见，兵起。车骑三黒星，在氐南，骑官之上都，车马之将也。金火犯，为灾。动摇，车骑行。天辐两黄星，在房西，主銮驾。客星来守之，则辇毂有忧也。骑阵将军一星，在骑官东南，主骑将也。揺动则骑将出。

房四星直下主眀堂键闭一黄斜向上，钩钤两个近其傍。罚有三星植键上，两咸夹，罚似房状。房下一星号为日，从官两个日下出。

房六度为眀堂，天子布政之宫也，亦四辅也。下第四星，上将也。次，次将也。次，次相也。上星，上相也。南二星君位，北二星夫人位，又为四表，中间为天衢之大道，亦谓之天阙，黄道之所经也。南间曰阳环，亦曰阳道，其南曰太阳。北间曰阴间，亦曰阴道，其北曰太阴。七曜由乎天衢，则天下平和，由阳道则主旱，丧由阴道则主水兵。房星亦曰天驷，为天马，主车驾。南星曰左骖，次左服，次右服，次右骖。亦曰天厩，又主开闭为蓄藏之所由也。房星眀则王者眀，骖星大则兵起，星离则人流。日月食，主昏乱，权臣横。彗孛犯之，兵起。下二星为阴，五星犯之为水。上二星为阳，五星犯之为旱。房北二小星曰钩，钤房之钤键，天之管龠，主闭藏。键，天心也。王者孝则钩钤眀近房，天下同心，远则天下不和。王者絶后房，钩钤间，有星及踈坼，则地动河清。东咸、西咸各四星，在房心北，日月五星之道也。为房之户，所以防淫佚也。眀则吉，暗则凶。日月五星犯守之，有阴谋。火守之，兵起。罚三星，在东咸正西，南北，而刑主受金赎罪。正而直列，则法令大平。曲而斜列，则刑罚不中。日一星在房中道前，太阳之精，主眀徳，金火犯守之有忧。从官二星在积卒西北，心三星中央色最深，下有积卒，共十二三，三相聚心下是。

心，六度，一名大火，天王位也。中星曰明堂，为大辰，天子之正位也。前星为太子，不明则太子不得位。后星为庶子。明，则庶子继。心上四尺，为日月五星之中道中心明，则化成道昌。直则地动。移徙不见，国亡。又曰，心变黑色，大人有忧。直则主失势。动则国有忧。离则民流。金火犯血光不止。土木犯吉，日月食吉。月晕，兵起。火来守之，国无主。客星及孛犯，天下兵荒。积卒十二星，在房心西南，五营军士也。微而小，则吉。明大。动揺，兵大起。一星亡，兵出。二星亡，兵半出。三星亡，兵出尽。他星守之，兵大起，近臣诛。

尾九星如钩，苍龙尾下头五㸃，号龟星，尾上天江四横是尾东一个名傅说。传说东畔一鱼子。龟西一室是神宫，所以列在后妃中。

尾十九度，后妃之府，后宫之埸也。北之一丈为天之中道，上第一星后也，次三星夫人，次则嫔妾，第三星傍一星，名曰神宫，觧衣之内室，尾亦为九子，星色欲均明，大小相承，则后妃无妒忌，后宫有叙多子孙，星微细暗，后有忧疾。踈逺则后失势，动移则君臣不和，天下乱。就聚则大水。木犯之及月晕，则后妃死。火犯宫，中内乱。土犯吉。水犯，宫中有事。客星犯，大臣诛。日月食，主饥。一曰金火守之，后宫兵起。龟五星，在尾南汉中，主占定吉凶。明则君臣和，不明为乖戾。亡则赤地千里。火守之，兵起，在外守之兵罢。天江四星，在尾之北，主太阴，不欲明明而动。水暴出，参差则马贵，其星不具，则津河关道不通。荧惑守之有立主。客星入河津，《絶》傅说一星在尾后河中，主后宫女巫祝祀神灵，祈祷子孕。故曰，主王后之内祭祀，以求子孙也。诗云：克禋克祀，以弗无子」，即此之象也。其星明大，王者多子孙小而暗，后宫少子动。揺则后宫不安，星揺则天子无嗣。鱼一星在尾后河中，主阴事，知云雨之期也。大明则阴阳和，风雨时。暗则鱼多亡。动揺则大水暴出。出汉中，则大鱼多死。火守在南则旱，在北则水起。

臣谨按传说，一星惟主后宫、女巫、祷祠求子之事。谓之傅说者，古有傅母有保母、傅而说者，谓傅母喜之也。今之妇人求子皆祀婆神，此傅说之义也。偶商之传说与此同音，诸子百家更不详审其义，则曰傅说骑箕尾而出，殊不知箕尾専主后宫之事，故有傅说之佐焉。

箕四星，形状如簸箕，箕下三星名木杵，其前一黑是糠皮。

箕，十一度，亦谓之天津，后宫妃后之位。上六尺为天之中道。箕一曰天鸡，主八风。凡日月宿在箕、东壁、翼、轸者，风起。又主口舌，主客蛮夷诸国，故蛮夷将动，先表箕焉。星大明直，则五谷熟，君无䜛间踈。暗，则无君世乱，五谷贵，蛮夷不伏，内外有差。就聚细微，天下忧。动则蛮夷有使来。离徙，则人流。若移入河，国灾人相食。月晕，金火犯之，兵起。流星犯，大臣叛。日宿，其野风起。杵三星，在箕南，主杵、舂之用也。纵，为丰横，为饥。移徙，人失业，不见，人相食。客星入，杵臼，天下有急变。糠一星，在箕口前，杵臼西北，明则为丰，暗则为饥，不见人相食。

北方

斗六星，其状似北斗。魁上建星三相对，天弁建上三三九。斗下圆安十四星。虽然名鳖贯索形。天鸡建背双黑星，天龠柄前八黄精。狗国四方鸡下生。天渊十星鳖东边。更有两狗斗魁前。农家丈人狗下眠。天渊十黄狗色元。

斗，二十五度，天庙也，亦曰天机。五星贯中，日月正道。为丞相太宰之位，酌量政事之宜，襃进贤良，禀授爵禄，又主兵。南二星魁，天梁也。中央二星，天相也。北二星，天府庭也。亦为寿命之期，将有天子之事，占于南。斗星盛明，君臣一心，天下和平，爵禄行。芒角动揺，天子愁兵起。移徙，其臣逐日月五星逆入斗，天下流荡。孛犯之，兵起。星小暗，则废宰相及死。鳖十四星，在南斗南，鳖为水，虫为太阴。有星守之，白衣会，主有大水。火守之，旱。建六星在斗背，亦曰天旗，临于黄道，天之都关也。建斗之间，七曜之道，建为谋事，为天鼓，为天马。南二星，天库也。中央二星，市也，鈇锧也。上二星，旗跗也。建动揺则人劳。月晕之，蛟龙见，牛马疫。月食五星犯守，大臣相谮，臣谋主，亦为关梁不通，有大水。天弁九星，在建星北，入河中，市官之长也。主列肆、阛阓，若市籍之事，以知市珍也。星明，则吉。彗星犯守之，籴贵，兵起。天鸡二星，在狗国北，主候时也。金火守入，兵大起。天龠八星，在斗南斗杓西，主鏁龠关闭。明吉，暗凶。狗国四星，在建东北，主鲜卑、乌丸、沃沮。明，则边寇作。金火犯守，外夷有变。太白逆守之，其国乱。客星守犯之，有大盗，其王且来。天渊十星，在鳖东南，一曰天海，主溉灌。火守之，大旱。水守之，大水。一曰主海中鱼，鳖狗二。黒星在斗魁前，主吠守御奸回也。不居常处，为大灾。农丈人一星，在南斗西南，老农主稼穑也。其占与糠略同。

牛六星近在河岸头，头上，虽然有两角，腹下从来欠一脚。牛下九黑是天田，田下三三九坎连。牛上直建三河鼓，鼓上三星号织女。左旗右旗各九星，河鼓两畔右边明。更有四黄名天桴河，鼔直下如连珠。罗堰三乌牛东居。渐台四星似口形。辇道东足连五丁，辇道渐台在何许，欲得见时近织女。

牛七度，天之关梁，日月五星之中道，主牺牲。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又曰，上一星主道路，次二星主关梁，次三星主南越。甘氏曰，上二星主道路，次二星主关梁，次二星主南夷。中一星主牛。移动则牛多殃。明大则王道昌。其星曲则籴贵。又曰星明大则关梁通，牛贵。怒则马贵。不明失常，谷不登。细则牛贱。中星移上下，牛多死。小星亡，则牛多疫。月晕损犊。金火犯之，兵灾。水土犯之，吉。天田九星，牵牛南太微东，主天子畿内之田。其占与角之天田同。九坎九黑星在天田东，主沟渠，所以导逹泉源，流泻盈溢。明盛则有水灾，夷人侵边。不明则吉。河鼓三星，在牵牛北，天鼓也，主军鼓及鈇钺。一曰三武，主天子三将军，中央大星为大将军，左星为左将军，右星为右将军。左星，南星也，所以备关梁，设险阻而拒难也。明大光润，将军吉。动揺差度乱，兵起。直则将有功，曲则将失律。左旗右旗各九星，在河，鼔左右，皆天之旗鼔也。旗星明润，将军吉。动揺，兵起。怒则马贵。旗端四星南北列，曰天桴，鼓桴也。星不明，漏刻失时。动揺，军鼓用桴鼓相直亦然。织女三星，在河北，天纪东端，天女也，主果蓏、丝绵珍宝也。王者至孝，神祇咸喜，则织女星俱眀，天下和平。大星怒，角布帛贵。又曰，三星俱眀，女功善。暗而微，天下女功废。不见，兵起。东足四星曰渐台，临水之台也，主刻漏律吕之事。西足五星曰辇道，天子嬉游之道，金火守之，御路兵起。罗堰三星在牵牛东，主堤塘，壅蓄水潦，灌溉田苗，大而眀，大水泛溢。臣谨按张衡云，牵牛、织女，七月七日相见者，即此也。古雅云，河鼓谓之牵牛。又歌曰：东飞百劳西飞燕，黄姑织女时相见。黄姑即河鼓也，音讹耳女四星如箕主嫁娶。十二诸国在下陈，先从越国向东论，东西两周次。二秦。雍州南下双雁门，代国向西。一晋伸，韩、魏各一，晋北轮楚之一国魏西屯楚城南畔独燕军。燕西一郡是齐邻，齐北两邑平原君。欲知郑在越下存。十六黄星细区分，五个离珠女上星，败𤓰珠上瓠𤓰生两个各五瓠𤓰眀天津九个弹弓形，两星入牛河中横，四个奚仲天津上，七个仲侧扶筐星，女十一度下九尺为日月中道，天之少府也。谓之须女者，须贱妾之称，妇职之卑者也，主妇女之位。其星如妇功之式，主布帛裁制嫁娶。星明，天下丰，女功昌。小暗，则国藏虚。移动，则妇女受殃产死者多，后妃废。日月食，国忧。木犯，立后，火犯女䘮。金犯灾。土孛犯，损蚕。月晕，妇人灾，又曰，水守之，万物不成。火守之，布帛贵，人多死。土守之，有女䘮。金守之，兵起。十二国有十六星：齐一星在九坎之东，齐北二星曰赵，赵北一星曰郑，郑北一星曰越。越东二星曰周，周东南北列二星曰秦，秦南二星曰代，代西一星曰晋，晋北一星曰韩，韩北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南一星曰燕，其星有变，各以其国。离珠五星在须女北，须女之藏府也，为女子之星。非其，故后宫乱。客星犯之，后宫凶。瓠𤓰五星，在离珠北，主阴谋，主后宫，主果食。眀则歳熟，微则后失势，𤓰果不登。客星守之，鱼盐贵。旁五星曰败，𤓰主种植，与瓠𤓰略同。天津九星，在虚、危北，横汉中，津梁所度。眀而动则兵起如流沙，死人如乱麻。参差不齐，马贵。一星不备，关梁不通。三星不备，覆䧟天下，星亡水灾河溢，水贼称王。奚仲四星，在天津北，古车正也。金火守之，兵车必起。扶筐七黑星，主蚕事，见吉不见则凶。

臣谨按，天之所覆者广，而华夏所占者，牛女下十二国耳。牛、女在东南，故释氏谓华夏为南赡部洲，其二十八宿所管者，多十二国之分野，随其所𨽻耳。虚上下各一如连珠命禄危非虚上呈虗危之下，哭泣星，哭泣双双，下垒城天垒，团圆十三星，败臼四星，城下横臼西三个离瑜眀。

虚，九度少强，冢宰之官也，主邑居庙堂祭祀之事，又主风云死，䘮下九尺，为天之中道。眀静则天下安，动摇则有死䘮哭泣。日月食，兵起。流星犯，贼乱宗庙。五星犯，有灾。虚北二星曰司命，主举过行罚灭不祥。又北二星曰司禄，主爵禄，增年延徳，故在六宗之祀。司危二星，在司禄之北，主矫枉失。司非二星，在司危之北，主察愆过。凡此四司皆黑星眀大为灾，居常则平。虚南二星曰哭，主号哭也。哭东二星曰泣，主死眀则国多哭泣，金火守之亦然。泣南十三星曰天垒城，如贯索形，主北夷丁零、匈奴。败臼四星，在虚、危南，知凶灾。他星守之，饥，兵起。秦代东三星，南北列，曰离瑜。离，袿衣也。瑜，玉饰，皆妇人之服也。星微则后宫俭约，眀大则妇人奢。

危三星不直旧先知，危上五黒号人星，人畔三四杵，臼形，人上七乌号车府，府上天钩九黄晶，钩上五鸦字造父。危下四星号坟墓，墓下四星斜虚梁，十个天钱梁下黄，墓傍两星能盖屋，身着黑衣危，下宿危十六度，主天府。曰天市，主架屋。甘氏云，为天市庙堂下九尺为天之中道，主架屋受藏、风雨墓坟祠祀。如动则天下大动土功。张衡云，虚危等为死䘮哭泣之事，亦为邑居庙堂祠祀之事。冡宰之官，动则死丧哭泣。火守，则天子将兵。金守，则饥馑兵起。虚危动，则有土功。火守，则兵起。水守则下谋上。一云，危动而不眀，土功兵革起。月晕日月、五星犯，即有灾。车府东南五黑星，曰人星。有如人象，主静，众庶，柔逺能迩。一日卧星，主防淫。不见则人有诈行。诏书眀则人安暗，凶。内杵三星，在人星傍，主军粮。正直下臼，吉。不相当，粮絶。不直，民饥。凶臼四星，在人星东南，主舂臼，覆则大饥，仰则大丰。《隋志》云，客星入杵、臼，兵起，天下聚米。天津东南七星曰车府，东近河边，抵司非，主官车之府。金火守之，兵车大动。天钩九星如钩状，在造父西河中，主乘辇服饰法式，直则地将动，眀则服饰正也。传舍南河中五星曰造父，御官也。一曰司马。或曰伯乐星亡，马大贵眀则吉。坟墓四星，在危下，如墓形，主丧葬之事，眀则多死亡。虚梁四星，在盖屋南，主园陵寝庙，非人所处，故曰虚梁。金火守入犯，兵灾大起。天钱十星，在北落西北，主钱帛所聚。星眀则府藏盈，不尔虚耗。金火守之，兵盗起。盖屋二星，在危南，主天子所居室，亦为宫室之官。金守之，国兵起，慧孛尤甚也。室两星上有离宫出，绕室三双有六星，下头六个雷电形。垒壁阵次十二星，十二两头大似升阵下分布羽林军，四十五，卒三，为群。壁西四星多难论，子细厯厯看区分三粒黄金名鈇钺，一颗真珠北落门，门东八魁九个子。门西一宿天纲是，电傍两星土功吏，腾蛇室上二十二。

室，十七度，亦谓之营室。甘氏云，为太庙天子之宫也。石氏谓之元宫，一曰清庙，又为军粮之府及土功事。星眀国昌，小不眀祠，祀鬼神不享，国多疾疫。动则有土功，兵出野。离宫六星，两两居之，分布室壁之间，天子之别宫也，主隐藏休息之所。金火守入则兵起。室南六星曰雷电，主兴雷动蛰，明或动则震雷作。壁阵十二星，在羽林北，横列营室之南，羽林之垣垒也。星众而眀则安宁。希而动，则兵革起。不见，天下乱。五星入天军，皆为兵起，金火水尤甚。羽林四十五星，三三而聚，散在营室之南，天军也，主军骑，又主翼主也。星众而眀则安宁。希而动则兵革起。不见，天下乱。金火水守入，兵起。斧钺三星，亦曰斧锧，在八魁西北，主诛夷。不眀则斧锧不用。移动则兵起。有星入之，皆为大臣诛。北落师门一星，在羽林西南，天之蕃落也。亦曰，天军蕃之候门。长安北门曰北落门，以象此也。主非常以候兵眀，大则军安。微弱则兵起。金火守之，有兵灾。一曰，有星守之，虏入塞。北落东南九黒星，曰八魁，主张捕禽兽之官也。客星入之，多盗贼，兵起。金火入亦然。北落西南一星，曰天纲，主武帐，天子㳺猎之所。会金火守，兵起。室西南二星，曰土功吏，主土功之官也。动揺则有修筑之事。隋志，土功吏主司过度。腾蛇二十二星，在营室北，若盘蛇之状，居于河濵，谓之。天蛇星，主水虫，微则国安，眀则不宁。移南大旱，移北大水。客星守之，水雨为灾，水物不收。

壁两星下头是霹雳，霹雳五星横着，行云雨次之。口四方壁上，天厩十，圆黄鈇锧，五星羽，林傍壁九度，下九尺为天之中道，主文章，天下图书之秘府也，亦主土功。明则图书集，道术行，小人退，君子进。星失色，大小不同，天子重，武臣贱，文士图书隐，亲党回邪用。星动则有土功。离徙就聚，为田宅事。日月食，损贤臣。五星孛犯，兵起，土功。西南五星曰霹雳，主兴雷。击明而动，用事不眀凶。霹雳南四星曰云雨，明则多雨水，火守之，大旱。天厩十星，在东壁北，盖天马之厩，今之驿亭也。不见则天下道断。鈇锧五星，在天仓西南，刈具也，主斩刍饲牛。马眀则牛马肥，微暗则牛马饥饿，并死丧也。

西方

奎腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生外屏。七乌奎下横屏下七星天溷眀司空，左畔土之精奎上，一宿军南门，河中六个阁道形，附路一星道傍眀，五个吐花王良星。良星近上一䇿名。

奎，十六度，天之武库也。石氏谓之天豕，亦曰封豕，主兵九尺，下为天之中道，又主沟渎。西南大星，所谓天豕目，亦曰大将。眀则天下安，动则兵乱。客星守入，兵起。金火守，有水灾。《隋志》云，若帝淫泆，政不平，则奎有角角，动则有兵，不出年中，或有沟渎之事。又曰，奎中星眀，水大出，日月食。五星犯皆有凶。奎南七星曰外屏，以蔽天溷也。占与天囷同。天溷七星在外屏南，天之厕也，不见则人不安，移徙亦然。天溷南一星曰土司空，主水土之事，大而黄眀，天下安。若客星入之，多土功，天下大疫。军南门一星在天将军西南，主谁何出入？动揺则军行，不见则兵乱。阁道六星，在王良前，飞道也。从紫宫至河，神所乘也。一曰主道里。张衡云，天子游别宫之道。一曰王良旗，一曰紫宫旗，亦所以为旌表而不欲其动摇。一星不具则辇道不通，动揺则宫掖之内兵起。附路一星，在阁道南傍，别道也。备阁道之败，伤而乘之也。一曰太仆，主御风雨，亦游从之义也。一曰，占与阁道同。王良五星在奎北，居河中，天子奉车御官也。其四星曰，天驷旁一星曰王良，亦曰天马。其星动为䇿马，故曰王良䇿，马车骑满野。亦曰王梁。梁为天桥，主御风雨水道，故或占津梁。其星移，主有兵，亦曰马病。客星守之，桥不通。金火守之，皆为兵忧。前一星曰䇿，王良之御䇿也，主天子仆御在王良旁，若移在马后，是谓䇿马。

娄三星不匀近一头，左更右更乌夹娄，天仓、六个娄、下头，天庾四星，仓东脚娄上十一将军，侯娄十二度，下九尺为日月中道。亦为天狱，主苑牧牺牲，供给郊祀，亦为兴兵聚众。动揺则聚众。星直则有执主之命者。就聚，国不安。金火守之，则宫苑之内兵起。日月食，宫内乱。金木火土犯凶。水犯，吉。孛犯，起兵。月晕，两军各退。左更五星，在娄东，山虞也，主知山泽林薮之事，亦主仁智。右更五星，在娄西，牧师也，主官养牧牛马，亦主礼义。金火守之，山泽有兵。其占两更同。两更者，秦爵名。天仓六星在娄南，仓谷所藏也。星黄而大，歳熟。东南四星曰天庾，积厨粟之所也。天将军十一星，在娄北，主武兵。中央大星，天之大将也。外小星，吏士也。大将星摇，兵起，大将出。小星不具，兵起。胃三星鼎足河之次天廪胃，下斜四星，天囷十三如乙形。河中八星名太陵，陵北九个天船名，陵中积尸一个星，积水船中一黑精。

胃，十五度，天之储藏，五谷之仓也，又名大梁。明，则四时和平，天下晏然，仓廪实。不明则上下失位。星小则少谷输运。又云动则有输运事。就聚则谷贵人流。暗，则凶荒。五星犯，日月食，孛侵，并有灾。天廪四星，在昴南，一曰天廥。张衡云，主积蓄黍稷，以供享祀。《春秋所谓御廪也。天囷十三星，在胃南，仓廪之属，主给御粮也。明而黄，则歳丰微，变常色，则不吉。金火守之，即灾起。太陵八星，在胃北，主陵墓。明而大，或中星多，则天下多死丧，或兵起。天船九星，在太陵之北，居河中。一曰舟星主渡，亦主水旱。不在河中，津河不通，水泛溢。中四星欲其均明，即天下安。不则兵若丧移徙亦然。客彗出入，为大水，有兵。太陵中一星曰积尸，明则死人如山。张衡云，一名积廪积，尸明而大。或其傍星多，则天下多死丧，或兵起。若不见而暗皆吉。火守，则天下大哭泣天。船中一星曰积水，主候水灾。昴七星一聚实不少阿，西月东各一星，月下五黄。天阴名阴，下六乌刍藁，营营南十六天苑形。河里六星名卷，舌舌中黑㸃天䜛，星砺石舌傍斜四丁。昴十一度，下为日月中道。天之耳目也，主西方，主狱事。又为旄头边星也，又主丧。甘氏云，主口舌奏对。若明大，则君无佞臣，天下安和。暗小则佞者被诛。摇动，君信䜛杀忠良。张衡云，昴明则狱讼平，暗则刑罚滥。六星与大星等，大水有白衣会。七星黄，兵大起。动摇，有大臣下狱。大而尽动若跳跃者，边兵大起。一星不见，皆忧，兵之象也。天阿一星在胃东，月一星在昴东，皆黑星，并主女人灾福。又曰，天阿主察山林妖变。天阴五星在毕柄西，主从天子弋猎之臣，预阴谋也。不眀则禁言漏泄。天苑十六星，在昴毕南，如环状，天子之苑囿，养禽兽之所也，主马牛羊。明则牛马羊盈，希则死。刍藁六星在苑西，以供牛马之食也。一曰天积，天子之藏府也。星盛则歳丰穰，希则货财散。张衡云，不见则牛暴死，火守之则火灾起。卷舌六星，在昴北，天䜛之外，主口语，以知谗佞。张衡云，主枢机，曲而静，则贤人用。直而动，则䜛人得志。卷舌移，出汉则天下多妄言。旁星繁则死人如邱山。天谗一星，在卷舌中，主医巫占与从官同。砺石四星，在五车北，主磨砺锋刃。明则兵起，如常则吉。金火及客星守之，兵动毕恰似𤓰。叉八星出附耳。毕股一星光天街，两星毕背傍天节耳。下八乌幢毕上横，列六诸王王，下四皂天高星节，下团圆。九州城毕，口斜对五车口。车有三柱任纵横车中五个天潢精。潢畔咸池三，黑星天关一星车脚边参旗九，个参车间旗，下直建九斿，连斿，下十三乌天园，九斿、天园参脚边。

毕，十七度，主边兵，主弋猎。其大星曰天高，一曰边将，主四夷之尉也。星明大则逺夷来贡，天下安。失色则边兵乱。一星亡，为兵丧。动摇，边城兵起。有谗臣离徙，天下狱乱。就聚，法令酷。甘氏云，毕主街巷阴雨，天之雨师也。故明而移动，则霖潦及街巷壅塞。明而定，则天下安。张衡云，毕为天马。一曰，日月食，边兵凶，将衰。木犯有军功。昴、毕间二星曰天街，三光之道也，主伺候关梁。张衡云，主国界也。街南为华夏，街北为夷属。金火守之，诸夷兵起。明，王道正。暗，兵起。附耳一星，在毕下，天高东南隅，主听得失，伺愆邪，察不祥。星盛则中国微，有盗贼，边候警，外国反，鬬兵连年合移动，则佞谗行，兵大起，边尤甚。入毕，兵起。天节八星，在毕南，主使臣之所持也，宣威徳于四方。明，吉，暗，凶。诸王六星，在五车南，天汉之中，主宗社蕃屏王室也。明则诸候奉上，天下安。不见，宗社倾危，四方兵起。天高四星在参旗西北，近毕，此台榭之高，主远望气象。不见则官失其守，阴阳不和。五车五星三柱九星，共十四星，在毕东北，五车主天子五兵。张衡云，天子兵车舍也。西北曰天库，主太白，秦也。次东北星曰天狱，主辰星，燕、赵也。次东南星曰天仓，主歳星，卫、鲁也。中央星曰司空，主镇星，楚也。次西南星曰卿，主荧惑，魏也。五星有变，各以其所主而占之。三柱，一曰三泉即天渊，一曰休即天休，一曰旗即天旗，五星均眀柱皆具，即人仓廪实，不具其国絶食，兵且起。五车三柱有变，各以其国占之。三柱出外，兵出柱入，兵入。柱出一月，米贵三倍，期一年。出两月，米贵六倍，期二年。出三月，米贵十倍，期三年。柱出不与天仓相近，米谷运出千里。柱倒立尤甚。火入守，天下旱。金入守，兵起。水入月晕不尔，则有赦。天潢五星，在五车中，主河梁津渡之处也，不见则河梁不通。咸池三星，在五车中，天潢南，鱼囿也。金火犯之，则有大灾。《隋志》云，月五星入天潢，兵起。道不通，天下乱，易政。咸池明，有龙堕死，虎狼害人，兵起。天关一星，在五车南毕西北，亦曰天门，日月五星所行之道也，主边塞事，主关闭。芒角有兵。五星守之，贵人多死。移徙若与五车合，大将军披甲。参旗九星，在参西五车之间，天旗也。明而希，则边寇不动，不然反是。《隋志》参旗一曰天旗，一曰天弓，主司弓弩之张，候变御难。玉井西南九星曰九斿，天子之旗也，主边军进退。金火守之，兵乱起。天苑之南十三星，曰天园，植果菜之所也，曲而钩则果菜熟。不然则否。

觜三星相近作参蕊觜，上坐旗，真指天尊卑之位，九相连。司怪曲立坐旗边，四鸦大近井钺前觜一度在参之右角，如鼎足形，主天之关。明大则天下安，五谷熟。移动，则君臣失位，天下旱。《隋志》云，觜觽为三军之候，行军之藏府，主葆旅，收敛万物。明则军储盈，将得势。动而明，盗贼群行，葆旅起。动移，将有逐者。张衡云，葆旅野生之可食者。金火来守，国易政，兵起灾生。日食，臣不忠。月食，君害臣。五星犯，灾生。孛客星犯，兵起。坐旗九星，在司怪西北，主别君臣尊卑之位，明则国有礼，暗则反是。司怪四星，在井钺前，候天地、日月星辰、禽兽虫蛇草木之变，与天高占同。参有十星觜相侵，两肩䨥足，三为心伐。有三星足里深，玉井四星右足，阴屏星，两扇井南襟。军井四星屏上吟，左足下四天厕临厕，下一物天。屎沉参十度，上为日月五星、中道。甘氏曰，参为忠良孝谨之子。眀大则臣忠子孝。安吉移动，杀忠臣。一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇钺，主斩刈。又为天狱，主杀伐。又主权衡，所以平理也。又主边城，为九译，故不欲其动也。参白兽之体，其中三星横列，三将也。东北曰左肩，主左将。西北曰右肩，主右将。东南曰左足，主后将军。西南曰右足，主偏将军。故黄帝占参应七将。中央三小星曰伐，天之都尉也。主胡鲜卑戎狄之国，故不欲明。又曰七将皆明，天下兵精也。王道缺，则芒角张。伐星明与参等，大臣谋乱，兵起。参星失色，军散败。参芒角动摇，边候有急，天下兵起。又曰，有斩伐之事。参左足入玉井中，兵大起，秦地大水，若有丧，山石为怪。参足若突出玉井，则虎狼暴害，人差戾，王臣贰。金火来守，则国易政，兵起，灾生。日月食，则田荒米贵。五星犯，灾甚。玉井四星，在参西右足，下水象也。屏二星，在玉井南，屏为屏风。客星入之，四足虫大疾，人亦多死。不见则国内寝疾。玉井东下四星曰军井，行军之井也。军井未逹，将不言渴，名取此也。又曰，主军营之事。天厕四星，在屏东，溷也，主天下疾病。黄、吉、青赤白皆凶不见，与屏同。天屎一星，在厕南，色黄则吉，他色皆凶。

南方

井八星横列河，中净一星名钺井，边安两河各三南北正天樽三星井，上头樽上横列五。诸侯侯上北河西积水欲觅积薪东畔是钺下四星名。水府水位东边四星序四渎横列南，河里南河下头是军市军市团圆十三星中有一个野鸡精，孙子丈人市下列，各立两星从东说，阙邱二个南河东，邱下一狼光䝉茸，左畔九个弯弧弓，一矢拟射顽狼胸，有个老人南极中，春秋出入寿无穷。

井，三十四度。甘氏云，井八星在河中，主泉水，日月五星贯之为中道。石氏谓之东井，亦曰天井，主诸侯帝戚三公之位。故明大则封侯建国。摇动失色，则诛侯戚废戮三公，帝师受殃矣。张衡云，天之南门也，黄道所经，为天之亭候，主水衡事，法令所取平也。王者用法平，则井明而端列。钺一星，附井之前，主伺奢淫而斩之，故不欲其明。大与井齐，或揺动，则天子用钺于大臣。月宿井有风雨之应。又曰，井为天子府。暗芒并日月食，五星逆犯，大臣谋乱，兵起。中有六星，不欲大明，明即水灾。南北两河各三星，分夹东井。一曰天高，天之阙门，主关梁。南河曰南戍，一曰南宫，一曰阳门，一曰越门，一曰权星，主火。北河曰北戍，一曰北宫，一曰阴门，一曰胡门，一曰衡星，主水两戍之间，三光之常道也。河戍动揺，中国兵起。张衡云，河南星不具，则南道不通，北亦如之，动揺及火守，中国兵起。天樽三星，在五诸侯南，主盛饘粥以给酒食之正也。张衡云，以给贫馁。明则丰暗则荒，或言暗吉。五诸侯五星在东井东北，近北河，主刺举，戒不虞。又曰，治阴阳，察得失，亦曰主帝心，一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。又曰五曰大夫。此五者常为帝定疑议。星明大，润泽则天下大治，芒角则祸在中。张衡又曰，五诸侯治阴阳，察得失，明而润，大小齐等，则国之福。又曰，赤则丰，暗则荒。积水一星在北河北，所以供酒用也。不见，为灾。又曰，主候水灾。积薪一星在积水东，以备庖厨之用。明则人主康。火守之，大旱。水府四星，在东井西南，水官也。占与水位同。水位四星在东井东，主水衡，又主泻溢流也。故巫咸氏赞曰，水位四星泻溢流。移动近北河，则国没为江河。若水火及客星守犯之，百川盈溢。四渎四星，在东井南，轩辕东，以江、河、淮、济之积精也。明大则水泛溢。军市十三星，如钱状，在参东南，天军货易之市。客星及金火守之，军大饥。野鸡一星，在军市中，主变怪也。以芒角动摇为兵灾，移出则诸侯兵起。军市西南二星曰丈人，丈人东二星曰子子，东二星曰孙，丈人主寿考之臣不见人，臣不得通。子与孙皆侍丈人之侧。相扶而居，不见为灾。守常，无咎。阙丘二星，在南河东，主象魏，天子之䨥阙，诸侯之两观也。金火守之，兵战。阙下狼一星，在天市东南，为野将，主杀掠。色有常，不欲变动。角而变色、动摇，盗贼，作边兵起，人相食。躁则人主不静，不居其宫，驰骋天下。张衡云，居非其处则人相食。色黄白而明，吉黒凶。赤芒角兵起。金火守之亦然。弧矢九星，在狼东南，天弓也，以备盗贼，常向狼。弧矢动摇不如常者，多盗贼。明则兵大起，狼弧张害及边，天下乖乱。又曰，天弓张，天下尽兵，主与臣相谋。张衡云，引满则天下兵起。老人一星在弧南，一曰南极，常以秋分之旦见于丙，春分之夕没于丁，常以秋分候之南郊。明大则人主有寿，天下安宁。不见则人主忧。鬼四星册方似木柜，中央白者积尸气，鬼上四星是爟位，天狗七星鬼下是。外厨六间柳星次天社六个弧东倚，社东一星是天纪。

舆鬼二度，为日月五星之中道，主死亡疾病。张衡云，主祠祀天目也。又主视眀，察奸谋。东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉，随其变占之。中央一星名积尸，亦曰积尸气者，但见气而已，主死丧祠祀。一曰鈇锧，主诛斩。鬼星明大，则谷成不明，人散。动而光，上赋敛重，徭役多。星徙，人愁，政令急。鬼质欲其忽忽不明则安，明则兵起，大臣谋主，下流亡。甘氏云，积尸摇动失色则疾病。鬼哭人荒。轩辕西四星曰爟，亦曰烽爟主烽火，备警急。占以不明安静。明大甚则边亭警急摇动芒角亦然。又曰，明吉暗凶。天狗七星，在鬼西南，狼之北，横河中，以守贼也。移徙，则兵起。金火犯之，人相食。外厨六星，在柳南，天子之外厨也。占与天厨同。弧南六星为天社，在老人东南，似柳，直明则吉。《隋志》云，共工之子勾龙能平水土，故祀以配社，其精为星。外厨之南一星曰天纪，主知禽兽齿。歳金火守之，禽兽多死。

柳八星曲头垂似柳。近上三星号为酒，享宴大酺五星守。

柳十四度，上为天之中道。甘氏云：主饮食仓库酒醋之位。明大则人丰酒食，摇动则大人酒死，失色，则天下不安。饥馑流于道路，不过三年必应。张衡云，柳为朱雀之嗉，天之厨宰也，主尚食，和滋味。《隋志云：又主雷雨。一曰天相，一曰天库，一曰注，又主木功。星明，大臣重慎，国安厨食具。注举首，王命兴。辅佐出。星直，天下谋伐其主，就聚兵闘国门。酒旗三星，在轩辕右角之南，酒官之旗也，主享宴饮食。五星守酒旗，天下大酺，有酒肉财物之赐，及爵宗室。

星七星如钩柳下生星上十七轩辕形，轩辕东头四内平平，下三个名天相，相下稷星，横五灵，七星七度。甘氏云，主后妃御女之位，亦为贤士。若失色芒动，则后妃死，贤士诛。明大则道化成国盛。张衡云，七星为朱鸟之颈，一名天都，主衣裳文绣。《隋志》云，主急兵，守盗贼，故欲。明则王道昌。暗则贤良不处，天下空，天子疾。动则兵起。离，则易政。日食，兵饥，妇人灾。木犯人安。火犯，旱、金、土水犯，俱灾。月晕孛犯，兵起。轩辕十七星，在七星北，黄帝之神，黄龙之体也，后妃之主，士女职也。一曰东陵，一曰权星，主雷雨之神。南大星，女主也。次北一星，夫人也，屏也，上将也。次北一星，妃也，次将也。其次诸星，皆次妃之属也。女主南小星，女御也。左一星少民，少后宗也。右一星大民，太后宗也，欲其色黄小而明也。张衡云，轩辕如龙之体，主雷雨之神，后宫之象焉。阴阳交合，盛为雷，激为电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为云，立为虹，霓离为背，矞分为抱珥。此十四变皆轩辕主之。其星欲小而黄明则吉。移徙则国人流。迸东西，角张而振，后败。水火，金守之，女主恶也。汉注曰，轩辕为权，太微为衡。月五星守犯者，如衡占。内平四星在中台南，爟之北，平罪之官也。明则刑罚平，暗则否。酒旗南三星曰天相，丞相之象也。其占与相星略同。稷五星在七星之南，主农正也，取乎百谷之长，以为其号。明大则歳大丰，不明则俭，不见则人相食。

张六星似轸在星旁。张下只是有天庙，十四之星册四方。长垣少微虽向上，星数欹在太微傍。天尊一星直上黄。

张，十七度。甘氏云，主天庙明堂御史之位，上为天之中道。若明大，则国盛强。失色，宗庙不安。明堂宫废。《隋志》云主珍宝宗庙所用及衣服，又主天厨饮食、赏赉之事。星明则王者行五礼，得天之中，动则赏赉离徙，天下有逆人就聚，有兵。金火守之，有兵起。或云，主贡物。色细无光，王者少子孙。日食亏修礼也。月食大涝，鱼行人道。火孛犯，兵起，水土犯国不宁。张南十四星曰天庙，天子祖庙也。客星守之，祠官有忧，其占与虚梁同。长垣四星，在少微南，主界域及胡夷。火守之，胡人入中国。大白入之，九卿谋反。少微四星，在太微西，南北列，士大夫之位也。一名处士，亦天子副主，或曰博士官。一曰主卫掖门。南第一星为处士，第二星为议士，第三星为博士，第四星为大夫。眀大而黄则贤士举。月五星犯守之处，士女主忧，宰相易翼。二十二星大难识，上五下五横着行，中心，六个恰如张。更有六星在何许，三三相连张畔附，必若不能分处所，更请向前看记，取五个黑星翼，下头欲知名字是东瓯。

翼十九度甘氏云，主太微三公化道文籍，失色则民流。日月交食、五星并逆、芒动则化道不行，文籍坏灭。动移则三公废，明大则化成。隋志》云，翼为天之乐府，主俳倡戏乐，又主夷狄逺客，负海之宾。明大则礼乐兴，四夷来宾。动则蛮夷使来，离徙则天子举兵。或云，明则礼乐兴，暗则政教失，日食臣僭。月食，妇人忧。五星孛流，客犯，大凶。东瓯五星，在翼之南，蛮夷星也。张衡云，主东越穿胸，南越三夷。金火守之，其地有兵。芒角动，移兵内叛。

轸四星似张翼相近，中央一个长沙子，左辖右辖附两星。军门两黄近翼是，门下四个土司空，门东七乌青邱子，青邱之下名器府，器府之星三十二。以上便为太微宫。黄道向上看取是。

轸，十七度。甘氏云，轸七星，主将军乐府歌欢之事。五星犯之，失位亡国，女子主政，人失业，贼党掠人，祸生于百日内。若明大则天下昌，万民康，四海归王。张衡云，轸为冢宰，辅臣也，主车骑。明大则车骑用。一云明大则车骑动。《隋志》云，主载任。有军出入，皆占于轸。又主死丧。明则车驾备。动则车骑用。离徙，天子忧。就聚，兵大起。辖两星，附轸两傍，主王侯。左辖为王者同姓，右辖为异姓。星明，兵大起。远轸，凶轸辖举，南蛮侵。张衡云，辖不见，国有大忧。长沙一星，在轸之中，主寿命也。长沙明，则人寿长，子孙盛，军门二。黄星在青邱西，天子六军之门也，主营候豹尾威旗占，以移其处为道不通。土司空四黄星，在军门南，主土功。巫咸氏云，金、火犯之，天下男不得耕，女不得织。《隋志》云，一曰司徒，主界域。青邱七黑星，在轸东南，主东方。三韩之国，占与东瓯同。轸南三十二星曰器府，主乐器之府也。明则乐器调理，暗则有咎。

通志卷三十八