卷一百六十八

钦定四库全书

三朝北盟㑹编》卷一百六十八宋　徐梦莘　撰。

炎兴下帙

起绍兴五年五月尽十二月

胡寅又论遣使有害无益。臣窃闻宰相张浚有奏论使事，为兵家机谋，于臣所论，事理不同，今何藓遂行，不可救止，臣待罪侍从，初有所陈，已荷圣知，今以辅臣谋国，陛下之所改颜而礼貎之者也，势难以臣故而沮其议，臣不当力论致胜，徒感纷纷，然臣三思，虑终未晓浚之说，须至剖析，闻乎圣聪，望陛下留神省览，姑且志之，圣懐俟何藓归日，与浚孰可孰否，则使事之利害决矣，今则未敢求直也。尼堪总师二十馀年，破大辽，弱我宋，虽无逺略，亦称善于用兵，其所行事，尽诡诈也，今我之虚实，彼岂不知也？尚须卑辞执谦，然后足以骄其心，示弱屈服，然后足以平其怒乎？此遣使之无益一也。庚戌而后不遣使，金兵亦不来，及癸丑遣使，则钩引金人入国，熟视而去，曽不旋踵而淮南之警奏至矣，此遣使之无益二也。前我所使四辈，皆朝廷之选，侍从之臣，闻其入敌境，昼夜驱驰，略无礼节，及见尼堪坐受欺绐，匆匆而归，未尝得其要领，况何藓一使臣，其何能任觇国之事乎？此遣使之无益三也。昔富弼之使也，以一言息南北百万之兵，可谓伟矣，使归行赏，迁进官秩，方以中国未能用兵，徒赖使臣口舌下敌，为莫大之耻，终不肯受其识如此乃可办国，今奉使者，首先论其私事，所求恩泽，一一足意而行，所虑必定，与市井之人无异，尚能明目张胆，不辱君命乎？此遣使之无益五也。金人之所大欲者，谁不知之，既有灭宋之心，正使刘豫明日就亡，今日亦必赴援，而况刘豫向金，祈哀乞援，秋高草熟，南下何疑？此不待窥视，自可坐照一堂之上者也，此遣使之无益六也。今淮以北，刘豫自以为封疆矣，河以北，尼堪自以为土宇矣，使者之行，岂能乘云御风，径至敌廷哉？必度清淮之阻，经浊河之限，然后能至也，去冬下诏罪状，逆豫明其为贼，今豫肯宾吾使人逹之于金哉？此遣使之无益七也。今我与金之势如两家，有没世之仇，一弱一强，强者侵凌不休，弱者必固其门牖，严其戒备，待时而动，庶能有济，乃欲命仆夫㗖以酒肉，悦以金帛，适足以重吾之弱，増彼之强而已，此遣使之无益八也。自古兵强马众，玩武不戢，而无自焚之变，此自古英杰勒曜垂圭之所难也，尼堪乘势逞威，贪得无厌，敌之靡耳，非有保固世界，兼并天下之术也，度其兵士，壮者老，老者死，其马之齿日长矣，其臣志满意得，沉酣乎玉帛子女之间，不越数年，必有祸败，此易见也，万一今冬党助逆豫，昧于一来，陛下申严将士，据大江之险以御之，彼再而衰，三而竭必矣。小大胜负，兵家之常，今未有交兵之形，而据自纳侮，以示畏恐，情见力屈，当反为所乘，非兵家形格势禁之法，此遣使之有害九也。夫和人之心，迎合尼堪之意，为身谋而已，陛下寤寐贤才，日昃不倦，菲衣节食，卑宫室，陋器用，以养战士，固将为父兄摅覆载不同之愤，雪沧溟不涤之耻，若兼用和䇿，则谋臣解体，志士䘮气，将帅偷安，卒伍溃散，以为无复有输忠效志，建功立名之日，使人自谓其说可用如此，则必有进为之渐，以国与人、取悦于尼堪，大事去矣！此遣使有害十也。独有一说使陛下难违者，以二帝为言耳，然自建炎改元以来，使命屡遣，无一人能得两宫起居之状、謦咳之音者，况今岁月益久，敌必重闭，畏我知之，今以敌为父兄之仇，絶不复通，则名正而事顺，他日或有异闻，在我理直，易为处置，若通而不絶，则敌握重柄，归曲于我，名实俱䘮，非陛下之利也。使或有知二圣所在，一见慈颜，宜达陛下孝思之念，虽岁一遣使，竭天下之力以将之，亦何不可之有？如艰梗悠邈，必无可达之理，何以此揆之，则以二帝为言者，理不可信也！臣闻善为国者，必有一定，不可移易之计，正其大义，不侥幸以成之。汉高帝出闗，得董公之言，以弑君讨项羽，后虽屡败，然项羽负不义之名，虽强必弱，汉守其䇿不变，终有天下，然张良峣闗之举，养虎论羽，君子犹羞之，及刘先主、诸葛武侯，志在复汉，目操为贼，亦能三分鼎立，魏延出竒，欲速孔明，不求近功，君子以为真以天下自任者，古之豪杰，规模措注，大抵如此，三国崛起，曹氏先据利势，蜀后立岂以㣲弱之故，卑下于操，以茍存耶？孟子曰：君如彼何哉？强为善而已。今日大计，只合明复仇之义，用贤才，修政事，息民训兵，以俟北向，更无他䇿，傥其未可，惟是坚守，若夫二三其徳，无一定论，必恐不能有为。至于何藓之行，非特无效，须决取辱，臣所见如此，岂得以张浚有言而自抑也？又况䝉被诏书，曲加奬谕，先以为荣，今焉内愧，所以致详尽义，忘其喋喋，在报君非好辨也。若夫军旅之事，则未之学张浚以遣使为机权者，臣所未喻，不敢强为之说，伏乞陛下幸赦之。取进止」。　杨造《乞罢和议札子：「臣尝观陆贽论御外之䇿，其说甚详，大抵以为敌国之强弱，视我国之盛衰，圣人所以待之者，无一定之规，亦无常胜之䇿，顾其势如何耳。其说有曰：尊即叙者，则曰非徳无以化要荒，殊不知威，不立，不能服也，尚亲和者，则曰：要结可以睦邻好。殊不知我结之而彼复解之，故当强悍之势而行即叙之方，则见侮而不从矣。今日正此之谓也。自靖康以来，主和议不为偹御计，卒为敌诈，以至二圣蒙尘，其祸亦可监矣！至今不悟，犹蹈覆辙，深可痛也！比闻复遣二使以请和，金若有谋，则许吾以取重，愚者以为喜，而智者之所深忧也，葢既许吾和，则上下偷安，必不为偹御之计，既而出重赂，国力必竭，不免暴敛，民怨盗起，敌复不可信，一旦乘虚而来，为不可测，此其所可忧也。若其无谋，则必絶吾之使，愚者以为深忧，而智者之所深喜也，葢不许吾和，则吾致死以为偹御之计，此其所以为可喜也。且金国之人，非可以信誓结，今其所以不来者，非爱我而不来也，亦非畏我而不来也，以其势自有牵制，未暇来尔。昔赵郑割地以赂秦，虞卿曰：秦之去也，倦而归乎？其亦爱我而不攻乎？曰：秦之势，无馀力必以倦而解曰：秦以倦归，而君又以秦之力所不能取而赂之，是助秦自攻也！今之为和议者，何以异此说者？谓国家今日正犹勾践事吴，称臣奉贡，不得不然，是未知事势之不同也。越之栖于㑹稽，葢吴王听宰嚭之言而许之平，故勾践以为得计。今敌未尝许和也，其所以不拒絶者，特其诈谋以全胜欲，吾不为之备，亦取之易矣，故其未来，则吾与之重赂，其既来，则吾莫之御，是吾之和，无纎毫之益，徒沮义士忠勇之气，长金人无厌之心，竭民脂膏，以资盗粮，非计之得也。若其称臣奉贡，尤非所宜。昔新垣衍欲赵之帝秦也，鲁仲连曰：若使秦帝，则连有蹈东海而死耳！且曰：吾将使秦烹醢梁王。新垣衍曰：秦何为烹醢梁王？鲁仲连曰：九侯、鄂侯，文王时之三公也，葢尝为脯醢而囚之矣。秦既为帝，则将行其天子之礼以号天下，将夺其所争而与其所爱，梁王岂晏然而已乎？于是新垣衍不敢复言帝秦，而秦军亦为之却。今或称臣于金，则中国为金之掌握矣，彼将所求无厌，既得重赂，又求割地矣，又召大臣，大臣往矣，又将邀銮舆之临幸，则何以为谋？若不往，则遂废前功，彼则兴兵而伐叛臣，不为无辞，若遂将顺，则又将为二圣矣，言之至此，可为寒心！而议者安于此说，可谓无谋之甚也！犹谓国有人乎？或者以为二圣在彼，故吾不得不与之和，是不然，昔汉太上皇、吕后为项王所得，置爼欲烹，夫高帝岂孑然忘之哉？而未尝为之屈，葢势不可尔，然项王卒不敢加害，葢以高祖之势，知害之无益，而存之则可以为重资，故割鸿沟之后，卒从侯公之言而归之，今国家若能励兵秣马，稍振中国之威，且勿与之通，则彼莫能测其虚实，必不敢动，吾已复中原，然后遣辨士若侯公者往请，彼奉二圣以来归矣，故二圣虽在彼，于中国用兵之势无有害也，故为今日之计，当与诸将议，先复中原，以振国威，然后闭闗不出，卑辞厚赂以请二圣，当必得所欲。于今遣使，徒取侮耳，非所宜也。议者以为彼强我弱，出未必胜，故不敢与校，是未知用兵之势也。昔陈常弑简公，孔子请讨之，夫以强弱小大论之，鲁不能敌齐也审矣，孔子岂不量敌而后进哉？葢其说曰：以谓陈常之弑齐，国之与者半，不与者半，以鲁之众，加齐之半，其胜也必矣！夫以楚人病秦之诈，懐王必欲亡秦，而汉末人人思汉之徳，皆欲兴汉，在今日人人痛愤，二圣未返，未敢比楚人之情，而国家徳泽之厚，人懐不忘，亦非止汉世之比也！然则在今日，倘能奋其威武，自淮而北，必有响应者矣。侧闻近日河北亦常有欲兴义而来请者数辈，朝廷虑其生事，以败和议，拘之军中，此为失䇿，倘乘此以有为，不亦可乎？且愚窃谓今日之计，当乘天下痛愤之切，人懐思宋之心，乘时有为，及其锋而用之，决可有功。若或迟疑不断，窃恐岁月之久，人心懈怠，懐彼喣濡之恩，而忘忠义之心，则事难举矣！纵不能出兵，不当为和议以堕敌计也，葢事之不可信，已可鉴矣！今日之未来，非縁和议，特其势自有牵制，未暇来耳，傥与之和，必出重赂，徒竭吾赏军之费，为金人进兵之用，真所谓资盗粮也！俟吾国力已竭，然后乘衅兴端，而兵势必不支，虽其有智者，不能善其后矣！此必至之理也。议者谓敌之所欲，不过金帛子女耳，与之得其欲而不来，是何异儿童之见也！敌之贪心，岂有厌哉？今少与之，则不足以充其欲，多与之，彼则以为中国尚富贵，而乃惧我如此，是必兵弱，可以一往，故为此计，实启彼心，安能使之不来哉？及国力已竭，而后为御之之计，孰若未图而先为之虑也？昔曹操破荆州，遂刘偹，移檄于吴，孙权召群臣谋，或以曹公士马之强，既得荆州，刘表治艨艟鬬舰，乃以水陆俱下，势不可敌，不如迎之，惟周瑜、鲁肃以为当击便，北人尚骑，本不能水军，与吴越争衡，今操自送死，可迎之耶？将军擒操宜在今日。瑜请以三万人为将军，破之。权大喜，拔剑斫案曰：复言当迎曹公者，与此案同！因发兵，使瑜拒之，遂败曹公于赤壁。故兵之胜败在人谋耳，庸人之见朝不及夕，但偷安目前，不思后患，殊不知无逺虑，则近忧亦不能免也！夫兵凶器，战危事，圣人难言，但势有不得已，虽毒天下所不可辞也。且敌心叵测，不可望其仁慈，意其悯我，惟振之以威，乃可服尔，故将欲和之，亦必战胜而后可议也。在昔契丹所以能百年守盟好者，亦以章圣皇帝有澶渊之㨗尔，臣愚伏望睿明，特发威断，早定大谋，专为战守之偹，勿主和议，以堕敌计，实天下之幸甚！」

六月，岳飞兵大破湖贼，擒杨钦、夏成等，湖贼悉平，湖贼杨么为其下所杀也，其党杨钦、夏成等，各领其馀，众拒命。钦伪为马军太尉，成伪为太仆射，皆与锺相守事之人，凶愎桀黠贼也。张俊临湖观之，知未可攻，乃归潭州，有急诏召俊还朝，谋防秋之计，㑹岳飞至潭州，出图示攻讨出入之要，乃曰：「擒之易耳！」俊曰：「恐误防秋之期，俟明年再来讨之如何？」飞请除往来之程，限八日破贼，请俊曲留以俟之，俊然之。先是，湖南统制任安、王俊、郝日政等，领兵二万馀，不禀王爕号令，遂致于败，及飞始至，鞭任安及孙议以泄其气，使其贼饵贼，并兵攻任安，战三日而困之，飞乃以伏兵四合，一战破贼，众尽乘其舟以入水寨，杨钦等迎降，尚有馀众数万，飞决钦等各一百遣回，是夜用师径掩其营，破其贼，而执钦惟成寨，三面临大江，北恃峻山不降，亲往测其浅处，悉众运草木，放之上流，至浅处，则弃瓦石压之，一日填满，马驱入其寨，遂斩成，湖贼悉平，果不过八日，授钦武翼大夫，遗史曰：「钦狡狯狙诈，最桀黠，既授以官，公论皆不与之」。钦出身脚色书曰：「锺相、杨么作乱，钦等聚集强壮，保守乡村，候官军到鼎州，乃同共破贼有功」，见之者无不大笑。仇悆知明州，兼治海制置使，仇悆为制置使，用延超为制置司都统司。　王彦知制荆南，兼充峡州荆门公安军安抚使，张俊以都统视师湖南，平杨么，乃召王彦赴都督行府，彦未到，湖贼已平，遂令彦制荆南、兼峡州、荆门、公安军安抚使，时解潜已离荆南，彦到荆南，府库仓廪皆虚，钱粮俱阙，彦惧之，荆南不住，径追潜至鄂州，㑹俊収杨么，回鄂州，复劝彦回荆南，赴新任。　赐岳飞诏：「比得张俊奏，知湖湘之㓂，已悉清纾，朕西顾忧，良用欣惬，非卿威名冠世，忠略济时，先声所临，人自信服，则何以平积年啸聚之㓂，于旬朝指顾之闲，不烦诛夷，坐服佳靖，使朕恩威兼畅，厥功茂焉！腹心之患既除，进取之图可议，缅思规画，加叹不忘。然恐招抚之初，人懐反侧，更宜绥辑，以安众情，措置得宜，彼自驯扰，必与卿计之熟矣，或有陈请，可具奏来」。

七月，王斌知金州、兼金钧房州安抚使。　王彦到荆南，王彦知荆州，经盗贼后城郭为墟，移治于枝江县，彦至，姑还旧治，帑廪空乏，无三月储，彦依川钱法，先措置交子于荆南管内行使，渐措置屯田，以为出兵之计，乃择田分将士为庄庄耕千畆，惟山口富里旧截沮河，置千户，石塘、瓦窑三堰，堤水分溉为最良，今堰废不治，彦亲督将士具畚锸修筑，计工六万有畸，不浃旬告成，公私之利无穷，天下论屯田、营田，实不扰民，而得充国遗意者，必以彦为师，首诏奬谕也。

八月，张俊加光禄大夫，制曰：「朕登建哲辅，协图康功，内则总一万类，以制枢极之机，外则经营四方，以广威懐之略，既告成于逺绩，当受祉于勤归，乃先饮至之期，诞锡扬廷之命，具官张俊，才全而用博，道大而声宏，诚足以感㑹天人，而交精祲之㣲，识足以贯通古今，而应事物之变，遭时奋节，身徇国家，仗义扶颠，功存社稷，出入参厘于二柄，险夷更阅于百为，复专机握之前筹，来扈戎车之亲驾，爰立作相，遹观有成，讲明法度之原，修饰甲兵之备，革人谋之回遹，正国步之抢攘，首端本于朝廷，躬视师于江浒，搃提纪律，示昭王灵，周复山川，究观地利，劳三军于细柳，犹亲巡六尺之舆，剪群盗于緑林，初不烦一夫之㦸，湖湘底定，肃清蛇豕之区，秦蜀相望，增重金汤之势，阻深●跋，雾潦欎烝，歴寒暑者三时，计往来者万里，宜加宠数，以答忠劳，峻品秩于文阶，昭仪形于揆路，兹厚保衡之寄，益宠体貎之恩。于戏！邦国定而王心以寜，股肱良而元首斯起，赤舄几几，周公何信宿之迟，四牡骙骙，樊仲有遄归之喜，正是百辟，弼予一人，迄乎耆定之休，永辑无穷之祉，以平湖湘之功也。马扩为都督行府都统制，马扩以江西制置副使，驻军武昌也。是岁四月，召赴行在，供枢宻使都承㫖之职，为都督，行府截留，升谘议军事、兼行府统制，留镇江措置军务。　伪齐䧟光州。

九月，化旺败伪齐于光州，克光州。　岳飞加检校少保，解潜权主管马军司公事。先是，解潜提兵解围太原也，赵鼎尝居其幕中。解潜，字亨叔，靖康中，金人已破种师中，长驱而南，李纲为河北河东宣抚，荐潜战败，纲谪，潜亦废。建炎四年，起荆南峡州荆门军公安镇抚使、兼知荆南府，时杨么据洞庭湖，众十馀万，扰沿湖州郡，潜屡与贼战，胜负相当。绍兴五年，赵鼎相，荐其材，召为主管侍卫军马司。七年，其军士与王彦军交争于阙下，宰相张浚罢，潜提举江州太平宫，以其兵𨽻刘锜。赵鼎再相，复招为主管侍卫步军司，俄乞宫祠。九年，除福建路副总兵，任满，居平江府，因于辛乐宗论及和议之非，宰相秦桧闻而怒之，授团练副使，南安军安置以卒。　赵鼎加左光禄大夫。

十月，李纲知洪州、兼江西安抚制置大使。吕頥浩知潭州、兼湖南安抚制置大使，席益知成都府、兼成都潼川府利䕫路安抚大使。　赐李纲诏：「朕以大江之西，俗轻而悍，㺯兵之㓂，无岁无之，师旅荐兴，民益凋瘵，肆图旧弼，往镇临之，卿威名徳望，耸动一时，风采想闻，人自慑服，起于闲馆，作我价藩，少烦指顾之间，一变潢池之习，先声所暨，谅折遐衡，朕之用卿审矣，卿宜以安社稷为己任，勿问中外，勉为朕行，不必数有请也。故兹亲笔诏谕，卿其悉之」。　赐吕頥浩诏：「朕以湖湘八州之地，西通巴蜀，为国上游，往连盗区，一方骚动，比者招辑，虽已略平，而民俗剽轻，或易生变，允藉耆徳，往镇抚之，乃起卿燕闲之中，而属一方面之事，庶期谈笑，坐以销萌，慰彼黎元，増重形势，勿抗章固避，殊咈于懐。惟卿社稷元老，身任安危，必不以内外为间，谅应闻命，慨然引途，故兹亲笔诏谕，卿悉之」。

十一日庚戌，张俊至行在，行状曰：「俊还，召对便殿，具奏曰：「窃惟二帝圣族，逺处沙漠，忧愤无聊，与夫轻侮受辱，可想而见也，尚忍言之哉？臣尝屈指计之如此者葢三千昼夜矣，敌人用意，实欲摧折而消磨之也，虽然，尚幸陛下总师于南耳，异时或有一蹉跌，其祸可胜言乎！今事虽有可乘之机，理未有先胜之道，葢兵家之事，不在交锋接战，然后胜负可分，要在得天下之心，则气百倍，敌自归服，虽然，岂可以声音笑貎为哉？必念之一毫无差，四海共知，今使天下之人皆曰：吾君孝悌之心，须臾不忘，寝食之间，文兄在念，当思共为陛下迎取矣！皆曰：吾君之朝，君子在位，小人屏去，侍御仆从，罔匪正人，譛说不行，邪言不入，市井之谈不闻，仁义之益日至，则内外安心，各服其职，而有才智者悉思尽其力矣，皆曰：吾君之屏珠玉，絶美好，轻犬马，贱刀剑，金帛之赏，不以予幸，惟以予功，则上下皆劝矣，以至吾君言动举措，俱合礼法，至诚不倦，上格于天，则望教化之可行如此，则将帅之心日以壮，士卒之心日以奋，天下百姓之心日以归，敌国虽号荒服，然非遂至冥顽也！闻陛下之盛徳，知中国之理直，气壮，小人虽异志，而战不必力，众不必同，则陛下何为而不可成乎？或有不然，疑似之说，毫髪着见，天下之人，口不敢言而心敢怒，异日事乖势去，祸乱立作，如覆水之不可収也，葢隙见于此，则心生于彼，不易之道，自古为君之难，非特今日也，一言之失，一行之非，或失色于人，或失礼于人，或一小人在侧，便足以致祸致难，起戎起兵，前日明受之变，造逆之徒，陈兵阙下，旁縁他辞，其鉴不逺也。为人上者，其可不兢畏戒惧哉！」其言深切如此，上皆嘉纳。　金人攻涟水军，韩世忠将呼延通及金人战于涟水军，败之。　诏张俊荆襄视师，手诏：「朕仰惟二圣逺狩，九年于兹，虽迎请之师屡驰，而侍膳之期尚逺，晨昏在念，怵惕靡容，间縁北使之来归，每谕两宫之安报。呜呼！朕为人之子而未获养其父，为人之弟，而未能拯其兄，瞻望䀌伤，不知泣泗，惟孝弟之至，固可通于神明，而小大之臣，当共鉴于忠义，庶戡多难，克济厥功，以尔资父事君之诚，副朕念亲从兄之志，咨尔有众，咸体朕懐」。

十二月，改神武五军名行营䕶军张俊之军为中䕶军，岳飞之军为右䕶军，韩世忠之军为前䕶军，刘光世之军为左䕶军，吴玠之军为后䕶军。　杨沂中权主管殿前司公事，以神武中军吴锡之军，拨𨽻殿司，邵涛为兵部侍郎、都督府叅赞军事。

三朝北盟㑹编卷一百六十八